- Al

Los Nombres del africano

El egipcio Antiguo
Las llaves a Abrir Su
El Power & Destiny
Hehi el Metu Ra Enkamit
Ser Ap-uat, Publicadores,

Tambin por
Hehi el Metu Ra Enkamit
(Lee Cook)
El Itongo habla

Publicado por Ser Ap-uat

(El abridor de la Manera que Publica)
CopyrightO C 1993
por Hehi el Metu Ra Enkamit
Todos los derechos reservados bajo el Derechos de propiedad
literaria Internacional y Panamericano
Las Convenciones. Ninguna parte de este libro puede
reproducirse o puede utilizarse en cualquier
formulario o por cualquier medios, electrnico o
mecnico, incluyendo
fotocopiando, grabando o por cualquier almacenamiento de
informacin y/o sistemas de la recuperacin, sin el permiso
escrito de Ser Ap-uat.
Biblioteca del Congreso que cataloga en los Datos de la
Publicacin
Enkamit, el Hehi Metu Ra,
Los Nombres del africano: Las Llaves egipcias
Antiguas a Abrir Su
Poder y Destino
Incluye el ndice.
1. Los Africano-nombres.
2. Los Africano-estudios.
3. La Africano-filosofa.
4. La Africano-religin.
5. Los Estudios afroamericano yo. El ttulo.
EL 0-9638174-0-X DE ISBN

Inquiere puede dirigirse a: La Ser Ap-uat Prensa

P.O. Box 73205
Washington D.C. 20056-3205
El plan de la tapa por Carolyn Davis Las fotografas por Kamal
Hassan
III

93-085845

La dedicacin
Me gustara dedicar este libro a mis Antepasados Antiguo y
reciente quin, aunque aparentemente los mundos aparte, est en
la realidad las partes vitales del mismo mismo mundo, mo. Con la
mencin especial de mi Sheps-Hrasbaimdesom, y mis Abuelos, el Mariscal y Lenora Reed, y
David y Cocinero de Lena.
Me gustara tambin dedicar este libro a mis padres Lee y Arlera
Cook y Martha Harold, por ser all siempre y darme los regalos ms
preciosos de todos, mi vida y su amor.

Los reconocimientos
Al Autor y a Publicador les gustara agradecer a las personas lo
siguiente su ayuda en este proyecto:
El Ra Un Nefer Amn yo, el Shekhem Ur Shekhem (el Rey el Gran
Rey) y Sacerdote Principal de la Ausar Auset Sociedad que ha
servido como mi iniciador de sacerdocio, mentor, consejero, y
amigo desde 1975. Era
l quin me present a las Granes enseanzas Espirituales
de Kamit Antiguo. l ha insistido que el valor de estas
enseanzas slo se comprenda vivindolos. A ese fin l ha
dedicado su vida a desarrollar para nuestras personas una
Sociedad africana en el diaspora que nos proporciona el
armazn espiritual, cultural, poltico, y econmico
necesario para el vivir de estas enseanzas.
Era Shekhem Ur Shekhem que me ense el proceso de nombrar
descrito en este libro. l anim que yo escribiera este libro, y
pacientemente esper por m empezar, reasuma y
finalmente compltelo.
La gratitud infinita tambin a mi familia--el Aua-t de Ur
EnenTchaas-Ra, Aua-t de Ur Shemsut Maat, Aua-t de Ur Muima
Maat, el Shrima Su Merl, Amaqa,
Shantes, el Sefu Kem Hru, Santemu Aakhu, el Sehetemu-t
Hensek Hetept,
Amankh Kani, Sakira Heriut, Maamen Herrmu, Saheter
Kumba, Kubasaraim, Muwira Khem, y Meriankh Hetep para
su apoyo, y muchos sacrificios a travs de los aos. Las
horas innumerables ellos han soportado sin mi presencia
debido a las demandas del trabajo de mi vida no ha ido
inadvertido o ignorado.
La hermana Ammu Aakhut Leight que puso en muchas horas que
coleccionan y

organizando los muchos pedazos de papel yo tena

con los nombres surtido
garrapateado en ellos. Su apoyo era un mucho necesit y
piedra angular estimada en este esfuerzo.
Los Tehuti/Maat Clan miembros del Washington D.C. Nome de la
Ausar Auset Sociedad--el Aua-t de Ur Muima Maat, Metut Meni
Ab,
Khameri Ab Neter (Rabia Rayford), Marukasa Teptah, Kai Ab
Neter, Ayesha, y Siba el Siben Tesfa Bushell. Su buena gana para
compartir su tiempo y habilidades organizando, tecleando,
revisando, y corregir este trabajo era inestimable.
El Aua-t de Ur Shemsut Maat y Gilberta Grimball para su buena
gana para esforzarse con mi caligrafa para teclear este libro.
Doris Ward para su apoyo a travs de l todos.
V

Sefu el Kern Hru Enkamit (RaLee Cook), mi hijo, para su

tcnico
la especializacin en el diseo, grficos, y personalizando
las condiciones de Kamitic.
El Shekhem-t el Mut Shat Maat (Carolyn Davis) para su plan de la
tapa dominante, la ayuda tcnica, y grfica.
Sakesperan, Michelle Kelly, Amenta Maat (Valerie Lewis), Mary
Charles, Resha Uakes, Aqkes Ariankh y Shekhem-t Sanekhem
Nerta por aceptar una 11 llamada de la hora para ayudar
consiguen este libro para apretar a tiempo.
Aqmcn Sefu y Amtchat Meter para el uso de su
office/room
durante nuestra ltimo fase de la produccin.
Shekhem el Mehab Neter Foy y familia por permitir a su nio
estn nombrando ceremonia ser fotografiado para este libro y
Kamal Hassan
por fotografiar la ceremonia de la denominacin.
A los miembros de la Ausar Auset Sociedad que me ha unido
renombrando a nuestro mundo y Hombres de SenTchaasut Ab, el
Shekhert Maat Tchaas y Ur Aua-t Menkh-t Aur Ta por ayudar
coleccionan esos nombres
A los Neteru, Sacerdotes, Sacerdotisas, y su Shepsu que tienen, junto
con todo lo dems, muchas de nuestras personas nombraron. Un
especial gracias a
El Aua-t de Ur EnenTchaas-Ra y su Sheps Roshamana Maa
para el muchos
nombres que ellos han contribuido a travs de los aos.
ltimo, pero no menor, un especial gracias al Sakhet Ra Maat por"
Tener un Sueo." En el texto nosotros discutimos que la catalepsia
del papel puede jugar en el proceso de la denominacin. Una de
las experiencias de la catalepsia ms comnes est soando.

Durante los cuatro aos yo he estado trabajando en este proyecto

yo ira a menudo cinco o seis meses (a veces ms largo) sin
contribuir algo
hacia su realizacin. En tarde1992 Sakhet Ra Maat, no
sabiendo yo
estaba trabajando en este libro, vino a m un da y dijo ella haba
soado con un libro yo haba escrito y haba podido ella compra una
copia. Yo la miraba para un momento, le dijo yo estaba en el
medio de escribir este libro, y arranc mis Metu Neter Tarjetas
(no deje casa sin ellos). Yo le pregunt el orculo de Neter al Metu
para hacer un comentario sobre la importancia del Sakhet Ra Maat
el sueo y Seker recibido al maat / el hetep de Sheps. El espacio no
permite una explicacin extensa en este momento, pero en el ser
la tarjeta de Sheps estaba
dicindole que los Antepasados estaban guindola proporcionar
el mucho necesit estructura y disciplina (Seker) yo necesit
traer este proyecto a un cierre. Yo no puedo listar todos que ella
ha dado a este esfuerzo, pero es la realizacin es para ella, de
verdad, un" sueo se hace realidad."
VI

La Mesa de Volmenes
Los reconocimientos
El prlogo
IX

V
1
5
8
8
13
16
22
22
24
La Mesa de Ilustraciones y Fotografas
XI
El prlogo
Las notas del Autor
Chapter1
La Importancia del Nombre
El Nombre como una Afirmacin
Las divisiones del Espritu
Captulo 2
Sabiendo Su Destino
El rbol de Vida
El Objetivo de Encarnacin (Destino que Lee)

La Importancia de Clanes
Las deidades como los Modelos del Papel
Captulo 3
Los procedimientos por Determinar el Nombre
Consultando el Oracle
Los mtodos por Determinar el Nombre
El resumen de Mtodos
Escogiendo el ltimo Nombre
Captulo 4
Nekheb (La Ceremonia de la Denominacin)
La libacin
El Earthday (el Cumpleaos) la Celebracin

35
44
47
50
50
50
54
72
75
!

Concluyendo Hacia un Nuevo Principio

VII

77
77
79
87
8

Captulo 5
El Tema del Nombre
La Combinacin de Metutu y lo que Ellos Quieren decir
Captulo 6
La pronunciacin de Condiciones de Kamitian
Los nombres por el Objetivo de Encarnacin
Captulo 7
Otros Nombres y Significados
Captulo 8
Ingls al Diccionario de Kamitic
Captulo 9
Kamitic al Diccionario ingls
El apndice UN
El apndice B
El C del apndice
El apndice D
El ndice
VIII

9
91
91
1
11
11
8
12
8
0
17
17
6
6
18
18
3
3
21
21
3
3
23
23
4
23
5
24
6
24
2
4

El prlogo
Era un da agradable en el midtown Manhattan. El sol medioda
era luminoso pero no dominador. Quizs era el ligeramente
viento menos fuerte que redujo el rayo del sol a una caricia
calurosa en mi piel. O quiz yo estaba demasiado distrado
por los cmicos que asumen su giro el
la fase al aire libre. Era uno de aqullos eventos de
funcin de verano proporcionados gratuitamente por
la ciudad. Yo me olvid definitivamente sobre el
agradable
los ambientes cuando un cmico Negro empez hablando
sobre la conversacin su novia Latoyota tena con
Lakanishea sobre Loquisha. Yo lo encontr imposible de unir a
la muchedumbre en risa.
El genocidio no es ningn chiste. S! Los Naciones Unidas han
definido como la parte de genocidio, la destruccin de la
cultura de un personas. Ni la multitud
de mujeres Negras que recuperan los nombres ridculos
sus nios, ni
las personas que critican y se burlan de ellos van tarde
conscientes de los factores del genocidal esta prctica
anmala. En una mano, muchos Negros son suspicaces de
darles los nombres del hombre blanco a sus nios, y en el otro
ellos rechazan los nombres de su patria hereditaria--Africa-fuera de ignorancia, o vergenza. Los dos son el resultado de la
poltica sistemtica de westerners de negar los Negros nuestra
herencia escondiendo, robando, y denigrando nuestra cultura, e
historia. Que hay algn formulario de patologa
sociolgica al trabajo en cosas as practica, ningn
psiclogo o socilogo pueden negar honestamente.
Cuando nosotros consideramos el hecho que en todas las
culturas, los nombres tienen los significados--si los individuos
los conocen o no--la prctica de inventar los nombres sin
sentido para su" sonido extico" es evidencia clara de recaer

cultural. Esto tiene que ser uno de los resultados deseados

de la poltica impuesto dominando las naciones racistas en
otros.
Cmo los nombres importantes son puede deducirse de las
muchas actitudes culturales y sociales importantes que han
saltado a alrededor de ellos. Como
algo ser vivido a a, ha estimulado a muchas personas a las
grandes alturas
de logros. Como algo ha servido como un moralizando fuerte y
carcter que construyen a agente no ser deshonrado. Y en esas
culturas
Ix

en que una parte mayor del nombre indica alguna relacin con
Dios--por ejemplo, "Jonathan," significando" Yahweh (Jehovah) ha
dado a un hijo--los nombres juegan un papel importante en el
dynamizing y enfocando la vida espiritual de personas. Qu
Vonetta pueden hacer para usted?
Nosotros debemos dar la bienvenida" los NOMBRES AFRICANOS: Las
Llaves egipcias Antiguas a Abrir Su Power y Destino" por Hehi el Metu
Ra Enkamit con mucha gratitud. Este libro es un primero ministro en el
verdadero valor y funcin
de un nombre, sobre todo de ese anciano perspectiva africana
desarrollada por nuestros antepasados en Egipto antiguo. Es el
producto de la 20 experiencia del ao en la Ausar Auset
Sociedad que ha visto el nombre legal de varios cientos nios
segn el Kamitic antiguo, y los sistemas africanos
contemporneos. La denominacin de las personas de esta
manera (el proceso por llegar a un nombre), la ceremonia--no
slo de dar
el nombre, pero de los rededication de los miembros de la
sociedad de ellos al
los principios espirituales ellos deben manifestar para servir como
los ejemplos a los nios a dndose la bienvenida en el mundo--y las
revelaciones que despliegan como el paso de la muestra de los
aos los eventos que incluyen los principios en el nombre, es tan
rico en los acontecimientos espirituales--las comunicaciones de los
antepasados," las deidades," pasado vive revelaciones, etc.,
proporcinenos un componente ritual importante para dar el
significado a nuestro retorno al estilo de vida espiritual africano.
El Ra Un Nefer Amn, el Shekhem Ur Shekhem de la Ausar Auset
Sociedad
El Ashem Ur Ashem de Taui
Agosto, 1993,
X

La Mesa de Ilustraciones y fotografas

Siguiendo en pgina 49:
El diagrama de flujo de Mtodo 1 por determinar un nombre.
El diagrama de flujo de Mtodo 2 por determinar un nombre.
El diagrama de flujo de Mtodo 3 por determinar un nombre.
Siguiendo en pgina 52:
Metu Neter la tarjeta de Oracle--Sebek al maat
Siguiendo en pgina 75:
Fotografa 1: la Postura de la Libacin. Fotografa 2: La Urna
de Sebek. Fotografa 3: el Sacerdotisa bailando.
Fotografa 4: Sacerdotisa en la posesin de Ausar.
Fotografa 5: Sacerdotisa de en el possesion de Sebek.
Fotografa 6: Sacerdotisa da energa a los tambores.
Fotografa 7: la Madre y engendra en la catalepsia.
Fotografa 8: Sacerdotisa en la posesin de su Sheps,
Abasecca Meikun.
Photo9: el Khum Ra Ankh Recin nacido
D
Fotografa 10: Escritor Hehi Metu Ra Enkamit que unge al
beb.

El prlogo
En el, el africano centr la vista mundial la sociedad incluye al ser

1
Supremo, los Dioses (las fuerzas naturales Anglicas), los
antepasados y el" viviendo." Es una parte fundamental de
vida africana que nosotros reconocemos e incluimos a
todos los miembros de nuestra comunidad cuando se
consideran las tareas mayores. Con esta perspectiva, yo
comenc una demanda para la entrada en este trabajo de
muchos segmentos de nuestra comunidad, incluyendo
aqullos que nosotros en la Ausar Auset Sociedad nos
referimos a como el Shepsu que quiere decir a los
antepasados iluminados. Los Shepsu, el plural de Sheps, son
aqullos
los antepasados que durante el curso de sus vidas en
tierra enfocada adelante y
logrado un nivel de (espiritual) el ms all de crecimiento el de
la mayora de las personas. Como resultado de sus logros, ellos
pueden y sirven como maestros, consejeros, y ayudantes a
aqullos de nosotros todava esforzndose para el crecimiento
espiritual.
Afortunadamente, una parte vital del legado salida por
nuestros Antepasados es el
el proceso de comunicar con el mundo del espritu.
Dentro de la Ausar Auset Sociedad nosotros hemos
entrenado a Sacerdotes y Sacerdotisas que tienen
cultivado su catalepsia (la meditacin) las habilidades y puede
hacer el contacto con los"" ilustrados de viejo.
Cuando yo mencion en los reconocimientos, uno del
inestimable

los contribuyentes a la Ausar Auset Sociedad a grande, el nome

de Washington (la regin) de Ausar Auset, y especficamente mi
trabajo es un Sheps nombrado Roshamana Maa. Hace varios
meses yo le ped a Roshamana Maa a
proporcineme algunos comentarios en este asunto.
Hace dos das yo
recibido la respuesta a mi demanda, tres das antes de ir a
apretar. La sacerdotisa que sirve como el medio para Roshamana
Maa era muy consciente de este proyecto pero no haba ledo
nada de mi manuscrito, ni nosotros habamos discutido cualquier
porcin de este prior de trabajo a ella comunicando con el Sheps.
En estas horas del cierre ms agitadas, yo me he esforzado
intentando decidir exactamente desde recibir esta informacin,
cmo y dnde incorporar sus comentarios. Leyendo lo a los
comentarios de Roshamana Maa est claro que ellos pudieran
encajar muy bien en uno de dos lugares, el principio o el fin. Al
principio, ellos podran servir como la vista preliminar del
resumen y al final ellos podran servir como una revisin
sumaria del

los principios y conceptos que yo he laborado con en" El

Nombre."

2
12
Finalmente, menos de
horas antes de mi fecha con la prensa, yo tengo
decidido poner sus palabras principalmente al frente
por una razn: En el
La tradicin africana, antes de que nosotros nos dirijamos una
asamblea, es de costumbre pedirle el permiso a un superior para
hablar. sta es nuestra manera de mostrar el respeto al superior,
y tambin les permite le o la oportunidad para hablar ante
nosotros, si ellos desean. Nosotros damos la anterioridad por eso
a su sabidura superior y honramos a su presencia. Por esta
razn, antes de que yo" hable", yo ofrezco las palabras del
Sheps Roshamana Maa antiguo humildemente. El Sheps
las palabras iluminadas, cuando combin con las palabras
precedentes de Ra Un
Nefer Amn, proporcionar un gancho, mientras capturando su
inters y devanndolo a travs de Captulo 1 - La Importancia
del Nombre, Captulo 2 Sabiendo Su Destino, Captulo 3 - los Procedimientos por
Determinar el Nombre, y Captulo 4 - Nekheb - La Ceremonia de
la Denominacin.
Valo al final - Concluyendo Hacia UN Nuevo Principio.
Sheps RoshamanaMaa que pasa por el Aua-t de Ur EnenTchaas-Ra
Enkamit. El Sheps (el antepasado ilustrado) el rayo en el
names/naming como sigue:
"Usted me pregunt por los nombres, los nombres... el ahhhhhh. El
nombre es lo que se ve a travs de los ojos del espritu, los"

espritus". El nombre como usted lo llama, es la estampa divina

de Dios en la persona. Cuando el nombre se llama, el poder
divino debe despertarse. En este da y tiempo esos poderes han
sido incluido y han empujado en el fondo de
su existencia. Esto es por qu usted debe traer las
palabras antiguas adelante para que
que se llamarn los poderes divinos que dormitan profundamente
de nuevo para manifestar en este avin a travs de individuos
que buscan expresar su
la divinidad en la tierra. Tantos busca el reino de cielo fuera de su 41
la existencia en la tierra; no comprendiendo que debajo de que
es ser anterior y que qu es anterior debe ser debajo.
Nosotros venimos humildemente todava enrgicamente a usted-listo para ayudar y ayudar en
esta tarea voluminosa. S, su desafo es cultivar a su
persona
para que usted pudiera ayudar otros y sobre todo los juveniles. Est
seguro que usted estudia el nombre totalmente. Tmelo en la
catalepsia para que usted no pudiera asir totalmente slo el
significado pero el intento. Cul puede ser ms

importante que lograr su meta espiritual, la nica

meta en la vida de verdadera importancia. Esto es lo
que nosotros impartimos como una reflexin en el
regalo de su nombre. La luz se brilla en su
3 cabeza
para que usted pueda ver con el ojo
invisible, indivisible, todava el mirada en el
formulario. Se inyectan los desafos de vida y las
lecciones de vida, inspeccion, e inspirado dentro del
nombre.
El poder, la fortaleza, y la perseverancia para aceptar,
disfrute y crezca de estas experiencias tambin es incluido
en el nombre.
Nosotros queremos que usted comprenda que"
su" nombre es" nuestro nombre" en la Tradicin
Antigua. El nombre que trae la vida divina, el amor
ligero, divino divino. Esto es que por qu usted no
debe manosear una vez con ellos que ellos se dan.
Por qu usted tendra ceremonias de canto y baile
si usted no estaba agradeciendo Neter (Dios Divine)
para la oportunidad de vivir y ayuda que otros
mantienen su meta y papel en la sociedad? Por qu
usted vendra juntos como una comunidad para
hacer tal si usted no estaba empeando su apoyo
eterno atentamente por el person(s) recibiendo el
nombre? Ellos son pero extensiones de usted. Usted es
pero extensiones de entre si. Nosotros somos pero
extensiones de nosotros en el crculo de vida y
muerte. Es Neter (Dios) qu nos liga juntos siempre.
Nuestro, el Antepasado, el cargo es dulce y simple.
Nosotros estamos firmemente arraigados en las
tradiciones que usted supo una vez. Nosotros nos
comprometemos firmemente a ayudarlo el remiembro su lugar, su papel como los seres
espirituales. Esa verdad y rectitud reinarn una vez
ms en la tierra como en el
el sagrado reino de Amenta.

Nosotros mencionamos el canto brevemente, pero no

comete ningn error, es la fundacin para su Ren (el
nombre). No que usted habla tan bien este ingls, pero que
usted el insperience el Ren cada tiempo se habla. Esto es
su meloda para el Cielo. sta es la meloda de Cielo
para usted. S, el
la "vibracin" como usted lo llama, es un sonido de la
sacramental que transforma el espritu en aqullos que
mantienen el receptivity. Ah el hah! Uno debe mantener el
elemento de receptivity. Usted hablar el nombre, usted
tambin debe cantar el nombre y debe ayudar que sus nios
hagan tan peridicamente por causa de levantar el nombre
sobre el mundano en la vista personal. Por lo menos una vez
cada Luna al muy menor una vez cada Sun. Hay
tiempos cuando el nombre debe cambiarse debido a
un cambio en la proporcin de la vibracin espiritual
de uno. Esto puede influenciarse por unas cosas que
la mayora de los sacerdotes puede hablar adelante.
El conferring/taking del Ren es un paso mayor, una iniciacin
mayor,

la herramienta. Preferentemente, se consagre al

nacimiento. El nutriendo, el

4
el cultivo, usted debe llevar a cabo como la iniciacin contina
en las fases
a lo largo de la existencia de uno. Acabando empezando.
Empezando acabando.
Tome esta demanda espiritual que mantiene el receptivity
tremendamente por eso para la divinidad de uno.
El Anetch Hrak Atef-Mut-Neter, el Itaem Ausar Auset la Sociedad, el
Itaem Sheps Hramkum, Itaem el Sheps Roshamana Maa
Tua Neter
Tuau Neteru
Tuau Shepsu

Las notas Del Autor

Mi inters en los nombres y nombrando se chispe por el verano

5
de 1982 a un Ausar anual la excursin de Auset en New Jersey. La
Ausar Auset Sociedad de que en ese momento yo haba sido
un miembro durante siete aos, es una sociedad tradicional
africana basada en las enseanzas de Egipto antiguo, una
vez conocido como Kamit.
El Ra Un Nefer Amn, el Shekhem Ur Shekhem o Rey de Reyes
de
la Ausar Auset Sociedad, me fij Shekhem o jefe (el poder)
del
Washington D.C. Nome (la regin). Durante cinco meses o para
que yo estaba absolutamente satisfecho con llamarse Shekhem
Lee Cook, hasta que yo fuera fijado para hablar a un programa de
Kwanzaa anual. De repente m se golpe con una impresin fuerte
para cambiar mi nombre. Yo comprendo ahora que era el Ren
dentro de mi espritu (qu yo explicar despus) respondiendo
al cambio
generado por la energa que yo haba recibido de mi
promocin a Shekhem.
Yo llam el Shekhem Ur Shekhem y expliqu a l que yo tena que
dirigirme el programa que tarde pero yo no pudiramos hacerlo
simplemente como Shekhem Lee
Cocine. Yo necesit un nombre de Kamitian. l se ri,
pidi mi destino
leyendo y me dijo l me volvera a llamar. Aproximadamente 30
minutos despus yo recib la llamada del retorno y mi nuevo
nombre" Hehi el Metu Ra EnKamit." "Hehi" quiere decir al
buscador," Metu" quiere decir las palabras," Ra" quiere decir la
fuerza de vida

la energa vital y" EnKamit" quiere decir de la Tierra

Negra antigua (Egipto).
El significado de mi nombre pareca galvanizar y reunir
muchas de mis experiencias que parecan no relacionado en
la revisin inicial.
Yo empec a ver una vista ms puntiaguda de dnde
yo haba sido, y ms
pretenciosamente, dnde yo necesit ir. El nombre y est
significando se tradujo en una afirmacin y la imagen asociada
que han servido como un recordatorio constante de mi
propsito por vivir. Hay muchos portavozes motivadores
que el proport el" si usted lo cree, usted puede hacerlo"
la filosofa. Aunque cada uno de ellos usa las historias de vida
reales diferentes al illus - el trate cmo usted puede lograr el
xito en la vida, ellos cada principios comnes expresos en los
procedimientos usted debe seguir. Permtame ofrecerle un
cuatro paso simple, el proceso bas en las enseanzas de
nuestros Antepasados de Kamitian Antiguos. Este proceso
pondr la fundacin para su ser
exitoso en la vida.

ANDE 1. Identifique con Su Verdadero Ego (Ausar), el

Indwelling

6
Inteligencia dentro de (qu se explica en captulo 1).
ANDE 2. Descubra el propsito de su vida, su destino (qu se
explica en captulo 2). Antes de que usted pueda lograr una
tarea que usted debe establecer su meta primero. Muchas
personas nunca logran su meta en la vida porque ellos nunca
descubren lo que esa meta es.
ANDE 3. Escoja un nombre, una afirmacin, (qu se
explica en
Captulo 3) que constantemente lo recordar de su fecha
con el destino.
El ms usted oye algo, el ms usted lo creer. Usted debe
guardar esa creencia (su nombre) en su conocimiento,
constantemente reflejando en l. Hgale su lamento
reuniendo. Si usted afirma y reafirma esa creencia, le
proporcionar la confianza que usted necesita lograr su
meta.
ANDE 4. Anime su nombre, su afirmacin, con la
imaginera fuerte (esto se explica en Captulo 4). Emplee
el poder de alegra que se expresa a travs de la
msica y baila, como usted visualice el logro de su
meta. Constantemente imaginando a su persona
disfrutando el xito es un ingrediente crtico en esta frmula.
El significado de mi nombre ha servido afirmar y reafirmar
dentro de mi espritu las llaves a mi ser exitoso en la vida.
Constantemente me recuerdan que las palabras (el metu), y
energa (Ra), de nuestro sostenimiento pasado antiguo las
llaves a mi xito. Las" palabras" traducen en una imagen de
m
estudiando los conceptos filosficos y creencias de mis
antepasados antiguos

de Kamit (Egipto). Esta imagen ha traducido ms en mis

centenares de la denominacin de las personas y los miles
instruccin la filosofa de Kamit. La" energa" traduce en la
imagen visual de m tendiendo a mi salud y viendo la
importancia de salud y las prcticas saludables a mi xito.
El recibo y uso de este nombre encendieron una pasin
literalmente dentro de m para el proceso de dar los nombres.
Despus de un perodo de tutora bajo el Shekhem Ur Shekhem,
yo me d la luz verde para buscar las palabras y la energa vital,
es decir los nombres (Ren) de aqullos a que desean
devuelva a Kamit Antiguo va el Nombre.

Lo que yo comprend pronto era, incluso con otros en la

Ausar Auset Sociedad que aprende el proceso de dar los
nombres, la necesidad para estos nombres era muy
mayor que los recursos que nosotros tenamos
7 en
ese momento. Con esta perspectiva el Shekhem Ur
Shekhem sugiri que yo escriba un libro. Este libro
se
disea para proporcionarles el processess a nuestras
personas que nosotros hemos usado
con xito dentro de la Ausar Auset Sociedad durante
encima de veinte aos. Este libro le permitir que escoja
los Nombres africanos - Las Llaves egipcias Antiguas a Abrir
Su Power y Destino.

H
Captulo 1
LA IMPORTANCIA DEL NOMBRE
Durante el curso de su vida uno de las palabras usted oir
frecuentemente que la mayora ser indudablemente su propio
nombre. De la cuna a la tumba, su nombre se usa para agarrar su
atencin, lleve los sentimientos, lleve en o siga la informacin,
haga a los nuevos amigos y/o establezca un punto de referencia.
Es que, sin embargo, el valor total de su nombre? Si no, qu
otros valores celebra?
El Tercio de Webster el Nuevo Diccionario
Internacional del Idioma ingls las listas ntegras lo
siguiente las definiciones de la palabra" el nombre":
1. Una palabra o legtimo o una combinacin de palabras o
sonidos por que un individuo o una clase de individuos (como
personas o cosas) es regularmente conocido o design.
2. Un smbolo de divinidad o un vehculo real de atributos
divinos.
3. Una denominacin descriptiva o calificativa bas
en el carcter
atributos o actos.
4. El carcter reputado: la reputacin buena o mala.
5. La designacin de un individuo consider su individualidad o el
carcter.
6. La denominacin de una cosa en la distincin a la realidad.
7. El ser mstico, carcter, o el atributo espiritual de una
persona.
Nosotros somos todos demasiado familiar con la prctica de
nombres que se usan como
las etiquetas (las definiciones

5 y 6). En esa luz nosotros encontramos la mayora de las

personas

1,3,4,

en el acercamiento de Mundo Occidental la seleccin

de un nombre con los sentimientos de Shakespeare en
su importancia. En Romeo y Juliet, Romeo pondera," lo
que est en un nombre? ...Que por que nosotros 9 llamamos
a una" Rose"
cualquier otro nombre todava huele como dulcemente." En
otros trminos, el nombre es simplemente una etiqueta pegada
a algo. Pero qu sobre las definiciones 2 y 7? Hay otro,
quizs el uso ms significante para el nombre? Y en ese caso,
lo que es la base cientfica para apoyar la asercin que un
nombre o lleva el ser, carcter, o el atributo espiritual de una
persona o atributos divinos? Devolvamos a la asercin de
Shakespeare que el nombre tiene pequeo o nada para hacer
con las caractersticas conmovedoras (no habra una rosa por
cualquier otro olor del nombre como el dulce?). En esta
asercin Shakespeare hace dos implicaciones que deben
disputarse. Ellos representan
las diferencias fundamentales entre el africano y
Occidental
la comprensin y uso de palabras, y cmo cada grupo comprende
su relacin con el mundo en que vive.
Implicacin 1 - las Palabras no tienen efecto en las
caractersticas y o disposicin de la rosa. Significando,
cualquier cosa que usted llama que una rosa es,
de acuerdo porque no es afectado por lo que oye. Esto no
es verdad. A travs del uso de facultades sensorias
extras, las personas de Kamit descubrieron que las
entidades todo vivientes estaban habitadas por un
espritu que por su naturaleza esencial puede
establecer algn formulario de comunicacin
con otras entidades.
Por ejemplo, en Africa tradicional, hablando con las plantas es
bastante comn y esencial en algunas prcticas. Llamando las

plantas por el nombre, el sanador tradicional hablar con

las hierbas que l o ella estn pensando usar
para sacar la cooperacin" de la planta en el proceso
curativo. Una vez
se reciben el acuerdo de la planta y consentimiento, que el
ser vital de planta que acta ms all de sus propiedades
qumicas es activado en una fuerza curativa. Sin recibir la
cooperacin" de la planta el sanador seguira otra planta con
las mismas propiedades pero un" ms dulcemente" la
disposicin.
Occidentales que dan testimonio de esto y otras prcticas
similares habra la mayora
'E.A. Wallis Budge, Los Dioses del Epyottans, Vol.1, (Nuevo
York: Publicador de Dover, el Inc., 1969), pg. 10.

YO 0
a menudo descuntelos como una" mente primitiva" al trabajo;
para cmo puede el
palabras que usted profiere a una planta afectan la
utilidad de sus propiedades y cmo una planta puede
hablar con una persona? Peter Thompkins, en" La Vida
Confidencial de Plantas," los documentos numerosos
estudios clnicos que detallan cmo la ciencia Occidental
ha tropezado en la" base cientfica" para apoyar al
africano, para que llam" primitivo", asercin que la
planta es afectada por lo que" oye" y puede comunicar
con una persona.
Como sus hermanos africanos, George Washington Tallista, el hombre
Henry Ford llamado" el ms gran cientfico" viviente, explic a todos
el
la base de su xito como," Todas las flores hablan
conmigo y as que hacen centenares de cosas vivientes
pequeas en los bosques. Yo aprendo lo que yo s
mirando y amando todo." 2 resuman algunas de las cosas
brevemente el
las plantas dijeron al Sr. Tallista.
Como un horticultor, Tallista haba notado que el cacahuete
era
increblemente autosuficiente y podra crecer bien en la
tierra pobre. Como un qumico, l descubri que igual
los bisteces del solomillo en la protena y
las patatas en los hidratos de carbono. Tarde una tarde
mientras ponderando el problema en su Tallista del taller
miraron fijamente una planta del cacahuete y preguntaron," Por
qu el Seor lo hizo?" En una llamarada, l recibi el ms breve de
respuestas": Usted tiene tres cosas para pasar: la compatibilidad,
la temperatura, y presin."

Con el Tallista de este consejo delgado l cerr con

llave en su laboratorio... Activo alrededor el reloj, l analiz y
sintetiz, desmont y recombined, pelado abajo y construy al
qumicamente el differentiable parte del cacahuete hasta por fin
l tena dos docena de botellas, cada uno que contiene un
enteramente nuevo producto...
[Dr. Tallista]... mostr cmo una cornucopia de productos tambin
pudiera ser
'Peter Thompkins, La Vida Confidencial de Plantas. (Nueva York:
Harper y Rema, 1972), p.136.

extrado de la batata, una vid tropical de que la

mayora de los americanos nunca haba odo
hablar, ese throve en la tierra algodn-rebajada
Sur. Cuando la Primera Guerra Mundial
sali, y
I1
la escasez de materias del tinte se present como
un problema nacional serio, Tallista pase al alba a
travs de la llovizna y roca, mientras inquiriendo de
sus amigos de la planta que de ellos podran aliviar
el dficit. De las hojas, races, tallos, y frutas de
veintiocho voluntarios l halag 536 tintes
separados que podran usarse para colorar lana,
algodn, seda, y el cuero igual mientras
produciendo 49 de ellos de la uva del scuppernong
solo,
Por fin sus labores llamaron la atencin la. Cuando era
[inform] que en el Instituto de Tuskegee ellos estaban
ahorrando doscientas libras de trigo por da mezclando
dos partes de harina ordinaria con una nueva harina
deriv de las batatas, una bandada de dieticians y
escritores de comida,
interesado cooperando con el paseo de tiempo de
guerra para economizar adelante
el trigo vino a investigar...
Invitado a Washington, Tallista deslumbr a los
oficiales gubernamentales con las docenas de
productos, incluso un almidn valioso a la industria
del textil que despus se volvi un componente en
la cola de billones de estampas de la estampilla
americanas.
Luego vino a Tallista que el aceite de cacahuete
pudiera ayudar los msculos atrofiados de
vctimas de la polio. Los resultados estaban
asombrando as... Por 1930, el
la inutilidad del uno-tiempo de cacahuete haba sido
convertida, a travs de la clarividencia de Tallista, en un

cuarto de un mil millones dlares para los granjeros Del

sur, y haba creado una industria grande. El aceite de
cacahuete solo era estimado a las $60 milln por ao y
crema de cacahuete estaba establecindose como uno
de las comidas favoritas de incluso el nio americano
ms pobre. No satisfecho con
sus logros, Tallista sigui para hacer el papel de
un rbol del pino Del sur local que finalmente
ayud estimular el lumberers para cubrir millones
de acres Del sur con bosques productivos dnde
slo friegan
los bosques haban existido...
En una conferencia pblica famosa, Tallista relacion
cmo l haba sido capaz
para sacar de las montaas bajas de Alabama ciento de natural
los colores de las arcillas y otras tierras, incluso un
pigmento raro de profundamente

azul que Egyptologists asombrado que la sierra redescubri en

l el color azul encontr en la tumba de Tutankhamen, como
luminoso y
fresco

12

despus de los tantos siglos como l era cuando haba

sido primero aplicado. s
En el libro los Inventores Negros y su Impacto Econmico
en los Estados Unidos que se fijan para la publicacin en
tarde 1993 o temprano 1994 por la Corporacin de Kamit,
nosotros encontramos una lista extensa de Dr. Los logros de
tallista.
La cosa importante para recordar, sin embargo, es que la fundacin
de
Dr. Los logros de tallista eran su comunicacin espiritual
con las plantas. Por su propia admisin su educacin
formal (el Grado de los Amos) no lo equipe para los tales
descubrimientos. Thompkins verifica que el humor y
disposicin de plantas son muy afectadas por las
palabras y pensamientos que ellos oyen as como las
sensaciones (los sentimientos) ellos perciben. Como
resultado, una persona directamente involucrado con una
planta puede afectarlo directamente por las palabras y
conducta. Por qu? Porque hablando a las plantas,
usando el sonido, los afecta realmente adelante el
material y nivel del non-material. Cmo? "El trmino" la
persona"... literalmente los medios" a travs de" (por),
y
el sonido (el hijo, sona),[which] implica que una parte de nuestro
ser sirve a
lleve (por) un sonido (el sona). ...El St. John... los estados ..." Al
principio
era la Palabra, y la Palabra era Dios, y la palabra se volvi
las carnes y vino a morar entre los Hombres." ', significando

a la persona es un vehculo en que Dios mora y a travs de

que Dios afecta el Mundo a travs de la Palabra (legtimo)
qu es Dios est siendo.
Para entender la importancia de esto de verdad nosotros
debemos entrar ms profundos en el lado africano de esta
ciencia, en el corazn de la materia y contesta la pregunta--lo que
es la palabra?
Hay dos tipos diferentes de palabras; 1": las palabras de poder"
(Hekau o Mantras) qu tiene ningn significado y 2": las palabras
de significar" qu
'Tompkins, La Vida Confidencial de Plantas, pp.138-141.
4Ra Un Nefer Amn, Metu Neter El Gran Oracle de Tehuti y el
Sistema egipcio de Vol. del Cultivo Espiritual Yo (Nuevo
York: Kamit S.A., 1990), p.116.

no tenga el poder. "Nosotros sabemos de la literatura de

Egipto cmo grande un poder del papel jug en sus sistemas
mgicos y religiosos, y cmo el

13

el creyente esper obtener todo sus deseos por la

pronunciacin de especial
los nombres, o formula, o formulae." ' El Ra Un Nefer Amn,
estados que," las palabras de poder afectan Ra directamente, la
fuerza de vida (la Energa Radiante, Vital,
El ser) de cosas y eso formula de significar puede afectar la
fuerza de vida indirectamente si pueden traducirse los
significados de las palabras de la informacin verbal en las
imgenes y sensaciones el i6 Esto significa la planta
la habilidad de traducir palabras de significar--que que se
llama--en la sensacin de alegra, estimula su fuerza de vida
que entonces altera el efecto de la planta en la persona. Es
interesante a la nota que la vegetacin en general, y las rosas
estn especficamente bajo la dominacin de la Deidad de
Kamitian Het-Heru cuyo poder est generando la sensacin de
alegra en la imaginacin. As si la planta" la rosa" se llam
algo denotando o connotando la asquerosidad, su ser todava
se traducira en la dulzura? No para mucho tiempo.
Del anterior nosotros podemos concluir dos puntos que
pueden aplicarse al nombre. Cuando el nombre contiene
Hekau (las palabras de poder) afectar directamente un
personas vida-fuerzan y, cuando el nombre contiene palabras
de significar, el efecto en la fuerza de vida se efectuar
traduciendo el significado del nombre en una imagen,
mientras haciendo pensar en un efecto dado.
El Nombre como una Afirmacin

El proceso de comenzar la manipulacin de la vida-fuerza

con las palabras de significar ha estado popularizado por los
portavozes motivadores como el
el desarrollo de una afirmacin. Una afirmacin es una
declaracin de creencia
qu cuando memoriz (program en el espritu) producir una
sucesin del pensamiento dise para dirigir un curso de
accin. Cuando esa sucesin del pensamiento es entonces
convertida en una imagen visual agradable que sirve como
la motivacin que propulsa al individuo hacia el logro de su
meta.
'Muvase, Los Dioses de los egipcios, el Vol., Yo, p.301.
'Amn, Metu Nete p.396.

