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29/1/2015

Estudio bblico de Glatas 4:1-7

Estudio bblico de Glatas 4:1-7


Glatas 4:1-7
Continuamos hoy nuestro estudio de la epstola del apstol San Pablo a los Glatas, y al llegar al captulo 4 de esta
epstola, todava nos encontramos en la seccin de la "justificacin por fe", en la tercera subdivisin, que se extiende desde
el 3:6 hasta el 4:18, donde Abraham ha sido nuestra ilustracin principal. Pablo iba a discutir algo ms que nos viene a
travs de fe en Cristo y que nunca podramos haber logrado por medio de las obras de la ley. Y nos referimos a nuestra
posicin de hijos de Dios maduros. Cuando comenzamos la vida cristiana, espiritualmente hablando, somos como nios
que tienen que crecer hasta llegar a la madurez. Sin embargo, Dios nos da la posicin de hijos maduros, adultos,
proveyndonos con una capacidad que de otra manera no tendramos. Leamos entonces, el primer versculo del captulo 4
de la carta a los Glatas:
"Pero tambin digo: Entre tanto que el heredero es nio, en nada difiere del esclavo, aunque es seor de todo"
Ahora, la palabra que se utiliza aqu para "nio" no es la misma palabra que se us en el versculo 26, del captulo 3, de la
palabra griega "huios", que significa "hijo" y entonces se tradujo como "los hijos de Dios", mientras que aqu se usa la
palabra "nepios", que quiere decir "nio pequeo", que an no puede hablar del todo.
Y nuevamente debemos regresar a los tiempos y costumbres romanas para poder entender la ilustracin que Pablo nos
presenta en este pasaje. Dijimos antes que en un hogar romano haba ciertos siervos o esclavos que estaban a cargo de
las diferentes posesiones de su dueo. Algunos estaban a cargo de sus bienes, otros de su ganado, otros estaban a cargo
de la contabilidad, y haba otros que estaban a cargo de los nios. Cuando naca un nio en la familia, el siervo o el
esclavo lo tomaba, lo cuidaba, lo vesta con ropas apropiadas para jugar para que l no se diferenciara en nada del resto
de los nios de los siervos con quienes jugaba. Este nio tena que obedecer al esclavo, tal como los dems nios tenan
que hacer. Y se nos dice entonces en el versculo 2, de este captulo 4, de la epstola a los Glatas:
"Sino que est bajo tutores y administradores hasta el tiempo sealado por el padre".
Ahora, qu tiempo era ese? Pues bien, se era el tiempo en que el padre reconoca que su hijo era capaz de tomar
decisiones por s mismo. Y entonces l le permita ocupar la posicin de un hijo ya maduro. Observemos que era el padre
el que determinaba cuando su hijo alcanzaba la edad de la madurez. No era una ley arbitraria, como es el caso en nuestra
sociedad, en la cual la mayora de edad se alcanza a los 18 aos. Ahora, no queremos que usted nos entienda mal,
creemos que hay algunas personas que son tan maduras a los 18 aos como lo sern a los 21 aos; y francamente
hablando pensamos que hay algunos que a los 65 aos de edad todava no han alcanzado la madurez. Pero en los das de
Pablo era el padre quien decida cundo los hijos haban llegado a mayora de edad. Luego ellos celebraban una
ceremonia, conocida como la de la "toga virilis", que le otorgaba al joven la posicin de hijo mayor de edad en la familia.
En esa ceremonia l le colocaba un manto o una toga sobre sus hombros. Eso es lo que nuestro Seor quiso decir en Su
parbola del hijo prdigo. Cuando el joven regres al hogar, el padre no le recibi como a un hijo normal, sino que le
recibi como un hijo maduro, mayor de edad, le puso un manto sobre sus hombros y le coloc un anillo en su dedo. El
anillo tena el sello de su padre, que era equivalente a su firma y le confera la autoridad del padre. As que, podemos
imaginar al joven mayor de edad de aquellos tiempos caminando por la calle con la toga puesta. El siervo ya no le poda
corregir, reprender ni castigar, como haca antes de la celebracin de la ceremonia. En realidad, el joven tena ya sobre l
la autoridad del hijo mayor de edad. Y eso es lo que Pablo quiso decir cuando continu diciendo en el versculo 3:
"As tambin nosotros, cuando ramos nios estbamos en esclavitud bajo los principios del mundo".
