1.

O poder
O poder deve ser analisado como algo que circula, que funciona em cadeia. Nunca
est localizado aqui ou ali, nunca est nas mos de alguns, nunca apropriado como riqu
eza ou bem. O poder funciona e se exerce em rede. Os indivduos, em suas malhas, e
xercem o poder e sofrem sua ao. Cada um de ns , no fundo, titular de um certo poder
e, por isso, veicula o poder.
Os poderes perifricos e moleculares no foram confiscados e absorvidos pelo Estado;
no so necessariamente criados pelo Estado. (Poderes perifricos e moleculares: pode
r exercido por indivduos, grupos, empresas, cientistas, comunicadores, etc...). O
s poderes se exercem em nveis variados e em pontos diferentes da rede social e ne
ste complexo os micro-poderes existem integrados ou no ao Estado.
preciso dar conta deste nvel molecular de exerccio do poder sem partir do centro p
ara a periferia, do macro para o micro.
1.1. Relaes de poder
Os poderes no esto localizados em nenhum ponto especfico da estrutura social. Funci
onam como uma rede de dispositivos ou mecanismos (tecnologia do corpo, olhar, di
sciplina) que nada ou ningum escapa.
O poder no algo que se detm como uma coisa, como uma propriedade, que se possui ou
no. No existe de um lado os que tm o poder e de outro aqueles que se encontram del
e apartados. Rigorosamente falando, o poder no existe; existem sim prticas ou relaes
de poder. O poder algo que se exerce, que se efetua, que funciona.
O poder no substancialmente identificado com um indivduo que o possuiria; ele torn
a-se uma maquinaria de que ningum titular. Logicamente nesta mquina ningum ocupa o
mesmo lugar; alguns lugares so preponderantes e permitem produzir efeitos de supr
emacia. De modo que eles, podem assegurar uma dominao de classe, na medida em que
dissociam o poder do domnio individual.
1.2 O poder exercido como disputa e luta
Onde h poder h resistncia, no existe propriamente o lugar de resistncia, mas pontos mv
eis e transitrios que tambm se distribuem por toda a estrutura social.
A guerra luta, afrontamento, relao de fora, situao estratgica. No um lugar que se
, nem um objeto que se possui. Ele se exerce, se disputa. Nessa disputa ou se ga
nha ou se perde.
1.3 Concepes negativas e positiva do poder
Concepo negativa do poder: vinculado ao Estado como aparelho repressivo que castig
a para dominar.
Concepo positiva do poder: direciona a vontade para a satisfao de desejos e prazeres
. O capitalismo no se manteria se fosse exclusivamente baseada na represso.
1.4 Objeto do poder: o corpo
O poder atinge a realidade concreta dos indivduos: o corpo.
Os procedimentos tcnicos do poder sobre o corpo so: controle detalhado e minucioso
de gestos, atitudes, comportamentos, hbitos e discursos.
preciso parar de sempre descrever os efeitos do poder em termos negativos: ele e
xclui, ele reprime, ele recalca, ele censura, etc. O poder, em sua positividade,
tem como alvo o corpo humano no para suplici-lo, mutil-lo, mas para aprimor-lo, ade
str-lo.
O corpo s se torna fora de trabalho quando trabalhado pelo sistema poltico de domin
ao caracterstico do poder disciplinar.
2. A disciplina
A disciplina visa gerir a vida dos homens, control-los em suas aes para que seja po

ssvel e vivel utiliz-los ao mximo, aproveitando suas potencialidades e utilizando um

sistema de aperfeioamento gradual e contnuo de suas capacidades.
Objetivo econmico e poltico: aumento do efeito de seu trabalho, isto , tornar os ho
mens fora de trabalho dando-lhes uma utilidade econmica mxima; diminuio de sua capaci
dade de revolta, de resistncia, de luta, de insurreio contra as ordens do poder, ne
utralizao dos efeitos de contra-poder, isto , tornar os homens dceis politicamente.
2.1 As quatro fases da disciplina

