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Estudio bblico de 1 Juan 3:17-4:1

Estudio bblico de 1 Juan 3:17-4:1

1 Juan 3:17-4:1
Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro recorrido por la Primera Epstola del Apstol Juan. Para situarnos en el
Bosquejo General que presentamos en la introduccin, diremos que nos encontramos en la segunda gran divisin de esta
epstola, titulada "Dios es amor", que se extiende desde el captulo 2, versculo 3, hasta el captulo 4, versculo 21. Y
dentro de esta divisin nos encontramos en el prrafo que nos presenta a las dos naturalezas del creyente en accin.
Dejamos nuestro programa anterior en el captulo 3 y vamos a reanudar nuestro estudio a partir del versculo 17.
Comentando el versculo 16, destacbamos lo siguiente. Este ha de ser nuestro ejemplo---la forma en que Dios am. Y
cmo am Dios? Pues entregando a Su Hijo. Esta fue la norma que el apstol coloc ante nosotros.
Y aade el versculo, la conclusin: tambin nosotros debemos poner nuestras vidas por los hermanos. No s en cuanto a
usted, amigo oyente, pero algunos no hemos alcanzado ese nivel en nuestra vida. Sabe usted cuntos expondran o
entregaran sus vidas por usted? Y cuntos de nosotros estaramos verdaderamente dispuestos a arriesgar o entregar
nuestras vidas por otra persona? Hoy no vemos este espritu, esta actitud puesta en evidencia como debiera ser.
Esa fue la verdadera prueba de que Dios nos ama; entreg a Su Hijo a morir por nosotros. Bueno, esta fue la norma; El es
nuestro ejemplo. Y Juan dijo que, en consecuencia, nosotros tendramos que estar dispuestos a entregar nuestras vidas
por los hermanos, Hasta que usted y yo lleguemos a ese alto nivel, no estamos poniendo en evidencia el amor que
deberamos tener por los hermanos.
Ahora bien, cmo se hace realidad este amor en accin? Leamos el versculo 17 de este tercer captulo de 1 Juan:
"Pero el que tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad y cierra contra l su corazn, cmo mora
el amor de Dios en l?"
El apstol Juan estaba diciendo que el amor no es simplemente un sentimiento; es algo que se expresa a s mismo en
accin. El apstol Santiago tambin tuvo mucho que decir sobre este tema en su epstola. En ella, en el 2:15-16, escribi
lo siguiente: 15Y si un hermano o una hermana estn desnudos y tienen necesidad del mantenimiento de cada da, 16y
alguno de vosotros les dice: Id en paz, calentaos y saciaos, pero no les dais las cosas que son necesarias para el cuerpo,
de qu aprovecha? Lo que l est diciendo aqu es que el amor no es un sentimiento. Es como si un hermano que est
pasando por una necesidad se acerca a otro y toda la respuesta que recibe es "hermano, voy a orar por usted". Lo
verdaderamente importante es si nuestro amor se pone en evidencia en lo que estamos haciendo o no. Resultara trgico
que, habiendo tenido en esta tierra toda abundancia de bienes materiales, muchos creyentes lleguen ante la presencia de
Cristo sin haberlos utilizado para la causa de Cristo.
El amor verdadero se pone en accin. Podemos verlo en un hogar, en el contexto de la situacin familiar, donde el amor
se demuestra en los hechos, en el esfuerzo personal de cada uno para procurar el mximo bienestar de toda la familia,
tanto en gestos, trabajos, grandes y pequeos detalles y en la preocupacin compartida por las necesidades comunes.
Pero qu diremos del amor de los creyentes? Que debera expresarse tambin ponindose en movimiento, en accin:
Debera comenzar haciendo cosas los unos por los otros. Hasta que ese amor no se d en la realidad de la vida diaria, ser
la mayor demostracin de hipocresa. Uno expresa su amor por los hermanos por medio de lo que hace por ellos, no por
lo que les dice. En este sentido, nuestra lengua es buena y rpida para correr y llegar ms lejos que nuestras manos y
pies. Pero el verdadero cristianismo es un asunto del corazn y, dicho de forma realista, no de la cabeza o la lengua. En
este pasaje el apstol Juan nos dijo, de forma definitiva, que si somos hijos de Dios, expresaremos esta clase de amor.
Leamos el versculo 18 de este captulo 3 de la Primera Epstola del Apstol Juan:
"En el amor no hay temor, sino que el perfecto amor echa fuera el temor, porque el temor lleva en s castigo. De
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donde el que teme, no ha sido perfeccionado en el amor."