El estar bajo las normas o principios del mundo, en este contexto, quera decir que estaban bajo la ley. Pablo estaba
diciendo que esa era la niez de la nacin de Israel, cuando ellos estaban bajo esas reglas y mandamientos. Y en el
versculo 4 dijo:
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"Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envi a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la Ley"
Al llegar el momento determinado por Dios, Dios el Padre envi a Dios el Hijo, nacido de una mujer, nacido bajo la ley.
Mara era una mujer juda. Algunos han pretendido propagar la idea de que Jess no perteneci a ninguna raza, lo cual es
una afirmacin pueril y sin sentido. Eso es tomar una posicin que no lleva absolutamente a ninguna parte. La mujer que
se encontr con el Seor Jesucristo junto al pozo de agua en Samaria, tal como el incidente fue relatado por el Evangelio
de Juan 4, saba al respecto ms que algunas personas de nuestro tiempo. Ella le dijo al Seor: "Cmo t, siendo judo,
me pides a m de beber, que soy mujer samaritana?" Ella pens que l era un judo, y el Seor Jesucristo no la corrigi.
As que concluimos que ella le haba identificado correctamente y nosotros adoptamos la posicin que ella estaba en lo
cierto. Preferimos seguir aquella declaracin antes que prestar atencin a algunos de nuestros contemporneos que
quieren minimizar el hecho de que Jess, como ser humano, era un judo. l tena una naturaleza humana perfecta y
tambin era Dios manifestado en un cuerpo humano. Esta afirmacin, por supuesto, ha sido cuestionada por crticos de la
Biblia, pero el nico Jess histrico que conocemos es aqul descrito por las Sagradas Escrituras y por uno de los credos
ms antiguos de la iglesia que dice: "l es tan hombre como el mismo hombre, y tan Dios como el mismo Dios". Y yo
estoy de acuerdo con dicho credo porque eso es exactamente lo que la Palabra de Dios ensea.
Ahora, cul fue el propsito que Dios tuvo al enviar a Su Hijo? Leamos la respuesta en el versculo 5 de Glatas 4:
"Para redimir, para rescatar a los que estaban bajo la Ley, a fin de que recibiramos la adopcin de hijos".
Dios tuvo un doble propsito: (1) Rescatar a los que se encontraban bajo la ley. Ellos eran como nios, bajo la ley. Es que
la ley nunca convirti a nadie en un hijo de Dios; y (2), que ellos pudieran recibir la adopcin como hijos.
La adopcin aqu en este pasaje tiene un significado diferente al que tiene en nuestra sociedad contempornea. Hoy
asociamos a este trmino con una pareja, que por lo general no ha podido tener hijos propios. Entonces ellos van a cierto
hogar donde tienen nios para ser adoptados y all encuentran a un nio que les gusta, sienten amor hacia es pequeo y
luego lo adoptan como hijo en su familia por medio de ciertos trmites legales. Y cuando ese nio se convierte legalmente
en hijo de la pareja, decimos que se ha tenido lugar una adopcin. Sin embargo, la costumbre romana en tiempos del
apstol Pablo era la de adoptar al propio hijo de una persona. Recordemos lo que hablamos antes sobre la ceremonia de
la "toga virilis", en la que se adoptaba al hijo mayor de edad de la familia. La palabra adopcin corresponde al trmino
griego "huiothesia", que significa "colocar como hijo". Un creyente es pues colocado en la familia de Dios como un hijo
adulto, mayor de edad, capaz de comprender la verdad divina.
