Estructura y dianamica de la

personalidad
INTRODUCCIN
La estructura de la personalidad se refiere a los rasgos unicos persistentes que le dan
coherencia. La estrucura de la personlaidad de un hombre surge atraves de los papeles
que la cultura le asigna y de las experiencias individuales.
A partir de las muchas experiencias del desarrollo, una persona se mueve atraves de
las etapas de identificacion con los demas hacia la adquisicion de una auto identidad.
Hay muchas formas de caracterisar a un induviduo. Se dispone porlomenos de siete
clases de unidades en la apreciacion de la personalidad: Fisico y temperamento,
capaciades intelectuales y otras, intereses y valores, actitudes sociales,
dispososiciones motivacionales, rasgos expresivos, estilisticos y tendencias
patologicas.
La personalidad es influenciada por las vivencias sociales y personales del ser humano
y a su vez estas son un factor que acta de una forma u otra en su dinmica, cambio,
evolucin y expresin. Desde nios hasta adultos pasamos por innmeras experiencias
positivas o negativas y tomamos contacto con millones de informaciones que modelan
nuestra forma de ser, si bien bsicamente ciertos rasgos especficos se mantienen
durante toda la vida, hay cambios producto de la realizacin de necesidades de
superacin personal que los motivan, como tambin limitaciones y conflictos que se
hacen evidentes en el contacto con lo externo.
De la influencia del contacto con lo externo, en lo social e interpersonal se puede
comprender, que estos factores producen cambios en la dinmica de la personalidad y
que esta no es solo el producto del pasado y la influencia familiar, las aspiraciones
futuras y expectativas, as como la motivacin para satisfacer necesidades personales
tiene un peso sustancial sobre nuestra forma de ser y sobre la dinmica de la
personalidad con un impacto aun mayor que nuestros vivencias pasadas e incluso con
una fuerza potente para controlar nuestras tendencias temperamentales y
constitucionales, produciendo por la puesta en marcha de la voluntad, cambios en la
personalidad y su dinmica.
La dinmica de la personalidad se influencia por la adaptacin al deseo de evolucin y
crecimiento que todos los seres humanos tenemos y que es el motivo de nuestra
existencia en sus variadas formas posibles.

DESARROLLO

La estructura de la personalidad
Segn Freud la personalidad humana surge del conflicto entre nuestros impulsos
instintivos tendentes a la agresividad y a la bsqueda del placer, por un lado, y los
lmites sociales que se les impone por otro. La personalidad se construye como un
intento de conciliar estas dos instancias buscando la satisfaccin de nuestros instintos
sin ser vctimas de los sentimientos de culpa o castigo. Para explicar este conflicto
Freud construy unos conceptos tericos que interactuaban entre s: el ello, el yo y el
super-yo. Estos conceptos no tienen que considerarse como poseedores de una
verdad objetiva sino ms bien como herramientas tiles para la comprensin de la
dinmica de nuestro psiquismo.

El Ello (Id):
Freud, desde el paradigma antropolgico del darwinismo, asumi que las motivaciones
bsicas del hombre no podan ser diferentes a las de cualquier otro animal:
autoconservacin, agresividad y reproduccin; no obstante, estas motivaciones no
aparecan tal cual en nuestra vida social, como s que aparecen en el resto de
animales, sino que quedan ocultas, por conveniencias culturales, a un nivel
inconsciente. El ello es ese depsito inconsciente de nuestra energa psquica primaria
que busca la satisfaccin de esos impulsos biolgicos primitivos. Obviamente el ello
acta movido por el principio del placer: busca la satisfaccin de nuestros deseos.
Pensemos en un nio que en un supermercado coge una bolsa de patatas la abre y
empieza a comrsela para vergenza de su madre; est actuando movido por el
principio del placer, busca la mera satisfaccin de la necesidad biolgica de
alimentarse.
Los impulsos del ello son innumerables sin embargo podemos agruparlos en dos
grandes instintos primarios: Eros y Tnatos. El impulso de Eros tiende a la reunin de
elementos dispersos en una unidad mayor por esto tambin se le denomina impulso de
vida ya que la construccin de nuevas realidades es su meta principal. Por su parte, el
impulso de Tnatos busca la disolucin de una unidad en un conjunto de elementos
ms pequeos, se le denomina tambin impulso de muerte. Para Freud estos impulsos
estn presente incluso en algunos procesos inorgnicos de la naturaleza (atraccinrepulsin, cristalizacin-disolucin, etc.). El deseo de formar una familia, de pertenecer
a un grupo social, de construir algo puede ejemplificar el impulso de Eros; por impulso
de muerte.
Es importante subrayar que Freud no hace una consideracin tica de estos dos
impulsos, toda vez que este tipo de consideracin no es pertinente al pertenecer estos