a) Organizao do espao: uma tcnica de distribuio dos indivduos atravs da insero do

em um espao individualizado, classificatrio, combinatrio. Isola em um espao fechado,
esquadrinhado, hierarquizado, capaz de desempenhar funes diferentes segundo o obj
etivo especfico que dele se exige.
b) Controle do tempo: estabelece uma sujeio do corpo ao tempo, com o objetivo de p
roduzir o mximo de rapidez e o mximo de eficcia.
c) Vigilncia: um de seus principais instrumentos de controle; o olhar que observa
para controlar.
d) Registro contnuo de conhecimento: anota e transfere informaes, - partir de obser
vaes sobre os indivduos em suas atitudes, aes, falas, etc, - para os pontos mais alto
s da hierarquia do poder. Nenhum detalhe, acontecimento ou elemento disciplinar
escapa a esse saber.
3. O olho do poder

A disciplina uma tcnica de poder que implica uma vigilncia perptua e constante dos
indivduos. No basta olh-los s vezes ou ver se o que fizeram conforme regra. preciso
vigi-los durante todo o tempo da atividade e submet-los a uma perptua pirmide (hiera
rquia) de olhares.
assim que no exrcito aparecem sistemas de graus que vo, sem interrupo do general-che
fe at o nfimo soldado, como tambm os sistemas de inspeo, revista, paradas, desfiles,
etc., que permitem que cada indivduo seja observando permanentemente.
4. A construo da verdade pelo poder
4.1 O poder produtor de individualizao

O poder disciplinar no destri o indivduo; ao contrrio, ele o fabrica. O indivduo no o

tro do poder, realidade exterior, que por ele anulado; um de seus mais important
es efeitos.
A ao sobre o corpo, o adestramento do gesto, a regulao do comportamento, a normalizao
do prazer, a interpretao do discurso (fala), com o objetivo de separar, comparar,
distribuir, avaliar, hierarquizar, tudo isso faz com que aparea o homem individua
lizado como produo do poder e objeto de saber das cincias humanas.
O poder produtor de individualidade. O indivduo uma produo do poder e do saber. No h
relao de poder sem constituio de um campo de saber, como tambm reciprocamente, todo s
aber constitui novas relaes de poder.
4.2 Exemplos concretos
a) Sculo XVIII ? nasce a priso
isolamento celular
total ou parcial.
b) Hospcio ? produz o louco como doente mental, personagem individualizado a part
ir da instaurao de relaes disciplinares de poder.
c) Sculo XIX ? organizao de parquias ? institucionaliza o exame de conscincia e da di
reo espiritual e a reorganizao do sacramento da confisso, desde o sculo XVI, aparecem
como importantes dispositivos de individualizao.
4.3 A verdade sobre o indivduo produzido pelo poder
A disciplina o conjunto de tcnicas pelas quais os sistemas de poder vo ter por alv
o e resultado os indivduos em sua singularidade. Para individualizar a pessoa, ut

iliza-se do exame, que a vigilncia permanente, classificatria, que permite distrib

uir os indivduos, julg-los, medi-los, localiz-los para utiliz-los ao mximo.
Tudo o que se refere prpria pessoa a hierarquia do poder que constri a verdade sob
re o indivduo, o qual no tem participao na construo da verdade sobre si mesmo. Jamais
consultado, interrogado para dizer sobre si mesmo.
s portas fechadas, entre quatro paredes, aqueles que detm o poder definem quem o i
ndivduo atravs de julgamentos, classificaes, medies a fim de individualiz-lo e assim d
recionar sua convico mental a realizar aes, assumir atitudes e padres mentais de pens
amentos para que seja utilizado ao mximo pela mquina do poder.
BIBLIOGRAFIA
FOUCAULT, Michel. Microfsica do Poder. 11 ed., Rio de Janeiro: Graal, 1997.
MICHEL FOUCAULT E A MICROFSICA DO PODER