El deseo de David

Apstol Sergio Enrquez O.

Guatemala, 3 de junio del Ao de la Misericordia

Segn dice la Biblia, Israel oy lo que nosotros hemos odo pero

no le aadi fe, y luego de llevar 2,000 aos con una historia difcil
es necesario que se arrepienta para hallar la gracia de Dios,
mientras tanto aprovechemos lo que a nosotros se nos ha dado
en abundancia, lo cual no debemos desperdiciar.
En nuestro caminar por la vida, podemos desear cosas buenas y
otras que no lo son; cuando vemos a David, siervo y profeta de
Dios, nos lleva a comprender que no hubiera podido hacer un
cntico dulce, si no hubiera tenido un legtimo deseo por l. Pese
a que David pec gravemente contra el Seor al quitarle la
esposa a su guardaespaldas, fue perdonado de su pecado por la
disposicin y el deseo intenso en su corazn por el Seor. La
Biblia dice en Hch 15:16 LBA que a travs de una profeca el
Seor restaurar el tabernculo de David que estaba cado, y en
ese tabernculo estamos incluidos nosotros, de esta manera
podemos comprender que el deseo de David tiene que ser
nuestro propio deseo tambin.
El Sal 27:4 RV90 dice una cosa he deseado de Jehov, es
decir que como cristianos debemos ir en pos de una sola cosa a la
vez. Un ejemplo de esta situacin la podemos ver en el proceder
de Marta y Mara; por un lado Marta se ocupaba de muchas cosas
a la vez y eso le ocasionaba carga en su alma, por el contrario,
Mara decidi sentarse para escuchar, entender y adorar al Seor,
lo cual no le sera quitado. De tal forma que es necesario que nos
enfoquemos y atendamos una sola cosa, pero no solo la tenemos
que desear sino buscarla hasta lograr conseguirla. Lo que
deseaba David, segn este pasaje era habitar en la casa del
Seor, que luego es confirmado cuando declar: prefiero un da
en tus atrios que mil fuera de ellos Sal 84:10 LBA, es decir,
prefera un da con el Seor que muchos con los hijos de la
iniquidad; en nuestro caso, el anhelo debe ser que por un instante
con el Seor lo damos todo, porque l es nuestro universo. Por
eso es necesario que analicemos nuestro interior para averiguar si
efectivamente este es nuestro verdadero deseo.
David tena la habilidad y el don de Dios para adorar a travs del
cntico que vena del cielo, como un fruto de labios que confiesan
Su nombre, y l quera habitar en Su casa para contemplar e
inquirir en el plan de Dios para su vida, y que sus preguntas
fueran respondidas por l y no por el hombre. Esto nos muestra
la manera de cmo debemos proceder cuando existe un deseo
profundo en nuestro corazn por el Seor y el anhelo de recibir la
revelacin de Su plan divino por medio de inquir en Su Palabra,
desear Sus mejores dones y buscar de Su presencia para que l
conduzca nuestra vida, porque es necesario que todas las

decisiones de nuestra vida sean producto de la gua y conejo del

Seor.
David quera contemplar la hermosura del Seor, y sabemos que
la contemplacin es un acto que requiere tomarse el tiempo
necesario y dejar todo de lado para observar algo detenidamente,
un momento de contemplacin conlleva la admiracin y la suma
atencin puesta en algo.
La Biblia nos relata en el libro de x 3:3 VMP que cuando
Moiss apacentaba sus ovejas en medio del desierto, vio que la
zarza arda pero no se consuma, y en un momento de
contemplacin logr ver al ngel del Seor. Esto nos ensea que
es necesario contemplar y ver por qu no se apaga el fuego que
llevamos dentro, y si se apaga es porque no viene de Dios. Si el
fuego de Dios arde dentro de nosotros, pese a las tormentas y
dificultades que debamos atravesar, Su presencia permanecer y
el anhelo por buscar ms de l se acrecentar. Nos podemos
cansar de las cosas cotidianas que suceden en nuestra vida, pero
en las cosas del Seor, no podemos cansarnos, sino que
debemos prevalecer y mientras lo contemplamos, l hace Su obra
en nosotros.
Refiere en el pasaje de 1Jn 1:1 LBA, que lo que hemos palpado
lo hemos hecho con las manos, lo que hemos odio lo hemos
hecho con los odos, pero lo que hemos contemplado lo hemos
hecho con todos los sentidos, que luego trasciende hasta llegar al
alma y al espritu, es decir, cuando logramos contemplar lo
hacemos con los sentidos naturales, pero luego va mas all
logrando que nos convirtamos en seres espirituales, descartando
toda religiosidad de nosotros.
El pasaje de 2 Co 4:18 LBA, nos induce a no mirar las cosas
que se ven, sino las que no se ven, debido a que las cosas que se
ven son temporales, pero las que no se ven son eternas. La
mayora de cristianos contemplan nicamente los aspectos
fsicos, pero nosotros venimos a la iglesia para ver lo que no se ve
materialmente hablando. A veces no vemos lo que deberamos
porque estamos amargados, un ejemplo de ello lo vemos en Agar,
que no vio el pozo porque estaba amargada y asustada, y
seguramente no haba orado. Contemplemos lo que Dios ha
hecho en nuestra vida, y en medio de la alabanza y la adoracin,
contemplemos la hermosura del Seor por medio de nuestros
sentidos espirituales, porque l est actuando en nosotros de una
manera extraordinaria. Esta es una enseanza dirigida a la iglesia,
de parte de Dios que est con los brazos abiertos para salvar.
Redactado por Hna. Maria Eugenia Torres

1
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