TEMA 3. Desarrollo cultural.

Humanismo y
Renacim.
-------------------------El Renacimiento es el movimiento cultural caracterstico de la etapa de
crecimiento del siglo XVI. La palabra "Renacimiento" comenz aludiendo a la
emancipacin de la pintura y la escultura italianas de las convenciones de
las anteriores formas gtica y bizantina, pero gradualmente lleg a describir
una amplia reorientacin cultural, y en la actualidad se aplica a todo un
periodo de la historia europea.
Todo el movimiento se basaba en la premisa de una conciencia nueva del
estudio de la humanidad, y de lo que significaba ser plenamente humano.
La exaltacin de la vista como el ms importante de los sentidos produjo
una enorme riqueza de imgenes para cuya total apreciacin se necesita
una cierta comprensin de la filosofa que las cre. La escultura de la forma
humana y la pintura del rostro humano alcanzaron nuevas alturas como
resultado de un nuevo nfasis en todas las clases de estudios humanos;
estudios que tenan su origen en la herencia del mundo antiguo y que
llegaron a influir en la literatura, la historia, el pensamiento religioso, los
sistemas polticos y las costumbres sociales.
No obstante, el Renacimiento no solo eran artes visuales, de hecho, naci
como un movimiento literario interesado por los escritos y las enseanzas
de la Antigedad. Habra nacido mucho antes de las grandes construcciones
de Brunelleschi y, aunque no se hay una fecha especfica en esta alteracin
del clima mental y artstico, la obra de Petrarca sera la primera
manifestacin en la que se comenz a respirar esa atmsfera embriagadora.
La idea de Renacimiento fue en s misma dualista, implicaba sueo y
despertar, descender adems de subir, oscuridad antes que luz, prdida
antes que descubrimiento. Estas ideas produjeron una gran sensacin de
euforia y al mismo tiempo un nerviosismo en el desafo de vivir en
conformidad con el pasado.
------------------------------El primer autor que compone una imagen del renacimiento es Burckhardt,
en 1860 con su obra de La cultura del renacimiento en Italia. Es el primero
que lanza una idea sobre el renacimiento: Que es una cultura sin parangn.
Se le olvida que era una imitacin de la antigedad. Es un movimiento
Italiano, que Europa copiar luego (ya que previamente an estaban con los
godos con el gtico). Rompe totalmente con la medievalidad. Este autor
se basa en las percepciones de los humanistas, es decir, en la gente que
escribe en este tiempo, y se cree las percepciones de stos. Cabe aadir
que entiende que el Renacimiento est conectado con la Ilustracin.
P. Burke tiene distintas obras que hablan del renacimiento. En la de El
Renacimiento, condensa sus ideas sobre el renacimiento. Tiene otra llamada
El renacimiento italiano: Cultura y sociedad en Italia, y otra llamada El
renacimiento europeo: Centros y periferias. Burke es importante ya que
afirma que el Renacimiento es un movimiento cultural, pero que no est tan

separado de la Edad Media. Tambin dice que Europa tambin pone de su

parte para construir el renacimiento, pese a que el centro s estaba en Italia.
Pero no es una copia exacta europea. El renacimiento europeo es ms
religioso, aunque eso no quiere decir que el italiano sea ms pagano. Burke
insiste en que la imitacin de la antigedad era un elemento maravilloso, ya
que los hombres de la poca estaban convencidos de que esa cultura era un
gran modelo y que lo bueno era imitarla. Tambin dice que forma parte de
todos los movimientos culturales entre el 1000 y el 1800.
Otro autor destacado es Panofsky (RENACIMIENTO y renacimientos en
Europa) quien introduce la idea de que la existencia de un mundo antiguo
nunca se perdi del todo. De hecho hubo pequeos renacimientos del
mundo antiguo previos al Renacimiento. La diferencia de estos
renacimientos es que se olvidaron y la cultura sigui su marcha, mientras
que el renacimiento signific un punto y aparte en la cultura occidental y se
qued con nosotros.

