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ATENA QUE SE PINTA EN LA TELA ROJA, BLANCA Y NEGRA

Oshe Tura, Ogbe Roso, Irete Kutan y Otura She, Se escriben arriba de la
calabaza.

00 II II II 00 00 00 II
00 II 00
II 00 II 00 00 II II II 0I 00 00 00
00 II 00 II II 00 II II I0 00 00 II
00 00 II II 00 00 II 00 00 II 00 II

II
II
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00
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II
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0I

La tela blanca se pinta con Osun Naburu. Irete Batrupn se pone en la atena
debajo de Odi Ka porque Irete Batrupn es el sudario de Oduduwa.
ATENA DE ASHIKUEL DETRS DE LA PUERTA DEL IL

0I
0I
II
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II
II
X
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I I
I I

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I0
I0
II
II
1

La atena se encierra dentro de un crculo Fun Fun y pupua se cubre con Ek Ey


Agbad y se le pone encima 9 pedacitos de obi con Ep, atare Oguma encima
de cada una, ot y o.
ATENA QUE SE PINTA A LA TEJA (PARTE SUPERIOR O LOMO)

Se pinta en el sentido horizontal de la teja.

II
00 II
II 0I
0I I0 00
II
00 0I
I0 I0
II II 0I
II
00 II
I0 00
II II 0I
II
00 II
II 0I
II II I0

ODUN DE AWO
PRESENTES

00
I0
I0
II

ATENA QUE SE PINTA EN LA CANAL (INTERIOR) DE LA TEJA CUANDO NO HAY


AWOSES

II
II
II
II

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I0
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II
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II
II
II
I0

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II
II
00

00
II
00
II

LO QUE SE DEBE LLEVAR PARA EL KUT ANTES DE COMENZAR:

Vista de obi
La elewuede con el Irawo de los Meyis pintados con efun alrededor.
Obe y Palo de Jobo, que se utilizar para tumbar al Abo.
16 addimuses que irn en platos:
Frijoles Negros
Frijoles Blancos
Frijoles Rojos
Arroz
Papa en rueda
Apio en Rueda
Pltano en Rueda
Ek, ey, Agbad

Eie Adie Meyi


Eran Mal
Eran Eled
Lentejas marrones
Lentejas verdes
Frjol de Carita
Garbanzos
ame en ruedas

9 Ey tuto keke (Preferiblemente sardinas completas)


2

O, ot y una Igba con om para Moyugbar.


Obi con 9 atare para que el padrino sople los animales
Opolopo efun (AWUALODO NILEFUN ...)
Itana mesan (9)
Omiero de ewe Oparaldo (Para limpiarse todos frente al Kut y para borrar
el Iyere Fun Fun y dundun hasta la puerta de il)
Las telas (blanca, roja, negra) cargando la teja las cuales se llevan directo
y se depositan en el interior del Kut, por mediacin de dos awoses,
mientras un tercero ir adelante en la gua con una itana encendida.
CHEQUEO DE LOS LTIMOS DETALLES ANTES DE ROMPER CON EL GRUESO DEL
CEREMONIAL

En la Puerta del Il al pie de la atena de AshiKuel: Aqu debe tenerse itana


meyi, 1 Obe, 1 igba con om tuto, o, 1 botella ot, 1 vista de obi, pachanes, 1
cucurucho con efun y 1 con carbn hecho polvo. El Abo estar aqu amarrado
por una soga, la cual a su vez amarrar una hoja de malanga haciendo de ella
un bulto de forma tal que cuando se vaya a matar el Abo, d equidistante con
exactitud a la boca del Abo. Se atan corto el akuk y la adie juntos, y dos eyel
dundun por la otra parte (si se d abo a Egun) y/o el akuk atado con dos Adie y
por la otra parte dos eyel dundun (si se d Abo y AKutan a Egun). Estos
animales se le colgarn encima del lomo del Abo, adems se prepara otra soga
la cual se ata 1 Osadie (Que se da al pie Aragba) por un extremo y por el otro,
otro Osadie (Oparaldo), los cuales se cuelgan tambin al Ab.
SUYERE PARA TRANSPORTAR LA TEJA HASTA EL KUT.