Las personas tienen el xito cuando ellos tienen una

creencia positiva (la afirmacin)

1
4
en su habilidad de lograr, mantenga una imagen positiva (la
visualizacin)
de su ser exitoso, y si ellos pueden taladrar en el poder
Divino
necesario para ese logro.
Si yo selecciono un nombre que incluye una afirmacin positiva
que el nombre servir dirigir el curso de mi vida recordndome de
forma consistente del
tema mayor que da unidad y direccin a mi vida. Si, en
el otro
d, yo selecciono un nombre que no tiene ningn significado (y
ninguna palabra de poder) este nombre no puede dirigirme hacia
el logro desde que no est afirmando nada. Incluso cuando el
nombre que yo selecciono tiene un significado, puede
guiarme slo donde yo necesito ir, si el significado de ese
nombre refleja mi destino.' sta es la base del sistema
africano de nombrar - el nombre debe tener el significado
correcto.
La cosmogona
Implicacin 2 - Shakespeare estaba usando la rosa como una
analoga para un
la persona. La asuncin es que qu sostenimientos
verdadero para las plantas y animales," El nombre usted
el lugar en una rosa no lo afecta", tambin los
sostenimientos verdadero para
los humanos.
Para responder a esta asuncin nosotros debemos
emplear la vista Cosmolgica africana de vida. En el Metu

Neter Vol. El ion pgina 46, el Ra Un Nefer Amn define la

cosmogona como"... un azul-impresin para guiar nuestros pasos
en la vida al verdadero cumplimiento de nuestra misin
en la Tierra" y cosmologa
como sigue:
...el estudio de cosmogona... qu tiene dos metas fundamentales.
Primero, proporciona un pidi y se unific [sinttico] la vista de
quin y lo que es Dios, Hombre y las fuerzas que administran y
sostienen el mundo. Ningn entendiendo de un asunto puede
tener lugar sin un pidi y
la presentacin unificada de su todo y partes. Segundo,
cosmologa (gusta
todos los cianotipos y mapas) proporciona un armazn que gua
pensamiento y accin a travs de la inmensa serie de
situaciones de vida aparentemente no relacionado a la
identificacin exitosa y logro de la meta
'El destino se explica en Captulo 2.

de vivir. Logra esto mostrando cmo todos los eventos

en un

15
la vida de persona se relaciona integralmente al
destino del his/her. A travs de l el valor espiritual
de cada uno y cada evento se revela en la vida de
una persona... Con una vista parcial de la identidad de
Hombre, y ms peor, ningn conocimiento de su origen y
destino, las personas siguen para crear instituciones
innumerables, metas de vida y tareas. Qu si alguien
ofreciera la prueba al mundo que todas las cosas que
constituyen el mundo un integral y los componentes
inseparables, funcionales y estructurales son de uno
Siendo? La unidad de todas las cosas en el mundo puede ser
entendida por el estudio de entidades biolgicas, como ellos
es basado en la misma estructura del cosmogonical (el
cianotipo).'
En la Cosmogona, nosotros nos mostramos que que
este" uno se unific" que el Ser tiene siete
divisiones divinas o niveles a su espritu que abarca todos
manifestado y cre la realidad. Adems, nosotros nos
mostramos que todas las criaturas son que una parte de
esto se unific al Ser, pero lleva puesto el acceso y a los
niveles diferentes
de su espritu. De hecho, la nica entidad creada
que tiene el acceso a todos
siete divisiones son el hombre. El hombre comparte estas
divisiones con el Dios en cuyo la imagen l era hecho.
La importancia de lo que distingue al hombre de las otras
criaturas puede ser comprendida por un contorno breve de
cada divisin del Espritu, como resumido en lo siguiente
mapa:
'Amn, Metu Neter, p.46.

La divisin
El nombre

16

Accedido por
de

I
el espritu:
Ba
Dios, el Hombre,

V
II
Khu
Dios, el Hombre,
III
Shekhem
Dios, el Hombre,
IV
Ab
Dios, el Hombre,
Sahu
Dios, el Hombre, los Animales, las Plantas,
VI
Khaibit

Dios, el Hombre, los Animales, las Plantas,

Minerales
VII
Khab
Dios, el Hombre, los Animales, las Plantas,
Minerales
Del mapa precedente nosotros podemos identificar las
relaciones entre Dios y el varios forma el he/she ha
creado. Empezando al ms bajo
nivele nosotros vemos ese Dios y todos su creacin
utiliza este nivel de
el energy/matter (El espritu). La divisin VII, el Khab incluye
todas las cosas compuestas de energa en su formulario ms
denso--las estructuras atmicas y moleculares--para
abreviar, eso que nosotros el trmino el cuerpo fsico (o
materia).
La divisin VI, el Khaibit, tambin llamaron el animal(del latn
"Anima" - para hacer, para mover) el espritu, est compuesto
de energa del electro/magnetic que sirve como el animador (el
movedor) del Khab, el cuerpo fsico.
El Khaibit tambin proporciona el cuerpo fsico (Khab) con su
sentido de percepcin. Para abreviar, el Khaibit (la Divisin VI)
habilita el Khab (la Divisin VII) para mover, crezca, y responda
a las cosas en el
el ambiente, en un nivel sensual. En el reino mineral, por ejemplo,
la habilidad de minerales de extender y acortar en el fo de la
contestacin sensorio. ( termal) los cambios son habilitados por
el Khaibit. En el cuerpo humano el

el li
el papel sensorio del Khaibit puede ilustrarse el ms
dramticamente por el
los fenmenos del" "miembro del fantasma. Despus
de tener un miembro fsico amputado, los individuos
continan a veces sintiendo las sensaciones como si
el
el miembro todava estaba presente. El Khaibit (la Divisin VI)
proporciona sus habilidades sensorias al cuerpo fsico, es decir,
nuestra habilidad a la percepcin, el olor, el toque, ve y oye es
todos habilitados por el Khaibit. Estos sentimientos son
continuados porque el Khaibit, el cuerpo del
electro/magnetic, no se desune con el miembro fsico y
ruina intacto para un perodo corto despus de que disipa
atrs en el cuerpo del electro/magnetic de la tierra.
La existencia de este cuerpo del electro/magnetic,
aunque conocido para
los miles de aos a los africanos, era" descubierto" por un ruso
nombrado Kirlian cuando l lo captur en la pelcula en los
1950's.9
Divisin que V, el Sahu, es que el ms bajo de la reserva mental
o metaphysical10 parte del Espritu. Esta divisin proporciona
las facultades de memoria, la habilidad de formular y
recibir los pensamientos y traducir esos pensamientos en
las imgenes. Es importante a la nota que esta divisin del
Espritu
se restringen las capacidades perceptivas a las
caractersticas externas de
las cosas. Se guardan los recuerdos basado adelante cmo se
traducen los pensamientos e imgenes manipuladas a travs
de los sentidos. Por ejemplo, si a uno le gusta el brculi y la
sensacin se formula en el pensamiento" que no me gusta",

esta memoria continuar a repeticin que pens e imgenes

de compaa a la persona sin tener en cuenta su edad. Qu
explica por qu se considera que esta divisin del
espritu es bajo el
el dominio del nio. Por consiguiente, hasta el superior (el
Adulto) la divisin del
el espritu se pone activo, la manera que una cosa
aparece a los sentidos quiere
determine su valor a esa persona. Adems, si la parte adulta
del espritu no desarrolla, una persona en su o sus aos setenta
todava respondern como un nio y se negarn a comer su
brculi!
El prximo nivel, Divisin IV, el Ab representa las
facultades que
'Sheila Ostrander, los Descubrimientos Psquicos Detrs del
Hierro,
Encortine, (Nueva York: la Gallina enana Reserva, 1970), p.7.
El el ms all de medios de Meta"' de los medios metafsicos
ms all del fsico

el hombre separado de otros formularios de creacin que puede

resumirse como la habilidad de hacer opciones que no son
determinado
por el sensorio

18

la parte de ser (la Divisin VI). Todas las criaturas

excepto los seres humanos tienen
ninguna opcin pero responder a sus sentidos, lo que
nosotros llamamos la conducta instintiva. Un oso se da
cuenta de cuando su tiempo hiberne, y se habiendo sentido
que el impulso es impotente cuando viene a resistirse esa
energa.
Los humanos, como los osos, tambin tienen un
impulso natural para dormir pero diferente el
lleve que nosotros podemos escoger atropellar" ese impulso y
estancia despierto.
La facultad que nos proporciona la opcin para hacer una
opcin a
niegue la parte animal del mando del espritu encima de
nuestra conducta es nuestro testamento.
Esta facultad le proporciona la opcin de identificar con a una
persona: un) su o su verdadero Ego (Dios que no es controlado
por las compulsiones sino controla las compulsiones) o b) su o
su persona (el complejo de
las conductas establecidas y creencias) qu es controlado,
como el oso, por
las compulsiones del Khaibit, (el espritu animal). La cuarta
divisin
del espritu, el Ab, le proporciona las habilidades a una
persona de: la razn (para ver distintamente bajo las
apariencias externas de cosas en el

los principios la existencia gobernante); la justicia (la habilidad

de responder al derecho de todas las criaturas ser asegurado
eso que. cada necesidades de lograr su destino); y amor (la
habilidad de adherir a las leyes naturales de vida como
representada por los interdependencies y relaciones mutuas de
creacin). Debe notarse aqu que el acceso de humanidad al Ab
en general se limita al testamento con la razn, justicia y amor
que estn ms all de las habilidades funcionales de la mayora
de la poblacin humana.
Igualmente, los tres niveles ms altos del espritu no son
funcionales en
la mayora de las personas pero brevemente
resummoslos.
La divisin III, el Shekhem, son la parte del espritu a travs
de que las personas pueden expresar su poder divino de
omnipotencia. Es la divisin de Shekhem del espritu que sirve
como el tero a travs de que todas las cosas se crean y se
ejerce a travs del uso de palabras de poder.
La divisin II, el Khu, son la parte del espritu a travs de que
nosotros podemos expresar nuestro poder divino de
omnisciencia. El Khu permite a uno saber la contestacin correcta
(la verdad) en cualquiera y todas las situaciones. ltimo pero el
ms pretenciosamente, los Ba parten del espritu (la Divisin yo)
nos permite experimentar la omnipresencia de Dios, el viviendo
de unidad con todos.
En la sinopsis breve anterior de las tres divisiones ms bajas
del

los spirit(7, 6, y 5), nosotros vemos que toda la

creacin puede utilizarlos con los grados variantes de
habilidad. Por consiguiente, si stas fueran las nicas
19
partes del espritu, nosotros podramos
aceptar la premisa de Shakespeare que el
nombre usted
d a una persona no tendra el efecto en las
caractersticas del his/her que el nombre que usted da
a la rosa. De la misma manera, nosotros tambin
podramos aceptar la demanda de ciencia
Occidental" que una persona es nada ms de un
animal con un uso mejorado de sus facultades.
Afortunadamente, nuestros Antepasados africanos, a
travs de su sistema de
la cosmogona, nos ha proporcionado la habilidad
de ver claramente el
las similitudes y distinciones entre los varios formularios que
existen en el mundo. As, nosotros podemos determinar que
aunque nosotros compartimos
los rasgos espirituales comnes con otros formularios
de creacin, divisiones 5, 6, y
7 representan el ms bajo de nuestras habilidades.
Adems, examinando las divisiones restantes del
espritu (1,2,3, y 4) nosotros vemos eso claramente
el commonality de habilidad slo se empareja con Dios, en
quin es la semejanza nosotros
es hecho. Esto la base de nuestra identidad es y
proporciona la respuesta para vida la mayora de las
preguntas" importantes: Quin yo soy y para qu mi
propsito es viviendo?" Para como declarado en el
Metu Neter Vol. Yo pgina 82:

Quin y lo que es el hombre slo puede entenderse por la

referencia al propsito de la creacin del mundo. Antes
nosotros aprendimos que el
el estado esencial del Ser Supremo es uno en que Su
energy/matter no se diferencia en las cosas. A Dios le
falta de, la experiencia en Su estado esencial. Dios
modifica es el ser en el Mundo como el
los medios a travs de que para tener la experiencia. Aunque hay
una infinidad de criaturas que constituyen el mundo,
nico de ellos se cre para el propsito expreso de
servir como el vehculo a travs de
qu Dios puede transferir que es la conciencia en, y
comprende la llenura de su Ser. Esta criatura es el
Hombre.
Se ha expresado el conocimiento de este hecho
espiritual en muchos de
las escrituras del mundo. En el Kamitian (El egipcio
antiguo)
la escritura, El Libro de Saber las Manifestaciones de Ra
(aproximadamente 2800 A.C.), [nosotros nos mostramos
que Ausar]... es el smbolo del hombre, o mujer que ha
completado el his/her el crecimiento espiritual, mientras
habilitando Dios a

manifistelo en el mundo a travs de l, o ella."

20
Qu nosotros podemos usar como la evidencia verificar
nuestra verdadera identidad como Ausar (Dios)? En la Ausar
Auset Sociedad, nosotros nos referimos al Dios dentro de (Ausar)
como la inteligencia del indwelling que qu nos dirige desde
dentro. Esta inteligencia del indwelling es diferente de la
inteligencia que ejecuta las fases exteriores de nuestras vidas
que nosotros llamamos a la persona.
Nosotros enviamos" la inteligencia" personal a la escuela
para educarlo." Nosotros
"cultvelo" con las pelculas, los libros, la msica y el gusta.
Nosotros" lo socializamos" con la conversacin, las relaciones
familiares y sociales.
A la edad mgica de 18 o para que, nosotros escogemos soltar
esta" inteligencia" personal para dirigir los asuntos de nuestras
vidas. Es ahora libre buscar el empleo, ms all su educacin,
procree y tan adelante, todos basaron en las experiencias en
sus aos ms tempranos.
Dependiendo de la naturaleza de esas experiencias, y la
agregacin
de actividades subsecuentes, la lata de esta inteligencia personal
logra muchas cosas asombrosas.
Por ejemplo, plstico que se deriva del aceite, se ha vuelto un
material casi indispensable en el mundo occidental. Durante los
ltimos cuarenta aos o para que, se ha amoldado gradualmente
(la excusa el juego de palabras) en un reemplazo para los
cermicas, madera, vaso, metales, pieles, caucho, y las fibras
naturales. Hace treinta aos, los automviles tenan tapas de
asiento de tela, un dashboard de cuero, un volante de
madera, un cuerpo de metal y lente de vaso. Hoy, el automvil
es casi todos plstico.

El desarrollo del proceso de convertir el aceite en un

cuerpo del automvil, ventana o adhesin a un partido
para una casa es un ejemplo del muchos asombroso
las cosas la inteligencia personal es capaz de. Los hombres y
mujeres desarrollan su inteligencia personal en el conocimiento de
qumica para hacerse profesores, investigadores, autores, y
cientficos en las universidades ms finas
y corporaciones.
A pesar de todos que, cuando nosotros parecemos dentro de
nuestro cuerpo, nosotros vemos la evidencia
de un proceso qumico que, en la comparacin, se
empequeece aqullos desarrollados
por el mundo la mayora de los qumicos inteligentes. Cuando
nosotros examinamos el proceso digestivo de nuestros cuerpos
que es esencialmente el qumico, nosotros damos testimonio de
algo ms complejo que convirtiendo el aceite en un zapato.
"Amn, Metu Neter, p.82.

Por ejemplo, cuando nosotros comemos una manzana, nuestro

cuerpo puede tomar ii 1 i
la manzana y qumicamente convierte una porcin de l en
sangre, otra porcin en el hueso, y todava ms en el tejido. Este
proceso entero tiene lugar dentro de nuestros cuerpos sin
nuestro envolvimiento o direccin, y, diferente la qumica
que se dirige por la inteligencia personal, no cree un
producto til en una mano y un problema serio adelante el
otro.
La qumica del cuerpo no se ha reproducido por
el" genio" qumico de la inteligencia personal. Con
toda su educacin y entrenando, no un cientfico puede
convertir una manzana en sangre. El cuerpo no ha sido a la
escuela, todava los ms inteligentes de nuestros qumicos no
pueden hacer lo que se hace dentro del cuerpo. Debe haber por
consiguiente, una inteligencia mayor en el cuerpo que
ejecuta todas nuestras funciones vitales.
Esa inteligencia mayor, disponible a todos nosotros a travs
del culturation espiritual, es Ausar (Dios), nuestro verdadero
Ego. Ausar como nuestra identidad declarada, juegos la base
para nuestra proposicin que nuestro nombre debe ser
considerado como el Diccionario de Webster (las definiciones 2
y 7) sugiere," un smbolo de [nuestro] divinidad o un vehculo
real de atributos" divinos o" th ii s[H ser, carcter, o los
atributos espirituales de nuestra persona."

Captulo 2
SABIENDO SU DESTINO

22
Si usted no sabe donde usted va CUALQUIER camino lo tomar
all!
Nosotros hemos establecido que nuestra verdadera identidad es
Ausar (Dios) y que nuestro propsito por vivir es la realizacin de
Ausar como una manera de vivir. Pero cmo usted se vuelve
Ausar? Cul es el proceso? Lo que pasa si
usted se muere antes de que usted logre Ausar? Y
finalmente, lo que es el
la conexin, si cualquiera, entre Ausar adecuado y su nombre?
Antes de que nosotros podamos contestar la pregunta en Ausar
y el nombre, nosotros debemos desviarnos primero para un
momento para responder las preguntas sobre el proceso e
itinerario por Ausar adecuado. De la perspectiva africana, la
vida no empieza ni con el nacimiento (o concepcin) ni
fines con la muerte.
Estableciendo nuestra verdadera identidad (Ausar) como
ser uno y el mismo
con el Ser Supremo, las personas de Kamit declararon que el
estado esencial de hombre est siendo ser inmortal.
Por consiguiente, mantenindose en el avin de tierra se ve como la
parte de un juego continuo de experiencias tejida juntos a travs de
relaciones que unen al individuo con toda existencia a travs de
tiempo y espacio. Esta interdependencia determina el papel
de cada segmento. La experiencia viviente ser cumplida
segn el plan Divino y, como a tal, determina nuestro"
propsito por vivir."
El logro de" Ausar" como nuestra identidad funcional (la habilidad
para experimentar al ser Dios que funciona en la tierra
cuando Ella hace en el cielo)

incluso bajo las circunstancias ms ideales es un largo y

espiritualmente el proceso exigente. En el captulo anterior,
nosotros establecimos que la mayora de las personas tiene que
crecer ms all de la divisin de Sahu del espritu todava.
Adems, nosotros podemos ver eso basado en la descripcin
del Sahu, alguno escapar su mando durante su vida. Es la
regla, no la excepcin, que que la mayora de las personas todava
acabar su vida control por

valores dictados por la divisin animal de las

percepciones sensuales del espritu. Casi todos
dejarn esta vida que todava responde al
conditionings (gusta y detesta) muchos de 23los
cuales se estableci en la niez. Alguno
escapar" valorando" cosas basadas en las contestaciones
condicionadas a las apariencias externas. El poder
espiritual para resistirse al partidario los" dictados
emocionales" del espritu animal permanecern
inactivos en la mayora. Dibujando conclusiones basadas
en la coleccin de datos externos aislados (la
informacin) continuar llevando casi todos a las
conclusiones inexactas. No pudiendo experimentar el
el interdependencies y aplica la ley de relaciones naturales
a la vida de uno, limitar casi todos a responder a otros
fuera de miedo o de una" manera antinatural." Casi todos
partiremos de este mundo sin lograr la habilidad de afectar el
curso de su vida y que de otros a travs del poder de la
palabra. Cuntos, si cualquiera, podr ver intuitivamente
en el ser de una situacin sin las limitaciones de tiempo y
espacio y saber la verdad de una materia?
Cmo hace nosotros nos reconciliamos la meta
establecida de vida entonces --el
la realizacin de la Divinidad de uno (Ausar) en la tierra
como l est en el cielo, con el fracaso de casi todos para
lograr la meta durante el curso de su vida? Qu los
factores estn impidiendo el logro de Ausar?
Adems, si el Hombre es inmortal, lo que pasa a ella cundo
ella" se muere" incumplido? O quizs Jess estaba
equivocado cuando l dijo que sus seguidores no son los
marvelled por los milagros que usted me ve hacer, por
ejemplo restaurando
vea a la persiana, mientras habilitando el cojo al
paseo, dando la vida al muerto,
el agua volvindose en el vino, caminando en el agua, no
siendo controlado por los impulsos, sensaciones, emociones y

deseos l se senta, mientras siendo capaz a los miles

alimentaban con un pez y una barra de pan," para usted esto
puede hacer e incluso
las cosas" mayores.
Para contestar esto nosotros debemos devolver de nuevo al
sistema cosmolgico africano. Lo siguiente el mapa se llama
el rbol de Vida. Se usa por el
el practicante cosmolgico como una gua anatmica
principal para el Espritu,
el cuerpo, de God/Man.

Shekhem 3 Divisin

Ausar Age 70

3
Ba
1 Divisin del Espritu
Khu 22 Divisin de
del Espritu
Mayor experimentado en el uso de palabras de poder
Seker
Envejezca 56

...................:............
. Saturno
Tehuti el Espritu
Envejezca 63 Mayor, Salvia,
El profeta
4upiter
AB
4 Divisin de
el Espritu
Envejezca 36 49 Madurez
Sahu
5 Divisin de

el Espritu
Envejezca 0 28
Las Casas el Ren
Khabit
6 Divisin de
el Espritu
Khab
7 Divisin de
el Espritu

Segn el rbol de Vida nosotros podemos ver" Ausar" que

se logra por

2
5

la edad de 70. Asumiendo a una persona empezaron su vida

sin cualquier experiencia anterior, y en una sociedad que cra
el crecimiento espiritual, este mapa traza los logros

espirituales que deben lograrse a varios

los puntos cronolgicos. Por ejemplo, dominacin del
ms bajo
las divisiones; Sahu
- el ms bajo metafsico, Khaibit
el
el electro/magnetic, y el Khab - el fsico, debe concluirse por el 28
ao de vida que, en el sistema cosmolgico africano, es el
perodo de niez.
El significator (que que los signos un evento) es la esfera
nmero 9 en el rbol de Vida cuyo gobernante planetario es la
luna. El Mide el Vol. de Neter 1, describe la 9 esfera como:
...la facultad que gobierna al Hombre est aprendiendo
durante la parte temprana de vida... corresponde a Su
infancia espiritual. El aprendizaje de una persona viene de
otras personas y criaturas. Todos actan de aprendizaje
involucre la imitacin y siguiendo. Y dado la inmadurez de
este nivel de ser, la tal imitacin es indistinta. Esto aplica a
las experiencias todo educativas, de la cuna al posgraduado; de las calles a los vestbulos acadmicos;
seglar o espiritual. Es imitacin indistinta que hace a los

cientficos profesionales jura por los" hechos" cientficos de sus

das que se demuestra despus que es ningn ms falso
las teoras. La adhesin de personas a las tradiciones y
costumbres, si
stos son seculares," cientfico," religioso, cultural, etc. ocurre en
el mismo way.12
Este proceso de imitacin indistinta se representa por la luna el
reflejando indiscriminadamente lo que porcin de la radiacin
del sol que" ve." El simbolismo aqu es que con tal de que uno
est bajo la influencia lunar que ellos son espiritualmente un
nio y desde que toma la luna 28 aos para devolver al lugar
exacto que era cuando uno naci, su crculo de influencia es 28
aos.
' 2Amen, Metu Neter p.94.

Continuando en pgina 94 del Meru Neter:

Esta esfera [9] tambin es el asiento de memoria... de nada que

26
ha sido experimentado se olvida en la vida, no importa cmo
fuera de vista, o difcil
revocarlo pueden ser... sobre todo, muchos de nuestros
recuerdos guardados aqullos
eso es difcil revocar, debido a la supresin psicolgica, ejerza las
influencias poderosas formando nuestras creencias y conducta.
Dado el hecho que estos tipos de recuerdos (los modelos para la
imitacin) se guarda en la infancia de nuestra espiritualidad,
ellos son ilgicos, e irracionales.
No slo lo hace las experiencias de la tienda, los asocia en
base a
las calidades externas... la mayora de las personas que, debido
al hecho que
la facultad de Mismo-identidad - la primera esfera - es el
unevolved (inactivo),
congregue su mismo-identidad fuera de los recuerdos de
experiencias que se guardan en la 9 esfera. Suma a" m que es
estos fracasos y xitos, cuando mi memoria me informa."
Precisamente es esta aceptacin de la identidad de uno
como ser la coleccin
de recuerdos guardados indiscriminadamente que impiden la
mayora de las personas envejecer" psquicamente en el paso con
el reloj biolgico. El flujo posiblemente puede uno aprende los
talentos de las divisiones superiores (YO-IV) si su
las experiencias son todos atados en repetir los modelos
imitados indiscriminadamente reforzados en cada cuarto de
sociedad? Esto est daando sobre todo en las sociedades
occidentales y esas sociedades non-occidentales que

ha movido fuera de los Ritos tradicionales de procesos

del Pasaje. l
est en los Ritos Tradicionales de procesos del Pasaje que la
persona se mostr cmo escapar el mando del" infantil"
(Sahu) el espritu. Permtame recontar una experiencia para
ilustrar este punto.
Atrs unos aos yo estaba organizando a un medio hombre
viejo de Ghana, Africa Oriental que fue levantada en el
sistema tradicional. ste fue en el extranjero su primer viaje y
como a tal, l era poco familiar con muchas cosas que l estaba
experimentando, y era muy vacilante experimentar con la
comida. Si ellos no lo tuvieran en Ghana que l no lo
comera. ste se volvi un tema frecuente de nuestras
discusiones naturalmente, y nosotros intentamos animar que l
probar algo nuevo. Un da yo compr una caja de galletas y ofrec
uno a mi amigo que l se neg a rpidamente. Yo le pregunt
que por qu l no probara una galleta, era porque ellos no los
tenan en Ghana? A que

l respondi, que ellos tenan los pero adultos que se

ridiculizara si ellos que comieran los dulces se vieron porque
sas son cosas que slo un nio comera.

27

La importancia de esto se comprende totalmente cuando

nosotros examinamos la prctica de comer los dulces. En el
ser, el comer de dulces es una conducta de satisfaccin
sensual (respondiendo a los dictados del espritu animal)
comiendo para satisfacer uno gusta o detesta basado en
el sentido de sabor como opuesto a las necesidades
nutritivas. El" adulto" (el Ab, divisin del espritu) come para
el valor nutritivo sin tener en cuenta si al paladar le gusta o
detesta la comida.
Volvindose un Adulto es el resultado de esfuerzo hecho
(entrenando, los rituales, etc.)
para y por el nio. Donde ningn tal esfuerzo es
meramente hecho el" nio"
envejece hasta que la muerte venga, mientras dejando a la
persona incumplido. Los billones de las personas viven y se
mueren pero nunca ve el mundo a travs de algo de otra
manera que el" nio (Sahu) los ojos. Cmo sin objeto y
espiritualmente los unfulfilling vivir seran si nosotros nos
limitamos a slo una vida. Afortunadamente,
nosotros podemos desplomarnos de nuevo en la
sabidura de nuestros Antepasados y corazn de la
toma
el hecho nosotros somos ningn ms limitado a una vida para
completar nuestro crecimiento espiritual que nosotros nos
limitamos a un ao para completar nuestro crecimiento
educativo. Sin las numerosas oportunidades pocos, si
cualquiera, podra Conocer Thy Self.' Devolvamos al Metu
Neter, el Vol., Yo las pginas 14 y 15 donde nosotros
encontramos una discusin en el valor de catalepsia en
el sistema Espiritual africano:

...De primera mano el conocimiento de hombre metafsico

(superior) los vehculos, y el" insperience" de la verdadera
relacin de hombre con Dios, y todas las otras criaturas se
logran.. . La habilidad, a travs de la catalepsia, de comunicar
con los seres difuntos ha llevado los Negros a la ms gran
comprensin de la naturaleza de inmortalidad de Hombre. La
inmortalidad no es meramente la supervivencia del
espritu, pero de la identidad de uno por las
encarnaciones. En una mano, debido a la inapreciabilidad
de la revelacin que el Hombre es inmortal, y por otro lado,
debido a la gua incomparable que los antepasados
proporcionan, rituales para la comunin con el
los antepasados (para que llam el culto del
antepasado) juegue un papel prominente en el
la religin de naciones Negras. Es instructivo a la nota que
las ms grandes maravillas arquitectnicas de las
civilizaciones antiguas (Kamit, Mohenjo,

Daro, etc.) era las urnas del entierro. Las ciudades enteras
estaban llenas con estas estructuras (las pirmides, etc.) eso
super en la opulencia las moradas

28

de incluso los reyes... Slo de los antepasados, la" prueba

viviente de vida
despus de la muerte," podra ser sabio las observancias y
prcticas que llevan a la inmortalidad (la supervivencia de la
identidad de un individuo por las encarnaciones). Cosas as
practica y las observancias se volvieron las doctrinas
fundamentales para el desarrollo espiritual de hombres y
naciones.
En un artculo escrito por Patrick Bower," La Sabidura
Antigua en Africa" nosotros encontramos cita entregada
por un sacerdote Zul al Sr. lo siguiente Bower que es
europeo:
"Sus maestros son los hombres indudablemente sabios. Pero por
qu ellos se esfuerzan por forzar sus creencias encendido nosotros
sin primero aprendizaje lo que nuestras creencias son? Ninguno
de ellos, no Sobantu igual (Obispo Colenso - un grande
la autoridad en las Lenguas Nativas), conoce algo
nuestra creencia real.
Ellos piensan que nosotros nos rendimos culto a los espritus
de nuestros antepasados; que nosotros
crea nuestros espritus, cuando nosotros nos morimos,
entre en los cuerpos de animales. Ellos,
sin la prueba o sin la pregunta, condnenos, el Isanusi, como
el deluders de nuestro hermanos ms ignorante; o resto ellos
nos declaran ser magos malos que tienen las relaciones con
los espritus malos. Para mostrar cmo ignorante ellos son, yo
le dir lo que nosotros le enseamos al Hombre Comn (el
Nativo ordinario). Nosotros enseamos que l tiene un cuerpo;
que dentro de ese cuerpo una alma est; y dentro del alma

una chispa o porcin de algo estn nosotros llamamos Itongo

como que el Hombre Comn interpreta el Universal
El espritu de la Tribu. Nosotros enseamos que despus
de la muerte el alma (Idhlozi)
despus de cubrir con las alas para un espacio cerca del
cuerpo, parte a un lugar llamado
Esilweni (el Lugar de Bestias). sta es una cosa muy diferente,
como usted puede ver, de entrar en el cuerpo de una bestia. En
Esilweni, el alma asume una forma, bestia de la parte y parte
humano. sta es su verdadera forma, para la naturaleza de
hombre es mismo as de la bestia, ahorre para esa chispa de
superior algo de que el Hombre Comn sabe pero pequeo. Para
un perodo que es largo o pone en cortocircuito, segn la fuerza de
la naturaleza animal, el alma permanece en Esilweni, pero por fin
tira al lado su bestia-como la forma y mueve el tp avanzado un
lugar de resto. All duerme el til un tiempo

viene cuando suea que algo para hacer o aprender lo espera

en la tierra, entonces despierta y vuelve, a travs del Lugar de
Bestias, a la tierra y nace de nuevo como un nio. 29De nuevo
y de nuevo hace el viaje del alma a travs del
cuerpo, a
travs del Lugar de Bestias, a su resto, los sueos su sueo e
ingresos al cuerpo; hasta por fin el Hombre el verdadero
Hombre se vuelve, y su alma cuando l se muere va recto a
su resto, y thence, despus de un espacio, que ha dejado de
soar con tierra, movimientos en y se vuelve uno con ese
formulario de que vino - el Itongo. "Entonces hace al Hombre
sepa que en lugar de ser pero l, aparte, l es de verdad toda la
tribu y la tribu es l. Esto es lo que nosotros enseamos, yo
digo, para esto es el sumo el Hombre Comn es capaz de
comprender; de hecho muchos tienen slo una comprensin
vaga, incluso de esto mucho. Pero la creencia de nosotros, ms
Sabios, es lejos algo ms ancho y mayor, aunque similar. Est
lejano demasiado ancho y grande para la comprensin de
Hombre Comn - o para suyo, en la actualidad. Pero yo
puedo decir mucho a esto, que nosotros sabemos que el Itongo
no es el Espritu no ms de la Tribu, pero
es el Espritu dentro de y sobre todos los hombres incluso todas las cosas; y que al final, todos los
hombres que son uno en el Espritu, es todos los
hermanos en la carne."
Las citas precedentes ilustran claramente que
nosotros somos cada uno adelante un
la demanda espiritual para comprender nuestro verdadero Ego
(Ausar, Itongo) y este proceso es cumplido en las fases. Cada
vida se construye en uno anterior y cada uno tiene su propio
objetivo para que abre la puerta un nuevo, ms
el juego adelantado de experiencias.
El Nombre como una Herramienta para el Mismo Desarrollo
Cuando los objetivos son fijos en la escuela, se
proporcionan las herramientas para ayudar al aprendiz

hacia la realizacin de su curso. Si las herramientas son

inadecuadas, mientras aprendiendo se daa, si las herramientas
son propiamente seleccionadas que el trabajo es hecho
el encendedor y la probabilidad de xito reforzaron. Cada
vida tambin tiene
sus objetivos dados, y a nos nos proporcionamos las
herramientas igualmente para trabajar nuestra manera a travs
de la vida. El bueno las herramientas--es decir, esas
herramientas que
"Patrick Bower," La Sabidura Antigua en Africa", Estudios en
La Religin comparativa, el Vol., 3, primavera 1969, pp.113114.

coincida el objetivo
--el ms fcil el trabajo y el mayor el

30
la probabilidad de xito.
Una de las ms valiosas herramientas que nosotros podemos
tener en el trabajo de nuestra vida es nuestro nombre. En el
rbol de Vida, nosotros notamos que una parte de la 5 divisin
del espritu, el Sahu, es el Ren." El Ren es la parte de nuestro
espritu dnde nuestro nombre reside. Cada uno de nosotros
tiene varios nombres que se graban en el Ren para ser usado
en las fases diferentes en nuestras vidas.
En Osiris[Ausarl y la Resurreccin egipcia, nosotros
encontramos lo siguiente": UN Rey de Egipto normalmente
posey cinco nombres, y cada uno de stos proclam su
fuerza, valor, y poder.. la costumbre de dar los tales" nombres"
poderosos al Rey de hallazgos de Egipto su paralelo en la
costumbre que est extendido entre muchos mdem las
gentes africanas de llamar al jefe o rey por" los Nombres"
Fuertes. As el rey de Bakalai tiene siete ttulos uno de los
cuales l no recibe hasta despus de su death.i15
En el Reino de Asante de Ghana, Africa Oriental cuando un nuevo
Rey de Reyes es el enstooled, l no slo recibe el" fuerte nombra"
Asantehene (el Rey de todo el Asante) y Otumfo (el Gran Power)
pero l tambin asume un nuevo" nombre" regular. Por ejemplo,
el nuevo" nombre" regular del Asantehene actual es la
Mercancas de Opoku II (el segundo reino de Mercancas de
Opoku).
La prctica de recibir un nuevo nombre no se limita a los Reyes
africanos,
pero tambin puede aplicar al non" Royals." El logro
de
se acompaan a menudo iniciaciones diferentes durante la vida
de uno con un nuevo nombre. Estos nuevos nombres sern
usados privadamente por otros involucrados en ese crculo de la

iniciacin mientras pblicamente el nombre de la persona

permanecer el mismo. Lo que es importante comprender aqu
es que estos nombres estn los prerecorded en el nacimiento
en la parte de Ren del espritu por Tehuti (el
La boca de Dios, el Oracle, el Dador de Nombres). En el
Libro del
14 Ven p.24.