Se requiere de nosotros, los creyentes, un amor sacrificado, abnegado. Puede que no sea necesario entregar nuestras
vidas, pero sin duda implica, si fuera necesario, poner a disposicin del Seor la esencia de nuestra persona, incluyendo
las cosas que ms valoramos en esta vida. Porque el cristianismo es fundamentalmente una relacin de amor.
Continuemos leyendo el versculo 19:
"Nosotros lo amamos a l porque l nos am primero."
Si nuestras vidas ponen en evidencia estos factores de los cuales nos habl el apstol Juan, tendremos y sentiremos una
certeza cuando acudimos a Dios por medio de la oracin. Juan dej bien en claro que es posible avergonzarse de la
aparicin de Cristo cuando El regrese. Muchos hablan sobre la venida de Cristo, pero no parecen estar haciendo nada al
respecto. Cuando usted y yo venimos a presentarnos ante Su presencia, el encuentro con el Seor podra llegar a ser una
experiencia impresionante, abrumadora, porque El va a requerir que presentemos algn fruto. Y qu hemos estado
haciendo en este sentido? En Juan 14:15 el Seor dijo: si me amis, guardad mis mandamientos. Uno de Sus
mandamientos es difundir la Palabra de Dios, hacerla llegar hasta los confines de la tierra. Est usted comprometido de
alguna manera en esa tarea? Est usted implicado en acciones o actividades que revelen que es un hijo de Dios?
En algunos pueblos pequeos, o en comunidades como menos poblacin, aun se ven muestras de sensibilidad cuando
alguien est enfermo o necesita cualquier tipo de ayuda, Los vecinos acuden, preguntan, se interesan por los problemas
de los dems y muestran de una forma prctica su solidaridad. En nuestra poca, uno no puede menos que admirar estas
actitudes que, desgraciadamente, no caracterizan a todos los tipos de sociedad. Y con respecto a los cristianos, nos
tememos que muchos de ellos no parecen estar implicados en las mismas cosas en que el Seor estaba interesado.
Deberamos todos recordar que en un da futuro vamos a tener que rendir cuentas ante El.
Uniendo los versculos 18 y 19 que hemos ledo, seleccionamos la siguiente frase: Hijitos mos, no amemos ni de palabra
ni de lengua, sino de hecho y en verdad; en esto conocemos que somos de la verdad, y aseguraremos nuestros corazones
delante de l. Si usted es un hijo de Dios y est utilizando los medios o recursos que El le ha provisto para difundir la
Palabra de Dios, indiferentemente de cul sea su situacin personal o social, El le har sentir en su corazn la certeza de
que usted est actuando de acuerdo con Su Voluntad, haciendo las cosas que El quiere que se realicen. Entonces, cuando
acuda a Dios ante El a travs de la oracin, tendr seguridad y confianza cuando en un da futuro tenga que presentarse
ante El. Pablo tuvo esta certeza cuando dijo: Por lo dems, me est reservada la corona de justicia (como podemos leer en
2 Timoteo 4:8). El apstol Pablo lo supo con toda seguridad, tuvo esta certeza y conviccin interior. Dice el versculo 20
de este tercer captulo de l Juan:
"Pues si nuestro corazn nos reprende (o nos condena), mayor que nuestro corazn es Dios, y l sabe todas las
cosas."
Pero, supongamos que no estamos haciendo lo que deberamos estar haciendo, quiere decir esto que hemos perdido
nuestra salvacin o que, en primer lugar, no la tenamos? En este versculo hemos odo que aunque nuestro corazn nos
condene, Dios es ms grande que nuestro corazn y lo sabe todo. As que no perdemos nuestra salvacin. Si sentimos
que nuestro corazn nos condena, Dios es mayor que nuestro corazn y conoce todas las cosas que hay en nuestro
interior. Si nosotros le fallamos, El no nos fallar. Puede que usted no sienta esa certeza cuando acude a l. Realmente,
algunos creyentes se presentan ante El con las manos vacas. Es como si pensramos "Seor, no he hecho nada para ti,
nada en absoluto, y sin embargo me estoy presentando ante Ti en oracin". Debido a su grandeza, El escuchar su
oracin y la responder de acuerdo con Su Divina Voluntad. Usted puede contar con El, confiar en El. Aun cuando no
sienta esa certeza, estimado oyente, contine acudiendo a l para expresarle su gratitud o para presentarle sus peticiones.