impulsos a una realidad amoral como el ello. Eros no es bueno como Tnatos tampoco
es malo, estas consideraciones carecen de valor y fundamento. Acaso el deseo de un
hombre de cuarenta aos de permanecer bajo la tutela de su mam es algo bueno?
Acaso el deseo de independencia en un joven es malo? Vemos que estas
consideraciones carecen de sentido en s mismas y las valoraciones morales se sitan
a un nivel muy diferente que las valoraciones psicolgicas.
Adems Freud subraya que ambos impulsos se retroalimentan y dependen entre s.
Por ejemplo, un len desea cazar una presa, para ello necesita matarla y digerirla
(Tnatos) pero la finalidad de esta accin no es la destruccin en s sino que quizs
sea el mantenimiento del propio organismo o incluso alimentar a las cras (Eros).

El yo (ego):
A medida que el nio va creciendo va tambin aprendiendo que sus deseos chocan con
el mundo real; esto fuerza al nio a readaptar sus deseos a ese mundo real a travs del
principio de realidad. As se construye el yo consciente en el primer ao de vida del
sujeto, el yo que creemos que somos. Este yo es la parte visible de nuestra
personalidad pero las races profunda de nuestra identidad permanecen en el lado
inconsciente de nuestro psiquismo. Todas las motivaciones conscientes no son ms
que motivaciones inconscientes transformadas por el super-yo para que el yo pueda
conservar inclume su autoconcepto. Un ejemplo tpico es el amor sexual; a pesar de
la poesa, el arte que lo ensalza, o los sentimientos tan nobles que alimenta, desde la
perspectivas psicoanaltica el amor tiene un origen inconsciente en el impulso de la
autoperpetuacin que aparece en todos los seres vivos; la creacin simblica asociada
al amor (la ternura, el afecto, la fidelidad) no son ms que velos con los que encubrir su
motivacin primaria, biolgica e incluso fisiolgica. El yo se complace en considerar
que sus sentimientos se basan en principios nobles y no en un mero impulso de
satisfaccin instintivo.
Los elementos inconscientes son lesivos para el concepto que de s mismo posee el
yo, por esta razn esos elementos inconscientes son reprimidos y no surgen a la
conciencia ms que en ocasiones puntuales como sueos y actos fallidos. Los
procesos de libre asociacin o la interpretacin de los sueos del paciente son
metodologas teraputicas propias del psicoanlisis.

El super-yo (super-ego):
Ms tarde en el proceso de desarrollo, a los cuatro o cinco aos, el individuo empieza a
desarrollar ideales de comportamientos que nos dicen no slo como debemos de
actuar para satisfacer los impulsos del ello (principio de realidad del yo) sino como

deberamos de comportarnos. As el sujeto va interiorizando y creando una conciencia

moral que va ms all de la adecuacin prctica de su conducta a la realidad. El superyo genera un ideal del yo que intenta de imponer al propio yo efectivo.
El super-yo nace de las exigencias culturales que pesan sobre el sujeto desde su ms
tierna infancia. La sociedad en su conjunto, pero sobre todo los padres del nio son los
que construyen dentro de l esta instancia psquica. Sentimientos como los de culpa o
satisfaccin moral son generados en el super-yo cuando este es satisfecho en sus
exigencias.
Las exigencias del ello (principio de placer) y del super-yo (ideal moral de yo) estn en
franco conflicto la resolucin de este conflicto es tarea del yo que debe mediar entre las
exigencias biolgicas encarnadas por el ello y las exigencias sociales representadas
por el super-yo. En este cruel conflicto la posicin del yo es siempre comprometida e
inestable: por un lado el ello acosa al yo con exigencias perentorias que precisan
satisfaccin inmediata, por otro lado, el super-yo reprime esos impulsos e incluso las
motivaciones ocultas tras las nobles acciones del yo. La salud mental es ese equilibrio
inestable entre estas dos potencias.