'SE.A. Wallis Budge, Osiris y la Resurreccin egipcia,

E. A. Wallis Budge, el Vol., II, (Nueva York: el Dover

Publicaciones Inc., 1973), pp. 242-243.
YO

El muerto por Wallace Budge nos dicen que Tehuti tambin

declara al nacimiento, a travs de los formularios de los
Dioses Shai y Renenit," lo que debe pasar
respectivamente" a un hombre durante el curso de 31su vida
y su" fortuna" buena."
En Kamit Antiguo todo de importancia era organizado bajo la
personificacin de una deidad (Dios). Esta referencia a los"
Dioses" tiene la primaca
muchos para exigir que los africanos son significado
politesta que se rinde culto a muchos
Los dioses. Sin embargo, esta demanda se despide
fcilmente lo siguiente por:
En el Libro de Kamitian de Saber las Manifestaciones de
Ra, escrito alrededor de 2500 A.C. (aunque la doctrina es
muy ms vieja), nosotros tenemos: Las palabras de
Nebertcher (Seor del Mundo) qu l habl despus de
entrar en ser; yo soy l quin entr en estar en el
formulario del" poder infinito de manifestacin
(Khepera)." Yo me volv el creador de lo que entr en ser.
Despus de mi venida en ser, muchos eran las cosas que
entraron en ser, mientras viniendo adelante de mi boca [las
palabras
de poder]. No existido ningn cielo (la divisin del
noumenal del
El Reino objetivo), no existi ninguna tierra (la divisin
fenomenal del Reino Objetivo), no se haba creado las cosas
de la tierra, y arrastrndose las cosas en ese lugar. Yo los
levant fuera de Nu, del estado de inactividad (de energa).
No encuentre yo un lugar para estar de pie en qu. Yo
radi palabras de poder con mi testamento, puso una
fundacin en la ley (Maau), y yo hice todos los atributos,
yo estaba solo, para no me tena escupido fuera el
formulario de Shu (el termal, principio del yang del
mundo), no tena

Yo emit Tefnut (la humedad, el hydrogenoid, el principio

del yin del mundo), no existi otro que trabaj conmigo. Yo
hice una fundacin por medio de mi testamento, y all
entr en ser la multitud de cosas.. .1 se volvieron de Dios
uno, Dioses tres, eso est fuera de de m... El texto contina
con la creacin de hombres, y otras cosas en el mundo a
travs de la interaccin de Shu (el yang) y Tefnut (el yin).
Adems de corroborar lo que se ha dicho as lejos en este
captulo, introduce un punto muy importante a que no
puede pasarse.
"E.A. Wallis Budge, El Libro egipcio del Muerto, (Nuevo
York: las Publicaciones de Dover, el Inc., 1967), cxxv.

Aqu nosotros hemos escrito la confirmacin que el

monoteismo existi muy antes en Egipto antiguo que el
nacimiento de Abraham, y encima de 1000 aos ante
Akhenaten, 32y Moiss.' 7
As como nosotros hemos desenvuelto un sistema de clasificacin
que nos permite que asignemos las funciones especficas tan
tambin dentro de nuestro cuerpo a los rganos especficos, hizo
a nuestros antepasados en Kamit establezca un sistema de
referencing de la clasificacin nuestro espritu. Observando los
muchos sistemas y billones de clulas dentro de nuestro cuerpo
nosotros vemos ellos no se aislan, sino
interrelacionado y partes interdependientes de nuestro
un cuerpo. Nuestros antepasados
no visto los" Dioses" como una multitud de entidades separadas
ser enfocado adelante en el aislamiento sino ellos se vieron como
las partes ntegras de un Dios (el cuerpo).
Por consiguiente, nosotros rechazamos la" etiqueta politesta"
como ser falso as como la" etiqueta" monotesta" desde que el
trmino Monoteismo no lleva la realidad que el un Dios funciona
(las vidas) a travs de una pluralidad de partes ntegras... En
este libro, yo usar mis acuaciones," Systheism",
y" Syntheism" [qu los dos el acarreo] el significado
bsico de un" todo compuso de varias partes".' 8
El yntheism de S nos permite entonces que sinteticemos el
Kamitian la vista mundial en un sistema nosotros podemos
incorporar en nuestras vidas que, cuando nosotros vemos de lo
siguiente citas, empieza con la recepcin del nombre. En pgina
125 de su libro Muntu, Janheinz Jahn cita Ogotommeli, una salvia
de las personas de Dogon,:
"Todava este Nommo que efecta la concepcin y entonces saca el
nacimiento, no es suficiente producir a un ser humano completo,
una personalidad, un muntu. Para el nio recin nacido un muntu
se vuelve slo cuando el padre o el" hechicero" le da un
nombre y lo pronuncia.

Antes de este el cuerpo pequeo es un kintu, una cosa; si se muere, ni

siquiera no se lamenta (el nfasis agreg). Slo el dando de un nombre
agrega el principio del magara al principio del buzima. Una criatura que es
"Amn, Metu Neter, pp.50-51.
"Amn, Metu Neter, p.67.

agudamente distinguido del animal y tiene su lugar en la

comunidad de hombres se produce, no por el acto de
nacimiento, pero por el

33

la palabra-semilla: se designa. A esto dando de un

nombre, la designacin del ser humano, corresponde
la designacin de imgenes, e incluso la designacin
de los dioses "
Nosotros encontramos este mismo principio tambin reflejado
en Kamit Antiguo.
"Los egipcios... la muy gran importancia atada al conocimiento de
los nombres, y el conocimiento de cmo usar y hacer
la mencin de
nombres que poseyeron los poderes mgicos eran la necesidad ambos por el vivir
y el muerto... A los egipcios, el nombre era tanto una parte de
hombre est siendo como su alma, o doble (Ka), de su
cuerpo... Sin un nombre ningn hombre podra identificarse en
el juicio, como un hombre slo entr en estar en esta tierra
cuando su nombre haba sido pronunciado... i 18
Se da nfasis a la importancia del nombre ms all en lo siguiente
dos citas de E.A. Wallis Budge, Osiris, Vol II, pginas 173-175.
La existencia de cada dios, y de hecho de cada ser, estaba
limitado a en su nombre confidencial, y l quin supo estos
nombres y cmo proferirlos era su amo.. . El uso ms notable del
nombre de un dios como una palabra de poder est relacionado en
el libro de Derrocar Apep (el Museo britnico, no. 10, 188). En este
la Golondrina de mar del dios describe cmo l cre el mundo y
todas las generaciones de eso. Haba un tiempo, l dice, cuando
nadie y nada existi excepto l. Un deseo se apoder de l
crear el mundo, y l lo llev en el efecto haciendo su boca
proferir su propio nombre como una palabra de poder, y
straightway el mundo y todo en eso entr en ser. Las cosas
que entraron en ser como el resultado de la pronunciacin del

nombre confidencial de Temu contuvieron alguno del poder de

ese nombre que existi de aqu en los nombres confidenciales
que ellos poseyeron. Qu el nombre confidencial de Golondrina
de mar
"Muvase, Magia egipcia, pp.162-163.

realmente era el papiro no dice, pero est bastante claro que

los egipcios pensaron que el cielo, la tierra, y el Otro Mundo, y
todo que estaba en ellos, existi en virtud de l. Para poseer
34conocimiento de los nombres confidenciales
el
de Dios, y
aqullos de los dioses, y de cosas anime e
inanimado, era el objeto del jefe del mago en la vida...
para... le hizo dominar de los poderes en este mundo.
Dado todos que es dijeron sobre con respecto a la importancia del
nombre
as como las personas de la prctica de Kamit antiguo de
identificar qu
el principio divino (Dios) es responsable para los varios aspectos
de nuestra vida, nosotros debemos concluir que el nombre
tambin debe personificarse por un Dios. Como se mencion la
deidad previamente Tehuti tiene el ttulo inclusivamente encima
de las palabras divinas de nombres. Tambin fue mencionado
previamente que al nacimiento Tehuti declara el destino" de
una persona y" fortuna" respectivamente va las deidades Shai
y Renenit.
Etymologically, es fcil de ver la relacin entre el trmino
Ren
(la parte del espritu que aloja el nombre), y Ren (el trmino que
denota un" nombre"), y uno del presente de deidades al
nacimiento, Renenit. Si, sin embargo nosotros aceptamos
Muvase descripcin de Renenit como la diosa de" fortuna" sin
la reflexin ms profunda, nosotros ejecutamos el riesgo de
extraar una valiosa conexin entre nuestro nombre y nuestro
xito en la vida.
Qu se significa por el trmino" la fortuna" y por qu se
pronuncia al nacimiento? En el Diccionario de Universidad de
Casa Aleatorio nosotros encontramos" fortuna" definida
como" la suerte buena; el xito; la prosperidad." Segn el
anciano
La filosofa de Kamitian la suerte buena, xito, y prosperidad son
los resultados

de vivir la vida de uno en verdad que se personifica en

la deidad Maat. Si
nosotros describimos Renenit ahora como la deidad que lleva
a un individuo al xito y prosperidad (Maat) nosotros podemos
ver su papel fcilmente como el
la personificacin del Ren (el nombre) y cmo el Ren es la llave
a nuestro xito en la vida.
Por consiguiente, si el nombre que se da es reflexivo de nuestro
destino, es directamente el imbedded con las palabras de poder
en que actuar, o
las palabras de significar qu reflejar, la imagen
apropiada en nuestro
Se reforzarn Fuerza de vida, nuestro crecimiento y desarrollo
grandemente.
Por esta razn, nosotros encontramos a lo largo de Africa cuando
un nio nace, el

Sacerdotisa o Sacerdote se emplea a divino a travs del

medio de catalepsia o la echada de porciones para determinar
el propsito del nio por haber entrado en el mundo.

35

EL OBJETIVO DE ENCARNACIN (DESTINO QUE LEE)

Inmediatamente despus del nacimiento de un nio en la
Ausar Auset Sociedad, nosotros inquirimos del ser Supremo a
travs del Metu Neter Oracle descubrir el nuevo propsito
nacido por haber entrado en el mundo. Esto
leyendo (el destino u Objetivo de Encarnacin) es el solo
la mayora
el juego importante de informacin uno puede tener. Esta
lectura sirve como la lnea de fondo de la composicin de
nuestra vida. Cualquiera y todo nosotros intentamos y
logramos en la vida se afectar por y/o afectar nuestra vida
el propsito.
Por ejemplo, un nio nacido con un Maat Encarnacin
Objetivo necesitar estar atento a de criar las virtudes de
esa Deidad que incluye
siendo generoso--receptivo a y compartiendo con
otros, y siguiendo la manera de rectitud--adhiriendo a
la relacin natural de vida, y
no participando en cualquier conducta anticonvencional.
"Espere un minuto", usted dice," sa debe ser una parte de
todos la conducta." Usted tiene razn. Pero para este
nio particular en esta vida particular, cultivando
las virtudes de Maat y dirigiendo claro de los
vicios asociados es la cola que ligar todas las
reas de la vida del nio juntos.
Implicado en el concepto de un objetivo ser
logrado es un
deficiencia especfica que debe darse el esfuerzo adicional
para fortalecer. Adicionalmente, como los individuos,

nosotros tenemos las necesidades similares con los

acentos diferentes. Todos necesitamos la matemtica,
excepto un fsico usa ms de diga un
poeta. Un poeta puede necesitar slo matemtica
simple para equilibrar su talonario de cheques de
vez en cuando dnde cuando un fsico confia en la
matemtica ms compleja diariamente
los cmputos.
Por consiguiente, usando el Oracle nosotros podemos
identificar qu asuntos especficamente y en eso que
nivelado una persona necesitar tener el xito en la vida.
La informacin derivada del Oracle se usa como la base
por seleccionar el nombre apropiado para ese individuo
y proporcionando las direcciones a los padres del nio.
En el caso de Maat, sabiendo que los nios estn por la
naturaleza egosta, esta lectura prepara una bandera para
los padres y la comunidad ser ms vigilante supervisando el
egosmo de este nio.

Adicionalmente, esta informacin puede usarse para ensearle el

valor, necesidad, y beneficios de compartir y construir un puente
hacia la puerta de destino al nio.

36

Examinemos otro ejemplo que sigue el proceso perfilado en el

Metu Neter Vol. Yo por interpretar una lectura. Asumamos su nio
tiene un Objetivo de Encarnacin (el destino) leyendo de hetep
de Sheps.
Volvindose a Captulo 22 del Metu Neter Vol. 1, 19 que nosotros
lemos que ese uno debe empezar estableciendo un conocimiento
activo del material en el Metu Neter Vol., Yo, de Captulo 4 en en
el texto para asegurar la habilidad de uno de entender bien su
lectura. Usando el ndice en la parte de atrs del Metu
Neter Vol. Yo, usted encontrar los detalles especficos en la
lectura (Metu) en cuestin, qu en este caso Sheps est. El
ndice se nos refiere a pgina 237 en Captulo 17, Las Deidades
del Metu Neter. En esto
El captulo, el autor tiene una seccin en cada uno del Metu.
Demostrar a
sea inestimable interpretando la lectura.
En la seccin Sheps y Difunto de Oscuridad titularon, 20
nosotros podemos extraer un
el nmero de puntos importantes que deben usarse
para establecer el plan de estudios para el objetivo
de vida de este nio:
La inmensa mayora de las personas que nunca contemplan las
grandes maravillas arquitectnicas de Kamit comprende que la
mayora del ms grande, y la mayora de las estructuras
magnficas se construy en el honor de los antepasados. Las
sociedades africanas todo tradicionales poseen el conocimiento
de cmo a
comunique con el deceased.21

Este nio no slo debe ensearse sobre las grandes civilizaciones

del pasado, pero de la perspectiva de los monumentos que son por
el vivir siempre recordar y quedarse en la comunicacin con los
antepasados. Por consiguiente, deben ensearse los he/she cmo
entrar en la catalepsia y hacer que la conexin.
"Amn, Metu Neter, p.361.
20Amen, Metu Neter, pp.236-238.
21Amen, Metu Neter, p.236.

El resultado ms importante de comunicar con el difunto es la

realizacin que el verdadero ser de hombre no slo es
independiente de su cuerpo fsico, pero el hecho 37que precedi,
y sobrevive la existencia del cuerpo. Y,
finalmente,
que es inmortal. Finalmente, la filosofa de un
personas de
vida, y su expresin cultural es basada en su creencia en la
mortalidad o inmortalidad de su ser esencial. En la prctica, sin
tener en cuenta las demandas, las vidas del hombre
Occidentales su vida como si fuera el nico. Estando debajo de
la cultura occidental es la creencia que la vida en la tierra es
una una experiencia de tiempo para que ser vivida su propio
sake.22
El nio debe ensearse no identificar con su persona, pero con
su verdadero Ego que es inmortal. La vida en la tierra es
simplemente una parte de la existencia de uno, no el todos en
todos.
Ningn menos importante era el hecho que la habilidad
comunique con
los antepasados han permitido a los africanos y a
orientales unir a las personas en grupos del
parentesco que transcendieron los ms bajo y
limitados lazos de sangre.
Los cientficos occidentales encantan ostentando su erudicin
con respecto al hecho que todas las clulas en la existencia
hoy, ha estado en la existencia del principio de tiempo (esto es
debido a la divisin celular). Por la mayor parte, todava los
occidentales son incapaces de establecer los parentescos firmes
ms all del crculo familiar inmediato de marido, esposa y
nios. En la mayora
las sociedades africanas tradicionales, millones de las
personas que son, y testamento
siga siendo los extraos a nosotros, se ata, a travs de
antepasados que funcionan como las cabezas del clan espirituales,

en un tejido de responsabilidades que slo se esperaran de la

familia inmediata. Est de esta manera, fuera de un sentido del
parentesco de sangre extendida que tradicional (es decir, no
occidentalizado) las sociedades africanas con poblaciones que
numeran en los millones, ha podido mantener el orden pblico
sin los sistemas policacos, las ideologas, etc.23,
22Amen, Metu Neter, p.236.
23Amen, Metu Neter, pp.236-237.

El nio debe ensearse a no ser deslumbrado por la glotonera

material de sociedad Occidental, pero para parecer bajo la
superficie.
38All l ve que que importa la mayora, la habilidad
de las
personas de venir a responder a los problemas
sociales colectivos juntos. Esto no se desarrolla en el oeste pero
favorablemente desarroll en la sociedad africana a travs de la
comunicacin con los antepasados.
Aunque todos los antepasados tienen el potencial para
funcionar como los unificadores de las personas a los niveles
diferentes, no todos ellos hicieron para que. Slo tales
personas que mantuvieron las normas impuestas por Tehuti
(el Gran Sheps en Khemennu), gan el derecho o privilegia
para volverse Shepsthe honr viviendo, u honr el muerto."
El nio debe ensearse que para funcionar como un unificador,
el
la persona (el antepasado) tena que distinguirse lo o
cuando l o ella
estaba vivo usando y siguiendo el Oracle como opuesto a
actuar segn cmo l o ella se sentan, o lo que a l o a ella
le gust.
A propsito, los africanos nunca se han rendido culto a a los
antepasados. Los rituales hereditarios siempre han apuntado a
establecer la comunicacin con los antepasados permitirles que
contribuir a la direccin de la nacin. As nosotros debemos
rechazar el concepto occidental de antepasado worship.25
El nio debe ensearse la importancia de no permitir a alguien que
no es viviente su cultura explique su cultura a usted, u otros.
Significando, en primer lugar, es crtico crear nuestros propios
libros, las historias, los videos, las pelculas, la msica, las
conferencias, las escuelas--y cultura--presentando nuestra
vista.
Captulo 19 del Metu Neter Vol. Yo, proporciona un paso a paso la
gua por interpretar el Metu Neter Oracle.
24Amen, Metu Neter, p.237.

"Amn, Metu Neter, p.237.

Camine que 1 es notar ambos los rasgos positivos y

negativos listados. Es importante leer ambas las
correspondencias positivas y negativas dadas sin tener en
cuenta si su tarjeta es" positiva" o" negativo." 39Un"
medios de la tarjeta positivos" que las
calidades
positivas listadas son ms fuertes que las calidades
negativas. No significa que no hay ningn presente de
calidades negativo. Como-sabio, un" medios de la tarjeta
negativos" las calidades negativas son ms fuertes, no que
no hay calidades positivas. Sin embargo, aunque usted est
leyendo ambos, su enfoque debe estar en cultivar los rasgos
positivos y siendo atento a para no participar en el negativo.
En pgina 279 de El Metu Neter Vol yo, nosotros
encontramos slo una seccin de positivo y los
rasgos negativos bajo el Sheps Metu (algunos Metu
tienen ms de uno).
Las Notas predominantes espirituales - los Principios
Subyacentes:
+ Cultivando un nivel alto de espiritualidad uno atrae a
positivo o los antepasados exaltados para la ayuda mutua en
el trabajo de adelantar a la familia humana en su carrera
evolutiva espiritual.
- Falte de consistencia en el trabajo espiritual, o traficando
con
cosas bajas o las personas minan la inmunidad
espiritual y abren
uno a las influencias de los seres del difunto oscuros.
Esta lectura significa que los padres deben mantener
un ambiente dnde el cultivo de espiritualidad (los
rituales al Sheps, etc.) es el
el enfoque primario. Usted debe grabar y explica
cmo los rituales han beneficiado al nio
directamente, e indirectamente. Luego lea al Asesor
Espiritual.

De otra perspectiva, el hecho que hay muchos individuos que

estn entre las encarnaciones, es un recordatorio que no hay
bastantes recursos para todos estar al mismo tiempo en la
tierra. Usted debe agradecer por consiguiente el gran
privilegio para adquirir un cuerpo para venir en la tierra a
extenso usted el crecimiento espiritual. No gaste su vida corta
en la persecucin de cosas terrenales para su causa. Tambin
puede l un recordatorio que su condicin presente en la
vida indica su estado de resto de la vida. Gane el honor de
otros en la vida, es decir, vulvase un Sheps ahora, y as que
legelo est despus de la vida. Su nombre continuar
viviendo en

los recuerdos de otros, y por aqullos que vertern la libacin a

su Ka permitirle que continuar su papel guiando las polticas de
su grupo
social, largo despus de que usted ha partido del
4
earth.26
0
Aqu estn dicindonos que generemos un recordatorio constante
para el nio acerca del verdadero significado y valor de vida,
cmo precioso es, y la gravedad con cul debe acercarselo.
Ande 2
de instrucciones de la interpretacin diga el giro a Captulo 20
si su
leyendo tiene dos tarjetas
(nuestro ejemplo slo tiene uno) y ley el
el significado combinado de sus tarjetas.
Los pasos 3 y 4 nos dicen volverse a Captulo 18 y tomar nota
de los papeles de nuestro Metu en general y el xito y papeles
de fracaso especficamente. En las pginas 254 y 256 nosotros
encontramos la informacin lo siguiente sobre el
El metu de Sheps:
Los Factores formando de xito
Un testamento ilustrado [Heru(+)] sabe que ningn
hombre es una isla.
Todo los xitos en la vida son directamente o los esfuerzos
indirectamente corporativos. l mantiene su unidad con otros
rastreando su linaje comn con todos los humanos a travs del
estudio de historia, e invocaciones del ancestors.27
Los Factores formando de Fracaso
Un individuo ignorante [Heru (-)] quin persevera en la
tontera

tirar su destino. Su despus de que se llenar la existencia de

vida de la miseria y quiere, aun cuando su vida en la tierra
estaba llena con el gnero material y comforts.28
El consejo aqu da nfasis a la importancia de cultivar su espritu a
travs de rituales hereditarios que le permitirn al nio que trabaje
26Amen, Metu Neter p.297.
27Amen, Metu Neter p.254.
28Amen, Metu Neter p.256.

armoniosamente con otros. Tambin avisa uno contra gastar

esta encarnacin que busca cosas del mundo, en lugar de
comprometindose a cumplir su destino,
porque las
41
cosas del mundo no lo servirn cuando usted
deja este
mundo.
El Encarnacin Leer no est solamente relacionado al
recin nacido. Cualquiera, no importa qu edad que no ha
consultado en esta pregunta beneficiar de la contestacin del
Oracle. Por ejemplo, una mujer joven entr para una
consultacin con una Ausar Auset Sacerdotisa. Ella estaba
buscando la visin en un poco de conductas y experiencias
que ella estaba teniendo en su vida.
Ella pareca siempre atraer a hombres que estaban en las
drogas y otra conducta ilegal. Hace aos en otra ciudad, ella
haba estado envuelta con las drogas y ella continu atrayendo a
los hombres en ese estilo de vida. Ella tambin experiment
intensos sentimientos de enojo sin cualquier provocacin.
Muchos das ella se despertara o estara sentndose en casa
que los solos e intensos sentimientos de rabia se apoderaran de
ella. En otros momentos ella experimentara miedo que
tambin vino los unprovoked. Adems, a lo largo de su vida
ella gravitara siempre hacia y colgara fuera con los hombres ms
de con las mujeres y disfrutara las actividades masculinas ms de
la mayora de las muchachas su edad.
No sabiendo el origen de estos energies, ella cuestion a
menudo su estabilidad. Al consultar el Oracle en su Objetivo de
Encarnacin la fuente de su conducta y experiencias se
proporcion. La contestacin del Oracle a su pregunta era el
Nekhebet tem tchaas (negativo) / el hetep de Uatchet. El
Nekhebet leyendo negativo indica una condicin dnde una
persona atraer y atraer para negar las influencias psquicas
de otros y el ambiente (su participacin pasada en y
apelacin magntica a las personas involucradas en las
drogas). Nekhebet negativo tambin explica sus sentimientos
del unprovoked de miedo. Su atraccin a las actividades ms

masculinas, la preferencia para los amigos masculinos y los

intensos sentimientos de calor que manifiesta como el enojo
se explic por la parte de Uatchet de sus lecturas como ellos
es todos los significators de Uatchet.
Ahora ella tiene la visin en la fuente de problemas y
conductas que la han preocupado durante aos. Pero ms
pretenciosamente, ella tiene una prescripcin ahora ella
puede seguir qu no la habilitar a slo comprenda sus
problemas, pero compensar el energies de su espritu y
resolverlos!

Por consiguiente, nosotros podemos ver la verdadera vara contra

que el nivel de nuestro xito en la vida no es moderado por las
normas
terrenales, pero por aqullos que son
4 espiritualmente correctos. Este principio es
2
incluido en
los principios de Kamitic de Tehuti y Maat, el"
juez" y la"
manera" de verdad, respectivamente.
Tehuti, el patrocinador del Oracle, las funciones a travs de
la segunda divisin de nuestro espritu. Ha terminado el uso
de esta facultad que nosotros podemos saber la verdad en la
relacin a cualquiera y todas las cosas. Muchas personas
expresan la preocupacin sobre usar los orculos, mientras
exigindolo se ahoga el desarrollo de uno, desde que
usted est confiando en algo (el Oracle)" fuera de de
usted" en que
para basar sus decisiones. Ellos defienden su uso de su propia"
cabeza" para decidir las cosas en su vida. Cmo usted ejerce el
uso de su propia" filosofa de cabeza?" Cerca el examen del
proceso a travs de que las decisiones son los usando hecho la"
cabeza" revela que la" cabeza" dibuja sus conclusiones basadas
en la coleccin y suma de informacin recogidas a travs de los
cinco sentidos. Nosotros confiamos en lo que nosotros sentimos,
oiga, saboree,
vea y huela de nuestro ambiente que se procesa por la
cabeza
qu a su vez da una decisin. El punto crtico aqu es que todos
los datos de la fuente coleccionaron va los sentidos viene de
fuera de nuestras personas que los medios que lo conclusiones
que nosotros dibujamos son basadas en algo fuera de
nosotros.
Sin embargo, desde que las funciones de Oracle a travs de la
segunda divisin de nuestro espritu, usarlo como la base de
nuestra decisin-fabricacin es la nica manera
para no contar en algo fuera de nosotros guiar nuestras
vidas. El Oracle

nos permite que usemos nuestra intuicin sistemticamente

taladrando en la inteligencia Divina (Ausar) dentro de.
Maat es el smbolo de las leyes que establecen las
relaciones naturales en la vida. Los interdependencies y
relaciones mutuas que gobiernan el contorno de vida para nosotros
la manera correcta para nosotros vivir. Adems, el empleo de
este" estilo de vida" es que el camino uno debe seguir al logro
de destino del his/her.
Adems de la determinacin del Objetivo de Encarnacin a
travs de la adivinacin, nosotros podemos recibir
tambin la valiosa visin en la vida del nio teniendo una
Sacerdotisa o Sacerdote entra en la catalepsia. Mientras en
la catalepsia la Sacerdotisa puede darse la visin ms all en la
demanda de vida del nio, lo que sus fuerzas y debilidades son,
y qu nombre que debe llevar, el significado, as como el
consejo a los adultos en dirigir al nio.

La informacin tambin puede recibirse en la relacin del

nio con otros miembros familiares y lo que cada uno debe
hacer para contribuir a su

43
el desarrollo global.
En una cita precedente del Metu Neter Vol. Yo, el valor de
catalepsia como un medio por verificar la inmortalidad de
hombre y"... la gua incomparable que los antepasados
proporcionan... el i29 a travs de los rituales fue
establecido. Nosotros tenemos numerosos ejemplos de
individuos que se proporcionan con los nombres y otra
informacin sobre alguien de o un antepasado o una deidad
que refuerzan el valor de los antepasados y catalepsia. Por
ejemplo, uno de nuestras Sacerdotisas dio el nacimiento a
un hijo. Despus de
el nacimiento, el Metu Neter Oracle fue consultado
para determinar el Objetivo de Encarnacin del nio,
y" el "hetep de Ausar fue recibido. Ella entr entonces
en la catalepsia y posey uno del Shepsu (ilustrado
los antepasados) de la sociedad, Abasecca Meikun.
Mientras en la catalepsia el Sheps
le dado el nombre del nio y el significado a la Sacerdotisa
(Khumra Aungkh uno a travs de que aprende la sabidura y
conocimiento del testamento divino
dando y recibiendo la fuerza de vida de Neter (el Ser
Supremo)), como
bien como lo siguiente historia breve:
"l haba defendido una posicin de direccin en la
comunidad[y era
responsable para] recogiendo e informando a guerreros antes
de la guerra. [l] tena

un testamento muy fuerte [y muchas calidades de

direccin buenas]. Como el
la posicin se puso ms desafiante, y con[su] teniendo tal
un
muy bien quiera, [l] dese llevar sin la gua y direccin de los
superiores... quin una vez defendi la misma posicin.
[l termin
expendiendo] mucha energa que debilita su fuerza de vida
por consiguiente (qu [debilit] su habilidad) para lograr lo
que era legado. [En esto
la vida l] debe ensearse que llevar es seguir... Tehuti y... es
[un establo] respiracin que guarda la fuerza de vida que
fluye con... el equilibrio." 30
"Amn, Metu Neter, pp.15-16.
70 La consultacin con el Sheps Abasecca Meikun, ene. 9, 1993.

Slo ha terminado catalepsia que la dinmica de nuestras

historias individuales puede decirse--abriendo puertas de
recuerdos
44guardados por eso--muchos de los cuales sirve
como el
impulso de motor nuestra conducta hoy. Los
padres de este nio tienen informacin inestimable que ellos
pueden usar en la subida de su nio ahora. Si hbilmente
manej, esta informacin puede usarse para apartar las crisis
futuras en la vida del nio. Ser prevenido ser antebrazo.
Debido a la importancia del nombre, nada se sale para
arriesgarse. As,
al completar su ritual la sacerdotisa regres al Oracle para
asegurar que la informacin recibida no slo era exacta, pero
debe darse la prioridad ms alta en el proceso de trazar el
curso de su nio. Cuando ella le hizo la pregunta de costumbre al
Oracle,"... por favor comente adelante cmo este nombre
ayudar [su beb] logre el suyo
El "Objetivo de encarnacin?, ella recibi" el "hetev de Ausar.
Desde que sta es la misma lectura exacta como el Objetivo de
Encarnacin que el Oracle est diciendo
es un fsforo perfecto. Ella le pidi entonces al Oracle que
comentara adelante el
la exactitud de la informacin histrica recibi de la
Antepasada y recibi" el "hte de Maat. Maat es el smbolo
de lo que es" recto"," verdadero"," exacto", y" corrige" que
indica que la informacin tambin era" verdad."
La historia grabada de Kamit Antiguo (Egipto) estaba ms de 6000
aos largo y nadie tiene cualquier manera de hormign de
determinar cunto tiempo la era pre-documentada de cultura de
Kamitian dur. Acoplado con el lastimosamente pocos archivos
histricos que nosotros tenemos que aprender de, uno
comprende que es
slo posible reconstruir un esqueleto parcial de Cultura de
Kamitian. El

los huesos perdidos, el tejido conectivo, los msculos, los

rganos, y el gusta, si se acerc en el occidental (la izquierda
rompi la cabeza coleccin de datos externos) la manera nos
deja con las suposiciones no ms sobre las pginas perdidas
de nuestra historia y mucho de lo que se graba. Si, por otro
lado, nosotros usamos el acercamiento africano y a travs
de la catalepsia s alcanzan el mximo con aqullos que
crearon, desarrollaron y vivieron la cultura, la especulacin
se reemplaza con la realidad!!!
La Importancia de Clanes
Adems del destino leer, prior a la ceremonia de la
denominacin, un mapa astrolgico sideral, basado en el
Krishnamurti Ayanamsa, lata

l lanz durante el tiempo exacto de nacimiento." Antes de

que nosotros vayamos cualquier extenso, clarifiquemos la
estipulacin hecha sobre tener un mapa
45astrolgico
sideral (solo como opuesto a un" mapa
astrolgico
tropical." La Astrologa sideral es el sistema
desarrollado por las personas de Kamit (El Anciano
HIgyptians) y" la astrologa tropical" es el sistema
desarrollado ms recientemente por los griegos. Para dar
nfasis a la importancia de esta distincin, examinemos
una cita del Oracle de revista de Tehuti, Volumen 4, No.,
2, 1984. El artculo es escrito por Ra Un
Nefer Amn y se titula" El Otoo y Levantamiento de
Civilizacin Negra COMO Predicho en las Estrellas." En las
pginas 3 y 4 que nosotros encontramos:
...El hecho es esa astrologa como practicado hoy produzca
los resultados mixtos, como se conoce bien a los

21,
interesados en todos los niveles. Pero sta no es la falta de
astrologa l... Nuestra versin presente de l es una
perversin. Por ejemplo, segn la creencia popular cada seal
empieza en los 21 de cada mes, as si usted fuera
nacido el 21 de diciembre usted es considerado un
Capricornio
en
Diciembre
el sol no est en Capricornio, pero en
Sagitario... La nota que las personas nacido entre el 21 de
diciembre y el 14 de enero, un palmo de 24 das, ser los
misclassified como
Capricornios. Subsecuentemente en la realidad, Capricornio
empieza el 14 de enero, y segn la creencia popular acaba el 21

de enero, las personas nacido en este 7 perodo del da ser

clasificado con precisin.
Veinticuatro fuera de 31 das o 77% sern los misclassified,
mientras
se clasificarn 7 fuera de 3 1 das o 23% correctamente. Como
todas las otras seales del zodaco los misclassified han sido
semejantemente, se encontrarn las mismas proporciones de
error a la exactitud... Contrariamente a aserciones populares que
la astrologa se invent por los babilnico, y que el Khamau
aprendi la astrologa de los griegos, las posiciones de hecho que el
horscopo ms viejo conocido al mundo se encontraron en Khamit
encima de 2,500 aos ante los griegos profirieron su primera
palabra en el asunto... Hipparchus, un astronomer/astrologer"
griego" el miscomprehended la enseanza de Kamitian
de la declinatoria del camino de Sun/Earth que nos da
el
"Vea el Apndice D para la informacin adelante cmo usted
puede adquirir uno de estos mapas.

los cambios estacionales. Por ejemplo: el sol cruza el ecuador de

la tierra, 0 grados todos los aos el 21 de marzo y el 21 de
septiembre (adelantando por 1 aos del degree/1000). Por otro
46
lado, el
las posiciones celestiales del Sun durante un da dado del
ao estn sujeto a los cambios. Hipparchus, astrnomo
griego" astrlogo" arregl durante todo el tiempo la posicin celestial
0 grados Aries al 21 de marzo. Esto es cmo nosotros
conseguimos el principio de cada seal zodiacal en los 21 de
cada mes. Peor de todos, ha destruido la habilidad del mundo
de beneficiar de la ciencia astrolgica antigua de profetizar
los eventos mundiales.
Hay tres pedazos mayores de informacin que es determinado
a travs de la astrologa sideral.
1. La Deidad Tutelar - Este rasgo identifica el aspecto de
la inteligencia Divina que vigila el moldeo o

2.
el imaging del individuo. Etymologically, nosotros
podemos identificar
el "trmino de Kamitic que a tut" que quieren ser les gusta, en la
imagen de, como la raz de" tutelar" y" tutor"--el que amolda al
estudiante en una imagen de semejanza de l.
La Deidad Solar - Identifica lo que la persona debe lograr
a travs de algn esfuerzo del testamento.
3. La Deidad Lunar - Este rasgo identifica la personalidad
complejo de rasgos emocionales (las facultades espirituales) el
pre-juego y operacional dentro del individuo. Como a tal, este
rasgo es nuestro recurso ms accesible y los programamos

modelos conductuales que cul acude automticamente a en

el normal y situaciones de crisis. Por esta razn la Ausar
Auset Sociedad, ha escogido la Deidad Lunar como nuestro
ttem por reestablecer un sistema de la organizacin social
africano antiguo, la estructura del Clan.
Los africanos siempre han parecido a la naturaleza (del trmino de
Kamitic Neteru (los Dioses) qu es facultades sistmicas del Ser
Supremo), para organizar su estructura social. Desde el mundo (la
naturaleza) mantiene su

el equilibrio (el equilibrio) a travs de la ley de

interdependency--el proceso de dividir una tarea entre un
grupo con cada miembro responsable para un

47
segmente compartiendo los esfuerzos y premios
por eso--las personas africanas
desarrollado la estructura del clan como un medios de crear
una interdependencia dentro de la nacin. Agrupndose a las
personas segn los rasgos conductuales y las reas
especficas asignando de derechos y responsabilidades a
esos grupos, nuestros antepasados pudieron mantener la
armona social y conservar los derechos de los individuos a
travs de su nmero de miembros dentro del clan. La
divisin de los derechos y responsabilidades a los clanes
estableci cheques y equilibrios entre los grupos y cri
la cooperacin desde que en algunos niveles los grupos
tenan que depender encendido
otro.
El sistema del clan le proporciona una valiosa leccin
espiritual a una persona. Desde el nmero de miembros en
un clan el resultado de algn iclationship hereditario comn
que mide por palmos encima de muchas generaciones
est, las personas que le exigen que acepte como su
miembro del clan en los casos innumerables son las
extraas completas. Por ejemplo, el reconocimiento de un
nmero de miembros del clan comn le exigira" que
proporcionara la ayuda en Africa tradicional (la comida,
albergue, etc.) durante una noche o para que a un viajero
quien usted simplemente se haba encontrado.
Debido a la fuerza original del clan y la dependencia de la
persona en
l

nosotros invocamos esta facultad a jhe que nombra la

ceremonia.
Las deidades como los Modelos del Papel
Los sistemas de individuos correspondientes a las deidades
tambin mantienen un proceso poderoso y fiable
identificando y amoldando la conducta. Como se declar los
nios previamente (y adultos tambin) es los grandes
imitadores y se forma por las conductas presentadas a ellos.
Sabiendo esto, nuestros antepasados africanos escogieron
usar los Dioses como modelos del papel para las personas.
Hy que usa las Deidades como modelos del papel las
personas de Kamit resolvi dos problemas importantes
que todava estn plagando el mundo occidental.
Primeramente, usando deidades minimizadas el nfasis
puesto en los individuos. ste es un problema
significante en el oeste dnde las personas
como polticos, constantemente se desfilan
entretenedores, atletas, y otros profesionales
ante los nios como los ejemplos ser emulado.
Desde que sus posiciones no son el resultado de
desarrollo del carcter sino algunos

el logro intelectual o fsico, las fallas del carcter vienen a menudo

a encender golpeando la confianza de padres y los sueos de
nios.
48
Incluso
cundo el modelo del papel humano era
escogido
debido al his/her el carcter derecho, el
africano no enfoc tanto en esa persona pero ms
pretenciosamente en cmo yo" como un individuo puedo
despertar esas mismas calidades dentro de mi propia persona?
Desde que las deidades representan el arquetipo para las
fuerzas de naturaleza dentro de cada uno de nosotros,
cualquier calidad exhibida por una persona puede nutrirse y
puede cultivarse a travs de la meditacin y ritual y puede
exhibirse por todos otros.
Secundariamente, usando las deidades como modelos del papel
proporciona un juego inmutable eterno de principios psicolgicos
para amoldar y guiar el desarrollo del carcter del nio. Usemos la
deidad Heru como un ejemplo. Cuando usted le ley los
manuales espirituales al Kamitian, usted se confronta con lo que
aparece
para ser numerosos Dioses nombrados Heru algo u otro.
Nosotros encontramos para
el ejemplo: Heru Khuti, Pap de Heru Kahart, el Heru Smai
Taiu, y el Heru Khent Maati para nombrar unos.
En lugar de representando varios Herus diferente realmente
stos todos representan varias fases o fases de funcionamiento
de la deidad Heru. Permtame explicar. Cosmolgicamente, Heru
corresponde al" testamento" que es la facultad nosotros usamos
para o tomar las decisiones en la vida solo o alguien ms el
nombre. Como a tal, Heru significa posiciones de autoridad
como los lderes, el padre principal, mismo emple,
supervisores, jefes, los reyes, alcaldes, gobernadores,. Por
consiguiente, una persona con un Heru" prominente" dentro de su
espritu como un Heru clan miembro o un Heru Encarnacin
Objetivo enfocara en los aspectos diferentes de Heru como
modelos para la conducta correcta.