Para levantar la teja y llevarla hasta el Kut se va con el siguiente suyere:


Mawa mawa
Mawa mawa layeooo
Mawa mawa
Irawo Irawo Or layeooo
Mawa mawa
Mawa mawa layeooo
Cuando se coloca la teja en el Kut se canta el siguiente suyere:
Irawo Irawo Or layeooo
Aaakuer Or layeooo
Mawa mawa
Mawa mawa layeooo
3

PASOS DEL CEREMONIAL

Obi a AshiKuel y unyen de Osadie en el ShileKun il.


Poner addimuses (16) al Kut.
Transportar teja hasta el Kut por dos Awoses
Trazo Iyere Fun Fun y dundun.
Procesin hasta el Kut y llamadas frente al Kut.
Obi om TuTo y sacrificio de los animales en el Kut, se le votan a Egun.
Dar Osadie, Orishaoko, Orun y al Kut.
Sarayey a todos los presentes.
Tapar ligeramente el Kut con atitn NOTA: He visto ocasiones que el paso 9
se hace en el 10 y viceversa.
Ponerle flores a Egun encima del Kut.
Borrar las rayas de Iyere Fun Fun y dundun desde el Kut hasta la puerta de
la calle.
1.- Obi a AshiKuel en Il
Todos los awoses y nefitos deben ir para la entrada del il. Un awo se prepara
para dar obi om tuto a AshiKuel en el shileKun iL mientras espera que otro lo
haga en la erita merin, para poder darle consecutividad al mismo. El que va para
la esquina izquierda llevar 1 bot. Ot, itana y 1 vista de obi en la cual dar obi
om tuto a AshiKuel.
Una vez que el awo que le dio obi om tuto a AshiKuel en la erita llega al il se
arrodilla ante la atena de AshiKuel al lado de la cual estar otro awo quien
golpear con los pachanes de egun en el piso 3 veces y cantar:
AKuele Orun Okuooo
Ey Orun aun belele
Eggun Lowa
AKuele Orun oKuooo
Ey Aun Orun aun belele
Eggun Lowa
Los nefitos entonces se arrodillan de frente a la atena de ashiKuel. Entonces
el awo que le dar obi om tuto a ASHIKUEL enciende itana meyi con su suyere
y se comienza a dar obi om tuto a Eggun ashiKuel (Moyugba de Eggun) ante la
atena, dndosele cuenta de lo que se est haciendo (Unyen Abo a Eggun intori
4

Kawi unyen atitn) adems de unsoro de eyembale de Osadie oKan. Terminada


sta conversacin se le indica a todo el mundo, nefitos y oficiantes, que se
viren de espaldas a la atena de ashiKuel para oficiar las llamadas pertinentes a
los aKua Eggun. Los nefitos se mantendrn dando palmadas en el piso (esto
se har antes de rezar el oshebile de Eggun)
SUYERE PARA ENCENDER LAS ITANA MEYI A ASHIKUEL

Itana Lau Lau


Eggun Fumi Lau Lau (bis)
Eggun itana KeKe
Eggun itana KeKe
Agba bori boye
Ik itana keke (bis)
LLAMADAS A LOS AKUA EGGUN ANTES DE REZAR OSHEBILE

Egun awaa layeeee


Ke timbelaye timbelorun
Eeee Egun Olordumare
Lokuooo ke timbelaye timbelorun
Eeee AshiKuel aweta Egun Lokuoo
Ke timbelaye timbelorun
Eeee AshiKuel Olordumare lokuooo
Egun akure mayare
Ke timbelaye timbelorun
Eeee Yanzan ke YEWA Oshe Yekun
Mowa layare Egun moyare
Ke timbelaye timbelorun
Eeee Yewa Olordumare lokuoo Olorun Egun
Ke timbelaye timbelorun
Eeee Egun Olordumare lokuoo Olorun Egun
Olorun Egun akure moyare
Ke timbelaye timbelorun
Eeee Dada Olordumare lokuoo Olorun Egun
Ke timbelaye timbelorun
5

