La Importancia De La Educacin Civica

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Enviado por: chicatano06 08 julio 2011
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La importancia de la educacin cvica
La escasa preocupacin por la formacin cvica puede interpretarse de diversas
maneras. Una es la de un cambio de intereses generacionales (dado que los jvenes
prestan menos atencin a esto que los adultos) quiz pero no necesariamente--asociado a una variacin en el nfasis que la escuela da a tal elemento. Pero ms all
de los matices numricos, tanto jvenes como adultos Contra lo que parece, no es
forzosamente un indicador de que no valoricen al civismo. Sin duda esta posibilidad
existe, pero acompaada de otra no menos evidente, la de que al margen del aprecio
por tal o cual rasgo del aprendizaje hay algunos que son ms difciles de encarar,
siendo a la vez estratgicos desde el punto de vista de su rendimiento econmico
futuro. Verbigracia, las matemticas pueden ser ms difciles que la historia nacional,
y la disciplina de estudio, algo ms arduo de interiorizar que el amor a la patria. La
preocupacin mayoritaria por los aspectos prcticos de la educacin bien podra
deberse a esta dificultad intelectual y no tanto o no slo a la indiferencia por la
dimensin tica y cvica de la educacin.
Se requiere de una formacin de ciudadanos, pero esa formacin debe empezarse
desde la escuela. Hay que formarlos en la vida, directamente, agregando a su trabajo
de todos los das, a sus alegras, inquietudes y sinsabores, el trabajo y la inquietud
por los asuntos comunes. Hay que explicarles esos asuntos comunes, hay que
hacerles entender la trascendencia que tienen para la Nacin, para el Estado, para la
ciudad, y para cada familia y para cada persona. Hay que hacerles conocer las
posibles soluciones y los caminos posibles. Hay que recordarles que slo una
autoridad capaz y limpia puede presidir el esfuerzo comn necesario para resolver
esos problemas, para atender debidamente a esos asuntos comunes. Hay que
hacerles saber que la autoridad debe ser nombrada, debe responder ante ellos; que
nunca responder ante ellos si es nombrada por otros, contra su voluntad. Hay que
hacerles sentir, as, la tremenda, la magnfica responsabilidad de ser ciudadanos.
En la poca de la crisis mexicana de los ochenta, la familia y la escuela fueron
altamente valoradas. Cuando no alcanza el dinero para el sustento se dan
mecanismos de solidaridad en el ncleo domstico y estrategias de subsistencia para
que un nmero mayor de sus miembros aporte ingresos. La familia se une con base al
apoyo mutuo, a los intereses y actividades escolares de sus miembros. A la escuela,
por su parte, se le otorga un lugar central para adquirir conocimientos, habilidades o
destrezas que se espera puedan aprovecharse en el mercado. A travs de sus
opiniones la poblacin hizo sentir su preocupacin porque la escuela capacite,
desarrolle en los educandos actividades prcticas y les otorgue disciplina para su
quehacer. Pero tambin la escuela apareci como el agente predominante en la

socializacin de los nios y jvenes; como aqul que permite a las personas adquirir
formas de vida y prcticas culturales aceptadas por la sociedad.
La escuela, particularmente en el nivel bsico, es, sin duda, un lugar nico por el que
se espera que pasen todas las generaciones. Para las personas adultas que trabajan,
lo importante es que sus hijos vayan a la escuela, y no hay preferencias claras en
cuanto a si son escuelas privadas o pblicas, religiosas o laicas, donde se imparte
mejor educacin. Existe la hiptesis de que durante el periodo de la crisis hubo una
reaccin del mercado para estratificar a los profesionistas segn el tipo de escuela de
la que provenan (pblica o privada), lo que en el caso de Mxico est directamente
vinculado con el origen social.
Por otro lado, a la escuela se le valor al margen de la calidad de la enseanza y del
sistema educativo. A este ltimo se le percibi de otra manera, en sus desandanzas
en medio de la crisis. sta lo afecto de manera substancial, pues los sucesivos
programas de ajuste estructural de la economa tendieron a limitar su eficacia al
dejarlo de considerar como un factor esencial de desarrollo. Sbitamente, la poltica
social pas a sujetarse a restricciones presupuestales del gobierno, lo cual tuvo un
fuerte impacto en el gasto educativo, que se prolong durante todo el decenio de los
ochenta. Cambiaron los tiempos, las concepciones sobre la educacin y el discurso
que, en concordancia con las polticas, devalu el prestigio de las instituciones y
restringi los horizontes de la formacin escolar.
En las circunstancias de la crisis se haba deteriorado todo el sistema de educacin,
por lo que hace a sus recursos materiales y humanos. Falta de escuelas, mobiliario e
instrumentos para la enseanza en las instalaciones, preparacin de los profesores y
mal pago a los maestros. En otros trminos, carencia de condiciones para recibir una
buena enseanza, a lo que se agregaron problemas socioeconmicos en las familias,
sealados por la poblacin como la principal causa para no seguir estudiando.
En fin, la crisis y sus efectos sobre la educacin, se integraron en un marco valorativo
divergente que en ocasiones revel esperanzas renovadas de salir adelante por la
escolarizacin, mantener expectativas y promesas del proyecto de educacin nacional
y una vocacin de reforma institucional. En otras palabras, sentimientos de fracaso y
ruptura de creencias sobre el papel que tiene la educacin para liberar a las personas
de su mala condicin social. Si por un lado quedaban los recuerdos de los esfuerzos
realizados para combatir el analfabetismo, por el otro, es posible que no se
comprendieran las dificultades de los profesionistas para emplearse o su franco
desempleo.
En los ltimos aos el civismo se ha transformado de una poltica y un modelo
educativo esencialmente nacional y nacionalista, a una poltica de dimensiones
globales. El tema de la educacin cvica ha venido ganando relevancia en diversos
pases, ligado a la construccin o reconstruccin de regmenes democrticos en
Europa, Africa, Asia y Amrica Latina.
En Mxico tambin es necesario un nuevo civismo. En pocos aos el propio
desarrollo poltico del pas ha transformado radicalmente la relacin entre las
autoridades y los ciudadanos, los partidos y el gobierno, los poderes del Estado, y las
formas de organizacin y participacin de estudiantes, trabajadores, profesionistas,