Nosotros podemos ilustrar este punto examinando el primer

aspecto de Heru para aparecer, el Heru Khent Maati o Heru la
Persiana. El Heru Khent Maati es el mayor hermano de Ausar,
Auset, Nebt-Het, y Juego. En la historia de Ausar, Juego--el nio
ms joven cuya conducta es dominada por la parte animal del
espritu--los asesinatos su hermano el rey, Ausar, (el principio
de totalidad, la unidad, la civilizacin).
Ponga entonces usurpa el trono y da fuerza a su" orden
pblico" la filosofa en las personas. l reemplaza la
armona y espritu de cooperacin desarrollados bajo la
regla de Ausar, con la intimidacin,
la promocin de individualismo, egosmo y codicia.
El Heru Khent Maati dio testimonio del doings malo de Juego,
pero no hizo

el icspond (se volvi un ojo ciego) dando aprobacin tcita de

la conducta mala de Juego que destruy unidad y armona en
49una
el mundo por eso. Esta historia representa a
modelo eterna alrededor de que para amoldar
una
conducta de las personas. Impresionando la imagen del Heru
Khent Maati en el espritu del his/her a travs de la meditacin
y ritual cada tiempo una persona se enfrenta con la conducta
incorrecta (su propio o alguien ms) les recuerdan los
problemas causados no representando a lo que es correcto.
Proporcionndolos la opcin as entre ejercer su" testamento"
(ponindose de pie I'Or Ausar) y haciendo la cosa correcta o
el Juego permitiendo para tomar el trono--o sus vidas-volvindose un ojo ciego.
Por consiguiente, se usan los rituales despertar y desarrollar las
deidades que yo en la realidad las fuerzas arquetpicas detrs
nuestra personalidad que reside en Nuestra psique.

16

Mtodo 1 por Determinar el Nombre

Consulte el Metu Neter Oracle a
determine el Objetivo de Encarnacin.
Ande 2
Ande 3 Opcin UN
Ande 3 Opcin B
Vulvase a Captulo 6. Escoja
Vulvase a Captulo 7. Escoja un
un nombre que empareja su
nombre que empareja el
El objetivo de encarnacin.
el tema para su nombre.
Ande 4
Haga la lectura de confirmacin. Evale lectura basada en el
fsforo exacto, el fsforo parcial, especial y o la relacin de
compromiso. Si ningn fsforo o el Difunto Oscuro, empiece encima
de con Ande 2.
Ande 5

Mtodo 2 por Determinar el Nombre

Consulte el Metu Neter Oracle a
determine el Objetivo de Encarnacin.
Vulvase a Captulo 5 para
El "tema de Nombre."
Ande 3
Vulvase a Captulo 8.
Construya un nombre del el diccionario.
Ande 4
Haga la lectura de confirmacin. Evale lectura basada en el
fsforo exacto, el fsforo parcial, especial y o la relacin de
compromiso. Si ningn fsforo o el Difunto Oscuro, empiece
encima de conAnde 2.

Mtodo 3 por Determinar el Nombre

Consulte el Metu Neter Oracle a
determine el Objetivo de Encarnacin.
EL MEMORNDUM M?I
Establezca el nombre a travs de la catalepsia o sueo.
Ande 3
Pdaellos significando de nombre a Antepasado o a Diety o traduzca l
a travs de Captulo 9.
Haga la lectura de confirmacin. Evale lectura basada en el fsforo
exacto, el fsforo parcial, especial y o la relacin de compromiso. Si
ningn fsforo o el Difunto Oscuro, empiece encima de con Ande 2.
Ande 5
Busque el consejo si disponible.

Captulo 3
LOS PROCEDIMIENTOS PARA DETE MINING EL NAMER
"Ur Aua! Ur Aua! Yo tengo que cambiar mi nombre! Yo hice
una lectura en el Richard" gobernante" principal y yo
consegu" la Oscuridad Muerto Tem Alaat/Dark Deceased Tem
Maat"." A qu yo los quick/v respondieron," yo?: el uess para
que--el Rey Richard est muerto!"
Despus del nacimiento de un nio, o una vez usted ha
decidido cambiar su nombre, usted debe seleccionar uno
de los tres mtodos listado debajo al lt-termine el nombre
correcto. Usted puede tener que probar dos o quizs todos los
mtodos del lhrce pero yo lo garantizamos que uno de ellos le
proporcionar el nombre que usted necesita.
desde que el Metu Neter Oracle se requiere en todos los
tres mtodos, Ra Un yo el lcfer Amn ha dado su permiso
para mi Captulo 21 reimprimiendo de w el Metu Neter
Vol. 1, pginas 356-360 (excluyendo los Sugerimos
La seccin de I;(adings). Esto le permitir que consulte el Oracle
sin Iciving al pparchase el Metu Neter Vol. Yo el texto.
CONSULTANDO EL ORCULO
Su Leyendo Muy Primero
Porque los orculos altos son medios de comunicar con el Dardo
divino de su espritu (la segunda esfera), es muy importante
establecer medio mantenga una relacin apropiada con el
orculo. Antes de realizar vouur que lo lee muy primero
simplemente debe baar antes de la lectura, y puso' los iii limpian
la ropa. Extienda una nueva tela (aproximadamente 24"x 24"),
blanco, y o I,Iiie, en una mancha limpia, y dice la oracin lo
siguiente. Es la parte del material inscrita en la parte de atrs
del [Metu Neter] las tarjetas.
Como Tehuti, semaaukheru el er de Ausar Kefta-f

Revolqese Tehuti, mientras haciendo Ausar victorioso encima de

sus enemigos.

El Kerh pui en auba

En la noche el de batalla au en arit saut Sebau

51

y de fabricacin el engrillando del Sebau.

El Heru pu en hetem-tu kefta nu Nebertcher.
da que de destruir a los enemigos de Nebertcher.
El Kerh pui en scauha el em de Djed Djeddjedtu.
Noche el de fabricacin para resistir el Djed en Djeddjedtu.
Esto ser seguido lo siguiente por qu no aparece en las tarjetas.
Anetch el Hrauten Atef-Mut Neter
El saludo de Father-Mother de Power el Ser Supremo
El em de Ita Tehuti
Quin viene como Tehuti

1
Tua en Metu Neter
Gracias por las Palabras Divino
Pai-un Ab el ani Tu.
Mi Corazn (el will/head) pertenece a Usted.
Ab el ani Tu.
De vez en cuando (diariamente si usted quiere
dominar la adivinacin) usted
debe meditar en el significado de la oracin. Los Sebau
corresponden a su accin tierra-nacida de informacin, como
opuesto a las intuiciones espirituales. Nebertcher quiere decir" a
Seor del Mundo." el" djed" es el smbolo de la estabilidad de

corazn logrado a travs del dominio de Hombres Ab la

meditacin. Ausar es su verdadero ego.
Esta oracin tambin debe decirse antes de su primera
lectura del da.
Una observancia ms importante que las mujeres deben levantar
es abstenerse de realizar las lecturas, u ocupndose de sus
tarjetas cuando en sus menstruos, como sangre menstrual--qu
es la eyeccin de un huevo del unfertilized--es un attractor muy
poderoso de fuerzas del sublunar. Ella puede sin embargo,
reciba las lecturas.

El Estado de Mente, y Motivos para las Lecturas

Nosotros debemos tener presente ms altos. Usted debe

52

observar por consiguiente lo siguiente las reglas, y

permanece consciente de lo siguiente principios
preguntando el orculo, por otra parte usted puede
conseguir? inswers que no puede ser claramente
inteligible, o podra resultar haber sido al parecer el
consejo malo.
1. Evite preguntas que son completamente materialistas.
2. Si su pregunta involucra un problema con alguien,
usted debe tener presente que los orculos agotarn
todas las posibilidades a favor de restaurar paz. Usted
debe abstenerse por consiguiente de ir a los orculos
para buscar una ventaja encima de otros de enojo, hiera,
pura competitividad, el egosmo, la venganza, y as
sucesivamente. Muchas personas no benefician de los
orculos porque ellos los preguntan buscando
la confirmacin que ellos tienen razn en un altercado
o chocan, en cambio
de buscar una solucin al problema.
3. Medite en la respuesta que usted recibe. No repita su
cuestione, sobre todo a travs del rephrasing.
4. Sobre todo el estribillo de" probar" el orculo. Usted
es
comunicando con esa porcin de Dios que est en el centro
de su verdadero Ego. Tomar ningn ms de unas lecturas
para usted para comprender
la exactitud, y consejo espiritual alto del orculo,
sobre todo si

usted medita cuidadosamente en las respuestas y es diligente

llevando a cabo las instrucciones.
5. No haga preguntas que se apuntan a averiguar si usted
puede escaparse con un acto inmoral o ilegal. Usted podra
conseguir un retrico
conteste del orculo y no lo comprenda. Por esto
se significa, una respuesta que parece estar
diciendo que es bien hacer el acto, cuando
en la realidad, usted est instruyndose mostrndose el
ejemplo de la cosa correcta para hacer en la situacin. Si
usted piensa que las tales respuestas son las respuestas
del truco, usted tiene razn. Pero ellos estn justificados por
el hecho que se hacen las tales preguntas con el conocimiento
que lo que es
contemplndose est equivocado.

?:; q

c
El i9 de U
un Un N pocos UN n
Todos los derechos reservados

Cmo Consultar

5
`; el tep
En un
cara

1:24"x

24" azul y o la tela blanca, abanique la

de las tarjetas

abajo para que sus caras no puedan verse, despus de

barajarlos (evita
tales procedimientos sofisticados que reducirn la vida de sus
tarjetas innecesariamente, o los marca, etc.). Escoja una tarjeta y
haga una nota de l (es mejor apuntarlo). Si la tarjeta escogida
es del traje de Hetep (vea debajo), su lectura est completa. Es
decir, esta una tarjeta constituir su lectura. Por otra parte,
proceda andar 2.
Ande 2: el Retorno la tarjeta al engalane, reshuffle las
tarjetas, y escoge otra tarjeta (la nota que es posible
escoger la primera tarjeta de nuevo). Estudie la lectura
segn las reglas explicadas en Captulo 22.
Recuerde, que si la primera tarjeta escogida pertenece al traje de
Hetep (vea debajo), usted no escoge otra tarjeta. Esta tarjeta,
solo, har su lectura a la punta. Cualquier otro traje, le exigir
que dibuje de nuevo. En este caso, su lectura se compondr de
dos tarjetas. Como usted la primera tarjeta devolvi al lo, y lo
baraj, su lectura podra componerse del doblar de la misma
tarjeta. Por ejemplo, Sebek al maat/Sebek al maat.
Note que consultando para otro [la persona], no les permita
tocar u ocpese de las tarjetas. Permtales apuntar a, o toque las
tarjetas con un objeto que usted ha seleccionado para servir
como un indicador. Algo como un palo de la corte, un
imaginacin uno claro, har. De esta manera, las tarjetas no
recogern las vibraciones hostiles. Por la misma razn, se
aconseja que no deben compartirse las tarjetas, y el cuidado
debe tenerse con respecto a dnde se hacen las lecturas, y

donde las tarjetas se guardan cuando no en el uso. Gurdelos

ajustado en la tela descrita anteriormente.

Grabando las Tarjetas

54
Se dieron los nombres de cada uno de las 14 tarjetas en captulo
17. Los nombres de cada uno de los cinco trajes que modifican
cada uno de las tarjetas son como sigue: la Nota que los
primeros tres trajes son positivos (Tu = s), mientras el ltimo
dos son negativos (el tem = ningn).
Tu

(+)

(+)

(+)

(-)

(-)

o
o

o
o
0

0
0
0

Tu
La golondrina de mar
La golondrina de mar
Hetep
Maat
Tchaas
Maat
Tchaas
Sus grabaciones de las lecturas sern como sigue: el Het-Heru Tu
Maat y Golondrina de mar de Maat Maat (es decir, Het-Heru
(+)/Maat (-); Otro es Sebek
Hetep; Auset Tem el Maat/Tehuti Tu Tchaas, y as sucesivamente.
[El fin de Captulo 21]
(La nota de autor: las sugerencias Adicionales: Consigue un
cuaderno del hardbound a

grabe sus lecturas. Tambin, antes del uso de la inicial de las

tarjetas, purifique con el incienso del incienso y cante el hekau de
IFIAT (explic despus en el texto). Tambin, pueden guardarse
las tarjetas en su urna de Tehuti.
MTODO 1 POR DETERMINAR EL NOMBRE
ANDE 1) Consulte el Metu Neter Oracle que hace la
pregunta" lo siguiente: a la cosa ms importante es que yo
debo aprender y debo dominar para abrir la manera a la
realizacin de la razn para la encarnacin del fmyl (el
destino)"?"
32Amen, Metu Neter, p.358.

El "Phis leer es llamado el Objetivo de Encarnacin

(Encarnacin que Lee) o la Lectura de Destino.

55
ANDE 2) se Vuelve a Captulo 5 de este libro," El Tema del
Nombre." Este captulo es dividido en secciones que
corresponden a la primera tarjeta usted recibidas en su
lectura. Una vez usted identifica la seccin que
corresponde a su primera tarjeta, parece a travs de
las inscripciones hasta que usted encuentre
el uno que los fsforos las dos tarjetas de su lectura.
All usted encontrar una frase de la muestra que
resume la lectura usted recibida en un tema a ser
usado o planear en un nombre.
ANDE 3) a estas alturas usted lleva puesto dos opciones
cmo proceder.
La opcin (Un) Seleccione del Captulo 6 Los nombres
por la Encarnacin
El objetivo", un Kamitic pre-construido nombra que
corresponde a su lectura de destino.
Por ejemplo, digamos usted recibi un Maat tem
tchaas / el hetep de Het-Heru (Maat/Het-Heru) la
combinacin para su Objetivo de Encarnacin.
Volvindose a Captulo 5 nosotros encontramos uno de
los temas listado bajo
Maat/Het-Heru est viviendo como Maat es mi
alegra." Luego vulvase al Captulo
6 y parece bajo (Maat/Het-Heru), y encuentra el
tema" que vive como Maat es mi alegra" listada
con el nombre Aunkhresha Maat.
Cuando el significado del nombre indica que el nombre
es para una hembra, como este uno hace, y usted est
buscando un nombre para un varn usted puede quitar
el

la carta" el t" de la palabra" Maat" para masculinizar el

nombre, desde que Maat tiene Maa como su formulario
masculino. En el idioma de Kamitian un" t" se agrega al fin
de una palabra al feminize l (sin embargo, no cada palabra
est abierta a un cambio del gnero).
Si el significado de un nombre listado indica que el
nombre relaciona a una" hembra" y hay un" t" el ms
probablemente presente que se ha agregado al feminize
el nombre. Cuando hay ms de uno" t" en el nombre o si
hay cualquier duda acerca del papel de un" t" en un nombre
que usted puede volverse
a Captulo 9 qu tiene casi todos los segmentos del
nombre usados en stos
los nombres. Aqu usted puede estropearse el nombre en
cuestin en sus partes que le permitirn que identifique eso
que cada trmino de Kamitian en los medios del nombre.
Si, por otro lado, usted est buscando un nombre hembra y el

el nombre en cuestin es masculino usted enlata el feminize l

agregando un" t" a o un nombre o segmento del adjetivo del
nombre. Por
ejemplo, en el nombre anterior el" t" podra
56
agregarse a
o el nombre Maa que quiere decir, entre otras
cosas,
rectitud o resh del nombre que significan j.2y.
Despus de que usted ha seleccionado un nombre contina
adelante ANDAR 4.
La opcin

7
(B) Usted puede volverse al Captulo
"Otros Nombres y
Los significados" y verifica los significados de los nombres de
Kamitic listados.
Si usted encuentra un nombre con un significado que los
fsforos su lectura, seleccione
ese nombre. Digamos su Encarnacin que la lectura
Objetiva es Tehuti/Heru. Volvindose a Captulo 5 nosotros
encontramos el Tehuti/Heru
la combinacin y selecciona el significando" a un seguidor
firme del Will" Divino. Volvindose a Captulo 7 nosotros
encontramos el nombre los Hombres de Khemnu Khett quiere
decir" una hembra que es un seguidor estable de th$will del
impersonal (Dios)" qu fsforos la necesidad. Cuando nosotros
dijimos antes, cuando el
el significado de nombre indica el gnero como este uno
hace," la hembra" y usted
est buscando un nombre para un varn usted puede quitar la
ltimo carta" el t" de la palabra" Khett" masculinizar el nombre.
Despus de haber seleccionado un nombre contina adelante
ANDAR 4).

ANDE 4) habiendo seleccionado un nombre usted deben regresar

al Metu Neter Oracle y deben hacer la pregunta lo siguiente
llamado la Confirmacin
Leyendo:
Por favor comente adelante cmo
(el nombre escogido) ayudar
(el
la persona en cuestin) logre el "destino del his/her?
Esta lectura es esencial a asegurar que el nombre seleccionado no
parece correcto simplemente o tiene el significado correcto pero
es de hecho, de una perspectiva de energa, el nombre correcto,
significndolo resume" y donde posible, [lleva] el energies de las
virtudes de que la persona debe cultivar para la realizacin [la
persona] el destino"." Esto es de importancia crtica desde que
el nombre va a servir como una afirmacin para llevar a la
persona al xito en la Vida.
"Amn, Metu Neter p.358.

Determinando si el Confirmacin Leyendo valida el uso del

nombre, hay varias llaves para tener presente.

57
Evaluando la Lectura de Confirmacin
1) El" ideal" sera un fsforo exacto entre la Encarnacin que Lee y la Confirmacin que Sigue
leyendo el nombre. Un fsforo exacto se significa por dos factores
determinando. Primero, ambas lecturas deben tener el mismo
Metu (la deidad). Secundariamente, los confirmacin leyendo
deben tener un traje positivo (o trajes si la lectura tiene dos
tarjetas).
En PASO 3, Opcin UN nosotros usamos el Maat tem
tchaas/Het-Heru hetep como un ejemplo de una Encarnacin
la Lectura Objetiva. En esta lectura el
Metutu34 son Maat (la tarjeta 1) y Het-Heru (tarjeta 2). Por
consiguiente, el
Metutu del Confirmacin Leer tambin debe ser Maat y Het
- Heru (con o Metu que es tarjeta 1). Sin tener en cuenta
la polaridad
(positivo o negativo) de los trajes el Encarnacin Leyendo, qu
en el ejemplo anterior es (el tchaas de la golondrina de mar y
heteo), ambos trajes en el
Los confirmacin Leer deben ser positivos es decir al maat,
al tchaas, o hctep.
Miremos otro ejemplo. Asumamos que su Objetivo de
Encarnacin es el Auset tem tchaas/Tehuti al maat. La
Confirmacin ideal que Sigue leyendo el nombre usted ha
seleccionado sera Auset (tchaas del tu o a rnaat o hetep) /
Tehuti (maat del tu o a tchaas o hetep). En ambas lecturas el
Metutu - Auset y Tehuti estn presentes, mientras significando
que hay un exacto

coja, y los dos de los trajes el confirmacin leyendo son

positivos desde que al tchaas y al maat y hetep es todo el
positivo. Lo siguiente la mesa ilustra este punto ms all.
"Metutu es el formulario plural del trmino' Metu.

La Lectura de encarnacin
La Lectura de confirmacin

58

LEYENDO
METU

(-)
EL TRAJE
METU
el sol
NO. 1
AUSET
el tchaas de la golondrina de mar
AUSET
a la carne (+)
PONGA EN TARJETA 1
o
al tchaas (+)
o
el hetep (+)
NO. 1
TEHUTI
a la carne (+)
TEHUTI

para esterar (+)

PONGA EN TARJETA 2
o
al tchaas (+)
o
el hetep (+)
NO. 2
HERU
el hetep (+)
HE1
el hetep (+)
PONGA EN TARJETA 1
NO. 3
AUSAR
los tem esteran (-)
SEBEK
al tchaas (+)
PONGA EN TARJETA 1
NO. 3
SEBEK
el hetep (+)
AUSAR
para esterar (+)
PONGA EN TARJETA 2

NO. 4
SEKER
al mstil
SEKER
al tchaas (+)
PONGA EN TARJETA 1
NO. 4
OSCURO
el tchaas del tem
SHEPS
al mstil (+)
PONGA EN TARJETA 2
EL DIFUNTO
o

(-)
al tchaas (+)
o
el hetep (+)
* La nota leyendo NO. 4 el Metu de tarjeta 2 es el Difunto Oscuro
y el Metu del Confirmacin Leer es Sheps. El Sheps y los Metutu
Difuntos Oscuros son respectivamente las expresiones positivas y
negativas del Reino Hereditario. Por consiguiente, ellos
realmente son electores del mismo Metu.

2)El prximo fsforo mejor es para la" Confirmacin que lee" para
coincidir la" "Lectura de Encarnacin parcialmente. Como el fsforo
exacto, el

59
el fsforo parcial tambin tiene dos condiciones que
deben reunirse. Primeramente, a
menor del Metutu del Encarnacin Leer debe estar presente
en la Lectura de Confirmacin. Secundariamente, ambos
trajes de la Confirmacin que Sigue leyendo el nombre
deben ser positivos.
Usando nuestra misma Encarnacin de la muestra que
Lee de tem de Auset. el tchaas/Tehuti al maat, una
Confirmacin que Lee de Ausar al maat / el heten de
Auset nos proporciona un fsforo parcial desde que
ambas lecturas tienen el Auset Metu dentro de ellos.
De nuevo, ambos trajes del Confirmacin Leer
son positivos - al maat y hetep. El
la mesa siguiente ilustra el fsforo parcial ms all.

La Lectura de encarnacin
LEYENDOMETU EL TRAJE

60
NO. 1 AUSET el tchaas del tem
PONGA EN TARJETA 1(-)
NO. YOTEHUTI al foso
PONGA EN TARJETA 2 (+)
NO. 2 El MAAT tu foso (+)

I
PONGA EN TARJETA 1
NO. 2 HERU la carne del tem
PONGA EN TARJETA 2(')
NO. 3 SEKER al mstil
PONGA EN TARJETA 1 (+)
NO. 3SEKER el tem
PONGA EN TARJETA 2 el maat (-)
NO. 4GEB el tem
PONGA EN TARJETA 1 el tchaas
NO. 4AMN los maat del tem PONEN EN TARJETA 2 (_)
La Lectura de continuacin
METU EL TRAJE
AUSAR al mast(+)
oa
el tchaas(+) o hetep(+)

AUSET al maat(+)
oa
el tchaas(+) o hetep(+)
HERU el hetep(+)
1A
AUSAR al mast(+)
SEKER al tchaas(+)
SHEPS al maat(+) o
al tchaas(+)
o hetep(+)
GEB al maat(+) o
al tchaas(+)
o hetep(+)
L
3) en el evento no hay ningn fsforo directo o parcial
entonces usted debe
estudie las dos lecturas y busque las relaciones
complementarias entre el Metu de ambas lecturas. Dentro del
Metu Neter Oracle nosotros podemos establecer un sistema de
relaciones complementarias basado en las correspondencias entre
las esferas del rbol de Vida y el Metu del Oracle. De acuerdo con:

Amn complementa Geb.

Ausar complementa Auset y Dobladillo.

61

Maat/Tehuti complementa Ausar, Dobladillo, y Sebek.

Seker complementa el Dobladillo de Het.
El dobladillo complementa Nekhebet. Auset complementa
Uatchet
Usando el anterior como una gua y el Auset tem tchaas/Tehuti a
Encarnacin del maat que Lee nosotros admitiramos otro Metu
a un positive/(some de Ausar) la lectura positiva en el nombre,
desde el Ausar positivo,
los complementos el Auset Metu de la Lectura de
Encarnacin.
4) si ninguno del fsforo de las condiciones anterior, entonces
examine el material en el Apndice B, buscando las relaciones
especiales entre el Metu de sus dos lecturas. Asumamos que la
Confirmacin que Sigue leyendo el nombre que nosotros
seleccionamos es Seker al bhetep del maat/Maat. En el
Apndice B que nosotros vemos Seker se empareja
adecuadamente con el Het-hroe y Maat se empareja
adecuadamente con Tehuti. En Captulo 17 del Metu Neter Vol.
Yo nos dicen que Maat y Tehuti son el wife/husband y/o
sister/brother que significan polaridades complementarias del
mismo principio. Desde que nuestro Encarnacin Leer es
Auset/Tehuti que nosotros podemos evaluar nuestras dos
lecturas como tener Metu correspondiente bas en la
Tehuti/Maat brother/sister relacin.
5) si la Confirmacin que Sigue leyendo el nombre tiene
Uatchet entonces en l seleccione otro nombre a menos que
el Encarnacin Leyendo tiene el Uatchet o el Auset Metu. Si
el Confirmacin Leyendo tiene Nekhebet entonces en l
seleccione otro nombre a menos que el Encarnacin
Leyendo tiene el Nekhebet o el Dobladillo Metu. Aqu de

nuevo usted quiere asegurarse que el suit(s) de la Confirmacin

que Sigue leyendo el positivo de is/are de nombre. Estos dos
Metu (Uatchet y Nekhebet) es el, wo la mayora de las fuerzas
poderosas de energa psquica y efecta a un individuo en el
nivel subliminal. Si el destino de uno es aprender a manipular
estas fuerzas, entonces su ser en el nombre, es un recurso.
Uatchet tiene un efecto poderoso en la facultad de Auset de
uno (el receptivity psquico, sanando, la regeneracin).
Nekhebet, por otro lado, tiene un efecto igualmente poderoso en
la facultad del Dobladillo de uno

(el testamento, la vitalidad, la disciplina) por otro lado, si el

mando de estas fuerzas no es una parte del destino de uno,
entonces ellos pueden demostrar ser perjudiciales a una persona
confiada y
5 desprevenida. La persona puede experimentar con
Uatchet, por
ejemplo, los impulsos para expresar enojo que ellos
estn recogiendo psquicamente de alguien ms, y porque ellos son
desprevenidos de la fuente de esta energa, ellos interpretan el
enojo como su propio y lo expresa.
6) evita nombres dnde la Confirmacin que Sigue leyendo
el nombre es la Difunta Oscura. Este Metu es un indicador
que este nombre especfico abrir" a esta persona especfica
psquicamente" (no necesariamente alguien ms) a
influenciarse por algn espritu difunto con problemas en los
varios momentos en su vida. stos son humanos difuntos que
por alguna razn no estn descansando en paz" y puede causar
los problemas incluso para alguien cuando los medios difuntos
bien, desde que sus acciones se comienzan en la oscuridad.
Si despus
era

7)de seguir las pautas anteriores el nombre usted

considerando no se encontraron el criterio de la seleccin entonces

el retorno para ANDAR 3 y
a
seleccione otro nombre. Si ni la Opcin UN ni Opcin B lo
proporcionan con
el nombre correcto o si usted quiere probar su mano a proponer
su propia prueba del nombre MTODO 2.
ANDE 5) Busca el consejo de un Ausar el Auset Sociedad sacerdocio
miembro," UN disponible.
i; i[ETHOD 2 PARA DETkRMINING EL NOMBRE
ANDE 1) MISMO COMO MTODO 1 - vea las pginas 54
PASO 2) MISMO COMO el MTODO yo - vea pgina 55.
ANDE 3) Tome El Tema del Nombre usted recibi en Captulo 5 y se
vuelve a Captulo 8" ingls a "Diccionario de Kamitic que tiene un

el glosario de condiciones de Kamitic ordenado por sus

significados ingleses. Usted puede empezar a traducir el tema
que corresponde a su lectura en un nombre de Kamitic entonces.
En este ejemplo su Objetivo de Encarnacin est!
Auset/Tehuti. Volvindose a Captulo 5 nosotros
seleccionamos el significado" yo soy un seguidor
consagrado de la" Salvia." Volvindose ahora a Captulo 8
nosotros empezamos

para localizar las condiciones inglesas que coinciden

nuestro significado seleccionado. Las condiciones mayores
necesitadas son las condiciones de Kamitic para
6 preposiciones
consagrado, el seguidor, y Sagu. Las conjunciones y
quedan implcito. Para consagrado nosotros encontramos" Kefa ab" y" Nthesb." Pero
podemos usar la empresa o quizs estable como los adjetivos sinnimos para

nosotros
consagrado en

caso de que nosotros necesitamos otras selecciones.

Seguidor de I'or que nosotros

encontramos listado varios condiciones incluso" el hau"," el
mu"" el shems"," el shemsu" y" khet." Bajo la trmino
Salvia nosotros encontramos" el saa"," el sau"," el
sehu", y" Tchaas." Adicionalmente, nosotros encontramos
otras condiciones que, debido al parentesco a la Salvia
tambin puede usarse por ejemplo, "sabio,
la "sabidura", y" el rey magos."
Nosotros estamos ahora listos construir nuestro nombre. Una
cosa que debe ser considerada es la longitud del nombre. Es
muy importante que las personas lo llaman por su nombre
entero, por otra parte el efecto (del poder en el nombre) se
disminuye. Yo he encontrado que el ms largo el nombre,
el probablemente el nombre entero se usar. Por esa
razn yo sugiero que usted intenta guardar el nombre
a 5 mximo de las slabas, preferentemente 4 o
menos. Con esta perspectiva nosotros queremos usar
uno de los sinnimos para probablemente consagr
desde las condiciones de Kamitic sobre es 3 y 2
slabas. As bajo la empresa nosotros encontramos" el
mana"" el amm"" el antrch"," el anti"," los hombres"" el tchat." Hay tambin el trmino" metcher" que quiere seguir
combinando consagrado fielmente y seguidor juntos.
Resumiendo las condiciones anteriores nosotros tenemos el
siguiendo:
La salvia
El seguidorSabio La empresa
La sabidura
el hau el saael mana

el mu el sauel amm
el shems el tchaas el antrch
el shemsu el sa el anti
el khet el sehu los hombres
el tcha-t
Ili YO?

