Licenciatura en Educacion Musical

DIRECCIN GENERAL DE FORMACIN DE MAESTROS
LICENCIATURA MAESTRA/O EN EDUCACION MUSICAL
(Documento de trabajo)
La Paz Bolivia
2011
Propuesta elaborada por:

Lic. Olivio E. Patty Tito
VERSIN REVISADA Y MEJORADA EN EL TALLER DE REVISIN DEL

CURRICULO DE FORMACIN DE MAESTROS: CONCRESIN DE
CURRCULOS DE LAS LICENCIATURAS
No.
1
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9
10
ESCUELA SUPERIOR DE FORMACIN

DE MAESTROS
WARISATA
MARISCAL SUCRE
JOS DAVID BERROS (CAIZA D)
EDUARDO AVAROA
U. A. PAMPA AULLAGAS
SIMN RODRGUEZ U.A. TARATA
ENRIQUE FINOT
JUAN MISAEL SARACHO
EL ALTO
SIMN BOLVAR
DOCENTE
Alfredo Rojas Quispe
Frederick Morales A.
Wilber Martnez M.
Ma. Rosa Llanos M.
Juan F. Garca Cruz
Ramn Guzmn J.
Gilberto Cullar G.
Desideria Ayaviri A.
Edgar Quispe Trrez
Olivio E. Patty T.
Realizado en Cochabamba, los das 28, 29 y 30 de noviembre de 2011.
CURRICULO EDUCACIN MUSICAL

INTRODUCCIN.
El ao 2006, comienza el ltimo proceso de transformacin de la educacin boliviana en
correspondencia con las demandas de la sociedad y las polticas de cambio, impulsados
por los movimientos sociales, se crearon las bases terico prcticas y se establecen
nuevas orientaciones y lineamientos de accin a partir de un nuevo modelo educativo de
carcter sociocomunitario productivo, que surge como respuesta al cambio poltico que
Documento de trabajo
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vive el pas, en procura de lograr la formacin del nuevo hombre boliviano. Las
aspiraciones hacia una educacin basada en los valores de las culturas ancestrales se
anteponen sobre las tradicionales teoras de la educacin clsica. El Vivir Bien o buen
vivir se constituye en un modelo filosfico que expresa en el fondo una meta, un objetivo,
y como un pensamiento orientador para tomar muy en cuenta en los proyectos
educativos.
El proyecto de diseo curricular base para la formacin de maestras y maestros en la
especialidad de educacin musical a nivel licenciatura, est elaborado en el marco de la
Ley de la Educacin Avelino Siani Elizardo Prez No.070, del 20 de diciembre del
2010. En una primera parte se describen aproximaciones a la historia de la educacin
musical en Bolivia, desde las prcticas musicales en las antiguas culturas indgenas
originarias, pasando por el perodo de la colonia, etapa republicana, siglo XIX, y siglo XX.
Asimismo, se ha valorado las actividades educativas en las escuelas indigenales y en la
Escuela Ayllu de Warisata. Por otra parte, se ha considerado las conclusiones del Primer
Congreso Nacional Indgena realizado el ao 1945. Finalmente, se ha analizado el
Cdigo de la Educacin Boliviana del ao 1955 y la Ley No. 1565 de Reforma Educativa.
A partir de estos antecedentes se propone el modelo educativo del proyecto, y los
fundamentos filosficos y sociolgicos que respaldan.
Por otra parte, se adjunta los programas curriculares por unidades de formacin, de
acuerdo a la malla curricular estructurada y aprobada por el Ministerio de Educacin para
las diferentes especialidades. Se caracterizan cada una de las unidades de formacin,
explicando el fundamento y el modelo pedaggico respectivo. Finalmente, se proponen
los temas y contenidos mnimos de cada una de las unidades de formacin. Por la
ubicacin geogrfica de las escuelas superiores de formacin de maestros, y las
caractersticas del contexto de las instituciones formadoras de maestros y maestras, los
temas y contenidos que se proponen, deben ser considerados como referencia y
sugerencia, pudiendo ser: modificados, complementados y enriquecidos, para luego
revalidar el presente documento por los docentes y estudiantes de la especialidad de
educacin musical de cada Escuela Superior de Formacin de maestros.
I.
CARACTERIZACIN
I.1 Educacin musical comunitaria en las culturas indgena originarias.

El sistema educativo del Estado Plurinacional de Bolivia, atraviesa una etapa muy
importante en su historia, debido a los cambios substanciales que se efectan en los
diferentes subsistemas de la educacin boliviana en funcin de la revolucin educativa;
por lo que es necesario proponer proyectos de transformacin de la sociedad, a partir de
la revalorizacin de los valores de nuestros ancestros y sociedades primitivas,
organizadas en ayllus, markas y otras formas de organizacin social, en ellas surgieron
las primeras manifestaciones musicales en funcin de la comunicacin y las actividades
sociales y comunales, como en la agricultura: la preparacin de la tierra, la siembra, la
cosecha, tenan sus propias msicas e interpretaban diversos gneros musicales en
correspondencia a la temporada y a los contextos geogrficos, en algunas situaciones
unidas a la danza. Asimismo, se cultivaba la msica para los acontecimientos sociales
como ser: fiestas religiosas, casamientos, cambios de autoridades de la comunidad,
acontecimientos rituales, blicos, etc. Para comprender la estructura del pensamiento
Aymara hay que ver todas sus manifestaciones como un conjunto que relaciona todas las
formas de conocer y expresarse. As por ejemplo, los grandes eventos rituales van
acompaados de una msica especial, de modo que el ao ritual se entiende como una
larga composicin musical con sus tiempos fuertes correspondientes a las fechas
importantes del calendario, como las siembras y las cosechas- y sus tiempos menores
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que son acontecimientos de vida individual: nacimiento, boda, muerte1. En otros

trminos, se podra decir que conforme a la prctica y costumbres de las primitivas
civilizaciones, se deduce que la msica cumpla una triple funcin: moralizadora, religiosa
y social.
Asimismo, la msica en las culturas indgenas tuvo fines de confraternidad entre los
pueblos, considerada como un producto colectivo de naturaleza autctona, orientada a la
educacin integral, con proyeccin al desarrollo esttico y emocional. El folklore se inicia
desde las escuelas, con fundamento legtimo de materiales tradicionales, culminando en
las creaciones ms diversas, con las cuales los artistas contribuyen al embellecimiento de
la existencia y de la superacin espiritual; alegrando el corazn, fortaleciendo la fe,
desarrollando la sensibilidad y sentimientos profundos, expresados en un repertorio de
canciones y cantos.
Por otra parte, es necesario sealar que el Estado Plurinacional de Bolivia, es un pas
que tiene una enorme riqueza de msica tradicional y verncula, especialmente referida a
la gran variedad de instrumentos y gneros musicales existentes. Se asevera que la
prctica musical se efecta en los diversos estratos sociales y en todas las edades de la
sociedad indgena originaria. La herencia cultural de nuestros antepasados, en muchos
casos no fue asimilada, ni adaptada, ni tomada en cuenta en la educacin del sistema
escolar, por diferentes razones an no explicadas.
Con relacin a las caractersticas especficas de los modos musicales practicados, ha
quedado establecido que el Modo propio indgena de la regin andina, como en otros
pueblos primitivos, ha sido el Modo Pentafnico, el cual se encuentra en vigencia y
extendido en todas las culturas originarias. La escala pentatnica est compuesta por
cinco sonidos y cada uno de ellos puede considerarse a su vez como tnica de un modo
diferente; generndose cinco modos distintos, ya que cada uno de sus sonidos sirve de
partida para una nueva sucesin. El sistema musical pentatnico fue transmitido por va
oral, de generacin en generacin hasta nuestros das.
I.2 Educacin musical en el coloniaje
El perodo colonial se constituye en una etapa crtica por ser un acontecimiento luctuoso
para la sociedad indgena originaria debido a la invasin de los espaoles a territorio
del Alto Per. En esta etapa de la historia, los espaoles eran milicianos y aventureros de
toda laya que pertenecan a las clases ms bajas de la sociedad espaola de aquella
poca. La ambicin por la riqueza, cargos y ttulos, presida todos sus actos. Sin lugar a
dudas, la invasin ha ocasionado el surgimiento de sociedades dominantes y dominadas
exageradamente pronunciadas con diferencias culturales, sociales y econmicas.
Por otra parte, el inters poltico econmico fue el canon primordial de los
conquistadores, hasta producirse los primeros factores mestizantes entre espaoles e
indgenas. A esto debe aadirse que diversas rdenes religiosas y sacerdotes centraron
su atencin en la evangelizacin y les enseaban un nuevo orden de cosas a partir de
conceptos religiosos y el temor a Dios, utilizando para ello diversos cantos de la Santa
Misa, el canto llano y la catequesis obligatoria. Asimismo, los franciscanos abrieron las
primeras escuelas de oficio y los primeros internados, en donde maestros y alumnos
convivieron bajo el mismo techo y en los cuales, practicaban la msica, artes domsticas
y principalmente una slida formacin religiosa. Segn Atiliano Auza, en su libro: Historia
1 ALB, Xavier. (1988): Races de Amrica: El mundo Aymara. Compilaciones.

UNESCO. ALIANZA. p.220.
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de la Msica Boliviana, seala: la conquista del Nuevo Mundo se produjo en tres

dimensiones: 1) Inters poltico y expansionista, 2) Inters financiero y econmico, y 3)
Inters religioso por la conquista espiritual de los nativos y sus congregaciones
indgenas.
En la primera etapa de este perodo predomina la msica popular espaola y se introduce
la polifona instrumental como: guitarra, arpa, vihuela, trompetas, pfanos (flautas),
tambores, violn, rgano, etc. La presencia sonora de los instrumentos sealados daba
aliento y marcialidad a los desplazamientos de los conquistadores. Se conoce la prctica
de la polifona vocal o msica culta, con nuevas formas y sistemas musicales,
producindose el surgimiento de la msica criolla y posterior mestizacin de la msica
indgena.
La segunda etapa del perodo colonial, se caracteriza por la imposicin de ritmos
europeos, especialmente la msica de saln. Con estos nuevos aportes se forma el
cancionero popular altoperuano, que llega hasta nuestros das; hay mestizacin de
mestizacin. La msica culta es ms elaborada y aparecen connotados compositores.
Por su parte, los jesuitas, difundieron mtodos educacionales sobre la enseanza del
romance castellano, tales como las canciones de cuna, juegos infantiles, villancicos. En
msica popular profana se destacan: valses, tonadas, fandangos, tiranas, boleros y otros;
siendo el vals, el bolero y la tonada que subsisten hasta nuestros das, ejecutada por
bandas militares del Ejrcito Boliviano y otras formas de agrupaciones musicales.
Finalmente, Segn Tefilo Vargas: PRLOGO Aires Nacionales de Bolivia seala: Los
conquistadores como los conquistados se influenciaron mutuamente, en su sensibilidad
artstica, especialmente en la musical. Los naturales escucharon las melodas espaolas;
y estos, ya sean seglares o religiosos atrados por la originalidad de los cantos incsicos,
procuraron asimilarse en dicha msica; los religiosos dieron un paso ms: en su afn de
propagar su fe por todos los medios posibles, se valieron de la enorme influencia, que,
sobre la sensibilidad ejerce la msica, congregaron a las iglesias a los habitantes del
lugar y les hicieron cantar los himnos religiosos en tonadas de carcter incsico.
A nivel de educacin escolar y/o regular, es importante saber que en esta poca las
escuelas existentes fueron solo de adoctrinamiento y de enseanza elemental, dirigida a
los hijos varones de colonizadores, criollos y caciques. Un ejemplo de esto es la primera
escuela en Bolivia fundada por el padre Alfonso Brgano en 1571 en la ciudad de La Paz,
la cual persigui el objetivo de descubrir vocaciones eclesisticas en los estudiantes.
Solamente en las misiones jesuticas se dio una educacin dirigida a los indgenas; sin
embargo, al estar dirigida a satisfacer las necesidades de la colonia, condujo a una
desestructuracin radical de la organizacin sociocultural, econmica y poltica de los
pueblos reducidos, llamados as por el reacomodo poblacional que hicieron los
colonizadores debido a la escasa y dispersa poblacin.
La organizacin econmica, poltica y social del coloniaje no consinti una educacin
para la mayora de la poblacin indgena originaria, sino solamente para los hijos de los
caciques, quienes tuvieron acceso a una educacin religiosa de alienacin cultural. Los
conquistadores tuvieron el propsito de explotar los recursos naturales a costa de la
mano de obra indgena, para lo cual era necesario negar todo tipo de educacin que los
acercara a la comprensin de la mentalidad europea. La educacin estaba dirigida a los
hijos de los criollos, mestizos, funcionarios, comerciantes adinerados y terratenientes,
que reciban instruccin de lectura y escritura a domicilio por maestros llamados
leccionistas. En resumen, no hubo en la colonia instruccin primaria gratuita obligatoria ni
particular para la mayora de la poblacin indgena originaria. De esta manera, la nica
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accin educativa en la poca colonial fue la catequstica, negando toda posibilidad de

valoracin cultural propia.
I.3 Educacin Musical en la poca republicana
La primera etapa del perodo republicano, es un perodo de transicin, debido a que la
msica nacional se inspir en la europea anterior y la produccin se reduce a pequeas
formas musicales de saln. La nota nacional se adivina nicamente en el escaso
repertorio de aires nativos ejecutados por los ejrcitos liberadores. Es un perodo en el
que se sobrepusieron las ideas de independencia en base a revoluciones iniciadas en la
Universidad San Francisco Xavier, 25 de mayo de 1809 en Chuquisaca y el 16 de julio del
mismo ao en La Paz, en circunstancias nada propicias para el arte, la actividad musical
(que ya vena descendiendo en cantidad y calidad), sufri una ruptura de proporciones
debido al fenmeno de la transferencia cultural de los msicos extranjeros a los pocos
nativos especializados y por la disminucin de actividades musicales motivadas por la
escasez econmica y la poltica de cambio impuesta por los patriotas altoperuanos.
Una vez creada la Repblica ocurren tres hechos significativos para el posterior
desarrollo del arte republicano. Primero, la aparicin de las primeras publicaciones
literarias que constituyeron una gran novedad en los medios intelectuales. Segundo, la
contribucin literaria de los cantores annimos indgenas que ya en el pasado haban
dado muestras de ingenio para la creacin de elegas y poemas, cuyo representante es
Juan Wallparrimachi. Tercero, las primeras aportaciones de los msicos republicanos,
que no son otra cosa que imitadores del romanticismo europeo; producciones
polemizantes, por cierto debido a su escaso valor esttico.
Por otra parte, es relevante el movimiento musical proveniente de maestros de msica,
extranjeros y nacionales que se dedican a la enseanza en colegios, escuelas y
conventos religiosos. Los resultados son beneficiosos para los hogares en el que se
escuchan ejecuciones de instrumentos musicales como el piano, la ctara, el violn, el
arpa, la flauta dulce, el canto lrico y popular, etc. Con estas actividades vuelve la
esperanza de la actividad cultural a los diferentes escenarios y teatros artsticos.
I.3.1
Educacin Musical en el siglo XIX
Este perodo se caracteriza principalmente por la creacin del Himno Nacional de Bolivia
y los Himnos Departamentales. Es una etapa en la que la sociedad boliviana y sus
gobernantes requeran de un smbolo patrio expresado en una cancin. De esta manera
los himnos, son composiciones de naturaleza potica y musical destinadas a adornar las
celebraciones patriticas, litrgicas y deportivas. En el caso de la contextualizacin del
himno, se establece el concepto de himno nacional, canto o marcha de exaltacin de la
patria que, junto con el escudo y la bandera nacional, conforman la simbologa de un
pas.
El Himno Nacional que en un principio se llam Cancin Patritica, fue compuesto por
Leopoldo Benedetto Vincenti (msica) y Jos Ignacio de Sanjins (letra). La estructura
tonal fue muy elevada para la entonacin de los escolares bolivianos; por lo que fue
modificada a tonalidades de Do Mayor, Si bemol Mayor y posteriormente en La Mayor,
oficializndose nuestro Himno Nacional durante el Gobierno del Gral. Manuel Isidoro
Belzu, mediante Decreto Supremo respectivo. Desde entonces se ha difundido a las
unidades educativas de todo el pas, para la entonacin en los actos cvicos e iza de la
bandera.
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A nivel de cultura musical, el perodo comprendido entre los aos 1880 a 1900 fue
representada a travs de una gran actividad de difusin musical a todo nivel. La vida
musical en Bolivia es efervescente y de gran repunte por la formacin de sociedades
filarmnicas y agrupaciones musicales, en diversos centros del pas.
I.3.2
Educacin Musical en el siglo XX
La fundacin del Conservatorio Nacional de Msica (1907) se constituye en el arranque

del perodo del siglo XX. Tambin fueron fundados el Conservatorio de Cochabamba, el
Crculo de Bellas Artes en Potos, la Escuela de Bellas Artes en Oruro y otras
instituciones que formaron parte en la contribucin de la formacin artstica musical.
La educacin musical del siglo XX, por la creacin de instituciones artsticas sealadas
en el prrafo anterior, fue gravitante para la construccin nacionalista de msicos;
precisamente, un movimiento de lo que bien puede llamarse el clasicismo indigenista,
es decir, una combinacin feliz entre el modo de los grandes maestros de la msica
universal y las melodas folklricas nativas, traducidas en suites aimaras y quechuas,
paisajes andinos, himnos y coros, aires indios, etc., son temas que se pueden
apreciar en la produccin de varios compositores que hacen su aparicin en la primera
mitad del siglo XX. De igual manera podran ser considerados como precursores de la
primera etapa indigenista del nacionalismo 2 (Atiliano Auza, 1982).
En este perodo tambin fueron fundadas las Escuelas Normales Integradas que son
instituciones exclusivas de formacin de maestros para el pas, algunas de ellas cuentan
con carreras de educacin musical: Mariscal Sucre en la ciudad de Sucre, y Simn
Bolvar en la ciudad de La Paz. Ren Barrientos Ortuo en Tarata departamento de
Cochabamba, ngel Mendoza en la ciudad de Oruro y Enrique Finot en la ciudad de
Santa Cruz, principalmente.
En los centros de formacin docente sealados, se priorizaron la ejecucin e
interpretacin de los himnos patriticos y repertorio escolar en acorden; porque en las
unidades educativas bolivianas, a partir de la implementacin de esta asignatura, con
docentes especializados, practicaron o entonaron himnos patriticos y repertorio escolar
en todos los niveles educativos. Por el dficit de docentes especializados, a nivel
nacional, las autoridades educativas tuvieron que improvisar maestros de msica.
Sintetizando las caractersticas de la educacin musical en este perodo, se deduce que
los contenidos de la asignatura de educacin musical consistan en un mayor porcentaje
de himnos patriticos y repertorio escolar al unsono, sin embargo, algunos maestros de
msica presentan estupendos coros polifnicos, estudiantinas, conjuntos folklricos y
bandas estudiantiles.
I.3.3 La educacin musical en las escuelas indigenales
Con relacin a las escuelas Indigenales, podramos decir que stas fueron protagonistas
a partir del siglo XX en adelante, por el impulso de caciques e indgenas interesados en
la educacin en diferentes comunidades. As, entre los aos 1928 y 1930, en la regin
altiplnica de la provincia omasuyos, promovidos por Eduardo y Leandro Nina Quispe, y
Manuel Inka Lipe, funcionaron clandestinamente las escuelas elementales con pocos
alumnos. Las comunidades indgenas no quedaron satisfechas, sino que fundaron como
Centro Educativo Repblica de Kullasuyo en La Paz, el 8 de agosto de 1930. A los pocos
aos de funcionamiento sufrieron ataques frontales del gamonalismo; pero ante la falta
2 Auza Atiliano, 1982. Historia de la Msica Boliviana

Ed. Tupak Katari. Sucre.
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de oportunidades para que el indio acceda a una formacin integral, se fund la Escuela
Integral de Warisata, obra de Elizardo Prez y Avelino Siani, el 2 de agosto de 1931.
Fundada la primera escuela ayllu, bajo esta misma inspiracin pedaggica se fundaron
a lo largo y ancho del pas otros centros educativos en Caquiaviri, Caquingora y Jess
de Machaca, en La Paz; Llica y Caiza D, en Potos; San Lucas, en Chuquisaca; Vacas,
en Cochabamba; Casarabe, en el oriente boliviano, y otros que no estn mencionados. A
partir de este hecho histrico, surge la necesidad de formar maestros indigenistas para la
atencin de la educacin en las reas rurales del pas, con el propsito de afirmar el
proceso ideolgico de la redencin y liberacin del campesino boliviano.
En las escuelas Indigenales no haba docentes especializados o por asignaturas, sino
que fueron unidocentes por grados y niveles y maestros polivalentes en algunos casos.
La enseanza de la msica estaba a cargo del maestro de aula o grado, dedicndose
principalmente a la enseanza del Himno Nacional, himnos patriticos y algunas
canciones populares de la regin, a veces en idiomas vernaculares. Practicaban las
canciones a capella, es decir, sin acompaamiento de ningn instrumento musical. Se
practicaban las canciones sealadas para los actos cvicos y acontecimientos relevantes
de las unidades educativas.
I.3.4
La educacin musical en la Escuela Ayllu de Warisata
La escuela indigenal de Warisata fue fundada el ao 1931 en la presidencia del Seor

