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Westcott y Hort y Su Texto Griego Corrupto.


BOSQUEJO DEL ESTUDIO:
1. De dnde Procede la Reina Valera?

2. Hablemos un poco acerca de la traduccin de nuestra Reina Valera.


a) De dnde se vali Reina para traducir el Antiguo testamento?
b) De dnde se vali Reina para traducir el Nuevo testamento?

3. Hablemos Ahora de los Satanistas Westcott y Hort.


a) Quines eran estos Westcott y Hort?
b) Por qu llamamos ocultistas a Westcott y Hort?
b.1) westcott y hort formaban parte de una conspiracin ocultista.
b.2) westcott y hort pretender destruir el textus receptus y sustituirlo por un
texto alterado del nuevo testamento que encajara con su teologa liberal y
ocultista.
b.3) negaron la inspiracin de la escritura
b.4) negaron la divinidad de cristo:
b.5) negaron la resurreccin corporal de cristo:
b.6) negaron la doctrina de la expiacin
b.7) se manifestaron favorables al catolicismo y opuestos a la teologa
evanglica

4. RESUMEN DE SUS ERRADAS CREENCIAS:

5. Luego de conocer lo consagrados y piadosos que eran Westcott y Hort,


hablemos acerca del texto Sinatico y Vaticano y Comparmosle con el Textos
Receptus

6. El Textus Receptus [de donde se tradujo la Reina Valera] es un texto mayoritario,


ms antiguo y ms fiable:

A) El TR es un texto mayoritario
B) El TR es un texto ms antiguo

C) El TR es un texto ms fiable.

7. CONCLUSION FINAL DEL ARTCULO:

DESARROLLO DEL ARTCULO:

1. DE DNDE PROCEDE LA REINA VALERA?

Se dijo anteriormente, que Nuestro Seor Jesucristo cuando estuvo en la tierra, hablaba
arameo. Pero sus Apstoles y Discpulos Escribieron sus dichos, y dems cartas en el Idioma
Griego, Dialecto Koin. Ahora bien estos manuscritos ORIGINALES de los Apstoles y
Discpulos Ya no Existen! Lo nico que tenemos de ellos son MUCHAS COPIAS. Ahora bien.
Casiodoro de Reina se Guio de estas copias para hacer su traduccin, y luego revisada por
Cipriano de Valera, y al final una revisin de 1960, la cual tenemos en nuestras manos. Y su
traduccin del A.T. se vali del Texto Masortico.

2. HABLEMOS UN POCO ACERCA DE LA TRADUCCIN DE NUESTRA REINA


VALERA.

A) DE DNDE SE VALI REINA PARA TRADUCIR EL ANTIGUO TESTAMENTO.- En


el siglo I ocurri algo interesante: Los samaritanos tenan un Pentateuco (5 primeros
libros del A.T.) que no coincida con el Pentateuco de Jerusaln, Y esto preocupo
mucho a Escribas respetuosos de las Sagradas escrituras, Y decidieron Establecer
UN SOLO MANUSCRITO FIJO Y AUTORIZADO del A.T. para que en el Futuro NO
ocurriese una confusin (como equivocadamente ocurre con el N.T. griego) y este
manuscrito vino a llamarse el TEXTO MASORETICO y a sus defensores se les llamo
Masoretas. A partir de la fecha TODA copia manuscrita del A.T. tena que copiarse
ESTRICTAMENTE como estaba en el Texto masortico sin desviarse ni una jota ni
una tilde. Con decir, que estos masoretas Literalmente CONTABAN las palabras de
cada Libro copiado para cerciorarse de que no se aadi ni resto NADA al texto
AUTORIZADO. Razn por la cual, hasta el Da de hoy el TEXTO MASORETICO es
reconocido como el ms FIDEDIGNO y DIGNO de confianza en comparacin con los
restos de manuscritos que existen del A.T. Ciertamente debemos reconocer el ingenio
de estos Escribas, y el celo que tuvieron al preservar la pureza original del A.T.

Ahora bien. Casiodoro de Reina tradujo los libros del A.T. del Texto Masortico! la
cual es la fuente ms confiable que existe hasta el da de hoy.

B) DE DNDE SE VALI REINA PARA TRADUCIR EL NUEVO TESTAMENTO?.Casiodoro de Reina tradujo su N.T. valindose del manuscrito Textus Receptus que
es un manuscrito reconocido como el ms fiel a los originales. (Aunque algunos dicen
lo contrario, como los ocultistas Westcott y Hort, y tambin sus seguidores ciegos
como mencionaremos ms adelante).

