Sass Mutema: a construo de personagens protagonistas na

teledramaturgia, a partir da Hermenutica de Profundidade1

LOPES, Poliana - Doutoranda e Mestre em Processos e Manifestaes Culturais2
Universidade Feevale/RS
Resumo
A relevncia do alcance e da abrangncia das produes teledramatrgicas da Rede Globo fazem delas
um frequente objeto de estudo, seja por suas mensagens e ideologias ou pela forma de recepo. Este
artigo busca verificar e analisar a relao entre personagens protagonistas de telenovela com o contexto
histrico da poca de produo e veiculao. Para isso, optou-se por analisar Sass Mutema, protagonista
da telenovela O Salvador da Ptria, produzida e exibida em 1989. A anlise ser feita a partir da
metodologia Hermenutica de Profundidade, desenvolvida por Thompson (2000). Autores como Malcher
(2009), Hamburger (1998), Calza (1996) e Fernandes (1997) daro o embasamento sobre a produo de
telenovelas, sua histria e caractersticas; para situar o contexto histrico, a pesquisa estar apoiada em
autores como Bueno (2010), e Oliveira (1992); e para falar sobre personagens, sero citados Candido
(1998), Palottini (1989), Gancho (2000) e Brait (1985).

Palavras-chave
Teledramaturgia; Processos Culturais; Personagem; Hermenutica de Profundidade; Rede Globo

1. Introduo
A televiso, que opera no Brasil desde 1950, tem um papel de agregadora
social, oferecendo s pessoas informao, educao e entretenimento (MALCHER,
2009). Ela se destaca como o meio de comunicao com maior penetrao no Pas: h
pelo menos um aparelho em 97,2% dos lares (MIDIA DADOS, 2014).
A Rede Globo a emissora de maior destaque: ela atinge a 98,56% dos
municpios brasileiros e 99,6% dos domiclios com televiso. Ela tem o maior share3
individual do Brasil, com uma mdia de 38,68% dos aparelhos ligados das 7h s 24h e
tem a insero comercial mais cara da TV brasileira: 30 segundos na novela das 21
horas custa R$ 595 mil (MIDIA DADOS, 2014), valor 59,5% superior ao segundo
colocado, o SBT. Este parmetro destaca a valorizao da programao da Globo e
indica que a telenovela o produto mais valorizado da televiso brasileira.
1 Trabalho apresentado no GT de Histria da Mdia Audiovisual e Visual, integrante do
10 Encontro Nacional de Histria da Mdia 2015.
2 Jornalista (Unisinos, 2001), especialista em Histria, Comunicao e Memria do
Brasil Contemporneo (Universidade Feevale, 2007), Mestre (2011) e Doutoranda em
Processos e Manifestaes Culturais (Universidade Feevale). E-mail:
poli.lopess@gmail.com.
3 ndice que mede o nmero de aparelhos ligados em um mesmo canal.

Desta forma, relacionar telenovelas e personagens com o contexto histrico em

que so produzidas e transmitidas uma forma de buscar a compreenso da importncia
das produes de cultura de massa4 para a formao do pensamento do pblico.
Compreendendo teledramaturgia como parte da produo cultural de um povo e produto
de sua realidade, torna-se importante analisar a relao com o cotidiano do consomidor.
Este artigo pretende analisar a personagem protagonista de uma telenovela,
considerando-se o contexto histrico em que esta foi produzida e veiculada, a partir da
Hermenutica de Profundidade. A anlise ter como foco a construo de Sass
Mutema, protagonista da telenovela O Salvador da Ptria, produzida e exibida em 1989
- ano da primeira eleio direta para Presidente ps Regime Militar. O artigo est
dividido em trs partes: retrospectiva, conceitos e caractersticas da telenovela;
conceitualizao e caracterizao de personagem e a aplicao da Hermenutica de
Profundidade em duas sequncias de cena que destaquem o protagonista.
2. A telenovela: sua histria e seu papel scio-cultural
A telenovela , hoje, o principal produto de entretenimento da televiso
brasileira. Desde 1950, quando a TV Tupi iniciou atividades, at hoje, as telenovelas
trabalham o imaginrio do receptor, que se identifica com as tramas, podendo
compreend-las como reflexo do real (FERNANDES, 1997). Desta forma, sintetiza
pblico e privado, poltico e domstico, notcia e fico, masculino e feminino:
isso que mais tipifica a telenovela brasileira a constituir um paradoxo de se
identificar o Brasil mais na narrativa ficcional do que no telejornal. So
recorrentes nas novelas a identificao entre personagens de fico e figuras
pblicas reais. [...] Tal combinao de gneros e informaes pode ser
encontrada, por exemplo, no uso de documentrios de poca, inseridos nas
sequncias de novelas desde Irmos Coragem (1970, novela de tempo atual)
a Terra Nostra (1998, novela de poca) (LOPES, 2003, p. 25-26).