MANIFESTACIONES DEL RENACIMIENTO:

El renacimiento signific un resurgir de las artes plsticas o mecnicas
(arquitectura, escultura, pintura) y un resurgir de las artes liberales
(humanismo studia humanitatis) que tenan que ver con la formacin del
hombre.
ARQUITECTURA
Descubren el tratado de arquitectura de Vitrubio en 1486 que les permite
construir edificios como lo hacan los romanos
En cuanto a la arquitectura, los arquitectos renacentistas tenan una base
muy interesante para reproducir ese mundo antiguo que era tan importante
para ellos. En 1486 se edita el Tratado de Vitruvio (S. I a.C.), quien daba
tcnicas de construcciones, formas constructivas, materiales constructivos.
No solamente tenan este tratado, sino que tambin haban quedado restos
romanos, los cuales imitaban. Asimismo, se recuperaron los rdenes
clsicos, jnico, drico y corintio, en la composicin de los edificios. Las
obras se producen para una clientela adinerada, la burguesa o la Iglesia,
quienes financian, por un lado, grandes palacios y, por otro, templos y
baslicas, donde destacar el uso de la planta centralizada frente a la de
cruz latina de las etapas anteriores. Representantes como Brunelleschi,
Bramante, Palladio, Alberti
Otra de las caractersticas de la arquitectura renacentista es la dedicacin
y el inters por el urbanismo, que se bas menos en modelos antiguos
para centrarse en la geometra. Los pintores y arquitectos estaban
obsesionados con la ciudad perfecta, de manera que se produjeron
numerosas obras en las que se diseaba una organizacin perfecta de los
espacios, como la conocida obra de Piero della Francesca. No obstante, la
posibilidad de crear una ciudad nueva bajo estos patrones resultaba muy
complicado y, aunque se llevaron a cabo intentos como Palmanova,
diseada por Giulio Savoragno, o Zamo, en Polonia, las actuaciones

quedaron reducidas a espacios concretos dentro de ciudades, como la plaza

del Capitolio de Roma diseada por Miguel ngel.
Respecto a la arquitectura religiosa, las iglesias con planta centralizada
no agradaban mucho al clero porque eran litrgicamente poco prcticas
pero tuvieron un atractivo irresistible para los arquitectos, tanto en el
terreno esttico como en el filosfico (neoplatonismo). La geometra, en
especial el crculo, la figura perfecta, era la expresin visual de la perfeccin
divina y, por consiguiente, idealmente adecuado para un lugar de culto.
Adems tena el modelo del mejor conservado de todos los edificios
antiguos, el Panten de Agripa, entonces transformado en iglesia. La planta
circular apareci, por tanto, en numerosos proyectos de los ms grandes
arquitectos del momento como Antonio da Sangallo o Bramante, quien
utiliz este tipo de planta para la nueva Baslica de San Pedro o para el
templete de San Pietro in Montorio.
No obstante, si por algo se caracteriza la arquitectura religiosa del
Renacimiento es por el empleo de grandes cpulas para cubrir el espacio
central de las iglesias. En 1418 Filippo Brunelleschi se enfrent al
problema de cmo cubrir el enorme espacio del crucero que haba dejado el
arquitecto medieval en la catedral de Florencia. Su solucin fue una alta
cpula octogonal sobre un tambor, una estructura que no tena precedente,
aunque el modelo del Panten fue importante. Desde el punto de vista
tcnico, fue una proeza sorprendente, puesto que se realiz sin necesidad
de levantar un andamiaje mediante un sistema de doble cpula. Ms tarde,
otros arquitectos siguieron su ejemplo, como Bramante o Miguel ngel en la
construccin de la cpula del Vaticano.
Por ltimo, respecto a la arquitectura renacentista y en relacin con la
clientela y los mecenas de los artistas, hay que destacar el auge de las
villas. Hacia mediados del siglo XV se puso de moda un estilo de vida que
comenz con la familia Mdicis, quienes decidieron pasar parte del ao en el
campo, huyendo de las ruidosas y atestadas ciudades. En un primer
momento se alojaron en viejas casas de campo fortificadas pero al leer las
alabanzas de Virgilio a la vida del campo y los relatos de Plinio de sus villas,
pronto comenzaron a necesitar algo ms refinado, pequeos palacios de
campo donde poder relajarse, recibir amigos, leer y escuchar msica El
autor que ms destac en este tipo de arquitectura fue Palladio.