Otro detalle de VITAL importancia es que: El Textus Receptus sirvi de base para
traducir el N.T. de la versin llamada Pishitta. Esta versin fue hecha alrededor del
ao 170 dc (mucho antes de los textos griegos Sinatico y Vaticano del Sigo IV en que
se apoyan los ocultistas Westcott y Hort para sacar a luz un Texto Griego Corrupto.
Este dato es de vital importancia en lo que se refiere a nuestra confianza en la versin
Reina-Valera. A la versin Pishitta siguieron la Itala, la Vulgata y otras, traducidas
todas del Texto Receptus. Adems El hecho de que todos los pasajes que le
impugnan [Ponen en tela de Juicio] a la Reina-Valera forman parte de la Vulgata
desde el ao 400, constituye otra evidencia digna de tomarse en cuenta, como
evidencia de la Fidelidad de la Reina Valera.

Es decir: El N.T. de la versin Reina-Valera es hoy como era en el siglo II, cuando
produjeron la versin Pishitta.

3. HABLEMOS AHORA DE LOS SATANISTAS WESTCOTT Y HORT.

A) QUINES ERAN ESTOS WESTCOTT Y HORT?.- Es gracioso, algunos los llaman


satricamente los vasos de deshonra Pero el Titulo es demasiado alto para estos
seores entregados al OCULTISMO.
Westcott y Hort britnicos de nacimiento, Realizaron durante el Siglo XIX su propio
Texto Griego, deseando Sustituir al Textus Receptus. Pero Segn la confesin de
los propios Westcott y Hort, la base de su texto griego del Nuevo Testamento son los
manuscritos conocidos como Sinatico y Vaticano.

En palabras ms sencillas: Los ocultistas Westcott y Hort produjeron su propio


Texto Griego valindose de los manuscritos Sinatico y Vaticano; llamndolo Texto
Critico y que ms adelante Nestle hara poqusimos cambios y vendra a llamarse
Nestle-Aland. Es necesario decir que estos manuscritos Sinatico y Vaticano eran
Incompletos, pocos, y para colmo estos dos no COINCIDEN entre s. Y son del siglo
IV. Pero estos seores ocultistas y sus seguidores, Declaran IGNORANTEMENTE y
ERRADAMENTE, ser ms exactos ms antiguos y mejor que el Textus Receptus
de donde viene la Reina Valera. Amable lector, En realidad las traducciones
provenientes del texto Griego de estos ocultistas, Favorecen mucho a los catlicos, y
tambin a los UNITARIOS, ARRIANISTAS, SOCIANISTAS, TESTIGOS DE JEHOVA,
etc. Ya que deja muy mal parado al Deidad de Cristo, entre otras cosas.

Un ejemplo: Un Unitario que niega la TRINIDAD estara con una sonrisa de orea a
oreja con este texto griego corrupto.
Cmo as?
En

el

Textus

Receptus

En

Juan

5:7

dice

as:

(transliteracin)

oti treis eisin oi marturountes en to ourano, o pater, o logos, kai to agion pnemua kai outoi oi
preis
Su

en
traduccin

es

la

siguiente:

eisi
Reina

Valera

1960:

1Juan 5:7 Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: El padre, El verbo y El Espritu
Santo; Y estos tres son uno.
Pero el Texto corrupto de los ocultistas Westcott y Hort y el Nestle Aland NO TIENEN ESTE
VERSICULO! o lo tienen TORCIDO: de esta manera:
1Juan

5:7

Pues

tres

son

los

que

testifican

1 Juan 5:8 el Espritu y el agua y la sangre y los tres de acuerdo estn


Os dais cuenta? No hay mencin de la trinidad
Pero la cosa no termina ah. Estos ocultistas MIENTEN y dicen que su Texto Griego Corrupto es
ms Antiguo, y por ende es mejor que el Textus Receptus porque este tiene agregado ese
versculo de la Trinidad, lo cual no est en el Sinatico y vaticano y desacreditan al Textus
Receptus y por ende a la Reina Valera y por ende dan crdito a muchas sectas: Catolicos,
Unitarios, testigos, etc. Pero, como hemos dicho, estos MIENTEN
Porque?
Porque Las palabras relacionadas con la Trinidad (1 Juan 5:7) que los crticos atacan ahora
[seguidores de los ocultistas Westcott y Hort], ya estaban en el N.T. en el ao 170 d.C. [mucho
antes del Sinatico y vaticano] cuando tradujeron el siriaco Pishitta [del Textus Receptus]. Esas
palabras tambin estaban en el manuscrito del N.T. que San Jernimo tuvo en sus manos
cuando tradujo la versin Vulgata, all por el ao 390 d.C. Los manuscritos en que no aparecen
son los posteriores a esta poca como los Sinatico y Vaticano, y esto demuestra que el Apstol
Juan escribi las palabras en cuestin, y que alguien las dej fuera porque NO LES CONVENIA
a los que enseaban que no HAY TRINIDAD.
Pero a quienes NO convena?
Los arrianos no crean en la Trinidad, y como 1 de Juan 5:7 menciona al Padre, el Verbo y al
Espritu Santo (formando una unidad: Unidad de naturaleza, la Divinidad), este pasaje
estorbaba a los arrianos (discpulos y seguidores de Arrio) y resulta lgico que lo hayan dejado
fuera del manuscrito. No solo a este pasaje, sino a muchos otros ms, dejando muy mal la
Divinidad de Cristo