11

Un
La salvia

64

Siga
Sabio
fielmente
La sabidura
el metcher
el saa
el sau
el sa del tchaas
el sehu
Usando las condiciones precedentes nosotros podemos
combinar los nombres lo siguiente:
LOS NOMBRES
Samen Shemsu
(Sa+men +Shemsu) o Mensa Shemsu
(Men+sa + Shemsu) o Shemsu Samen
(Shemsu + Sa+men)
Tchaas Menkhet (Tchaas + Men+khet)
Sehu Antimu
(Sehu + Anti+mu)
Satcha-tmu
(Sa+tcha-t+mu)

Shemsut Mensa
(Shemsu+t + Men+sa)
Saa Metcher (Saa + Metcher)
LOS SIGNIFICADOS
Un seguidor firme de la Salvia 0
Sigue la Salvia firmemente
Mismo como anteriormente
Mismo como anteriormente
Mismo como anteriormente
Mismo como anteriormente
Una hembra que es un seguidor firme de la Salvia
Para seguir la Salvia fielmente

En los ejemplos anteriores usted puede ayudar eliminar el

potencial de otros que asume la segunda parte es un segundo
nombre quitando el espacio entre el eg de los
65segmentos.
Saa Metcher = Saametcher.
Como se mencion en MTODO 1, si usted necesita al feminize
un nombre que usted debe agregar el Kamitic trmino t a un
nombre o segmento del adjetivo en el nombre que usted ha
construido como en el ejemplo anterior Shemsut Mensa.
Una otra opcin que puede emplearse es incorporar el nombre de
la deidad en el nombre de la persona. Hay varias pautas que
deben
se adhiera a en esta opcin:
Yo) el nombre de La deidad escogido debe estar presente
en el Objetivo de Encarnacin o debe ser un nombre
sinnimo para el uno en la Encarnacin Objetivo por
ejemplo Neb-Het=Het-Heru, Nu(t)=Amen.
2) cuando el nombre de la deidad no empareja exactamente que
slo debe usarse uno de las tarjetas del Oracle que lo lee cuando
corresponde al tema de la tarjeta dibujado. Por ejemplo, Ra
corresponde a los problemas cuando la vitalidad
es el enfoque. Como a tal posiblemente podra usarse
en el cerco del reas
la salud--los Geb ponen en tarjeta, o con Uatchet y Nekhebet, o
quizs HetHeru, Sekert, y Heru.
3) si la persona es una hembra y la deidad es un uso
masculino el corresponsal hembra a esa deidad. Por ejemplo,
el formulario hembra de Tehuti es
Sesheta o Seflchet-Aabut. El formulario hembra de Ra y
Seker es
derivado despus de agregar el t" derivativo" hembra al fin de
las deidades nombra el eg. La rata y Sekert. Si la persona es

masculina y la deidad el uso hembra slo si hay un formulario

masculino al nombre de deidades como con el Maat/male Maa
hembra.
En nuestro ejemplo actual, con un Auset/Tehuti
Encarnacin Objetivo para una hembra, nosotros
podemos sustituir Auset para las condiciones del
seguidor consagrado. Nosotros tenemos varias condiciones
inglesas de que escoger los varios nombres para considerar,
para nosotros, o para nuestros nios. Aqu est unos de los
posibles nombres hembras:

EL NOMBRE
RIVALICE el iNE de IAN

06

SaaAuset
Un seguidor hembra consagrado de
la Salvia
Ausetsa
Mismo como anteriormente
Shemsu Auset
Mismo como anteriormente
SehuAuset
Mismo como anteriormente
Despus de que usted ha construido un nombre procede ANDAR
4). ANDE 4) Mismo como PASO 4 en el MTODO 1 pgina 56
ANDE 5) Busca el consejo de un Ausar el Auset Sociedad
sacerdocio
el miembro, si disponible.
4v
MTODO 3 POR DETERMINAR EL NOMBRE
ANDE 1) Mismo como en el MTODO 1 pgina 54.
TEP 2) Si usted no es experimentado en la catalepsia, el
contacto alguien que hace el ossess que la habilidad. Dentro de
la Ausar Auset Sociedad en alguna parte entre?. 00 y 300 personas
han recibido sus nombres a travs del proceso de baile. Algunos nombres
se han recibido durante un ritual dnde una sacerdotisa
especializada y experimentada que posee una deidad present un
nombre. Algunos tienen!; een dado por varios Shepsu (los

Antepasados Ilustrados) a travs de Ausar"!. sacerdotes de

Sociedad de aset y sacerdotisas.
Tambin se han dado los nombres a los individuos a travs de sus
propios sueos. Por ejemplo, una vez, alrededor de 4:30 es un
hombre joven en la Sociedad era el xakened de su sueo
cuando l oy un refrn de la voz ruidosamente" Sen Ma
< - el hu Maa"!, "Sen el Ma Khu Maa!." Haba una pausa y
la voz >; a.id Tehuti. Entusiasmado, el hombre joven
despertado creyendo l tena el e;cived un nombre para su
esposa. l se despert a su esposa entonces con las noticias de

su fortuna buena. A 4:30 a.m por la maana se entusiasmar

difcilmente sobre algo pero el pensamiento de sueo,
mientras llevando a la esposa para contestar," Oh, eso es
bueno. Haga una lectura en el nombre y
67
llmeme por la maana." Ile obedeci su
deseo
entonces y fue al Metu Neter Oracle para determinar
si el nombre ayudara a su esposa y l recibi el Seker
tem tchaas/Seker tem maat. l comprendi que este
nombre no ayudara a su esposa y adems l estaba seguro
l haba recibido el nombre de Tehuti. Compartir los
resultados con su esposa ella sugiri que quizs el nombre
no se la quiso pero para l. l regres entonces a
el Oracle y le pidi que hiciera un comentario sobre el
origen del nombre l haba recibido. La contestacin
del Oracle era Tehuti al hetep del maat/Heru. La porcin
de Heru indica que el nombre es para un hombre en
la autoridad, cuando Heru significa las posiciones
autoritarias. Esta lectura lo tranquiliz que se dio de
hecho por Tehuti (vea la Tehuti/Heru relacin pgina.
Ile le pregunt entonces al Oracle si este nombre se quiso su
persona y recibi el hetep de Maat (que que es correcto,
arregle, derecho). Despus esa maana el hombre joven
llam a su consejero que le dijo que hiciera el
Confirmacin Leyendo," por favor el comentario en cmo
este nombre ayudara [l] logre su "Objetivo de
Encarnacin.
A esta pregunta el orculo respondi Geb al tchaas y
Tehuti al maat. Su Objetivo de Encarnacin es Maat
a maat de tem de maat/Tehuti que esencialmente
significa que l tendr las dificultades en la vida
cuando viene
a" la verdad" viviente a los" caminos" cruzados. Es decir,
mientras aplicando las leyes naturales
y relaciones de vida a las situaciones especficas l
puede encontrar porque

de una renuencia para buscar o un misperception que l no

necesita el consejo del Oracle. Esto producir las situaciones
dnde su vida
se gastar la fuerza en" persecuciones yermas" que
minarn ms all
su habilidad de hacer la cosa" correcta no llenando o
vigorizando su vitalidad. La confirmacin que lee Geb al
tchaas/Tehuti al maat cuando compar con su Objetivo de
Encarnacin (Maat a la Golondrina de mar del tchaas/Tehuti
Maat) indica que este nombre tendr un efecto positivo en su
salud que le dar la fuerza y visin para entender el consejo
de Tehuti (el Oracle), y para llevarlo a cabo en su vida.
El hombre joven me avis ayudarle derivar el
significado de este nombre entonces.
ANDE 3) Cuando usted recibe un nombre a travs de la
catalepsia, si en absoluto posible,

pida el significado del nombre al Antepasado o a Deidad. Usted

tambin debe apuntar lo ms pronto posible el nombre,
mientras
deletrendolo fonticamente si usted no se da
68
la ortografa
exacta. Muchas veces el nombre dado por el
Antepasado
puede traducirse en los segmentos que
componen el nombre pareciendo en Captulo 9 de este libro. Este
captulo lista en la sucesin alfabtica las condiciones de
Kamitian y los significados ingleses.
En el ejemplo anterior, nosotros pudimos encontrar los
segmentos correspondientes y dar el significado al nombre
recibi por el hermano durante su sueo. "Sen" nosotros
encontramos para querer" seguir en la huella de" Ma"
nosotros encontramos para ser dos condiciones," M" que
significa" segn" y" UN" uno de
los nombres de Tehuti," Khu" es el nombre para la segunda
divisin del espritu, la facultad de sabidura, y" Maa" quiere
decir" la rectitud." Nosotros formulamos la definicin entonces en
una declaracin inglesa como" uno de que honradamente sigue
en la huella y segn Tehuti, el Dios de sabidura."
El proceso de traducir un nombre cedido la catalepsia en un
significado exacto requiere la habilidad de sintetizar el Objetivo
de Encarnacin en un tema. Los centros de dificultad mayores
alrededor del hecho que en algunos casos, hay condiciones de
Kamit que parecen igualmente pero tienen los significados
diferentes. Hay varias condiciones" diferentes por ejemplo, el
sen" con los significados diferentes. Yo escog" el sen"" para
seguir en la huella de porque el tema de seguir se representa
en ambos los Maat (siguiendo la manera correcta) y Tehuti (la
sabidura siguiente) el metu del Objetivo de encarnacin.
Nosotros o hemos tenido tambin varias ocurrencias dentro de la
Ausar Auset Sociedad dnde los nios han recibido los nombres
para su propia persona o alguien ms como en el ejemplo debajo
de.
Cundo una familia normalmente tiene un beb que las
primeras dos preguntas preguntadas despus de determinar la

salud de la madre y nio son" lo que es el sexo" del nio? y"

qu usted va nombrar al nio?" Cuando hay otros hermanos que
ellos tambin unen en la excitacin de tener un nuevo hermano o
hermana.
Esta excitacin en una familia de una muchacha 5 ao vieja
realmente producida su denominacin su nuevo hermano nacido.
Poco despus el nacimiento del muchacho pequeo su hermana 5
ao vieja cuyo nombre es Saqera Maat, empez preguntndole lo
que era el nombre del beb a que la madre contest" a su madre
Nosotros no lo hemos escogido." La pregunta del nio continu
durante un da o para que y entonces una maana Saqera
Maat en subiendo informado su madre," yo

tenga el nombre" del beb. Un poco sobresaltado y tomando

al nio medio en serio ella le pregunt a Saqera," lo que es el
nombre" a que ella contest" el Sosheraya Maati Heru." El
nio procedi hacer tres copias del nombre que 6 da uno a
9 uno para
su madre entonces, uno a su padre y guardando
su propia persona, yo supongo en caso de que
los
adultos perdieron el suyos. Cada nio sabe cmo los adultos
olvidado son.
Esto comenz un ritual casi diario del nio que le pregunta a la
madre si el beb fuera a ser nombrado" el Sosheraya Maati
Heru." A que la madre contestara" nosotros el haven"t ido
todava a los Orculos en el nombre." Finalmente, los padres se
sentaban para empezar el proceso de seleccionar el nuevo
nombre nacido e hicieron dos preguntas: el Comentario en la
energa del nombre" el Sosheraya Maati Heru." y la
Confirmacin que Sigue leyendo" el comentario cmo el
nombre el Sosheraya Maati Heru ayudar a este nio lograr su
"Objetivo de Encarnacin.
La contestacin del Oracle en la energa del nombre era
Ausar al tchaas/Heru al maat. El Objetivo de Encarnacin del
nio es Ausar al tchaas de tem de maat/Heru. Usando nuestro
principio de lecturas correspondientes, nosotros podemos ver la
lectura en la energa del nombre (el Metu/deities) es un fsforo
exacto con la Lectura de Encarnacin.
La contestacin del Oracle al Confirmacin Leer era el
hetep de Tehuti. El MTODO 1 usando, ANDE 3 y 4
adelante cmo evaluar la conveniencia de la Confirmacin
que Lee y APNDICE B, nosotros vemos el Metu Tehuti tiene
una relacin especial con Heru y Ausar. En el sistema africano
de Majestad, hay un protocolo que los dictados que el Rey o
Reina Mother habla a travs de un portavoz al dirigirse a las
personas. El portavoz tambin recibe preguntas y
contestaciones de las personas que se entregan entonces al
Rey que responde de nuevo al portavoz que de nuevo se
dirige a las personas. En las enseanzas de Kamit Antiguo el Rey
Ausar (Dios en la manifestacin) entrega la palabra Divina a travs

de Tehuti, el portavoz de palabras Divinas, el Oracle, a la

humanidad. El papel de Tehuti de Portavoz para Ausar--la
divinidad en el hombre--se resalta ms all en el trmino de
Kamit Tepra que literalmente traduce como el Oracle, la boca
de Dios!
La relacin especial de Tehuti con Heru se explica en las
enseanzas Antiguas de Kamit por Heru est logrando su
destino (el
el restablecimiento de su padre [Ausar] el reino) humillando el
suyo
el testamento personal al testamento de Dios como hablado a
travs de Tehuti (el orculo).

No bastante seguro qu hacer, los padres continuaron con el

objetivo de escoger un nombre para el beb y empezaron
construyendo al partidario de los nombres el procedimiento
perfil en 70MTODO 2. Ellos trabajaron para un perodo de
tiempo
que construye numerosos nombres que coinciden
la Encarnacin del nio que Lee pero cada tiempo los
Confirmacin Leyendo eliminaron el nombre que ellos haban
construido de la consideracin. Cansndose del proceso ellos
decidieron conseguir el consejo en el nombre su hija 5 ao vieja
haba recibido.
Cuando ellos hablaron a su Sacerdote, el Shekhem Ur Shekhem el
Ra Un Nefer Amn yo, les dijeron que el nombre recibi por el nio
era el nombre ellos deben usar para el nuevo nacido. La familia
tambin recibi
aconseje de Alasuta, uno del Shepsu (los Antepasados
Ilustrados) de la Ausar Auset Sociedad. Alasuta explic que
el nio haba caminado el
el camino de Ausar muchas veces y l regresaban completar
este proceso. En una vida pasada l tena muchas cosas y era
bastante afiance en posesiones materiales que siempre
aaden las cosas adicionales. A finales de su vida, sin embargo,
l haba crecido a la realizacin que toda su riqueza terrenal era
para el cero. l encontr a su persona materialmente adinerado
pero espiritualmente
empobrecido. Esta vida l se volver su atrs en las cosas
materiales y se llame tonto por otros.
Alasuta que a propsito es de la Urna de Tehuti aconsej a los
padres ms all que para que el nio logre su destino los padres
deben ensearle paciencia, disciplina, la compasin, y
anteriormente toda la importancia de usar y seguir los Orculos
porque el nio ser impetuoso. Los padres fueron entonces al
Oracle en el consejo dado por el Antepasado Alasuta y el
hetep de Heru recibido. En el resumen nosotros tenemos lo
siguiente:
El Nombre:

El Sosheraya Maati Heru

Incarn. El objeto.:
Ausar (+)/Heru (-)
La energa del Nombre:
Ausar (+)/Heru (+)
Confirme. Lea.:
El hetep de Tehuti
Ances.Alasuta del
La Urna de Tehuti
Aconseje de Alasuta:
El hetep de Heru
El clan del Nio:
Heru
En el resumen nosotros tenemos un individuo que
intenta lograr Ausar

trabajando con una energa de Heru que debe guiarse por

Tehuti. De nuevo, sin tener en cuenta cmo el nombre viene,
usted debe hacer la Confirmacin que Lee
(PASO 4) y
71
sigue el proceso perfil para asegurar que este
nombre es
el nombre correcto para la persona en cuestin.
ANDE 4) Vea PASO 4 en MTODO 1 POR DETERMINAR EL
NOMBRE pgina 56.
ANDE 5) Busca el consejo de un Ausar el Auset Sociedad
sacerdocio
el miembro, si disponible.

11

EL RESUMEN DE MTODOS POR DETERMINAR EL NOMBRE

72
EL MTODO YO
ANDE 1 Consulte el Metu Neter Oracle que pregunta" lo que
es el ms ms

0
la cosa importante yo debo aprender y debo dominar para abrir la
manera a la realizacin de la razn para mi encarnacin?"
ANDE 2) se Vuelve a Captulo 5 El Tema del Nombre y
encuentre el Metu que coincide su Objetivo de Encarnacin.
ANDE 3) la Opcin (UN) se Vuelve a Captulo 6,
Nombres por el Objetivo de Encarnacin y escoge
fuera un nombre que coincide su Encarnacin la
lectura Objetiva. La opcin (B) se Vuelve al Captulo 7 Otros
Nombres y Significados, y escoja un nombre con un significado
que los fsforos el tema de su Encarnacin la lectura Objetiva.
ANDE 4) Despus de que usted tiene un nombre sugerido
preguntarle el Confirmacin Leyendo al Metu Neter Oracle," Por
favor el comentario en cmo (d el nombre escogido) ayudar (la
persona en cuestin) logre el "destino del his/her?
1) busque un fsforo exacto entre la Encarnacin la lectura
Objetiva (Amen/Auset) y la Confirmacin que Sigue leyendo el
papel del nombre logrando el destino (Amen/Auset o Auset/Amen).
Asegrese los trajes del Confirmacin Leer son positivos es decir
al maat o a tchaas o hetep.
2) busque un fsforo parcial entre la Encarnacin la lectura
Objetiva (Amen/Auset) y la Confirmacin que Sigue leyendo el
papel del nombre logrando el destino con el metu aqu teniendo
los trajes positivos (Tehuti al tchaas/Auset al tchaas.

3) si ni no exige o los fsforos parciales existen la mirada para

relacin complementaria basada en las esferas del rbol de
Vida por ejemplo Amen/Geb,

Seker/Het Heru.
4) si ninguno del anterior exista la mirada para la

73

relacin especial entre el

{
el inetu por ejemplo Ausar/Auset
Husband/Wife, Brother/Sister. Vea
EL APNDICE B.
De nuevo, haga los ambos trajes seguros en la Confirmacin
que Sigue leyendo cmo el nombre ayudar logre el destino es
positivo al tchaas, al maat, el hete del ur
6) si la Confirmacin que Sigue leyendo un nombre tiene el
Uatchet Metu en l, SLO USE que el nombre si el Encarnacin
Leyendo tiene el Uatchet o Auset el presente de Metu. Si el
Confirmacin Leyendo tiene el Nekhebet Metu en l SLO USO
que el nombre si el Encarnacin Leyendo tiene el Nekhebet o
Heru el presente de Metu.
7) si la Confirmacin que Sigue leyendo el nombre es la Difunta
Oscura no use el nombre.
el t ) Si el nombre escogido no se encuentra el criterio anterior
seleccione otro
el nombre y repite el proceso.
ANDE 5) Busca el consejo de un Ausar el Auset Sociedad
sacerdocio miembro, si disponible.
MTODO 2
ANDE 1) Mismo como el MTODO anteriormente.

ANDE 2) se Vuelve a Captulo 5 El Tema del Nombre y

encuentre el Metu que coincide su Objetivo de Encarnacin.
por ejemplo Amen/Auset. Copie este tema hacia su hoja de
clculo (el Apndice UN) listando los conceptos mayores en las
columnas.
ANDE 3) se Vuelve a Captulo 8 ingls al Diccionario de Kamitic.
Bajo sus ttulos de la columna las condiciones de Kamitic que
tienen ese significado listan. Luego empiece combinando las
condiciones de Kamit en una traduccin del significado de

su Objetivo de Encarnacin. Recordando a:

1. Slo use nombres de Deidad del Metu cuando presenta en la

7
4
Encarnacin
El objetivo.

'4
2. Slo use otra Deidad nombra por ejemplo, "Ra" cuando
encaja el tema de la Lectura de Encarnacin.
3. Las hechuras seguro para usar el formulario hembra de la
Deidad para las mujeres y
el formulario masculino para los hombres.
4. Cuando el feminizing una hechura del nombre seguro para
agregar el atributo hembra, el t de la carta a un adjetivo o un
nombre.
ANDE 4) Mismo como PASO 4 anteriormente.
ANDE 5) Busca el consejo de un Ausar el Auset
Sociedad sacerdocio
el miembro, si disponible.
MTODO 3
ANDE 1) Mismo como el PASO 1 MTODO 1.
ANDE 2) la induccin de catalepsia de Empleo como el proceso
para el reeeNing el nombre y el significado si posible.
Asegrese que usted escribe el nombre tan con precisin
como posible.
ANDE 3) Si usted no recibe el significado del nombre mientras en
la catalepsia va a Captulo 9 y tradujo el nombre en ingls.
ANDE 4) Mismo como el PASO 4 MTODO 1.

ANDE 5) Busca el consejo de un Ausar el Auset Sociedad

sacerdocio miembro, si disponible.

Escogiendo El ltimo Nombre

El procedimiento por seleccionar el ltimo nombre es como

75

sigue:
ANDE 1) Pregunte el orculo a' por favor comentario que qu
principios mi ltimo nombre debe continuar para ayudarme a
lograr mi destino?"
ANDE 2) se Vuelve a Captulo 5 y encuentre el tema que
corresponde al Metu o Metutu de su lectura. Resumiendo el
tema de esta lectura reducirlo en un un o dos palabra
concepto intentan. Luego, escriba ese tema hacia su hoja de
clculo (el Apndice UN). Por ejemplo, digamos su lectura era
Auset/Amen. En Captulo 5 nosotros vemos el tema
combinado para estos Metu es" el Cielo en mi gua." Para el
ltimo nombre nosotros podemos reducir
que a" consagrado al Cielo."
ANDE 3) Traduzca el significado en las condiciones de
Kamitic volvindose a Captulo 8, ingls al Diccionario de
Kamitic. Tome cada trmino de Kamitic listado para su
columna que encabeza los conceptos en su hoja de clculo
y escriba
ellos bajo el ttulo apropiado. Ahora usted puede
combinar el
Las condiciones de Kamitian en un ltimo nombre.
ANDE 4) Regresa al orculo que pregunta el
Confirmacin Leyendo,
por favor comente adelante cmo
ayudar (la persona en
la pregunta) logre el "destino del his/her? Siga las pautas
listadas en MTODO que 1 PASO 4 list anteriormente.

ANDE 5) Busca el consejo de un Ausar la Auset Sociedad

Sacerdocio Sociedad
el miembro, si disponible.
YO

Figure 9

un
Figure 10

Las fotografas de una Ceremonia de la Denominacin

Fotografa 1: la Postura de la Libacin. Sacerdote en la

76
Ausar Auset Sociedad, conductas el vertiendo de la libacin.
Aqu l est empezando el saludo.
Fotografa 2: La Urna de Sebek. Puesto en la esquina nordeste,
la urna de Sebek contiene los varios instrumentos de la deidad
que incluye amarillo
las velas, la palomitas de maz, los puros, el aceite de
palma, el rododendro sale y un jarrn
Sebek pintando.
Fotografa 3: Sacerdotisa que baila durante la ceremonia de la
denominacin para dar energa al nombre del recin nacido.
Fotografa 4: Sacerdotisa en la posesin de Ausar--la deidad que
gobierna el
el clan de recin nacido--da el consejo a la madre,
Netcher Seshuet.
Fotografa 5: Sacerdotisa en la posesin de la deidad Sebek.
Fotografa 6: Sacerdotisa da energa a los tambores con la
energa de Sebek.
Fotografa 7: la Madre y padre de recin nacido en la
catalepsia, visualizando su papel como los padres eficaces.
Fotografa 8: Sacerdotisa en la posesin de su Sheps, Abasecca
Meikun (quin confiri el nombre en su recin nacido). El Sheps
est dando el consejo al recin nacido y la comunidad sobre su
Objetivo de Encarnacin.
Photo9: el Khum Ra Ankh Recin nacido es infuso con la
energa de su nombre a travs del ritmo de los tambores. Su
madre, todava en la catalepsia, los cantos su nombre.

Fotografa 10: Escritor Hehi Metu Ra Enkamit que unge al

beb con el bao espiritual. Sacerdotisa, mientras poseyendo
Ausar, ha presentado el recin nacido por ungir.

Captulo 4
NEKHEB (LA CEREMONIA DE LA DENOMINACIN)

77
Como cualquier celebracin, la Ceremonia de la Denominacin
puede ejecutar la gama de simple elaborar, dependiendo de
los recursos disponible. Por esa razn yo he incluido dos
Planes que pueden usarse en el total o pueden partirse
como modelos para su Ceremonia de la Denominacin. Hay
sin embargo, algn bsico
consideraciones que deben emplearse:
1. La luna afecte en la psique ha sido mucho tiempo
nombrado. Por esa razn es importante tomar nota de la
fase de la luna al seleccionar el da para la Ceremonia de
la Denominacin. Desde que nosotros estamos
interesados en generar como fuerte una fuerza
positiva por el nio como posible, es
sugerido que un da durante la fase encerando de la
luna (preferentemente
la luna llena) se seleccione.
2. El da de la ceremonia debe llenarse de la msica y
expresiones positivas, imgenes e intercambios. La
recepcin de un nuevo nombre es la primera iniciacin en,
la vida de un recin nacido y una iniciacin espiritual
significante en todos la vida. Por consiguiente, nosotros
queremos asegurar un principio bueno purificando
nuestros espritus de pensamientos negativos e
intercambios as como purificando (limpiando fsicamente
y psquicamente) el cuarto o rea en que la ceremonia
tendr lugar.
3. La limpieza fsica del" cuarto" ritual debe incluir el
lavado de mesas, el suelo, y las esquinas del cuarto, con
un pino de calidad bueno o limpiador de casa de
amonaco, sobre todo. Las esquinas en un cuarto no slo
son las primeras situaciones para el polvo fsico y la suciedad

pero ellos tambin son coleccionistas primarios de polvo

psquico y suciedad.
4. Para purificar el cuarto uno psquicamente o ms
personas deben quemar el incienso y la mirra incensa en
cada esquina como usted cante el hekau PHAT (el Papsombrero pronunciado) tres veces mientras sacando una
foto sus dedos

y visualizando un relmpago que baja de repente del

Tercer Ojo el

78
el brazo y fuera a travs de los dedos. PHAT es uno del
Hekau bsico (las palabras de poder) y, cuando cant como
descrito anteriormente, destruye el negativo la energa
psquica.
El Plan de la Ceremonia nombrando UN
Despus de la purificacin, la libacin se vierte. La libacin es un
ritual africano tradicional que comienza cualquier recoleccin
significante en la comunidad. Es un medios tradicionales a travs
de que los africanos dan gracias al Ser Supremo para la Vida.
Este ritual u oracin han realizado el vertiendo de agua, o en
algunas tradiciones, espritus (el alcohol), hacia la tierra.
Nosotros
haga pensar en el agua se entre a raudales de un vaso en
una planta. Use el hekau de PHAT para purificar el agua antes
de verter la libacin. Cuando el agua es un medio universal
para la atraccin espiritual, el entrando a raudales de l en
la planta del potted tiene el efecto de" earthing" las fuerzas
espirituales.
Esto simboliza el communion/union de los seres del
metafsico (el meta=beyond el fsico) el avin, el Ser
Supremo, los Antepasados, y los Dioses (Neteru, Orisha,
Abosum, las Fuerzas Anglicas) con los seres de la tierra.
Los africanos comprenden que la actividad todo fsica es el
resultado de fuerzas metafsicas. Cuando la libacin se vierte,
uno est reconociendo y est dando gracias por las
funciones del Ser Supremo en el mundo. Los seres metafsicos
tambin estn pidindose venir y
more con y gue la comunidad terrenal en nuestros
esfuerzos para que
nuestros pensamientos y acciones estarn en la armona con la
Verdad Divina.

La Postura de la libacin
En esa libacin un ritual de humildad est, uno toma una
postura para reflejar esa energa. En la Ausar Auset Sociedad
uno toma una postura de arrodillarse
en la rodilla correcta con el dedo pulgar de cada mano
puesta a la base del
el dedo meique. La mano derecha se pone por el corazn de
uno y la mano izquierda se sostiene con la palma que enfrenta
adelante y el codo a un 90 ngulo del grado. Las posturas de la
mano reflejan una posicin de receptivity y humildad. La mano
derecha por el corazn simboliza la estabilizacin de las
emociones de uno y calmando del corazn que hace uno
receptivo a la gua del Ser Supremo. La cabeza puede bajarse y
puede mirarse

los laeferably cerraron, los pensamientos enfocaron en Dios

(Ausar). Esta postura es el iiiaintained a lo largo del verter de
libacin. Cualquiera incapaz o involuntario
79asumir
esta postura deben estar de pie con su cabeza
arqueada.
Los zapatos y sombreros estn alejados durante la libacin.
El Canto de la libacin y Saludo
( ) nly que una persona debe verter a la libacin. Quienquiera est
vertiendo que la libacin debe cantar una vez exclusivamente
a travs del principio. El grupo recoge el canto entonces y lo
repite hasta el fin del saludo.
El canto
lino UN Neter Itaem Kheperuaungkh
YO someta al Ser Supremo que viene como el volverse en la vida.
El saludo
b el elch el Hrauten Atef-Mut Neter
El saludo de Father-Mother de Power el Ser Supremo. el ltaem
Ausar Auset
Quin viene como Ausar y Auset. El En de Tua Sa En Aungkh
Gracias por el Ser de Vida.
El Itaem Paut Neteru
Quin viene como el Gods/Goddesses.
7'ua En el Useru Ur Kheperuaungkh
Gracias por los grandes poderes de transformacin.
Itaem Tehuti, Tua En Metu Neter,
Quin viene como Tehuti, gracias por las Palabras Divino.
Itaem Seker, Tua En Aungkh Heh,

Quin viene como Seker, Tanque usted para la Vida Eterna.

Itaem Maat, Tua En Men Ab el En Aungkh En Maat
Quin viene como Maat, gracias por Guardar el Corazn
Estable a
La Verdad viva.
El Itaem Heru Khuti, En de Tua el Paukhet Apep Hur el Juego

Quin viene como Heru Khuti, gracias por Derrocar el

emotional/sensual y el aspecto malo del Espritu.

80
Itaem Heru, Tua En Utchat Aakhut,
Quin viene como Heru, gracias por el Eye/Sight del Dios de
Luz.
El Itaem Het Heru, Tua En Tema, el Meri Hur Hetep,
Quin viene como Het Heru, gracias por la Armona, Amor y
Paz.
Itaem Sebek, Tua En Sepi En Aungkh En Maat
Quin viene como Sebek, gracias por Inspeccionar mi Viviendo de
Verdad.
Itaem Geb, el Tua En User,
Quin viene como Geb, gracias por proporcionar Power.
[Esta prxima porcin de la libacin es especficamente escrito
para los miembros de
la Ausar Auset Sociedad. A estas alturas usted puede
sustituir el Sheps (antepasados que guan su
comunidad), lderes, oficiales, y Superiores
de su comunidad.]
Anetch el Hrauten Atef-Mut Neter
El Itaem Sheps Carnero Kum Nefer Amn, En de Tua el Shekhem
Ur Shekhem
Quin viene como el Carnero del Antepasado Ilustrado Kum Nefer
Amn, gracias por el Shekhem Ur Shekhem (Quin es el vehculo
a travs de que
Sheps Ram el Kum Nefer Aungkh se expresa)
El Itaem Paut Shepsu, Tua en Tchaas,

Quin viene como los Antepasados Ilustrados, gracias por la

Sabidura [a estas alturas uno reconocera el sheps de la cabeza
de su regin respectiva. Por ejemplo Ausar los miembros de
Auset en el Washington los nome de D.C. reconocen
Sheps Hrasbaimdesom.]
El Itaem Sheps Hrasbaimdesom
Quin viene como el Antepasado ilustrado Hrasbaimdesom
(Este Sheps
los expresos l a travs de la persona del Ur Aua Hehi el Metu Ra
EnKamit).
Itaem Sheps (llame los nombres del sheps)
Anetch el Hrauten Atef-Mut Neter
Itaem el Shekhem Ur Shekhem[o la cabeza de su comunidad]

Quin viene como Shekhem el Ur Shekhem Itaem el Ur-t el

Auat-lu Ausar Auset

81
Quin viene como la Reina Mothers de Ausar Auset
Itaem el Ur Aua Hehi el Metu Ra EnKamit
Quin viene como el Ur Aua Hehi el Metu Ra Enkamit [o la
cabeza de su
el nome(region)J
El Itaem Ur Auau
Quin viene como las Madres de Kings/Queen de las varias
regiones
El Ur-t de Itaem Auat-tu EnKamit
Quin viene como la Reina Mothers de la regin de D.C.
Itaem Shekhemu
Quin viene como el Chief/Chieftesses
Itaem Seru
Quin viene como los Superiores Masculinos
Itaem Sert-u
Quin viene como los Superiores Hembras Tuau Neter
Todos gracias al Ser Supremo
Despus de concluir con los reconocimientos
especiales, cierre la libacin con" Anetch Hrak."
Esto est devolviendo al principio alabando al Ser Supremo.
D la bienvenida a todos y agradzcales por haber venido a
compartir en esta ceremonia ms importante. Debe explicarse

que la Ceremonia de la Denominacin tiene dos propsitos

primarios. Primeramente, es un contrato ceremonial en que
los padres empean al nio, la comunidad del vivir, y el
Los antepasados para cultivar dentro de sus personas y
transmitir al nio el
valores revelados por los Orculos e incluy en el nombre.
Secundariamente, desde que el nio aprender de los
ejemplos ponga por el
los miembros de la comunidad y de jugar con sus nios,
todos los adultos
el presente debe empear a los padres, nio, Antepasados, y
nosotros a
el rededicate ellos a levantar los valores declarados
anteriormente. Luego, el
el nombre debe darse privadamente primero al nio,
entonces a la familia por
la persona que dirige la ceremonia. Despus del nio y la
familia tiene
recibido el nombre, debe anunciarse al presente de la
comunidad
y su significado explic.

Tambin, en este momento los adultos presentan debe

empear poner el ejemplo apropiado para el nio" viviendo" el
nombre del nio. A estas alturas, el nombre debe cantarse por
82 completa con tamborilear, mientras bailando y las
todos,
personas
que entran en catalepsia que visualiza a sus
personas que aplican los principios del nombre en las
situaciones de vida reales.
Cerrando la ceremonia, agradezca todos por haber venido, y
empeando apoyar a este nio honrando su compromiso.
Prepare un plato de comida para los Antepasados, mientras
asegurndose para incluir los artculos de las urnas. Se dan los
regalos y aqullos presentan coma y contina compartiendo
las vibraciones positivas.
El Plan de la Ceremonia nombrando B
Despus de que el nombre ha sido seleccionado y sancionado,
preparado una urna para la deidad del Clan Lunar. En el C del
Apndice nosotros encontramos listado los colores, nmeros,
smbolos, comidas, hierbas, incienso, aceites, y baos para cada
deidad. Una urna bsica consistir en una superficie llana (es
decir la mesa) cubri con un nuevo pedazo de tela del color(s)
list en el Apndice C. Por ejemplo, asumamos la deidad del clan
para su ceremonia de la denominacin es Het Here. En la tela
usted pondr" 7 "Velas del Da del color y nmero indicadas.
Volvindose al C del Apndice (qu empieza en pgina 236) localice
la columna con el director" Het Heru." Aqu nosotros vemos los
colores de Het-Heru son verdes y amarillos y su nmero es 5.
Nosotros podemos comprar un nuevo pedazo de cualquier tela
verde y amarilla o tela verde y 5 velas ahora (3 verde y
2 amarillo).
Aunque estos artculos (y todos los otros artculos usted usa) es"
nuevo", todava es importante purificarlos psquicamente
realizando el ritual de PHAT como descrito.
Adicionalmente, usted puede poner cualquier smbolo, gemas,
aceites, hierbas, incienso y comidas que se listan en el C del
Apndice como corresponder a esa deidad del particular. As en

nuestra urna de Het-Heru nosotros podemos poner

cualquier combinacin de artculos listada en los
mltiplos de 5. Por ejemplo usted podra llevar puesto las
naranjas de la urna, mangos, canela, sandlewood, pasteles del
maz tierno, miel, entusiastas, mueca de fertilidad, y circn.
Adems de la urna, usted quiere tambin decorar el cuarto en que
la ceremonia est sostenindose y adorna los cuerpos de la
persona

recibiendo al nombre y otras personas con los colores, smbolos,

olores y gems/amulets de la deidad del clan.

83
Despus de la purificacin, la libacin se vierte
(refirase atrs al principio de
El Plan de la Ceremonia nombrando UN).
D la bienvenida a todos y agradzcales por haber venido a
compartir en esta ceremonia ms importante. Debe explicarse
que la ceremonia de la denominacin tiene dos propsitos
primarios. Primeramente, es un contrato ceremonial en que los
padres empean al nio, la comunidad del vivir, y los
Antepasados para cultivar dentro de sus personas y transmitir al
nio el
valores revelados por los Orculos e incluy en el
nombre.
Secundariamente, desde que el nio aprender de los
ejemplos puestos por los miembros de la comunidad y de
jugar con sus nios, todos los adultos presentan debe
empear a los padres, nio, Antepasados, y nosotros al
rededicate ellos a levantar los valores declarados
anteriormente. Si usted tiene un Priest(ess especializado) capaz
de ida en la catalepsia y sirviendo como un medio para la fuerza
requerida de naturaleza (la deidad) entonces a estas alturas
usted
cante e invoque la deidad que Sebek que lo quiere
decir tambin debe
tenga una urna pequea preparada para Sebek (vea el C del
Apndice). Si Sebek tambin es la deidad del Clan del nio,"
entonces la urna que usted prepar al principio de la
ceremonia servir ambas funciones.

Sebek es esa facultad dentro de nuestro espritu que

formula nuestro sistema de la creencia. Si nuestras creencias
(nuestras ideas - lo que nosotros hemos aceptado como vlido)
est en la armona con la verdad (el testamento divino - el
orculo) se dice que Sebek
"abre la manera" hacia nuestro lograr nuestra demanda.
Una vez Sebek tiene
se invocado, y deben pedirle que bendiga" las urnas en la
posesin de sacerdote o sacerdotisa, la familia, persona que
recibe el nombre, y otras personas presentan. Despus de que
la deidad debe pedirse ofrecer cualquier consejo l puede
tener para la familia o persona que recibe el nombre. La
familia debe animarse bailar con la deidad entonces, mientras
enfocando en incorporar su consejo en sus vidas.
Si no hay nadie entonces experimentado en la
catalepsia del mediumistic juegue el
"Refirase atrs a Captulo 3.

Tape36 de Sebek o simplemente canta el Hekau, (las palabras de

poder) Aung Aing de la deidad. Durante la encantacin la familia
debe
84animarse bailar reflejando en las varias
situaciones
en sus vidas dnde ellos o han usado las
racionalizaciones para justificar haciendo algo
ellos saben era incorrecto, o cmo ellos usaron las palabras para
tomar la ventaja de o engaar a alguien, o crey uno" supo" la
respuesta a algo o cmo slo hacer algo que descubrir" despus
que el informacin uno tena era incorrecto.
Reflejando en estos casos, mientras bailando en la catalepsia, es
importante para los miembros familiares jurar, como la parte de la
visualizacin, para ver su reexperiencing de las personas la escena
anterior pero, en cambio est siguiendo el curso correcto ahora.
Por ejemplo, asumamos uno de las situaciones a reflejndose
en es su repugnancia para probar las cosas una manera
diferente cuando alguien ms ofrece otra solucin a una
situacin. Su contestacin patentada es," sta es la manera yo he
estado haciendo esto durante aos y yo no pienso que sera bueno
para m intentar cambiar ahora." Sin embargo, usted ha visto
tiempo y cronometra de nuevo que su manera no ha trabajado a
menudo no slo,
pero lleva puesto muchas ocasiones creado los problemas
adicionales.
As en la catalepsia usted se confronta ahora con otra" oportunidad
de probar un acercamiento" diferente. Ahora, en lugar de permitir
su cabeza para decidir
qu usted es capaz de hacer o cmo usted debe acercarse
algo,
usted visualiza su persona yendo al Oracle y consiguiendo el
consejo para asegurar la cabeza del unen"light"ened no dirige
de nuevo usted baja una persiana
la calleja. Esto es crtico porque el nio, cuando nosotros
dijimos antes, aprende de

su ambiente, si nosotros lo queremos para funcionar

correctamente, nosotros debemos poner el ejemplo y funcin
correctamente!
Despus de cantar a Sebek, explique la Encarnacin que lectura
Objetiva que perfila los rasgos positivos y/o negativos indic en
el text.37 Following la explicacin, es importante que cada
prenda presente adulta
36 Esta cinta es una de la Deidad Hekau (las palabras de poder) los cantos produjeron por el Ra Un Nefer
Amn yo. Est disponible en Ausar las Auset Religioso Tiendas.
Vea el Apndice D en la parte de atrs de este libro para una
direccin que usted puede escribir a para stos y otros
productos mencionados en este libro.
"Amn, Metu Neter, Refirase a Captulo 22, p.361.

no slo para instruir al nio en este curso, pero ms

pretenciosamente para proporcionar el ejemplo apropiado
aplicando en sus vidas los principios

85
necesitado por el nio.
Luego, explique las calidades de la deidad del clan
(siguiendo el ejemplo de Schek sobre) y cmo esas
calidades pueden llevar ms all y/o pueden retardar al
nio en su demanda de destino, con los adultos que hacen
la prenda de nuevo para guiar al nio poniendo el ejemplo
apropiado. Despus de que, tamborileando y bailar
deben ser a la deidad del clan. Mientras bailando, los
adultos deben visualizar su prenda de nuevo en las
situaciones de vida reales porque el nio aprender lo
que l ve.
Durante el cantar, o el medio (el priest(ess)) llevando la deidad
o la persona que dirige el ritual debe ungir ocho seleccionan
puntos psquicos del cuerpo. Para hacer esto, tome una taza
de agua de manantial y agregue 1 cuchara del bao
espiritual para el deity.38 Prximo, humedezca su
los dedos en el agua y frota su dedo en lo siguiente las
partes del cuerpo del nio; el centro de la frente, la nuca del
cuello (la base de
Bair linean atrs adelante de cabeza), las dos palmas,
las gorras de la rodilla, y la cima
de los pies. Poniendo el bao espiritual en estos puntos del
cuerpo usted cambie el Aura (el cuerpo de energa
psquico) de la persona en uno
qu est en la simpata con la deidad.
Despus de la conclusin del cantar para la deidad del
clan, el nombre debe darse privadamente primero al nio,
entonces a la familia. Si un medio (el priest(ess)) era
empleado, entonces el nombre debe darse a travs del medio a

la familia y nio. Si hay ningn elemento entonces debe

darse a travs de la persona que dirige la ceremonia.
Despus del nio y la familia ha recibido el
nombre, debe ser
anunciado a la comunidad y su significado explic.
En este momento, los adultos presentan debe empear poner
el ejemplo apropiado para el nio" viviendo" el nombre del
nio. A estas alturas, el nombre debe cantarse por todos,
completa con tamborilear, mientras bailando y las
personas que entran en catalepsia que visualiza a sus
personas que aplican los principios del nombre en las
situaciones de vida reales.
38These baos espirituales son producidos por el
Sacerdocio de la Ausar Auset Sociedad. El Apndice de Sce
D para la informacin en cmo usted puede obtener estos
productos.