ESCULTURA:
La Antigedad Clsica haba sido muy rica en produccin escultrica, de
manera que en el Renacimiento haba toda una serie de modelos antiguos
que imitar Adems, en esta poca salen a la luz dos de las obras ms
admiradas de la escultura clsica, el Apolo Belvedere, antes de 1500, y
Laocoonte y sus hijos, 1506, que servirn de modelos para la representacin
de las figuras humanas, que cobran gran importancia.
Frente a la Edad Media, periodo en el que el cuerpo queda desterrado del
Arte por relacionarse con la culpabilidad y el engao, el Renacimiento
redescubri la belleza del cuerpo, de manera que va a ser el protagonista

de las obras. Pero no va ser solo el cuerpo del hombre, sino que se va a ser
la belleza del mismo mediante las reglas de proporciones.
Uno de los aspectos que destaca en las esculturas renacentistas es el ideal
de lo heroico. Las figuras del Antiguo Testamento y la historia cristiana
aparecen junto con las de la mitologa clsica. La fuerza moral es tan
dominante como la fsica. Los autores que ms destacan en este mbito son
Donatello, con su San Jorge y el David, y Miguel ngel, cuyo David es un
smbolo del Renacimiento mismo. Al igual que Donatello lo muestra desnudo
pero en el momento anterior a la lucha, por lo que sus msculos estn en
tensin. Adems, destaca la expresin de su mirada que ha tomado el
nombre de terribilit, es decir, la expresin tanto de la fuerza fsica como la
moral.
Dentro de los motivos aparecen tanto los paganos como los religiosos.
Los materiales que emplean son el mrmol, el alabastro, el bronce, el
barro, el esmaltado o la madera. Los principales representantes
escultores son Donatello, Ghiberti o Miguel ngel.
PINTURA:
A diferencia de lo que ocurre con la escultura, en la pintura hay una
inexistencia de modelos, puesto que no se conservan restos en las
arquitecturas preexistentes y los restos de Pompeya no se descubren hasta
el siglo XVIII, de manera que los autores se fijan en estatuas, textos y
descripciones literarias. Esto da como resultado una pintura esculturizada,
basada en los mismos principios de perfeccin del cuerpo y belleza que la
escultura.
Asimismo, cobra gran importancia el retrato, sobre todo de patricios, appas
y reyes que son los que financian a los artistas, quienes quedan al servicio
de sus mecenas. Las escenas tratan sobre todos temas mitolgicos o
clsicos, aunque no deja de aparecer el tema religioso.
Sin embargo, los mayores descubrimientos de la pintura renacentista fueron
la perspectiva y el escorzo. El escorzo es una tcnica para representar
objetos tridimensionales sobre una superficie plana. Por su parte, la
perspectiva es una tcnica para aplicar el mismo principio al espacio entero
de una composicin hasta el horizonte. Fue la generacin de Brunelleschi,
Donatello y Masaccio, pioneros en tastos aspectos de las artes visuales, la
que formul estos principios en una ciencia. Las obra ms conocidas en las
que se ponen en prctica estos principios son La Crucifixin de Masaccio,
donde se coloca perfectamente la escena en una bveda de can, y Cristo
Muerto de Mantegna, donde el Cristo tiene una dimensin casi mtica.
El triunfo de la pintura se va a producir a caballo entre el XV y el XVI. Por
una parte, Leonardo va a practicar el "sfumato" en sus trabajos en Florencia
y Miln. Miguel ngel (1475-1564): la fuerza del dibujo. Roma. Rafael (14831520): combinacin de ambos. Serenidad y armona. Roma. Tiziano (14771576): color. Venecia.
---------------------------------------------------------------------------ARTES LIBERALES