Machado (2005) define dramaturgia televisiva como uma narrativa seriada 5,

pois tem apresentao descontnua e fragmentada do sintagma televisual, enredo
4 Simmel (apud WOLF, 1999, p.22) entende massa como um grupo homogneo de
pessoas, que no se baseia na personalidade dos membros, mas naquelas partes que
pem um membro em comum com os outros todos. Assim, entende-se cultura de
massa como produo cultural deste e para este grupo.
5 A narrativa seriada no exclusividade da televiso; j percebida na literatura (cartas
e sermes), nos folhetins, na radionovela e nos seriados de cinema (dcada de 1910).
(MACHADO, 2005)

estruturado em captulos ou episdios, com dias e horrios definidos, e subdivididos em

blocos menores intercalados com comerciais.
Calza define a telenovela como:
uma forma de arte popular que no literatura, cinema, teatro ou produto de
outro meio qualquer. Uma telenovela uma pea dramtica que pode surgir
da adaptao de um livro ou mesmo ser inspirada em um poema, mas nunca
se confundir com eles. A telenovela fundamentalmente uma
macronarrativa que se estende ao longo de quatro mil pginas somando, s
vezes, 180 a 200 captulos, desenvolvidos por uma equipe de produo que
envolve palavra e imagem e que no deixa de ser um espetculo
intersemitico de entretenimento. [...] Em uma telenovela, temas importantes
podem e devem ser debatidos enquanto tiverem uma funo clara no enredo
da trama que se monta, pois, antes de tudo, uma telenovela entretenimento.
(CALZA, 1996, p.7; 13/14)

O roteiro-base de uma telenovela tem, segundo Fernandes (1997), quatro

elementos bsicos: a grande histria de amor, com conflitos familiares; um mistrio que
normalmente revelado no final; atos do passado que influenciam no presente dos
personagens; o paralelo entre os sonhos e realizaes de uns contra a decadncia e
tristeza de outros; e o choque de classes sociais. Atravs deles, histrias so construdas
e questes relacionadas atualidade so colocadas para o pblico, o que pode gerar o
debate e a reflexo sobre assuntos importantes, desde que no atrapalhe o andamento do
enredo, [...] pois, antes de tudo, telenovela entretenimento (CALZA, 1996, p.14).
2. Entendendo a personagem de fico
A personagem o elemento fundamental para o desenvolvimento de uma
narrativa seriada, pois, sem ela, no h ao (FIELD, 2001). Segundo Candido (1998,
p.44), personagens so seres humanos de contornos definidos e definitivos, em ampla
medida transparentes, vivendo situaes exemplares de um modo exemplar.

personagem faz, segundo Pallottini (1989), uma recriao dos traos fundamentais das
pessoas, segundo critrios do autor.
Entre as personagens, destaca-se o protagonista, que a personagem principal
e aparece em primeiro plano na narrativa. Ele pode ser um heroi, com caractersticas e
qualificaes superiores s outras personagens (BRAIT, 1985), ou ainda um anti-heroi,
que apesar de ter caractersticas inferiores s demais personagens, est em destaque em
relao a elas (GANCHO, 2000). O protagonista o centro da histria; em funo
dele que a narrativa existe e se desenvolve (LOPES, REIS, 2002). Seu destaque na

histria o torna aquele com mais identificao por parte do telespectador, que torce pelo
desenrolar de sua histria e por seu sucesso ao final da narrativa.
3. Do ficcional ao real: anlise a partir da Hermenutica da Profundidade
As anlises deste artigo so embasadas pela Hermenutica de Profundidade,
metodologia desenvolvida por Thompson (2000) que considera que as formas
simblicas6 esto inseridas em contextos sociais e histricos de diferentes tipos, o que
permite o uso de diferentes mtodos de anlise para sua contextualizao social e
compreenso. Ao buscar interpretar uma forma simblica, deve-se considerar, segundo
Thompson (2000), que o objeto da investigao um territrio pr-determinado.
O mundo scio-histrico no apenas um campo objeto que est ali para ser
observado; ele tambm um campo sujeito que construdo, em parte, por
sujeitos que [...] esto constantemente preocupados em compreender a si
mesmos e aos outros, e em interpretar as aes, falas e acontecimentos que se
do ao seu redor (THOMPSON, 2000, p.358).