El oficiante entonces termina de dar el obi rezando a Eggun y su Oshebile, lo


que le d se lo sopla opolopo ot, entonces los nefitos pueden virarse de frente
para presenciar el sacrificio a ashiKuel.
SUYERE PARA MATAR EL OSADIE A ASHIKUEL

Ik yere, ik yere
Eeyee ik yere

Eye manKio
Eweeeye eye manKio
Eggun elewao
AshiKuel obdara
Eggun elewao
Idemoro
Baba Eggun idemoro
No se le corta la ler al Osadie, se le sopla ot y om con los suyeres conocidos,
se le echa o a la atena y se le hace ogbe roso). Se reposa el animal sobre la
atena y se pregunta si ebboada a ashiKuel y para donde quiere que le lleven el
ar del Osadie. Terminado esto se le indica a todos los presentes virarse de
espaldas, entonces se sopla opolopo ot sobre todo el mundo.
SUYERE PARA OTI Y OM AL CUELLO DEL OSADIE Y O A LA ATENA

Ot Lairo)
Eggun Lowao ot Lairo
Om Lairo
Eggun Lowao om Lairo

PARA EL O

Umbatolo umbatolo o Eggun oKiKan


Umbatolo umbatolo o Eggun KoKoro
Inmediatamente despus de haberle preguntado ashiKuel otan se comienza a
trazar por dos awoses el camino hasta el Kut con el cucurucho de iyere fun fun
y dundun por la derecha e izquierda respectivamente, dejando un camino en el
centro hasta el Kut. Todo el personal espera frente al ashiKuel la procesin
6

con los animales para poder llegar frente al Kut.


SUYERE PARA TRAZAR LA LNEA FUN FUN Y DUNDUN HASTA EL KUT POR DOS
AWOSES

Iyere fun fun Iyere dun dun


Eggun agbalode

as hasta
el final

Eeee Iyere dundun ona Lode Eggun


Iyere fun fun ona Lode omode
2.- PROCESIN HASTA EL KUT Y LLAMADAS FRENTE AL MISMO

Una vez trazadas las lneas fun fun y dundun frente al Kut comienza la
procesin con el ab y dems animales tocando el agogo de Obatal (segn
Kol), todo el personal deber ir detrs de estos (sobre el ab se colgar el
akuk adie, las dos Eyel, el Osadie de la aragba. Antes de iniciar la procesin
se hace una llamada y despus se comienza a caminar con otro suyere. Los
vivos caminan por la derecha (fun fun), los muertos por la izquierda (dundun).
Los omo orun pueden caminar por donde quieran, pues son vivos y Eggun al
mismo tiempo. Cuando se llega con los animales frente al Kut se para el ab
y/o agutan sobre las rayas de efun y carbn, entonces se comienza a realizar las
llamadas a los 9 aKua Eggun.
SUYERE PARA INICIAR LA PROCESIN CON LOS ANIMALES HASTA EL KUT

Eggun iKi malorun


Afefe LeKun
Eggun iKi malorun

SUYERE CUANDO LA PROCESIN EST CAMINANDO HACIA EL KUT Y QUE


ALTERNA CON LAS LLAMADAS

Abo Shemio Shemio


Ewe iKoKo Shemio Shemio
LLAMADAS A LOS 9 AGBA EGGUN EL CUAL ALTERNA CON EL SUYERE ANTERIOR

Abo Shemio Shemio


Ewe iKoKo Shemio Shemio

Orun OKu oro mayeKun Orun


MayeKun Eggun Shemio Shemio
Yanzan beKun Oy beKun Eggun
Yanzan JeKua Oy BeKun Shemio Shemio
Yewa otowi Lode Eggun
Yewa LeKun Eeeggun, Shemio Shemio
IKu Or Foshewa eggun Ikuu oloKua
Orilashe waiK olorun Eggun. Shemio Shemio
Oduduwa aKeleKuna Eeeggun
Oduduwa Shemio Shemio
Maya Lowa iKu Ozan
Amawa iKu Ozan Eggun, Shemio Shemio
Shangooo Ooolufina AgbaleKun eggun
Obi ni Orun, Shang afefeleyee, Shemio Shemio
Eeee AshiKuel aweta mayor
OnileKun borosheee AshiKuel Shemio Shemio
Oluopopo TaroboKun Laye
Oluopopo Shemio Shemio
Orunla adede wueyo omolo eKun Shemio Shemio