Cerrando la ceremonia, agradezca todos por haber venido, y

empeando apoyar a este nio honrando su compromiso.
Prepare un
plato de

86

la comida para los Antepasados, asegurndose para

incluir los artculos de las urnas.
Se dan los regalos y aqullos presentan coma y contina
compartiendo las vibraciones positivas.

El Earthday (el Cumpleaos) La celebracin

Cada ao nosotros marcamos nuestra venida a la tierra

8
7

con algn formulario de reconocimiento. Nosotros

podemos escoger compartirlo con los amigos y familia con la
msica, la bebida y comida, o nosotros pueden escoger gastarlo
solo o con alguien especial. Se usa a menudo como una
ocasin para el viaje, las pelculas, las obras, la cena, la
compra, las jiras, los parques, las fiestas, el romance y ms.
Ms pretenciosamente, cada" earthday" es un marcador
significante en nuestro viaje
hacia el logro de nuestro destino, y como a tal debe
servir
como un punto focal para nuestro rededication a ese fin. Por
consiguiente, adems de esas actividades del externalized
listadas sobre (o quizs en su lugar) usemos este perodo para
reimponer, reanime y rechart el curso de nuestro
(tarde con el destino.
Cada earthday deben incluir un perodo de cantar su
nombre, mientras recordando que su nombre es una llave
a su demanda en la vida. Cantando
su nombre y visualizando a su persona que vive a al
significado de
su nombre, anima su nombre que lo propulsa hacia el
logro de su destino.
Usted tambin debe inventar un diario para el seguimiento
anual de su progreso hacia el logro de su Objetivo de
Encarnacin. Para los adultos y los nios ms viejos debe
haber una discusin del Destino que Lee y los principios
del nombre. Esta discusin

debe enfocarse en identificar los ejemplos de cmo

cada uno (el destino
leyendo y los principios del nombre) se reflej en las personas
las experiencias vivientes reales. Esto no slo ayudar su
evaluacin de desarrollo pero ms pretenciosamente, este
proceso de la valoracin le proporcionar los temas alrededor
de que para construir sus meditaciones durante el prximo
ao.

Concluyendo Hacia un Nuevo Principio

Tanto de la experiencia de africanos en el Diaspora se ha atado a

88
en nuestro negando en una mano e intentando afirmar adelante
el otro nuestra Herencia africana. Afortunadamente, nuestros
rechazos nunca estn completos porque la una cosa que nunca
puede negarse (aunque algunos han intentado) es escrito por
nuestras caras, y brazos, y parte de atrs, y piernas.
Simplemente ponga, nuestro unmistakenly colorido superficial
nos guarda atado a Africa (la Madre).
Como un nio secuestrado a una edad temprana,
nosotros hemos crecido a sin el
el beneficio de nuestra Madre est enseando, nutriendo y ama.
A su vez nosotros nos hemos levantado en una casa abusiva y
hemos aceptado las creencias del uno en cuyo casa que
nosotros fuimos levantados. Una psicosis interesante desarrolla
a menudo en las mentes de los abusamos. Muchas veces una
persona abusada desarrollar y/o mantendr una atadura al
abusador. En lugar de rechazando al abusador, los abusamos
nos aferraremos a ellos creyendo ellos (el
abusado) es la causa de su propio abuso. Los abusamos
aceptamos la creencia
que su abuso est debido a sus propias insuficiencias.
Significando, ellos,
simplemente no mida a a las calidades y habilidades
del abusador y
por consiguiente el abuso, aunque doloroso, es una seal de
preocupacin. Los abusamos desarrollamos una inferioridad
ms all complejo y una misma imagen negativa mientras
pareciendo positivamente y simpticamente al mismo tiempo
en el abuset. Nosotros podemos encontrar parangona entre
el anterior y nuestros esfuerzos hacia negar nuestra
identidad como los africanos, y algo asoci con Africa.

Hay sin embargo, un gran lugar de la toma curativo entre

nuestro mundo de las personas extensamente. Nosotros
estamos empezando a evadirse del ciclo de abuso. Nosotros
est empezando a ya no permitir el perodo de abuso con
sus sentimientos
de dependencia para definir quin nosotros somos, lo
que nosotros somos capaces de lograr, y nuestras
relaciones a nosotros, y el mundo en que nosotros
vivimos. Nosotros estamos pareciendo desvergonzadamente en
el espejo y con orgullo que declara nuestra casa de origen como
no ser eso del abusador pero, ms bien Africa. Al descubrir el
paradero de sus" padres" naturales nosotros estamos
investigando febrilmente en un esfuerzo para unirse a con"
nuestra propia casa" como nios puestos en una casa
adoptiva al nacimiento.
Esta bsqueda ha producido nuestros elementos salvando y
mementos cuando nosotros los destapamos. Nosotros estamos
exigiendo el legado africano de contribucin orgullosamente al
mundo como nuestro legado. Nosotros proclamamos
orgullosamente

el "ourstory" para ser la base de" hisstory" cuando

nosotros luchamos para erradicar las distorsiones escrito.
Nosotros llevamos el vestido de nuestra Madre
89Madre,
orgullosamente, hable las palabras de nuestra
cante las canciones de nuestra Madre, y baile el
baile de
nuestra Madre. Pero no es bastante para llevar simplemente
la ropa y aprender las palabras africanas. Nosotros tambin
debemos aprender sobre nuestras tradiciones religiosas
africanas y debemos incorporarlos en nuestras vidas
diarias.
Nuestra afirmacin de mismo nunca estar completo
hasta que nosotros como un personas
salve de nuestra Madre su manera de vivir que es basado
en Su Cosmogona. Nosotros debemos detener al partidario
la filosofa de otros y la poltica de otros. Nosotros debemos
devolver al ser de lo que quiere ser africano. Nosotros
tenemos que adoptar la vista africana de vida y empezar a
ver el mundo y vivir en el mundo a travs del ojo africano.
En los monumentos conmemorativos de Kamitian
nuestros Antepasados nos dejaron un almacn de
el genio filosfico. Dos de estas gemas destacan como
las semillas que
germine en nuestro rbol de Vida. El primero," Sepa el "Ego
de Thy se cita a menudo pero alguno comprende de verdad
es el significado correcto. La mayora interpreta" Sepa"
como significar" consigue la tanta informacin como usted
pueda" sobre" "Ego de Thy que se interpreta incorrectamente
como significar" a mi persona."
Comprender lo por" que nuestros antepasados quisieron
decir Saben" nosotros debemos examinar la segunda
gema," para Saber la Verdad Usted debe Vivirlo." Aqu l
est claro que" Conoce" en las mentes de nuestros
antepasados no signifique

recoja la informacin, pero en cambio es sinnimo de

vivir, es decir, mientras experimentando algo. Por
consiguiente, para Conocer Thy Self" usted debe
experimentar" Thy Self" o debe vivir como" Thy Self.'
Cuando nosotros establecimos en Captulo 1, por" Thy
Self' los Antepasados quisieron decir nuestro verdadero
Mismo Dios (Ausar). As en su apelacin que nosotros"
Conocemos Thy Self" nuestros antepasados en Kamit estaba
dicindonos realmente nosotros debemos vivir como Dios
(Ausar) mientras en la tierra."
Igualmente, la denominacin" para Saber la Verdad Usted
debe Vivir" est dicindonos de nuevo nosotros debemos
experimentar (sepa)" la Verdad." La "verdad", cuando
nosotros
establecido en Captulo 2, es incluido en la deidad
Tehuti, el Will Divino,
(el Oracle), y la deidad Maat, la manera correcta de vivir.
Significando," para Saber la Verdad Usted debe Vivirlo",
traduce en" nosotros debe experimentar al Will Divino (siga
los Orculos) para vivir
correctamente (Maat), es decir logre que que se ha ordenado
por Dios.
Anteriormente todo no nos olvidamos es el Nombre
(el Ren) que es

personificado por la deidad Renenit que nos lleva al xito y

fortuna en la vida. Cuando nuestros Antepasados de Afrikan
antiguos
supieron, nuestros nombres son un componente
90
mayor en
ese xito. Por consiguiente, los Nombres africanos
[es] El
Las Llaves egipcias antiguas A Abrir Su Power y Destino.

Captulo 5
EL TEMA DEL NOMBRE

91

Este captulo es organizado combinando las varias

combinaciones de Metutu y resumiendo cada combinacin
en los temas. Coincidiendo estas combinaciones con el
Objetivo de Encarnacin estos temas puede traducirse
entonces en los nombres de Kamitic. Usted tambin puede
sustituir las condiciones sinnimas o adicionales para
aqullos proporcionados. Por ejemplo, en la combinacin
debajo de Amen/Tehuti usted podra sustituir el concepto el
Espritu Divino para el Cielo porque ellos los dos son los
conceptos para Amn. Usted tambin puede volverse a la
seccin de Tehuti y sabidura del intercambio, testamento
Prudente, Divino, y Oracle. Si usted recibiera slo un metu en
su lectura, por ejemplo el hetep de Heru, que entonces use que
el tema doblado de metu (Heru/Heru).
AMN
Los conceptos - el Cielo, paz, el ser celestial, el espritu Divino, la
calidad del unconditioned del espritu,.
Amen/Amen
Yo soy Uno con el Cielo. Yo soy el un Dios.
El cielo me da paz.
Amen/Ausar
Yo soy uno con Dios. Yo soy la semejanza de Dios.
Yo s el Cielo y tengo la prosperidad.
Amen/Tehuti
El cielo es la fundacin de sabidura. Uno que
tiene paz dobl y es un seguidor de Tehuti.

Uno que es paciente y sumiso y sigue

la Salvia. Siguiendo la Salvia me da paz.
Amen/Seker
El cielo es la fundacin de poder espiritual.

Las fuerzas de Cielo son mi xito. El cielo es mi poder. Mi espritu

me da paz.

92
Amen/Maat
Siendo con el Cielo, yo vivo la Ley Divina.
Yo recibo del Cielo compartiendo con otros. La verdad viviente me
da paz.
Amen/Heru Khuti El cielo me da el valor para vivir la verdad.
El cielo me da xito. El cielo me da
la victoria.
Amen/Heru
Yo escojo ser uno con el Cielo. Yo someto a
el testamento de Cielo. El cielo calma mi corazn.
El testamento de cielo es mo.
Amen/Het Heru
Siendo con el Cielo es mi alegra. Slo
El cielo me da alegra.
Amen/Sebek
El conocimiento de Cielo dirige mi vida.
El Cielo inteligente me lleva. Yo slo s
El cielo.
Amen/Auset
Siendo con el Cielo me hace fructfero.
Siendo receptivo al Cielo me hace fructfero.

Un paciente, el seguidor sumiso, y firme de verdad. Slo Cielo

siguiente me da xito. Uno que transciende la oposicin para ver
la unidad a travs de la devocin a la verdad. Yo slo amo el
Cielo. La catalepsia es la manera al Cielo.
Amen/Geb
El cielo restaura mi salud. El cielo me sana.
El cielo me da paz. El cielo me da salud.
Amen/Sheps o
El Difunto oscuro
Los ilustrados me muestran Cielo. I
siga Ausar/God y logre el xito. Siendo

Ausar es mi xito. Conocer Ausar es mi xito. Slo

sometiendo al Cielo me da xito.

93
Amen/Uatchet o
Nckhebet
Yo someto al testamento de Cielo y logro
paz. El Balance me da Cielo. Yo soy uno con todos. El cielo
me da equilibrio.
AUSAR
los conceptos - Dios, la unidad, el cultivo espiritual, la
totalidad, la perfeccin, la unidad, pureza, el verdadero ego
de uno,.
Ausar/Amen
Yo soy uno con Dios y s todas las cosas. Siendo
uno con Dios me da todas las cosas. Yo s
El cielo y tiene la prosperidad. Yo soy uno con
El cielo.
Ausar/Ausar
Yo consistentemente viva como Ausar. Yo soy uno
con
Dios (Ausar). Yo soy el Seor de Eternidad. Yo soy uno con el
Cielo.
Ausar/Tehuti
Siguiendo la Salvia yo me vuelvo Dios. Yo vivo como
Dios y sabe la verdad. Uno que sigue la Salvia y
constantemente examina las cosas. Yo me vuelvo Dios
sometiendo a la Verdad.

Ausar/Seker
Dios siendo yo puedo lograr Todos. Mi espritu es
Dios. Mi espritu es ilimitado. Dios es mi poder. Mi destino
est con Dios.
Ausar/Maat
Yo soy la Ley viviente de Dios. Yo vivo la Ley de
Dios. La Ley de Dios viviente me da xito. La Ley de Dios es
ma.
Ausar /

Heru Khuti
Viviendo como Dios me protege. Dios siendo

94
me protege. Sirviente paciente, sumiso, proteccionista de Ausar.
Siendo Dios me da victoria.
Ausar/Heru
Mi testamento es el testamento de Dios. El testamento de Dios
es mo. I
siempre siga Dios.
Ausar/Het Heru
Viviendo como Dios me da alegra. Dios es mi alegra.
Yo sostengo a Dios. Dios llena mi corazn.
Ausar/Sebek
Slo Dios Knows. Viviendo como Dios yo s
la verdad. Yo slo conozco Dios.
Ausar/Auset
Viviendo como Dios me da paz. Yo soy consagrado
a vivir como Dios. Yo someto a vivir como Dios. Yo soy uno con
Dios. Uno en que encuentra la belleza
sirviendo.
Ausar/Geb
Viviendo como Dios me da fuerza. Dios los apoyos
yo. La salud buena lleva a Dios.
Ausar/Sheps o
El Difunto oscuro

Ausar siendo, los Antepasados Ilustrados ayudan

yo. Yo vivo como Ausar para tener xito. Dios es mi luz. Yo
soy Uno con el Ilustrado
Los antepasados. Yo slo conozco Dios.
Ausar/Uatchet o
Nekhebet
Viviendo como Ausar me guarda equilibrado. Dios es mi
el poder. Mi poder es suyo. Dios me dirige. Yo soy uno con
todos.
TEHUTI
Los conceptos - Sometiendo a la sabidura, la Salvia, la verdad,
Will Divino, el Oracle,.

'I'ehuti/Amen
La Salvia me lleva al Cielo. Siguiendo el

95
La salvia me da paz. Uno que tiene paz
doblado y es un seguidor de Tehuti. Viviendo
la verdad me da paz.
'el l'ehuti/Ausar
Siguiendo la Salvia, yo conozco Dios. Sometiendo
al testamento de Dios, yo conozco Dios. La verdad est
viviendo como Dios.
Tehuti/Tehuti
Yo someto humildemente a la Salvia. Yo sigo dcilmente
la Salvia. Yo sigo la Salvia fielmente. Uno que siempre hace
lo que es correcto. Yo veo y
la verdad viva. Yo camino con la Salvia. Yo humillo mi
la persona a la Salvia. La sabidura est siguiendo la manera
de rectitud.
Tehuti/Seker
Sometiendo a la Salvia me da poder.
Siguiendo la Salvia, yo puedo hacer Todos. Las guas de los
Orculos mi destino. Sometiendo a la verdad da
el poder.
Tehuti/Maat
Yo someto a la sabidura y sigo la Ley Divina.

Viviendo la Ley Divina es la verdad. La Salvia me ensea

la Ley Divina. La Salvia me da verdadera gua. Vllsdonn es
follovri.ng th( manera de rectitud.
Tehuti /
Heru KhuLl
El C Iily; NiSf?C)iIl Cail
, rV"" el ti E, Vnc-i0,
. El subvI)ii'w del t
la Salvia y yo somos victoriosos. Las guas Prudentes mi fuerza.
Tehuti/Heru
La Salvia me lleva al xito. Una empresa
el seguidor del Will Divino. Mi corazn es estable en la
verdad. La verdad viviente me da xito. Uno cuya conducta
sigue la Salvia.

,-;

Tehuti/Het Heru
La sabidura siguiente me trae alegra. Yo sostengo a

96
la Salvia. Sometiendo a la sabidura me da alegra. Las guas
Prudentes mi alegra. La boca de Dios dirige mi alegra.
Siguiendo la Salvia me da alegra.
Tehuti/Sebek
Slo Dios sabe la verdad. Yo sigo la Salvia y
sepa la verdad. Yo someto a y vivo en la verdad. Yo s la
verdad vivindolo. La boca de Dios (el Oracle) me gua. Yo
conozco Dios viviendo la verdad.
Tehuti/Auset
Yo sigo la Salvia dcilmente para conocer Dios. I
someta a la sabidura. Yo someto a la Salvia. Yo humillo a
mi persona a la verdad. Un seguidor consagrado de la Salvia.
Las lluvias fuera la libacin al uno y todos, y sigue la Salvia. Uno
que es paciente y somete para arreglar la gua. Un receptculo
para el Conocimiento Divino.
Tehuti/Geb
Sometiendo a la sabidura da la salud buena. Bueno
la salud lleva a la sabidura. La verdad me sana.
Siguiendo la Salvia restaura mi salud.
Tehuti/Sheps o
El Difunto oscuro
Un seguidor de la Salvia que ensea al anciano
la verdad.
Yo someto a la sabidura del

los Antepasados ilustrados. El testamento de Dios enciende mi

manera. Los ilustrados me llevan.
Tehuti/Uatchet o
Nekhebet
Yo someto a la Salvia y logro el equilibrio. My
la fuerza me sostiene a seguir la Salvia. Uno que vierte las
libaciones a Dios y contempla las leyes de vida. El Will Divino
nos une.
Uno cuya fuerza de vida es dirigida por la sabidura.

SEKER
Los conceptos Disciplinan, Plan Divino, la estructura, la

97
limitacin, el poder, el destino, el poder ilimitado, el poder de
vida, trabajador,.
Seker/Amen
Sometiendo al Cielo me da poder.
La disciplina me da paz. Mi espritu es ilimitado. El
cielo es mi destino. El cielo me da poder.
Seker/Ausar
A travs de la disciplina yo me Vuelvo Dios. Mi espritu
es uno con todos. Viviendo como Dios es mi poder. Dios es
mi destino. El Plan Divino es mo.
Seker/Tehuti
Yo sigo la Salvia y s el Plan Divino.
La verdad es mi poder. La Salvia sabe mi destino. Yo
soy firme en la verdad. La boca de Dios las primacas al
poder ilimitado. La sabidura lleva para impulsar.
Seker/Seker
Sosteniendo al Plan Divino me da xito.
Yo sigo lo que se ha ordenado por Dios. Yo sigo el Plan
Divino fielmente. El Plan Divino me da xito. La disciplina
me da poder.
Seker/Maat
Yo vivo el Plan Divino y s la verdad. Viviendo
la Ley Divina da el poder. Yo soy firme en lo que es
correcto. Yo sostengo al verdadero significado. La Ley
Divina da el poder. Yo sostengo a la rectitud.

Seker /
Heru Khuti
Yo sigo el Plan Divino a la victoria. El Divino
El Plan dirige mi fuerza. El Plan Divino me da victoria. La
disciplina lleva a la fuerza.

Seker/Heru

98
Yo escojo el Plan Divino. El Plan Divino
me gua. Slo Khepere
(el poder generador
de vida) (Ptah las fuerzas espirituales) los movimientos mi
corazn. Mi testamento es el Plan Divino.
Seker/Het Heru
La alegra equilibrada fortalece mi poder del espritu.
Dios siguiente es mi alegra. Viviendo como Dios es mi alegra. La
disciplina me da alegra.
Seker/Sebek
El Plan Divino celebra mi conocimiento. El
La luz divina y fuerza de vida me sostienen cuando yo
espero los regalos de Cielo. Sabiendo mi espritu es el poder.
Yo s el Plan Divino. Yo vivo mi destino. Yo sostengo al Plan
Divino.
Seker/Auset
Un seguidor del Plan Divino. Yo soy consagrado
a las fuerzas de vida. Yo nutro y nacimiento las fuerzas de
vida. El ecstacy religioso (el trance/meditation) me
da poder. Yo humillo a mi persona al Plan Divino.
Seker/Geb
La salud buena me da el poder ilimitado de
el espritu. La salud buena celebra mi destino. La disciplina
lleva a la salud buena.

Seker/Sheps o
El Difunto oscuro
Las enseanzas de los ilustrados sostienen mi
el destino. Mi poder es suyo. Dios es mi destino. Los ilustrados me
guan.
Seker/Uatchet o
Nekhebet
La disciplina me protege. Mi corazn se gobierna por
lo que es correcto. Uno que recibe la semilla y da el nacimiento
al rbol de Vida. Nuestros alcoholes son uno. El destino nos une.
La disciplina me da
el poder.

MAAT
Los conceptos - Compartiendo, la rectitud, la Ley Divina,

99
corrige, verdadera media, la fortuna, el aumento, la
interdependencia, el equilibrio, la verdad viviente,.
Maat/Amen
Compartiendo con otros, el Cielo me bendice. I
d y el Cielo da. La Ley Divina lleva al Cielo. El cielo me aumenta.
Maat/Ausar
Yo soy uno con todos. Yo soy el un Dios en todos.
Dar es Dios-como. Guste Dios que yo amo. El verdadero
amor es que la Righteousness de Dios une todos para dar
para volverse Dios.
Maat/Tehuti
Yo someto a la Salvia y recibo el aumento. I
sepa la verdad vivindolo. Un seguidor de la proteccin
de rectitud. La verdad viviente me da xito. La boca de Dios
(el Oracle) aumnteme.
Maat/Seker
La disciplina me da fortuna. El Plan Divino
me aumenta. El poder espiritual me aumenta. Mi Espritu es uno
con todos. La disciplina me aumenta.
Maat/Maat
Sometiendo a la Ley me trae fortuna.

Siguiendo la Ley firmemente me da fortuna. Cuando yo doy,

yo recibo. Yo siempre hago lo que es correcto. Uno que
sigue lo que se ha ordenado por Dios (Las Leyes Divinas).
Maat/Heru Khuti
La Ley Divina gua mi fuerza. Yo lucho para
la verdad. La rectitud gua mi forcejeo. Uno que lleva el poder de
Hera Khuti pero es
estabilizado a travs de la Ley Divina

Maat/Heru
Mi corazn es estable en la Ley Divina. Yo siempre

10
0
viva la Ley Divina. Yo someto a la Ley Divina. Yo escojo la
rectitud. La rectitud es mi fuerza.
Maat/Het Heru
Mi alegra es equilibrada viviendo la verdad. Viviendo como
Maat es mi alegra. La verdad viviente es mi alegra.
Compartiendo me da alegra. La rectitud es mi alegra.
Maat/Sebek
Slo la Ley Divina me ensea. Viviendo el
La ley, yo s la verdad. Yo sigo la verdadera gua.
Maat/Auset
Viviendo como Dios me da xito. Dios es mi
la alegra. Uno que se humilla a la Ley Divina. Yo me consagro
a la verdad viviente. Yo amo la Rectitud. Yo vierto las
libaciones a Dios y estudio las leyes de vida. La catalepsia
me aumenta.
Maat/Geb
La salud buena apoya mi verdad viviente.
La salud buena teniendo, yo vivo la verdad. La salud buena me
aumenta. Siguiendo la Ley Divina lleva a la salud.
Maat/Sheps o
El Difunto oscuro
Yo vivo la Ley Divina de mi Ilustrado

Los antepasados. Los Antepasados Ilustrados me guan. Los

Antepasados Ilustrados me llevan correctamente.
Maat/Uatchet o
Nekhebet
Mi fortuna viene de vivir la Ley de
el equilibrio. Yo siempre sostengo a las Leyes de equilibrio y
aumento. Para vivir la verdad en paz. Viviendo como uno es la
verdad. La Ley Divina nos une. Yo soy porque usted es.

HERU KHUTI
Los conceptos - la Justicia, la victoria, el forcejeo, la fuerza,

10
1
el poder, el xito, la lucha, la fuerza,.
Heru Khuti/Amen Mi poder sirve el testamento de Cielo. Yo
lucho para
La causa de cielo. Uno que derrota incorrecto
la conducta. El cielo da la justicia.
Heru Khuti /
Ausar
Viviendo como Dios me da victoria. Yo vierto fuera
la libacin al Un Dios y sigue la Salvia. La unidad es mi
forcejeo. Dios me da victoria.
Heru Khuti /
Tehuti
La sabidura gua mi forcejeo. Siguiendo el
La salvia me da victoria. La boca de Dios (el Oracle) las guas
mi victoria. Yo lucho para la Verdad.
Heru Khuti /
Seker
El Plan Divino dirige mi victoria. El
El Plan divino me da victoria. El poder espiritual es el
verdadero poder. La disciplina lleva a la victoria. El destino
gua mi fuerza.
Heru Khuti/Maat

La Ley Divina dirige mi victoria.

La rectitud es el poder. La verdad es mi forcejeo. Uno que
lleva el poder de Heru Khuti pero se estabiliza a travs de la
Ley Divina. Yo lucho para la rectitud.
Heru Khuti /
Heru Khuti
Simplemente estando con otros me da xito. Yo lucho
para la Ley Divina. Las guas de los Orculos mi forcejeo.
Yo recibo la justicia dando la justicia. Yo recibo la justicia
simplemente siendo.

Heru Khuti/Heru

10
2
Un corazn estable me da victoria. La sabidura
dirige mis victorias. Yo me esfuerzo para la rectitud. Las
guas Prudentes mi forcejeo. La boca de Dios (el Oracle) me
lleva a la victoria.
Heru Khuti
/ Het Heru
Luchando para la Verdad me da alegra. La Salvia
dirige mi alegra. Simplemente siendo, me da alegra.
Heru Khuti /
Sebek
Yo s la Verdad y logro el xito. La Salvia
dirige mi forcejeo. Yo slo lucho para la Verdad. Yo s la justicia
simplemente siendo.
Heru Khuti /
Auset
Yo lucho para dar la vida a Ausar. Yo me consagro a
la rectitud. Yo lucho para Dios. La catalepsia lleva para impulsar.
Yo someto a la justicia y yo simplemente soy. La catalepsia
nutre mi lucha.
Heru Khuti/Geb
La salud buena teniendo yo soy victorioso. Restaurado
la salud me da victoria. La victoria restaura mi salud. Yo lucho
para la salud restaurada.

Heru Khuti/Sheps o
El Difunto oscuro
Yo someto a los Antepasados Ilustrados y
reciba la justicia. Yo someto a los seres de sabidura. El
Ilustrado (los Antepasados) directo mi forcejeo. Yo sigo la Salvia
a la victoria. Mi victoria est en la verdad. Los Ilustrados llevan a
la justicia.

Heru Khuti/Uatchet o

103
Nekhebet
Yo soy victorioso sometiendo a la Salvia. El
La salvia dirige mi victoria. Yo someto a Dios en la humildad. Uno
que honradamente las nutriciones y refleja la luz guiando de
Dios Mi poder es mi espritu. Yo simplemente estoy con todos.
HERU
Los conceptos - el corazn Estable, la verdad siguiente,
sometiendo a la gua, el testamento, la vitalidad (la fuerza de
vida).
Heru/Amen
El cielo es mi destino. Mi corazn es estable en
El cielo. Las primacas Prudentes a paz. El cielo vivifica (Ra)
yo. Las reglas de paces mi corazn.
Heru/Ausar
Mis decisiones son Dios. El testamento de Dios es mo.
Dios gobierna mi corazn. Yo soy uno con Dios.
Heru/Tehuti
Yo sigo la Salvia humildemente. Los sostenimientos Prudentes mi
el corazn. La verdad me lleva. Uno cuya conducta sigue en
las huellas de la Salvia. El testamento Divino me dirige. La
boca de Dios (el Oracle) habla para m.
Heru/Seker
Yo someto al Plan de Dios. Yo sostengo rpidamente a Dios

El Plan. Mi destino es el testamento de Dios. La disciplina

dirige mi testamento.
el lieru/Maat
Yo escojo vivir la Ley Divina. Siguiendo
la Ley Divina llena mi espritu. Yo presto la atencin y sigo la
manera correcta. Yo siempre hago lo que es correcto. La
rectitud gobierna mi corazn. La verdad viviente me
aumenta.

Heru/Hero K.huti
Yo levanto la rectitud. Yo soy victorioso con

10
4

La verdad. Mi corazn simplemente es. La rectitud dirige mi

testamento. La justicia gobierna mi corazn. La justicia
dirige mi testamento.
Heru/Heru
El establo de mi corazn siguiendo la Salvia. My
el corazn es estable en la verdad viviente. La sabidura
siguiente me da fuerza. Las guas Prudentes mi corazn. Yo
someto a la Salvia para el xito.
Heru/Het Heru
Siguiendo al Will Divino es mi alegra.
Siguiendo la Salvia me da alegra. La verdad viviente es mi
alegra. Las harturas del testamento Divinas mi corazn. La
rectitud siguiente es mi alegra.
Heru/Sebek
La Salvia me lleva correctamente. Yo s lo que es
corrija a travs de la Salvia. Yo busco la Salvia y yo soy correcto.
La Salvia me da verdad. La Salvia sabe.
Heru/Auset
Yo me consagro a la Salvia. Yo humillo a mi persona
a la Salvia. Uno que sigue la verdadera gua y adquiere un
corazn callado. Uno que mora en el xtasis religioso y es
estable. Uno que vierte fuera la libacin al uno y todos, y sigue la
Salvia. Mi corazn sigue la Salvia. La catalepsia autoriza mi
testamento.
Heru/Geb

La salud buena me lleva al Cielo. Yo soy estable

con Dios. La salud buena es mi poder. La salud buena apoya
mi testamento. Siguiendo la Salvia restaura mi salud. La salud
buena hace mi establo del corazn.

Heru/Sheps o
El Difunto oscuro

10
5

Yo sigo la Salvia de que ensea las maneras el

los Antepasados ilustrados. Yo siempre sigo la Salvia. La
salvia conoce mi xito. Un seguidor firme de los
Ilustrados (el
Los Antepasados ilustrados). Los Ilustrados guan mi corazn.
Heru/Uatchet o
Nekhebet
El equilibrio espiritual me da victoria.
La rectitud me da alegra. El testamento Divino nos une. La
Salvia nos une. La verdad siguiente nos une.
HET HERU
Los conceptos - la Alegra, la dulzura, el xito, el placer,
la fuerza de vida animada, la visualizacin,.
Het Heru/Amen
Slo Cielo da paz. El cielo llena mi
el corazn. Mi alegra es eterna. Yo slo imagino el
cielo.
Het Heru/Ausar
Siendo la semejanza de Dios es mi alegra. Siendo
Dios yo encuentro la alegra. Unido con todos es mi
alegra. Yo soy la imagen de Dios.
Het Heru/Tehuti
Yo someto a la Salvia y alegra del hallazgo. La Salvia

me muestra alegra. La verdad es mi alegra. La boca de

Dios dirige mi alegra.
Het Heru/Seker
El Plan Divino me da alegra. Siguiendo el
quiera de Cielo es mi alegra. El poder espiritual me da
alegra. Lograr el Destino es mi alegra. La disciplina me da
alegra.

Het Heru/Maat

10
6
La Ley Divina es mi alegra. La verdad viviente es mi
la alegra. La rectitud es mi alegra. Yo imagino y logro la
rectitud.
Las Gallinas de Het /
Heru Khuti
Yo la imagen y logra la victoria. Un equilibrado
la alegra me da victoria. Con un corazn estable yo s
alegra y victoria. Ser es simplemente mi alegra. Defender la
Ley Divina es mi alegra. Mi alegra poderosa me da un corazn
estable.
Het Heru/Heru
Siguiendo la Salvia me da alegra. Yo someto a
la Salvia y recibe el Cielo. La rectitud es mi alegra. Yo imagino y
logro un corazn estable. Un corazn estable es mi alegra.
Het Heru /
Het Heru
Una fuerza de vida equilibrada me trae alegra. Uno que
humildemente sigue la Salvia. Uno a travs de cuyo bendecir est
seguro paciencia y compartiendo. La alegra est siendo Dios que
UNA alegra de equilibrio gua mi xito.
Het Heru/Sebek
Siguiendo la Salvia me da alegra. Para vivir y
sepa que la verdad es mi alegra. Buscando la gua es mi alegra.
Yo la imagen y logra la unidad.

Het Heru/Auset
La devocin a la verdad me da paz. Un paciente
y seguidor sumiso del Lder Divino. Uno que sigue la verdadera
gua y adquiere un corazn pacfico. La catalepsia gua mi
alegra. Siendo Dios es mi alegra.
Het Heru/Geb
Teniendo la salud buena es mi alegra. La salud buena
me autoriza. Yo la imagen y logra la salud buena. La salud
buena lleva al xito.

Het Heru/Sheps o

10
7
El Difunto oscuro
La dedicacin a los Antepasados Ilustrados da
mi alegra. Siguiendo las maneras del Ilustrado
Los antepasados dan mi alegra. Siguiendo el
Ilustrados me dan alegra.
El
Ilustrados
(Los antepasados) la gua mi
el xito.
Het Heru/Uatchet o
Nekhebet
Una fuerza de vida equilibrada es mi alegra. Uno que
sigue el camino virtuoso, la media dorada, la media manera.
La salud buena y una fuerza de vida equilibrada da el poder
espiritual. Uno que es humilde y sigue la Salvia. Una fuerza de
vida jubilosa nos une.
SEBEK
Los conceptos - Sabiendo no siendo basado en el externals,
buscando la gua, no confiando en la informacin para tomar las
decisiones, la verdad viviente no simplemente, teniendo la
informacin.
Sebek/Amen

El Cielo inteligente cumple mi espritu. Sabiendo

El cielo yo soy hecho grande. Yo slo s el Cielo. El cielo
me gua.
Sebek/Ausar
Dios siendo yo conozco el xito. Siendo Dios abre
la manera. Yo slo conozco Dios. Slo Dios sabe.
Sebek/Tehuti
Yo vivo la verdad y conozco el xito. Yo someto al
La salvia y sabe la verdad. La Salvia sabe, yo sigo la boca
de Dios (el Oracle) las primacas
yo.
Sebek/Seker
Sabiendo el espritu me autoriza. El destino es
todos que yo s. Yo sostengo al Plan Divino.

Sebek/Maat
Yo s la verdad dando a otros. Yo slo s

108

lo que es correcto. Yo s la verdad vivindolo. Yo s la

rectitud vivindolo. El conocimiento correcto me gua.
Sebek /
Heru Khuti
Inteligencia divina me da victoria. Yo s
y se esfuerza para la verdad.
Sebek/Heru
Con un corazn estable yo sigo la Salvia. Mi testamento
es Dios.
Sebek/Het Heru
La verdad viviente es mi alegra. Las guas Prudentes mi
la alegra.
Sebek/Sebek
Todo mi conocimiento viene de Dios. Yo s
el Will Divino trae el xito. Uno que encuentra paz con otros
sometiendo a las maneras de Dios. Las guas de las
inteligencias Divinas yo. Yo sostengo rpidamente a la Salvia.
Sebek/Auset
Yo slo conozco Dios. Yo sigo la Salvia pacientemente.
En la catalepsia yo s.
Sebek/Geb
La salud inteligente es mi xito. La salud buena

viene de vivir como el ser incondicional.

Sebek/Sheps o
El Difunto oscuro
Uno con que est en la armona el Ilustrado
Los antepasados. Uno que celosamente sigue la Salvia y
recibe la fortuna buena. Un seguidor consagrado de verdades
antiguas. Las enseanzas antiguas celebran mi xito. El
Ilumine unos saben la verdad.

Sebek/Uatchet o
Nekhebet

10
9

Yo nutro la vida-fuerza. Sabiendo la vida-fuerza

es mi xito. Yo someto un corazn estable a la Salvia. Uno
cuya fuerza de vida es dirigida por la sabidura. Yo s la
unidad de todos.
AUSET
Los conceptos
- La humildad, paciencia, sometiendo, la devocin,
siguiendo,
nutriendo, la catalepsia.
Auset/Amen
El cielo es mi gua. Yo me consagro al Cielo.
La catalepsia me da paz. La catalepsia es la manera a
El cielo.
Auset/Ausar
Yo slo amo Dios. A travs de la catalepsia yo encuentro
Dios.
Auset/Tehuti
Yo soy un seguidor consagrado de la Salvia. Yo someto
a la Salvia. Yo sigo la Salvia humildemente. Las lluvias fuera
la libacin al uno y todos, y sigue la Salvia. Uno que es
paciente y somete para arreglar la gua. Un receptculo
humilde para el Conocimiento Divino.
Auset/Seker

El Will Divino es mi xito. Uno que

somete a la sabidura. Yo sigo el Plan Divino
humildemente. La catalepsia me autoriza.
Auset/Maat
Yo soy un seguidor consagrado de la Ley Divina. I
humille a Dios de la ley. Yo hago lo que es correcto
pacientemente. Uno que vierte las libaciones a Dios y
contempla las leyes de vida. Uno que nutre y refleja las
sagradas aguas de Auset y consagrado a seguir la Ley
Divina.