Daniel Salamanca. Quien construy con manos propias, fue el profesor Elizardo Prez
colaborado por el Amauta Avelino Siani y los comunarios de la poblacin de Warisata.
En su construccin ha atravesado enormes peripecias, tanto en lo econmico como en la
mano de obra, pero era necesario vencer a las dificultades que se presentaban da a da.
La construccin y el funcionamiento de la Escuela Ayllu han marcado una nueva era y un
nuevo derrotero para la educacin de las masas en Bolivia.
Con relacin a los programas de estudio, el artculo 89 del Estatuto Orgnico de
Educacin Indigenal dice: los programas de cada Ncleo se elaborarn de acuerdo a las
observaciones psicopedaggicas y socio biolgicas del nio que determinen inters en
sus diferentes edades; para lo cual debe ser sometido a la aprobacin de la Direccin
General.
Un criterio amplio y moderno de la Direccin de Educacin Indigenal ha pretendido la
supresin de programas detallados de estudios, por lo que solamente dio a conocer un
programa general de materias a fin de que cada escuela indigenal formulara sus
programas de acuerdo con las necesidades del medio, la capacidad mental de los
alumnos, costumbres y recursos naturales de la regin donde se encuentra cada Ncleo
Escolar.
En el Reglamento de Educacin Indigenal, con relacin a los deportes y educacin
artstica se seala Art. 159.- Se organizar dos corales: la coral escolar a cargo de los
alumnos, y la coral de padres de familia y jvenes. La finalidad es iniciarles en una
disciplina artstica conservando la msica lrica y vernacular.
Art. 161.- Todas las
danzas indgenas deben ser cultivadas intensamente con tendencia a su
perfeccionamiento3.
3 Prez Elizardo 1962. WARISATA LA ESCUELA AYLLU, Ed. Grfica E. Burillo, La Paz.
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La educacin musical en Warisata la Escuela Ayllu, fue una de las disciplinas que
sobresali por sus actividades corales y entonacin de canciones en idioma originario
dirigido por el profesor de arte musical Antonio Gonzles Bravo. Sus magnficas
presentaciones fueron publicadas en la Revista LA SEMANA GRFICA dirigida por el
poeta Gamaliel Churata. La experiencia educacional de Warisata tiene en Antonio
Gonzles Bravo, noble, rectilneo y elevado espritu, al animador insustituible de la
conciencia artstica de la raza. Los poemas que ahora insertamos, lo comprueban. Por lo
dems, la realizacin del nuevo poema aymara tal como lo siente y concibe Gonzles,
abre una perspectiva ilimitada al poema heroico, didasclico y epopyico en el cual,
algn da cantar el poeta indio la grandeza mosaica de la tierra americana4.Warisata
encontr a un profesor de arte musical ntegro, autntico intrprete en el campo musical,
haciendo cantar a toda la comunidad en idiomas nativos y espaol. Gran experiencia
artstica musical que debe ser recuperada por todos los educadores de la especialidad de
educacin musical.
I.3.5
Primer Congreso Nacional Indgena
Como resultado del evento realizado, es relevante la reflexin sobre la revalorizacin de

la identidad ideolgica expresada por los movimientos sociales y lderes indgenas de ese
entonces. El proceso histrico del movimiento indgena (1921-1945), es uno de los temas
abordados en el mencionado evento. Asimismo, se analizaron la propuesta educativa de
Luis Ramos Quevedo y su participacin como lder. Finalmente, se evaluaron los
resultados de Congreso y su impacto en la Poltica Boliviana.
En sus participaciones demandaron al Gobierno inclusin a la sociedad y mejoramiento
de la calidad de produccin en base a dotacin de maquinarias de tecnologa, que les
permita vivir mejor y aproximarse a las actividades industriales de la ciudad de La Paz.
Asimismo, orientaron sus proyecciones a la aspiracin de saber leer y tener acceso al
desarrollo del conocimiento acorde a los adelantos de la civilizacin, postulaban a la
recuperacin del protagonismo de los indgenas siendo actores importantes de la nacin
boliviana; pidieron la enseanza para que ellos mismos pudieran lograr el progreso
construyendo las maquinas de la modernizacin. Sin embargo, no hicieron sus demandas
en el lenguaje de limosna, sino como derechos de los verdaderos hijos de la Patria a
compartir los beneficios del progreso y recuperar la gloria de sus antepasados.
Algunas de las principales conclusiones del Primer Congreso Nacional Indgena son las
siguientes: Abolicin del pongueaje y los servicios gratuitos; instauracin del cdigo de
trabajo agrario; abolicin de los trabajos y diezmos; otorgacin de tierras a favor de los
indgenas; obligacin de los patronos a implementar escuelas para la educacin de los
hijos de indgenas que trabajan la tierra; leyes y autoridades para la proteccin del indio.
Estas resoluciones y conclusiones fueron reconocidas mediante Decreto Supremo por
el gobierno de Gualberto Villarroel, que fue uno de los motivos por los que la oligarqua
colonialista arremeti contra el gobierno, llegando con el colgamiento del presidente
Villarroel, un ao despus5.
I.4 Cdigo de la educacin boliviana
De acuerdo a la historia de la educacin boliviana, la Revolucin de 1952 se ha
constituido en uno de los factores vitales para la construccin de la formacin integral de
4 Ibd.
5 HTTP://WWW.PRIMERCOLOQUIO.BLOGSPOT.COM/
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los nios y jvenes bolivianos al ofrecer posibilidades de acceso e ingreso al sistema

educativo, considerando a los miembros de los pueblos originarios. El nuevo Cdigo de la
Educacin Boliviana, en cierta manera valor el espritu de la experiencia de la escuela
ayllu de Warisata y lo plasm en un documento histrico para Bolivia, constituyndose en
un instrumento legal de la ampliacin y extensin de la educacin escolar, hasta lo ms
recndito del pas.
Sin lugar a dudas, en Bolivia, la experiencia de la escuela Ayllu de Warisata, abri una
brecha y la demanda de la poblacin indgena ya no volvi a ceder bajo el peso de la
dominacin y la dependencia. Por el contrario su presencia fue una constante para el
desarrollo actual de la nacin.
A tres aos de la Revolucin de 1952, el gobierno nacional promulg el Cdigo de la
Educacin Boliviana, estableciendo las bases de una educacin boliviana en el marco de
una filosofa educativa social: formar al individuo en una escuela tico prctica de
educacin para una ciudadana democrtica, solidaria, unida al progreso de la nacin
productiva, que permita acceder a los beneficios econmicos, culturales y al servicio de la
justicia social.
La Revolucin de 1952 otorg derechos ciudadanos a las clases sociales marginadas e
indgenas. Como consecuencia de la revolucin, en 1955 se pone en vigencia el Cdigo
de la Educacin Boliviana que universaliza la educacin, hacindola gratuita y obligatoria
para el nivel primario, con el propsito de modernizar a la sociedad, bajo principios
civilizatorios, homogeneizadores y nacionalistas6
La formacin artstica en las unidades educativas debi ser cultivada por docentes
especializados, de acuerdo y en relacin a los postulados de la educacin esttica y la
enseanza artstica, en el artculo 154 del Captulo XIV del Cdigo de la Educacin
Boliviana del 20 de enero de 1955, expresado de la siguiente manera: La educacin
esttica, aspecto esencial para la plena formacin del individuo, es impartida por el
sistema escolar en dos planos diferentes; general y especializada. Sus aspectos
relevantes son: la msica y la plstica, que merecen atencin cuidadosa y especial 7.
Asimismo, en el artculo siguiente indica: La educacin esttica general constituye un
captulo de la educacin comn, desde el kindergarten hasta la escuela secundaria, y se
imparte con el propsito de desarrollar las capacidades bsicas de apreciacin de la
belleza natural y de la comprensin de la obra de arte 8. Finalmente, en el artculo 158,
concluye: La educacin esttica utilizar preferentemente materiales tomados de la vida
y del ambiente nacionales y seguir mtodos objetivos que pongan a los alumnos en
contacto con las obras maestras del Arte nacional y universal9.
Con las citas de los artculos sealados, se evidencia que la formacin artstica constitua
una necesidad en los alumnos, desde la educacin inicial hasta la secundaria. Preceptos
que deberan ser desarrollados por los profesores especializados en cada uno de los
ciclos y niveles de acuerdo a lo estipulado en el artculo 236 del captulo XXIX del
Cdigo de la Educacin Boliviana del 20 de enero de 1955.
6 Ministerio de Educacin. Compilado de documentos curriculares, 1er. Encuentro pedaggico del Sistema
Educativo Plurinacional, La Paz. 2008.
7 Manual de LEGISLACIN ESCOLAR BOLIVIANA, Ed. Grfica Offset, La Paz 1988

8 IBID
9 IBID
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I.5 Ley No. 1565 de Reforma Educativa (1994)

El ao 1994 comienza el ltimo proceso de transformacin de la educacin boliviana en
el marco de cambios estructurales que se dieron en el pas a partir de la dcada de los
80. La Ley N 1565 del 7 de julio de 1994 de Reforma Educativa, estipula las nuevas
bases de la educacin boliviana y los lineamientos de accin en procura de lograr la
formacin del nuevo hombre boliviano. En ella se dispone la incorporacin de un enfoque
intercultural y la modalidad bilinge, con la intencin de una aproximacin de la oferta
educativa considerando las caractersticas de la sociedad boliviana.
Por otra parte, la implementacin del rea de Expresin y Creatividad en el proceso de
transicin hacia la Reforma Educativa, ha suscitado un clima de incertidumbre y
ambigedad con respecto a los propsitos y aportes formativos de las artes musicales en
el sistema escolar boliviano. La especialidad de la educacin musical, ha sido descuidada
y desvalorizada, no ha existido una explicacin y orientacin precisa acerca de la
aplicacin operativa de esta rea. Segn el Diseo curricular para el nivel de educacin
primaria, el docente de expresin y creatividad, debera desarrollar las competencias de
los lenguajes artsticos: musicales, plstico visuales y escnico.
Con relacin a la formacin docente, de acuerdo a la revisin de las mallas curriculares y
programas de cada uno de los Centros de Formacin Docente, presentados al Ministerio
de Educacin, se evidencia que no han habilitado la apertura de la especialidad de
Expresin y Creatividad, porque a los directivos, cuerpo de docentes y para el propio
Ministerio de Educacin, les fue muy complicado elaborar el perfil y diseo curricular para
la formacin del profesorado en tres especialidades a la vez (msico, dibujante pintor y
escnico); como deduccin, no existe en el pas profesores de expresin y creatividad.
Perodo que fue muy desfavorable y negativo para el desarrollo de la formacin artstica
en todos los niveles del sistema educativo. Esta situacin ha generado la multiplicacin
desmesurada y proliferacin de maestros interinos en la especialidad de educacin
musical en todo el pas.
Es ms, con la inadecuada orientacin y preparacin de los docentes, para la
implementacin del rea de expresin y creatividad en las unidades educativas, y la falta
de relacin entre sus componentes, hoy es todava posible advertir que las artes
musicales se han desvalorizado, han perdido su sentido de utilidad, significacin y
valoracin de parte de los componentes de la comunidad educativa y la sociedad en
general. El valor y carcter formativo de la educacin musical no fue aprovechado
adecuadamente, aspecto que afect negativamente a la formacin integral de los
estudiantes.
I.6 Transicin a una educacin revolucionaria, democrtica y cultural.
Despus de la realizacin del Consejo Nacional de Educacin auspiciado por el Ministerio
de Educacin (ao 2004) a travs de talleres y congresos departamentales, y la
participacin de los Pueblos Indgenas Originarios, y la posterior conformacin de la
Comisin Nacional de la Nueva Ley Educativa Boliviana, surge los primeros lineamientos,
elaboracin y la promulgacin de la nueva Ley de Educacin Avelino Siani - Elizardo
Prez, en el que se establece una reforma educativa basada en un modelo educativo,
social, comunitario y productivo en el marco de aplicacin de la nueva Constitucin
Poltica del Estado. Se propone una Educacin descolonizadora, liberadora,
revolucionaria, antiimperialista y transformadora; proyectando la eliminacin todo tipo de
discriminacin tnica, racial, de gnero, de preferencia sexual, social, cultural, religiosa,
lingstica, poltica y econmica, propiciando el acceso y permanencia de todos los
bolivianos y bolivianas en el Sistema Educativo Plurinacional en igualdad de
Pgina 11
oportunidades y condiciones, a travs del conocimiento de la historia y la revalorizacin

de los saberes de los pueblos originarios, impulsados por los movimientos sociales, en
funcin del fortalecimiento de las identidades propias y comunitarias para la construccin
de una nueva sociedad libre de toda discriminacin, sumisin, dependencia y exclusin
social.
La nueva educacin propone la revolucin democrtica y cultural del pensamiento y el
saber que modifica la visin etnocentrista, capitalista y occidental en la perspectiva de la
contribucin hacia la transformacin social, cultural, poltica y econmica del pas,
desarrollando una formacin integral de las personas y el fortalecimiento de la
consciencia social crtica en la vida y para la vida.
Las actividades educativas en las escuelas superiores de formacin de maestros, deben
ser orientadas hacia la descolonizacin, prcticas pedaggicas holsticas, comunitaria y
productiva, en funcin de la formacin de estudiantes crticos, analticos, propositivos,
reflexivos, solidarios y proyectivos con visin investigativa, en el campo cientfico y
tecnolgico a partir de los saberes y conocimientos de los pueblos en complementacin
e interaccin con los conocimientos universales.
La formacin de maestros del Sistema Educativo Plurinacional, asume los siguientes
principios de la nueva educacin boliviana, base de los fundamentos tericos, en los que
se concreta el currculo: Educacin descolonizadora, liberadora, revolucionaria y
transformadora; educacin comunitaria, democrtica, participativa y de consensos;
educacin intracultural, intercultural y plurilinge; educacin productiva y territorial;
educacin cientfica, tcnica, tecnolgica y artstica10.
En este perodo fue reaperturado la especialidad de educacin musical en las escuelas
superiores de formacin de maestros; inicialmente para subsanar la gran demanda de
profesores de educacin musical que existen en las diversas unidades educativas de
todo el pas, en la modalidad del Sistema Semestralizado, Plan de Estudios 2007. En el
mencionado Plan de Estudios, se observan las reas de formacin especializada y
formacin pedaggica, principalmente. Se han incorporado los mdulos de instrumentos
nativos, folklricos, banda de msica y psicopedagoga de la msica. Asimismo se ha
revalorizado las potencialidades didcticas de las actividades corales en el desarrollo de
la educacin musical; por lo que hoy en da en la mayora de las unidades educativas se
practican parte las actividades artsticas sealadas, a pesar de una carga horaria muy
reducida con que se cuenta en las unidades educativas.
II.
MODELO EDUCATIVO
II.1 Bases de la educacin sociocomunitaria productiva
Las diversas corrientes psicopedaggicas que sustentaron los diferentes modelos

educativos del pas, resultaron insuficientes para resolver los problemas de la educacin
musical. A propsito, en nuestro medio no existe todava una idea clara sobre lo que es la
educacin musical y el derecho a la misma, en qu consiste, cundo y cmo se
desarrolla. Cuando preguntamos a alguien qu considera que es una persona
musicalmente educada, las respuestas son de lo ms variable, aunque en la mayora de
las unidades educativas, slo se priorizan la interpretacin de los himnos patriticos y
repertorio escolar alusivas a una fecha cvica. Al respecto, la mayora de las opiniones
que emiten en nuestro medio sobre lo que debe ser la educacin musical, estn basadas
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en deseos personales no satisfechos al respecto, inclinndose en las preferencias hacia

una formacin como intrprete especialista (acordionista).
El ao 2006 (aproximadamente) comienza el ltimo proceso de transformacin de la
educacin boliviana en correspondencia con las demandas de la sociedad boliviana y las
polticas de cambio, impulsados por los movimientos sociales, se crearon las bases
terico prcticas y se establecen nuevas orientaciones y lineamientos de accin a partir
de un nuevo modelo educativo de carcter sociocomunitario productivo, que surge como
respuesta al cambio poltico que vive el pas, en procura de lograr la formacin del nuevo
hombre boliviano. Las aspiraciones hacia una educacin basada en valores de las
culturas ancestrales se anteponen sobre las tradicionales teoras de la educacin
clsica. El Vivir Bien o buen vivir se constituye en un modelo filosfico que expresa en el
fondo una meta, un objetivo, y como un pensamiento orientador para tomar muy en
cuenta en los proyectos educativos En estos tiempos en que la modernidad est
sumergida en el paradigma individualista y la humanidad est en crisis, es importante
escuchar y practicar la herencia de nuestros abuelos, esta cosmovisin emergente que
pretende reconstituir la armona y el equilibrio de la vida, con la que convivieron nuestros
ancestros, y que ahora indudablemente es la respuesta estructural de los pueblos
indgena originarios que es el horizonte del Vivir Bien o buen vivir11.
Con las consideraciones sealadas, la educacin musical en nuestro sistema educativo
atraviesa un momento importante de transicin, sustentadas por las observaciones y
cuestionamientos a las normas y leyes de la Reforma Educativa de la Ley 1565; y el
nuevo enfoque de la nueva Ley Elizardo Prez y Avelino Siani, por lo que se considera
oportuno reorientar el perfil, objetivos, contenidos, metodologas, medios de enseanza y
sistemas de evaluacin. Todos los propsitos educacionales y las diversas actividades
educativas en las diferentes disciplinas, debern converger hacia una tarea educativa con
calidad de tal manera responda eficientemente a las necesidades latentes de nuestro
medio, ms an tratndose de formar docentes de educacin primaria y secundaria. Una
de las prioridades se constituye la formacin de profesores de educacin musical, con
proyeccin a mejorar su formacin acadmica y artstica, para lograr niveles de
investigacin en la especialidad. Con la nueva formacin acadmica en el rea de
educacin musical, se mejorar la calidad de la enseanza de la msica: los profesores
estarn motivados, a proseguir la carrera musical de manera permanente, las actividades
musicales se multiplicarn en nuestro medio, los diversos conciertos presentados, sern
mejor interpretadas y valoradas adems se incrementar el pblico oyente en los
diversos auditorios culturales.
En consecuencia, ante los desajustes terico prctico sealados, se considera
pertinente la construccin del nuevo modelo educativo que se sustenta en las
experiencias educativas y pedaggicas desarrolladas en la escuela ayllu de Warisata, las
propuestas
psicopedaggicas
contemporneas,
las
experiencias
educativas
desarrolladas en las comunidades originarias y la pedagoga liberadora que desarrolla
una conciencia crtica y de actitudes reflexivas.
II.2 Principios de la educacin
Es necesario efectuar una revisin a la definicin de los principios de la educacin. De
acuerdo al planteamiento realizado entendemos el principio, como la conservacin y
transmisin del modo de ser de una comunidad, esto quiere decir que la educacin es un
11 Huanacuni Fernando, 2010. VIVIR BIEN/BUEN VIVIR
Pgina 13
medio de propagacin de la cultura, valores o simples tradiciones de un pueblo en

especfico y as esta se mantenga a travs del tiempo y la historia. Los pueblos del
pasado, hoy, o en un futuro prximo, estn siempre, o naturalmente, ligados hacia la
prctica educativa. Esto sucede debido a que cada pueblo alcanza un desarrollo tal, que
para que este siga su curso, se deben transmitir los conocimientos de dicho desarrollo
alcanzado. As cada pueblo utiliza la educacin como medio de transmisin del
desarrollo, por lo tanto, sin ella los pueblos no sobreviviran a travs del tiempo. En
conclusin la educacin es un pilar fundamental para la sobrevivencia y mantenimiento
de un pueblo en su historia.
La educacin es parte de la vida y el crecimiento de la sociedad; por lo que su principal
funcin es la de mantener a una sociedad en la historia del mundo, ya que gracias a esta
se transmiten las culturas y las tradiciones de generacin en generacin de cada
comunidad o sociedad en comn. Proyectando hacia la especialidad de la educacin
musical, Swanwick sostiene que: La teora sobre educacin musical ms antigua y mejor
fundamentada sea la que defiende que los alumnos son herederos de una serie de
valores y de prcticas culturales, que necesitan dominar ciertas destrezas y acumular
informacin para tomar en los temas musicales. Las escuelas y colegios pueden
considerarse como agentes relevantes en este proceso de transmisin. De acuerdo con
esta teora, la tarea del educador musical consiste primordialmente en iniciar a los
alumnos en las tradiciones musicales reconocibles12. La educacin musical no est
aislada del contexto educativo, sino que est inmerso dentro del proceso y desarrollo de
la prctica musical premeditada, en cierta manera, es un medio vital para promover una
educacin activa, dinmica e integral.
En relacin a lo anterior, el modelo educativo que se propone asume los siguientes
principios, base de los fundamentos tericos, en los que se concreta el currculo de la
educacin boliviana:
II.2.1
Educacin
descolonizadora,
antiimperialista y transformadora.
liberadora,
revolucionaria,
El sistema educativo boliviano, hasta hace poco, con caractersticas neoliberales,

coloniales y excluyentes, se ha constituido en algo obsoleto y descontextualizado, que
necesita de una reorganizacin en base a una pedagoga que pudiera responder a los
requerimientos de las sociedades actuales, a partir de los lineamientos de la nueva
Constitucin Poltica del Estado y el espritu de la nueva Ley Educativa Elizardo Prez y
Avelino Siani. Es decir, una educacin descolonizadora, liberadora, revolucionaria y
transformadora, basada en la pedagoga de la reciprocidad, que convierta al educando en
protagonista de su formacin a partir de la valoracin de su entorno; y, sobre todo, que se
adecue a la diversidad cultural y lingstica de la sociedad boliviana, orientada hacia una
educacin que incorpora y desarrolla la equidad social y la equidad de gnero con
igualdad de oportunidades, para la formacin, capacitacin y profesionalizacin para el
Bien Vivir; donde no exista discriminacin tnica, racial, social, cultural, religiosa,
lingstica, poltica y econmica, para el acceso y permanencia de todos los bolivianos y
bolivianas al sistema educativo en igualdad de oportunidades y condiciones, a travs del
conocimiento de la historia de los pueblos en funcin de la construccin de una nueva
sociedad.
II.2.2
Educacin comunitaria,
consensos.
democrtica,
12 SWANWICK, KEITH.: Msica, Pensamiento y Educacin,