Deve-se entender que o objeto no puro: alm de ser ele mesmo, passvel de
interpretao, pode ter sido interpretado pelos sujeitos que constroem o campo-objeto
do qual ele parte. Com isso, o analista interpreta uma interpretao, ou seja, faz a reinterpretao de um campo pr-interpretado (THOMPSON, 2000). As dramatizaes
televisivas so exemplo desta dualidade: o produto interpretado pelo telespectador foi
construdo a partir da interpretao de um grupo (autor, diretor, roteiristas, atores, etc).
Uma pesquisa baseada na Hermenutica de Profundidade faz, segundo Thompson
(2000), uma anlise cultural, entendida como o estudo das formas simblicas em relao
aos contextos e processos histricos socialmente estruturados nos e atravs dos quais as
formas simblicas so produzidas, transmitidas e recebidas.
3.1 Primeira etapa: a anlise scio-histrica
Primeira fase da Hermenutica de Profundidade, a anlise scio-histrica
compreende que as formas simblicas so produzidas, transmitidas e recebidas em
condies sociais e histricas especficas (THOMPSON, 2000). Nesta fase, busca-se
reconstruir as condies sociais e histricas da sua produo, circulao e recepo.
6 Formas simblicas so construes significativas que merecem interpretao; elas
so aes, falas, textos que, por serem construes significativas, podem ser
compreendidas (THOMPSON, 2000, p.357).

O Salvador da Ptria foi produzida e exibida em 1989, ano primeira eleio

direta para Presidente ps-Regime Militar (instaurado em 1964), em que Fernando
Collor de Melo foi eleito voto direto da populao para substituir Jos Sarney 7. Apesar
de eleito como oposio, Sarney manteve diversas polticas vigentes desde o incio da
ditadura, como a manuteno dos militares frente do Sistema Nacional de
Informaes. (QUADRAT, 1999) Sarney respeitou a Aliana Democrtica (unio dos
partidos de oposio) que o levou ao poder, no tentou modificar o ministrio herdado
de Tancredo nem unir-se ao PDS (SILVA, 1999). Presidente do Congresso Nacional,
Ulysses Guimares assumiu a vice-presidncia e a presidncia da Assembleia Nacional
Constituinte, que revisou e modificou a Constituio brasileira.
Em seu mandato, Sarney enfrentou problemas econmicos e sociais que
dificultaram o desenvolvimento do pas. Segundo a Fundao Getlio Vargas, Sarney
assumiu com uma inflao de 237,72% ao ano em 1985. Ele promoveu diversos planos
econmicos e trocas de moedas visando queda do ndice, os quais funcionaram
temporariamente. Em 1989, a hiperinflao chegou a 1.764,8% e ameaava desencadear
a total desorganizao financeira do Pas. (SILVA, 1999, p.399-400).
A nova Constituio estabeleceu eleio direta em dois turnos de votao
(caso nenhum candidato atingisse 50% dos votos mais um) e sistema poltico
pluripartidrio, o que permitiu que 21 candidatos concorressem a Presidncia 8. No
primeiro turno, foram vitoriosos Fernando Collor (PRN/PSC) com 28,54% dos votos, e
Lula (PT/PSB/PC do B), com 16,08%9.
No segundo turno, Collor usou melhor os debates e o horrio eleitoral. Com
belas imagens, ele prometia riqueza, o que agradou os eleitores. Enquanto Collor
mostrava a prosperidade, o PT insistia em analisar o modelo econmico, assim como as
desigualdades e as relaes internacionais que prejudicavam os brasileiros.
7 Filiado ao PMDB e ligado Frente Liberal (formada por dissidentes do PDS que
depois criariam o PFL), Sarney foi eleito vice-presidente na chapa de Tancredo Neves
(PMDB) na eleio por Colgio Eleitoral em 15 de janeiro de 1985. Tancredo e Sarney
derrotaram Paulo Maluf (PDS) por 480 a 180 votos. Foi empossado em 15 de maro de
1985 e assumiu a presidncia em 21 de abril do mesmo ano, aps a morte de Neves.
Disponvel em http://bit.ly/1IRKP0f, acessado em 08 de abril de 2015.
8 Disponvel em http://bit.ly/1yjhPi8, acessado em 8.abr.2015.
9 Idem.

