CAPTULO 8: LA PSICOLOGA DEL INCONSCIENTE

Diferencias con la psicologa de la conciencia de Wundt:

- Objeto: mente adulta normal/procesos mentales anormales, importancia de los
instintos
- Temas: percepcin, psicologa cognitiva, social, ..vs personalidad, motivacin
psicopatologa,..
- Mtodos: experimentales/clnicos

Freud y la psicologa cientfica

-

Influencia sobre la psicologa acadmica: Escasa

- Psicologa de la conciencia: rechaza el inconsciente
- Conductismo: Rechazo de la mente
- Desarrollo del psicoanlisis como una rama de la medicina
- Rechazo de la metodologa experimental
Freud y el mtodo experimental:
- Rechazo del mtodo experimental para construir la nueva ciencia
- Mtodo clnico como mtodo de investigacin. El xito teraputico como
confirmacin de la certeza de la teora.
Freud y la fisiologa:
- Relacin de doble sentido: le atrajo esta ciencia pero, posteriormente, tambin se
enfrent a ella
- Atractivos de la fisiologa:
- El sistema nervioso es independiente de la cultura por lo que una teora
construida a nivel neural podra tener validez universal.
- Era neuropsiclogo clnico:
- Las neurosis (principalmente la histeria, o trastorno disociativo), en su
poca, se consideraban como trastornos de carcter neurolgico.
- Freud propondra que la etiologa de la histeria es de carcter psicolgico,
especficamente sexual.
Obra: Proyecto de una psicologa cientfica para neurlogos
- Intento de desarrollar una teora general de la mente en trminos fisiolgicos y
cuantitativos.
- Algunas razones para el abandono de la obra:
Segn sus discpulos, porque crey que las causas del comportamiento son
psicolgicas.
- Sulloway:
- La tesis principal de la teora de Freud es que las neurosis tienen su causa
en un pensamiento inaceptable o en un trauma infantil y no pudo
encontrar un mecanismo neurolgico compatible con dicha tesis.
- Pas de la biologa fisiolgica a la biologa evolucionista lamarckiana.
Ampliacin de la ley biogentica propuesta por Haeckel (la ontogenia
reproduce la filogenia) al desarrollo psicolgico. Consider las fases del
desarrollo sexual como una recapitulacin de la vida sexual de las
especies que nos han precedido.
- Esta teora permitira explicar el desfase temporal entre los
acontecimientos que provocan la histeria y su manifestacin sintomtica.

En definitiva, Freud renuncia a una explicacin de las psiconeurosis en los

mecanismos fisiolgicos del S.N. pero no a la bsqueda de una base
orgnica del desarrollo psicolgico, tanto neurtico como normal.

Elemento fundamental para la nueva concepcin biolgica del desarrollo: el instinto

sexual:
- El sexo principal motivo en la vida del ser humano; tambin como base orgnica
de la neurosis.
- Puede desplazarse desde la propia satisfaccin sexual hasta las actividades
creativas, sociales y a la neurosis (Schopenhauer ya haba hablado sobre la
sublimacin de la sexualidad).
- Jugar el papel fundamental en la formacin de la neurosis.
- Causa de las neurosis: Inicialmente crea que era la seduccin infantil,
posteriormente, las fantasas sexuales infantiles

Freud como mdico: el estudio de la histeria

-

La histeria antes de Freud:

- Cajn de sastre para el diagnstico de los sntomas
- Los mdicos del siglo XIX la consideraban una enfermedad fsica de origen
desconocido. Incluso antes de la llegada de la medicina cientfica se
consideraba como una deficiencia moral.
- Un cambio importante comienza con Charcot quien consideraba que, adems
de los factores genticos y orgnicos, haba una causa psicolgica.
- Otros autores piensan que la histeria era un rol social elaborado por la
medicina y adoptado por los pacientes sugestionables como manera de
encontrar sentido a sus vidas.
En 1896 Freud propuso que la etiologa de la histeria era psicolgica; concretamente,
sexual.
La histeria aparece vinculada al hipnotismo. Charcot crea que el trance hipntico era
un estado alterado de la conciencia debido a los cambios ocasionados en el sistema
nervioso por el trance. La escuela de Nancy la considera como una intensa
susceptibilidad a la sugestin.
Freud, siguendo a Charcot, crea que la histeria era una enfermedad unitaria con una
nica causa.
Estudios sobre la histeria
- Breuer descubri que los sntomas de los pacientes histricos remitan cuando
hablaban de ellos en estado hipntico, recuperando los sucesos olvidados que los
haban provocado.
- De algn modo la paciente Anna O. invent la psicoterapia puesto que guiaba a
los mdicos hacia su cura. Llamaba al procedimiento: charlas curativas.
- Causa de la histeria: un trauma emocional que queda reprimido. Gracias a la
hipnosis la experiencia puede revivirse, el afecto es liberado, abreaccin, y el
sntoma desaparece.
- La hipnosis no es el nico modo de descubrir deseos e ideas inconscientes.
Tambin puede hacerse mediante conversaciones guiadas por las interpretaciones
del terapeuta, es decir, el psicoanlisis.
- Esta obra marca la transicin de Freud desde su concepcin estrictamente
biolgica de la mente y la psicopatologa a la psicologa pura del psicoanlisis.

El error en la teora de la seduccin y la creacin del psicoanlisis

Para Freud, la causa de las neurosis resida en la sexualidad infantil.

La sexualidad infantil es esencial en el psicoanlisis para explicar la conducta
humana. Sin ella no habra complejo de Edipo, cuya feliz o desdichada resolucin
conduce a la normalidad o a la neurosis, respectivamente.
El episodio central de la historia del psicoanlisis fue el abandono, por parte de
Freud, de la teora de la seduccin como causa de la histeria y su sustitucin por
el complejo de Edipo.

La interpretacin de los sueos

-

Freud la consideraba su obra ms importante

Los sueos como:
- camino al inconsciente
- compromiso para mantener el sueo
- realizacin (disfrazada) de deseos
Similitudes entre los sueos y la histeria
- Ambos son representaciones simblicas de necesidades inconscientes. No se
puede trazar una lnea divisoria clara entre vida mental normal y neurtica.
- Mtodo para descifrar los sueos: La asociacin libre. La misma meta: alcanzar
el conocimiento racional del inconsciente
Cambio principal en las ediciones posteriores: influenciado por Wilhelm Stekel,, cree
que se puede utilizar un conjunto universal de smbolos para interpretarlos.
Extensin a la interpretacin de mitos, leyendas y obras de arte.
La obra incluye su modelo general de mente

La teora clsica de la motivacin: Tres ensayos para una teora sexual

-

Segn Freud, el ser humano no tena motivos que no compartiera con los animales y
su lista de motivos es muy breve. El sexo ocupaba el lugar central.
- Temas: Las aberraciones sexuales, la sexualidad infantil y la sexualidad adulta.
- Respecto a las aberraciones:
- Lo que la sociedad denomina perverso no es ms que un componente del instinto
sexual, una actividad centrada en una zona ergena diferente de los genitales.
- Las neurosis son el negativo de las perversiones
- Segundo ensayo: La sexualidad infantil y el complejo de Edipo
- El tercer ensayo: la sexualidad adulta
En esta obra introduce un concepto esencial para el psicoanlisis: el concepto de
sublimacin o desvo de la energa del instinto sexual hacia actividades culturales.
La teora clsica de la personalidad
-

Describe con detalle su concepcin del inconsciente

Acepciones del trmino inconsciente:
- Descriptivo: No siempre somos conscientes de nuestro comportamiento
- Modelo topogrfico: La mente como un espacios en el que las ideas se
mueven entre la conciencia y el inconsciente
- Es la versin que elabor Freud del Camino de las Ideas propuesto por
Descartes y Locke
- Influencia de Leibniz y Kant. Similitud con Nietzsche y Schopenhauer
- Brentano y William James rechazan el inconsciente:
- Defienden la infalibilidad de la percepcin interna (esse est sentiri), las
ideas de la conciencia son lo que parecen ser.