Pgina 14
participativa
Ed. Morata, S.A. Madrid, 1991, p.14.
de
La educacin comunitaria es la actividad de procesos educativos que se realizan con la

participacin de las comunidades, conformados por poblaciones desde lo ms pequeo,
hasta el ltimo nivel de un determinado sistema educativo. Asimismo, La educacin
comunitaria toma en cuenta a las personas como seres activos en lo social, econmico,
ecolgico y poltico con el desafo de integrar esas dimensiones en los procesos de
aprendizaje hacia una responsabilidad individual y colectiva. En este sentido, La
educacin es participativa, comunitaria, democrtica y de consensos, por ser un proceso
de transformacin humana de convivencia con pertinencia y pertenencia, donde se
aprende y practica el entramado cultural que vive la sociedad13.
Vivimos en un perodo en que la educacin est orientada a recuperar los principios de
convivencia basados en la libertad, el dilogo, la participacin, y la responsabilidad. Se
constituye en un factor elemental para luchar en el futuro contra el conformismo, el miedo
y el silencio de las personas. La educacin debe potenciar esa dignidad humana basada
en la solidaridad colectiva, la conciencia social y la ecolgica. Ante este panorama, las
instituciones educativas requieren del apoyo de la comunidad con conciencia ideolgica,
de los padres de familia, de los movimientos sociales, etc. El mundo de hoy, es muy
distinto al de ayer, y seguramente al de maana. Cada da surgen nuevas interrogantes
Qu tipo de formacin tenemos que ofrecer a los estudiantes? En qu mundo van a vivir
nuestros estudiantes? Cmo facilitarles el desarrollo de competencias, de esta forma,
crearles nuevas y mejores posibilidades? Cmo podemos ofrecer a los estudiantes una
orientacin que les permita ser felices, vivan en paz y armona con sus semejantes y con
el medio ambiente? "La educacin tiene la misin de permitir a todos sin excepcin hacer
fructificar todos sus talentos y todas sus capacidades de creacin, lo que implica que
cada uno pueda responsabilizarse de s mismo y realizar su proyecto personal. Esta
finalidad va ms all de todas las dems. Su realizacin larga y difcil, ser una
contribucin esencial a la bsqueda de un mundo ms vivible y ms justo."14
Sin perder su condicin de actor social, los estudiantes cultivarn todas las prcticas
sociocomunitarias de manera participativa, democrtica y en consenso, en relaciones de
convivencia socialmente conscientes y comunitarias. Se es comunitario no desde la
gentica, sino desde la convivencia, se hace comunitario en la convivencia con la
comunidad y la naturaleza; la msica es un elemento importante en la comunidad y la
sociedad, por lo que los diversos gneros y formas musicales practicados en el medio,
deben ser cultivados y desarrollados en funcin de momentos de convivencia entre
semejantes.
II.2.3
Educacin intracultural, intercultural y plurilinge.
Desde la perspectiva del enfoque de la nueva Ley Educativa, Avelino Siani Elizardo
Prez, interculturalidad es convivir entre diferentes culturas; por lo tanto, no slo significa
tolerancia y respeto al otro; es tambin aceptar, reconocer la forma diferente de pensar,
sentir, de organizar, de producir y de hacer poltica de la otra cultura.
Otra de las caractersticas del enfoque socio comunitario es la complementariedad, a
partir de las prcticas del ayni o el yanapay; Por eso la Interculturalidad en la educacin
debe construir una sociedad plural con autodeterminacin; donde todos tengamos
14Delors, Jacques. La educacin o la utopa necesaria. En: "La Educacin encierra un tesoro", Compendio del Informe a la UNESCO de la Comisin
sobre la Educacin para el Siglo XXI, edic. UNESCO, Pars, 1996.
Pgina 15
Internacional
derecho al poder poltico, econmico, social y territorial; adems, es una propuesta de

complementariedad por la necesidad de convivencia entre los pueblos Indgenas
Originarios (PIOs) que estn en condicin de iguales manteniendo y desarrollando su
identidad, constituyndose en un instrumento de desarrollo poltico, cultural y social. Esto
significa, a la vez, una gran diversidad de puntos de vista, de actitudes y de prcticas.
Para entender toda nuestra problemtica cultural, debemos partir reconociendo que al
interior de nuestro territorio existen ms de 36 naciones diferentes, algunas con lenguajes
y culturas propias y plenamente vigentes. Esa diversidad lingstica y cultural es la que
otorga a Bolivia el carcter de Estado Plurinacional, multicultural y plurilinge.
La intraculturalidad es convivir armnicamente con uno mismo; por lo tanto su accin
significa lograr el crecimiento espiritual, cientfico, productivo y organizativo a partir de su
propia cosmovisin en forma integral y holstica. La intraculturalidad es entendida como
fortalecimiento de identidades particulares, como fortalecimiento de la autoestima cultural:
la educacin intracultural promueve el reconocimiento, la revalorizacin y desarrollo de
la cultura originaria y pueblos urbano populares, a travs del estudio y aplicacin de los
saberes, conocimientos y valores propios en la vida prctica y espiritual, contribuyendo a
la afirmacin y fortalecimiento de la identidad cultural de los pueblos indgena originarios
y de todo el entramado cultural del pas15. La intraculturalidad se entiende como paso
previo o complementario de la interculturalidad. Para vivir con una verdadera actitud
intercultural es necesario complementar la interculturalidad con la intraculturalidad.
Con relacin a la educacin plurilinge, de acuerdo a la historia, en Bolivia, los
movimientos sociales reivindicaron el reconocimiento y desarrollo de las lenguas
originarias como una forma de descolonizacin; por lo que la educacin plurilinge
garantiza y propicia el aprendizaje de una lengua originaria para todos los bolivianos. En
realidad, el camino hacia una educacin plurilinge supone un nuevo reto para el
profesorado que debe buscar caminos para que la enseanza en otras lenguas est
acorde a las estructuras curriculares.
Finalmente, es necesario considerar que la educacin del siglo XXI
debe ser plurilinge e intercultural promoviendo un mundo cada vez ms interrelacionado,
marcado
por
la
sociedad del conocimiento, la incorporacin de las sociedades originarias, las tecnologas
de la informacin y la comunicacin, y la movilidad de las personas al dominio de las
lenguas nativas, extranjeras y espaol, adems no omitir el dominio de las lenguas
globales para favorecer el conocimiento mutuo de las personas, el intercambio de ideas y
la comprensin intercultural.
Desde la prctica de la msica es posible favorecer y consolidar el dominio de las

lenguas, a travs de la interpretacin de canciones escritas en diferentes idiomas: nativos
y extranjeros. La elaboracin de un cancionero escolar con repertorio local, nacional e
internacional y la organizacin de versiones corales adecuadas para la prctica del
lenguaje plurilinge.
II.2.4
Educacin productiva territorial, cientfica, tcnica tecnolgica y

artstica.
Pgina 16
La Educacin intercultural debe partir del reconocimiento de la capacidad productiva del

territorio y de la vocacin productiva de la poblacin. Esta capacidad y esta vocacin
productiva determinan las relaciones de convivencia social en funcin de procesos
integrales de construccin cultural en el campo de la investigacin, vinculados a la
comunidad, la produccin y la identidad cultural, respondiendo a las necesidades y
vocaciones productivas locales y a las demandas de la formacin tcnica y tecnolgica
de la nueva Ley Educativa. Los aprendizajes deben reafirmar la pertenencia territorial,
espacial y espiritual de la pacha.
Con relacin a la educacin artstica, la msica y la danza contribuyen al desarrollo
integral del ser humano a partir del rescate y fortalecimiento de los valores de nuestras
culturas originarias. En este sentido, el arte de nuestras culturas nos ha dejado motivos
no slo para el disfrute esttico, sino para perfilar mejor nuestra vida, integrando o
interrelacionando lo propio y lo ajeno. La msica no es exclusiva de los msicos, sino que
pertenece al ser humano. En este sentido, la persona en todo su proceso va teniendo una
serie de necesidades de comunicacin, de entrar en relacin y de crear continuamente.
Todo ese proceso se basa en el lenguaje de los sonidos, que van dando respuesta a las
necesidades que el hombre tiene a lo largo de su historia en funcin de una convivencia
armoniosa.
III.
FUNDAMENTACIN
III.1 Fundamentos filosficos y sociolgicos
La propuesta de un nuevo sistema educativo, estipulado en la nueva Ley educativa

Avelino Siani Elizardo Prez, est orientado hacia el desarrollo de una educacin
sociocomunitaria, productiva y revolucionaria, de tal manera que revalorice la diversidad
sociocultural del pas, en base a la interaccin de la teora y la prctica, en una
convivencia armnica entre los componentes de un determinado grupo social. Se trata de
construir una sociedad boliviana con bases en la cultura comunitaria, prctica
democrtica, participativa y de consensos en funcin del desarrollo del pensamiento
crtico y libre sobre los destinos de la comunidad, pueblo, regin y del pas en el marco de
la unidad y profundo respeto. Al ser la educacin un derecho universal, docentes y
sociedad en general se convierten en protagonistas del proceso educativo de cambio,
aportando al vivir bien con sus saberes, conocimientos y experiencias16.
III.1.1 Fundamentos filosficos
Los fundamentos filosficos de la transformacin de la educacin se asientan en la
construccin de un nuevo patrn de desarrollo, en la concepcin del vivir bien. El espritu
de la Ley Avelino Siani y Elizardo Prez, est orientado a delinear, seleccionar y
organizar los contenidos que tiendan a satisfacer las necesidades humanas, enfatizando
en el mejoramiento de la calidad de vida de la sociedad boliviana en su conjunto en
equidad para vivir bien. Como un elemento importante del espritu de la nueva Ley
Educativa, se plantea el Vivir Bien, no un vivir mejor a costa del otro, sino un Vivir Bien
basado en la vivencia de nuestros pueblos. Vivir bien es vivir anteponiendo la comunidad
ante todo, generar espacios de hermandad, y especialmente en complementariedad. En
lo posible evitar la existencia de explotados y explotadores, terminando con los excluidos
y quienes excluyan, donde no haya marginados ni marginadores. Vivir Bien significa
Pgina 17
complementarnos y no competir, compartir y no aprovecharnos del vecino, vivir en

armona entre las personas y con la naturaleza. El Vivir Bien no es lo mismo que el vivir
mejor, el vivir mejor que el otro. Porque para el vivir mejor, frente al prjimo, se hace
necesario explotar, se produce una profunda competencia, se concentra la riqueza en
pocas manos Vivir mejor es egosmo, desinters por los dems individualismo. En el Vivir
Bien, lo ms importante no es la persona individual Esa herencia de las primeras
naciones de la humanidad considera a la comunidad como una estructura social (solo
conformada por humanos), en la lgica comunitaria esto no implica una desaparicin de
la individualidad, sino que la individualidad se expresa ampliamente en su capacidad
natural, pero en un proceso de complementacin con otros seres dentro de la
comunidad17.
III.1.2 Fundamentos sociolgicos
Los fundamentos sociolgicos se refieren a las demandas sociales y culturales de la
comunidad, que deben quedar reflejadas de alguna forma en el currculum. Para Gairin
(1987): Tanto lo sociocultural como lo educativo estn ntimamente relacionados porque
la educacin es una realidad social y una necesidad social. Lo sociocultural proporciona
al hombre y por lo tanto a la educacin, contenidos culturales y referencias valorativas
que inciden en especiales conformaciones de lo educativo.
En este mismo sentido se expresa Colm (1979) cuando define la educacin, al
entenderla como: Fenmeno social en cuanto que se da en la sociedad y se halla ligada
al proceso. No slo se da en la Escuela, sino tambin en otras instituciones, elementos y
circunstancias de carcter social y que poseen una funcin educadora. Es decir, la
educacin est integrada en lo social y lo educativo, abarca un campo grande de lo
social.
En el entendido que la fuente sociolgica nos informa sobre las demandas sociales al
sistema educativo y aborda aspectos tales como: proceso de socializacin de los
estudiantes y su preparacin para la vida adulta; transmisin del patrimonio cultural;
respeto a los derechos humanos; convivencia y participacin entre otros.
Dentro de las diversas culturales que componen nuestra sociedad, la escuela es un factor
esencial para el desarrollo de las diferentes capacidades, que ofrecer al alumnado una
formacin integral con herramientas para comprender y ser crtico con su entorno cultural,
sonoro y musical.
La escuela de la diversidad se centra principalmente en saber aprender estrategias para
la resolucin de problemas de la vida cotidiana de manera cooperativa y solidaria y nos
brinda un sinfn de oportunidades de aprendizaje en el que la msica contribuye en gran
medida a facilitar el que los estudiantes se expresen a travs de una actividad artstica
que pueda responder a sus necesidades e intereses.
La msica puede contribuir de manera particular a la superacin de prejuicios, fomentar
la tolerancia, desestimar actitudes xenfobas o racistas, descartando el recurso a la
violencia. De este modo, puede contribuir a mejorar las oportunidades de desarrollo
social mediante una formacin cultural y humanstica que facilite la insercin en el mundo
laboral.
III.2 Fundamentos epistemolgicos
17 Huanacuni Fernando, 2010. VIVIR BIEN/BUEN VIVIR

Pgina 18
La fuente epistemolgica informa sobre los conocimientos cientficos que integran las
reas y materias curriculares. En educacin musical coexisten numerosas ordenaciones
de conceptos estructurales, dependiendo de la formacin metodolgica de los
especialistas o de la realidad de cada contexto. Para Santos (1994), no parece haber una
lgica inherente al contenido musical que justifique un nico y correcto orden de
presentacin de los conceptos bsicos de altura, intensidad, timbre y duracin. En una
propuesta curricular, caractersticas contextuales, factores psicolgicos y culturales,
puede favorecer un nfasis sobre uno u otro, en determinado momento. Esta
investigadora propone cierta flexibilidad en el ordenamiento del currculo apostando por
un acercamiento global a los contenidos musicales lejos de cualquier atomizacin. De
esta manera, conscientes de los conceptos estructurales de la msica, se puede
desarrollar un currculo centrado en los procesos de exploracin, investigacin y
descubrimiento. El currculo en espiral propone el tratamiento de los conceptos en niveles
cada vez ms profundos y amplios abrindose para otros desarrollos colaterales.
III.3 Fundamentos psicopedaggicos
La funcin de la Psicologa con respecto a la fundamentacin curricular es, por una parte
la de facilitar la eficacia de la intervencin educativa y por otra, ofrecer elementos que
permitan la resolucin de posibles problemas o conflictos. El conocimiento de las
regularidades del desarrollo evolutivo en las distintas edades y de las leyes que rigen el
aprendizaje y los procesos cognitivos en los seres humanos, ofrece al currculum un
marco indispensable acerca de las oportunidades y modos de la enseanza: cundo
aprender, qu es posible aprender en cada momento.
En una cultura determinada, dice Hargreaves (1998), la mayora de los estudiantes
presentan similares logros evolutivos como resultado de su maduracin fsica y cognitiva,
y de sus experiencias de socializacin. Todo educador musical necesita atender al
desarrollo psicoevolutivo de la persona dada su importancia para el aprendizaje musical.
El conocimiento creciente de que las dimensiones cognitiva, social y afectiva del
desarrollo no pueden ser estudiadas de manera aislada resulta acorde con las
necesidades de la educacin musical. Por tal motivo, la educacin debe tener un
fundamento firme en la psicologa. Hace falta formacin psicolgica para poder atender y
comprender las respuestas y las preguntas de los estudiantes.
Por otra parte, promover el desarrollo de la competencia musical, segn Tafuri (1998),
significa llevar a los estudiantes a ampliar su experiencia musical a conocer mejor las
estructuras musicales, de modo que la interpretacin, el anlisis y las correlaciones
semnticas sean ms conscientes.
La educacin musical en edades tempranas es una forma de estimulacin de las
potencialidades expresivas, colaborando con el desarrollo de habilidades rtmicas,
auditivas y de entonacin, favoreciendo de esta manera, el despertar y la mejora de las
capacidades expresivas y comunicativas del alumnado. Al igual que con otros lenguajes,
los estudiantes inician el aprendizaje de la msica antes de la escuela, lo que
compromete a la educacin formal en la progresin de dicho aprendizaje, incentivar esta
forma de expresin, mediante la lectura y escritura musical, como una forma de lenguaje
universal.
A travs de anlisis de las composiciones infantiles, Swanwick y Tillman (1991) disearon
un modelo en espiral que describe ocho modos evolutivos comprometidos en el
desarrollo musical (sensorial, manipulativo, personal, vernculo, especulativo, idiomtico,
simblico y sistemtico).
Pgina 19
Por su parte la fuente pedaggica informa tanto desde la fundamentacin terica como
desde la experiencia prctica, sobre los elementos indispensables para la elaboracin del
currculo en sus fases de diseo y de ulterior desarrollo y aplicacin. Para que una
propuesta curricular se adecue a la naturaleza del aprendizaje musical, ha de centrarse
en la experiencia del estudiante. Esto implica ofrecer a los estudiantes las ms variadas y
ricas oportunidades de interactuar con el lenguaje de la msica. Esta interaccin
posibilitar un desarrollo musical ms consciente al permitirles expresarse segn sus
propios recursos.
La msica implica trabajo cooperativo. La ejecucin en grupo a travs de un repertorio
vinculado con los intereses del alumnado, puede resultarles atractivo. Atendiendo al
currculo de msica, el desarrollo de habilidades de audicin y memoria son punto de
partida para una mayor comprensin y expresin creativa del hecho musical.
III.4 Enfoque descolonizador
El espritu de la nueva Ley Avelino Siani Elizardo Prez se sustenta en una
educacin emancipadora, revolucionaria, descolonizadora y comunitaria intracultural,
conocida desde una perspectiva como educacin para el desarrollo, se pretende
conceptualizarla como multicultural, concientizadora e intercultural, en el sentido de
cuestionar el contenido del trmino desarrollo y re-centrar el discurso, no en la
sensibilizacin de la poblacin de los pases del Norte sobre los problemas del Sur, sino
sobre la interdependencia intracultural descolonizadora del pensamiento sobre los
problemas entendidos a escala multicultural planetaria, abordando una explicacin
dialctica y pluriculturalizada de los problemas mundiales.
Implementar una educacin con enfoque descolonizador, es cuestionar a los enfoques
pedaggicos transnacionales o de globalizacin imperante como instancias de
dominacin, discriminacin y hegemona educativa y de ciencia inductiva y objetiva para
los grupos histricamente discriminados, es terminar con la pedagoga de castas, es
considerar a todos como iguales, semejantes y/o equivalentes, donde la persona es
valorada por su propia capacidad lo que promueve que la pedagoga no se subordine a
estigmatizaciones tnicas, lingsticas, raciales u otras formas de discriminacin radical.
Se entiende que la descolonizacin es promover un enfoque neo-intracultural pedaggico
andino amaznico en el inconsciente colectivo de la sociedad y de las personas, donde
se de, un proceso espectacular y rpido de transformacin de la nueva manera de
concebir la cosmovisin educativa.
Bolivia, es un pas que tiene una enorme riqueza de msica tradicional y verncula,
especialmente referida a la gran variedad de instrumentos musicales existentes. La
herencia cultural de nuestros antepasados, no ha sido asimilada, ni adaptada, ni tomada
en cuenta en la educacin del sistema escolar. Se considera importante revalorizar la
cultura nativa a travs del uso de los instrumentos vernaculares, para el servicio y
beneficio del sistema educativo boliviano. Incorporar todos los gneros y formas
musicales tradicionales al sistema educativo, que es el mejor acierto de la educacin
musical del futuro, sustentados por los principios y propsitos de la educacin musical en
funcin de la revalorizacin de los elementos nativos y antiguos; es decir, argumentar y
justificar que los instrumentos vernaculares, pueden constituirse en excelentes medios de
enseanza y de gran efectividad, especialmente por sus cualidades tmbricas, sistema de
ejecucin masiva, y otras bondades, respaldadas por las tradiciones culturales.
Pgina 20
La explotacin de los instrumentos musicales vernaculares y originarios y las formas y

gneros musicales autctonos en el sistema educativo, permitir cubrir espacios vacos
en la expresin artstica con identidad cultural. La educacin musical de acuerdo a sus
caractersticas peculiares y singulares, ofrecer clases completamente activas,
sensorialistas y significativas para los alumnos, de tal manera que ellos, en las horas
asignadas al estudio de la msica, experimenten y sientan la estructura, el proceso, y
desarrollo de las cualidades del mundo sonoro en el medio circundante, actividad que
adems, permitir: identificar, seleccionar, diferenciar, practicar y valorar la importancia y
sus proyecciones inferenciales en la revalorizacin de la msica tradicional y por ende de
la especialidad de las artes y educacin musical. Liberar de la colonizacin cultural
externa y transformar el pensamiento del boliviano plurinacional, de tal manera que
revalorice, legitmice los saberes, conocimientos y valores de la cultura musical de las
diferentes nacionalidades, en la aspiracin del vivir bien y trascender en lo comunitario,
espiritual, ideolgico, poltico, econmico y cultural, para comprender los conocimientos
universales de la msica con una visin cosmocntrica mediante la habilidad y
expresiones de la funcionalidad artstico musicales.
IV.
PERFIL DEL MAESTRO DE LA LICENCIATURA EN EDUCACIN MUSICAL
A continuacin, se proponen aproximaciones del perfil del maestro de la licenciatura en

educacin musical con indicadores que respondan a las expectativas como Bolivia Digna,
Bolivia productiva, Bolivia democrtica y Bolivia soberana, de tal manera que la
orientacin sea dirigida en funcin del desarrollo integral:
PERFIL DE INGRESO
Estudiante postulante que articula todas las manifestaciones de la expresin
artstica musical cultural traducido en el manejo y conocimientos elementales de
algn instrumento musical.
Estudiante creativo con capacidad de articular el trabajo y produccin local,
regional, nacional a partir de nuestra identidad cultural del sistema comunitario.
Estudiante con el tiempo necesario para poder desarrollar destrezas, habilidades,
en funcin de la produccin de materiales didcticos y valoracin de la
investigacin.
Estudiante con alto nivel de predisposicin al cambio, con compromiso social,
visionario y comprenda la tica de los pueblos indgena- originarios, desde su
propia cultura.
Estudiante comprometido con la Patria, la institucin pblica y su desarrollo
vocacional en la actividad artstica cultural.
Estudiante que demuestre talento en la proyeccin de la formacin en la
especialidad de educacin musical, con facultades auditivas, vocales y
psicomotoras.
PERFIL DE EGRESO
BOLIVIA DIGNA
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Persona que construye un proyecto de vida con enfoque curricular, que responda a la
dignificacin de la identidad cultural boliviana, considerando la gran diversidad
existente.
Profesional con valores ticos, estticos, artsticos y humanos, en funcin de una
propuesta y construccin permanente de una convivencia armnica e integral, a partir
de la revalorizacin de las culturas ancestrales.
Profesional con identidad propia enriquecida con los valores de respeto, tolerancia,
equidad y complementariedad para trascender en la comunidad.
Persona promotor de la transformacin y del desarrollo humano en el respeto y
dignidad, en funcin de la validacin de experiencias pedaggicas y curriculares,
orientado a la revalorizacin de la msica en el marco de la intra e interculturalidad.
Persona respetuosa de los valores culturales tolerante y solidario, constituyndose en
agentes estratgicos para el desarrollo de la dinmica cultural.
Profesional que admira y valora la cultura musical boliviana, demostrando eficacia y
solidez en la sistematizacin y preparacin tcnico - pedaggica, cientfica, artstica y
comunitaria de los proyectos educativos orientados a las artes musicales.
Profesional preparado para contemplar la visin del servicio social humanitario con
pasin y valores hacia sus semejantes, con base fundamental en la sensibilidad
humanitaria.
Profesional con habilidades y destrezas con vocacin de maestro y de servicio a
partir de ideas del conocimiento terico prctico del arte, cultura y de la ciencia.
Profesional creativo con capacidad de articular el trabajo y produccin local, regional,
nacional a partir de nuestra identidad cultural y caractersticas musicales del sistema
comunitario y revolucionario.
Profesional que integra los saberes y conocimientos pertinentes de las lenguas de
diversas nacionalidades, a partir de la revalorizacin de la orientacin vocacional
profesional y pedaggica, en funcin de la seleccin y elaboracin de un repertorio
musical atractivo.
Persona con habilidades de manejo de dos lenguas, vocacin e ideas bsicas del
conocimiento terico prctico del arte y de la ciencia de la msica como lenguaje de
comunicacin e identidad.
BOLIVIA PRODUCTIVA
Profesional con slida formacin terica, prctica y productiva, en el campo artstico,
cultural y cientfico y psicopedaggico dialctico-Tetralctico.
Profesional con una formacin slida en la cultura musical boliviana, capaz de
organizar eventos culturales en las diversas disciplinas artsticas, en diferentes
espacios y escenarios.
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Persona capaz de convivir, generar encuentros, dilogos e interaccin de la

