UNIVERSIDAD LAICA ELOY ALFARO DE MANAB

EXTENSIN CHONE

CARRERA:
LICENCIATURA EN ENFERMERA

MODULO:
BIOTICA

TEMA:
BIOTICA Y EL PLURALISMO

ESTUDIANTE:
ALCIVAR MENDOZA IVANA LAURENTINA
CURSO:
6 SEMESTRE
PARALELO
C

DOCENTE:
LIC. MARCIA JURADO

2015

BIOTICA Y EL PLURALISMO
INTRODUCCION
En este documentos les voy a hablar todo hacer de la biotica y el pluralismo, para
esto hay que sabe que es el pluralismo; el pluralismo es un valor social que tiene
que ver con gama de valores polticos, sociales, culturales, informaciones e
intereses, que busca la pluridad de situaciones que caracterizan a la sociedad, ya
que es un ejercicio tico en el cual mediante la existencia de diferentes sistemas
morales, hace referencia a la diversidad de opiniones, de grupos, de puntos de
vista religiosas y ticas, para resolver dilemas morales.

De la misma forma vamos a encontrar que el pluralismo est fuertemente ligado a

la democracia, es por eso que esta es tan importante en una sociedad donde se
permite dar una multiplicidad de opiniones, las cuales se toman en cuenta sin
importar la diversidad de culturas, etnias e ideologas catlicas, etc., de manera
que podamos convivir unos con otros.

Tambin veremos que el pluralismo es parte de la libertad humana y de la verdad,

de tal manera que el pluralismo afecta la forma de ser de las personas mas no al
fondo (valores), porque es ah donde la libertad est guiada por los valores y
desde esa perspectiva se busca alcanzar la verdad de la sociedad, ya que esta es
necesaria para llegar al fondo del ser humano hasta llegar al punto de que no sea
nada sin ella.

Encontraremos la relacin que existe entre la biotica y el pluralismo, ya que

tratan a la moral como un mismo asunto, tanto que su puede decir que la biotica
es subjetiva y que admite la pluralidad, podra existir dos puntos de vista distintos

sobre una misma conducta y considerarse que ambas posiciones son ticas, con lo
que se afirma que es posible una pluridad biotica. Por qu est ligado el
pluralismo a la democracia?

Respondiendo la pregunta, el pluralismo est ligado a la democracia porque es

consustancial a la misma, ya que la sociedad de los pueblos democrticos es tan
distinta que para lograr una convivencia resulta necesario el reconocimiento del
Pluralismo. Quien dice democracia, pues, dice Pluralismo. Tambin en el orden
tico o moral existe siempre un cierto pluralismo en todas las democracias.

Hablar de Biotica, es hablar del Don ms grande que hemos recibido del
Creador: la vida, es hablar del hombre y de axiologa. Hablar de Pluralismo es
hablar de diversidad, de democracia y de desarrollo. Hablar del binomio BioticaPluralismo, es hablar de bsqueda de la verdad y del ejercicio racional de la
libertad.

(La

Biotica

ante

la

sociedad

pluralista

en:

http://www.es.catholic.net/op/articulos/14303/cat/609/la-bioetica-ante-la-sociedad-pluralista.html)

De acuerdo con lo antes dicho, la biotica y el pluralismo son un binomio, en

el cual vamos a poder alcanzar la verdad en la sociedad, ya que hablar de la
relacin entre Biotica y la Sociedad pluralista es algo que se impone, por lo que
existe mucha diversidad de culturas, etnias e ideologas religiosas, en otras
palabras el pluralismo es una posicin ideolgica.

Adoptar una actitud pluralista, como ya se dijo, es reconocer la diversidad y

vivirla activamente; es decir, aceptar las diferencias morales o polticas que
existen en la sociedad (Biotica y educacin: investigacin, problemas y propuestas, pg.
192),

de tal forma que, cuando hablamos de una sociedad pluralista nos referimos

a una sociedad basada en principios bsicos de diversidad cultural por lo que es

fundamental poner en prctica los valores. (https://books.google.es/books?id=mfwt9z6irec&pg=pa192&dq=el+pluralismo+en+bioetica&hl=es&sa=x&ei=4plgvcmjnjllsatt2opibg&ved=0c
ceq6aewaa#v=onepage&q&f=false)

El pluralismo se debe tomar como un principio bsico de toda democracia

porque en esto implica en la creacin de oportunidades de vivir semejantes y para
ello debe proceder la participacin activa de todos sus miembros por lo que es
fundamental poner en prctica los valores insignes de la tolerancia, el respeto a
todas las opiniones, cuando esto cabe dentro de las posibilidades de las acciones
humana.