Crean en causas inconscientes de la conducta pero no en estados

mentales inconscientes
Obra: El inconsciente
Argumentos a favor del inconsciente: xito teraputico del psicoanlisis
(adems, una argumentacin puramente filosfica: el concepto cartesiano de
las otras mentes (N.N.).
- Consciente, preconsciente e inconsciente.
- El Ic como origen de los eventos mentales.
- La censura: determina lo que puede ser consciente
- Aplicado a la percepcin, constituye la base del movimiento New Look in
Perception.
Dinmico:
- Destino de las ideas y deseos que no pasan la censura
- La represin como accin dinmica
- Los sntomas neurticos, los sueos, los errores mentales y la sublimacin
como expresin indirecta de lo reprimido.

El problema de la agresin: Ms all del principio del placer.

-

La represin es un factor central en el concepto del inconsciente dinmico

Inicialmente propone dos grupos de instintos primarios: el Yo (o los de
conservacin) y el sexual. Los instintos del Yo utilizan su energa para defenderse
de los deseos impulsados por los instintos sexuales, es decir, para reprimirlos.
En Ms all del principio del placer revis su teora de la motivacin. Propuso
que la meta de toda vida es la muerte.
Los instintos actan como impulsos y el comportamiento tiende a reducir tales
implulsos.
Compulsin a la repeticin: Proceso cclico de tensin y satisfaccin
Thnatos o instinto de muerte.
Eros y Thnatos se reprimen mutuamente
El problema de la agresin en la teora freudiana:
- Formulacin inicial: la agresin como resultado de las necesidades frustradas,
procedentes del ego o del instinto sexual
- Formulacin posterior:
- La agresin como impulso autnomo
- Direcciones del impulso de muerte: Heteroagresin y autoagresin
- Influencias de las dos teoras sobre la agresin:
- Hiptesis de la frustracin-agresin en la teora social del aprendizaje de
Dollard.
- Valor adaptativo del impulso agresivo segn los etlogos.

La estructura de la personalidad: el Yo y el Ello

-

Principios por los que se rige el Ic.: no acta por normas lgicas, es emocionalmente
inestable y no est en contacto con la realidad exterior.
Sustitucin posterior del modelo topogrfico por el modelo estructural formado por:
- El Ello: Innato, irracional, principio del placer. Es el origen de todos los motivos.
- El Yo: Producto del aprendizaje, racional y acta segn el principio de realidad.
- El Superyo: Irracional desde el punto de vista moral.

El porvenir de una ilusin

Utiliza el psicoanlisis para diseccionar la religin.

Afirma que la religin es una ilusin, un intento masivo de realizacin de deseos
Est basada en nuestros sentimientos de indefensin infantiles y deseamos la
proteccin de un padre todopoderoso

El malestar en la cultura
-

Tema: infelicidad de las personas civilizadas

Debemos renunciar, en gran medida, a la satisfaccin directa de los deseos.
Adems el Superyo nos proporciona el sentimiento de culpabilidad.
La civilizacin, a cambio, ofrece algunas recompensas. Garantiza la supervivencia
y nos permite el acceso a la cultura y a una vida ms cmoda.

El psicoanlisis despus de Freud

-

Normalmente sus seguidores rechazan su nfasis en la sexualidad

Adler: subray los sentimientos de inferioridad y la voluntad de poder@
compensatoria
Jung: pensaba que Freud slo vea el lado ms oscuro de la naturaleza humana y
se olvidaba de los anhelos espirituales.
Los psicoanalistas del Yo proponen que la clave del desarrollo de la personalidad
est en diferenciar el Yo del no-Yo. Las personas sanas evolucionan de un estado
de dependencia a un estado de madura autosuficiencia.
Otra tendencia principal acepta las conclusiones de Popper y renuncian a
convertir al psicoanlisis en una ciencia natural.
La psicologa analtica de Jung adopta un enfoque interpretativo de la mente
(hermeneutica) ya que busca patrones universales de simbolismo en la historia y
la cultura. Esta visin hermenutica es la que hoy predomina
Freud pretendia pasar de las experiencias particulares a generalizaciones
cientficas. Actualmente, muchos terapeutas rechazan esta pretensin y
consideran la terapia como la construccin de una narracin de la vida del cliente
que le solucione su pasado y haga posible su futuro.