diversidad cultural de nuestro medio, mediante la expresin artstica musical.
Persona con conocimiento, valoracin y autoestima de las caractersticas de la
realidad nacional boliviana, en funcin de la prctica de lo nuestro y su reproduccin.
Promotor de innovaciones y rescate de diversas manifestaciones espirituales,
culturales y artsticas, que puedan ser validados para la exportacin de identidad en
el marco formativo de una educacin para la vida.
Profesional con predisposicin a la valoracin de las diversas manifestaciones
culturales y artsticas de nuestro medio, en funcin del fortalecimiento de la unidad en
la diversidad.
Profesional con alto espritu y autoestima en la implementacin de la educacin
productiva, e investigador a partir de la aplicacin de la complementariedad en
funcin de la construccin de la identidad cultural.
Profesional con conocimientos en el manejo de estrategias metodolgicas cientficas
y artsticas para elaborar proyectos de vida orientada a la produccin en el campo
artstico musical.
Persona que contribuye al desarrollo personal de la sensibilidad y de los valores
ticos y estticos de los estudiantes en el contexto de una sociedad plurilinge en un
mundo rico de tradiciones.
BOLIVIA DEMOCRTICA
Persona con alto compromiso social y vocacin de servicio a la comunidad, capaz de
contribuir en la transformacin y al proceso de cambio.
Profesional respetuoso de la diversidad cultural, con predisposicin y tolerancia a las
diversas manifestaciones culturales, en el proceso y desarrollo del sistema
comunitario.
Profesional que tiene conocimiento pleno de la diversidad cultural del pas con
identidad del Estado Plurinacional Boliviano, en funcin de organizar, promover y
lograr la participacin social.
Persona crtica y reflexiva, que coadyuva a promover la prctica de la convivencia
comunitaria a partir de la espiritualidad de las regiones comunitarias, sin perder la
comunicacin de la universalidad de la educacin.
Persona emprendedora, con servicio a la comunidad, capaz de dar soluciones de
acuerdo a las necesidades de la comunidad, fortaleciendo la autoestima social y
actitudes positivas.
Profesional con condiciones de orientar e identificar la vocacin y talento de las
personas jvenes, para guiar y desarrollar oportunamente aspiraciones de formacin
y superacin.
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Persona idnea con capacidad moral, espiritual, tico, esttico, que genera sinergia a
partir de nuestra identidad cultural tangible e intangible en el Estado Plurinacional.
Profesional con alto espritu de participacin en organizaciones y/o agrupaciones que
promueven actitudes loables y actitudes necesarias en el medio social, en funcin del
desarrollo de las lenguas en contextos sociales y acadmicos.
Profesional que coadyuva en el proceso de cambio, participando, construyendo y
aplicando un enfoque curricular comunitario, descolonizado y revolucionario.
Persona con alta formacin en cultura musical e identidad, con valores y voluntades
de perseverancia, compromiso y disciplinado al rgimen del sistema de la educacin
democrtica y revolucionaria.
BOLIVIA SOBERANA
Profesional capaz de realizar, liberar los saberes, valores, conocimientos de la cultura
musical de las diferentes nacionalidades del Estado Plurinacional de Bolivia.
Persona que contribuye a la sensibilidad y de los valores de los estudiantes en una
interculturalidad, multicultural y plurilinge, solidario y comprometido con los intereses
de la emancipacin de las culturas.
Profesional con sensibilidad exquisita y esttica, y talento musical; respetuoso de la
diversidad cultural y de los gneros y formas musicales autctonos.
Profesional con capacidad, tolerancia y paciencia en las prcticas comunitarias en
funcin de la trascendencia y aspectos culturales que respondan a velar la dignidad y
soberana de los pueblos.
Persona con alta formacin en las diversas manifestaciones culturales del Estado
Plurinacional de Bolivia, como la expresin corporal, danzas y msicas.
Profesional admirador de las diversas manifestaciones culturales como la expresin
artstica y musical, a partir de la sensibilidad integral y holstica en la formacin del
proceso humano.
Profesional capaz de integrar la investigacin y produccin a partir de las disciplinas
de la educacin musical en funcin de la valoracin y promocin de los gneros e
instrumentos musicales del entorno.
Disea proyectos estratgicos productivos, a partir de tecnologas originarias y
universales interculturales, favoreciendo la creatividad en contra del consumismo.
Profesional que realiza y fomenta actividades artsticas musicales con enfoque
espiritual en el marco de la concrecin de la soberana en la pluralidad educativa y
social.
Persona que demuestra actitud y aptitud de investigador en la que aplica la teoraprctica-produccin, con pertinencia y sensibilidad social y espiritual, para generar
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espacios creativos mediante los saberes, valores, conocimientos de pueblos

indgenas originarios y universales.
Profesional que impulsa la consolidacin de los principios de soberana, a partir de los
postulados del perfil del egresado en la especialidad de educacin musical para los
niveles primario y secundario que demanda la sociedad.
V.
OBJETIVOS DE LA LICENCIATURA EN EDUCACIN MUSICAL

V.1 Objetivo general de la Licenciatura
Formamos maestros de educacin musical con sensibilidad artstica y creatividad

musical, a travs de la prctica, la investigacin y produccin de la msica en sus
diferentes gneros, formas y expresiones, practicando e interpretando msica de la
diversidad cultural, para promover y fortalecer actividades culturales, artsticas y de
expansin espiritual, en funcin de la construccin de una pedagoga musical con
identidad, pensamiento creativo, productivo y descolonizador.
V.2 Objetivos especficos de la licenciatura
Formamos maestros y maestras de educacin musical con dominio y conocimiento
cientfico, metodolgico, didctico y formacin artstica, para el desempeo docente
del subsistema de educacin regular, para los niveles de educacin primaria
comunitaria vocacional y secundaria comunitaria productiva, con una visin amplia de
lo que significa el desarrollo del arte musical en funcin de la revalorizacin de las
actividades musicales del ancestro y, en complementariedad con las artes musicales
universales practicando los diversos gneros y formas musicales para cada
circunstancia y eventos cvicos, sociales y culturales, propiciando e incentivando
prcticas comunitarias.
Formamos profesionales en la especialidad de educacin musical con un
conocimiento cientfico slido, sustentado con razonamiento lgico, reflexivo, creativo,
crtico, sensible e inquieto, predispuesto a promover actividades artsticas culturales
en los centros educativos del pas a partir de las potencialidades didcticas de la
msica en funcin a la educacin comunitaria, democrtica, participativa y de
consensos en el enfoque sociocomunitario y pensamiento descolonizador.
Formamos profesionales idneos para la educacin musical, con valores morales,
espirituales, ticos y estticos, a partir del desarrollo de las habilidades y destrezas
artsticas y musicales en la interpretacin de composiciones de obras corales,
instrumentales,
expresin corporal y temas musicales de diversos gneros,
desarrollando las potencialidades didctica - artsticas, las facultades cognitivas,
afectivas y psicomotoras, en funcin de la revalorizacin y fortalecimiento de nuestro
patrimonio de la cultura musical en sus diversos gneros con enfoque
sociocomunitario y pensamiento descolonizador.
Promovemos profesionales interculturales con valores sociocomunitarios,
sensibilidad y creatividad, a travs de la investigacin de la msica en sus diferentes
gneros, formas y expresiones artsticas, practicando e interpretando la msica de la
diversidad cultural.
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PROGRAMA DE UNIDADES DE FORMACIN DE LA ESPECIALIDAD DE

EDUCACIN MUSICAL
SEGUNDO AO.
1. PROGRAMA CURRICULAR DE
INTRODUCCIN A LA MSICA
LA
UNIDAD
DE
FORMACIN
DE
Caracterizacin de la Unidad de Formacin

La unidad de formacin Introduccin a la Msica, de acuerdo a la estructura de la malla
curricular, corresponde al campo de saberes y conocimientos, sociedad y comunidad y al
eje articulador: educacin para la produccin. Su objetivo general, est orientado al
desarrollo del gusto y de los valores estticos; y de la imaginacin creadora, en todos los
campos. Precisamente la unidad de formacin forma parte de ste, con el objeto de
corresponder a las aspiraciones pedaggicas educativas del rea. De esta manera, est
orientado a desarrollar esencialmente: habilidades, destrezas, conocimientos y
valoraciones enfocados desde el punto de vista artstico, y la revalorizacin de los
conocimientos ancestrales en complementariedad con los conocimientos universales, de
tal forma que los estudiantes puedan alcanzar objetivos relacionados con la sensibilidad
artstica, musicalizacin y educacin comunitaria. Para tal propsito, en la unidad de
formacin de Introduccin a la msica se propone dos unidades: teora de la msica y
lectura musical; en teora de la msica se desarrollarn conceptos, definiciones de los
signos y smbolos principales de la msica, para ser aplicados en clases y sesiones
respectivas. En lectura musical, se iniciarn con el solfeo hablado, entonado y percusivo,
en base a ejercicios preparatorios en funcin de la lectura musical, alternando con
dictados rtmicos y meldicos y audiciones de discriminacin formal; los fragmentos
rtmicos y meldicos, deben estar relacionados con el nivel de la lectura desarrollada,
regulando y graduando el nivel de complejidad.
Los contenidos en esta unidad de formacin, comprenden conceptos y categoras, y tiene
fundamento terico; por tanto conllevan naturaleza cientfica y tcnica. Se caracteriza
fundamentalmente por ser terico prctico; y contiene un alto nivel de profundidad,
tomando en cuenta que se trata de formacin de maestros. Desde luego, esta
programacin se constituir en previo requisito para el grado inmediato superior, y de esa
manera se evitarn dificultades y desajustes de orden de la estructura curricular. Como
una muestra de lo asimilado durante la gestin acadmica, esta unidad de formacin
debe concluir con una demostracin artstica de todos los participantes, el mismo debe
ser apreciado por las autoridades educativas, docentes y comunidad en general, en
funcin de la educacin productiva. Esta unidad de formacin es requisito para tomar la
unidad de formacin Solfeo Percusivo, Hablado y Entonado.
En la formacin del hombre, la msica juega un papel muy importante en cuanto al
desarrollo rtmico, auditivo, psicomotor y la valoracin artstica propiamente dicha. De
esta manera la msica se constituye en un componente espiritual del hombre, de acuerdo
a su desarrollo cultural y evolutivo. La sociedad en s, se vale de ella para expresar
diversos sentimientos circunstanciales, actividades culturales, motivos folclricos, y otros
como la musicoterapia. La msica es entendida tambin como una expresin
genuinamente artstica que impulsa y desarrolla la creatividad y sensibilidad del hombre,
con eficacia en el desarrollo de la imaginacin, de la creatividad, la solidaridad y la
convivencia armnica en comunidad a partir del hecho sonoro y sus cualidades.
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Por otra parte, la msica tiene sustentos tericos y se fundamenta en la educacin

esttica; por lo que es necesario descubrir y desarrollar las cualidades artsticas y
musicales de los seres humanos en todas las etapas de la vida, sealando que, el solfeo
(lectura musical), se constituye en la base de toda instruccin musical verdadera y
sistematizada, comprende dos partes diferentes: la parte prctica y la parte terica: La
parte prctica consiste en el desarrollo del solfeo rtmico y solfeo entonado: pronunciar
cantando y entonando el nombre de las notas a partir de la relacin con el desarrollo de
la educacin auditiva. La parte terica explica las normas que rige la msica y su
reproduccin a partir de la interpretacin de los signos principales de la msica, y las
leyes que los coordinan tanto con relacin a los sonidos como a las duraciones.
Finalmente, uno de los aspectos muy importantes y relevantes de la Ley Avelino Siani
Elizardo Prez, es la valoracin de la msica, como componente integrador en la
educacin y formacin de los estudiantes, a partir del rescate y fortalecimiento de los
valores de nuestras culturas originarias en complementariedad con la cultura universal.
Las intenciones educativas de la unidad de formacin de Introduccin a la Msica,
atiende principalmente al desarrollo de capacidades expresivas pero tambin a una
cierta conceptualizacin del lenguaje musical, al trabajo en grupo orientado al desarrollo
del aprendizaje, conocimiento y adiestramiento musical intensivo de prcticas
individuales, grupales y colectivas en funcin de resultados y objetivos comunes,
valorando la msica como arte y cultura.
Las corrientes pedaggicas que sustentaron los diferentes modelos educativos del pas,
resultaron insuficientes para resolver los problemas de la educacin musical en Bolivia.
Entre los ltimos modelos, el tradicionalista, el conductista y constructivista se arraigaron
en el pensamiento y el desempeo del maestro y maestra principalmente, y en la mayora
de los casos orientaron la educacin musical a la reproduccin de himnos patriticos y
algn repertorio escolar; sin embargo, no lograron adecuarse a las prcticas tradicionales
pedaggicas propias de la pluriculturalidad y las necesidades e intereses del pas.
A partir de esta situacin y en respuesta al desajuste terico prctico de los modelos
educativos vigentes, surge el Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo para
promover un proceso de transformacin social en convivencia comunitaria con el Cosmos
y una formacin integral y holstica del estudiante, a travs del desarrollo de las
dimensiones del Ser, Saber, Hacer y Decidir.
La experiencia pedaggica de la Escuela Ayllu de Warisata forma parte del modelo
educativo, que constituye el fundamento principal del nuevo Currculo del Sistema
Educativo Plurinacional. Tiene una organizacin social, econmica y poltica comunitaria,
fundada en las cosmovisiones y valores propios. Es una escuela de trabajo y produccin,
donde se vinculan las prcticas comunitarias con los quehaceres del aula, adems de ser
nica y nuclearizada, integrando los diferentes niveles de formacin desde la infancia
hasta la educacin superior.
Las propuestas psicolgicas y pedaggicas postmodernas, que contribuyen a
complementar los fundamentos tericos del nuevo currculo: las teoras socio crticas en
educacin, donde resalta el enfoque histrico-cultural que concibe el desarrollo personal
como una construccin social y cultural, la pedagoga liberadora, que desarrolla una
conciencia crtica y de actitudes reflexivas, orientada a generar cambios estructurales en
los seres humanos y su entorno.
Finalmente, desde la perspectiva de la pedagoga musical, se revaloriza las experiencias
musicales de Murray Schafer, Jaques Dalcroze, Edgar Willems, Justine Bayard Ward,
John Paynter, Zoltn Kodly, y otros; para quienes las expresiones como vivencia,
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bsqueda, experiencia, sensorialidad, musicalizacin, etc., constituyen las pautas

centrales para la construccin de una pedagoga musical; de esta manera, en las clases
de Introduccin a la Msica se har msica en funcin de la aplicacin de teora de la
msica. Por todo lo sealado, este modelo educativo asume los principios de educacin
descolonizadora, liberadora, revolucionaria y transformadora, as como comunitaria,
democrtica, participativa y de consensos; intracultural, intercultural y plurilinge;
productiva, territorial, cientfica, tcnica, tecnolgica y artstica.
I.
Objetivo General de la Unidad de Formacin
Formamos Maestras y Maestros de educacin musical, comprometidos con la educacin

comunitaria, democrtica, participativa, intracultural, intercultural y plurilinge, con alto
nivel acadmico y artstico, mediante el conocimiento y el desarrollo de habilidades para
la lectura musical, a partir del conocimiento de los signos principales de la teora de la
msica aplicando metodologas especializadas basados en modelos pedaggicos de
educacin
comunitaria
y
productiva,
valorando
saberes
ancestrales
en
complementariedad con los conocimientos universales, a travs de las prcticas de
actividades comunitarias, aprendizajes cooperativos, trabajos grupales y colectivo, en
funcin de la integracin de la Escuela Superior de Formacin de Maestros con la
comunidad, como parte del proceso de transformacin sociocomunitaria productiva y
pensamiento descolonizador.
II.
Temas Y Contenidos Mnimos de la Unidad de Formacin

OBJETIVOS
EJES TEMTICOS
CONTENIDOS
Reconocemos
discriminamos
y
aplicamos
con
los
estudiantes los
signos
principales de la msica y
los elementos del ritmo,
del
lenguaje
musical,
interpretando
las
representaciones grficas
de la terica de la msica,
en funcin de la lectoescritura
musical
y
educacin comunitaria.
Fundamentos tericos del

lenguaje musical
Msica, sonido y sus cualidades.

Elementos de la msica: Ritmo, armona,
meloda y texturas musicales.
Elementos grficos de la
notacin musical y lectoescritura musical.
Principales Signos de la Msica: El

pentagrama. Las claves. Notas musicales.
Figuras musicales. Valor relativo de las
figuras musicales. Signos de prolongacin.
Estructura de las escalas musicales.
Contribuimos
a
la
formacin del estudiante
con recursos tericos y
prcticos
de
adiestramiento para la
Elementos del ritmo y su

estructura.
Tonalidad,
intervalos,
expresin y adornos.
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El comps: funciones de los compases,

compases
simples
y
compuestos.
Transformacin de los compases. Manera
de marcar los compases. Valor real y valor
ficticio.
Compases
de
amalgama.
Valores
irregulares: tresillo, seisillo, dosillo. Acento
musical: tiempos fuertes, semifuertes y
dbiles. Simetra rtmica. De la sncopa.
Del contratiempo.
Las alteraciones. De la tonalidad.
Tonalidades mayores y menores.
Tonalidades relativas.
De los intervalos. Calificacin de los
intervalos. Intervalos naturales, alterados,
excedentes y deficientes compuestos,
redoblados meldicos y armnicos.
Inversin de intervalos.
interpretacin
de los
signos que se usan en la
lectura y escritura de la
msica
en
base
a
prcticas,
anlisis
y
comparacin
de
los
aportes
bibliogrficos
construyendo esquemas,
mapas
y
cuadros
sinpticos que contribuyan
a la internalizacin de los
conceptos y dominios en
el manejo de los signos
musicales.
Desarrollamos con los

estudiantes sistemas de
lecturas musicales a partir
de los aportes de los
pedagogos especializados
entonando
melodas
ancestrales, populares y
folklricas,
escalas
pentatnicas,
escala
diatnica,
para
el
desarrollo
auditivo
y
discriminacin de escalas
y
acordes mayores y
menor y calificacin de
intervalos.
Enriquecimiento de la expresin musical.

Del colorido. Matices. Del movimiento. Del
carcter. De las articulaciones.
De los adornos: apoyaturas, mordentes,
trinos, arpegios, fermata y otros.
uevas grafas a considerar
Introduccin a la lectura y
escritura musical a partir
de
los
signos
convencionales, en base
a
solfeo
rtmico
y
meldico.
Microintervalos. Alturas aproximadas.

Orden de alturas. Lmite de alturas.
Clusters. Vibratos. Oscilato. Duracin.
(Grafas para diferentes instrumentos).
Ejercicios de solfeo entonado de melodas

por grado conjunto en Do M. y la m, en
registro de una octava, y en estructuras de
melodas pentatnicas.
Ejercicios de solfeo en intervalos de 3ras,
mayores y menores, 4tas, y 5tas justas, en
figuras de redonda, blanca y negra, con
aplicacin de silencios equivalentes.
Reconocimiento y Entonacin de la Escala
diatnica Mayor, en diferentes frmulas
rtmicas y variaciones.
Identificacin y Entonacin de Intervalos
de, 3M, 3m, 4J, 5j, y 8J.
Dictados y transcripciones de motivos
rtmicos y meldicos entre Dos y Ocho
compases. Los fragmentos rtmicos y
meldicos, deben estar relacionados con
el
nivel de las lecturas desarrollada,
regulando y graduando el nivel de
complejidad.
Identificacin de escalas
mayores, menores.
Recopilamos
originaria
msica
para
Solfeo rtmico y entonado
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acordes:
Solfeo rtmico: fontico, percusivo y

entonado de melodas de las formas
sistematizar y convertir en
recursos didcticos para
la lectura musical.
sobre
melodas
originarias, folklricas y
del contexto.
musicales originarias y folklricas.
Bibliografa general y complementaria