Pues bien, en la Primera Epstola a los Corintios, captulo 2, versculos 9 y 10, leemos: "9Antes bien, como est escrito:
Cosas que ojo no vio, ni odo oy ni han subido al corazn del hombre, son las que Dios ha preparado para los que le
aman. 10Pero Dios nos las revel a nosotros por el Espritu, porque el Espritu todo lo escudria, aun lo profundo de
Dios". Lo que esto quiere decir es lo siguiente: que la verdad que est en la Palabra de Dios puede ser interpretada
solamente por el Espritu de Dios. Y hasta que l la interprete, el ser humano no la puede entender, El Espritu Santo es el
nico es que puede interpretar para nosotros la Palabra de Dios. Esta verdad cambia totalmente la evaluacin que
podemos hacer de las personas. Una persona puede acercarse a la Palabra de Dios con una mente brillante; puede
aprender algo de historia, arqueologa e idiomas. Puede llegar a ser un experto en el conocimiento de hebreo y griego, y
aun as no entender el significado de lo que est leyendo. Por qu? Porque el Espritu de Dios es el maestro, el que nos
ensea el significado del texto Bblico. Incluso el profeta Isaas dijo su captulo 64, versculo 4: "4Nunca nadie oy, nunca
odos percibieron ni ojo vio un Dios fuera de ti, que hiciera algo por aquel que en l espera". Ahora, si usted quiere saber
algo acerca de Cristo, slo el Espritu de Dios puede revelrselo a usted. Incluso un creyente maduro, que ha conocido la
Palabra de Dios por muchos aos se encuentra tan impotente para estudiar la Biblia como alguien, espiritualmente
hablando, por supuesto, a quin consideraramos un nio recin nacido en Cristo, porque el Espritu de Dios tendr que
ensearle a cada uno de ellos.
El autor de estos estudios bblicos, el Dr. J. Vernon McGee, cuenta que cuando comenz a estudiar en la escuela, era el
alumno ms joven de su clase. Cuando su padre muri, tuvo que abandonar sus estudios por tres o cuatro aos para
ponerse a trabajar. En aquel tiempo era el ms joven de sus compaeros. Cuando comenz su preparacin para el
ministerio cristiano, tuvo que recuperar aquellos aos de estudio perdidos y cuando regres a la escuela, era el mayor de
la clase. Ms tarde, cuando entr en el Seminario, se dio cuenta que era muy ignorante en cuanto a la Biblia. Nunca haba
visto una Biblia en su hogar y nunca haba odo orar a nadie en su familia. Ni siquiera conoca los libros de la Biblia. Nadie
poda haber sido ms ignorante de la Palabra de Dios que lo que l era. Al menos, l as lo senta. Al comienzo, pasaba
mucho tiempo tratando de aprender de memoria la lista de libros de la Biblia, as como muchas de las cosas acerca de las
cuales an no saba nada cuando empez a estudiar. De modo que desarroll lo que podra llamarse un complejo de
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inferioridad. Y cuando se levantaba a predicar, siendo un joven predicador, y vea a personas maduras o ancianas en el
auditorio, pensaba para s: "lo que voy a decir hoy va a resultarle muy infantil a esas personas, porque ellos realmente
conocen la Biblia". Sin embargo dijo que se dio cuenta que haba muchas personas que tenan sus sienes cubiertas de
canas, y que todava se encontraban en un estado de inmadurez espiritual, como nios en cuanto al conocimiento de
Cristo. Nunca haban crecido. Y continu diciendo el Dr. McGee que l aprendi una gran verdad en esa situacin; que el
Espritu de Dios poda ensearle a l como joven creyente, tanto como poda ensearle a un creyente ya maduro. Tanto el
uno como el otro, el ms joven y el ms adulto, podan entender la Biblia y desarrollarse espiritualmente si el Espritu
Santo era su maestro. sa fue para el Dr. McGee una verdad completamente nueva y signific un gran estmulo durante
sus primeros pasos en el ministerio cristiano.
Lo que resulta verdaderamente alentador es que el mismo Espritu de Dios, que nosotros creemos nos est guiando y nos
est enseando, puede ensearle a usted tambin. Si usted es un nuevo creyente, el mismo Espritu de Dios le ha
colocado en la posicin de un hijo adulto, por la adopcin. Y no hay experiencia tan maravillosa como sta. Esa realidad le
dio al Dr. McGee la confianza cuando era un joven creyente, confianza que se ha reforzado con el paso de los aos.
Estimado oyente, queremos que usted sepa que el Espritu de Dios le guiar y le llevar a conocer toda la verdad,
simplemente si usted desea conocerla, y si usted est dispuesto a que l sea su maestro.
Llegamos ahora en este captulo 4 de la epstola a los Glatas, a la tercera cosa que la fe en Cristo hace a favor nuestro, y
que la Ley nunca podra hacer por nosotros y se trata de la experiencia de ser los hijos de Dios. El versculo 6, de este
captulo 4 de Glatas, dice:
"Y por cuanto sois hijos, Dios envi a vuestros corazones el Espritu de su Hijo, el cual clama: Abba, Padre!"