Las artes liberales son las que se daba a llamar studia humanitatis, los
estudios que concernan a la humanidad, la condicin y las cualidades del
hombre y la naturaleza humana (como opuesta a la divinidad, o teologa, el
estudio de las cuestiones que pertenecen a Dios). Los educadores
humanistas no formaron a sus alumnos para la Iglesia, ni el estudio del
erudito, ni el aula de la universidad, sino para la participacin activa en la
vida de la ciudad y la corte.
De tal manera que la gramtica era la base, seguida de la retrica (el arte
de la persuasin), la tica, la poesa (pintura audible) y la historia, tpicos a
travs de los cuales las personas aprendan las artes de la interaccin social
y estaban preparadas para tener su completa, comprometida y consumada
voz en los asuntos del mundo. Dentro de ellas cobraba gran importancia el
conocimiento del latn, puesto que est en la base para el entendimiento del
mundo clsico en el que estaba basado el Renacimiento.
Con estas disciplinas elaboraron una tica individual y social, es decir, todo
un programa para que el hombre se desarrollara como tal. Dentro de este
programa cobrar gran importancia la imprenta para la difusin de textos, la
unificacin lingstica; sera un vehculo.

REVOLUCIN EDUCATIVA
En las escuelas y universidades del Renacimiento, los conocimientos
humanistas se injertaron en un sistema educativo heredado de la Edad
Media, cuyos propsitos eran esencialmente vocacionales. La Colina del
Conocimiento comenzaba por la puerta de la Gramtica y ascenda por las
otras Artes Liberales - Aritmtica, Lgica, Msica, Astronoma, Geometra y
Retrica- hasta la cima de la Teologa. Pero si sta era la teora, la prctica
fue ms pragmtica, con las viejas universidades de Europa desde Polonia
hasta Espaa especializadas en retrica, leyes o medicina de acuerdo con
las necesidades de los estudiantes.
Hasta mediados del siglo XVI, los libros eran escasos y la enseanza se
realizaba cara a cara por medio de clases y lecturas. Las bibliotecas se
encontraban en las universidades, las escuelas monsticas y las
instituciones creadas privadamente. La invencin de la imprenta a mediados
del siglo XV permiti la copia sistemtica obras, haciendo el conocimiento
ms asequible, y favoreci la educacin. La enseanza innovadora como la
de Vittorino da Feltre y Guarino da Verona y algunos de sus alumnos
tuvieron una importante influencia en los contemporneos.
Guarino haba pasado varios aos en Grecia, lo que le haba concedido gran
capacitacin para el estudio del griego, y Constantinopla y regres en 1408
con una pequea biblioteca de 54 manuscritos griegos. Su clebre escuela
en Ferrara, como la de su maestro, Vittorino da Feltre en Mantua, fue de
origen elegante y educ a los nios de la familia de Este mientras que
Vittorino tuvo a los de los Gonzaga, aunque tambin admiti a otros
(hacindose cargo l mismo de los gastos de los ms pobres). Por medio de
la filosofa y la elocuencia, la instruccin tanto mental como fsica, estos
aristocrticos herederos iban a aprender "la vida de la obligacin social". La
influencia de estos dos maestros result ser trascendental.

