PUCE.

ESCUELA DE TEOLOGA
4 Semestre. 2015
Curso: Pensamiento hebreo.
Leopoldo Mayor
P. Oswaldo Cazorla O.P.
Tarea: Edith Stein, Santa Benedicta de la Cruz
22/05/2015
SANTA TERESA BENEDICTA DE LA CRUZ, EDITH STEIN
VIDA
Naci el 12 de octubre de 1891, en la entonces ciudad Alemana de Breslau (hoy
Wroclaw-capital de la Silesia, que pas a pertenecer a Polonia despus de la Segunda
Guerra Mundial). Ella era la menor de los 11 hijos que tuvo el matrimonio Stein. Sus
padres, Sigfred y Auguste, dedicados al comercio, eran judos. l muri antes de que
Edith cumpliera los dos aos, y su madre hubo de cargar con la direccin del comercio
y la educacin de sus hijos. Desde su corta edad su inteligencia se abre a los problemas
que le rodean. En plena adolescencia deja la escuela y la religin porque no encuentra
en ellas sentido para la vida. De esta manera surgen grandes dudas existenciales sobre el
sentido de la vida del hombre en general, y se percata de la discriminacin que sufre la
mujer. Desde ah inicia su bsqueda, "estamos en el mundo para servir a la humanidad".
Como estudiante universitaria fue una excelente alumna de la universidad de
Gottiengen. Husserl la escoge antes que a Martn Heidegger (uno de los filsofos ms
importantes del siglo XX) para ser su asistente de ctedra. Como mujer de su poca
Edith tiene una personalidad marcada fuertemente por la determinacin, la tenacidad,
terquedad y seguridad en s misma, recibi el ttulo de Filosofa de la Universidad de
Friburgo. Todas mis energas estn al servicio del gran acontecimiento. Cuando
termine la Guerra, si es que vivo todava, podr pensar de nuevo en mis asuntos
personales. Si los que estn en las trincheras tienen que sufrir calamidades, por qu he
de ser yo una privilegiada?". En 1915 recibe la medalla al valor". Otras caractersticas

humanas de su carcter brillaron en ese perodo: su amabilidad, paz, silencio, servicio y

dominio de s misma.
VOCACIN
En el ao 1921, tras la muerte de un amigo muy cercano, Edith decide acompaar a la
viuda, Hedwig Conrad, que tambin es muy amiga suya. Edith pensaba que se iba a
encontrar con una mujer totalmente desconsolada ante la prdida de su esposo tan
querido. La muerte le causaba siempre un impacto interior muy grande, porque le haca
sentir la urgencia de dar respuesta a los grandes interrogantes de la vida. En este
momento de su vida, ya viva interiormente una cierta kensis, pues haba
experimentado el vaco de las aspiraciones de las ideas filosficas. stas no eran
capaces de llenar su alma, ni de calmar su deseo de una verdad ms profunda, ms
completa. Reconoca que en ellas quedaban grandes vacos y lagunas. Edith buscaba
ms. Fue por tanto de gran impacto para ella, encontrar que su amiga, no slo no estaba
desconsolada, sino que tena una gran paz y gran fe en Dios. Vindola, Edith deseaba
conocer la fuente de esta paz y de esta fe. Mientras estaba en casa de la viuda Conrad,
Edith tiene acceso a leer la biografa de quien pasara a ser su maestra de vida interior y
su Madre Fundadora, Santa Teresa de Jess. Una vez que lo comienza, Edith no pudo
soltar el libro, sino que pas toda la noche leyendo hasta terminarlo. Intelectual y lgica
como era, lea y analizaba cada pgina hasta que finalmente su raciocinio se someti a
la gracia hacindola pronunciar aquellas palabras desde su corazn femenino: "sta es la
verdad". Edith estudia incansablemente "los fenmenos" que se van sucediendo en su
alma, se apasiona por "explicar" qu es lo que pasa sin lograrlo. Esto la lleva a tener un
cansancio crnico pero que finalmente le muestra lo que es el poder de la gracia de Dios
en el alma. Ella misma escribe: "hay un estado de sosiego en Dios, de total relajacin
de toda actividad espiritual, en el que no se hacen planes ningunos, no se toman
decisiones de ninguna clase y, sobre todo, no se acta, sino que todo el porvenir se deja
a la voluntad de Dios, se abandona uno totalmente al "destino".
El da 1 de enero de 1922, Edith es bautizada Catlica. Aade a su nombre el de
Hedwig, en honor a su amiga quien fue instrumento en su conversin. Su bautismo es
fuente de inmensas gracias. Ella reconoce, admirablemente, que su insercin en el
Cuerpo Mstico de Cristo como catlica, lejos de robarle su identidad como Juda, ms
bien le da cumplimiento y un sentido ms profundo. Al ser Catlica se siente ms Juda;
encuentra en Jesucristo el sentido de toda su fe y vida como Juda. Este doble aspecto,