La frase por cuanto sois hijos constituye una enrgica declaracin. O como Pablo lo expres en su carta a los Romanos
8:16: "El Espritu mismo da testimonio a nuestro espritu, de que somos hijos de Dios". Y, dijo, en Romanos 8:11-14: "Y
si el Espritu de aquel que levant de los muertos a Jess est en vosotros, el que levant de los muertos a Cristo Jess
vivificar tambin vuestros cuerpos mortales por su Espritu que est en vosotros. As que, hermanos, deudores somos,
no a la naturaleza pecaminosa, para que vivamos conforme a esa naturaleza; porque si vivs conforme a ella, moriris;
pero si por el Espritu hacis morir los malos hbitos del cuerpo, viviris. Todos los que son guiados por el Espritu de
Dios, son hijos de Dios". Si usted, estimado oyente, es un hijo de Dios, usted va a querer ser guiado por el Espritu de
Dios. Ahora, la naturaleza pecaminosa puede obtener alguna victoria en su vida, pero nunca lo va a hacer feliz. Usted
nunca va a estar satisfecho con ella. "Pues no habis recibido, dijo Pablo en este captulo, versculo 15, el espritu de
esclavitud para estar otra vez en temor". Usted no necesita decir: "Yo no estoy viviendo como debera, y me pregunto si
realmente soy un hijo de Dios". Estimado oyente, escuche bien lo que continu diciendo Pablo: "sino que habis recibido
el espritu de adopcin, por el cual clamamos: Abba Padre! Y en el versculo 16 de este captulo 8 de Romanos aadi:" El
Espritu mismo da testimonio a nuestro espritu, de que somos hijos de Dios". Este pasaje de la carta a los Romanos 8:1116 constituye la edicin ntegra del pasaje paralelo resumido, en esta carta a los Glatas. Lo hemos citado de Romanos
para que usted escuchara la versin completa.
Como vemos, la palabra "Abba" es el trmino arameo para "padre". Es un diminutivo utilizado por los nios pequeos
para dirigirse a su padre y sera el equivalente de "pap". Revela intimidad y confianza, frente al formalismo del legalismo.
Luego Pablo dijo en el versculo 7, de este captulo 4, de su epstola a los Glatas:
"As que ya no eres esclavo, sino hijo; y si hijo, tambin heredero de Dios por medio de Cristo".
Por lo tanto, el Espritu, nos da la experiencia de ser un hijo de Dios. Siendo un hijo de Dios, por el podemos clamar, no
simplemente pronunciando la palabra, o adoptando una piedad falsa, pero podemos llamar a Dios nuestro "Padre",
porque el Espritu de Dios est dando testimonio a nuestro espritu. Como acabamos de decir, sta es la experiencia de ser
un hijo de Dios.
Hay muchas personas en la actualidad que creen que la nica forma por la cual usted puede tener esa experiencia hoy es,
ya sea alcanzando un alto grado de santificacin, en el que usted tiene que llegar a ser santo, o bien buscando el bautismo
del Espritu Santo como ellas lo llaman. Insisten en que si usted no alcanza ese nivel, nunca va a tener esa experiencia.
Estimado oyente, permtanos asegurarle, si usted es un nuevo creyente o un creyente dbil, que usted puede tener una
experiencia como hijo de Dios sin alcanzar esos niveles, porque a la posicin de hijo de Dios se llega a travs de la fe en
Cristo Jess. Cuando algunas personas creen haber alcanzado un elevado nivel de espiritualidad, tienden a considerarse
superiores a los dems. Sin embargo, siempre somos como nios pequeos insensatos. Siempre estamos llenos de
ignorancia, terquedad, pecado, temor y debilidad. Nunca llegamos a ser maravillosos; El Seor Jesucristo s que lo es y la
fe en l nos proporciona una experiencia nica. Yo creo en las experiencias y pienso que mucha gente hoy necesita tener
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una experiencia con Dios.