Dinmica de la personalidad
La personalidad constituye una unidad funcional fundamental y concreta de la vida de
los seres humanos pudiendo adoptar tantas formas de expresin como seres humanos
existen. Hay tipos de caractersticas o rasgos que son comunes y compartidos por
todos los grupos de seres humanos y que serian los rasgos tipificados de personalidad.
Si bien los seres humanos vivimos distintas situaciones en distintas etapas de la vida,
dentro de cada etapa, existen patrones caractersticos y formas de actuar similares en
cada distinto escenario en que nos expresamos.
En nosotros hay sentimientos que predominan, pensamientos o estructuras de pensar
que se repiten en forma automtica y aprendida, formas de respuesta y estados
afectivos predominantes, pensamientos respecto a nosotros mismos y los dems que
son tendencias de nuestra personalidad.
Estas tendencias se expresan de forma repetitiva en cada situacin en que vivimos o
respetan un esquema funcional o estructura bsica especifica, as por ejemplo el
miedo, la alegra, la desconfianza o la confianza, al acercamiento o alejamiento, la
extroversin e introversin se presentan en nuestro diario vivir y guan nuestras
decisiones, conductas y formas de relacin con nosotros mismos y los dems. La
personalidad es dinmica no puede hablarse de algo esttico o estructuralmente fijo, es
un conjunto de estructuras psicolgicas internas que interactan con lo biolgico, lo

interno y lo externo social produciendo como resultado la expresin nuestra en los

dems y en el medio social.
La personalidad es influenciada por las vivencias sociales y personales del ser humano
y a su ves estas son un factor que acta de una forma u otra en su dinmica, cambio,
evolucin y expresin. Desde nios hasta adultos pasamos por innumeras experiencias
positivas o negativas y tomamos contacto con millones de informaciones que modelan
nuestra forma de ser, si bien bsicamente ciertos rasgos especficos se mantienen
durante toda la vida, hay cambios producto de la realizacin de necesidades de
superacin personal que los motivan, como tambin limitaciones y conflictos que se
hacen
evidentes
en
el
contacto
con
lo
externo.
De la influencia del contacto con lo externo, en lo social e interpersonal se puede
comprender, que estos factores producen cambios en la dinmica de la personalidad y
que esta no es solo el producto del pasado y la influencia familiar, las aspiraciones
futuras y expectativas, as como la motivacin para satisfacer necesidades personales
tiene un peso sustancial sobre nuestra forma de ser y sobre la dinmica de la
personalidad con un impacto aun mayor que nuestros vivencias pasadas e incluso con
una fuerza potente para controlar nuestras tendencias temperamentales y
constitucionales, produciendo por la puesta en marcha de la voluntad, cambios en la
personalidad y su dinmica.
La dinmica de la personalidad se influencia por la adaptacin al deseo de evolucin y
crecimiento que todos los seres humanos tenemos y que es el motivo de nuestra
existencia en sus variadas formas posibles. La personalidad se adapta por voluntad
propia mediante procesos de aprendizaje y adaptacin en donde utilizamos nuestros
recursos internos, que son fundamentalmente procesos mentales y que los seres
humanos nos planteamos poniendo la energa de nuestra voluntad al servicio de esos
procesos, con el objeto de transformar las limitaciones percibidas en relacin a
nuestros objetivos.
La personalidad es el nexo entre lo interno y esencial del ser humano y su expresin
exterior y es la expresin de la constitucin invisible que anima al ser humano, fluye en
una dinmica segn la forma en que los estmulos externos e internos la influencian, de
acuerdo a esta dinmica y sus estados es la forma de expresin de los seres humanos
en cada momento de la vida.
De acuerdo a muchos autores y como analizamos en parte en el documento anterior, la
niez es la base del carcter y los rasgos de personalidad, sin embargo de acuerdo a
los autores humanistas, se considera que la personalidad puede cambiar a lo largo de
toda la vida y en cada etapa de la vida.