campesinos, indgenas, mujeres y dems grupos y sectores de la sociedad civil.

Nuevas condiciones estructurales en la poltica exigen una nueva cultura y una nueva
educacin.
La ciudadana no es, en ltima instancia, una concepcin esttica o, mucho menos,
abstrada de la realidad social y poltica de un pas, regin o comunidad. Las
condiciones de participacin - reales o potenciales- requieren nuevos esquemas de
reflexin, de crtica y de anlisis de los ciudadanos. Diferentes situaciones ciudadanas
propician y demandan diferentes orientaciones educativas. De ah que se juzgue
importante referir el proceso de construccin del modelo educativo, al sentido en que
evolucionar la situacin ciudadana en un nuevo contexto democrtico.
La educacin cvica que se ha impartido tradicionalmente en Mxico ha girado en
torno al Estado nacional como actor central de la historia y de la poltica. Por ello,
durante varias generaciones se puso tanto nfasis en las ceremonias y smbolos
patrios, colocando al ciudadano en una relacin de relativa subordinacin frente a las
autoridades. Durante mucho tiempo esto condicion las actitudes pasivas de una
amplia parte de la sociedad, incluyendo el abstencionismo, la apata y, en general, el
rechazo a ``lo poltico''.
A medida que la sociedad en su conjunto ha entrado en contacto con la poltica
democrtica, las experiencias prcticas de millones de ciudadanos y (nuevas y
antiguas) organizaciones sociales se han multiplicado y expandido en los ltimos
aos. Una serie de conocimientos bsicos, fundados y relacionados con la vida
cotidiana y el marco del Estado de derecho, son necesarios sin embargo para que las
energas ciudadanas tengan cauce institucional y logren alcanzar metas especficas.
Una comunidad de ciudadanos es la esencia de la democracia. Pero la participacin
democrtica debe aprenderse, dentro y fuera de la escuela, en la teora y en la
realidad. ``El ciudadano es aquel que se ha ganado el derecho de formar parte del
poder soberano'' Para ello, en Mxico se necesita un nuevo civismo.
Los contenidos que han sido seleccionados y las actividades adecuadas para
desarrollarlos persiguen que los estudiantes hagan propios algunos valores sociales
bien definidos: la legalidad y el respeto a los derechos humanos fundamentales, la
libertad y la responsabilidad personales, la tolerancia y la igualdad de las personas
ante las leyes, la democracia como forma de vida.
La adquisicin y la prctica de estos valores requiere profundizar el conocimiento de
los rasgos ms importantes de nuestra organizacin como nacin y de los principios
que la distinguen: el carcter federal de la Repblica, la divisin de poderes, la
relevancia del fortalecimiento de los municipios, las formas democrticas y
representativas para la eleccin de los rganos de autoridad, la identidad y la
soberana nacionales.
La seleccin de estos contenidos se desprende de la conviccin de que nuestro pas
evoluciona hacia formas ms plurales de vida poltica, hacia el fortalecimiento del
Estado de Derecho y la diversificacin de los mecanismos colectivos de organizacin
y participacin de los ciudadanos. Otro rasgo de nuestro futuro es la intensificacin de
relaciones ms abiertas y activas de nuestro pas con la comunidad internacional;
este proceso le da mayor vigencia a la necesidad de fortalecer en la nueva