Un predicador llamado Paul Rader, sola utilizar expresiones muy llamativas. Un da predicando dijo: "La vieja naturaleza
pecaminosa que usted y yo tenemos es como un viejo gato muerto. Lo que usted tiene que hacer es inclinarse, tomarlo
por el rabo y arrojarlo tan lejos como pueda". Estamos de acuerdo con la enseanza de esta ilustracin, porque
quisiramos vernos libres de nuestra naturaleza humana controlada por el mal. Un da, el Dr. Chafer le escuch usar esta
ilustracin y le dijo al pastor Rader: "Paul, usted olvida que el viejo gato muerto tiene nueve vidas. Cuando usted le arroje
lejos, va a volver al da siguiente". El hecho es que nunca llegaremos a ser santos perfectos de Dios, pero s podemos vivir
la experiencia de ser hijos de Dios por la fe en Jesucristo. Escuchemos nuevamente la lectura de los versculos 6 y 7 de
Glatas 4: "6Y por cuanto sois hijos, Dios envi a vuestros corazones el Espritu de su Hijo, el cual clama: Abba, Padre!
7As que ya no eres esclavo, sino hijo; y si hijo, tambin heredero de Dios por medio de Cristo". Muchas veces usted y yo
avanzamos con paso lento en nuestra vida cristiana y no tenemos experiencias espirituales con Dios. La vida se vuelve
montona. Pero en otras ocasiones, especialmente cuando Dios nos somete a una prueba, podemos tener una hermosa
experiencia de compaerismo con nuestro Padre celestial.
El Dr. McGee nos cont que cuando fue llevado al hospital para ser operado de cncer estaba tremendamente asustado
porque los hospitales le inspiraban mucho temor. Le dieron un pijama bastante incmodo y estaba intentando subirse a la
cama pero no poda. Entonces vino una enfermera y le pregunt que le suceda. McGee respondi que estaba muerto de
miedo. Luego, cuando regres la enfermera para prepararle para entrar al quirfano, le pidi que le permitiera quedarse
solo por unos momentos. Record que como pastor haba estado en ese hospital muchsimas veces. Entonces se coloc de
cara a la pared, como hizo el rey Ezequas cuando enferm gravemente, y or diciendo: "Seor, quiero que sepas que he
estado en este lugar muchas veces, he tomado las manos de enfermos entre las mas y les he dicho que t estaras con
ellos. Siendo su pastor, he orado por ellos y me he retirado. Pero hoy no voy a salir de aqu, sino que deber quedarme
para que me operen. No s cul ser el resultado final". McGee recuerda que haba algunas cosas que quera decirle a
Dios. "Quera decirle como deba resolver esa crisis. Pero me sent conmovido y entonces slo le dije: Padre mo, estoy en
tus manos. Acta como quieras. T eres mi Padre. Y entonces sent que l era maravilloso para m. Su presencia se
convirti en una realidad". Es que necesitamos sentirle como nuestro pap, como nuestro Padre. Recordemos que el
Espritu mismo le asegura a nuestro espritu que somos hijos de Dios, como deca Romanos 8:16. Estimado oyente, no le
deseo ningn problema, pero creo que es generalmente en tiempos de dificultad cuando Dios se hace real en nosotros.
Espero que algn da usted tenga una experiencia semejante con nuestro Padre celestial.
Antes de continuar con el tema, diremos que el Dr. McGee record siempre el caso de John Paton, un misionero que
realiz una obra pionera en las Nuevas Hbridas. Lleg a aquel campo misionero con su joven esposa. Cuando su primer
hijo naci, su esposa y el nio murieron, les enterr con sus propias manos. Y como estaba en una zona de canbales, se
sent junto a la tumba durante muchos das y noches, para evitar que los salvajes desenterraran los cuerpos para
comrselos. Su testimonio de aquella experiencia tan dolorosa fue que si la presencia del Seor Jesucristo no hubiera sido
una realidad en l durante ese tiempo, se habra vuelto loco.
Dios nos hace sentir su presencia como una realidad viva en tiempos de afliccin. Cuando Pablo se encontraba preso,
pudo decir, en Segunda de Timoteo 4:16-17: "16En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me
desampararon; no les sea tomado esto en cuenta. 17Pero el Seor estuvo a mi lado y me dio fuerzas, para que por m
fuera cumplida la predicacin, y que todos los gentiles oyeran. As fui librado de la boca del len". El Seor estuvo con el
apstol Pablo, con aquel misionero solitario junto a una tumba, y con McGee en el hospital. Y l estar con usted,
estimado oyente. Que tranquilizador, que alentador es tener un Padre como l! En momentos como estos, Dios nos dice a
cada uno de nosotros, y a usted, las palabras de Hebreos 13:5: "No te desamparar ni te dejar".
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