Despus se procede entonces a encender 9 itana y colocarlas dentro del Kut


bordeando todo su interior con su suyere conocido (ello se hace para que el aire
no las apague).
SUYERE PARA ENCENDER LAS ITANA MESAN ,( 9 ) EN EL KUT.

Itana Lau Lau


Eggun Fumi Lau Lau (bis)
Eggun itana KeKe
Eggun itana KeKe
Agba bori boye
Ik itana keke (bis)
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3.- OBI OM TUTO Y SACRIFICIO DE LOS ANIMALES EN EL KUT, SE LE PREGUNTA SI


OTAN.

Este obi se d con el objetivo de darle de comer a Eggun, Orun, con los suyere
de matanza y que son los normales empleados a Eggun. No se le arranca la
cabeza al Abo ni al akuk, se intercalan los suyere de elevacin a los difuntos de
la rama, los presentes tocan con la frente la cabeza del Abo con su suyere.
Finalizando la matanza se echa ot, om, o, con sus suyeres se le otan a
Eggun.
SUYERE PARA HACERSE SARAYEY TOCANDO LA LER DEL ABO
Mawa mawa Sarayey
Ler abo Sarayey
Sarayey Orun layeooo
Mawa mawa sarayey
SUYERE PARA MATAR EL ABO Y/O AGUTAN
Aboeee aKuarere
Abo Agutan bogbo ni baKuebo
IKu wawa ni eggun wawa ni Orun
Wawa ni Oduduwa
Aboeee aKuarere
Abo abo aboeee aKuarere
IKu Yere, Ik Yere
Eye manKio, Eye mankio

Eeyee iKuyere
Eeyee eye manKio

Se pueden incluir otros suyeres de elevacin de Eggun.


SUYERE PARA CORTAR (NO COMPLETAMENTE) LA LER AL ABO

Inwa inle eggungun siwadele


Lairere Ler abo
Abo elese Olorun
SUYERE PARA MATAR EL AKUK

IKu Yere, Ik Yere


Eye manKio, Eye mankio

Eeyee iKuyere
Eeyee eye manKio
9

Baba obalade akuk obanayire


Akuk obanayire
Akuk eggun akuk,
Akuk eggun akuk,
Bogbo eggun obanayire awo Agbalode
Akuk eggun akuk,
Akuk eggun akuk
Eggun eni fulano de tal Ke agbalode
Akuk eggun akuk
Bogbo eggun Ke Timbelaye Timbelorun
Akuk eggun akuk
Bogbo eggun obanayire awo
Akuk eggun akuk
Yoro Yoro Lawaoo
Baba eggun agbalode
Baba eggun agbalode
Aqu se van llamando a los egun mayores de la rama; el buti echa el ot y el om
al final de toda la matanza.
SUYERE PARA MATAR ADIE

Adie iKu yere, iKu yere


Ewe eye iKu yere
Eye manKio
Ewe eye, eye manKio
Erun Seye
Ewe eye erun seye
Eggun eye adie majun eggun iKu
Olorun junimuuu
Eggun eye adie majun eggun iK
Olorun junimuuu
Eggun eye adie majun eggun iK
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Eggun iKu olorun junimuuu


Bogbo eggun Ke timbelaye Ke timbelorun junimuuu
Bogbo eggun Ke timbelaye Ke timbelorun junimuuu
SUYERE PARA MATAR EYEL