AGOSTINI, D. (1965): Solfeo Rtmico, cuaderno No. 1 de procedencia Pars
BARRIO, A. (1980): Tratado de Entonacin. Madrid. Real Musical.
DANNHUSER, A. (1991): Solfge des Solfges Book I. New York. Schirmer.
DANHAUSER, A. (2001): Teora de la Msica. New York. Schirmer.
DAGOSTINO, A. (2007): Teora musical moderna. Buenos Aires. Melos.
DE PEDRO, D. (2007): Teora completa de la msica, Vol. 1. Madrid. Real Musical.
DE PEDRO, D. (2007): Teora completa de la msica, Vol. 2. Madrid. Real Musical.
DE RUBERTIS, V. (2007): Teora completa de la msica. Buenos Aires. Melos.
GRAETZER G. y YEPES, A. (1984): Msica para Nios, de Carl Orff. Buenos Aires.
Ricordi.
HINDEMITH, P. (1993): Adiestramiento elemental para msicos. Buenos Aires. Ricordi.
IBAEZ, C. (2005): Cuadernos de Teora de la Msica. Madrid. Real Musical.
MATOS R. (1996): Educacin Musical. Caracas. FEDUPEL.
MICAHEL, D. (1994): Diccionario Harvard de Msica. Mxico. Diana.
OGASAWARA, R. (1998): El solfeo a Ocho compases Procedencia Japn. Edicin
Universidad Osaka
WILLIAMS, A. (1992): Teora de la Msica. Buenos Aires. La Quena.
2. UNIDAD DE FORMACIN: TCNICA Y EJERCICIOS BASES EN EL PIANO
TECLADO
La unidad de formacin Tcnica y Ejercicios Bases para el Piano Teclado de acuerdo
a la estructura de la malla curricular, corresponde al campo de saberes y conocimientos:
sociedad y comunidad, y al eje articulador educacin para la produccin. A travs de esta
unidad de formacin, se revalorizar al instrumento del piano como un instrumento
didctico por excelencia para la interpretacin de msicas nacionales, himnos y
repertorios de gneros musicales bolivianos e internacionales. Est orientado a
desarrollar esencialmente: habilidades, destrezas, conocimientos y valoraciones
enfocadas desde el punto de vista del lenguaje musical, a partir de la revalorizacin de
los conocimientos musicales de la cultura universal en complementariedad y estrecha
relacin con los conocimientos del entorno, de tal forma que los estudiantes puedan
alcanzar objetivos artsticos integrales y holsticos, relacionados con la sensibilidad,
musicalizacin, interpretacin y educacin comunitaria. Para este propsito, los
estudiantes son organizados por grupos no mayor a Diez alumnos, por las
caractersticas del proceso de enseanza - aprendizaje de manera individualizada.
Las clases son impartidas a partir de la lectura musical, tambin se toma en cuenta la
intuicin musical. Se intensificar la realizacin de ejercicios de digitacin en ambas
manos, independencia de las manos y las posibilidades de interpretacin de los primeros
temas musicales.
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Los contenidos en esta unidad de formacin, estn orientados a consolidar los conceptos
y definiciones que sustenta la teora de la msica y el sistema de partitura del piano; por
lo que conllevan naturaleza cientfica, tcnica y artstica. Se caracteriza
fundamentalmente por ser prctico - terico; y contiene un nivel de profundidad medio,
considerando que la perspectiva de los estudiantes es la formacin como educador
musical y no concertista. Desde luego, esta unidad de formacin se constituye en previo
requisito para el grado inmediato superior, y de esa manera se evitarn dificultades y
desajustes de orden de la estructura curricular. Como una muestra de lo asimilado
durante la gestin acadmica, esta unidad de formacin debe concluir con una
demostracin artstica de todos los participantes, el mismo debe ser apreciado por las
autoridades educativas, docentes y comunidad en general, en funcin de la educacin
productiva.
Los instrumentos equivalentes al piano son el TECLADO y el ACORDEN a PIANO; por
lo que los docentes de esta unidad de formacin, debern efectuar una adaptacin al
programa en consenso.
En la formacin del hombre, la msica juega un rol muy importante en cuanto al
desarrollo rtmico, auditivo, psicomotor y la valoracin artstica propiamente dicha,
adems, el aprendizaje del piano contribuye al desarrollo del odo armnico, es esencial
para desarrollar actividades de cantos y coros, para dirigir grupos de cmara, para el
estudio de la armona y contrapunto, para efectuar anlisis de partituras y para realizar y
revisar trabajos de composicin y creacin; considerado por los especialistas y
educadores musicales, como el medio de expresin ms completo. La gran mejora y
ventaja del piano, es la de posibilitar que el instrumentista, a travs de las teclas, no slo
pueda escoger alturas de notas por su gran extensin, sino tambin indicar matices,
dinmica y expresividad, cualidades y parmetros sonoros que son claves para la
educacin musical. La msica a travs del piano, es entendida tambin como una
expresin genuinamente artstica que impulsa y desarrolla la creatividad y sensibilidad del
hombre con eficacia en el desarrollo de la imaginacin, la solidaridad y la convivencia
armnica en comunidad a partir del hecho sonoro y sus cualidades.
Por otra parte, el desarrollo y prctica del aprendizaje del piano tiene sustentos tericos y
se fundamenta en la educacin esttica; por lo que es necesario descubrir y desarrollar
las cualidades de interpretaciones artsticas de los estudiantes que se preparan para ser
maestros de la especialidad de educacin musical, sealando que, el aprendizaje del
piano se constituye en la base de la instruccin musical, por tratarse de un instrumento
armnico, manejo de las dos manos en el ataque y uso del pedal. Comprende asimilar las
tcnicas elementales para la interpretacin y prctica y dominio de los ejercicios bsicos
y fundamentales, en base a mtodos especializados y de elaboracin de acuerdo al
contexto. La parte terica explica las normas que rige para el aprendizaje del piano y su
reproduccin a partir de la interpretacin de los signos principales de la msica, sistema
musical para piano y las leyes que los coordinan tanto con relacin a los sonidos como a
las duraciones.
Las intenciones educativas de la unidad de formacin de Tcnicas y Ejercicios Bases en
el Piano, atiende principalmente al desarrollo de las capacidades expresivas musicales,
pero tambin a una cierta conceptualizacin del lenguaje musical vocal e instrumental, al
conocimiento y adiestramiento musical intensivo de prcticas individuales, a travs de
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resultados y objetivos propuestos en funcin de la valoracin de la msica pianstica

como arte y como cultura.
Entre los ltimos modelos, el tradicionalista, el conductista y constructivista, se arraigaron
promover un proceso de transformacin social, a travs del desarrollo de las dimensiones
del Ser, Saber, Hacer y Decidir, en convivencia armnica comunitaria en funcin de la
formacin integral y holstica del estudiante.
En el modelo educativo de esta unidad de formacin, la experiencia pedaggica de la
Escuela Ayllu de Warisata, constituye el fundamento principal del nuevo Currculo del
Sistema Educativo Plurinacional. Tiene una organizacin social, econmica y poltica
comunitaria, fundada en las cosmovisiones y valores propios. Es una escuela de trabajo y
produccin, donde se vinculan las prcticas comunitarias con los que haceres del aula,
adems de ser nica y nuclearizada, integrando los diferentes niveles de formacin
desde la infancia hasta la educacin superior.
Las propuestas psicolgicas y pedaggicas posmodernas, que contribuyen a
musicales de Paul Hindemith, L. V. Beethoven, Jeff y Wesley Schaum, Carl Czerny, Ettore
Pozzoli, Daniel Friedrich Kuhlau, Muzio Clementi, Robert Schumann, Jhon Thompson,
Juan Sebastian Bach, Edna Mae Burnams y otros; para quienes las expresiones
piansticas contribuyen a experiencias interpretativas, que constituyen las pautas
centrales para la construccin de una pedagoga del aprendizaje del piano; de esta
manera, en las clases de la unidad de formacin se har msica en piano en funcin de
la aplicacin de teora de la msica. Por todo lo sealado, se pretende aproximar al
modelo educativo con principios de educacin, liberadora, revolucionaria y
transformadora, as como comunitaria, democrtica, participativa y de consensos;
intracultural, intercultural y plurilinge; productiva, territorial, cientfica, tcnica,
tecnolgica y artstica.
I.

comunitaria, democrtica, participativa, intracultural, intercultural y plurilinge, mediante el
desarrollo de habilidades y conocimientos en la interpretacin de ejercicios y estudios
para piano o instrumento equivalente a partir de la educacin audioperceptiva y teora
musical, aplicando metodologas especializadas basados en modelos de interpretacin
elemental y repertorios seleccionados en funcin de la educacin comunitaria y
productiva, valorando saberes ancestrales en complementariedad con los conocimientos
universales, a travs de las prcticas de adiestramiento, en funcin de la integracin de la
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Escuela Superior de Formacin de Maestros con la comunidad del entorno, como parte
del proceso de transformacin socioeducativa, productiva y participativo.
II.

OBJETIVOS
Integramos los
diversos parmetros
de la msica (ritmo,
meloda, armona,
contrapunto, dinmica,
aggica, matices, etc),
en funcin de una
ejecucin precisa en
cuanto a su carcter y
estilo, generando
espacios para la
prctica de la
Desarrollamos
habilidades tcnicas
para el correcto
desempeo en la
interpretacin del
instrumento de
acuerdo a los
programas propuestos
aplicando mtodos
especializados.
EJES TEMATICOS
Iniciacin a la
interpretacin del
piano. Tcnicas.
Ejercicios de Escalas,
ascendentes y
descendentes.
Arpegios, acordes
cadencias.
Lectura y repertorio
Recopilamos msica
autctona originaria
para sistematizar y
convertir en recursos
didcticos para la
interpretacin en el
piano, en funcin de la
educacin productiva.
CONTENIDOS
Msica originaria y/o,

folklrica para piano.
Arreglos.
Ejercicios ideados por el docente relativos

a:
Conocimiento del Teclado en toda su
extensin.
Posicin de las manos: ejercicios de cinco
notas para las dos manos.
Coordinacin; Disociacin y Destreza en la
digitacin de los dedos.
Paso del pulgar.
Escalas en Una, Dos, Tres y Cuatro
Octavas.
- Tonos de Do M, Sol M, y FA M.
- Modo Mayor y relativa Menor: natural,
armnico y meldico.
- Pulso regular de negras: 60 100
y-
Arpegios y acordes:
Tonos de Do M, Sol M. y Fa M.
Modo Mayor y Menor armnica.
Cadencias:
Plagal (I IV I) y Autntica (I V I)
Trabajo con ejercicios de Schaum Master
of Technic Level One o similares u otros.
Mtodo Edna Mae Burnam. I Libro 1 y 2

(Preparatorio) Completo.
Repertorio:
Bartk, Bla: Mikrokosmos I (completo)
Repertorio de msica originaria y/o

folklrica para piano: seleccionar y preparar
de acuerdo a contexto. Dos nmeros En
versin facilitada y/o al odo.

BARTK, B. (1992): Mikrokosmos. Buenos Aires. Boose y & Hawkes.
BURNAMS, E. (1990): Piano course, book one. Techical Exercises. Cincinnati, Ohio.
Willis Music Company.
CZERNYS, C. (1978): 50 Pequeos estudios para piano. Buenos Aires. Korn s.r.l.
MTODO HANON, El pianista virtuoso.
Pgina 33
Buenos Aires. Ricordi.

PALMER, W. (1997): Basic adult piano course. Van Nuys. Alfreds.
POZZOLI, E. (1981): La tcnica diaria del pianista. Buenos Aires. Ricordi.
SCHAUM, J. y W. (2004): Master o Technic, Level One. Washington. Schaum, Inc.
THOMPSON, J. (1984): Curso moderno para el piano. London. The Willis Music Co.
THOMPSON, J. (1980): Preliminary Exercises for Piano, Hanon. London. The Willis Music
Co.
TERCER AO
1. PROGRAMA CURRICULAR DE LA UNIDAD DE FORMACIN DE EXPRESIN
VOCAL Y CANTO
La Unidad de Formacin EXPRESIN VOCAL y CANTO, est ubicada dentro del rea de
Formacin Especializada en la licenciatura de Educacin Musical, y sus propsitos
principales, estn orientados al desarrollo de los valores ticos y estticos. Por las
caractersticas tcnicas, pedaggicas y artsticas, es una disciplina de naturaleza prctico
terica y demostrativa. Tiene sustento terico basado en las disciplinas de ciencias
naturales y biolgicas, para la explicacin de la fisiologa de la voz y sus posibilidades de
desarrollo; por lo que los contenidos que se proponen contienen conceptos y categoras
de naturaleza cientfica, pedaggica y artstica.
El objeto fundamental es desarrollar en el futuro educador de educacin musical, el gusto
esttico a partir del uso de la voz pedaggica como una de sus principales herramientas
de trabajo, en base a metodologas adecuadas que le permita desarrollar tcnicas
apropiadas para el mejor aprovechamiento del instrumento vocal y la posterior
transmisin de los conocimientos, habilidades y valoraciones adquiridas.
En esta Unidad de Formacin, se desarrollarn tcnicas de respiracin, la importancia de
las posturas del cuerpo en funcin de la impostacin vocal, emisin de sonidos y tcnicas
especficas de afinacin; de tal manera que entonen canciones autctonas, folklricas,
populares, escolares, patriticas, clsicas e internacionales, con fluidez, soltura y buena
diccin, en base a lecturas de partituras seleccionadas, y propuestas por el docente y
estudiantes.
Para el logro de un aprendizaje adecuado de esta Unidad de Formacin, recurriremos a
los mtodos pedaggicos y especializados principalmente, para desarrollar habilidades
de interpretacin vocal, independencia auditiva y la valoracin respectiva de una correcta
educacin vocal, como elemento fundamental para la formacin integral del futuro
maestro.
Todos los seres humanos necesitamos comunicarnos para sobrevivir y uno de los medios
ms asequibles son las palabras que fluyen a travs de nuestra voz, aquel medio que no
apreciamos en toda su magnitud debido a que viene con nosotros y slo usamos y nos
percatamos de su existencia y maravilla cuando nos falla; por lo que la voz tiene una gran
importancia desde las primeras etapas del nuevo ser.
La voz con una complicada morfologa para la fonacin, tiene dos maneras bsicas de
ser: la voz hablada y la voz cantada. Ambas, en todas sus formas y variedades son un
medio de expresin y comunicacin humana por excelencia. La voz es importante en
nuestra maduracin y desarrollo, pero contina siendo importante durante toda la vida. Es
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una caracterstica esencial de nuestra personalidad, algo que nos identifica. Nos conocen
y conocemos a los dems por la voz, y a travs de ella saben y sabemos de nuestros
afectos y emociones, al margen de lo que digan nuestras palabras.
Las personas que nos dedicamos al trabajo de la docencia, utilizamos la voz para
ensear; por tanto sta se convierte en herramienta principal de trabajo. Mantener la voz
en buenas condiciones precisa de preparacin, educacin, conocimiento, ejercitacin,
adiestramiento y entonacin permanente aplicando todas las tcnicas del desarrollo de la
habilidad del canto. Precisamente esos conocimientos, ejercicios metodolgicos y todos
los elementos tcnicos psicopedaggicos sern desarrollados en esta unidad de
aprendizaje, incluidos los conocimientos y actividades preventivas de cualquier
enfermedad de la voz.
Considerando que el modelo educativo sociocomunitario productivo del Sistema
Educativo Plurinacional, se sustenta en el paradigma del Vivir Bien y est circunscrito
en un enfoque pedaggico descolonizador, socio-crtico emancipador y productivo. En la
Unidad de Formacin de expresin vocal y canto, desde las caractersticas, objetivos,
contenidos, metodologas y el sistema de evaluacin, cada una de las actividades
pedaggicas y didcticas, estn orientadas a desarrollar procesos comunitarios y de
extensin cultural. Por lo tanto, en la propuesta curricular de la presente unidad de
aprendizaje, se consideran los fundamentos biolgicos de la fisiologa de voz, la voz
como herramienta de los docentes, educacin integral de la voz y actividades de
prevencin de la prdida de la voz.
De esa manera, la educacin y las tcnicas expresivas de la voz, no se reducen al
trabajo del aula, sino se interrelacionan en un dilogo intercultural entre los conocimientos
locales, del Abya Yala y los provenientes de otras culturas, para la construccin de
nuevos conocimientos que permitan construir el paradigma del Vivir Bien, desde la
experiencia artstica y expresin del canto, aproximndonos a la experiencia de la
educacin musical de la Escuela Ayllu de Warisata y las bases psico-pedaggicas como
el enfoque histrico cultural y la pedagoga liberadora y socio crtica. No se trata de
ensear canciones, sino de ensear a cantar. Dicha prctica no debe discriminar a nadie;
por lo que han de realizar tanto los dotados como los que ms lo necesitan.
El modelo es productivo porque a travs de la investigacin, la sistematizacin de
experiencias y la recuperacin de tecnologas, conocimientos y pedagogas ancestrales y
contemporneas en interrelacin con las comunidades en forma comunitaria (Maestros,
estudiantes, Familias y Comunidades) producen y aportan teoras y conocimientos a
travs de la ciencia y la educacin orientadas a la resolucin de problemas. Se
incrementa el repertorio y partituras de gneros musicales de diversas procedencias, y
finalmente se componen y crean canciones de acuerdo al contexto de cada una de las
culturas y naciones del Estado Plurinacional de Bolivia.
En general, el modelo educativo socio-comunitario productivo revaloriza y reafirma la
unidad plurinacional del pas con diversidad de identidades culturales; as como la
descolonizacin de las prcticas socioeducativas y productivas; los procesos histricos
de los pueblos originarios y sectores urbano populares que conforman el poder social.
Este modelo educativo asume los principios de educacin descolonizadora, liberadora,
revolucionaria y transformadora, as como comunitaria, democrtica, participativa y de
consensos; intracultural, intercultural y plurilinge; productiva, territorial, cientfica,
tcnica, tecnolgica y artstica.
Pgina 35

Otorgamos al estudiante de la especialidad de educacin musical, herramientas
principales de trabajo docente, una correcta metodologa que le permita desarrollar
tcnicas apropiadas para el mejor aprovechamiento del instrumento de la voz,
practicando destrezas y habilidades para la emisin de la voz hablada y cantada,
aplicando tcnicas y formas de respiracin en funcin y revalorizacin de las canciones
originarias, populares, folklricas, nacionales e internacionales, acorde a las
caractersticas e implementacin de la educacin intracultural, intercultural, plurilinge y
sociocomunitaria.
I.

OBJETIVOS
Desarrolla-mos
el
sistema fisiolgico y
anatmico de la voz
humana,
como
herramienta
principal
del desempeo docente
y sus proyecciones
artsticas musicales.
Recopilamos repertorio
escolar adecuado para
cada uno de los niveles
en
funcin
de
la
aplicacin
de
las
tcnicas de la emisin
de la voz.
TEMAS
La voz y el cuerpo.
Tcnicas especficas
de la emisin de la
voz.
Elementos
expresivos
del
lenguaje oral.
Recopilacin
y
entonacin
de
cantos
de
los
diversos
gneros
musicales
del
Estado Plurinacional
de Bolivia y del
mundo entero.
CONTENIDOS
La produccin de la voz. Anatoma y fisiologa
de la voz. Profilaxis e higiene vocal. La voz del
nio. La voz del adolescente. La voz como
vehculo de comunicacin.
Conocimiento y sensibilizacin del cuerpo:
Tensin, relajacin y tcnicas de respiracin,
control de aire. Articulacin y
Resonancia.
Emisin del sonido vocal aplicado a la voz
hablada y al canto. Impostacin de la voz.
Acentuacin, Entonacin, Ritmo. Elementos de
expresividad en el canto: Volumen matices
agilidad color legato stacato corolatura.
Dimensin intelectual de la voz. Clasificacin
de la voz.
Preparacin, seleccin y entonacin de
canciones del repertorio: originario folklrico,
escolar,
popular
e
internacional.
Interpretaciones
a
capella
y
con
acompaamiento instrumental.
Entonacin
de canciones en lenguas
originarias y extranjeras en forma de canon y a
voces polifnicas.
Bibliografa general y complementaria.

AGUILAR, M. (2008): Cantar en Armona. Buenos Aires. COPIMAX.
ARDUZ, F. (1999): Msica y cantos tradicionales de Tarija. Tarija, Luis fe Fuentes SRL.
CORTZAR, I. (2007): La voz en la docencia. Barcelona. Gra.
FERNANDEZ, M. (1992): Educacin de la Voz. Santiago de Chile. INTEM.
GUIJARRO, T. (2003): La msica en publicidad. Madrid. CIE Dosat 2000
HEMSY, V. (2002): Pedagoga musical. Buenos Aires. Lumen SRL.
MALBRN, S. (2008): Ritmo musical y sincrona. Buenos Aires. Educa.
MATOS, R. (1996): Educacin Musical. Caracas. UPEL.
Pgina 36
RUSSO, A. (1990): Canciones populares de todo el mundo. Buenos Aires. LAGOS.

SERRALLACH, L. (2001): Nueva pedagoga musical. Buenos Aires. Ricordi.
2. PROGRAMA CURRICULAR DE LA UNIDAD DE
ESTRATEGIAS LDICAS Y DIDCTICA DE LA MSICA.
FORMACIN
DE

La unidad de formacin de Estrategias Ldicas y Didctica de la Msica, tiene una
esencia psicopedaggica basada en juegos, en ella se tratan los argumentos,
fundamentos y recursos tcnicos, didcticos y prcticos para el desenvolvimiento y
desempeo de los futuros docentes de educacin musical de los niveles primaria
comunitaria vocacional y secundaria comunitaria productiva en funcin del cultivo y
desarrollo de la sensibilidad artstica, la cultura y el sentido musical innato en el nio;
aplicndolos, en escuelas y colegios, al maravilloso mundo de la meloda, el canto, la
banda rtmica, explotacin de lo ldico, hasta la creacin musical artstica.
El futuro Maestro de educacin musical debe saber y conocer que los objetivos de la
musicalizacin de los nios y adolescentes, son posibles de alcanzar a partir de un
trabajo integral, producto del intercambio cultural entre docentes y estudiantes,
anteponiendo actividades artsticas que desarrollan la creatividad y explotando las
estrategias ldicas en funcin del aprendizaje musical. Los nios de hoy en da, son
sensibles a la belleza artstica y, sobre todo, a la belleza presente en la msica, tienen un
alto potencial artstico, y sienten la necesidad de la expresin musical y la utilizan como
va de escape cuando realizan sus manifestaciones musicales espontneas, en los que la
creatividad est presente, de manera natural.
Por los antecedentes sealados en los prrafos anteriores, en esta unidad de formacin,
se desarrollarn habilidades artsticas y pedaggicas para el profesional de la educacin
musical, a partir del conocimiento de la didctica de la msica, que ocupa un lugar
central, por que se preocupa por la educacin en valores y actitudes, por el aprendizaje
durante la infancia. En la parte terica de la asignatura, se transmiten estrategias y
procedimientos de cmo preparar un plan de clase y manejo de aula, cmo formular
objetivos, cmo estructurar unidades temticas, cmo disear un sumario de contenidos,
cmo seleccionar mtodos de enseanza, cmo emplear medios de enseanza, cmo
disear el sistema de evaluacin, en el enfoque de la educacin productiva, intracultural,
intercultural y pensamiento descolonizador. Las aportaciones desde el campo de la
didctica son fundamentales para cualquier intervencin pedaggica en procesos de
aprendizaje enseanza; por lo que los contenidos propuestos contienen naturaleza
cientfica, y estn categorizados por niveles de profundidad y hechos histricos.
Uno de los aspectos muy importantes y relevantes de la Ley Avelino Siani Elizardo
Prez, es la valoracin de la msica, como componente integrador en la educacin y
formacin de los estudiantes, a partir del rescate y fortalecimiento de los valores de
nuestras culturas originarias. En este propsito, los procesos de las estrategias ldicas se
constituyen en una disciplina de procedimiento tcnico, artstico y educativo en la
educacin musical.
En el subsistema de formacin de maestros, las intenciones educativas de la educacin
musical estn orientadas ms all del mero adiestramiento musical al englobarse en el
desarrollo general de la educacin integral: la prctica instrumental como elemento
potenciador del estudiante de la licenciatura y el desarrollo de aptitudes que favorezcan
sus capacidades musicales.
Pgina 37
Por otra parte, es necesario sealar y comprender que: ldica musical, significa jugar con
la msica, a partir de ejercicios con apariencia de juego, utilizando una didctica especial.
Desde un punto de vista estrictamente musical, se pretende que, desde el desarrollo de
las capacidades de percepcin y expresin, el estudiante sea intrprete, auditor activo, un
realizador expresivo y creativo, que conozca y utilice las bondades del lenguaje musical y
que valore crticamente el papel de la msica en el entorno actual.
Las actividades pedaggicas y artsticas de la Unidad de Formacin de Estrategias
Ldicas y Didctica de la Msica, de acuerdo a las caractersticas y naturaleza como
disciplinas, constituyen una interrelacin dialgica entre los conocimientos locales, del
Abya Yala y los provenientes y existentes de otras culturas (intra e intercultural),
favoreciendo la construccin de nuevos conocimientos que permitan alcanzar el
paradigma del Vivir Bien, aproximndonos a la experiencia de la educacin musical
practicada en la Escuela Ayllu de Warisata y las bases psico-pedaggicas como el
enfoque histrico cultural y la pedagoga liberadora y socio critica.
Por otra parte, los maestros de educacin musical en Bolivia, cuentan en la actualidad
con un caudal considerable de experiencias y materiales, adecuadamente
sistematizados, para la aplicacin de la didctica orientada a las caractersticas y
condiciones de las instituciones de formacin de maestros. Otra de las caractersticas
importantes del modelo educativo de la presente Unidad de Formacin, constituyen los
resultados artsticos y educativos que se obtienen por la participacin conjunta de la
comunidad y estudiantes, por lo que se cultiva el modelo educativo sociocomunitario
productivo del Sistema Educativo Plurinacional. En las culturas originarias se cuentan con
leyendas, cuentos, tradiciones y otras actividades que posibilitan la creacin de
estrategias ldicas y la construccin de una didctica musical que se sustenta en el
paradigma del Vivir Bien y se circunscribe en el enfoque pedaggico descolonizador,
socio-crtico emancipador y productivo; por lo que el modelo pedaggico propuesto se
considera productivo, a partir de la revalorizacin de las experiencias y conocimientos
tradicionales del ancestro y la prctica de la investigacin de la pedagoga musical. Este
modelo educativo asume los principios de educacin descolonizadora, liberadora,
Formamos Maestras y Maestros en la especialidad de educacin musical, comprometidos
con la integracin de comunidades interculturales, a travs de la elaboracin de
estrategias ldicas y aplicacin de didcticas musicales adecuadas a partir de la
valoracin de los saberes ancestrales, aportes tericos de la pedagoga y conocimientos
prcticos de la msica, desarrollando vocaciones y potencialidades artsticas de las
regiones del pas, mediante prcticas comunitarias, integrando la comunidad y la Escuela
Superior de Formacin de Maestros como parte del proceso de transformacin
sociocomunitaria y productiva.