crea en Edith un corazn autnticamente reconciliador entre las dos religiones. Despus
de su bautismo emergi en ella, la seguridad de su vocacin a la vida religiosa. Ella
misma escriba a su hermana Rosa en una ocasin: "Un cuerpo, pero mucho miembros.
Un Espritu, pero muchos dones. Cul es el lugar de cada uno? sta es la pregunta
vocacional. La misma no puede ser contestada slo en base de auto-examen y de un
anlisis de los posibles caminos. La solucin debe ser pedida en la oracin y en muchos
casos debe ser buscada a travs de la obediencia".
VIDA APOSTLICA
Edith empieza un periodo de apostolado fecundo y de un alcance impresionante.
Empieza a trabajar como maestra en la escuela de formacin de maestras de las
dominicas de Santa Magdalena. Aqu establece amistosas relaciones con varias
profesoras y alumnas, amistades que durarn toda su vida. Adems de sus clases,
escribe, traduce, e imparte conferencias. Durante este tiempo ella se dedica a otros
trabajos menores, dos obras voluminosas: La traduccin al alemn de las cartas y diarios
del Cardenal Newman, y la traduccin, en dos tomos, de las Cuestiones sobre la verdad
de Santo Toms de Aquino. Este se convertir en base fundamental para sus obras
filosficas, escritas luego en el Carmelo. Edith busca siempre que puede, sobre todo en
Semana Santa, la soledad y la paz de la abada benedictina de Beuron. Su amor a la
Liturgia de la Iglesia la lleva a pasar horas en la capilla y a celebrar las diferentes horas
de oracin junto con los benedictinos. Cuando ms tarde debe escoger un nombre
religioso, decide agregarse el nombre de Benedicta, en reconocimiento de las muchas
gracias que recibi durante sus horas con la orden benedictina. El 1 de abril de 1933, el
nuevo Gobierno nazi ordena a los profesores no-arios que abandonen de forma
espontnea, sus profesiones. Edith y su director espiritual reconocen que, por esta
eventualidad, no hay nada que ya le impida su entrada al Carmelo, lo cual ha sido su
sueo ms constante durante los ltimos 11 aos. El momento ms fecundo de su
profesin, Edith decide escuchar y acceder a la voz de su corazn, abrazando la vida
religiosa.
El 15 de abril de 1934, entra al Convento de Colonia, toma el hbito carmelitano y
cambia su nombre a Teresa Benedicta de la Cruz. Son muchos quienes traducen su
nombre como Teresa bendecida por la cruz. Ella no ha tomado su nombre a la ligera;
ha entendido bien que abrazar la vida religiosa no tiene otro fin que la entrega generosa
del alma en la cruz, en unin con el Crucificado, para el bien de las almas. Estando