Eye eyel nilorun, eye eyel nilorun


Eye eyel dundun bawa nilorun
Eye eyel eye
Eggun awaiKu
Eye eyel eye
Eyel birele, eyel birele
Eye eyel eggun awaiKu
Eyel birele
Eggun Eye eyel nile
Oba iKu mosaweleleeee
Eggun eye eyel nile
Oba iKu mosaweleleeee
Eggun eni (fulano de tal) Ke timbelaye, timbelorun
MosoKun yere
Ewe Eeyee mosoKun yere
SUYERE PARA ECHAR OTI, OM Y O

Ot Lairo, ot lairo
Eggun Lowao
Ot Lairo
Om Lairo
Eggun Lowao
Om Lairo
Umbatolo o Eggun oKiKan
Umbatolo o Eggun KoKoro
SUYERE PARA DAR OSADIE A FRENTE ARAGBA SHANG CUNDO CORRESPONDA.

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Shang Yomini
Aragba Yomini
Oduduwa Yomini
Aragba Yomini
Abeyi Yomini
Aragba Yomini
Orun Yomini
Aragba Yomini
Eggun Yomini
Aragba Yomini
SUYERE PARA HACERSE OPARALDO FRENTE AL KUT CON 1 OSADIE Y
SOPLANDO OT (Cuando corresponda)
Onire nire Oparaldo Alad,
Onire nire Oparaldo Sow,
Onire nire Oparaldo Alad,
Onire nire Oparaldo Sow.
Entonces se comienza a limpiar en forma de sarayey con los addimuses, los
cuales se van echando dentro del kut por cada uno de los presentes uno por
uno, con su suyere especfico:
SUYERE PARA ECHAR LOS ADDIMUSES EN EL KUT

Bogbo wanishe, bogbo wanishe


Addimu eggun olordumare
Bogbo wanishe
Aqu se menciona cada uno de los Addimuses.
Se le echa ot y om con su suyere conocido y el ar se tira al Kut. Se comienza
entonces a hacer sarayey con el Osadie, y luego sobre las manos a manera de
limpieza se vuelve afosh el Efn cantando lo siguiente:
SUYERE PARA LIMPIARSE CON EFUN FRENTE AL KUT

Awalodo Nilefun, Awalodo Nilefun,


Nilefun Lona Ir, Awalodo Nilefun... (Bis)

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Se hace sobre el Kut Despus se comienza a echar tierra en el Kut para


taparlo ligeramente con su suyere (c/u se debe limpiar con la atitn):
SUYERE PARA ECHAR TIERRA AL KUT (Todo el mundo uno a uno)

Iba Koleye
Awa inle awaleye
Iba Koleye
Sobre esta tierra se echa un poco de om tuto:
SUYERE PARA ECHAR AGUA EN EL KUT

Om Eggun om fun
Om Koyero Olorun
Eeee afeleye obana om tuto
Om lairo
Entonces se comienza a borrar las rayas fun fun y dundun desde el Kut hasta la
puerta de la calle del il donde se bota lo que quede.
NOTAS:
Al final de esta parte se le ponen flores a Eggun encima del Kut con su
suyere.
En otro Kawi el Buti encendi las 9 itanas de Eggun despus que se ech
tierra al Kut, para despus borrar las rayas fun fun y dundun y terminar.
Mientras se hace el Sarayey otro awo soplar opolopo ot sobre el
interesado. El ltimo que lo ejecuta tumba el Osadie y lo tira para el hueco.
Todos los animales sacrificados se tiran al Kut.
SUYERE PARA PONERLE FLORES A EGGUN

SeSeee ewe mawa iKu


SeSeee ewe iKu awa Eggun
SeSeee aweo
Eggun nilesun ala ig
SUYERE PARA BORRAR LAS RAYAS DE EFUN Y CARBN DESDE EL KUT HASTA LA
PUERTA
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Aun Feleya aun Felele


Eggun oK Orooo
Poner Itana Meyi arriba del kut tapado y cada uno de los nefitos se retiraran
del lugar donde se hizo la Ceremonia, dando as por terminado el Ceremonial.

FIN
SIR OSCAR MOLINA
Awo Orunmila Omo Odun

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