Antes de dar ms ejemplos como el anterior, Veamos el lindo testimonio de estos dos
angelitos Westcott y Hort, dados por SUS PROPIOS LABIOS, y registrada en la historia hasta
el da de HOY.
B) POR QU LLAMAMOS OCULTISTAS A WESTCOTT Y HORT?

B.1) WESTCOTT Y HORT FORMABAN PARTE DE UNA CONSPIRACIN


OCULTISTA.- Wescott y Hort tenan una estrechsima relacin con el cultivo de las
ciencias ocultas. En 1840, Wescott ya haba comenzado a manifestar un notable
inters por el mormonismo estudiando el Libro de Mormn Dos aos despus
tenemos datos de que el mismo Westcott acuda a hechiceros. El mismo relata uno
de esos encuentros de la siguiente manera:
Por la tarde voy con Tom al brujo; pero no se atreve a actuar delante de
nosotros
Lo peor es que en 1845 Westcott, Hort y Benson fundaran un grupo de carcter ocultista y
secreto al que denominaron el Club Hermes. Hermes es el dios griego al que, comnmente,
se asocia con la revelacin de las prcticas ocultas, tambin es una de las denominaciones que
recibe el propio Satans en crculos ocultistas. A este respecto, la ocultista Elena Blavatsky, una
de las fundadoras de la Sociedad Teosfica y autntica antecesora espiritual de la Nueva Era,
seal en su libro La Doctrina secreta:
Satans o Hermes son completamente el mismo... l es denominado el Dragn de la
Sabidura...la serpiente...idntico con el dios Hermes...inventor de la primera iniciacin de
los hombres en la magia...el autor de la adoracin de la serpiente
En el crculo hermtico, Westcott y Hort participaron en charlas y conferencias relacionadas en
su mayor parte con aspectos espirituales del paganismo. En 1851, Westcott, Hort y Benson
dieron un paso ms en su carrera a favor del Ocultismo y fundaron el Gremio
fantasmal (Ghosily Guild) Y en una carta Hort sealaba El Objetivo de este gremio diciendo:
[el objetivo es] la investigacin de los fantasmas y de todas las apariciones y efectos
sobrenaturales, estando dispuesto a creer que tales cosas realmente existen casi al
final de su carta dice: que el Textus Receptus del Nuevo Testamento era vil y villano y
que deseaba acabar con l

OJO: Hort escribi esto a la edad de 23 aos, y antes de investigar la evidencia [Textus
Receptus]. Y la declar como vil y villano sin investigar al parecer ya tena una misin
ocultista que cumplir.
En 1851 Hort entr en otra sociedad ocultista ms conocida como los Apstoles. Su hijo
escribira ms tarde sobre este episodio:
En junio, se afili a la misteriosa compaa de los Apstoles... fue el principal
responsable del juramento que liga a los miembros a una conspiracin de silencio
Y AQU VIENE LO TERRIBLE!
En 1852, mientras reparta, junto con Hort, literatura del Gremio fantasmal, Westcott realizaba
la siguiente afirmacin en relacin con el Textus Receptus y la traduccin de la Biblia basada en
el mismo:
Estoy sumamente ansioso por proporcionar algo que pueda reemplazar al Textus
Receptus
El plan para llevar a cabo este deseo satnico ya estaba tomando forma y veremos cmo se
desarroll
B.2) WESTCOTT Y HORT PRETENDER DESTRUIR EL TEXTUS RECEPTUS Y
SUSTITUIRLO POR UN TEXTO ALTERADO DEL NUEVO TESTAMENTO QUE ENCAJARA
CON SU TEOLOGA LIBERAL Y OCULTISTA.
Estos Dos Hombres, Wescott y Hort y tambin con un tercero Lighfoot (otro telogo liberal)
Empezaron su Oscuro Plan para tratar de Reemplazar al Textus Receptus. Pero tanto Westcott
como Hort eran conscientes del escndalo que podra producirse de conocerse su malevo Plan,
y decidieron mantenerlo en el ms absoluto secreto. Como indic Hort:
Llegamos a una comprensin definida y positiva acerca de nuestro Texto Griego y de sus
detalles. No deseamos todava que se hable acerca de l pero vamos a trabajar
inmediatamente y esperamos haberlo concluido en poco ms de un ao
Sin embargo Tuvieron un retraso, y Westcott y Hort tuvieron que dedicarse a otra cosa, Hort
trabajo en una traduccin de las obras del Filsofo Platn, y Westcott comenz su ministerio