Siempre hay en todo momento de la vida una intencin que dirige la mente del hombre
y su voluntad y esa intencin es algo que mediante la planificacin mental se trasforma
en concrecin, generando una tendencia en la conducta interna y externa en nuestra
interaccin con los dems y el ambiente.
No siempre los seres humanos sabemos con exactitud consciente cuales son los
aspectos que guan nuestros deseos y orientaciones. La intencin se proyecta hacia el
futuro ms que hacia el pasado, este sirve de referente para la expectativa que nos
lleva hacia la decisin de cmo y cundo hacer las cosas y como poner en marcha
nuestra conducta para alcanzar la finalidad de nuestra vida y sus objetivos derivados.
En ese camino la expresin y fluidez de la personalidad nos trae aparejados factores
que contribuyen al logro de nuestros objetivos y factores que se oponen a ellos por ser
no compatibles, por lo tanto en nuestra autopercepcin se van a generar tambin
objetivos internos en relacin a la dinmica que asume la personalidad, objetivos que
se correlacionan con los objetivos de nuestra vida y que son la base de la
trasformacin, crecimiento y adaptacin de nuestra personalidad en sintona con
nuestra percepcin de la realidad, como tambin, pueden ser objetivos que implican un
deterioro de la misma si los objetivos bsicos de vida, se plantean desde la posicin
interna derivada de un conflicto personal.
As por ejemplo una persona que quiera dedicarse a las relaciones publicas y que por
su temperamento tienen tendencias impulsivas o colricas, va a plantearse el objetivo
de controlar su clera y su impulsividad, poniendo sus recursos mentales en ese
objetivo y mejorndolo y por ejemplo una persona que tiene una baja autoestima y de
ese conflicto tiene una creencia irracional de que todos lo atacan y debe defenderse,
reaccionara con clera, impulsividad e irritabilidad, ante estmulos percibidos como
ataques o desprecios, suponiendo que con esas reacciones mejora su posicin ante los
dems cuando esta descontrolado emocionalmente desequilibrando su personalidad.

CONCLUSION
La personalidad constituye una unidad funcional fundamental y concreta de la vida de
los seres humanos pudiendo adoptar tantas formas de expresin como seres humanos
existen. Hay tipos de caractersticas o rasgos que son comunes y compartidos por
todos los grupos de seres humanos y que serian los rasgos tipificados de personalidad.
Si bien los seres humanos vivimos distintas situaciones en distintas etapas de la vida,
dentro de cada etapa, existen patrones caractersticos y formas de actuar similares en
cada distinto escenario en que nos expresamos.
En nosotros hay sentimientos que predominan, pensamientos o estructuras de pensar
que se repiten en forma automtica y aprendida, formas de respuesta y estados
afectivos predominantes, pensamientos respecto a nosotros mismos y los dems que
son tendencias de nuestra personalidad.
Estas tendencias se expresan de forma repetitiva en cada situacin en que vivimos o
respetan un esquema funcional o estructura bsica especifica, as por ejemplo el
miedo, la alegra, la desconfianza o la confianza, al acercamiento o alejamiento, la
extroversin e introversin se presentan en nuestro diario vivir y guan nuestras
decisiones, conductas y formas de relacin con nosotros mismos y los dems. La
personalidad es dinmica no puede hablarse de algo esttico o estructuralmente fijo, es
un conjunto de estructuras psicolgicas internas que interactan con lo biolgico, lo
interno y lo externo social produciendo como resultado la expresin nuestra en los
dems y en el medio social.

Bibliografa

Nociones de psicologia Telmo Salinas Garcia

Introduccion a la psicologia E. R. Hilgard

Psicologia de la adolescencia Fowler D. Brooks

Carcter y personalidad del adolecente R. J. Havighurst y H. Taba

Psicologia Csar Caanelas Verduguez

La estructura de la personalidad Prof. Dr Philipp Lersch

Conocimiento de la vida Mad Jess

Teoras de la personalidad Jess y Gregory j Feist