En cierta ocasin, un joven que tena un determinado vicio, consciente del dao que le estaba causando a l
personalmente y a su relacin con Dios, fue a conversar con su Pastor y le dijo que l haba orado en cuanto a este
problema, ,y el Pastor le dijo que orara ms por este asunto. Y l respondi: "Bueno, yo no siento ninguna seguridad en
cuanto a solucionar este problema; le he fallado tantas veces". Y el Pastor insisti dicindole: "Dios conoce su corazn. Por
la manera en que usted me est hablando yo creo que usted es sincero, y s que Dios va a liberarle de este vicio. Por
supuesto, usted no siente esa seguridad porque le ha fallado con frecuencia. Pero El es ms grande que su corazn, le
conoce a usted bien, y sabe que es sincero. Puede tener la confianza de que El se va a ocupar de usted y de su problema.
Puede contar con ello". Continuemos leyendo el versculo 21 de este tercer captulo de 1 Juan:
"Amados, si nuestro corazn no nos reprende, confianza tenemos en Dios"
Si nuestro corazn no nos condena, o no nos reprende, nos da confianza, certeza en la oracin. Nos da una seguridad.
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Hubo un predicador que ha tenido relacin con el ministerio del Programa de Radio "A Travs de la Biblia" (o La Fuente de
la Vida) y nos agradaba orle orar, porque oraba con seguridad. El no se diriga a Dios en oracin de cualquier manera,
titubeando, tratando de agradar a Dios y a los que lo escuchaban, sino con gran espontaneidad y seguridad. Y pensamos
que cuando una persona ora de esta forma, el Seor le escucha, as que siempre nos gust estar en su lista de oracin. Y
cuando alguien ora con esta actitud, uno puede sentir el efecto de esa oracin. El orar as, con esta fe y seguridad,
constituye una hermosa experiencia. Leamos ahora el versculo 22 de este tercer captulo de 1 Juan:
"Y cualquiera cosa que pidamos la recibiremos de l, porque guardamos sus mandamientos y hacemos las cosas que
son agradables delante de l."
Este es el amor en accin, que nos da seguridad en la oracin. Cuando su vida agrada a Dios, usted puede esperar que El
escuche y responda su oracin. Esta experiencia es desesperadamente necesaria en el da de hoy. Recordemos a la iglesia
primitiva o primera iglesia cristiana. En los Hechos 4:24 qued registrado un incidente significativo de los das en que
surgi la primera persecucin y se les advirti a los apstoles que dejaran de predicar en el nombre de Jess. Ellos se lo
comunicaron a los otros cristianos y todo el grupo se dirigi a Dios en oracin. Ellos no oraron pidiendo que cesara la
persecucin, no se les ocurri pedir tal cosa, sino que comenzaron su oracin con estas palabras: 24Ellos, al orlo, alzaron
unnimes la voz a Dios y dijeron: Soberano Seor, t eres el Dios que hiciste el cielo y la tierra, el mar y todo lo que en
ellos hay. Esta expresin parece estar ausente en las oraciones de algunos crculos cristianos. Muchas personas no estn
seguras de que nuestro Padre Celestial es Dios, y que El est controlando este universo. Juan dijo en este versculo que
recibimos lo que pedimos porque obedecemos Sus mandamientos. Tengamos en cuenta lo que tambin dice el versculo
23 de este tercer captulo de 1 Juan:
"Y este es su mandamiento: que creamos en el nombre de su Hijo Jesucristo y nos amemos unos a otros como nos lo
ha mandado."
En otras palabras, Juan nos estaba diciendo: "No digis que estamos creyendo en l, y despus no nos amis los unos a
los otros". El apstol les record que con una frase proclamaban su alabanza a Dios, pero despus pensis o expresis
vuestro desagrado por tal o cual persona. El apstol no estaba hablando sobre abrazos u otras expresiones externas de
afecto, o de un amor que se expresa verbalmente. El amor citado en este pasaje no es el amor expresado en nuestro
lenguaje, sino el que est presente en nuestra vida de relacin. Se pondr en evidencia a travs de una preocupacin
genuina por el individuo. Uno no andar implicado en chismes o cotilleo, ni haciendo dao a otra persona, sino
manifestando una verdadera preocupacin por su situacin. Esta actitud es sumamente necesaria en nuestros das. Esta es
la vida cristiana expresada en pocas palabras. Como dice este versculo, que creamos en el nombre de su hijo Jesucristo, y
nos amemos unos a otros como l nos ha mandado. Leamos ahora el versculo 24, ltimo de este tercer captulo de 1
Juan:
"El que guarda sus mandamientos permanece en Dios, y Dios en l. Y en esto sabemos que l permanece en
nosotros, por el Espritu que nos ha dado."