generacin la conciencia de la identidad nacional y de la soberana, como base de

nuestros vnculos con otros pases y culturas.
Estas tendencias hacen necesario el enriquecimiento de los contenidos tradicionales
de Civismo, actualizndolos y relacionndolos de manera ms directa con las
exigencias de una sociedad que cambiar intensamente en las prximas dcadas.
Por su carcter eminentemente ligado a la formacin de valores, la educacin cvica
no puede circunscribirse a algunos cursos formales ni a la enseanza de contenidos
aislados. La sistematizacin de la informacin y su organizacin en programas es
indispensable, pero slo ser eficaz si los valores que son objeto de la enseanza, se
corresponden con las formas de relacin y con las prcticas que caracterizan la
actividad de la escuela y del grupo escolar. De otra manera los contenidos cvicos
mantienen un carcter solamente declarativo y ejercen escasos efectos sobre la
formacin de los estudiantes.
Los contenidos de Civismo se organizan en cuatro aspectos.
Formacin de valores
En este aspecto se agrupan los valores y actitudes que deben formarse en los
alumnos a lo largo de la educacin bsica. Se busca que los alumnos comprendan y
asuman como principios de sus acciones y de su relacin con los dems, los valores
derivados de la condicin humana y de la vida en sociedad, aquellos que la
humanidad ha creado y consagrado como producto de su historia: respeto y aprecio
por la dignidad humana, libertad, justicia, igualdad, solidaridad, tolerancia, apego a la
verdad.
Conocimiento y comprensin de los derechos y deberes
En este aspecto se presentan los contenidos referentes a las normas que regulan la
vida social, los derechos y las obligaciones de los mexicanos. El propsito es que el
alumno conozca y comprenda los derechos que tiene como mexicano y como ser
humano. Asimismo debe comprender que al ejercer sus derechos adquiere
compromisos y obligaciones con los dems, reconociendo la dualidad derecho-deber
como la base de las relaciones sociales y de la permanencia de la sociedad.
Conocimiento de las instituciones y de los rasgos principales que caracterizan la
organizacin poltica de Mxico, desde el municipio hasta la Federacin
Este aspecto complementa al anterior; en l se tratan las caractersticas y funciones
de las instituciones encargadas de promover y garantizar el cumplimiento de los
derechos de los mexicanos y las normas jurdicas, as como de la imparticin de la
justicia.
En este aspecto se estudian las instituciones del Estado y de la sociedad. Se busca
que el alumno se introduzca en el conocimiento de los rasgos ms importantes de la
organizacin poltica del pas: el federalismo, la divisin de poderes, la organizacin
municipal, la eleccin de gobernantes.

Fortalecimiento de la identidad nacional

Este aspecto pretende que el alumno se reconozca como parte de una comunidad
nacional caracterizada por la pluralidad de pensamientos, la diversidad regional,
cultural y social que al mismo tiempo comparte rasgos y valores comunes.
Los contenidos de este aspecto se refieren a las costumbres y tradiciones, a los
ideales que han estado presentes a lo largo de nuestra historia y a los principios de la
relacin de Mxico con otros pases (soberana, libre determinacin de los pueblos y
solidaridad internacional, basada en la independencia y la justicia). Al estudiarlos se
pretende tambin que los alumnos comprendan que los rasgos y valores que
caracterizan a Mxico son producto de la historia del pas y de la participacin que en
ella tuvieron sus antepasados.
La existencia de ciudadanos informados que piensen y participen es la mejor garanta
para la transparencia de los procesos electorales. La educacin cvica, formal e
informal, es uno de los pilares en la construccin de una democracia desarrollada.
En la declaracin de principios de la Segunda Cumbre de las Amricas celebrada en
Santiago de Chile, por ejemplo, los jefes de gobierno y de Estado suscribieron que ``la
educacin constituye el factor decisivo para el desarrollo poltico, social, cultural y
econmico de nuestros pueblos'', y en el plan de accin se asumi el compromiso de
los gobiernos de incorporar ``en los proyectos educativos, dentro del ordenamiento
jurdico de cada pas, objetivos y contenidos que desarrollen la cultura cvica en todos
los niveles, para la formacin de personas en valores ticos, conductas solidarias y de
probidad.''
Porque un buen estudiante no es slo el que obtiene las mejores calificaciones, sino
el que tambin aprende a amar y a respetar a su pas, a su estado, a su comunidad y
a su regin, y que se prepara para servir a Mxico, quien va a ser ms fuerte, ms
grande, con ciudadanos que aprecien siempre nuestras leyes y se comporten
conforme a ellas''.