OBJETIVOS
EJES TEMTICOS
Pgina 38
CONTENIDOS
Contribuimos
a
la
formacin
del
estudiante
con
recursos tericos y
prcticos
para
la
construccin
de
estrategias ldicas, y
metodologas
adecuadas en funcin
del aprendizaje de la
msica a travs de
juegos tradicionales,
clsicos y re-creados.
Desarrollamos
y
elaboramos con los
estudiantes
una
didctica musical de
acuerdo al contexto a
travs de la revisin y
valoracin
de
experiencias
de
pedagogos musicales
latinoamericanos y del
mundo en funcin de
la educacin intra e
intercultural.
El
juego
y
la
creatividad en la
educacin escolar.
El juego: Definicin. Importancia del juego para el ser

humano. Tipos de juegos. Caractersticas y factores en
los juegos infantiles. El juego en el proceso pedaggico.
El juego pedaggico en el aprendizaje del arte. El juego
musical como recurso pedaggico.
La creatividad: Una aproximacin al concepto de
creatividad. La creatividad en el nio. La creatividad en el
proceso pedaggico. La creacin de juegos. La creacin
musical a partir del contexto.
Consideraciones
generales del juego
musical
y
aprendizaje
Repertorios bsicos
de aprendizaje y
estrategias ldicas.
La didctica de la
msica en funcin de
la
educacin
sociocomunitaria
productiva.
La actividad musical como formacin integral. Juego y

aprendizaje. Cmo se organiza perceptivamente.
Sonido Msica: El ritmo musical y corporal. Pulso,
acento y ritmo. Ritmo del lenguaje. Rimas. Motricidad
fina.
Sonidos producidos con el cuerpo. Ruido y sonidos que
nos rodean. Discriminacin tmbrica. Discriminacin y
direccin del sonido. El silencio. Primeras exploraciones
rtmicas sobre el cuerpo. Introduccin a la grafa rtmico
musical. Escritura musical-coordinacin rtmica. Prctica
de la lectura y escritura musical.
Consideracin de los mtodos especializados en el
aprendizaje de la msica: Dalcroze, Willems, Kodly, Orff,
Ward.
Implementacin de tcnicas grupales para generar
espacios musicales.
Orientaciones didcticas y metodolgicas de la
enseanza musical en el nivel inicial en familia
comunitaria. El plan de clase.
Orientaciones didcticas y metodolgicas en el nivel
primario comunitario vocacional. Plan de clase.
Orientaciones didcticas y metodolgicas en el nivel
secundaria comunitaria productiva. Plan de clase.
Exposicin,
demostracin
y
conciertos musicales
desde
las
experiencias
de
msicos
y
pedagogos
Anlisis de las propuestas pedaggicas

musicales
latinoamericanas.
Experiencias didcticas de Violeta Gainza y Luca Frega.
Experiencias didcticas de Ethel Batres
Experiencias didcticas de Corin Aharonian
Didctica de la msica en el enfoque de Murray Schaffer
y John Paynter.
Tcnicas de produccin comunitaria en educacin
musical
Bibliografa general y complementaria.

ALVAREZ, C. (2009): Didctica General. Cochabamba. Kipus.
CASTRO, R. (1998): Juegos y Actividades Musicales. Buenos Aires. Bonum.
DE LAS NIEVES, A. (1982): Msica y su didctica. Buenos Aires. Hvmanitas.
GALLELLI, G. (2003): La msica late en el jardn. Rosario. HomoSapiens.
Pgina 39
GARRETSON, R. (1980): La msica en la educacin infantil. Mxico. Diana.

Grupo Lenguaje Recreativo, (1997): Canciones para jugar y cantar. Madrid. CCS.
HARGREAVES, D. (2002): Infancia y educacin artstica. Madrid. Morata, S.L.
HERNANDEZ, D. (1986): La alegra de aprender msica en el cole. Madrid. S.A.C.
HEMSY, V. (1997): Para divertirnos cantando. Buenos Aires. Ricordi.
HEMSY, V. (2009): Pedagoga musical. Buenos Aires. Lumen.
LEHMANN, E. (1992): Canta, toca, brinca y danza. Madrid. Narcea.
MATEOS, L. (2004): Actividades musicales para atender a la diversidad.
Salamanca. ICCE.
MATOS, R. (1998): Juegos Musicales. Caracas. FEDUPEL.
ORTIZ DE S, M. (1994): Msica, educacin y desarrollo. Caracas. Monte vila.
SCHAFER, M. (1987): El rinoceronte en el aula. Buenos Aires. Ricordi.
VILLEGAS, V. (1994): 100 Juegos selectos. Santa Fe de Bogot. San Pablo.
3. PROGRAMA CURRICULAR DE LA UNIDAD DE FORMACIN DE TALLER DE
INSTRUMENTOS ORIGINARIS Y FOLKLRICOS.
La unidad de formacin: Taller de Instrumentos Originarios y Folklricos, es un espacio
propicio para cultivar la prctica y el uso de los instrumentos originarios bolivianos en
funcin de la educacin musical. Se estudiarn y desarrollarn de manera sistemtica, la
organologa y clasificacin de los instrumentos originarios, para la aplicacin y ejecucin
prctica por los estudiantes que se forman en la especialidad de educacin musical. Se
identificarn a los instrumentos originarios segn la clasificacin de Erich Moritz von
Hornbostel y Curt Sachs: Idifonos, membranfonos, aerfonos y cordfonos; en funcin
de la seleccin de los instrumentos de la regin, acordes con la tradicin, costumbres y
calendario agrcola, festividades sociales y religiosas, practicados en el contexto.
La unidad de formacin corresponde al rea de especialidad ubicada en el campo de
cosmos y pensamiento. Su objetivo general est orientado al desarrollo del gusto y de los
valores estticos y culturales; y la imaginacin creadora en todos los campos: intracultural
e intercultural. Asimismo, est orientado a desarrollar: habilidades, destrezas,
conocimientos y valoraciones, enfocados desde el punto de vista de la formacin
artstica; de tal manera que los estudiantes alcancen objetivos relacionados con el
conocimiento y dominio de los instrumentos originarios y folklricos. Para el mencionado
propsito se debe considerar aspectos tericos de la especialidad, filosofa andina y
amaznica, lenguaje musical vernculo, taller de instrumentos originarios, identificacin,
consideraciones didcticas y/o modelos de aprendizajes de los instrumentos musicales
sealados.
Con relacin a los contenidos, existen definiciones, conceptos, descripciones y
categoras, que se prestan a verter juicios y tiene fundamento terico sustentado en los
saberes de los ancestros culturales; principios y bases de la teora de la msica. Los
contenidos tienen naturaleza cientfica, tcnica y artstica, caracterizndose
fundamentalmente por ser prctico y terico, con un alto nivel de profundidad. Esta
unidad de formacin debe concluir, mnimamente, con un concierto de fin de curso con
todos los estudiantes.
Pgina 40
La especialidad de educacin musical en las escuelas superiores de formacin de

maestros en Bolivia, se enfrenta actualmente con retos educativos importantes ante la
implementacin de la Ley Avelino Siani y Elizardo Prez. La unidad de formacin
Taller de los instrumentos originarios y folklricos, es un espacio adecuado para
revalorizar los instrumentos musicales nativos y fusionarlos en parte, con los
instrumentos folklricos y populares del medio.
Bolivia, es un pas que tiene una enorme riqueza de msica tradicional y verncula,
especialmente referida a la gran variedad de instrumentos musicales existentes en las
diferentes regiones. La herencia cultural de nuestros antepasados, no ha sido asimilada,
ni adaptada, ni tomada en cuenta en la educacin del sistema escolar. Se considera
importante revalorizar la cultura aborigen a travs del uso de los instrumentos originarios,
para el servicio y beneficio del sistema educativo boliviano; es decir, argumentando y
justificando a los instrumentos vernaculares, pueden constituirse en excelentes medios
de enseanza y de gran efectividad, especialmente por sus cualidades tmbricas, sistema
de ejecucin masiva, y otras bondades, respaldadas por las tradiciones culturales.
nuestras culturas originarias. Las intenciones educativas de la unidad de formacin de
taller de instrumentos originarios y folklricos, se orientan hacia el aprendizaje,
conocimiento y adiestramiento musical intensivo de los instrumentos vernculos
sealados, en funcin del desarrollo general de la educacin integral: la prctica
instrumental como elemento potenciador del estudiante de la licenciatura en educacin
musical, o la educacin a travs de la msica tradicional, y el desarrollo de aptitudes que
favorezcan sus capacidades musicales.
Las prcticas de aprendizaje de los instrumentos originarios y folklricos, y las
actividades pedaggicas y artsticas de la presente unidad de formacin, constituyen una
interrelacin dialgica entre los conocimientos ancestrales, locales, del Abya Yala y los
provenientes y existentes de otras culturas (intra e intercultural), favoreciendo el
desarrollo de nuevos conocimientos orientados hacia el paradigma del Vivir Bien,
aproximndonos a la experiencia de la educacin musical practicada en la Escuela Ayllu
de Warisata, las experiencias musicales practicadas en la escuela indigenal de Caiza D y
las bases psico-pedaggicas como el enfoque histrico cultural y la pedagoga liberadora
y socio critica del contexto.
Otra de las caractersticas importantes del modelo educativo de la presente Unidad de
Formacin, constituyen los resultados artstico musicales y educativos, obtenidos por la
participacin conjunta de la comunidad y estudiantes; por lo que se cultiva el modelo
sociocomunitario productivo del Sistema Educativo Plurinacional. Las culturas originarias
cuentan con leyendas, cuentos, tradiciones y costumbres; las prcticas musicales
obedecen al calendario de actividades agrcolas, festividades religiosas y otras
actividades que posibilitan construir tcnicas y estrategias especiales para el aprendizaje
y cultivo de la msica tradicional, la creacin de metodologas propias y adecuadas para
la construccin de una didctica especial para la enseanza aprendizaje de los
instrumentos originarios y folklricos, que se sustenta en el paradigma del Vivir Bien,
basado en el enfoque pedaggico descolonizador, socio-crtico emancipador y
productivo; por lo que el modelo pedaggico propuesto se considera productivo, a partir
de la revalorizacin de las experiencias y conocimientos tradicionales del ancestro y la
prctica de la investigacin de la pedagoga musical. Este modelo educativo asume los
principios de educacin descolonizadora, liberadora, revolucionaria y transformadora, as
Pgina 41
como comunitaria, democrtica, participativa y de consensos; intracultural, intercultural y

plurilinge; productiva, territorial, cientfica, tcnica, tecnolgica y artstica.
I.
Formamos Maestras y Maestros de educacin musical, comprometidos con la integracin

de las comunidades intraculturales e interculturales, con alto nivel acadmico y artstico,
mediante el conocimiento y la aplicacin de metodologas y modelos pedaggicos
musicales, adecuados para el desarrollo de habilidades interpretativas de los
instrumentos originarios y folklricos, valorando los saberes ancestrales y conocimientos
prcticos de la ejecucin instrumental, a travs de las prcticas comunitarias, integrando
la comunidad con la Escuela Superior de Formacin de Maestros como parte del
proceso de transformacin sociocomunitaria productiva y descolonizadora.
II.

OBJETIVOS
Contribuimos
a
la
formacin del estudiante
con recursos tericos y
prcticos
para
el
aprendizaje
de
los
instrumentos originarios,
folklricos y populares
en base a metodologas
pedaggicas
y
especficas en funcin
de la revalorizacin de
la msica tradicional,
recopiladas
y
recreadas.
TEMAS
CONTENIDOS
Instrumentos aerfonos:
familia
de
flautas
verticales
quena
quenas (qhina qhinas).
Origen del instrumento musical.

Estructura cdigos, nomenclatura
musical
Digitacin y posicin de los dedos.
Postura y tcnicas de respiracin.
Emisin del sonido y ejecucin.
Afinacin
individual
y
colectiva.
Desplazamiento
y
coreogrfica
(atuendo).
Fases y estrategias metodolgicas de
enseanza
aprendizaje
de
los
instrumentos musicales originarios.
Quena quena (qhina qhina, chukilla,
karwani, chatripuli)
Pfano, pingullo, (chunchu, auqi auqi,
chovena).
Organologa
de
los
pinkillus, tarkas y anata
Organologa de la tarka,
en
la
zona
circunlacustre
del
Titicaca.
Tara: un sonido doble.

Pinkillus: flautas de la estacin lluviosa.
La tropa o conjunto de pinkillus. Pinkillu
(montonera, huaycheo, koiko, waca
pinkillu, khachwiri, ushni pinkillu)
Instrumentos aerfonos
familia sikus - antara
Consideraciones a cerca de la tarka.

Fabricacin Prcticas de ejercicios y
esttica. Respiracin
La tropa o conjunto de tarkas (ullara,
kurawara, salinas, potosinas)

estudiantes
las
habilidades artsticas de
ejecucin
e
Estructura (arka ira) cdigos,

nomenclatura musical.
Correcta
postura, respiracin y emisin del
sonido. Origen del siku sikuris. Tabla
Pgina 42
interpretacin de los
instrumentos originarios,
a partir de trabajos
investigativos y anlisis
de
las
cualidades
estructurales de los
instrumentos en funcin
de la construccin de
algunos instrumentos.
Instrumentos
membranfonos, familia
wankaras.
Construccin y sistemas
de afinacin de los
instrumentos autctonos
populares y folklricos.
sicus (sikuri kamilaka). Sikuri khantus

(chuli, sobre chuli, malta, sobre
malta, sanka, sobre sanka). Sikuri
italaqui. Jacha sikus. Yoresomanca,
zecu-zecu.
Sikuri mimula (lusa sikus suri sikus).
Danza
coreogrfica,
vestimenta,
indumentaria.
Wankara tixteqi (zona andina). Caja
wancara. Tinya. Caja pinkillu. Caja
mohoseo.
Paichach,
Tambora,
pukarillu (zona oriental
Caja erke (zona valles). Phuthu
wancara
Bombos tambores, platillo, tringulo
(chilinka).
Siku luriris, kena luriris, pinkill luriris,
tarka luriris.
Gubias cuchillas para instrumentos
de caa (khuchua, kilaa, piaa,
lakachaa, ventanaa, ati apsua)
Sikus originarios
Quena. Siku cromtico; diatnico;
zampoa andina.
III.

CAVOUR, E. (2005): Diccionario Enciclopdico de los Instrumentos Musicales de
Bolivia. La Paz. CIMA.
GERARD, A. (2010): Diablos tentadores y pinkillus embriagadores. La Paz. Plural
E. Tomo 1.
E. Tomo 2.
CONZLES, A. (1947): Msica, Instrumentos y danzas indgenas. La Paz.
GUTIERREZ, Ramiro. (2009): Msica, danza y ritual en Bolivia. La Paz. Hebrn.
HEMSY, V. (1997): Ritmo musical y banda de percusin en la escuela primaria.
Buenos Aires. Universitaria.
LLANOS, J. (2010): Tradiciones y costumbres de la provincia Cornelio Saavedra.
Potos. Artes Grficas.
PANIAGUA, F. (1986): Qala Chuyma, canciones tradicionales aimaras. Lima.
Libros peruanos.
SCHAFER, M. (1994): Hacia una educacin sonora. Buenos Aires. Pedagogas
musicales abiertas.
DIAZ, J. (1977): Historia musical de Bolivia. La Paz. Puerta del sol.
PAREDES, A. (1991): La danza folklrica en Bolivia. La Paz. Popular.
SAGARNAGA, J. (2002): Interculturalidad y Bilingismo. La Paz. USFA.
Pgina 43

4. PROGRAMA CURRICULAR DE LA UNIDAD DE FORMACIN DE HISTORIA
DE LA MSICA EN BOLIVIA.
La unidad de formacin Historia de la Msica en Bolivia, es una disciplina de
informacin de hechos reales que se suscitaron a lo largo de los tiempos establecidos en
diferentes perodos, desde el origen de la msica hasta nuestros das. Es un espacio
para desarrollar conocimientos acerca del proceso y evolucin de la msica segn
pocas determinadas, considerando las caractersticas y estilos musicales en el proceso
del desarrollo histrico, incorporando saberes y conocimientos de nuestros antepasados,
en funcin de la formacin de los futuros Maestros y Maestras de educacin musical. Se
desarrollar conocimientos, habilidades y valoraciones anteponiendo la realidad del
contexto de la regin y las tradiciones culturales, costumbres y calendario de los
acontecimientos agrcolas, sociales y religiosos practicados, generando espacios para el
estudio e investigacin de la educacin musical: intracultural, intercultural y plurilinge.
La unidad de formacin corresponde al rea de especialidad, ubicada en el campo de
saberes y conocimiento, cosmos y pensamiento. Su objetivo general est orientado al
desarrollo y conocimiento de la historia de la msica boliviana a partir de la investigacin
en la disciplina de la educacin musical y de los valores estticos y culturales, desde
perodos antiguos hasta nuestros das. Asimismo, est dirigido a desarrollar:
conocimientos, habilidades, y valoraciones, enfocados desde el punto de vista de la
formacin artstica y pedaggica; de tal manera que los estudiantes alcancen objetivos
relacionados con el conocimiento y dominio en los temas a desarrollar. Para el
mencionado propsito se propone considerar aspectos tericos de la educacin musical,
elementos del lenguaje musical, y de la historia propiamente dicha.
Con relacin a los contenidos propuestos, se incluyen definiciones, conceptos,
descripciones y categoras, que tienen fundamentos tericos sustentados en los saberes
universales y saberes de los ancestros culturales; por lo que los contenidos tienen
naturaleza cientfica, caracterizndose fundamentalmente por ser terico - prctico, en
un nivel alto de profundidad. Esta unidad de formacin debe concluir, con trabajos de
exposicin, investigacin y socializacin en la comunidad de los contenidos
desarrollados.
Se considera que la Historia de la Msica en Bolivia, es una disciplina de formacin
especializada para los estudiantes que se preparan para ser maestros y maestras de
educacin musical; por lo que es fundamental que conozcan la estructura del proceso de
la historia musical boliviana. Es necesario orientar al estudio y el anlisis de los diversos
documentos de pocas pretritas de nuestros antepasados, sus representaciones
pictricas, herramientas de trabajo, construcciones, su forma de vida, sus costumbres,
sus msicas, etc. A travs de la imaginacin debemos esforzarnos en entender como
fueron las pocas antiguas. Un viaje por la Historia es un cmulo de relatos de los
tiempos pasados y, como cualquier viaje, puede presentar imprevistos, aunque tengas
sus objetivos muy claros18.
La unidad de formacin: Historia de la Msica en Bolivia, desarrolla habilidades de
investigacin bibliogrfica y de campo, en funcin a la obtencin de informacin de
18 ALSINA, P. y SES F. (1999): La msica y su evolucin. Barcelona. Gra.

Pgina 44
fuentes valederas, en todo lo referente a los datos y documentos de las prcticas

artsticas efectuadas a lo largo del tiempo y pocas diversas. A travs de las
investigaciones sealadas, lo ms importante es que se entienda el significado de cada
tramo cronolgico, dentro de la historia de la msica boliviana y los procesos evolutivos
de cada cambio de estilo y textura musical, segn las regiones estudiadas. Para mejorar
la comprensin y entendimiento de la presente unidad de formacin, es necesario
combinar la lectura informativa de la historia con ejemplos objetivos de la msica; por lo
que se debe preparar audiciones dirigidas con obras ms representativas de cada uno de
las pocas y compositores relevantes del perodo histrico.
La msica no es privativa de un grupo social, todos tienen la posibilidad de desarrollar la
expresin musical y elaboran formas musicales. En un mismo perodo, canta el
campesino en la cosecha o en la siembra, el artista en la pera, la juventud al amor, etc.,
por lo que la msica se constituye en lenguaje universal de la cultura, a travs de las
manifestaciones importantes dentro del contexto cultural de cualquier poca o civilizacin
y en cualquier sitio territorial. Uno de los aspectos muy importantes y relevantes de la
Ley Avelino Siani Elizardo Prez, es la valoracin de los elementos formativos de la
msica, como componente integrador en la educacin y formacin de los estudiantes en
las escuelas superiores de formacin de maestros del pas, a partir del rescate y
fortalecimiento de los valores de nuestras culturas originarias.
La presente unidad de formacin: Historia de la Msica en Bolivia, por las caractersticas
de disciplina terica, se constituye en una interrelacin dialgica entre los conocimientos
de nuestros antepasados, locales, del Abya Yala y los provenientes y existentes de otras
culturas (intra e intercultural), favoreciendo el desarrollo de nuevos conocimientos
orientados al paradigma del Vivir Bien, con la firme intencin de aproximarnos a las
experiencias de educacin musical realizadas en la Escuela Ayllu de Warisata, y en la
escuela indigenal de Caiza D, en las bases psico-pedaggicas del enfoque histrico
cultural y la pedagoga liberadora y socio critica, con actitudes reflexivas, orientadas a
generar cambios en los sujetos sociales y en su entorno.
Formacin, constituyen los estudios dirigidos a travs de investigaciones en el mbito de
la historia de la msica a partir de la consideracin de las informaciones y datos
especficos de los hechos musicales en la comunidad; por lo que es importante el cultivo
e incentivacin del modelo educativo sociocomunitario productivo del Sistema Educativo
Plurinacional. Bolivia, es un pas que tiene una enorme riqueza de msica tradicional y
verncula, y corresponde revalorizar a nivel educativo, para desarrollar una educacin
musical objetiva y plenamente contextualizada Para comprender la estructura del
pensamiento Aymara hay que ver todas sus manifestaciones como un conjunto que
relaciona todas las formas de conocer y expresarse. As por ejemplo, los grandes
eventos rituales van acompaados de una msica especial, de modo que el ao ritual se
entiende como una larga composicin musical con sus tiempos fuertes
correspondientes a las fechas importantes del calendario, como las siembras y las
cosechas- y sus tiempos menores que son acontecimientos de vida individual:
nacimiento, boda, muerte19. La herencia cultural de nuestros antepasados, tiene que
tomarse en cuenta en la presente unidad de formacin. Por lo anterior, se considera
pertinente revalorizar la cultura aborigen a travs del estudio y recopilacin de los
gneros y formas musicales vernaculares, en beneficio de la educacin boliviana.
19 ALB, Xavier. (1988): Races de Amrica: El mundo Aymara. Compilaciones.