El Espritu Santo confirma estas verdades a nuestros corazones, si nosotros no le causamos tristeza. Entristecemos al
Espritu Santo cuando no obedecemos Su voluntad. Jess dijo: Si me amis, guardad mis mandamientos, (Como leemos
en Juan. 14:15). Si no lo hacemos as, entristecemos al Espritu Santo. El Espritu Santo ha sido dado a cada creyente,
como el apstol Pablo aclar en Romanos 8:9, que dice: Vosotros no vivs segn la naturaleza pecaminosa sino segn el
Espritu, si es que el Espritu de Dios vive en vosotros. Y si alguno no tiene el Espritu, no es de Cristo. En usted, como
cristiano, mora el Espritu de Dios, y es el Espritu Santo quien confirmar estas verdades, convirtindolas en una realidad
en su corazn. As llegamos al

1 Juan 4
Este captulo desarrolla los siguientes temas: (1) Advertencia a los maestros falsos y (2) Dios es amor -los hijos amados
de Dios se amarn unos a otros. Veamos en primer lugar el prrafo dedicado a

Advertencia a los maestros falsos

Al llegar a este captulo 4, nos encontramos ante una seccin difcil de las Sagradas Escrituras. Una de las razones es que
estamos ante el mundo espiritual, del cual no se conoce mucho. La segunda razn es que al tratar este tema es como si
uno se encontrara en el territorio del Diablo.
Este es un pasaje muy importante de la Biblia, Y existe el peligro de que alguien pierda el control, pretenda alcanzas
ciertas profundidades en el estudio de este tema, se precipite en expresar sus opiniones y se convierta en una persona
fantica. Creemos que algunos cristianos manifiestan una preocupacin anormal por el mundo, por lo oculto y misterioso,
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que consideramos peligrosa. Pero necesitamos saber lo que la Biblia ensea sobre este tema.
En los primeros 6 versculos de este captulo, Juan pronunci una advertencia contra los maestros falsos. El nos dej esta
advertencia, habiendo simplemente establecido el hecho de que se nos ha dado el Espritu de Dios y que se nos ha dado la
uncin para entender las cosas de Dios. Leamos entonces el primer versculo de este cuarto captulo de 1 Juan:
"Amados, no creis a todo espritu, sino probad los espritus si son de Dios, porque muchos falsos profetas han salido
por el mundo."
Como ya dijimos, estamos tratando aqu el tema del mundo de los espritus y la Biblia tiene mucho que decir al respecto.
Por ejemplo, en el Salmo 104:4 leemos lo siguiente: el que hace a los vientos sus mensajeros y a las llamas de fuego sus
ministros. Este versculo fue citado en la carta a los Hebreos 1:7, de la siguiente manera: Y ciertamente, hablando de los
ngeles dice: El que hace a sus ngeles espritus, y a sus ministros llama de fuego. Y un poco ms adelante en este primer
captulo de Hebreos leemos, en el versculo 14. 14No son todos espritus ministradores, enviados para servicio a favor de
los que sern herederos de la salvacin? Nunca hemos visto a un ngel y el Profesor McGee cree personalmente que los
ngeles no tienen un ministerio para la iglesia en el da de hoy, porque cree que, ya que somos habitados por el Espritu
Santo y esa situacin no puede ser mejorada. El profesor prefiere a un ser que no fue creado, como el Espritu Santo, que
a un ngel, que fue creado, para que le siga a todas partes y le sirva. El cree que necesitamos colocar el nfasis sobre el
ministerio del Espritu Santo en nuestros corazones y en nuestras vidas.
Pero no solamente hay ngeles buenos que sirven a Dios, sino que estn tambin los ngeles cados. A ellos tambin se
los llama espritus en las Sagradas Escrituras. Los Evangelios hablan con frecuencia del hecho de que en los das del
ministerio de Cristo en la tierra, fueron considerados "espritus inmundos". Y para hablar de ellos suele utilizarse la palabra
"demonios", porque la Biblia utiliza ese trmino.
Estimado oyente, nuestro tiempo ha llegado a su fin. En nuestro prximo programa entraremos ms en el tema del
mundo espiritual y, como esperamos contar con su compaa, le sugerimos que lea por s mismo hasta el versculo 3 de
este cuarto captulo de 1 Juan. Le agradecemos que nos est acompaando en este recorrido que estamos llevando a cabo
por esta epstola, que forma parte de nuestro viaje "a travs de la Biblia".
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