Otras importantes personalidades en la educacin y la cultura fueron

Castiglione y Juan Luis Vives. Baltasar Castiglione era hijo de un acaudalado
noble del marquesado de Mantua y pariente cercano de la familia
gobernante, los Gonzaga. Desde muy joven entr al servicio de Ludovio
Sforza en Miln como una especie de aprendiz de cortesano pero a la
muerte de su padre tuvo que volver a Mantua para tomar posesin de su
herencia y mejorar su educacin. Sin embargo, pronto march a Urbino,
donde ayud a la duquesa, Elisabetta Gonzaga, a atraer a una brillante
corte a sus pequeas y remotas posesiones.
Asimismo, es el autor de una importante obra que en muchos aspectos
resulta esencial para comprender el Renacimiento, El cortesano. Se trata de
una larga e imaginada conversacin supuestamente mantenida en cuatro
noches consecutivas en marzo de 1507 por dos docenas de experimentado
caballeros, eruditos, escritores e ingeniosas personalidades que debaten
sobre las cualidades que deben adornar al hombre o mejer para lograr ser
perfectos cortesanos. La obra tuvo una aceptacin inmediata y antes de
terminar el siglo fue reeditado dos docenas de veces. Su impacto en la
sociedad tambin fue notable, se dice que la gente se volvi ms educada
pero menos sincera.
Ms all de las escuelas promovidas por las cortes del Renacimiento,
tambin se encuentran centros promovidos por la Iglesia y los municipios
que se asientan todava en gran medida sobre las bases de la Edad Media
pero que poco a poco van expandiendo sus estudios. En cuanto a las
universidades, las ms importantes son la Sorbona en Pars para el estudio
de la Teologa y Salamanca y Bolonia para estudios jurdicos. Estas
universidades tenan colegios adscritos donde los alumnos eran becados
para poder estudiar.
Durante este periodo tambin cobraron gran importancia las Academias
como la platnica de Florencia. Estas academias tenan un nivel de
educacin ms reducido, se componan de un grupo de personas
interesados en un tema en concreto. Asimismo, son un reflejo de la
mentalidad de la ora, como la anteriormente mencionada de Florencia
donde se desarrollaban las teoras neoplatnicas que van a imperar en
muchos crculos eruditos del momento.
------------------------------------------------27/11/14
LA CIENCIA EN EL RENACIMIENTO:
Mayor dedicacin al humanismo. Es fundamental la recuperacin de textos,
por lo que es importante en este periodo la crtica textual, y los
descubrimientos de otras doctrinas para la explicacin de fenmenos fsicos.
La invencin de la imprenta fue definitiva para este proceso. "La imprenta
que esparce conocimiento", la invencin del comps y la fabricacin de la
plvora eran comnmente aclamados como los tres descubrimientos
revolucionarios debido a los cuales la poca haba cambiado. El comps
(conocido desde el siglo XIII) ayud al descubrimiento de nuevas tierras; la
plvora transform la guerra; la imprenta hizo que se conocieran textos

rescatados y muchos ms. Sin la invencin de los tipos movibles el

Renacimiento podra haber sido slo otro renacimiento.
No obstante, los eruditos del Renacimiento estaban ms interesados en la
filosofa que en el desarrollo cientfico. Importancia del Renacimiento en la
crtica textual y el descubrimiento de pluralidad de doctrinas para la
explicacin de los hechos fsicos.
Matemticas: Trigonometra y lgebra. Cardano (1501-76). Leonardo y
Alberti
Astronoma: Coprnico (De revolutionibus orbium celestium, ed. 1543
Heliocentrismo. Muy importante en el terreno de la navegacin.
Qumica: Alquimia, donde destaca Paracelso (1493-1541)
Medicina: Abandono de Hipcrates y Galeno. Vesalio, Falopio, y Servet.
Estudios anatmicos con cadveres, o Frascatoro quien avanz en la teora
microbiana.

El renacimiento como movimiento cultural de gran trascendencia hay que

enmarcarlo en la secuencia de cambios entre el ao 1000 y el 1800. Estos
cambios pueden describirse como la caracterizacin de occidente y su
progresiva diferenciacin de otros pueblos.