como Pastor en la Iglesia anglicana, un ministerio que segn confesin propia le desagradaba.
Mientras tanto estos dos angelitos llenaban sus correspondencias con Herejas, veamos
algunas:
En 1855 Westcott reconoca que si lo hubieran examinado a fondo hubieran descubierto que
era un hereje (Westcott vol. I, p 233); En 1856, Hort se manifestaba en contra de la doctrina
bblica de la expiacin con ocasin de la publicacin de un libro sobre el tema escrito por
Campbell (Hort, vol. I,p. 322); En 1858, Hort defina a los evanglicos como pervertidos
especialmente en relacin con el tema de la autoridad de la Biblia (Hort, vol. I, p. 400); En
1860, Hort felicitaba a Lighfoot por rechazar la creencia en la infalibilidad de las Escrituras
(Westcott, vol. I, p. 424), en 1865 Westcott afirmaba que las apariciones de la Virgen era Dios
revelndose ahora (Westcott, vol. I, p. 251), etc.
Pero Luego de un pequeo retraso, estos satanistas no dudaban que tendran xito, aun
entre los verdaderos cristianos cuya teologa era Bblica, Y la nica condicin [dicen ellos] era
actuar con la suficiente astucia y sigilo. Y desgraciadamente as fue, de manera que aos ms
tarde Hort pudo escribir esto:
Actualmente muchos hombres ortodoxos pero racionales estn siendo modelados sin saberlo
por influencias [ocultistas] que con seguridad darn buen fruto, a su debido tiempo si se
permite que el proceso discurra con tranquilidad [sin que nadie se d cuenta]; pero temo que
una crisis prematura devuelva asustados a muchos al tradicionalismo ms claro [refirindose
al Textus Receptus]
Sin embargo En 1871, Westcott, Hort y Lighfoot (Futuros responsables de la nueva edicin
del Nuevo Testamento griego que tena que sustituir al Textus Receptus) desgraciadamente
fueron invitados a formar parte del Comit que revisara el Nuevo Testamento en ingls. Estos
Tres Ocultistas Satnicos se sintieron tan satisfechos, que en 1872 fundaron el Club Eranus
otra sociedad ocultista.
Luego En 1881, Estos tres satanistas tuvieron xito, porque publicaron tanto la versin
revisada inglesa del Nuevo Testamento (Revised Versin) como su Nuevo Testamento Griego
corrupto. Y este Texto Griego Corrupto iba a tener enorme influencia hasta el da de HOY.

B.3)

NEGARON

LA

INSPIRACIN

DE

LA

ESCRITURA:

Palabras de Westcott y Hort:


Yo rechazo la palabra infalibilidad de las Sagradas Escrituras abrumadoramente.
"Nuestra Biblia, as como nuestra fe es un mero compromiso"
Los evanglicos me parecen pervertidos... Me temo que las diferencias ms serias que existen
entre nosotros [y los evanglicos giran] sobre el tema de la autoridad, especialmente la
autoridad de la Biblia
Westcott

Escribi

Hort:

(correspondencias)

rechazo la palabra infalibilidad de las Santas Escrituras de manera contundente


Y

Hort

respondi:

Me alegro de que adoptes la misma base provisional sobre la infalibilidad que yo adopto
B.4) NEGARON LA DIVINIDAD DE CRISTO:
[cristo] Nunca habla de s mismo directamente como Dios, sino que la finalidad de Su
revelacin fue llevar a los hombres a que vieran a Dios en l
"(Juan) no expresamente afirma la identificacin del Verbo con Jesucristo."
la preexistencia del Verbo no es afirmada de manera clara y aade Porque el Verbo era
personalmente distinto de Dios y slo esencialmente Dios. Poda darle a conocer
B.5) NEGARON LA RESURRECCIN CORPORAL DE CRISTO:
la resurreccin de Cristo fue el que el Templo se levantara de nuevo, la completa restauracin
del tabernculo de la presencia de Dios a los hombres, perpetuado en la iglesia, que es el
cuerpo de Cristo
B.6) NEGARON LA DOCTRINA DE LA EXPIACIN
Westcott y Hort manifestaron una autntica repulsin hacia la enseanza bblica sobre el
sacrificio expiatorio de Cristo. En 1856, Hort manifest sus crticas hacia el libro de Campbell
sobre

la

expiacin,

ya

que:

10

desgraciadamente no conoce nada salvo la teologa protestante [de la salvacin por la


expiacin de cristo]
B.7) SE MANIFESTARON FAVORABLES AL CATOLICISMO Y OPUESTOS A LA TEOLOGA
EVANGLICA
La teologa de Westcott y Hort era radicalmente opuesta a la bblica, Y su teologa Resultaba
sospechosamente favorable al catolicismo. En 1848, tras despotricar contra el fanatismo de los
biblilatras [evangelicos] (como defina a los que crean en la inspiracin de las Escrituras) Hort
seal:
el puro PUNTO DE VISTA ROMANO ME PARECE MS CERCANO Y MS PLAUSIBLE A LA
HORA DE CONDUCIR A LA VERDAD, QUE EL EVANGLICO y el protestantismo es slo un
parntesis temporal
4.

RESUMEN

-No

crean

DE
en

SUS

la

fe

ERRADAS

como

CREENCIAS:

medio

de

salvacin.

-Decan que el cielo solo exista en la mente del hombre. (Que solo era un estado y no un
lugar).
-Wescott

Hort

crean

en

las

comunicaciones

espiritistas

con

los

muertos.

-Admiradores de Maria, (Wescott llam a su esposa Sarah Mary) Hort era admirador de
Darwin
-No

y
crean

su
en

la

teora
veracidad

histrica

de
de

la
Gnesis

evolucin.
1

3.

- No crean en la existencia del diablo como un ser personal, ni en un castigo eterno en el


infierno.
- Los personajes bblicos como Moiss y David decan que solo existieron en la tradicin juda
[imaginarios] y que Jesucristo se refiri por nombre a ellos, solamente porque el pueblo los
acept

como

autnticos.

- No crean en la historicidad de los milagros. No crean en la paternidad literaria de Moiss en


el

pentateuco,

as

como

otros

libros

de

la

Biblia.

- No crean en la expiacin por el pecado realizada por Cristo en la cruz. Eran nacidos de
nuevo W&H? Sus frutos nunca lo demostraron.
5. LUEGO DE CONOCER LO CONSAGRADOS Y PIADOSOS QUE ERAN WESTCOTT Y
HORT, HABLEMOS ACERCA DEL TEXTO SINATICO Y VATICANO Y COMPARMOSLE
CON EL TEXTOS RECEPTUS

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A)

EL

SINATICO

EL

VATICANO

SON

TEXTOS

CORRUPTOS:

Desde un principio el Manuscrito Sinatico como el Vaticano eran considerados como los ms
Corruptos de todos. Porque? Porque han sido objeto de alteraciones que invalidan su valor,
aparte de ser muy incompletas. Ejemplo:
El Vaticano: omite todo 1 Timoteo, 2 Timoteo, Tito, [esto convendra mucho a los catlicos] casi
todo el Gnesis (Gnesis 1 a 46, 29), extensas porciones de Samuel, Reyes, Nehemas, los
ltimos doce versculos del Evangelio de Marcos, la oracin de Jess en la cruz pidiendo el
perdn de sus enemigos, la agona de Jess en Getseman, los ltimos cuatro captulos y
medio de la carta a los Hebreos, treinta y tres de los Salmos y un largo etctera. Sin embargo,
aade libros apcrifos como Tobas, Judit o la historia de Bel y el dragn, todos ellos, por cierto,
contenidos en la Versin Popular Dios habla hoy. Asimismo en Job presenta adiciones en
unos 400 versculos de acuerdo a las enseanzas de un discpulo del hereje Marcin. Lo peor
de todo es que tiene cierta compatibilidad con la teologa origenista en pasajes que niegan la
divinidad de Cristo, y estas son demasiado frecuentes como para que pueda tomarse como
casual.
Si comparamos el Vaticano con el Textus Receptus, El vaticano omite al menos 2.877
palabras, aade 536, sustituye 935, cambia de lugar 2.098 y modifica 1.132. En total contiene
7.578 divergencias.
El Sinatico: Este manuscrito es el ms manoseado ya que 10 escribas hicieron muchas
modificaciones. Tischendor, su descubridor, Sealo que el Sinatico contiene no menos de
14800 alteraciones! No es extrao, por lo tanto, que slo en los Evangelios omita unas 4000
palabras [Incluida la de Marcos 9:29 y ayuno], aada unas 1000, y cambie de lugar y altere
otras 3000. Adems de esto contiene unas 1500 lecturas que no aparecen en otros
manuscritos. En relacin con el TR, las diferencias llegan casi a la cifra de 9000,
PRCTICAMENTE

