Derecho Romano II, Unidad II.

Tema #1
Objetivo de la Unidad:
Analizar el contenido de los Derechos reales en el Derecho Romano y su influencia en
el Derecho Actual
Tema 1. Los Derechos Reales y la Posesin.

Concepto de Cosa.
Clasificacin de las cosas.
Disponibilidad de hecho sobre una cosa.
La posesin. Concepto
Naturaleza jurdica de la posesin
Teora de Savigni y de Ihering acerca de la posesin

Derechos Reales

Sujetos y objetos de la posesin

Comienzo termino de la posesin po

sujeto
Varias figuras de la posesin
Defensas de la posesin
Los interdictos posesorios
La Quasi possessio.

Relacin directa de una persona con una cosa determinada, de la cual se obtiene
un determinado beneficio
ius utendi (Uso)
ius fruendi (Fruto)
ius abutendi (Abuso)

Caractersticas de los Derechos Reales

erga omnes
preferente
limitados en nmero
se sancionan y defienden con acciones reales
no se extinguen por el no uso, sino que se aplica la prescripcin adquisitiva.

CONCEPTO DE COSA.
Cosa (res) en sentido concreto y especfico, o sea, en relacin a los derechos

reales, es una parte limitada del mundo exterior, que en la conciencia social est
aislada y concebida como una entidad econmica independiente. El objeto de los
derechos reales en el Derecho Romano no puede ser sino la cosa en este sentido, es
decir, la cosa material, el corpus, como dicen tambin los romanos. (Bonfante).
Cosas in commercio y Cosas extra commercium
Res divini iuris
Res sacrae (dedicadas al culto)
Res religiosae (spulcros)
Res Sanctae (protegidas por la divinidad)
Res humani iuris
Res communes (no pueden apropiarse)
Res publicae (utilidad general)
Res universitatis (ciudad)
Res mancipi y Res nec mancipi (importancia econmica)
Cosas corporales y cosas incorporales
Cosas muebles y cosas inmuebles
Cosas fungibles y cosas no fungibles
Cosas consumibles y cosas inconsumibles
Cosas divisibles y cosas indivisibles
Cosas simples, cosas compuestas y universalidad de cosas
Cosas principales y cosas accesorias
Disponibilidad de hecho sobre una cosa
Elemento para identificar una cosa, apropiabilidad
El hecho de tener en su poder una cosa corporal, retenindola materialmente, con la
voluntad de poseerla y disponer de ella como lo hara un propietario.
LA POSESIN. CONCEPTO.
Relacin o estado de hecho que confiere a una persona el poder exclusivo de retener
una cosa para ejecutar actos materiales de aprovechamiento animus domini o como
consecuencia de un derecho real o personal o sin derecho alguno. (Rojina Villegas).
Naturaleza jurdica de la posesin
Teoria de Savigni y de Ihering acerca de la posesin. Savigny, Elementos:

La disponibilidad fsica sobre la cosa (corpus possessionis) Intencin de tener la cosa

como propia (animus).
Ihering, criterio objetivo: la causa.
Casos anmalos de la posesin: Secuestratario. Acreedor pignoraticio y precarista.
Sujetos y objetos de la posesin
A Para poseer, es necesario el hecho y la intencin. Se posee corpore y animo. Todos
los que reunan estos dos elementos posean en realidad, y eran: El propietario; el que
haba adquirido una cosa recibiendo tradicin a non domino y el mismo ladrn; toda vez
que con la retencin material de la cosa robada, es su voluntad disponer de ella como
si fuere el amo.
Comienzo y trmino de la posesin por parte de un sujeto
Para adquirir la posesin hay que reunir los dos elementos de los cuales se compone:

la detencin material de la cosa y

la voluntad de disponer como dueo.

La posesin se adquiere por el hecho y por la intencin: corpore et animo. Adems, no

es necesario para realizar la primera condicin estar en contacto directo con la cosa, o
si es un campo, poner el pie sobre todas las parcelas; es suficiente con tenerla a su
disposicin.
Varias figuras de la posesin
Possesio Naturalis. (mera detentacin sin animus possidendi).
Possesio Civilis (justa causa)
a. Aquella apta o idnea para adquirir la propiedad por usucapin, es la llamada
possesio ad usucapiouew.
b. Aquella que est defendida por los interdictos posesorios, denominada powesio ad

interdicta.
Posesin Justa.
Posesin Injusta.
Posesin de buena fe y posesin de mala fe.

Defensa de la posesin.
Los interdictos posesorios
De los interdictos adipiscendae possessionis (cosas que an no se hubiesen posedo).
De los interdictos recuperandae possessionis (posesin perdida).

De los interdictos retinendae possessionis (protega al poseedor actual).

interdicto uti possidetis (inmuebles)
Interdicto utrubi (muebles)
De los interdictos tam adipiscendae quam recuperandae possessionis {particularidad
del procedimiento)
La Quasi possessio
Posesin de cosas incorporales o derechos. En sentido ms concreto, posesin de
derechos reales sobre cosa ajena, susceptibles de ejercicio duradero (Osorio).
Posesin de derechos reales distintos de la propiedad.
Ej: las servidumbres, la enfiteusis y la superficie.
Derecho de Propiedad
Facultad legtima de gozar y disponer de una cosa con exclusin del ajeno arbitrio y de
reclamar su devolucin cuando se encuentra indebidamente en poder de otro. Cosa
que es objeto de dominio, especialmente tratndose de bienes inmuebles. En el
Derecho Romano, la propiedad constitua una suma de derechos (Osorio).
Las caractersticas de la propiedad romana
1.

La propiedad romana era limitada, un seoro absoluto y exclusivo, repugnante

a cualquier limitacin, a cualquier influencia extraa. An cuando existieron limitaciones

a la propiedad, stas repugnaban al espritu romano, para quienes la propiedad en su
esencia era ilimitada.
2.

Era de carcter absorbente: La propiedad absorbe necesariamente todo lo que

se incorpore a ella, en virtud del principio de accesin, todo lo que est en el fundo o se
incorpore a l, pertenece al propietario.
3.

Era inmune: Estaba exenta de contribucin territorial. El tributo era de carcter

personal, no territorial. Esta inmunidad la disfrutaban slo los fundos itlicos y aquellos
situados en provincia a los que se les haba otorgado tal derecho.
4.

Era perpetua: No se poda limitar a priori. El que era propietario lo era para

siempre y slo dejaba de serlo por un acto de su propia voluntad.

5.

La propiedad romana, al igual que los muros y defensas de la ciudad, tena

confines o linderos santos.