Nos debates, diferenas entre Collor e Lula ficaram mais evidentes. Apesar
disso, segundo Aquino (2000, p.821), no primeiro debate Lula apontou as fraquezas dos
planos de Collor, o que fez com que este levasse os debates para o campo pessoal. No
final da campanha, Collor levou Mirian Cordeiro, ex-namorada do petista, TV 10 para
acusar Lula de pression-la a fazer aborto quando engravidou nos anos 1970. No dia
seguinte, Lula apareceu no horrio eleitoral, abraado filha em questo. A ao fez
Lula chegar ao segundo debate da Rede Globo enfraquecido (AQUINO, 2000). Oliveira
(1992, p.20) enfatiza que, no encontro, Collor destilou um dio classista contra Lula.
(Ele) acusou o candidato do PT de ser analfabeto, disse que Lula tinha trs
carros enquanto ele, Collor, no tinha recursos para sequer comprar um
prosaico aparelho de som conhecido como trs em um. Juntou todos os
emblemas do dio de classe aos apenas recalcados preconceitos socialmente
atvicos nos setores mais baixos, a quem evidentemente se dirigia esse
discurso do candidato. (OLIVEIRA, 1992, p.20)

Alm disso, a edio do debate favoreceu Collor na seleo das cenas. A partir
da, a adeso popular campanha de Lula estagnou, enquanto o apoio da classe mdia e
do empresariado a Collor cresceu (AQUINO, 2000). No final de 2011, Jos Bonifcio
de Oliveira, na poca diretor da Rede Globo, assumiu a manipulao no debate, mas no
em contedo. Segundo Boni, a assessoria de Collor pediu que dessem a ele um ar mais
prximo do povo e Boni recomendou tirar a gravata e usar gel para simular suor.11
No segundo turno, Collor venceu a eleio com 42,75% dos votos contra
37,86% para Lula12, sendo empossado em 15 de maro de 1990. Seu mandato foi
marcado por planos econmicos que no tiveram sucesso e escndalos que incluram o
Fora Collor e o movimento caras-pintadas, em 1992. Foi alvo de CPI que comprovou
sua m conduta e teve o impeachment votado pelo Senado, que o afastou do poder por
76 votos a 3 e suspendeu seus direitos polticos por oito anos (SILVA, 1999).

10 Publicado em http://bit.ly/1axdcWv, acessado em 26.set. 2010.

11 Informao retirada de trecho da entrevista de Boni ao canal Globo News, disponvel
em http://bit.ly/1ydcdpo, acessada em 1.fev.2012.
12 Publicado em http://bit.ly/1axdcWv, acessado em 26 de setembro de 2010.

3.2 Segunda etapa: a anlise formal-discursiva

A segunda etapa a anlise formal-discursiva, onde se considera que as formas
simblicas so construes atravs das quais se diz ou expressa algo. Nesta fase, sero
apresentadas as anlises de duas sequncias de cenas da novela O Salvador da Ptria,
exibida pela Rede Globo de 9 de janeiro a 12 de agosto de 1989. A anlise incluir a
justificativa da escolha de cada uma das duas sequncias analisadas, seguida da
descrio da sequncia de cenas. Depois, faz-se a anlise destas falas e aes noverbais, com base no referencial terico.
3.2.1 Anlise da sequncia 1
A primeira sequncia analisada13 apresenta o segundo encontro entre Sass
Mutema e Severo Toledo Branco, que teve maior representatividade para o enredo do
que o primeiro encontro. Ela d incio histria principal da novela: o casamento de
Sass com Marlene, que assassinada junto com Juca Pirama - crime pelo qual Sass
incriminado. a partir de sua priso e luta para provar a inocncia que a personagem d
sua virada14 na narrativa.
A sequncia de cenas ocorre em dois espaos. No primeiro, dentro de casa,
Severo (Francisco Cuoco) est com sua amante Marlene (Tssia Camargo), que
conversa com Otvio (Tarcsio Filho), indicado pelo partido para ser o suposto marido
da moa, o que evitaria o envolvimento do nome de Severo em algum escndalo que o
prejudique a prxima eleio municipal. Como Otvio pediu um valor muito alto de
pagamento e de mesada pelo casamento Severo considera a sugesto de sua esposa
Gilda (Susana Vieira) de casar Marlene com o bia-fria Sass (Lima Duarte), que seria
o ideal por ser primitivo e puro, no oferecer perigo nem provocar o cime de Severo.
O trio fala sobre o possvel casamento que, segundo Severo, no ter seu apoio
financeiro se for com Otvio, mas que Marlene ter todo suporte financeiro se casar
com Sass Mutema. Enquanto ocorre a conversa, Sass chega casa-sede da fazenda e
aguarda na varanda, desconhecendo os assuntos tratados na sala ao lado.
13 Disponvel em http://youtu.be/m6-hsN8aHYQ, acessada em 14.abr.2015.
14 Esta virada definida por Field (2001) como o plot point, ou ponto de virada: um
incidente ou evento que engancha na ao e a reverte em outra direo; o que move
a histria adiante.