dentro va escribir lo siguiente: Mira hacia el Crucificado. Si ests unida a l, como una
novia en el fiel cumplimiento de tus santos votos, es tu sangre y Su sangre preciosa las
que se derraman. Unida a l, eres como el omnipresente. Con la fuerza de la Cruz,
puede estar en todos los lugares de afliccin. Y tambin va decir: Hay una vocacin a
sufrir con Cristo y por lo tanto a colaborar en su obra de redencin. Si estamos unidos al
Seor, entonces somos miembros del Cuerpo Mstico de Cristo. Todo sufrimiento
llevado en unin con el Seor es un sufrimiento que da fruto porque forma parte de la
gran obra de redencin. El 21 de abril de 1935, acabado el ao de noviciado, hace su
primera profesin religiosa y el 21 de abril de 1938, su profesin solemne.
Obras tituladas:
Ser Finito y Eterno, La Filosofa Existencial De Martin Heidegger. La Mujer. La
Estructura De La Persona Humana. Sobre El Problema De La Empata. Qu Es
Filosofa? 144 - Escritos Esenciales De Edith Stein. Introduccin Y Edicin De John
Sullivan, Ocd. La Ciencia De La Cruz. Santa Edith Stein. Edith Stein. Obras Completas
Vol. V. Qu Es Filosofa? Escritos Espirituales. Ser Finito Y Ser Eterno: Ensayo De Una
Ascensin Al Sentido Del Ser. Autorretrato Epistolar. Dein Herz Verlangt Nach Mehr.
Excurso Sobre El Idealismo Trascendental. Ciencia De La Cruz. La Vocaci De La
Persona Humana. Cincia De La Creu. Santa Edith Stein. Obras Selectas. Edith Stein.
Obras Completas Vol. Ii. Estrellas Amarillas. Ediht Stein. Obras Completas. Vol. Iii.
Ciencia De La Cruz. La Estructura De La Persona Humana. Los Caminos Del Silencio
Interior. Obras Completas. Obras Completas, Tomo V. Esctritos Espirituales *Ed.
Espiritualidad. La Ciencia De La Cruz. Estudio Sobre San Juan De La Cruz. Edith
Stein. La Mujer. Su Naturaleza Y Misin. Como Llegu Al Carmelo. Obras Completas.
Obras Completas Ii. Obras Completas Iii. Gesamtausgabe. Was Ist Der Mensch? Bd. 15.
Beitrge Zur Philosophischen Bregrndung Der Psychologie Und Der Geisteswiessens.
Cartas A Roman Ingarden. Aus Dem Leben Einer Jdischen Familie. Gesamtausgabe.
Wege Der Gotteserkenntnis Bd. 17. Gesamtausgabe. Bd. 18 Kreuzeswissenschaft. Las
Pginas Ms Bellas De Edith Stein. Como Llegu Al Carmelo De Colonia. Endliches
Und Ewiges Sein. Edith Stein - Aus Der Tiefe Leben. Gesamtausgabe. bersetzungen I
Bd. 21. Gesamtausgabe. Zum Problem Der Einfhlung Bd. 5. Gesamtausgabe. Die Frau
Bd. 13. Fragestellungen Und Reflexionen. El Mensaje De La Navidad. Estrellas
Amarillas. Edith Stein. Obras Completas Vol. Iv. Edith Stein. Pensamientos. Ciencia De
La Cruz. Obras Completas Iv. Seleccin Epistolar. Estrellas Amarillas.

Pensamientos
-

Aunque fue educada por su madre en la religin juda, a los catorce aos se
alej de modo consciente y explcito de la oracin. Quera contar slo con sus
propias fuerzas, preocupada por afirmar su libertad en las opciones de la vida. Al
final de un largo camino, pudo llegar a una constatacin sorprendente: slo el

que se une al amor de Cristo llega a ser verdaderamente libre.

Aquel fue mi primer encuentro con la cruz y la fuerza divina que sta infunde a

quienes la llevan.
Esta es la verdad!

Comentarios
Santa Benedicta de la Cruz, lleg a comprender que el amor de Cristo y la libertad del
hombre se entrecruzan, porque el amor y la verdad tienen una relacin intrnseca. Para
ellas esa bsqueda de la libertad y su traduccin al amor no le parecieron opuestas; al
contrario, comprendi que guardaban una relacin directa. Esta monja juda puedo
encontrar en Cristo lo que los libros y la filosofa no podan explicar. El amor por Cristo
fue ese fuego que encendi en ella ese apasionarse por Jess y espero hasta que todo se
le fuera revelado y llegar a consagrarse definitivamente a l. Una mujer de fe, una alma
mstica dispuesta a dar todo por Cristo y por los sufrimientos que viva la humanidad, es
una santa contempornea que nos invita a seguir los pasos de Jess no importa el
sufrimiento y el dolor, es ms bien dar la vida por aquel que dio la vida primero por
nosotros. Ella queriendo conquistar la verdad y la verdad fue quien la conquisto a ella.
BIBLIOGRAFA
A MATRE DEI THERESIA, Edith Stein En busca de Dios, Ed. Verbo divino,
Navarra 1988, 6 ed.
JUAN PABLO II, Carta apostlica del Sumo Pontfice Mulieris Dignitatem sobre la
vocacin y dignidad de la mujer. 15 de agosto de 1988.
JUAN PABLO II, Homila en la misa de canonizacin de la beata Teresa Benedicta de
la Cruz, 11 de octubre de 1998.
STEIN, EDITH, Estrellas amarillas. Autobiografa: infancia y juventud. Editorial de
Espiritualidad, Madrid, 1973.
STEIN, EDITH, La estructura de la persona humana, Biblioteca de autores cristianos,
Madrid 2002, 1 edicin.

http://www.corazones.org/santos/edith_stein.htm