UNA

POR

VERSCULO!

El Sinatico tambin omite: Los finales de Marcos y de Juan; de treinta y nueve palabras en
Juan 19, 20-1, de veinte palabras en Juan 20, 5-6; de diecinueve palabras de Marcos 1, 32-4 de
catorce palabras en Marcos 15, 47; de pasajes como Juan 5, 4; Mateo 16, 2-3; Romanos 16,
24; Marcos 16, 9-20; I Juan 5, 7; Hechos 8, 37; Gnesis 23, 19-24, 46; Nmeros 5, 27-7,20; I
Crnicas 9, 27-19, 27, etc.; de libros como xodo, Josu, I y II Samuel, I y II Reyes, Oseas,
Ams, Miqueas, Ezequiel, Daniel y Jueces. Sin embargo, aade apcrifos como Bel y el
Dragn. Tobas y Judit, todos ellos presentes en la Versin Popular Dios habla hoy

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EL COLMO: Lo peor de todo es que, El vaticano y el Sinatico NO COINCIDEN ENTRE SI.


Cmo asi? De la siguiente manera: Si comparamos el Vaticano con el Textus Receptus, el
Vaticano tiene 8000 mil alteraciones; Si comparamos el Sinatico con el Textus Receptus, El
Sinatico tiene 9000 mil alteraciones. PERO estas variaciones del Sinatico y vaticano con
respecto al Textus Receptus, Estas variaciones NI SIQUIERA SON LAS MISMAS, Es decir El
vaticano y el Sinatico Son diferentes entre si. No menos de Una Docena de veces por Pgina!
De estos textos corruptos y manoseados se valieron Westcott y Hort para producir un texto
griego? As es!
Un gran investigador Dijo, acerca del Vaticano y Sinatico: Es ms fcil encontrar dos
versculos consecutivos en los que estos manuscritos difieren que dos en los que concuerden
Ahora bien, tratar se obtener Un texto Griego de estos Manuscritos, es totalmente un
DISPARATE, solo un Satanista podra hacerlo, para tratar de Daar la palabra de Dios y
confundir al Pueblo de Dios, como lo hicieron Westcott y Hort
EL ENGAO: La sinvergencera llega a su mxima expresin, cuando estos ocultistas, se
aprovechan de estas DIFERENCIAS [Textus Receptus vs Sinatico y Vaticano] para atacar al
Textus Receptus, apelando que el Sinatico y Vaticano son ms antiguos del Siglo IV [En el
ao 170 dc. No apareci la Peshitta traducida de los Textos Receptus?]y ms
exactos [que acaso no difieren estos entre s?] Estas aseveraciones de estos ocultistas
es una Farsa. Adems estos manuscritos manoseados datan del Siglo IV. Cuando Arri ya
haba nacido. Quin era Arri? Fue un Hereje que dijo Jess no es Dios, no es de naturaleza
divina y no es extrao que estos Manuscritos manoseados tengan esa esencia de negar la
Deidad de Jess? Como Mutilar 1 Juan 5:7 El padre, El verbo, y el espritu santo; y estos
tres son uno
Tambin mencionar que, satnicamente se cambian conceptos por otros; por ejemplo: el
concepto de pecado para expresar error, o fornicacin por prostitucin , o leproso por
enfermo, o hermano por primo o condenacin eterna por aniquilacin o infierno por
sepulcro etc.
6. EL TEXTUS RECEPTUS [DE DONDE SE TRADUJO LA REINA VALERA] ES UN TEXTO
MAYORITARIO, MS ANTIGUO Y MS FIABLE:

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A) El TR es un texto mayoritario. Algo ms del noventa y cinco por ciento de los manuscritos
del Nuevo Testamento que se han descubierto, Coinciden con el TR. [En contraste con el Texto
corrupto de Westcoot y Hort que solo el 5% de los manuscritos descubiertos coincide con su
texto griego corrupto]
B) El TR es un texto ms antiguo. El Textus Receptus no slo es anterior al siglo IV; siglo en
que se redactaron el Sinatico y el Vaticano, sino que sirvi de base para las primeras
traducciones del Nuevo Testamento a lenguas vulgares y fue el citado por los primeros autores
cristianos, los denominados Padres de la Iglesia. Otra prueba es la Biblia Pishitta realizada en
torno al 170 dc traducida del Textus Receptus; es decir, unos dos siglos antes del Sinatico y del
Vaticano; La Versin itlica (siglo II d.c) Se vali del Textus Receptus; y que la iglesia gala del
sur de Francia (Siglo II dc) utiliz el Textus Receptus.
Ya ms adelante, en pleno siglo IV, el TR sigui siendo preferido a textos como el Sinatico o el
Vaticano que ya existan. As la versin gtica (siglo IV) se vali del Textus Receptus; el Cdice
W de Mateo (siglo IV-V) reprodujo el Textus Receptus y el Cdice A (siglo V) sigue el Textus
Receptus.
No menos significativo es el caso de las citas del Nuevo Testamento contenidas en los escritos
de los Padres de la Iglesia. stos pese a citar de memoria no pocas veces siguen de manera
aplastante el Textus Receptus. Por ejemplo, el texto de 1 Timoteo 3, 16 donde se afirma
que Dios fue manifestado en la carne es citado de la misma manera por Ignacio, Bernab,
e Hiplito (siglo II), Diodoro de Tarso, Gregorio de Nisa, Juan Crisstomo, Atanasio y Eutalio
(siglo V) etc.
En cambio En el texto Corrupto de estos ocultistas dice: Cristo se manifest en su condicin de
hombre en lugar de Dios fue manifestado en la carne. En lugar de presentarlo como hijo de
una virgen, lo presentan como hijo de una joven. Donde el profeta Miqueas habla de la
eternidad de Cristo, esta versin dice que desciende de una antigua familia,. Y en donde San
Pablo presenta a Cristo como igual a Dios, la versin a que nos referimos dice que Cristo,
aunque divino, no insisti en ser igual a Dios
c) El TR es un texto ms fiable. De todo lo anterior se desprende, de manera lgica, que el TR
es un texto mucho ms fiable que el elaborado por Westcott y Hort a partir del Sinatico y del
Vaticano. Con el TR coincidieron las citas del Nuevo Testamento contenidas en los Padres de la
Iglesia y en los leccionarios16 pero adems tambin sirvi de base ya desde el s. II para las

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traducciones del Nuevo Testamento a lenguas vulgares. No slo eso. El TR fue asimismo la
base para la inmensa labor en favor de la difusin y lectura de la Biblia que se inici a principios
del s. XVI. Fue el texto utilizado por la Biblia Polglota Complutense publicada en Alcal de
Henares, Espaa en 1522 y, posteriormente, por las traducciones bblicas de Lutero al alemn
(1522), de William Tyndale al ingls (1525), de Oliveton al francs (1535), de Coverdale al
ingls (1535), de Matthews al ingls (1537), de Taverners (1539), de Ginebra (1557-60), de
Reina al castellano (1569), al checo (1602), de Diodati al italiano (1607) y del Rey Jaime al
ingls (1611)
El Textus Receptus constituy la base asimismo para las ediciones del Nuevo Testamento
griego realizadas por Erasmo (1516), Stephanus (1546-51), Beza (1598) y Elzevir (1624). A fin
de cuentas, se era el texto que contaba con el apoyo prcticamente unnime de la cristiandad,
al menos, desde el siglo II.
He aqu las diversas Ediciones del Textus Receptus:
Autor/

Ao

Erasmo:

1516,

Estfano:
Bezas:

de
1519,

1546,
1565,

1567,

Elzevir:

1522,
1549,

1580,

1582,

1588,

1624,

Colinus:

edicin
1527,

1535

1550,
1589,
1633,

1590,

1551;
1598,

1604;
1641;
1534

Scrivener: 1881/1894
Y aqu es donde agradecemos al amable lector bajo el seudnimo sociedades bblicas unidas
por facilitarnos el dato siguiente: (copiado de internet)
Hubo aproximadamente treinta ediciones bien definidas del Textus Receptus hechas a travs
de los aos. Cada una DIFIERE LIGERAMENTE DE LAS DEMS [OJO ligeramente, no como
los textos corruptos de Westcoot y Hort que cada dos versculos haban diferencias] hay
aproximadamente 190 diferencias entre el texto de Scrivener y el de Beza de 1598. Hay 283
diferencias entre el texto de Scrivener y el de Stephanus de 1550. En contraste, las diversas
ediciones del Texto Crtico como en Westcott-Hort y Nestl CONTIENEN MUCHAS MS
DIFERENCIAS

