QUALIDADES

Existe uma diferena de nomes, fundamentos, entre as casas de santos para cada orix,
seus ttulos que se confundem com suas personalidades, e, isso para todas as
entidades,sendo assim, Ians-Oi no fugir a essa realidade.
Cada zelador administra seus orixs seguindo uma linha mestra, geral, deixada pelos
ancestrais, mas adaptando para garantir a continuidade, para que no se perca a
essncia, continuando assim a mandala firme e forte.
Mas a necessidade de preservao exije alguns cuidados entre eles o mascaramento de
elementos que, se divulgados podem ser mal interpretados,mal utilizados e por algumas
faces marginalizados.
Esconder embaixo da unha no para quem quer, mas sim para quem pode e deve.
Aqui esto algumas denominaes mais comuns de Ians-Oi, nomes de qualidades,
vertentes, preceitos, etc, de naes diversas, sem o aprofundamento, pois cabe a cada
zelador passar a seus filhos conforme o fundamento da casa e cada casa tem seus
mistrios, embora seguindo uma coluna de objetivo nico, ou seja: a elevao dos mortais
a um estado de imortalidade atravs do conhecimento e trabalho.
Muitos nomes so apenas ttulos antigos repassados, mas no com tanta nfase que as
demais,como por exemplo:
Oy Yapopo ,Oy Gbale Toningbe ,Oy Gbale De ,
Oy Gbale Min, Oy Gbale Lario, que no existe considerveis manifestaes,sendo
restriros a algumas regies.
Vejamos algumas mais atuantes:
ABOMI : Tem fundamento com Xang.
ADAGANGBAR : Tem fundamento com Bar.
AFAKAREB: A quem so entregues todos os ebs. No feita em seus eleitos. Seus
caminhos levam diretamente a Bar e Egun.
AFEFE : comanda os ventos. Tem caminhos com Obaluai e Egun. Veste vermelho e
branco, usa o coral e o choro de seu ad alaranjado .
AFEFE IKU FUN: senhora do fogo e dos ventos da morte. Caminha com Ogum e
Obaluai e tem caminhos, tambm, com Egun e Iku . Veste branco ou azul-claro.
AGANGBELE: Nesse caminho mostra a dificuldade relativo a gerao de filhos.
ARIRA: Uma de suas formas. Ians-Oi com Bar Adaqui, as vezes com Bar Lan ou
com Bar Agel ou Ogum Onira ou Xang Aganj ou Xapan.
ATE OJU: Orix Igbale num aspecto sombrio de Oi quando caminha com Nan.
BAGAN: No tem cabea. Come com Bar, Ogum e Od . Tem caminhos com Egun E
Ossaim.Guerreira dos ventos das matas.
BAGBURE : No tem fundamento com nenhum Orix. Identifica-se exclusivamente com o
culto de Egunguns.

BAMILA Er Olufon.
BINIK - A senhora do vento quente, ligada a Oxumar e Omolu.
DIR: Vibrando com Ogum Avag, Ians com Bar Lod, com Ogum Olobed, com Xang
Agod, com Xapan Beluj ou com Xapan Sapat. Oi ligada aos Eguns, muito
semelhante a Oy Gbale ou Igbale.
DOLUO : Er Ossaim.Culto Nag.
EGUNITA : fundamento com Ogum Wari e Ode.
Aqui vive com os mortos ,eguns, veste branco e mariwo, ligada a Oxal, Nan, e ao vento
do bambuzal.VER:OGUNNITA
FILIABA : Tem fundamento com ml.
FUNAN-IGABAL : a que encaminha os mortos, eguns veste branco e mariwo, ligada a
Oxal, Nan e ao centro do bambuzal.
FUNAN IKU : A senhora do fogo e dos ventos da Morte. Caminha com Ogun e baluai.
Tem caminhos tambm com Egun e Ik. Veste branco e pode usar azul-claro, embora
receba oferenda de animais inteiramente pretos.
FNKA : senhora das tempestades, que espalha ao redor .
FUR : Usa uma foice na mo esquerda e um aruexim na direita, veste branco e por cima
de suas vestes a palha da costa. Dana como se estivesse carregando na cabea uma
enorme cabaa. Em suas vestes vo pequenas cabaas dependuradas, no tornozelo
direito uma pulseira de ao, tem ligao direta com o culto a morte e aos Eguns e preside
a vida e a morte
GBALE ou IGBALE :esto ligadas ao culto dos mortos, quando danam parecem expulsar
as almas errantes com seus braos. Tem forte fundamento com Omulu, Ogun e Bar.
Maria Madalena sincretizada com Ians de bal ou Iybal, a deusa dos mortos, ligada
diretamente ao culto de Egun, por isso senhora dos cemitrios. Tem pleno domnio sobre
os mortos, trazendo consigo uma falange de Eguns que ela controla e administra , pois
todos temem o seu terrvel poder. Devido a sua relao com Egun, proibido vesti-la de
vermelho. Sua vestimenta branca. Tambm pode ser totalmente colorida.
GBL GUERE: Tem forte fundamento com Ogun e ml.
GUNN: Tem fundamento com Xang.
IAMESAN: a que foi esposa de Od, meio animal e meio mulher, s come caa, me dos
nove filhos. Come com Oxssi nas matas.
IJIB OU IJIB : Veste branco ligada a Oxal ao vento frio.