Na sequncia, Severo, Marlene e Otvio vo sala onde Sass espera. Ao vlo, Marlene tem uma crise de risos e Otvio fica indignado por ser preterido por Severo.
O fazendeiro refora para a jovem suas condies para apoiar o casamento sem explicar
a Sass o que acontece. Em seguida, Severo sai e ordena que mantenham Sass na
fazenda. Ele caminha para o carro e parte. No final da sequncia, Sass mostrado em
close15, olhando ao redor com a mo no queixo, pensativo.
Anlise formal-discursiva
Percebe-se, na anlise da primeira sequncia de cenas, que Sass Mutema o
protagonista, definido por Brait (1985) como o que aparece em primeiro plano na
narrativa. em torno e a partir dele que a trama se desenvolve. Suas falas e atitudes
inferiores indicam que ele se encaixa no conceito de anti-heri, aquele que mesmo sem
ter competncia para tanto o heri da histria (GANCHO, 2000).
Em oposio a ele est Severo, que se encaixa no conceito de antagonista
aquele que se ope ao protagonista e que por isso o vilo (GANCHO, 2000).
importante destacar que Severo no age sozinho; ele conta com o apoio da esposa Gilda,
de seus funcionrios de confiana (Neco e Ciro) e dos correligionrios. Com isso, podese considerar o antagonista um grupo. Mltiplos antagonistas so possveis se
considerarmos Brait (1985), para quem a oposio ao protagonista pode ser coletiva.
O conflito entre estas duas personagens o que, conforme Pallottini (1989),
produz a ao dramtica. Na sequncia, este conflito no fica explcito, visto que Severo
posiciona-se verbalmente como superior a Sass. Ao mesmo tempo que o protagonista
enfatiza esta superioridade, chamando Severo de dot e agindo com extremo respeito,
suas aes o colocam como inferior. Esta posio percebida em momentos como
quando ele quer tirar os sapatos para entrar na casa ou tenta se sentar no cho da sala. A
forma de agir e de falar de Sass d embasamento para a caracterizao que Severo faz
dele em outra sequncia do captulo: indigente, sujo, provavelmente analfabeto,
primitivo, imbecil16.
Entende-se que o conflito est por vir a partir do momento em que Severo
15 ngulo de filmagem em que a cmera fecha no rosto da personagem, sem mostrar o
cenrio.
16 Fala de Severo (Francisco Cuoco) transcrita do DVD 1, no tempo 635-642.

passa a usar Sass em seu jogo poltico. Severo entende a pureza e simplicidade de
Sass como burrice, o que lhe permite fazer com o bia-fria o que bem entender. Este
poder simblico de Severo se estende s outras pessoas de seu crculo prximo, que
tambm so tratadas como joguete e como se devessem servir sempre a ele.
Na sequncia analisada, protagonista e antagonista agem como se fossem reais,
encaixando-se na reflexo de Marques de Melo (1988) de que este convencimento
necessrio para o desenvolvimento do enredo.
3.2.2 Anlise da sequncia 2
A segunda sequncia analisada17 faz parte do ltimo captulo da novela e
mostra Sass Mutema denunciando a organizao de trfico de drogas coordenada por
Brbara (Lcia Verssimo) em um programa de televiso. Sass soube da organizao
enquanto aguardava, com Severo, Gilda, Marina Sintra (Betty Faria) e Joo Matos (Jos
Wilker), a chegada de Juca Pirama, que acreditam estar vivo. revelado a ele, neste
tempo de espera, a existncia de uma organizao de trfico de drogas que sustenta
polticos para poder atuar sem incmodos. Joo e Marina contam que naquela noite Joo
pilotar, coagido, um avio com uma tonelada de cocana para fora do Pas. Sass ouve
a todos os relatos, com expresso de incredulidade.
Brbara (Lcia Verssimo) chega e assume ser Juca Pirama, explicando que
usou a voz de Juca (simulada por um locutor) e imagem (com um ssia) para conversar
com pessoas influentes e fazer-se ouvir pela cidade. Primeiro, ela manda Joo e Marina
para o aeroporto. Ela reconhece que o nome de Sass est em alta e oferece apoio
financeiro e estratgico a Sass para que ele se torne um grande poltico, desde que
defenda algumas ideias dela ao mesmo tempo em que poder defender as prprias.
Ento, libera Severo e Gilda, ficando a ss com Sass.
Brbara e Jaime (Valter Santos) contam que Juca Pirama morreu porque
apoiava a organizao de Zen, concorrente no trfico de drogas, e certamente seria
eleito prefeito de Tangar, o que seria muito prejudicial para os negcios dela. Brbara
prope a Sass que eles se unam, ela como organizao e ele como homem pblico,
deixando claro que ele no tem outra escolha. Sass demonstra preocupao com sua
17 Disponvel em https://www.youtube.com/watch?v=S-ClL_BJfDo, no tempo 2632 a
2857, acessado em 10.abr.2015.