Desde el punto de vista de la cultura, el pluralismo supone el reconocimiento

de conductas diferentes, y valoracin de las perspectivas individuales. En el mejor
de los casos, el pluralismo tiene una funcin estratgica en cuanto que, al
reconocer la diversidad y diferencia entre interlocutores, facilita el inicio del
dilogo y propicia acuerdos entre posiciones aparentemente contrarias. (Que es la
biotica?:

vida

dignidad

humana,

pg.

en

https://books.google.es/books?

id=BLVsBQAAQBAJ&pg=PA7&dq=el+pluralismo+en+bioetica&hl=es&sa=X&ei=4PlgVcmjNJ
LLsATT2oPIBg&ved=0CDQQ6AEwBA#v=onepage&q=el%20pluralismo%20en
%20bioetica&f=false).

Es as que para lograr ser parte del dialogo el pluralismo necesita un

fundamento objetivo que exprese los bienes que el ser humano debe mantener e
integrar en su perspectiva individual, ya que se reconoce la libertad humana y la
convivencia de conductas diferentes.

El pluralismo supone el reconocimiento prctico de la libertad humana. Sin

embargo, slo es posible cuando se apoya sobre valores comunes, eso significa
que el pluralismo debe afectar a las formas, no al fondo, porque el fondo en el que
se apoya la libertad, debe estar guiada por la fe y debe ser un fondo comn, y las
formas son de diferentes maneras y estilos de pensar; es por eso que el pluralismo
debe afectar a las formas. (Biotica, pluralismo y relativismo. Asociacion de biotica de
Madrid en http://www.abimad.org/documentaci%C3%B3n-por-temas/1-bio%C3%A9tica-generaly-deontolog%C3%ADa/bio%C3%A9tica-pluralismo-y-relativismo/)

Entonces, si bien es cierto el pluralismo supone libertad, pero no una libertad sin
razn; al contrario, la libertad debe ser guiada por la razn y la fe que son valores
comunes, ya que estas pertenecen al fondo y no a las formas y son el nico
camino a la libertad y verdad total, y de esta forma buscar por encima de cualquier
cosa el bien y el progreso del hombre en cualquier circunstancia de la vida.

El pluralismo debe tener origen causal y no casual. En biotica debe fijarse

claras reglas de juego para que el pluralismo este asegurado y evitar que surja de
una mera casualidad. Con esto queremos decir, y con todas las letras, que de
manera alguna se garantiza el pluralismo. (Biotica y humanidades mdicas, pg. 54 en
https://books.google.es/books?
id=ytsMVDe_woQC&pg=PA54&dq=el+pluralismo+en+bioetica&hl=es&sa=X&ei=4PlgVcmjNJ
LLsATT2oPIBg&ved=0CCsQ6AEwAg#v=onepage&q=el%20pluralismo%20en
%20bioetica&f=false)

Segn lo dicho, el pluralismo debe ser de forma causa y efecto y se debe

prevenir que sea de forma imprevista, para esto hay que determinar una gua para
que el pluralismo este consolidado y as ligado con la biotica lo podemos
garantizar y poderlo poner en prctica.

El Pluralismo, hay que entenderlo como un arreglo de la verdad. La verdad

necesita areglos para llegar a la mente y corazn del hombre, hasta tal punto que
no es nada sin ellas; pero al mismo tiempo no se puede reducir ni agotar en
ninguna de ellas; y cuando esto procura ser as, esta mediacin, por necesaria y
valida que sea, se convierte en dolo y en una expresin incompleta de la verdad.