UNESCO. ALIANZA. p.220.
Pgina 45
Finalmente, es necesario conocer las vivencias y prcticas musicales de la comunidad,

pues, generalmente obedecen al calendario de actividades agrcolas, festividades
religiosas y otras actividades que posibilitan construir tcnicas y estrategias de
investigacin de la msica tradicional, la creacin de metodologas propias y adecuadas
para la construccin de una didctica especial para la enseanza aprendizaje de la
historia musical boliviana, sustentados en el paradigma del Vivir Bien y se circunscribe
en el enfoque pedaggico descolonizador, socio-crtico emancipador y productivo; por lo
que el modelo pedaggico propuesto se considera plenamente productivo, a partir de la
revalorizacin de las experiencias y conocimientos tradicionales del ancestro y la
combinacin con la prctica de la investigacin de la pedagoga musical. Este modelo
educativo asume los principios de educacin descolonizadora, liberadora, revolucionaria
y transformadora, as como comunitaria, democrtica, participativa y de consensos;
intracultural, intercultural y plurilinge; productiva, territorial, cientfica, tcnica,
tecnolgica y artstica.
I.
Formamos Maestras y Maestros en la especialidad de educacin musical del Sistema

Educativo Plurinacional, comprometidos con el desarrollo socio educativo y comunidades
interculturales, en reciprocidad, complementariedad y armona con la Madre tierra y el
cosmos con alto nivel acadmico, mediante el conocimiento de la Historia de la msica
boliviana, con saberes y conocimientos cientficos, tcnico tecnolgicos, propios y de
otras culturas, a travs de prcticas productivas socio comunitarias con investigacin e
innovacin, capacitados para el desarrollo de vocaciones y potencialidades en la
especialidad, integrando la Escuela Superior de Formacin de Maestros con la
comunidad, como parte del proceso de transformacin sociocomunitario, productivo y
descolonizador.
II.

OBJETIVOS
TEMAS
CONTENIDOS
Identificamos y
describimos las
caractersticas de la
msica en Bolivia,
perodo por perodo,
desde sus orgenes
hasta nuestros das
analizando y
comparando los diversos
gneros y formas
musicales, utilizando
estrategia de aplicacin
en el contexto socio
cultural, en funcin de
una la transformacin de
la comunidad en el
paradigma del vivir bien.
Introduccin al estudio
cientfico y metodizado
de la historia musical de
Bolivia.
La msica como factor de cultura.

Definicin de la Historia musical de
Bolivia.
Propsitos y fines de la enseanza de la
historia musical de Bolivia.
La historia como valor

educativo.
Conceptos de prehistoria
humana y musical.
Msica
boliviana.
prehistrica
Describimos y valoramos
Pgina 46
Cualidades esenciales de la historia.

Fines inmediatos en el estudio de
nuestra cultura musical.
Orgenes de la msica.
Pueblos primitivos en relacin con la
cultura.
Los pueblos en relacin con el folklore.
Las emigraciones extracontinentales.
Las expresiones artstico musicales en
la poca prehistrica boliviana.
Pueblos de observacin en nuestra
cultura musical prehistrica.
Poesa, danza e instrumentos musicales.
el desarrollo de la msica
de las diferentes
culturas, practicadas de
acuerdo a las zonas
geogrficas bolivianas, a
partir de las obras
relevantes de los
principales compositores
e intrpretes destacados
en cada uno de los
perodos histricos, en el
contexto socio cultural,
en funcin del paradigma
del vivir bien.
Escuchamos
y
analizamos
las
principales
formas
musicales bolivianas, en
funcin
de
la
caracterizacin
y
sistematizacin a partir
de la categorizacin y
jerarquizacin de los
gneros
musicales,
segn
los
estilos
musicales
de
los
compositores musicales
bolivianos, promoviendo
la educacin intracultural,
intercultural, comunitaria
y productiva.
Msica
boliviana.
protohistrica
Caractersticas del perodo colonial.

Labor pedaggica y cultural de la iglesia.
Primeros compositores en el Barroco
americano
La msica en la poca
colonial o virreinal.
La msica en el perodo
republicano
La msica boliviana a
partir del Siglo XX
La
contempornea
Bolivia
III.
Culturas aymara.
Cultura Kheswa.
Culturas orientales.
Calendarios mitolgicos y criterios
extramusicales.
Sistemas musicales.
Poesa y canciones originarias.
Instrumentos musicales originarios.
Danzas originarias.
Importancia de la rama coreogrfica.
Concepto de la danza, orgenes y
evolucin.
Funciones de la danza autctona.
Clasificacin
de
las
danzas
precolombinas.
Danzas precolombinas del oriente.
msica
en
Caractersticas de la poca.
Msicos republicanos.
La creacin del Himno Nacional y
departamentales.
La msica religiosa.
La msica militar.
Instituciones musicales creadas en el
perodo republicano.
Antecedentes fundamentales.
Fisonoma musical boliviana.
Compositores boliviano relevantes
partir del Siglo XX en adelante.
Caractersticas generales.
Principales compositores e intrpretes.
Los gneros y formas musicales
contemporneas en Bolivia.

ALB, X. (1989): Para comprender las culturas rurales en Bolivia. La Paz. MECCIPCA-UNICEF.
ALB, Xavier. (1988): Races de Amrica: El mundo Aymara. Compilaciones.
UNESCO. ALIANZA.
ARDUZ, F. (1999): Msica y cantos tradicionales de Tarija. Tarija. Luis de Fuentes.
ALSINA, P. (1999): La msica y su evolucin. Barcelona. Gra.
AUZA, A. (1985): Historia de la Msica Boliviana. La Paz. CIMA.
Pgina 47
AUZA, A. (1988): Simbiosis cultural de la msica boliviana.

CAVOUR, E. (2005): Diccionario Enciclopdico de los Instrumentos Musicales de
Bolivia. La Paz. CIMA.
DIAZ, J. (1977): Historia musical de Bolivia. La Paz. Puerta del sol.
E. Tomo 1.
E. Tomo 2.
GUTIERREZ, Ramiro. (2009): Msica, danza y ritual en Bolivia. La Paz. Hebrn.
RIVERA, M. (1995): Msica y msicos bolivianos. La Paz. Amigos del Libro.
SANJINS, J. (1989): Historia de las bandas militares.
La Paz.
5. PROGRAMA CURRICULAR DE LA UNIDAD DE FORMACIN DE
MOVIMIENTO Y EXPRESIN CORPORAL.
La unidad de formacin de Movimiento y Expresin Corporal,
tiene fines
psicopedaggicos a partir de la valoracin de la pedagoga del movimiento, en ella se
tratan los fundamentos y argumentos de la necesidad de potenciar al mximo el
desarrollo psicomotor del individuo, utilizando para ello una didctica que estimule las
posibilidades globales de ste, a partir de su capacidad motora, valoracin del cuerpo,
movimiento, gestualidad, desarrollo y aprendizaje espacial. Considerando las
caractersticas sealadas, la presente unidad de formacin es de carcter prctico
terico; por lo que los recursos tcnicos, didcticos y prcticos puedan orientarse a los
niveles primario comunitario vocacional y secundario comunitario productivo,
desarrollando la sensibilidad artstica, la cultura y el sentido musical innato de la persona;
aplicndolos, en escuelas y colegios, confluyendo con el maravilloso mundo de la
meloda, el canto, la banda rtmica y explotacin de la actividad ldica.
El estudiante de la especialidad de educacin musical lograr sus objetivos a partir de un
trabajo integral y producto del intercambio cultural entre docentes y estudiantes
(intercultural). Es de saber que los estudiantes postulantes a la docencia, generalmente
se muestran sensibles a la belleza artstica y, sobre todo, a la belleza presente en la
msica, cuando realiza sus manifestaciones musicales espontneas expresando
corporalmente. Los estudiantes de la especialidad de educacin musical tienen un alto
potencial artstico, y sienten la necesidad de desarrollar la expresin musical a travs del
lenguaje corporal, en los que la creatividad est presente, de manera natural.
Por los antecedentes sealados en los prrafos anteriores, en esta unidad de formacin,
se desarrollarn habilidades artsticas y pedaggicas, a partir del conocimiento de la
didctica del lenguaje corporal, que ocupa un lugar central, por que se preocupa por la
educacin psicomotriz, en valores y actitudes. En la parte terica de la unidad de
formacin, se transmite estrategias y procedimientos de cmo preparar un plan de clase
de expresin corporal y movimiento, manejo de aula en la educacin de la
psicomotricidad, cmo formular objetivos, cmo estructurar unidades temticas, cmo
disear un sumario de contenidos, cmo seleccionar mtodos de enseanza, cmo
emplear medios de enseanza, cmo disear el sistema de evaluacin, en el enfoque de
la educacin productiva, intracultural, intercultural y pensamiento descolonizador.
nuestras culturas originarias. En este propsito, el lenguaje corporal considera el
movimiento del cuerpo como intermedio entre los sonidos y el pensamiento. El cuerpo es,
Pgina 48
en su totalidad, el instrumento directo de las percepciones y esta nocin aparece en el

plano prctico o sensoriomotriz antes de ser conceptualizada. Ms all de efectuar
montaje de danzas, y con un planteamiento muy similar al de Dalcroze, esta unidad de
formacin utiliza la danza como un recurso didctico para aprender los principios del
lenguaje musical. En este sentido, esta unidad de formacin se constituye en una
disciplina de procedimiento tcnico, artstico y educativo en la educacin musical.
En el subsistema de formacin de maestros, las intenciones educativas de la msica
estn orientadas ms all del mero adiestramiento musical al englobarse en el desarrollo
general de la educacin integral: la prctica del lenguaje corporal y prctica instrumental
como elemento potenciador del estudiante de la licenciatura en educacin musical, y el
desarrollo de las aptitudes artsticas que favorezcan al logro de sus capacidades
musicales. Asimismo, debe entenderse y comprender que el desarrollo del cuerpo, el
movimiento y la accin son los elementos bsicos de nuestro conocimiento y
comprensin del mundo.
Por otra parte, es necesario sealar y comprender que la expresin corporal tiene una
relacin estrecha con la psicomotricidad, en el cual se trata de relacionar dos elementos
hasta ahora desconectados, de una misma evolucin: el desarrollo psquico y el
desarrollo motor. Parte por tanto, de una concepcin del desarrollo que hace coincidente
la maduracin de las funciones neuromotrices y de las capacidades psquicas del
individuo, de manera que ambas cosas no son ms que dos formas, hasta ahora
desvinculadas, de ver lo que en realidad es un nico proceso. La psicomotricidad parte
del principio general de que el desarrollo de las capacidades mentales se logra slo a
partir del conocimiento y control de la propia actividad corporal; es decir, de la correcta
construccin y asimilacin de lo que se denomina esquema corporal. Finalmente, para
comprender la inclusin de la Expresin Corporal en el sistema educativo formal es
indispensable, reflexionar sobre la valoracin social del cuerpo.
Considerando que el movimiento es indisociable del pensamiento que lo produce y, en
ocasiones se dijo que el movimiento es el pensamiento en accin. Lo curioso es que el
movimiento aparece antes que el pensamiento, y para nosotros, es aquel quien origina a
ste. El pensamiento se construye con la experiencia del movimiento y la accin; por
tanto, es necesario efectuar una interrelacin dialgica entre los saberes y conocimientos
locales, del Abya Yala y los provenientes y existentes de otras culturas (intra e
intercultural), favoreciendo la construccin de nuevos conocimientos que permitan
alcanzar el paradigma del Vivir Bien, aproximndonos a la experiencia de la educacin
musical practicada en la Escuela Ayllu de Warisata y las bases psico-pedaggicas como
el enfoque histrico cultural y la pedagoga liberadora y socio critica.
Formacin, constituyen los resultados artsticos y educativos que se obtienen por la
participacin conjunta de estudiantes, docentes y la comunidad, por lo que se aproxima al
modelo educativo sociocomunitario productivo del Sistema Educativo Plurinacional. En
las culturas originarias, tanto la msica como la danza son consideradas como un
lenguaje particular de expresin. En consecuencia, a travs de ellas, los individuos no
slo manifiestan aspectos afectivos individuales y aspectos de orden social y
comunitario, sino tambin la espiritualidad de sus relaciones con la naturaleza con el
cosmos, con los otros y con ellos mismos. En tal sentido, la danza, como el lenguaje de
expresin, puede ser utilizada como ritual telrico, e incluso cosmolgico, que acompaa
siempre a los actos sociales e introduce y ratifica la actuacin de los individuos en la
Pgina 49
colectividad20. Por lo anterior, se deduce que la msica y la danza adquieren una gran
importancia por la forma de participacin en las fiestas programadas en las diversas
comunidades. Estas actividades se constituyen en insumos didcticos para la
construccin de una metodologa musical para la expresin corporal y que se sustenta en
el paradigma del Vivir Bien y se circunscribe en el enfoque pedaggico descolonizador,
socio-crtico emancipador y productivo; por lo que el modelo pedaggico propuesto se
considera productivo, a partir de la revalorizacin de las experiencias y conocimientos
tradicionales del ancestro y la prctica de la investigacin de la pedagoga musical.
I.

conocimiento del desarrollo de la psicomotricidad y habilidades de la expresin y
movimiento del esquema corporal, a partir de la aplicacin de metodologas y modelos
pedaggicos especializados adecuados, para la valoracin de los saberes ancestrales y
el dilogo con los conocimientos del Abya Yala y del mundo, practicando actividades
comunitarias, aplicando estrategias psicopedaggicas que orienten al estudiante a tener
una imagen positiva de si mismo y de su entorno, integrando la Escuela Superior de
Formacin de Maestros a la comunidad como parte del proceso de transformacin
sociocomunitario, productivo y descolonizador.
II.

OBJETIVOS

estudiantes habilidades
de expresin corporal de
acuerdo al contexto a
travs de la revisin y
valoracin de la teora
de
las
inteligencias
cinestsicocorporales y
experiencias
de
pedagogos
especializados
en
funcin de la educacin
intracultural,
intercultural y plurilinge.
TEMAS
La msica y
cuerpo en
expresin
corporal:
desarrollo
psicomotriz
travs de
msica.
CONTENIDOS
el
la
a
la
Definicin
de
la
expresin
corporal.
Sensopercepcin.
El cuerpo y la educacin.
Importancia de la pedagoga del movimiento.
Cuerpo y movimiento. Cuerpo y creatividad.
Cuerpo en comunicacin. Cualidades del
movimiento.
Tiempo y espacio. Aproximaciones al cuerpo
desde la educacin psicomotriz. Elementos
fundamentales para la correcta elaboracin del
desarrollo del esquema corporal. Estructuracin
espacio-temporal.
Desarrollo
del
lenguaje
corporal a partir
de
las
consideraciones
generales de la
inteligencia
cinestesicocorpo
De la delineacin de la inteligencia
cinestesicocorporales.
El rol del cerebro en el movimiento corporal.
Evolucin de la habilidad corporal. El desarrollo
de la inteligencia corporal en el individuo. La
inteligencia corporal en otras culturas. El cuerpo
como sujeto y objeto.
La inteligencia corporal en las culturas
20 Bloque Educativo Indgena Originario. (2008): Educacin, cosmovisin e identidad.

Comit Nacional de Coordinacin (CNC CEPOS)
Pgina 50
rales.
bolivianas.
Desarrollo
de
tcnicas
y
conocimientos
prcticos
y
tericos de la
Expresin
Corporal
Expresin y creacin. Imgenes y creatividad.

Arte y conocimiento, una relacin fundamental
en la comprensin de la Expresin Corporal. El
cuerpo y su relacin con el esquema corporal.
Movimientos fundamentales de locomocin en
Expresin Corporal.
Msica
y
movimiento:
Contribuimos
a
la integracin de la
formacin del estudiante msica
a
la
con recursos prcticos y prctica
tericos
para
la psicomotriz
y
elaboracin
de fsica a partir de
estrategias
la
percepcin
especializadas en el del movimiento.
desarrollo
de
la
psicomotricidad y el uso
de
metodologas
adecuadas en funcin
de la expresin corporal
y su relacin con la
msica para generar Consideraciones
didcticas de la
pedagoga
dalcroziana
entre
el
movimiento
corporal y el
Interpretamos con los movimiento
estudiantes
la musical.
pedagoga dalcroziana
en funcin del desarrollo
del movimiento corporal
y movimiento musical, a
partir de la educacin
intracultural
e
intercultural.
La frase musical, el acento en el movimiento, la

frase musical en ocho tiempos y la relacin con
la pauta rtmica, elevacin y colocacin: tronco,
muslos y nalga, articulaciones de la columna
vertebral, caderas, rodillas, codos, tobillos
piernas, pies, pasos locomotores bsicos.
III.
Equilibrio y adaptacin del hombre a su medio

ambiente a travs de la estimulacin rtmica. La
rtmica como mtodo de educacin musical. La
rtmica Dalcroze como mtodo de educacin
musical. Objetivos de la metodologa de
Dalcroze: Reaccin incitacin inhibicin;
Polirritmo y disociacin; Estudio del comps;
Lateralidad direccionalidad espacio.

ALSINA, P. (1997): Gra MUSICA, Libro de consulta 2. Barcelona. Gra.
BLOQUE EDUCATIVO INDGENA ORIGINARIO. (2008): Educacin, cosmovisin
identidad. La Paz. CNC CEPOS.
CASTRO, R. (1998): Juegos y Actividades Musicales. Buenos Aires. Bonum.
DE LAS NIEVES, A. (1982): Msica y su didctica. Buenos Aires. HVMANITAS.
DIAZ, J. (1977): Historia musical de Bolivia. La Paz. Puerta del Sol.
Pgina 51
DIAZ, M. (2007): Aportaciones tericas y metodolgicas a la educacin musical.

Barcelona. Gra
GARDNER, H. (1994): Estructuras de la mente. Mxico. Fondo de Cultura
Econmica.
GOMEZ, M. (2001): La Msica: estmulo, creatividad y presencia interdisciplinaria.
Talca. Belzart.
HARF, R. y KALMAR, D. (1998): Artes y escuela. Barcelona. Paids.
JOICE. M. (1987): Tcnica de danza para nios. Barcelona. Martnez Roca.
LE BOULCH, J. 1986): La educacin psicomotriz en la escuela primaria Buenos
Aires. Paids.
ORTIZ, M. (1997): Msica, educacin, desarrollo. Caracas. Italgrfica.
MALBRN, S. (2008): Ritmo musical y sincrona. Buenos Aires. EDUCA.
6. PROGRAMA CURRICULAR DE LA UNIDAD DE FORMACIN DE SOLFEO
PERCUSIVO, HABLADO Y ENTONADO
La unidad de formacin Solfeo Percusivo, Hablado y Entonado, de acuerdo a la
estructura de la malla curricular, corresponde al campo de saberes y conocimientos:
sociedad y comunidad, y al eje articulador: Educacin para la Produccin. Su objetivo
general, est orientado al desarrollo del gusto y de los valores estticos; y de la
imaginacin creadora, en todos los campos. Precisamente la unidad de formacin es
parte del mismo, con el objeto de corresponder a las aspiraciones pedaggicas
educativas del rea. De esta manera, est orientado a desarrollar esencialmente:
habilidades, destrezas, conocimientos y valoraciones enfocados desde el punto de vista
del lenguaje musical, a partir de la revalorizacin de los conocimientos musicales de la
cultura ancestral en complementariedad con los conocimientos universales, de tal forma
que los estudiantes puedan alcanzar objetivos integrales y holsticos, relacionados con la
sensibilidad artstica, musicalizacin y educacin comunitaria. Para este propsito se
proponen actividades prcticas de lectura musical sustentada por la teora de la msica y
mtodos pedaggicos. En lectura musical, se intensificar el solfeo hablado, entonado y
percusivo de todos los ejercicios propuestos, alternando con dictados rtmicos y
meldicos y audiciones de discriminacin formal; los fragmentos rtmicos y meldicos,
deben estar relacionados con el nivel de la lectura desarrollada, regulando y graduando
el nivel de complejidad.
y definiciones que sustenta la teora de la msica; por lo que conllevan naturaleza
cientfica, tcnica y artstica. Se caracteriza fundamentalmente por ser prctico - terico; y
contiene un alto nivel de profundidad, tomando en cuenta que se trata de formacin de
maestros en la especialidad de educacin musical. Desde luego, esta programacin se
constituir en previo requisito para el grado inmediato superior, y de esa manera se
evitarn dificultades y desajustes de orden en la estructura curricular. Como una muestra
de lo asimilado durante la gestin acadmica, esta unidad de formacin debe concluir con
una demostracin artstica de todos los participantes, el mismo debe ser apreciado por
las autoridades educativas, docentes y comunidad en general, en funcin de la educacin
productiva. Esta unidad de formacin es requisito para la unidad de formacin de Lectura
Musical y Transcripciones.
Pgina 52
En la formacin del hombre, la msica juega un papel muy importante en cuanto al

desarrollo auditivo, rtmico, psicomotor y la valoracin artstica propiamente dicha. De
esta manera la msica se constituye en un componente espiritual del hombre, sujeto o
acorde a su desarrollo cultural y evolutivo; la sociedad en s, se vale de ella para expresar
diversos sentimientos circunstanciales, actividades culturales, motivos folklricos, y otros
como la musicoterapia. La msica es entendida tambin como una expresin
genuinamente artstica que impulsa y desarrolla la creatividad y sensibilidad del hombre
con eficacia en el desarrollo de la imaginacin, la solidaridad y la convivencia armnica
en comunidad a partir del hecho sonoro y sus cualidades.
Por otra parte, la msica tiene sustentos tericos y se fundamenta en la educacin
esttica; por lo que es necesario descubrir y desarrollar las cualidades artsticas y
musicales de los seres humanos en todas las etapas de la vida, sealando que, el solfeo
percusivo, hablado y entonado (lectura musical): pronunciar cantando y entonando el
nombre de las notas a partir de la relacin con el desarrollo de la educacin auditiva., se
constituye en la base de toda instruccin musical verdadera y sistematizada, comprende
el aspecto rtmico, aspecto meldico y accin combinada. El aspecto rtmico comprende
ejercicios de ritmo y comps, ambos en su forma bsica, orquestaciones rtmicas en base
a lecturas fonticas y percusivas, adems de dictados rtmicos. El aspecto meldico
comprende la enseanza de la afinacin, discriminacin auditiva de intervalos, escalas y
acordes, adems de los dictados meldicos. En la accin combinada, se unen las
experiencias rtmicas y mtricas, con el aspecto meldico en funcin del desarrollo
auditivo independiente, y tambin la reproduccin rtmica independizada. La parte terica
explica las normas que rige la msica y su reproduccin a partir de la interpretacin de
los signos principales y las leyes que los coordinan tanto con relacin a los sonidos como
a las duraciones.
Las intenciones educativas de la unidad de formacin de Solfeo Percusivo, hablado y
cantado, atiende principalmente al desarrollo de capacidades para la lectura y escritura
de la msica, como lenguaje universal, al trabajo en grupo orientado al desarrollo del
aprendizaje, conocimiento y adiestramiento musical intensivo de prcticas individuales,
grupales y colectivos en funcin de resultados y objetivos comunes para la valoracin de
la msica como arte y como cultura.
Entre los ltimos modelos, el tradicionalismo, el conductismo y constructivismo se
arraigaron en el pensamiento y el desempeo del maestro y maestra principalmente, y en
la mayora de los casos orientaron la educacin musical a la reproduccin de himnos
patriticos y algn repertorio escolar; sin embargo, no lograron adecuarse a las prcticas
tradicionales pedaggicas propias de la pluriculturalidad y las necesidades e intereses del
pas.
promover un proceso de transformacin social en convivencia armnica comunitaria con
el cosmos en funcin de la formacin integral y holstica del estudiante, a travs del
desarrollo de las dimensiones del Ser, Saber, Hacer y Decidir.
Pgina 53

produccin, donde se vinculan las prcticas comunitarias con los quehaceres del aula,
Las propuestas psicolgicas y pedaggicas postmodernas, que contribuyen a
musicales de Murray Schafer, Jaques Dalcroze, Edgar Willems, Justine Bayard Ward,
John Paynter, Zoltn Kodly, y otros; para quienes las expresiones como vivencia,
bsqueda, experiencia, sensorialidad, musicalizacin, etc., constituyen las pautas
centrales para la construccin de una pedagoga musical; de esta manera, en las clases
de la unidad de formacin se har msica en funcin de la aplicacin de teora de la
msica. Por todo lo sealado, este modelo educativo asume los principios de educacin
descolonizadora, liberadora, revolucionaria y transformadora, as como comunitaria,
democrtica, participativa y de consensos; intracultural, intercultural y plurilinge;
productiva, territorial, cientfica, tcnica, tecnolgica y artstica.
I.