Auset /
Heru Khuti

11
0

Siguiendo lo que es correcto me da xito. Yo soy

consagrado a la ley. Mi victoria est en Dios siguiente. La
catalepsia me da poder. Para luchar para la vida de Dios.
Auset/Heru
Yo me consagro a vivir como God/Ausar. Uno
quin es humilde a Dios. Uno que mora en el xtasis religioso
y es estable. Las lluvias fuera la libacin al uno y todos, y
sigue la Salvia. Mi testamento sigue el testamento de Dios. Yo
me consagro a vivir como Dios.
Auset/Het Heru
Alegremente Ausar siguiente me da xito.
Uno que ama la vida de paz. La alegra es Dios
siguiente.
Auset/Sebek
Yo soy un seguidor consagrado de la manera espiritual.
Yo me consagro a la Salvia. Yo sigo la Salvia. La catalepsia me
lleva a la verdad.
Auset/Auset
Uno que siempre busca las palabras Divinas. Uno
quin busca la sabidura a travs de realizar los ritos de Dios. Yo me
consagro a Dios. Yo siempre realizo los ritos de Dios la primaca de
la Catalepsia a Dios.
Auset/Geb
Un seguidor humilde de las leyes del espritu.

La salud buena. Yo sostengo a la salud buena. La salud

buena me lleva.
Auset/Sheps o
El Difunto oscuro
Uno que es calladamente consistente siendo
virtuoso. Uno que es consagrado a los seres de luz. Uno que sigue
los ilustrados. Uno que es consagrado a seguir a los
Antepasados.

I11
Auset/Uatchet o
Nekhebet
Yo me consagro a todos. Yo sigo el virtuoso
el curso. Yo nutro la vida-fuerza diligentemente. Yo soy
uno con todos. Yo estoy unido con todos que son.

i
GEB
Los conceptos - la Salud, la salud buena, apoya, fuerza.
Geb/Amen
Uno que recoge junto con la Salvia y
mantiene fuerza de espritu superior. Yo estoy con las aguas
celestiales del equilibrio del perfecto de vida. Siendo con el
Cielo me da paz. La salud buena me da paz.
Geb/Ausar
Viviendo como Dios me da fuerza. La salud buena
me une con todos.
Geb/Tehuti
Siguiendo la Salvia es la fundacin de mi
la salud. Siguiendo la Salvia me hace fuerte. Siguiendo la Salvia
restaura mi salud.
Geb/Seker
Uno que devuelve a la verdad estabilizando la vida

la fuerza. La salud buena me autoriza.

Geb/Maat
La salud buena lleva a la rectitud. Teniendo
la salud buena, yo vivo la verdad.
Geb /
Heru Khuti
La salud buena teniendo yo soy victorioso. Restaurado
la salud me da victoria.
Geb/Heni
La salud buena teniendo yo soy victorioso. Restaurado
la salud me da victoria. Siguiendo la Salvia
el sic >.. S I

2,/

Geb/Het Heru
Teniendo la salud buena es mi alegra. Las primacas buenas a

11
2
el xito.
Geb/Sebek
La salud buena viene de vivir como el
el ser incondicional. Yo s la salud buena. Las guas Prudentes mi
salud.
Geb/Auset
La catalepsia me sana. Un seguidor humilde del
las leyes del espritu. Yo sigo la salud buena a Dios.
Geb/Geb
La salud buena equilibra la vida-fuerza y primacas
al Cielo. La salud buena me da poder espiritual. La salud
buena abre las puertas de Cielo. La salud buena me da el rbol
de Vida. La salud buena llena mi espritu del poder.
Geb/Sheps o
El Difunto oscuro
Las maneras de los Antepasados Ilustrados dan
yo la salud. Uno que crece fuerte a travs de la sabidura antigua.
Geb/Uatchet o
Nekhebet
Una vida-fuerza equilibrada me da salud. Bueno
la salud restaura mi equilibrio.
NEKHEBET OREGN UATCHET

Los conceptos - la fuerza de Vida, Equilibrado (la fuerza de Vida),

psquico (espiritual) el poder, Estando unido con otros a travs de
la fuerza de vida.
Nekhebet o
Uatchet/Amen
Yo someto al testamento de Cielo y logro
paz. Yo someto al testamento de Cielo y vida. El cielo es mi
poder. Yo soy a paz con todos.

Nekhebet o
Uatchet/Ausar

11
3
Viviendo como Ausar me guarda equilibrado. Dios es mi
el equilibrio. Un establo, el seguidor contento de la Ley
Divina.
Nekhebet o
Uatchet/Tehuti
Yo someto a la Salvia y logro el equilibrio. My
la fuerza me sostiene a seguir la Salvia. Uno cuya fuerza de
vida es dirigida por la sabidura. La Salvia dirige mi fuerza.
Nekhebet o
Uatchet/Seker
Sabiendo la fuerza de vida es mi xito. Yo someto
un corazn estable a la Salvia. El Plan Divino dirige mi
fuerza de vida. El Plan Divino me une con otros. La
disciplina me protege. Uno que recibe la semilla y da el
nacimiento al rbol de Vida.
Nekhebet o
Uatchet/Maat
Mi fortuna viene de vivir la Ley de
El Balance. Yo siempre sostengo a las Leyes de Balance y
Aumento. Yo vivo la verdad en paz. Las leyes de aumento de
equilibrio yo.
Nekhebet o
Uatchet /

Heru Khuti
Yo soy victorioso sometiendo a la Salvia. El
La salvia dirige mi victoria. Uno que honradamente las
nutriciones y refleja la luz guiando de Dios. El Plan Divino
me une con otros. Mi poder es uno que enjaeza a los
seres mgicos de luz para ligar junto con todos.

Nekhebet o
Uatchet/Heru

114

La rectitud me da alegra. Uno que desarrolla

el equilibrio. Siguiendo la Salvia me equilibra (mi fuerza de vida). Uno
que cultiva el equilibrio.
Nekhebet o
Uatchet /
Het Heru
Una fuerza de vida equilibrada es mi alegra. Uno que
sigue el camino virtuoso, la media dorada, la media manera. La
salud buena y una fuerza de vida equilibrada da el poder
espiritual. Uno que es humilde y sigue la Salvia.
Nekhebet o Uatchet /
Sebek
Sabiendo la fuerza de vida es mi xito. Yo someto
un corazn estable a la Salvia. Uno cuyo la fuerza de vida
es dirigida por la sabidura y es hecho grande viviendo el
desafo de verdad. La Salvia dirige mi fuerza de vida.
Nekhebet o Uatchet /
Auset
Yo nutro la fuerza de vida diligentemente. Uno que
las vidas la verdad doble. La catalepsia me sana.
Nekhebet o
Uatchet/Geb
Una fuerza de vida equilibrada me da salud.

Nekhebet o
Uatchet/Sheps o
El Difunto oscuro
Los Antepasados Ilustrados me dan equilibrio.
YO someta a la Salvia y logre el xito. Yo busco y someto a seguir la
Salvia. Los Ilustrados guan mi fuerza de vida.

Nekhebet o

11
5
Uatchet/Nekhebet o
Uatchet
La Salud buena equilibra mi vida-fuerza. Muy bien
la salud y un corazn estable me da victoria. Yo vivo
cultivando y manteniendo salud de la fuerza de vida. Uno
que sabe y est contento con todos a travs del
Dioses ser. Una fuerza de vida equilibrada da el poder
espiritual. La fuerza de vida me da xito. La fuerza de vida
une todos. La meditacin me da poder.
SREPS EL OREGN OSCURIDAD DIFUNTO
Los conceptos - el Antepasado ilustrado, Ausar el Antepasado
Ilustrado de Antepasados Ilustrados.
Sheps u Oscuridad
Deceased/Amen
Ausar siguiente me da xito. Slo
sometiendo al Cielo me da xito.
Sheps u Oscuridad
Deceased/Ausar
Como Ausar, los Antepasados Ilustrados me ayudan.
Yo vivo como Ausar para tener xito. Yo slo conozco Dios.
Sheps u Oscuridad
Deceased/Tehuti

Un seguidor de la Salvia que ensea El

la verdad antigua. Yo someto a la sabidura de los
Antepasados Ilustrados.
Sheps u Oscuridad
Deceased/Seker
Siguiendo los Ilustrados logra mi
el destino. El testamento de Dios enciende mi manera.
Sheps u Oscuridad
Deceased/Maat
Yo someto a vivir la verdad del ilustrado
Los antepasados. Yo vivo la Ley Divina de mis
Antepasados Ilustrados.

Sheps o Difunto de Oscuridad /

Heru Khuti
Yo someto a los Ilustrados y recibo
la justicia. Yo someto a los seres de sabidura.
Sheps u Oscuridad
Deceased/Heru
Yo sigo la Salvia de que ensea las maneras el
los Antepasados ilustrados.
Sheps u Oscuridad
Deceased/Het Heru La dedicacin a los Antepasados Ilustrados da
yo la alegra. Siguiendo la Salvia me da alegra.
Sheps u Oscuridad
Deceased/Sebek
Un seguidor consagrado de verdades antiguas. El
las enseanzas antiguas celebran mi xito. Uno que est en la
armona con los Antepasados Ilustrados. Una hembra que es un
seguidor estable de la Salvia y da a otros. (Uno que celosamente
sigue el Ba le traer fortuna buena.)
Uno que es calladamente consistente siendo virtuoso. Uno
que es entregado de la oscuridad permitiendo sus acciones se
gue por la sabidura. Uno que es consagrado a los seres de
luz. Uno que sigue los Ilustrados.
Sheps u Oscuridad
Deceased/Geb
Los Antepasados Ilustrados mantienen mi salud.

Uno que crece fuerte a travs de la estabilidad y da el servicio

a las personas.
Sheps o
El Difunto oscuro /
El Difunto oscuro
Uno que sostiene rpidamente a los seres de luz. Uno
quin vive como los Ilustrados.

Sheps/Uatchet o
Nekhebet

11
7

Yo someto al espiritual tripule y logre

el xito. Yo busco y someto a seguir los Ilustrados y la
Salvia.

Captulo 6
LAS REGLAS EN LA PRONUNCIACIN DE CONDICIONES DE

11
8

KAMITIAN
La mayora de las condiciones us en los nombres y todas las
condiciones usadas en los captulos 8 y 9, se toma de E.A. Wallis
Budge', Un Diccionario Jeroglfico egipcio, Volmenes yo e II,
publicados por Dover en 1978.
Como a tal, yo aconsejo eso tambin Muvase pronunciacin
de las cartas del alfabeto se use.
A lo largo de Captulos 6, 7, 8, y 9 a que yo he hecho
cada esfuerzo
incluya lo siguiente la pronunciacin marca cada tiempo el
carcter que significa aparece, con la excepcin del" u." La llave
de la pronunciacin slo listada debajo para el" u" aparece en las
secciones del diccionario, los captulos,
8 y 9. Cuando las condiciones que empiezan con un" u" aparecen
en un nombre, refirase

1)
atrs a captulo 9 para determinar si ese" u" es oo"
pronunciado" o" ooa."
Como una regla, las consonantes tienen el mismo sonido como lo
que es hecho en ingls con lo siguiente excepciones:
Donde usted encuentra un" h" con un punto bajo l que"
h" es
el gutteral, ms pesado--ms poderoso--que los h" normales"
parecen,
como el" h" en
el halcn.

Cuando usted encuentra un" t" con un punto bajo l

que" el t" es
pronunciado como un d." suave"
La pronunciacin de las vocales es como sigue:
1)Cuando usted encuentra un" e" que es pronunciado como el e" corto"
en
ingls, como en se encontr.

2)

2) cuando usted encuentra un" i" que es pronunciado como

un e" largo" en ingls, como en la reunin.

11
9
Cuando usted encuentra un" un" con una arremetida encima de
l, es pronunciado

3)
guste" el aw" en la palabra horrible.
4) cuando usted encuentra un" un" con un punto encima de l,

5)
6)
es pronunciado
con un" euh" el sonido como en" el eh."
Cuando usted encuentra una llanura" un" es pronunciado" ah."
Cuando usted encuentra un" u" que es pronunciado como" el
oo" excepte dnde
hay un'", en estos casos pronuncie como" ooa" o" w."
Como se mencion previamente, la mayora de las
condiciones en los nombres
se toma de Muvase el diccionario. Hay varios nombres que se
han recibido en la catalepsia de un Sheps o Deidad sin
embargo. Las condiciones que constituyen stos nombran legue
la mayora probable no se encuentre en o captulos 8 o 9, desde
que ellos se interpretan directamente del Sheps
o Deidad.
Igualmente, los significados del Sheps o Deidad
inspiraron que los nombres pueden

no necesariamente coincida con los temas que yo he ofrecido

en captulo 5.

LOS NOMBRES POR EL OBJETIVO DE ENCARNACIN

Amen/Amen

12
0
Ausu-f Teba
El Tchaasen-t Tcheba Arit
El Yokuida dai khab
Amn el aua
Aua el Neter Khem Aua
El Khi Sharmata Khita el Hetep Nuta ITetep
Amn Muaua
El KhiKhi Ua Khimaua
El Khisa Nefert Sennua el Neter Tut Khema
Es el Sa Mu Herru-t
Aariansa Ptah
Herit Tepra
Herri Samu
l quin restaura su equilibrio.
Uno que restaura la habilidad de ver a travs de seguir
la sabidura antigua
Ella gobierna con la humildad.
Yo soy el un Dios.
Yo soy uno con Dios.
Yo soy uno con Dios.
El cielo me da paz.
El cielo me da paz.
El cielo me da paz.

Amen/AusIr
Yo soy uno con Dios.
Yo soy uno con el exaltado.
Yo soy uno con el Dios exaltado.
Yo s el cielo y tengo la prosperidad. Yo soy la semejanza de
Dios.
Yo soy la semejanza de Dios.
Amen/Tehuti
Uno que es paciente y sumiso y sigue la Salvia y est
satisfecho con otros.
Para hacer conocido la sabidura de Ptah. Los Orculos me dan
paz.
Uno que est satisfecho con seguir la Salvia.

Amen/Jebuti
El Hetep Lietep Tehu-t Muem

12
1
El Netu Khisa Sasen el Hetep Shemsa Khita
Ba Nua
El Herrita Skher Neru Amn Neru el Amenta Skher Heteppi
La Matemtica de Khiamma
Khitanta Numanta
Pitanta
Seshppi Tbu
Uno que tiene paz dobl y es un
el seguidor de Tehuti.
El conocimiento de Cielo es la sabidura.
Siguiendo la Salvia me da paz.
Siguiendo la Salvia me da cielo.
Amen/Seker
El cielo es mi poder.
El Plan divino me da Cielo. El cielo me da poder.
El cielo me da poder.
Yo soy el Plan Divino de un Cielo pacfico.
Amen/Malt
El cielo da cuando yo doy.
El cielo da cuando yo doy.
El cielo da cuando yo doy.
El cielo da cuando yo doy.

Uno que recibe del Cielo dando a otros.

Amen/tleru Khuti
Herittaner
El cielo me da victoria.
Herritta Ner
El cielo me da victoria.
Meritta Ner
El cielo me da victoria.
Nu Ammagenu
El cielo me da victoria.
Nuta Nefer
El cielo me da xito.
Nuamma Qenu
El cielo me da victoria.
Shu-taua Nura
El cielo me da victoria.

Amen/Heru
Herit Stepua

12
2

Uno que escoge la unidad con el Cielo.

Khimu Aba
El testamento de cielo es mi testamento.
Khinuta Sharma
El testamento de cielo me da paz.
Mehab Amn
El cielo llena mi corazn.
MenabA
El cielo llena mi corazn.
Pinutera
El testamento de guas del Cielo yo.
Amen/Het Heru
La Qena nu mentirilla
Siendo con el Cielo es la alegra.
Khiresha
El cielo es mi alegra.
Nura Khia
El cielo es mi alegra.
Nuresha
El cielo es mi alegra.
Herit Sharrura

El cielo es mi alegra.
Amen/Sebek
Herit desarreglado
El Cielo inteligente me lleva.
Sa-tkhifa Mes
El Cielo inteligente me lleva.
El aqa de Sakhi
El Cielo inteligente me lleva el derecho.
El aqa de Samerit
El Cielo inteligente me lleva el derecho.
Seshen mienten Maat
Ella quin se sana y sana a travs de
El amor divino.
Sanasnu
Yo slo s el Cielo.
Khisanas
Yo slo s el Cielo.
Amen/Auset
Aakhu Maa
Uno que transciende la oposicin para ver
la unidad a travs de la devocin a la verdad.
El Mstil de Ammenmu
Una hembra que es un paciente, sumiso,
y seguidor firme de verdad.

Es Khetnu
Un paciente y el seguidor sumiso de
El cielo.
Metcher Khi
Uno que fielmente sigue el Cielo.

Amen/Auset

12
3
Ammu Khetnu
Un paciente y el seguidor sumiso de
El cielo.
Amen/Geb
el antch de ari de ilerit
El cielo restaura mi salud.
El Nu ari antch
El cielo restaura mi salud.
El senba de Khita
El cielo me da salud.
El antis de Shu-tta
El cielo me da salud.
Las hormigas de Khiamma
El cielo me da salud.
Amen/Sheps o Difunto de Oscuridad
El Ausar Sa Nefer
Conocer Ausar es mi xito.
Khemshems Nefer
Yo sigo Dios y logro el xito.
Khetnu Nefer

Yo sigo Dios y logro el xito.

Nefermu Neter
Yo sigo Dios y logro el xito.
El nu de Shemsneter
Yo sigo Dios y logro el xito.
Shemsrut Neter
Yo sigo Dios y logro el xito.
Yo el lankhita Nefer
Slo sometiendo al Cielo me da
el xito.
Kesnuata Nefer
Slo sometiendo al Cielo me da
el xito.
Khammerit a Nefer
Slo sometiendo al Cielo me da
el xito.
Khampita Nefer
Slo sometiendo al Cielo me da
el xito.
Nukesma Nefer
Slo sometiendo al Cielo me da
el xito.
Amen/Nekhebet o Uatchet

Kesaabnu Hetep
Yo someto al testamento de Cielo y logro
paz.
El beqsu chiflado
El cielo me da equilibrio.

Amen/Nekhebet o Uatchet

12
4
El Ausu Khita Seshsha el nuta
El numa de Mekha-ta el Samen Setch Ra
Neferma Sherit
Ruttaskhi
Sakhita el Nefer Sanatakhi Nefer el SAuanu Nefer Sherita el Nefer
Satakhi Nefer
Aqa Tara
El Ausarta Ankhti Abani el Neter-t Eshu-un Amn Sa
Khumra Aunghk
10 Maati Auset
El Skhai Sep asu Aakhut
Khem Amn ShaRa Sun
El Mengkht Risiyah Ausar Neb Heh-un Bennuua
El cielo me da equilibrio.
El cielo me da equilibrio.
El cielo me da equilibrio.
Uno que sabe el Cielo y mantiene una fuerza de vida equilibrada
Ausar/Amen
Yo
Yo
Yo
Yo
Yo
Yo
Yo

s
s
s
s
s
s
s

el
el
el
el
el
el
el

Cielo
Cielo
Cielo
Cielo
Cielo
Cielo
Cielo

y
y
y
y
y
y
y

tengo
tengo
tengo
tengo
tengo
tengo
tengo

la
la
la
la
la
la
el

prosperidad.
prosperidad.
prosperidad.
prosperidad.
prosperidad.
prosperidad.
xito.

Ausar/Ausar
Ella es un creyente y el verdadero sirviente de Ausar. Yo soy
uno con Ausar.
Uno cuyo corazn pertenece a Neter.
El camino a Eshu lleva a la fuente de todas las cosas.
En quin aprende la sabidura y conoce al Will Divino a
travs de dar y recibir
la fuerza de vida de Neter.
Ella es virtuosa, slo y verdad hablando. Uno que ignora la
Serpiente a travs de cultivar las virtudes antiguas.
Uno que suavemente cultiva y sostiene la fuerza de vida a travs de
mantener paz interna y por consiguiente las acciones correctas.
Ella guarda la conducta todo infantil. Yo soy el Seor de
Eternidad.
Yo soy uno con Dios.

Ausir/Ausar s
13enuabA

Yo estoy unido con Dios.

Aus$r
Yo soy el un Dios.
Khema
Yo soy el uno (impersonal) Dios.
Qesua Khem
Yo soy de forma consistente uno con Dios.
Ses] Iemsen Sehu
Uno de cuya conducta sigue en la huella
la Salvia.
Los Hombres de Sidi
Un hombre que mora en el ecstacy religioso
y es estable.
' 1'ernua
De forma consistente uno con Dios.
Ausir /' J'e% el uti
La musa de Nushep
Siguiendo la Salvia yo me vuelvo Dios.
Maa Kesunaua
Yo me vuelvo Dios sometiendo a la Verdad.
Satrh un r Maat

12
5

Hembra que sigue la Salvia y

constantemente examina las cosas.
Sensashep Neter
Siguiendo la Salvia yo me vuelvo Dios.
Shemsunsa Khem
Siguiendo la Salvia yo me vuelvo Dios.
Shepsasen Neter
Siguiendo la Salvia yo me vuelvo Dios.
Yo la musa del lnnu
Siguiendo la Salvia yo me vuelvo Dios.
Ausar/Seker
Kestaganer
Una hembra que somete a la rectitud es
victorioso.
I'aneter Tcherrut
Dios siendo, yo puedo lograr todos.
Panu Neferau
Dios siendo, yo puedo lograr todos.
Patcher Khemrut
Dios siendo, yo puedo lograr todos.
El Khema neb nefer
Dios siendo, yo puedo lograr todos.
Ausar $el nefer del au
Dios siendo, yo puedo lograr todos.

Ruttemi Pakhem
Dios siendo, yo puedo lograr todos.
'I'chernu Aurut
Dios siendo, yo puedo lograr todos

Ausar/Mast

12
6
Ankh Mat Nuruu
La ley de Dios viviente me da xito.

_
Y Maa
La Ley Divina me aumenta (el varn).
Cuide Maa
La Ley Divina me aumenta (el varn).
Agerta Nefer
La Ley Divina me da xito.
Nunt-un Nefer Ankh
La ley de Dios viviente me da xito.
Ausar/Veru Khuti
Ariaankh Neter
Viviendo como Dios me protege.
Ausdr el ankh de Ari
Viviendo como Dios me protege.
El ankh de Nuari
Viviendo como Dios me protege.
El ankhu de Nus-shen
Viviendo como Dios me protege.

El ankhi de Saknu
Viviendo como Dios me protege.
Ausar/lIeru
Hrusen Neter
Yo siempre sigo Dios.
Khet-ter Neter
Yo siempre sigo Dios.
Qesmetcher Nu
Yo siempre sigo Dios.
Qesshems Neter
Yo siempre sigo Dios.
Senqes Nu
Yo siempre sigo Dios.
Ausar /} Iet Meru
El Ankh nu taab
Viviendo como Dios me da alegra.
Heptsashepshu
Ella quin abraza la Salvia y recibe
la luz.
El ankh de Khem Taab
Viviendo como Dios me da alegra.
El ankh de Neter Taab
Viviendo como Dios me da alegra.
Mehdb Neter

Dios la hartura mi corazn.

El resha de Khemnas
Slo Dios me da alegra.

Ausar/Sebek

12
7
Nunassa
Slo Dios sabe.
Dobladille la Nuez de Uahati
Hembra por que sirve el testamento de Dios
el lfowing como las aguas de Nuez.
El sa de Khemnas
Slo Dios sabe.
Sakhemnas
Slo Dios sabe.
Arenas Neter
Slo Dios sabe.
l el nassa
Slo Dios sabe.
Ausar/Auset
Atua Neter
Yo soy uno con Dios.
Annukhemera
Uno que es la belleza de los hallazgos sirviendo.
El aua de Ausar
Yo soy uno con Dios.

El aua de Khem
Yo soy uno con Dios.
ANetera
Yo soy uno con Dios.
El aua de Neter
Yo soy uno con Dios.
ANuua
Yo soy uno con Dios.
Ausar/Geb
La saga de Khem
La salud buena lleva a Dios.
Senbista Neter
La salud buena lleva a Dios.
Antista Nu
La salud buena lleva a Dios.
Anti Khemnuu
La salud buena lleva a Dios.
Antchnuu Neter
La salud buena lleva a Dios.
Ausar/Sheps o Difunto de Oscuridad
Aakhutnuu Khem
Los Ilustrados llevan a Dios.
El qa de Shepsa Neter

Las primacas del Antepasado Ilustradas a Dios.

El aba de Aakhu
est unido con el Antepasado de
Ancestors(God).
Aakhutera
El Antepasado de Ancestors(God) es mi
la gua.

I
0

Ausar/Sheps o Difunto de Oscuridad

El aba de Shepsu

12
8

est unido con el Ilustrado

Los antepasados.
1-yo el eb Ausar
Dios es eterno.
Heh Khem
Dios es eterno.
) el nu del vleb
Dios es eterno.
Bennu Heh
Dios es eterno.
Nu Jleh
Dios es eterno.
Ausar/Nekhebet o Uatchet
BeqsuAankh Neter
Viviendo como Dios me guarda equilibrado.
Abuna
Yo estoy unido con todos que son.
El nebu de Aba
Yo estoy unido con todos otros.
El abu de Raheter

La fuerza de vida me une con otros.

El remmu de Raheter
La fuerza de vida me une con otros.
El Fa de Serquheter
La fuerza de vida me une con otros.
Sefu Sartcher
Un hombre apacible y paciente que se limita
a comportarse sabiamente y honorablemente.
Tehuti/Amen
El Khet saaga Mrito
Siguiendo las primacas Prudentes al Cielo.
Saraga Senherit
Las primacas Prudentes y yo lo seguimos a
El cielo.
Sensar Herit
Yo sigo la Salvia al Cielo.
El Shem TchaAs Naaga
Siguiendo las primacas Prudentes al Cielo.
Nu Shemmu
Yo sigo la Salvia al Cielo.
T@buti/Ausar
Ausar Kesanu
Yo someto al testamento de Ausar.
Kes Khemnu

Uno que somete al testamento de Dios.

Kesnu Neter
Uno que somete al testamento de Dios.
Neter Amnu
Yo someto al testamento de Dios.
Sennu Saneter
Yo sigo el testamento de la Salvia a Dios.

Tebuti/Tehuti
Sakesperan

12
9

Uno que somete y ve la belleza en

la sabidura.
Setch Enensa
Yo someto humildemente a la Salvia.
Thi Sen el Sef M'u Tut
Una hembra mansa que ayuda otros sigue
en las huellas de la Salvia.
Baaba Kaya
Uno que camina con el bastn (el personal de poder).
el f leamonse n'Jonas
Sabhar
La dualidad de paciencia de fuerza de la manera.
el llrusa Metchert
Una hembra que siempre fielmente sigue
la Salvia.
Sakara Remmu
Con la sabidura y la personalidad de Ra
ella sana la humanidad.
Sasnaja
Yo sigo dcilmente y la Salvia me da
la alegra.

El Shamut Sahe Neter

Ella se vuelve una con y sigue el
La salvia orden con el testamento de Neter.
Shekhemu Kha
l quin tiene el poder para superar el suyo
el conditionings.
El Tra Ari Metro
Uno que siempre hace lo que es correcto.
Sehu S-nemeh
Yo humillo a mi persona a la Salvia.
Kesa Tchaas
Yo someto a la Salvia.
J '' el ehuti/Seker
Amsa Taba
Sometiendo a la Salvia me da poder.
El Usuario-t de Kessehu
Sometiendo a la Salvia me da poder.
Las Causas de Qeferta
Mi poder viene de someter al
La salvia.
Sata Por-akes
Sometiendo a la Salvia me da poder.
El Kham Sata Neru
Sometiendo a la Salvia me da poder.

Tehuti/Maat
Enen Sasen
Yo someto y sigo la Salvia.
Kes Tchaas
Yo someto a la sabidura.

Tebuti/Maat

13
0
El Kessa-t Senmaa
Uno que sigue la verdad y somete al
La salvia.
El Kham Sata Neru
Sometiendo a la Salvia me da poder.
Kham Sensa
Yo someto y sigo la Salvia.
Senamsa
Uno que sigue y somete a la Salvia.
El taga de Sehu
La Salvia me da verdadera gua.
Sasen Maa(m)
La sabidura est siguiendo la manera de
la rectitud.
Tehuti/Heru Khuti
El Aq Asteh AmKhet
Uno que es paciente y somete para arreglar
la gua.
Saauaner
La sabidura me da victoria.
Nera sentado

La sabidura me da victoria.
Sanerta _
La Salvia me da victoria.
Saqenu Aua
La Salvia me da victoria.
El neru de TchaasTa
Tener la sabidura da la victoria.
Tehuti/Heru
Antikhet Sanu
Un seguidor firme del Will Divino.
Ammimu Sanu
Un seguidor firme del Will Divino.
Menhefen Shemssa
Uno con que es humilde paciencia y un
el seguidor persistente de la Salvia.
Maiab Khetamm
Uno que firmemente sigue al Will Divino.
El Mainu Tcha-t mu
Uno que firmemente sigue al Will Divino.
Tchatsensa Ab
Un seguidor firme del Will Divino.
Tehuti/Het Heru
Kessa Taab
Sometiendo a la Salvia me da alegra.

Sa Ruai
Estampando fuera el mal yo ganar el
las bendiciones de las deidades.
Hausaresh
Siguiendo la Salvia me da alegra.

El uti/tlet de Tet Zjeru

13
1
Musa Takhi
Siguiendo la Salvia me da alegra.
Sasna Reshkheper
Siguiendo la Salvia trae en ser mi
la alegra.
El takhi de Sensa
Siguiendo la Salvia me da alegra.
Shemsahima
Siguiendo la Salvia me da alegra.
Tiene Saraa
Uno que somete a la Salvia tiene la alegra.
Resham Tchaas
Sometiendo a la Salvia yo tengo la alegra.
Sahassaaa
Sometiendo a la Salvia yo tengo la alegra.
Amsa Resh
Sometiendo a la Salvia yo tengo la alegra.
El t el e ji uti/Sebek
lino Aunghk Maa
Someter y vivir en la verdad (el varn).

Yo afamo Meten Tegg

Uno de que camina con la reverencia el camino
El cielo y miradas a las cosas cuidadosamente.
Mut el saa de Saa
Una hembra que sigue la Salvia y
sabe la sabidura.
Khemnas Samaa
Slo Dios sabe la verdad.
'La colina de I'epra
La boca de Dios (los Orculos) las guas
yo.
El maa de Sankhu
Saber es la verdad viviente (el varn).
El Khem Sankhu Maa
Yo conozco Dios viviendo la verdad (el varn).
S-nemeh Tchaas
Yo humillo a mi persona a la Salvia.
IIuspi SAa
Un receptculo para el Conocimiento Divino
El t e el uti/Auset de h
Metchersa Khem
Yo sigo la Salvia fielmente y s
Dios.

Sakhet Neter
Yo sigo la Salvia para conocer Dios.
Sensas Neter
Yo sigo la Salvia y conozco Dios.
Shem Tcha un sa Khem
Yo sigo la Salvia y conozco Dios.
S-sensa Khem
Yo sigo la Salvia y conozco Dios.
S-nemeh TchaAs
Yo humillo a mi persona a la Salvia.
Huspi SAa
Un receptculo para el Conocimiento Divino.

3C e el uti/Geb de Ji
Amsasenbita

13
2

Pacientemente el submiting a la sabidura da bueno

la salud.
Amsata S-utcha
Pacientemente el submiting a la sabidura da bueno
la salud.
HejiiMetuRa
Uno que busca palabras y la fuerza de vida.
Enen el intch de Saari
Sometiendo a la sabidura restaura mi salud.
El Seneme Ji Aunkh la Estera
Ella quin se humilla a la verdad viviente.
Musa Ariantch
Siguiendo la Salvia restaura mi salud.
S-utchah Maa
La verdad me sana.
El t e uti/Sheps de h o Difunto de Oscuridad
Amsa Shepsu
Yo someto a la sabidura del Ilustrado
Los antepasados.
Amsa Aakhu
Yo someto a la sabidura de los Antepasados.

El aqa de Khemnu
El Will de Dios me lleva.
El Ariaua-t de Uanu
El testamento de Dios enciende mi manera.
Khemnu Meten
El testamento de Dios enciende mi manera.
Neter un b Arimat
Dios' s manda mi manera a las luces.
Nems un ua Khemnu
Mi manera se alumbra por el Will de Dios.
El aqa de Aakhu
Los Alcoholes Ilustrados me llevan correctamente.
El t e jt uti/Nekhebet o Uatchet
Amsaba
El Beqsutsa Enensa Buata el kessa
El Maati Uah Angk el Neter-t
El Pera sa kesfi
Reshiwa el Het Hert Tah
El nebheter de Khemnu el nebheter de NuA
Yo someto a la Salvia para la fuerza.
Sometiendo a la Salvia me da equilibrio. Sometiendo a la Salvia
me da fuerza. Uno que vierte las libaciones a Dios y
contempla las leyes de vida.
Mi fuerza viene de someter al
La salvia.

Ella quin trae las aguas curativas de et del fl adelante j-yo el eru,
es el vaso de esas aguas. El Will del Dios nos une todos.
El Will Divino (Tebuti) nos une todos.

Seker/Amen
El t de Amkhi Por--un

13
3
Sometiendo al Cielo me da paz.
El ba de Amkhita
Sometiendo al Cielo me da paz.
Kes un Nubata
Sometiendo al Cielo me da paz.
El t e el uti de h Khammu
Someter y ser un seguidor de verdad.
Pierta Shekhem
El cielo me da poder ilimitado.
Khieta Khepesh
El cielo me da poder.
Seker/Ausir
Ankha Khemba
Vivir como Dios es el poder.
Ashep Khemser
A travs de la disciplina yo me vuelvo Dios.
El Una Tchas Neter
A travs de la disciplina yo me vuelvo Dios.
El Usuario de Ua Shepa
A travs de la disciplina yo me vuelvo Dios.
Mu Shemsut

Ella sigue el ser divino de Ausar.

'El un de I'chaas Khem
A travs de la disciplina yo me vuelvo Dios.
'El un de I'chaas Neter
A travs de la disciplina yo me vuelvo Dios.
Seker/Te el uti de h
Musas Skher
Yo sigo al hombre sabio y s el
El Plan divino.
Sensa Saskher
Yo sigo al hombre sabio y s el
El Plan divino.
Tepra Barnes
La boca de Dios (los Orculos) lleva a
el poder.
'I'chaas Basta
La sabidura lleva para impulsar.
'El Aq Qer Temmbu de piel
Uno a que purifica lo e ingresos
la rectitud para tener la unin con otros.

Seker/Seker

13
4
Metchert un Skhert
Rekheti el Shemmesti Estera Sha-t Shemsut
El Rakaua T ishutanu
Senabiyah
Siyahmokosoyo
Skher Nefer a Serbata
El mua del Sha-t
Maa Bata
Maa Netchera el Baerta Maa Tiragasta
Baagasta
Yo sigo el Plan Divino fielmente.
Uno que sabe y sigue las leyes. Una hembra que sigue lo que
se ha ordenado por Dios.
La luz Divina y fuerza de vida me sostienen
cuando yo espero los regalos del Cielo.
El aspecto ms alto de su ser es lo que ella es.
Uno que est especializado y consagrado al upliftment de la
comunidad y su persona.
El Plan Divino me da xito. La disciplina me da poder.
Yo sigo lo que se ha ordenado por Dios.
Seker/Mast
La Ley Divina da el poder.

Yo sostengo a la rectitud.
La Ley Divina da el poder.
La rectitud lleva para impulsar.
La rectitud lleva para impulsar.
Seker/Heru Khuti
El Mu Skher Nera
Yo sigo el Plan Divino a la victoria.
El taner de Skher
El Plan Divino da la victoria.
Sertaba
La disciplina lleva para impulsar.
Tchas Baerta
La disciplina lleva para impulsar.
El nerma de Skher
El Plan Divino lleva a la victoria.

Seker/tleru

13
5
Los Hombres de Aq Hefti Neter
El adorador estricto y estable de Dios.
Yo yo el eq un Skher
El Plan Divino me gua.
Marukasa Teptah
Viviendo como Dios es mi alegra; slo el
las fuerzas generadoras de los movimientos del universo
mi corazn.
Sebi un Skher
El Plan divino me gua.
Seshmi Skher un
El Plan Divino me gua.
Skher S-shem un
El Plan Divino me gua.
Skherter un
El Plan Divino me gua.
Seker/Het Heru
Mutshat Maat
Mujer que separa emite y sigue
la verdad.

El resha de Serta
La disciplina me da alegra.
El resha de Tchaserta
La disciplina me da alegra.
'el jaab del l'chas
La disciplina me da alegra.
Serhita
La disciplina me da alegra.
Skher al resh
El Plan Divino me da alegra.
Seker/Sebek
Skher Netcher
Yo sostengo al Plan Divino.
SSSkher
Yo s el Plan Divino.
SAShekhem
Yo s la parte ilimitada de mi espritu.
El ankha de Skher
Yo vivo la Ley Divina.
El ansha de Skher
Yo vivo el Plan Divino.
Seker/Auset
El Shemn-t Skher

Un seguidor del Plan Divino.