esposa Clotilde e Brbara prope que ele tenha Clotilde em Tangar e ela em Paris.
Na sequncia analisada, aps ter conhecimento da organizao de trfico de
drogas coordenada por Brbara, Sass Mutema consegue fugir da sede da organizao
cercado por jornalistas, que foram chamados por Gilda para entrevist-lo. Sass vai para
uma emissora de televiso, onde participa de um debate. Ele denuncia a organizao e o
vo com uma tonelada de cocana que est saindo do aeroporto internacional.
Anlise formal-discursiva:
O primeiro ponto a ser destacado nesta sequncia a manuteno da essncia
da personagem Sass Mutema. Percebe-se claramente as mudanas na forma de vestir,
falar e posicionar-se perante as outras pessoas, especialmente as pessoas importantes.
Esta mudana deve-se eleio de Sass para prefeito, a partir de quando ele passa a
frequentar o mundo poltico, bem diferente daquele que ele vivia no incio da trama, que
inclua o laranjal e a escolinha rural.
Entretanto, percebe-se que para Sass os conceitos de certo e errado continuam
os mesmos, ficando sua ndole inabalada. Esta manuteno do carter considerada
uma caracterstica essencial para a personagem, segundo Pallottini (1989). Ao optar por
denunciar o esquema de trfico de drogas de Brbara, Sass abre mo de um status
poltico maior do que o que tem e de vantagens financeiras, pois a personagem
considera que manter sua honra e postura pessoal mais importante.
interessante frisar que a questo do trfico de drogas destacou-se em relao
poltica, que era muito forte no incio da trama. Segundo o autor Lauro Cesar Muniz,
sua inteno era fazer na novela uma analogia luta de faces polticas, alm de
mostrar que por trs das promessas polticas h ideologias18. A troca de destaque foi uma
deciso da Rede Globo, como forma de evitar desentendimentos com os candidatos a
Presidncia, que condenavam a personagem Sass Mutema.
Apesar desta mudana no enredo, a personagem e sua histria mantiveram o
que Lopes (2003, p.26) considera essencial em uma telenovela: a proposta de um debate
pblico. Para a pesquisadora, a novela um veculo que capta e expressa a opinio
pblica sobre padres legtimos e ilegtimos de comportamento privado e pblico,
18 Novela busca alegoria da sucesso presidencial. Folha de So Paulo, 8.jan.1989.
Ilustrada, p.F-1.

produzindo uma espcie de frum de debates sobre o Pas.