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Y agregamos, lo que el amable lector, olvido copiar de internet, nos referimos a la


conclusin del artculo, el cual este no termino de leer:
Dice la web: En mi opinin, la labor de ellos es la mejor representacin de la Palabra de Dios
preservada en los manuscritos. Se debern seguir usando las varias ediciones del Textus
Receptus como punto de partida en traducciones. El Textus Receptus es una buena autoridad y,
por tanto, es autoritario, pero no es la autoridad final [refirindose a que nos Son los
ORIGINALES escritos por los Apostoles, porque ya no existen, pero segun el autor de la
web, es una copia fiel].
7. CONCLUSION FINAL DEL ARTCULO:
El Textus Receptus o Texto recibido, De donde se tradujo nuestra Reina Valera, es la ms
Fidedigna y Fiel a los Originales escritos por los Apstoles y Discpulos del Seor, Aunque las
diferentes Ediciones contienen pequeas diferencias entre si.
Pero estas diferencias pequeas no presentan una amenaza para las Doctrinas de la iglesia
de cristo, como son La trinidad, la deidad de cristo, el paraso, el infierno, la inspiracin divina
de las escrituras, el sacrificio expiatorio de cristo, etc.
Por qu las diferencias?
Sencillo. TODA LA ESCRITURA ES INSPIRADA POR DIOS pero estos copistas, solo fueron
copistas humanos y pudieron cometer pequeas omisiones o errores. Pero tenemos la
seguridad que la Palabra Inspirada por Dios est contenida en los TEXTUS RECEPTUS.
y que conclusin llegamos acerca del Texto critico de Westcott y Hort que luego se
llam Nestle-Aland?
Simplemente la verdad. Son textos corruptos,con demasiados cambios y mutilaciones, que
intencionadamente niegan varias doctrinas fundamentales para la iglesia de Cristo. Adems,
casi el 100% de las ltimas versiones modernas de las biblias son traducidas de estos Textos
Griegos Corruptos.
No caigamos en Error, Pueblo de Dios, Como lamentablemente cayeron algunos:

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DICEN LOS TESTIGOS DE JEHOVA: El texto de Westcott y Hort. Un texto maestro


griego[?] que ha alcanzado extensa aceptacin es el que produjeron B. F. Westcott y F. J. A.
Hort, doctos de la Universidad de Cambridge, [y ocultistas] en 1881. Este texto maestro [por
ocultar de forma magistral el veneno de satans] fue el que principalmente se us al traducir las
Escrituras Griegas Cristianas al ingls en la Traduccin del Nuevo Mundo [la biblia de los
testigos]. Esto ha llevado a que por lo general se acepte el texto griego refinado [por satans]
de Westcott y Hort como un texto de elevada excelencia[?]. Por esta razn la porcin de las
Escrituras Griegas de laTraduccin del Nuevo Mundo, se basa en este excelente texto griego,
puede dar a sus lectores el fiel dicho de Jehov [que irona] como tan maravillosamente ha
sido conservado para nosotros en el depsito de manuscritos griegos. [Corruptos]
Con razn los Testigos creen lo siguiente:
1-

No

2-

Jess

3-

No

hay

hay
no

Trinidad.

es

infierno,

Dios
ni

paraiso;

Segn

el
no

ellos

Hijo,

sino

hay

castigo

es

solamente
eterno

para

pagano
una
los

criatura.
pecadores.

4- Las iglesias en el mundo [las evanglicas, segn ellos] son "la gran Babilonia,
5-

El

alma

del

justo

est

inconsciente

en

la

muerte.

[alma

Mortal]

6- La aniquilacin de los malos. [no hay condenacion eterna]

Ahora que recuerdo No haban algunos por ah, Exponiendo en su Blogtodas estas
Doctrinas erradas? Eso de: el alma es mortal, no hay paraso, no hay infierno, no ha
condenacin eterna, dios no creo el alma, Elas no subi al cielo, los evanglicos tienen
doctrinas de la Filosofa Griega, y dems suposiciones Me pregunto tendra algo que ver
estos Textos Griegos Corruptos? tenindolos por ms FIDEDIGNOS y FIELES, que los del
Textus Receptus, porque segn se dice: el Textus Receptus es muy criticado. Pero
quines lo critican? Que personan originaron todo esto? No son ocultistas que
tergiversan la verdad?