KAR : Veste vermelho, ligada a Xang, ao fogo, aquela que carrega o ajer fervendo na
cabea.
KEDIMOLU : Er Oxumare e Omolu.
KODUN : Er com Oxaguian.
LARIWO : Como o trovo.
LEI : O vento dos pssaros, veste estampado, ligada a Ew.
LESSEYEN : Uma das Igbales que mora no prprio Lesseyen.
MAGANBELLE : Esse caminho mostra a dificuldade quanto gerao de filhos. Tem
fundamento com Iroko e Xang. Seu assentamento deve ser feito aos ps de Iroko.
MSN : Um de seus eptetos. Esprito meio animal meio mulher, foi esposa de Oxssi e
Xang . dona do yl , casa.
OMO MSN: Me de nove crianas, Ians , que da lenda criao da roupa de Egungun
por Oi. ymsn "a me,transformada em nove", que vem da histria de If, da sua
relao com Ogun.
um orix que faz as coisas simultaneamente, graas a sua agilidade de espalhar o seu
ax no mundo dos vivos e dos mortos, por seu poder e oniscincia.
MESAN ORU: So nove divindades das nove cabeas, oito tem fundamento com Ogum e
Omul a nona com Bar.
ODO: ligada as guas, apaixonada pelos sentimentos carnal e muito louca por amor.
OGARAJU: uma das mais antigas no Brasil.
OGUNNITA ou EGUNIT: Ligada ao culto de Egun, sendoseu fundamento mais forte. a
senhora que caminha com os mortos. Algumas faces tendem a separar esta
manifestao de Ians das demais, criando assim um orix feminino individual. Egunit
nessa viso seria a senhora da espada flamejante, a me ignea associada a Santa Brgida
ou mesmo a Santa Sara Kali dos ciganos.
ONIR : uma orix das guas doces cujo culto no Brasil confundiu-se com o de Ians
por ser uma guerreira. Seu culto na frica era independente. Tem ligao com o culto a
Egun e laos de amizade com Oxum, pois foi Onira quem ensinou Oxum Opar a guerrear.
a dona do atori, uma pequena vara usada no culto de Oxal para chamar os mortos na
inteno de faz-los participar da cerimnia. Tambm usado para fazer reinar a paz no
local ou na vida de algum e trazer-lhe abundncia e tem o poder de mandar chover
regularmente para trazer a prosperidade.
Ela deu a Oxagui o atori e seu poder de exerc-lo, alm de ter lhe ensinado o fundamento
e como us-lo.
ainda a me de criao de Loguned Apanan. Por isso, toda oferenda para ela deve ser
acompanhada de um agrado a essa qualidade do orix Loguned. uma Orix muito

perigosa por sua ligao e caminhos com Oxagui, Ogum e Obaluai. Veste o coral e
amarelo, contas iguais.
Guerreira e agressiva.
ONISONI : Fundamento com Omul.
PAD IGBALE : a que ilumina o caminho aos eguns, veste branco, mariwo ligada a
Oxal e Nan, ao bambuzal.
PETU : ligada aos ventos e as rvores. Esposa de Xang, que vai sempre na frente
anunciando sua chegada. Confunde-se com ele,senhora dos ventos, esposa de Xang e
amante o Ossaim, fundamento com as rvores e suas folhas, guerreira que usa cobre.
SEMI : Tem fundamento com baluai.
SEN O - Oi rarssima, ligada Iemanj e Air.
SINSIR - Tem fundamento com baluai.
SIRE Tem fundamentos com Ossaim.
TIMBO : Vibrao com Bar Legba ou com Ogum Avag, Ligada aos desapegado, sem
rumo, ligada aos que moram na rua, fundamneto taambm com Bar Olode.
TOPE : mora no tempo ligada a Oxun e Bar , fundamento com Ogum Xoroqu, tem
ligao forte com Xang. Veste branco.
YGBAL ou IYBAL: a deusa dos mortos, ligada diretamente ao culto de Egun, por isso
senhora dos cemitrios. Tem pleno domnio sbre os mortos, trazendo consigo uma
falange de Eguns que ela controla e administra , pois todos temem o seu terrvel poder.
Devido a sua relao com Egun, proibido vesti-la de vermelho. Sua vestimenta branca.
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Principais comentrios
Ricardo de Omulu, Bianca Mendona, Dofona De Oya Oya e outras 41 pessoas curtiram isso.

25 compartilhamentos

Ebomi Ereni de Obaluay Grande sbio. ...Ase!

8 de abril s 16:58

Lurdes Paixao Fiorino ax!!!

27 de maio s 15:24

Patricia Biba Limeira Juliana Crema irm, o mais completo que j achei at hoje...
1 17 de novembro de 2014 s 10:46

Romenil Borjes sou

2 20 de maro de 2014 s 07:38


Jailma De Opara perfeito Emoticon heart
16 de janeiro s 15:53

Rose Filha de Oya maravilhoso,bem detalhado

16 de janeiro s 15:36

Cristina Santos timo bem esclarecido

28 de dezembro de 2014 s 13:19

Mitologia Africana e Suas Influncias compartilhando em pgina

3 de dezembro de 2014 s 10:21

Marcela Sabino Legal

21 de outubro de 2014 s 07:55

Julio Sergio Pfsm Gostei muito

Epy pa rey
14 de outubro de 2014 s 19:10 Editado

Thiago Farias Jeane d uma olhada....

12 de outubro de 2014 s 06:24

Max Alexandre Chay Santos

25 de maio s 23:05