A teledramaturgia do final dos anos 1980 apresentou o que Balogh (2002)
entende como uma ambgua relao com o real. Esta relao fico versus real
estabelece a verossimilhana e colabora com identificao do pblico com as
personagens. Segundo Hamburger (2005), a apropriao de elementos da linguagem
jornalstica e de eventos do momento vivido, da histria e da cultura que permite a
conexo entre o pblico e o privado, gerando o senso de comunidade nacional.
Em relao a Sass Mutema, nesta sequncia, a conexo ocorre quando ele
abre mo das vantagens para fazer a coisa certa sob o ponto de vista do pblico. Ele
no se corrompe, comportamento que as pessoas esperam dos polticos. A opo por
uma emissora de televiso para fazer uma denncia pblica do trfico de drogas permite
entender que a personagem corrobora a importncia deste veculo de comunicao.
3.3 Terceira etapa: Interpretao/Re-Interpretao
A terceira e ltima fase da Hermenutica de Profundidade a interpretao/reinterpretao, momento em que se faz uma nova construo de significados das formas
simblicas analisadas, buscando possveis significados e uma explicao interpretativa
do que est representado ou do que dito (THOMPSON, 2000, p.375). Esta
interpretao faz tambm um movimento de re-interpretao, uma vez que possvel
projetar um significado divergente aos significados construdos pelos sujeitos que
constituem o mundo scio-histrico.
A partir das anlises scio-histrica e formal-discursiva, a interpretao
constri uma explicao interpretativa do que est representado ou do que dito
(THOMPSON, 2000, p.375). Ela , ao mesmo tempo, uma re-interpretao pois
projetamos um significado possvel que pode divergir do significado construdo pelos
sujeitos que constituem o mundo scio-histrico (THOMPSON, 2000, p.376). Isto
torna o processo de interpretao passvel de conflito e aberto discusso, gerada pelas
divergncias entre uma interpretao mais superficial e outra mais aprofundada.
Na narrativa, o protagonista Sass Mutema um bia-fria que v sua vida
mudar aps ser acusado de um crime que no cometeu. eleito prefeito por ser
idolatrado pelo povo ao assumir o papel de libertador, ao mesmo tempo em que
manipulado por polticos com interesses escusos. Ao final, se liberta dos manipuladores,

assume o protagonismo e salva a comunidade de uma organizao de trfico de drogas.

O protagonista entendido por Brait e Gancho como o heroi. Segundo Bal (2009),
Sass Mutema encaixa-se heroi ativo, pois termina a narrativa vitorioso em relao a
seus inimigos.
A telenovela O Salvador da Ptria foi produzida e transmitida em 1989, ano da
primeira eleio direta para presidente ps-Regime Militar. possvel relacionar seu
enredo e personagens com a poltica nacional vigente, assim como com os candidatos
que participaram do pleito. A relao de personagens com pessoas reais possvel
porque, segundo Bal (2009), quando se estuda a relao entre texto (a narrativa) e
contexto, no se pode ignorar o fato de que, de forma direta ou indireta, certas
personagens contribuem de forma significativa para a sua significao.
Esta relao foi, inclusive, destacada pelo autor Lauro Cesar Muniz em
entrevista para a Folha de So Paulo. Segundo o autor, a poltica em O Salvador da
Ptria teria um poltico de centro (Severo Toledo Blanco), cuja imagem poderia ser
ligada a candidatos influentes e com histrico poltico, como Ulysses Guimares
(PMDB) e Mrio Covas (PSDB); uma liderana de esquerda (Marina Sintra), cujo perfil
poderia remeter a Leonel Brizola (PDT); um poltico de extrema esquerda (o sindicalista
Assuno), que pode ser identificado com lideranas como Roberto Freire (PCB) e
Enas Carneiro (Prona); e um poltico de extrema direita (Juca Pirama), cuja imagem
pode ser relacionada a Paulo Maluf (PDS).
O Salvador da Ptria uma telenovela fortemente inspirada na questo
poltica. Alm das referncias entre personagens e polticos da poca de produo e
exibio, o enredo inclui uma eleio municipal, na qual estas personagens citadas esto
envolvidas, candidatando-se ou apoiando candidatos e linhas polticas.
A personagem Sass Mutema tambm permite falar em identidade e diferena.
A identificao da populao brasileira com o protagonista era possvel, pois ele vivia
em difcil situao econmica e social, alm de ser manipulado pelas pessoas que
estavam no poder. Boa parte dos brasileiros que assistiram telenovela votariam pela
primeira para presidente; esta abertura poltica faria as pessoas no terem mais suas
vidas manipuladas pelos militares polticos, que decidiam quem assumiria o poder.
Pode-se concordar com Lopes (2010, p.9/10), para quem a telefico um espao
estratgico de construes de identidades que tem na nao o seu ponto de inflexo.