conocimiento y el desarrollo de habilidades para la lectura musical, en sus aspectos,
rtmicos, meldicos y combinado, sustentado por el conocimiento de los fundamentos de
teora de la msica aplicando metodologas especializadas basados en modelos
pedaggicos de educacin comunitaria y productiva, practicando los saberes ancestrales
en complementariedad con los conocimientos universales, actividades comunitarias,
aprendizaje cooperativo y trabajos en grupos y colectivo, para la integracin de la
Escuela Superior de Formacin de Maestros con la comunidad, como parte del proceso
de transformacin socioeducativa, productiva y pensamiento descolonizador.
II.

OBJETIVOS

estudiantes habilidades
de transcripcin rtmica
y meldica a partir de la
lectura musical de
gneros y formas
musicales del entorno y
basados en la escala
diatnica, identificando y
TEMAS
Educacin
Rtmica y
auditiva.
Dictados
meldicos
CONTENIDOS
Dictado rtmico en compases con denominador

4, 2 y 8.
Aplicacin de silencio de la corchea y
contratiempo.
Dictado meldico en tonalidad de Do Mayor y
la menor, sin modulacin (sonidos sucesivos)
Identificacin y reproduccin de los intervalos
de 2das y 3ras M y m.
Pgina 54
reproduciendo motivos
rtmicos, meldicos,
intervalos, acordes y
escalas en funcin de la
estudiantes sistemas de
lecturas musicales a
partir de los aportes de
los pedagogos
especializados
entonando melodas
ancestrales, populares y
folklricas, escalas
pentatnicas, escala
diatnica, para el
desarrollo auditivo y
discriminacin de
escalas y acordes
mayores y menor y
calificacin de
intervalos.
Recopilamos msica
originaria para
sistematizar y convertir
en recursos didcticos
para la lectura musical.
Dictado de acordes de tnica, subdominante, y

dominante en estado fundamental.
Dictados de secuencia de acordes: mayor,
menor y disminuido.
Reconocimiento de escalas: menor antigua,
menor armnica y menor meldica.
Identificacin de
acordes
mayores y
menores
Lectura de
solfeos hablados
y cantados en
clave de Sol y
Fa cuarta lnea.
Solfeo entonado
sobre melodas
originarias,
folklricas y del
contexto.
Solfeo rtmico:
En base a la sucesin y combinacin de figuras
de redondas, blancas, negras, corcheas y
semicorcheas.
Aplicacin y lectura musical usando silencios
de las figuras hasta la semicorchea.
Solfeo meldico:
Lectura en sonidos sucesivos en mbito de una
octava en tonalidad de Do M y la menor en
Figuras de notas: redonda, blanca y negra,
aplicando silencios.
Lectura de sonidos sucesivos con dificultades
de lectura hasta intervalos de 3ras, 4tas, y 5tas.
M, m y justos.
Ejercicios de reconocimiento y entonacin de
los intervalos aprendidos.
Solfeo rtmico: fontico, percusivo y entonado
las frases meldicas de las formas musicales
originarias y folklricas.
AGOSTINI, D. (1965): Solfeo Rtmico, cuaderno No. 1 de procedencia Pars

ARKOSSY, M. (1993): Solfge, Ear Training, Rhythm, Dictation, and Music Theory.
London. Ghezzo M.
BARRIO, A. (1980): Tratado de Entonacin. Madrid. Real Musical.
DANDELOT, G. (1928): Manual Practique Pour Letude des Cls de Sol, Fa et Ut, Paris.
Max Eschig.
DAGOSTINO, A. (2007): Teora Musical Moderna, Buenos Aires. Melos.
DANNHUSER, A. (1991): Solfge des Solfges Book I. New York. Schirmer.
GRAETZER G. y YEPES, A. (1984): Msica para Nios, de Carl Orff. Buenos Aires.
Ricordi.
HINDEMITH, P. (1993): Adiestramiento elemental para msicos. Buenos Aires. Ricordi.
OGASAWARA, R. (1998): El solfeo a Ocho compases Procedencia Japn. Edicin
Universidad Osaka
MITCHELL, D. (1972): El Lenguaje de la Msica Moderna Barcelona. Lumen.
POZZOLI, E. (1965): Gua terico prctica para la enseanza del dictado musical.,
Buenos Aires. Ricordi.
STARER, R. (1997): Rhythmic Training. New York. Universal MCA Music Publishing.
WESBY, B. (1981): Curso de lectura elemental. Costa Rica. Escuela de Msica.
Pgina 55
7. PROGRAMA CURRICULAR DE LA UNIDAD DE FORMACIN DE MSICA

ESCOLAR, ESCALAS Y ARPEGIOS EN EL PIANO - TECLADO
La unidad de formacin de Msica Escolar, Escalas y Arpegios en el Piano - Teclado,
de acuerdo a la estructura de la malla curricular, corresponde a sociedad y comunidad del
campo de saberes y conocimientos, y educacin para la produccin en el eje articulador.
A travs de esta unidad de formacin, se revalorizar al instrumento del piano como un
instrumento didctico por excelencia para la interpretacin de msicas nacionales,
himnos y repertorios de gneros musicales bolivianos e internacionales. Est orientado a
desarrollar esencialmente: habilidades, destrezas, conocimientos y valoraciones
enfocados desde el punto de vista del lenguaje musical, a partir de la revalorizacin de
los conocimientos musicales de la cultura universal en complementariedad y estrecha
relacin con los conocimientos del entorno, de tal forma que los estudiantes puedan
alcanzar objetivos artsticos integrales y holsticos, relacionados con la sensibilidad,
musicalizacin, interpretacin y educacin comunitaria. Para este propsito, los
estudiantes son organizados por grupos no mayor a Diez alumnos, por las
caractersticas del proceso de enseanza - aprendizaje de manera individualizada.
Las clases son impartidas a partir de la lectura musical y la intuicin musical. Se
intensificarn los ejercicios y estudios aprendidos en el ao anterior, asimismo, se
practicarn escalas, arpegios, cadencias y repertorios que afiancen el dominio del
instrumento.
y definiciones que sustenta la teora de la msica y sistema de partitura del piano; por lo
que conllevan naturaleza cientfica, tcnica y artstica. Se caracteriza fundamentalmente
por ser prctico - terico; y contiene un nivel de profundidad medio, considerando que la
perspectiva de los estudiantes es la formacin como educador musical y no concertista
de piano. Desde luego, esta unidad de formacin se constituye en previo requisito para el
grado inmediato superior, y de esa manera se evitarn dificultades y desajustes de orden
de la estructura curricular. Como una muestra de lo asimilado durante la gestin
acadmica, esta unidad de formacin debe concluir con una demostracin artstica de
todos los participantes, el mismo debe ser apreciado por las autoridades educativas,
docentes y comunidad en general, en funcin de la educacin productiva.
Los instrumentos equivalentes al piano son: el TECLADO y el ACORDEN a PIANO; por
lo que los docentes de esta unidad de formacin, debern efectuar una adaptacin al
programa en consenso.
En la formacin del hombre, la msica juega un rol muy importante en cuanto al
desarrollo auditivo, rtmico, psicomotricidad y la valoracin artstica propiamente dicha,
adems, el aprendizaje del piano contribuye al desarrollo del odo armnico, es esencial
para desarrollar actividades de cantos y coros, para dirigir grupos de cmara, para el
estudio de la armona y contrapunto, para efectuar anlisis de partituras y para realizar y
revisar trabajos de composicin y creacin; considerado por los especialistas y
educadores musicales, como el medio de expresin ms completo. La gran mejora y
ventaja del piano, es la de posibilitar que el instrumentista, a travs de las teclas, no slo
pueda escoger alturas de notas por su gran extensin, sino tambin indicar matices,
dinmica y expresividad, cualidades y parmetros sonoros que son claves para la
educacin musical. La msica a travs del piano, es entendida tambin como una
expresin genuinamente artstica que impulsa y desarrolla la creatividad y sensibilidad del
hombre con eficacia en el desarrollo de la imaginacin, la solidaridad y la convivencia
armnica en comunidad a partir del hecho sonoro y sus cualidades.
Pgina 56
Por otra parte, el desarrollo y prctica del aprendizaje del piano tiene sustentos tericos y
se fundamenta en la educacin esttica; por lo que es necesario descubrir y desarrollar
las cualidades de interpretaciones artsticas de los estudiantes que se preparan para ser
maestros de la especialidad de educacin musical, sealando que, el aprendizaje del
piano se constituye en la base de la instruccin musical, por tratarse de un instrumento
armnico, manejo de las dos manos en el ataque y uso del pedal. Comprende la
intensificacin de las prcticas de los ejercicios aplicando tcnicas interpretativas.
Asimismo, el estudio de las escalas mayores seguida por su relativa de modo menor,
arpegios, cadencias e todas las tonalidades. Tambin debe priorizarse la prctica de
repertorio de msica escolar en funcin de la preparacin y organizacin de temas
musicales estudiantiles, en base a mtodos especializados, repertorio selecto y
elaborado de acuerdo al contexto. La parte terica explica las normas que rige para el
aprendizaje del piano y su reproduccin a partir de la interpretacin de los signos
principales de la msica, sistema musical para piano y las leyes que los coordinan tanto
con relacin a los sonidos como a las duraciones.
Las intenciones educativas de la unidad de formacin de Msica Escolar, Escalas y
Arpegios, atiende principalmente al desarrollo de las capacidades expresivas musicales,
pero tambin a una cierta conceptualizacin del lenguaje instrumental, al conocimiento y
adiestramiento musical intensivo de prcticas individuales, en funcin de resultados y
objetivos propuestos en funcin de la valoracin de la msica pianstica como arte,
cultura y educacin.
Entre los ltimos modelos, el tradicional, el conductismo y constructivismo se arraigaron
promover un proceso de transformacin social, a travs del desarrollo de las dimensiones
del Ser, Saber, Hacer y Decidir, en convivencia armnica comunitaria en funcin de la
formacin integral y holstica del estudiante.
produccin, donde se vinculan las prcticas comunitarias con los quehaceres del aula,
Las propuestas psicolgicas y pedaggicas posmodernas, que contribuyen a
Pgina 57

musicales de Paul Hindemith, L. V. Beethoven, Jeff y Wesley Schaum, Carl Czerny, Ettore
Pozzoli, Daniel Friedrich Kuhlau, Muzio Clementi, Robert Schumann, Jhon Thompson,
Juan Sebastian Bach, Edna Mae Burnams y otros; para quienes las expresiones
piansticas contribuye a la experiencia interpretativas, sensorialidad, musicalizacin, etc.,
constituyen las pautas centrales para la construccin de una pedagoga del aprendizaje
del piano; de esta manera, en las clases de la unidad de formacin se har msica en
piano en funcin de la aplicacin de teora de la msica. Por todo lo sealado,
pretendemos aproximarnos al modelo educativo con principios de educacin, liberadora,
I.

comunitaria, democrtica, participativa y de consensos, a travs del desarrollo de
habilidades y conocimientos en la interpretacin de ejercicios, estudios, escalas,
arpegios, cadencias y repertorio escolar para piano o instrumento equivalente a partir de
la aplicacin de la educacin audioperceptiva y teora musical, utilizando mtodos
especializados basados en modelos de interpretacin pianstica y repertorios
seleccionados en funcin de la educacin comunitaria y productiva, valorando saberes
ancestrales en complementariedad con los conocimientos universales, a travs de las
prcticas de adiestramiento, en funcin de la integracin de la Escuela Superior de
Formacin de Maestros a la comunidad, como parte del proceso de transformacin
sociocomunitario, productivo y participativo.
II.

OBJETIVOS
TEMAS
Integramos los diversos

parmetros de la msica
en la interpretacin del
piano o instrumento
equivalente (ritmo,
meloda, armona,
contrapunto, dinmica,
aggica, matices, etc),
en funcin del dominio y
precisin en cuanto a su
carcter y estilo,
generando espacios
para la prctica de la
Interpretamos
Aplicacin de
tcnicas en la
interpretacin del
piano.
Ejercicios de
Escalas,
ascendentes y
descendentes.
CONTENIDOS
Tcnica:
- Ejercicios tcnicos progresivos,
7 estudios de Hanon,
6 primeros estudios de Czerny Germer
(Primera Parte).
Escalas en Una, Dos, Tres y Cuatro Octavas.
- Tonos de Re M, La M, Mi M, Sib M, Mib M
- Modo Mayor y relativas Menores: natural,
armnico y meldico.
- Pulso regular de negras: 60 120
-
Arpegios:
Tonos de Re M, La M, Mi M, Sib M, Mib M
Modo Mayor y relativa Menor armnico.
Funciones de I IV V I.
Extensin de una octava.
con
Pgina 58
fluidez los ejercicios,

estudios
escalas,
arpegios, cadencias y
repertorios,
demostrando
coordinacin,
disociacin,
destreza
digital, dinmica, fraseo,
articulacin, aggica, en
funcin de la educacin
comunitaria.
Asimilamos los
elementos y habilidades
mecnicas y tcnicas
para el correcto
desempeo en el
instrumento en la
interpretacin de los
programas propuestos y
desarrollo de las
habilidades creativas a
partir de la aplicacin de
los mtodos
especializados.
Recopilamos msica
autctona originaria para
sistematizar y convertir
en recursos didcticos
para la interpretacin en
el piano, en funcin de la
III.
Ejecucin
de Arpegios, acordes y cadencias.
-
Acordes:
Modo Mayor y Menor armnico
Funciones de I IV V I
Cadencias:
Modo Mayor y Menor armnico.
Completa (I IV V I) y Clsica (I IV
I6/4 V7 I)
Lectura:
Trabajo con ejercicios de Schaum Master
of Technic Level Two (completo), o
similares u otros.
Repertorio:
Barroco: Dos Trozos de los Maestro del
Clavecn de entre los Nos. 1 al 6 (u otros
textos de dificultad similar).
- Un Minu del texto 19 Piezas Fciles de A.
M. Bach, a eleccin entre los Nos. 2 al 4, u
otros textos de dificultad similar.
- Clsico: Primer movimiento de una
sonatina a eleccin. Clementi, Kuhlau,
Mozart, Beethoven (u otros de dificultad
similar).
Lectura y repertorio - Moderno: Dos Trozos del Mikrokosmos II
de B. Bartk de entre los Nos. 37 y 48.
Msica originaria
Transcripcin y/o composicin de msica
y/o, folklrica para
originaria o folklrica.
piano. Arreglos.
- Tres nmeros. Seleccionar y preparar de
acuerdo a contexto.
-
BACH, A. (2000): 19 Piezas Fciles para Piano. Buenos Aires. Ricordi.

BARTK, B. (1992): Mikrokosmos 2. Buenos Aires. Boosey & Hawkes.
CLEMENTI, M. (1981): 32 Sonatinas y Rondoes. Buenos Aires. Ricordi.
CZERNYS, C. (1978): 50 Pequeos estudios para piano. Buenos Aires. Korn s.r.l.
MTODO HANON, El pianista virtuoso. Buenos Aires. Ricordi.
PALMER, W. (1997): Basic adult piano course. Van Nuys. Alfreds.
POZZOLI, E. (1981): La tcnica diaria del pianista. Buenos Aires. Ricordi.
SCHAUM, J. y W. (2004): Master o Technic, Level Two. Washington. Schaum, Inc.
THOMPSON, J. (1984): Curso moderno para el piano, Parte II. London. The Willis
Musico.
Pgina 59

Licenciatura en Educacion Musical

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DIRECCIN GENERAL DE FORMACIN DE MAESTROS

LICENCIATURA MAESTRA/O EN EDUCACION MUSICAL

Propuesta elaborada por:

VERSIN REVISADA Y MEJORADA EN EL TALLER DE REVISIN DEL

ESCUELA SUPERIOR DE FORMACIN

Realizado en Cochabamba, los das 28, 29 y 30 de noviembre de 2011.

CURRICULO EDUCACIN MUSICAL

I.1 Educacin musical comunitaria en las culturas indgena originarias.

que son acontecimientos de vida individual: nacimiento, boda, muerte1. En otros

1 ALB, Xavier. (1988): Races de Amrica: El mundo Aymara. Compilaciones.

de la Msica Boliviana, seala: la conquista del Nuevo Mundo se produjo en tres

accin educativa en la poca colonial fue la catequstica, negando toda posibilidad de

Educacin Musical en el siglo XIX

Educacin Musical en el siglo XX

La fundacin del Conservatorio Nacional de Msica (1907) se constituye en el arranque

2 Auza Atiliano, 1982. Historia de la Msica Boliviana

Ed. Tupak Katari. Sucre.

La educacin musical en la Escuela Ayllu de Warisata

La escuela indigenal de Warisata fue fundada el ao 1931 en la presidencia del Seor

Primer Congreso Nacional Indgena

Como resultado del evento realizado, es relevante la reflexin sobre la revalorizacin de

los nios y jvenes bolivianos al ofrecer posibilidades de acceso e ingreso al sistema

7 Manual de LEGISLACIN ESCOLAR BOLIVIANA, Ed. Grfica Offset, La Paz 1988

I.5 Ley No. 1565 de Reforma Educativa (1994)

oportunidades y condiciones, a travs del conocimiento de la historia y la revalorizacin

Las diversas corrientes psicopedaggicas que sustentaron los diferentes modelos

en deseos personales no satisfechos al respecto, inclinndose en las preferencias hacia

medio de propagacin de la cultura, valores o simples tradiciones de un pueblo en

El sistema educativo boliviano, hasta hace poco, con caractersticas neoliberales,

12 SWANWICK, KEITH.: Msica, Pensamiento y Educacin,

Ed. Morata, S.A. Madrid, 1991, p.14.

La educacin comunitaria es la actividad de procesos educativos que se realizan con la

Educacin intracultural, intercultural y plurilinge.

derecho al poder poltico, econmico, social y territorial; adems, es una propuesta de

Desde la prctica de la msica es posible favorecer y consolidar el dominio de las

Educacin productiva territorial, cientfica, tcnica tecnolgica y

La Educacin intercultural debe partir del reconocimiento de la capacidad productiva del

La propuesta de un nuevo sistema educativo, estipulado en la nueva Ley educativa

complementarnos y no competir, compartir y no aprovecharnos del vecino, vivir en

17 Huanacuni Fernando, 2010. VIVIR BIEN/BUEN VIVIR

La explotacin de los instrumentos musicales vernaculares y originarios y las formas y

PERFIL DEL MAESTRO DE LA LICENCIATURA EN EDUCACIN MUSICAL

A continuacin, se proponen aproximaciones del perfil del maestro de la licenciatura en

Persona capaz de convivir, generar encuentros, dilogos e interaccin de la

espacios creativos mediante los saberes, valores, conocimientos de pueblos

OBJETIVOS DE LA LICENCIATURA EN EDUCACIN MUSICAL

Formamos maestros de educacin musical con sensibilidad artstica y creatividad

PROGRAMA DE UNIDADES DE FORMACIN DE LA ESPECIALIDAD DE

Caracterizacin de la Unidad de Formacin

Por otra parte, la msica tiene sustentos tericos y se fundamenta en la educacin

bsqueda, experiencia, sensorialidad, musicalizacin, etc., constituyen las pautas

Objetivo General de la Unidad de Formacin

Formamos Maestras y Maestros de educacin musical, comprometidos con la educacin

Temas Y Contenidos Mnimos de la Unidad de Formacin

Fundamentos tericos del

Msica, sonido y sus cualidades.

Principales Signos de la Msica: El

Elementos del ritmo y su

El comps: funciones de los compases,

Desarrollamos con los

Enriquecimiento de la expresin musical.

uevas grafas a considerar

Microintervalos. Alturas aproximadas.

Ejercicios de solfeo entonado de melodas