Hoy resulta extrao hablar de Pluralismo, porque es obvio que la sociedad vive
una situacin frgil de Pluralismo, que por un lado, no es sano, pero por otro no se
puede ignorar o eliminar por simple capricho. Es un hecho y los hechos no se
niegan.

Es fcil hablar de Pluralismo en teora cuando lo comparamos con el arco iris,

pero cuando se trata del Pluralismo real, ya no resulta tan fcil y ni siquiera claro,
pues nos puede desconcertar y daar el aire que respiramos, si no lo colocamos en
su justa medida. Querer quedar bien con todos, sea por inseguridad, miedo o afn
de no complicarse la vida, lleva a una imparcialidad, lo cual no es vlido, ya que
hay

situaciones

ante

las

que

el

hombre

no

puede

ser

imparcial.

El Pluralismo, como hoy se presenta, con una dimensin, se caracteriza por la

ausencia de valores. De esta manera se renuncia al deber de buscar y de hacer
brillar la verdad sobre el hombre; por eso no es de extraar, que quienes entienden
as el Pluralismo lo defiendan por la necesidad de redisear una Biotica moderna,
con el fin de recurrir a ella para justificar de raz determinadas polticas de accin.

El Pluralismo de la llamada sociedad democrtica exige, y puede, si acaso

tolerar, solo un consenso moral minimalista, y que una decisin moral privada sea

aquella que ni se pueda ni se deba juzgar por los dems, este Pluralismo moral de
la sociedad democrtica y liberal ha elevado la fe de nuestro tiempo. El ejercicio
de libertad, dicen, hay que entenderla como simple eleccin y no como bsqueda
del bien, en donde el dominio de la subjetividad est sobre las realidades
objetivas.

Hernndez lvarez (38) da la siguiente definicin sobre el pluralismo tico:

Entiendo por pluralismo el ejercicio tico en el que se
asume la existencia de diferentes sistemas morales en
conflicto, para resolver dilemas morales (p, 218). ( Biotica y
educacin: investigacin, problemas y propuestas, pg. 192, en
https://books.google.es/books?id=mFwt9Z6irEC&pg=PA192&dq=el+pluralismo+en+bioetica&hl=es&sa=X&ei=4Plg
VcmjNJLLsATT2oPIBg&ved=0CCEQ6AEwAA#v=onepage&q&f=false)

Segn lo que el autor dice, hace unas diferencias entre pluralismo tico y
relativismos moral extremo. Primeramente, el pluralismo pide de los sistemas
morales que la reflexin tica pueda darse; el relativismo asume que todos son
vlidos. En segundo lugar, el pluralismo reconoce los conflictos; en el relativismo
no se proponen problemas. En tercer lugar, la actitud pluralista se interesa por las
diferencias y similitudes para comprender y producir acercamientos; el
relativismo se fundamenta en el todo vale y, por tanto, hace un discurso al
respecto, pero desde la indiferencia

Para poder ubicar la verdadera relacin entre Biotica y Pluralismo es

necesario afirmar que la Biotica es por naturaleza interdisciplinaria, es decir, no
se puede entender su ser y su quehacer, si solo sealamos el aspecto pluralista

olvidndonos del aspecto interdisciplinario que es lo que constituye su

caracterstica especfica y diferencia ltima. (La Biotica ante la sociedad pluralista en
http://www.es.catholic.net/op/articulos/14303/cat/609/la-bioetica-ante-la-sociedad-pluralista.html ).

En conclusin, de acuerdo a lo explicado durante el transcurso de este escrito y

lo que puedo rescatar es, que la biotica y el pluralismo estn de alguna u otra
forma ligados, ya que en la biotica se trata de los valores morales de las
diversidades culturales, y el Pluralismo se basa en la estas diversidades culturales.
Todo est en conjunto con los derechos humanos, ya que tambin se deben tomar
en cuentan en la atencin sanitaria.

Mi recomendacin de acuerdo al binomio Biotica-Pluralismo es que debemos

tomar siempre en cuenta que en la biotica debemos tratar las ideas del Pluralismo
de acuerdo a la diversidad de las culturas, etnias y diversidades religiosas y
aceptar la diferencia de valores para poder convivir de una forma semejante de
acuerdo a las posibilidades humanas.