O Salvador da Ptria tambm aborda a questo econmica, atravs de um dos

elementos bsicos do enredo de uma novela, segundo Fernandes (1997): o choque entre
classes sociais, na relao entre ricos e pobres. Ao mesmo tempo em que os ncleos
urbanos so representados por pessoas de classe mdia e alta, o ncleo rural apresenta
pessoas de classe baixa, representadas nos trabalhadores das plantaes de laranjas.
O Brasil vivia, na poca, um perodo de mal-estar econmico marcado por
planos econmicos que visavam sem sucesso conter o aumento dos preos e a
desvalorizao da moeda. Estes problemas so apresentados na novela, nos discursos de
personagens que destacam as dificuldades para trabalhar e viver.
Lopes (2010) destaca que as histrias apresentadas pela televiso tm um
significado cultural; por isso, uma forma de fico que oferece material para que a
cultura e a sociedade que expressa sejam compreendidas. Por isso, importante destacar
as nuances polticas temporais em cada uma das produes.
A primeira relao que se pode fazer entre Sass Mutema e o contexto sciohistrico sua participao na poltica. Ao desenvolver a narrativa, Lauro Cesar Muniz
queria eleg-lo presidente do Brasil. Entretanto, isso no foi possvel por presses
polticas: enquanto partidos de esquerda entendiam que Sass lembrava o candidato
Luis Incio Lula da Silva, do PT, e que isso era negativo por ser a personagem
manipulvel, partidos de direita entendiam que seu sucesso fazia propaganda para Lula.
A soluo encontrada foi mudar a histria e deixar a questo poltica de lado, focando a
questo do trfico de drogas (MEMRIA GLOBO, 2011).
Com estas mudanas, o grande momento final de Sass Mutema foi desbaratar
o esquema do trfico de drogas. A mudana frustrou o autor, que afirma que as
estranhas foras polticas em jogo achavam que a novela poderia influenciar os rumos
da eleio19. A presena poltica no enredo inclui ainda a eleio de Sass como
prefeito, conquista que corrobora o desejo de mudanas da populao. Enquanto
candidato, Sass pode remeter aos dois candidatos que foram para o segundo turno em
1989. Ele lembra Lula por ser um homem simples em hbitos, trejeitos e em seus
discursos, que veio do povo e do movimento sindical, e lembra Collor por ser um nome
desconhecido e que, por isso, prometia novidades e mudanas caso fosse eleito.
19 Lauro Cesar Muniz fala dos bastidores da novela O Salvador da Ptria. Disponvel
em http://bit.ly/1Ok3Qw1, acessado em 1 de maio de 2011.

Estas possibilidades de relaes so destacadas por Lopes (2002, p.11), que

afirma que so recorrentes nas novelas a identificao entre personagens da fico e
figuras pblicas reais, entre as tramas e os problemas reais e a tendncia para uma maior
verossimilhana nas histrias contadas. A necessidade dessa identificao entre pblico
e personagens vista como Lopes (2002) como uma tendncia ao; para ela, a busca da
naturalizao das histrias das telenovelas pode estar na base das formas que legitimam
e do credibilidade s telenovelas brasileiras.
Ao utilizar uma emissora de televiso para denunciar o narcotrfico, Sass
Mutema refora a importncia do veculo enquanto integrador social, como destaca
Malcher (2009, p.10): a televiso constitui-se como um dos fortes elos entre o pblico
e o privado, oferecendo a milhes de pessoas informao, educao e entretenimento.
CONSIDERAES FINAIS
H 64 anos, as telenovelas destacam-se como produtos culturais de alcance
nacional, trabalhando com o imaginrio do receptor, que pode se identificar com as
tramas exibidas e compreend-las como reflexo do real (FERNANDES, 1997). Desta
forma, percebe-se que as narrativas no so recebidas por um consumidor passivo e que,
sim, podem colaborar com a formao de conceitos e temas de debate, em mbitos
microssociais (dentro de cada casa) ou macrossociais (nas comunidades).
A partir das consideraes apontadas na Interprertao/Re-interpretao,
percebe-se a relao entre a personagem Sass Mutema e o contexto histrico em que a
telenovela O Salvador da Ptria foi produzida e exibida. Tanto o comportamento
quanto as mudanas psicolgicas e questionamentos ticos que ele vive podem ser
relacionados ao momento que os brasileiros viviam em 1989. Esta apropriao de
elementos do real pelo ficcional refora a importncia do hbito brasileiro de ver
novela: o brasileiro se reconhece, assim como a sua realidade, nos enredos apresentados
na televiso.
por este papel que as dramatizaes televisivas tornam-se importante objeto
de estudo enquanto produo cultural. Pois como destaca Muniz Sodr (1981), a cultura
no somente um sistema de comportamentos, mas tambm o sistema da produo
material ou do modo de produo econmico. Para o pesquisador, a cultura um acervo

de representaes (fenmenos culturais comuns: regras, condutas e valores) produzidos

pelas instituies de um agrupamento social.
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