Shemsu Skher
Un seguidor del Plan Divino.
Siberta Shekhem
El xtasis religioso
(la catalepsia)
me da
el poder ilimitado.
S-nemeh Sekher
Yo humillo a mi persona al Div
el Plan del ine.

Seker/Auset
Los Hombres de Skher Khet

13
6

Un seguidor estable del Plan Divino.

Seker/Geb
El Ari Antch Ser
La disciplina restaura mi salud.
Ari Antchtaba
La salud restaurada me da poder.
El Ari Antch Shekhem
La salud restaurada me da poder.
Senbi Khu-tta
La salud buena me da poder.
El t de Senbi Akau
La salud buena me da poder ilimitado de
El cielo.
Tchassta Senbi
La disciplina lleva a la salud buena.
Seker/Sheps o Difunto de Oscuridad
Shepssen Skher
Siguiendo a los Antepasados Ilustrados es
mi destino.
El Mu Skher Aakhut
Siguiendo a los Antepasados es mi destino.

Auset En Temu
Ella quin nutre toda la humanidad a travs de
el amor de Auset.
Shepsutera
Los Antepasados Ilustrados me guan.
El khuttera del Aa
Los Seres Ilustrados me guan.
Shepsu Seshema
Los Antepasados Ilustrados me guan.
Seker/Nekhebet o Uatchet
Ser Senba
La disciplina me protege.
AamaShep Nekhi
Uno que recibe la semilla y da el nacimiento
al rbol de Vida.
Tchas Senba
La disciplina me protege.
El nebheter de Skher
El Plan Divino une.
El aber de Skher
El Plan Divino une todos.

Maat/Amen
I'az Numa

13
7
Yo doy y el Cielo da.
Nu Urr UN
El cielo me aumenta.
El ura de Nus
El cielo me aumenta.
El domador - el t Urr un
El cielo me aumenta.
Khers Khita
Yo doy y el Cielo da.
Maat/Ausar
' I'atutKhem
Dar es Divino.
El Trmino de Vetera
Yo me uno junto con todos.
'I'cher Heters
Yo me uno junto con todos.
Maaheter
La rectitud nos une juntos.
II cteraga
La rectitud nos une juntos.

Maat / el T e el uti de h
Akhita ShaUata
Una hembra que viene, mientras proclamando el
la unidad de vida adelantando y dando la alegra.
Iinensa Ua h
Sometiendo a la Salvia me aumenta.
Yo el Ian Urr Sa
Sometiendo a la Salvia me aumenta.
El Kes Shem Ua h
Sometiendo a la Salvia me aumenta.
Sen el Ma Khu Maa
Un seguidor de la proteccin de
la rectitud
Sif Te,huti
l es el hijo querido de T e el uti de h.
Irrs Kessa
Sometiendo a la Salvia me aumenta.
Maat/Seker
El Scr Ata Nefer
La disciplina me da fortuna.
el iter Shai Ma
La disciplina me da fortuna.
I'chas UN t un Shai
La disciplina me da fortuna.

el tens del iter

La disciplina me aumenta.
El s-ura de I'chas
La disciplina me aumenta.

Maat/Maat

13
8
El Shaimes Kes Maa
Sometiendo a la Ley Divina me trae
la fortuna.
Ma-a Tcha un s
Ella es Maat, segn el sin edad
la sabidura de nuestros Antepasados.
Los Hombres de Ra el efen de FI
Uno que es estable y humilla en la vida
la fuerza.
Sefu Kern J-yo el eru
l quin es paciente y hace lo que es correcto
en todo momento.
Shat Shemsut
Ella quin sigue la Ley Divina.
Qesaraga
Uno que siempre hace lo que es correcto.
Maa Traar
Uno que el alwyas hace lo que es correcto.
Triar Aqa
Uno que siempre hace lo que es correcto.
Maat/Heru Khuti

El Sa Huspi H el efen-t
Un receptculo humilde hembra para Divino
El conocimiento.
Por-ames el maa
La ley Divina lleva mi fuerza.
Tirsta Maa
La ley Divina lleva mi fuerza.
Basta Maa
La ley Divina lleva mi fuerza.
El aqa de Bas-shem
La ley Divina lleva mi fuerza.
El aaq de Metchersta
La ley Divina lleva mi fuerza.
Maat/Heru
Asa Ramu
Yo presto la atencin y sigo la luz de
la razn.
El Aankh Hru Maa
Yo siempre vivo la ley Divina.
BuaQerta Maat
Uno que es la fuerza pasa
la sabidura.
El Qes Ankhi Maa
Yo siempre vivo la ley Divina.

Teraga Nua
La rectitud gua mi testamento.

Maat/JIet Meru

13
9
Aunkhresh un Maat
Viviendo como Maat es mi alegra
El Resh Ankhi Maat
Viviendo como la Estera es mi joy(female).
El ani de Shangera S-aunghk
Uno que ha vuelto para purificar su espritu
a travs de los poderes de Ra y para ser un
el vehculo para extender las aguas de vida.
Reshfi Maa
La Ley Divina es mi alegra.
Ileruta Maa
La Ley Divina es mi alegra.
Aganuu Resha
La rectitud gua mi alegra.
Maat/Sebek
El Sa-t Ua Ma-a
Slo ley divina me ensea.
Sa-tua Tesh un
Slo ley divina me ensea.
Mal Sebaa

La ley divina me ensea.

Sbaa Aqa
La rectitud me ensea.
Metcher Aqa
Uno que sigue la verdadera media fielmente.
Shemsu Aqa
Uno que sigue la verdadera gua.
Maat/Auset
Enenua Tesh
Uno que somete a la Ley Divina.
11 efenua Maa
Uno a que se humilla el Divino
La ley.
Netert Sharrur-un
Dios es mi alegra.
S-nemeh Maa
Uno a que se humilla el Divino
La ley.
Teshua 14 efen
Uno a que se humilla el Divino
La ley.
Si?urra
El ecstacy religioso me aumenta.

Maat/Geb
Los Hrukti Ra Hombres Maat
Uno que lleva el poder de Hrukti pero
se estabiliza a travs de la Ley Divina.
Saankhu Maa
La salud buena teniendo, yo vivo la verdad.

Maat/Geb
El Senbi Ankh Maat

14
0
La salud buena teniendo, yo vivo la verdad.
El Seshmi-t Maat
Ella se gua por Maat.
El surd de S-utchas
La salud buena me aumenta.
El antch de Ari Teni
Restaurando mi salud me aumenta.
Maat/Sheps o Difunto de Oscuridad
El Nekhtra T eba Sen Sehu
El AaKhu Seshmi Shepsu el Nuud Aqa Aakhu
Aqa Shepsu
l restaura sus poderes mgicos por
siguiendo el camino de la Salvia.
Los Seres Ilustrados me guan.
Los Antepasados Ilustrados me guan.
Los Seres ilustrados me llevan correctamente.
Los Antepasados de Enlightned me llevan correctamente.
Maat/Nekhebet o Uatchet
Ankhimaa Amn
Para vivir la verdad en paz.
Aqmen Sefu
Un hombre sumiso paciente en que es firme

lo que es correcto.
Su-taankh Maat
Para vivir la verdad en paz.
Heriaankh Maat
Para vivir la verdad en paz.
Thembeka Maati
Para vivir la verdad en paz.
Akherd Unpa
Yo soy porque usted es.
Maa Unheter
La Ley Divina nos une.
Heru Khutidmen
Khierta Hepu
El cielo da la justicia.
Numa encontrado
El cielo da la justicia.
Pita Hepu
El cielo da la justicia.
Merittaaq
El cielo da la justicia.
Piertaaq
El cielo da la justicia.
Los JJerkh Aa Hombres el En de Meru Ra A travs del poder de Ra
uno desarrolla el
la fuerza para seguir el Neteru y Shep

y el valor para llevar otros.

Meru Khuti/Ausar

14
1
Amsa Mesut
Un paciente, el sirviente proteccionista sumiso de
los nios de Ausar
Lrankh Nerta
Viviendo como Ausar me da victoria.
El qenu de Khemata
Dios me da victoria.
Neterma Qenu
Dios me da victoria.
Khemaankh Neru
Viviendo como Dios yo tengo la victoria.
El Qen-t Aankh Neter
Mi victoria est viviendo como Dios.
Ausethua ms soleado
l vierte fuera la libacin al uno y todos
y sigue la Salvia.
Meru Khuti/Tebuti
'el ebut de f Ami Anaha el Tchcaas IIetepu Samut
Saseshem Por-i Saneru M'ten
Sanuu Por-un
El Sasen Ari Antch

Saseshem Neru el Un Nefer Hetep el Ra I'epra Nuuqenu

Ella usa sus regalos en el servicio de verdad.
Ella sigue la Salvia y es a paz con otros.
Las guas Prudentes mi forcejeo.
Mi victoria viene de las guas de sabidura.
La sabidura gua mi forcejeo.
Uno que sigue la Salvia para restaurar su salud.
Las guas de prudencias mi victoria.
l tiene paz dentro de, sabiendo l es Ausar. El Oracle Divino
gua mi victoria.
Heru Khuti/Seker
Skher Taqenu
El Plan Divino me da victoria.
Skher Qen-ta
El Plan Divino me da victoria.
Skheraba Neru
El Plan Divino dirige mi victoria.
Skher Nuuba
El Plan Divino gua mi fuerza.
Serma Neru
La disciplina me da victoria.
Shainuu Nera
El destino gua mi victoria'

Meru Khuti/Maat

14
2
Maat Henneru
La Ley Divina dirige mi victoria.
el tTahepma Neru
La ley Divina dirige mi victoria.
Uahep Nerma
La ley Divina dirige mi victoria.
Los Hrkhti Ra Hombres Maat
Uno que lleva los poderes de Heru Khuti
pero se estabiliza a travs de la Ley Divina.
Senna Maa
Yo lucho para la rectitud.
El Heru Khuti/Heru Khuti
Mida Unnerta
Siendo me da simplemente victoria.
Meterta Nefer
Siendo me da simplemente xito.
Meterta Hetep
Mi xito viene dando la justicia a
otros.
El Nefer-t de Meterma
Mis acciones correctas me dan xito.

Sanu Neter
l fluye en el agua de sabidura de Neter.
Amanghk Kani
Uno que pacientemente evita el peligro viviendo
la verdad.
Ari el Sha Rasa Maat
Uno que con el poder mgico de Dios
pertenece a la verdad.
Amn el Hefen-t
Una hembra que comprende la vanidad en todos
las cosas.
Meru Khuti/Heru
Menab Nura
Uno que es el corazn estable les da victoria.
Menuab Nerma
Se da uno que tiene un corazn estable
la victoria.
Tepra Nersta
La boca de Dios (el Oracle) lleva a
la victoria.
Sauat Nera
Las guas Prudentes mi victoria.
Sater Nera
Las guas Prudentes mi victoria.

El Ijeru Khuti/ijet Isieru

14
3
el llNetu Neter Sais
Sabia con la Sabidura de Dios divino.
El Sa Steh Anitmu
Un hombre firme que es un seguidor y humilde
a un hombre sabio.
El Haa-t Maa Herut
Luchando para la verdad me da alegra.
Resh 1Iai Maa
Mi lucha para la verdad es jubilosa.
El Sharrur Maa Haa-t
Mi alegra viene de luchar para la verdad.
Sennaq Reshta
Luchando para la rectitud me da alegra.
Mide Reshta
Siendo me da Simplemente alegra.
Heru Khuti/Sebek
KubasaRaim
Uno que tiene mucho para ser agradecido para.
Mebab Neter
Mi corazn est lleno con Dios.

El Nefert Sa Maa
Yo tengo el conocimiento de verdad para tener xito.
El Saa-t Maanefer
Yo s la verdad para tener xito.
SaRut Maa
Yo s la verdad para tener el xito.
Rekhmaa Nefer
El conocimiento de verdad es mi xito.
Ueru Khuti/Auset
Amsamut Amenab
Uno que es paciente, receptivo, somete a
la sabidura de Dios y oculta su corazn.
Granice Khemra
Yo lucho para dar la fuerza de vida a Dios.
Khemra Ah
Para luchar para la fuerza de vida de Dios.
Sibmaba
Ecstacy religioso
(la catalepsia) me da
el poder.
Khesumaba
La catalepsia me da poder.
Meru Khuti/Geb

Ariantchqenu
Con la salud restaurada yo tengo la victoria.
Nerama Ariantch
Mi salud restaurada me da victoria.
El Sari Antch Ner
La victoria viene de tener la salud buena.
El S-utcha Ta Neru
La salud buena me da victoria.
S-utchamagenu
La salud buena me da victoria.

Heru Khuti/Sheps o Difunto de Oscuridad

Khetsa Neru

14
4

Uno que sigue la Salvia para tener la victoria.

El Qen-t Sakhet
Mi victoria se obtiene siguiendo el
La salvia.
Sensaqenu
Siguiendo la Salvia yo obtengo la victoria.
Sakhet Ner
Yo sigo la Salvia para tener la victoria.
El Heru Kha Sha
l se da energa a en la verdad a travs de Heru.
Kham Tchersa
Yo someto a los seres de la sabidura.
Kham Aakhu
Uno que somete a los seres de luz.
Netcher Seshuat
Una hembra de que es un seguidor firme
la Salvia.
TchaAs Kesa
Yo someto a los seres de sabidura.
Shepsu Nuusenn
Los Antepasados Ilustrados guan mi

el forcejeo.
Heru Khuti/Nekhebet o Uatchet
El Enen-t el Aungh-t de Sa el Neter Muwira Khem
Abas Qen-ta el Abasa Qen-ta Sauheqner
Hentcher Meter el Metro el neb4er
Ar;tiabanu
El Herit Stepua Shu-tmen ab Sasta Hetep
Shemaga Hetep
Haga la vida bonito como enseado por Auset. Uno que
honradamente las nutriciones y refleja la luz guiando de Dios.
Yo soy victorioso sometiendo a la Salvia. La Salvia dirige mi
victoria.
La Salvia dirige mi victoria. Yo simplemente estoy con todos.
Yo simplemente estoy con todos.
Meru/Amen
Mi corazn es firme en el Cielo.
Uno que escoge la unidad con el Cielo. Mi corazn es firme en el
Cielo.
Las primacas Prudentes a paz.
Las primacas Prudentes a paz.

Meru/Ausar
Nupetna Khem

14
5
El testamento de Dios es mo.
I'aiakhem Nu
El testamento de Dios es mo.

1
I'aianu Neter
El testamento de Dios es mo.
Sa el Khet Ra Hetep
Ella quin sigue la sabidura antigua
logra el gran poder solar de paz.
Abpetna Khem
El testamento de Dios es mo.
El aba de Tinu
El testamento de Dios es mi testamento.
Meru/Tebuti
Sastek Meter
Yo sigo la Salvia humildemente.
Scns-nemeh Tchaas
Yo humillo a mi persona a la Salvia.
Sensa Hefen
Yo sigo la Salvia humildemente.

Shemsa Hefen
Yo sigo la Salvia humildemente.
El steh de Shemsa
Yo sigo la Salvia humildemente.
Meru/Seker
Kesaget Enen
Yo someto al plan de Dios.
Kessesher Neter
Yo someto al plan de Dios.
Khem Kesaget
Yo someto al plan de Dios.
Sernuaaba
La disciplina dirige mi testamento
Skhera Uanu
El testamento de Dios es mi destino
Meru/Mast
El aba de Aqhen
La regla de rectitud mi corazn.
Stepa Maa
Yo escojo la ley divina.
Stepaqa
Yo escojo el righteouness.
Seshemab Mai
La Ley Divina dirige mi corazn.

Netchab Mai
La Ley Divina dirige mi corazn.

el tleru/tIeru Khuti
Aq Nehpa

14
6

Yo defiendo la rectitud.
Aq Nekhu
Yo defiendo la rectitud.
Maatisak
Yo defiendo la rectitud.
Encontrar-tisak
Yo defiendo la rectitud.
Meterab
Mi corazn simplemente es.
] Veru/Ueru
El aakhut de Ammu
Una hembra que es un paciente y sumiso
el seguidor de los ilustrados.
Kesashem Nefer
Mi xito viene de someter al
La salvia.
KesTcha$s Nefer
Mi xito viene de someter al
La salvia.
Menaq Amurr

A pacientemente y sumisamente crezca grande

y es estable en lo que es correcto.
Amsa Nefer
Mi xito viene de someter al
La salvia.
Enensa Lletep
Mi xito viene de someter al
La salvia.
Akhita Maaungkh
La verdad viviente es mi alegra.
Aqi Heteri
Ella es la rectitud, ella une.
El Meru-t de Bennu
Ella es un creyente y el verdadero sirviente de Ausar.
Sam FFa principal
La luz que nutre, fortalece y
los apoyos el todo ante la oposicin.
El Mu SAa Taner
La sabidura siguiente me da fuerza y
la victoria.
El Ra Maa Nu
El guerrero en que permanece estable el
entre de adversidad, obstrucciones y obstculos.
El Sen-t Heru

Ella es la hija de Heru y ella

lo sigue.
El Shemsut Kes SA
Una hembra que somete y sigue el
la gran Salvia.

El tIeru de Ueru/Het

14
7
Samut Jkhi
Siguiendo la Salvia da su alegra.
Metcher Saresh
Siguiendo la Salvia Divina es mi alegra.
Sensatakhi
Siguiendo la Salvia me da alegra.
Musama Meskha
Siguiendo la Salvia me da alegra.
Nutt Mebab
El Will Divino llena mi corazn.
el tIeru/Sebek
Aqasa Meter
La Salvia me lleva correctamente.
El tchass de Kemaqa
La Salvia me lleva correctamente.
Sasta Meter
La Salvia me lleva correctamente.
El aqa de Sehusta
La Salvia me lleva correctamente.
Sas-shem Meter

La Salvia me lleva correctamente.

Heru/Auset
el l3ennu Kefa-ab
Yo me consagro a Dios.
Kefa-ab Neter
Yo me consagro a Dios.
Khi Kefa-ab
Yo me consagro a Dios.
Khitehni
Yo me consagro a Dios.
Khesunuba
Ritaul impulsa mi testamento.
Heru/Geb
Ariantch Menab
Una salud restaurada estabiliza mi corazn.
Los hombres Netert
Para ser estable con Dios.
Sashemnu
La salud buena me lleva al cielo.
Senbeb Menab
La salud buena restaura mi corazn.
Sutchamenab
La salud buena restaura mi corazn.

Heru/Sheps o Difunto de Oscuridad

Tchaas Muter
Uno que siempre sigue la Salvia.
Qessensa
Uno que siempre sigue la Salvia.
Qessamu
Uno que siempre sigue la Salvia.
Sasna Hru
Uno que siempre sigue la Salvia.

tIeru/Sheps o Difunto de Oscuridad

Shemmu Hru

14
8
Uno que siempre sigue la Salvia.
El nuuab de Shepsu
Los Antepasados Ilustrados guan mi
el corazn.
Seshmuab Shepsu
Los Antepasados Ilustrados guan mi
el corazn.
Sheshmi'b Shepsu
Los Antepasados Ilustrados guan mi
el corazn.
Aakhuabnuu
Los Ilustrados guan mi corazn.
Heru/Nekhebet o Uatchet
El au-t de Aqerta ab
La rectitud me da Alegra.
Aqt Ab
La rectitud me da Alegra.
Heru Tchaas
l es Heru segn el sin edad
La sabidura de nuestros Antepasados.
Aqata Herutt

La rectitud me da alegra.
Resh UN Ingenio de Ta
La rectitud me da alegra
Reshagma
La rectitud me da alegra.
Reshma$q
La rectitud me da alegra.
AbNutaheter
El joinss del testamento Divino nosotros juntos.
Uaab}} el eter
Los dioses quieren nos une juntos.
Khemabheter
Los dioses quieren nos une juntos.
Het Heru/Amen
Qengnuab
Siendo con el Cielo es la alegra.
Khiresha
El cielo es mi Alegra.
Nurakhia
El cielo es mi Alegra.
Nuresha
El cielo es mi Alegra.
Heritsharrar $
El cielo es mi Alegra.

YO
Het Heru/Ausar

14
9
Hetepu Neter
La alegra est siendo Dios.
El Un Neter Abnu
Siendo Dios yo encuentro la alegra.
Neter Akhih
Dios es mi alegra.
El Un Nefer Abnu
Siendo Dios yo encuentro la alegra.
El Ankh nu pinchazo
Viviendo como Dios me da alegra.
Het Heru /' el eljuti de f
El lakhi de Sasen
Siguiendo en la huella de la Salvia da
yo la alegra.
Musa Jakhi
Siguiendo la Salvia me da alegra.
I;nensa Resha
Sometiendo a la Salvia me da alegra.
Khammu Saataab
Sometiendo y siguiendo en la huella de

el wiseman da la alegra.
Kessa Taab
Sometiendo a la Salvia me da alegra.
Musa Aakhi
Siguiendo la salvia es mi alegra.
Sasna Kherperaa
Uno que sigue la Salvia trae la alegra.
Sensareshma
Siguiendo la Salvia me da alegra.
Het Heru/Seker
Aamut Sameri
A travs del amor de Sabidura Divina, uno
da el nacimiento al agua celestial y el
la gran madre.
El bakau de Aresh
La alegra equilibrada fortalece mi poder del espritu.
Akhineru Kaua
La alegra equilibrada fortalece mi poder del espritu.
Mutshat Maat
Mujer que separa emite y sigue
la verdad.
Reha Kauba
La alegra equilibrada fortalece mi poder del espritu.
Serta Meskha

La disciplina me da alegra.
Seramma Herut
La disciplina me da alegra.
'I'chas Akhita
La disciplina me da alegra.
Skherta Akhi
El Plan Divino es mi alegra.

Het Heru/Maat
Metut Meni Ab

15
0
Uno cuya la consistencia de corazn viene
de las palabras de Dios.
El Sa Steb Khemnut
Sirviente proteccionista humilde del testamento de Dios.
Akhi Maa
Mi alegra viene de la verdad viviente.
Ankh Maa Ab
La verdad viviente es mi alegra.
Aankh Maahi
La verdad viviente es mi alegra.
El Het Heru/Heru Khuti
Kai Ab Neter
La boca de Dios dirige mi alegra.
Nerreshji Tchetab
Mi alegra poderosa me da un corazn estable.
Aner Akhita
Una alegra equilibrada me da victoria.
Auauab Nura
Una alegra equilibrada me da victoria.
Akhimaa Nera

Una alegra equilibrada me da victoria.

El reshta de Metera
Ser es simplemente mi alegra.
Het Heru/Heru
Enensa Takhi
Yo someto a la Salvia y consigo el Cielo.
Sareshnu Metcher
Siguiendo al Will Divino es mi alegra.
Tepramutaab
La boca de God(the Oracle Divino)
me da alegra.
Sharruramenab
Un corazn estable es mi ALEGRA Akhia Menab
Un corazn estable es mi alegra.
El Het Heru/Het Heru
Sartteka es ab
Una hembra que pacientemente somete el corazn
y ve con razonar inteligencia.
Sheri ab Neter Aungkh
Besarta Ampesh
El Senemeb-t de Herisa
Uno que comparte en la verdad con todos su corazn viviendo el
Aungkh Em Maat de IJet Heru.

Uno a travs de cuyo bendecir est seguro paciencia y

compartiendo.
Uno que humildemente sigue la Salvia.

el tiet Meru/jiet Meru

15
1
Los hombres la Retui Aq Isleta Hert
M'tenu Tchaas
Senemekhu
Sctchra Takhit
el arahmes de i Utaum
Akhia el Neter Meskha Uanas
Apunte Hetep
El Qen Pekhar Khet
Yo el lehiagaab
El Rennu-t de Musa el ankhi de Resh Maa el aq de Ankhi Hetep Ab
el maa del ankhi
Netrista Khatam
Sen Aq Ab Neter
Sihnuu Hetep
Khesu Staab
Kefaab Khiresh
Ella se determina para ser un Uet Heru virtuosos.
l obedece de buena gana y alegremente segn la Sabidura sin
edad de nuestros antepasados que l humilla a su persona al Will
Divino.
Una fuerza de vida equilibrada me trae la alegra y xito.

Uno que venera en la luz de Ra para traer la vida

de Ausar adelante.
Dios es mi alegra.
Slo Dios es mi alegra.
el tiet Heru/Sebek
La Mantra de Sebek de Paz.
Uno que se pone fuerte, conquista y domina a travs de la
retirada.
Buscando la verdadera gua es la alegra. Siguiendo la Salvia es
mi alegra. La verdad viviente es mi alegra.
La verdad viviente es mi alegra.
La verdad viviente es mi alegra.
Het Heru/Auset
Un paciente y el seguidor sumiso del lder Divino.
Uno que sigue la verdadera gua y adquiere un corazn
virtuoso.
El ecstacy(trance)guides religioso mi alegra. Ritual(trance) lleva
mi alegra.
Consagrndose a Dios es mi alegra.

) permita Meru/Geb
Abanti Aakhut

15
2
Teniendo la salud buena es mi alegra.
El antch de Arti Akhia
Teniendo la salud buena es mi alegra.
Senbiresha
La salud buena es mi alegra.
Utcha Rennu-ta
Siendo saludable es mi alegra.
Senbaakhi
Siendo la salud es mi alegra.
Senbisa Herut
Teniendo la salud buena es mi alegra.
Het Heru/Sheps o Difunto de Oscuridad
Shepsu Muab
Siguiendo a los antepasados ilustrados da
yo la alegra.
El Shepsu mu herut
Siguiendo a los antepasados ilustrados da
yo la alegra.
El sen$b de Shepsu
Siguiendo a los antepasados ilustrados da
yo la alegra.

Aakhut Muab
Siguiendo a los seres ilustrados es mi
la alegra.
tleru/Nekhebet del tiet o Uatchet
Akhia Seshshra
Una fuerza de vida equilibrada es mi alegra.
El Aq Shem Su
Yo sigo el camino virtuoso.
Begsura Raab
Una fuerza de vida equilibrada es mi alegra.
Ausura Akhi
Una fuerza de vida equilibrada es mi alegra.
Seshshra Herut
Una fuerza de vida equilibrada es mi alegra.
Sebek/Amen
Amensua
El Cielo inteligente yo soy grande.
Beqsuf Qentcheb
Uno que estabiliz a su persona y
logra su equilibrio.
Herit Saur
El Cielo inteligente yo soy grande.
Khisa Urr
El Cielo inteligente yo soy grande.

Nusa Naqi
El Cielo inteligente yo soy hecho grande.
Sanu Bua
El Cielo inteligente yo soy grande.

Sebek/Ausar

15
3
'El Cep Ra Maat
Ella vive segn los Orculos.
Ausarsa Nefer
Como Ausar yo conozco el xito.

I
Khemsa Nefer
Como Dios yo conozco el xito.
Khisa Hetep
Como Dios yo conozco el xito.
Nusaa Hetep
Como Dios yo conozco el xito.
Sebek / el e de J el uti de h
el iiakhu Amsa
someta al conocimiento del
ilustrados.
Abadeu NtuKre
LaeMoyah
Uno en que tiene un corazn dorado y vidas
la moderacin.
lino Tchaas Sa

Yo someto al conocimiento de la Salvia.

Kessasaa
Yo someto al conocimiento de la Salvia.
Nerusa Skher
Sabiendo el Plan Divino me da poder.
Raar Meshuser
Para ver, adelanto y es rico de podero
a travs de la luz de razn.
Saba Skher
Sabiendo el Plan Divino me da poder.
Sata Maat
Yo s la verdad dando.
Saerta Ma-a
Yo s la verdad dando a otros.
Sehu Kessa
Yo someto al conocimiento de la Salvia.
Sebek/Seker
Skher Sa-tuser
Sabiendo el Plan Divino me da poder.
Skhers Aba
Sabiendo el Plan Divino llena mi alma
con el poder.
Skher Netcher
Yo sostengo al Plan Divino.

SASkher
Yo s el Plan Divino.
SAShekhem
Yo s la parte ilimitada de mi espritu.

Sebek/Maat

15
4
Rekhitua Mat
Slo Ley Divina me ensea.
El Sa-t LFa Ma-a
Slo Ley Divina me ensea.
Sa-tua Tesha
Slo Ley Divina me ensea.
El n-fa de Sbaua
Slo Ley Divina me ensea.
El sa-tua de Tesh
Slo Ley Divina me ensea.
Sebek /) Jeru Khuti
Los Hombres del paso Shemmu
Uno que adelanta siendo firme en
la Sabidura siguiente
El qenu de Sartamma
Inteligencia divina me da victoria.
Mehab Neter
Mi corazn est lleno con Dios.
La Nefert Sa Estera
Yo tengo el conocimiento de verdad a
tenga xito.

El Saa-t Maanefer
Yo s la verdad para tener xito.
Sarut Maat
Yo s la verdad para tener el xito.
Rekhmaa Nefer
Yo tengo el conocimiento de verdad para ser
exitoso.
Sebek/Heru
Aqsa Meter
La Salvia me lleva correctamente.
Kemaga Shem
La Salvia me lleva correctamente.
Sasta Meter
La Salvia me lleva correctamente.
El aqa de Sehusta
La Salvia me lleva correctamente.
Sas-shem Meter
La Salvia me lleva correctamente.
Sebek/Het Heru
Akhi un ankhu Maa
La verdad viviente es mi alegra.
Reshmaa Ankhu
La verdad viviente es mi alegra.
Hehiagaab

Buscando la verdadera gua es la alegra.

El Rennu-t de Musa
Siguiendo la Salvia es mi alegra.
El ankhi de Resh Maa
La verdad viviente es mi alegra.

Sebek/Sebek

15
5
El Shu-t de Merl
Uno que examina sus pensamientos y
las hechuras seguro su Will est en la armona con

1
el Will de Cielo.
Nakwesu Yasip
l es el guerrero fuerte con la Sabidura.
Shemsut Neter
Hembra que sigue Dios.
el rihsuf Hansepua
Uno que encuentra paz con otros por
sometiendo a las maneras de Dios.
SAa Sebi
Las guas de las Inteligencias Divinas yo.
S5a Seshem
Las guas de las Inteligencias Divinas yo.
S-shem Saa
Las guas de las Inteligencias Divinas yo.
Yo Janu Seshmi
El Will Divino es mi gua.

SebeklAuset
Muima Maat
Uno en que fluye con otros el
el arroyo esencial de verdad.
Musa Kefa ab
Yo soy un seguidor consagrado de la Salvia.
Sensa Kefa ab
Yo soy un seguidor consagrado de la Salvia.
Shemmu Kefa Ab
Yo soy un seguidor consagrado de la Salvia.
Sihaga Mad
La catalepsia me lleva a la verdad.
Khesu Mesaq
La catalepsia me lleva a la verdad.
Sebek/Geb
El Ari Antch Sames
La salud buena lleva a la Sabidura.
Senbista Tchaa
La salud buena lleva a la Sabidura.
IJachasta Tchaas
La salud buena lleva a la Sabidura.
Antch Agasa
La salud buena lleva a la Sabidura.

El Ari Antch Sasta

La salud buena lleva a la Sabidura.

Sebek/Sheps o Difunto de Oscuridad

15
6
Metchel Bashai
Uno que celosamente sigue el Ba quiere
tragale fortuna buena.
Saukhet Menuut
Una hembra de que es un seguidor estable el
La salvia y da a otros.
La Saga de Aakhu
Los seres Ilustrados saben la verdad.
La Saga de Shepsu
Los Antepasados Ilustrados saben la verdad.
Aakhu Samaa
Los seres Ilustrados saben la verdad.
Shepsu Samaa
Los Antepasados Ilustrados saben la verdad.
Aakhu Seshaga
Los seres Ilustrados saben la verdad.
Sebek/Nekhebet o Uatchet
Rassta Nefer
Sabiendo la fuerza de vida lleva al xito.
Rasasta Hetep
Sabiendo la fuerza de vida lleva al xito.

Rasaga Nefer
Sabiendo la fuerza de vida lleva al xito.
Auraum Benneur
Uno que es la fuerza de vida se dirige por
la sabidura y es hecho grande viviendo el
el desafo de verdad.
Hepshara
l recoge la fuerza de Ra.
Khem NAs Ags$b-un
Slo Dios mueve mi corazn.
Menatchetut Maart
Uno que establece el discurso Divino y
extiende su perspectiva.
El Nefer-t Ra Seshat
Sabiendo la fuerza de vida es mi xito.
El Sa-t el Nefer-t de Ra
Sabiendo la fuerza de vida es mi xito.
Auset/Amen
Herit Seshem
El cielo es mi gua.
Khinuu
El cielo es mi gua.
Por-ur Uat
El cielo es mi gua.

El domador 4 Uat
El cielo es mi gua.
Tehuti Semu
l se gua por el T e el uti de h.
Ter Khit un
Una hembra gui al Cielo.

Auset/Ausar
El dobladillo del K Meriua

15
7
Yo slo amo Dios.
El nas de Khem Meri
Yo slo amo Dios.
Meriua Neter
Yo slo amo Dios.
El Aa de Neter Meri
Yo slo amo Dios.
Auset/Tehuti
Kcfa-$b Sensa
Yo soy un seguidor consagrado de la Salvia.
Musa Kefa-ab
Yo soy un seguidor consagrado de la Salvia.
Sehu S-nemeh
Yo humillo a mi persona a la Salvia.
Uefen Musa
Yo soy un seguidor humilde de la Salvia.
Metchersa
Yo sigo la Salvia estrechamente.
Auset/Seker
Ileterrsa Nefer

El Will Divino es mi xito.

I?nen Sabut
Uno que somete a la sabidura.
Mainu Nefer
El Will Divino es mi xito.
Saketerr Hetep
El Will Divino es mi xito.
El Neter-t de Samenu
El Will Divino es mi xito.
Sanu Nefer
El Will Divino es mi xito.
Auset/Meat
AusetSaa ShemShrim
Uno que nutre y refleja el sagrado
las aguas de Auset y consagrado a
la Ley Divina siguiendo.
Mal Senemeh
Yo humillo a Dios de la ley.
El Ari-t de Maat
Ella es la Estera para toda la humanidad, todos,
las criaturas.
Sasje $Aqa
Yo soy un seguidor consagrado del divino
la ley.

Snemeb Aqamu
Yo soy un seguidor consagrado del divino
la ley.

Auset/IIeru Khuti
Amsamut Amenab

15
8

Una hembra que pacientemente con un divino

el corazn sigue la Salvia.
Khemra Aj
Para luchar para la fuerza de vida de Dios.
Sihmaba
Ecstacy religioso (la catalepsia) me da
el poder.
Khesumaba
La catalepsia me da poder.
Khemra Ali
Para luchar para la fuerza de vida de Dios.
Hai Khemra
Yo lucho para dar la fuerza de vida de Dios.
Auset/Heru
AmorArnenkum
Uno que desarrolla fuerza y carcter
a travs de la obediencia de Neter.
El Metro del Amtcha-t
Uno que pacientemente y submittingly
crece estable en lo que es correcto.

Amn Uah-ab Ankhi

Yo me consagro a vivir como Dios.
Heri el Saa Neter Ra
Uno que es humilde saber la fuerza de vida
de Dios
Kefa-ab Khema Ankh
Yo me consagro a vivir como Dios.
El KheruSa Atchect Uaab
Ella quin habla las palabras de sabidura
con un corazn o mente.
Auset/Iilet Meru
El Meri Aungkh Hetep
Uno que ama la vida de paz.
El Seneneh-t el Sa Sen Aat
Una mujer a travs de que se pone grande
la Sabidura Divina siguiendo en la humildad.
Netrista Khatam
Un paciente y el seguidor sumiso del
El lder divino.
Sen Aq Ab Neter
Uno que sigue la verdadera gua y
adquiere un corazn virtuoso.
Sihnuu Hetep
El ecstacy(trance)guides religioso

mi alegra.
Khesu Staab
Ritual(trance)leads mi alegra,
Kefaab Khiresh
Consagrndose a Dios es mi alegra.

Auset/Sebek

15
9
Muima Maat
Musa Kefa ab Sensa Kefa ab
Shemmu Kefa ab
Sihaga Maa
Khesu Mesaq
Amn el Sa Ra Beka
El Khesu Uaaga Si? el Khemmes Arsta Neter
Saa-Khu Khssa
Tchet Khater
Yo-lefennt-un Kasen
Kastehmu Maat
Kasennt-un Steh
Kasna Maat
Nt-Aka Hausteh
Uno que fluye con otros en el arroyo esencial de verdad.
Yo soy un seguidor consagrado de la Salvia. Yo soy un seguidor
consagrado de la Salvia. Yo soy un seguidor consagrado de la
Salvia. La catalepsia me lleva a la verdad.
La catalepsia me lleva a la verdad.
Auset/Auset

Uno que nutre la luz dentro de y brilla adelante en la gloria

llena del Dios (el disimulado).
La catalepsia lleva a Dios.
La catalepsia lleva a Dios.
La catalepsia lleva a Dios.
Uno que busca la sabidura a travs de realizar los ritos de Dios.
Uno que siempre busca averiguar las Palabras Divinas.
Auset/Geb
Un seguidor humilde de las leyes del espritu.
Un seguidor humilde de las leyes del espritu.
Un seguidor humilde de las leyes del espritu.
Un seguidor humilde de las leyes del espritu.
Un seguidor humilde de las leyes del espritu.

Auset/Sheps o Difunto de Oscuridad

Kefa-ab Pamu

16
0
Uno que es consagrado a seguir el
Los antepasados.
Kefa-ab Aakhu
Uno de que es consagrado a los seres
la luz.
Sakira Heriut
Uno que es calladamente consistente siendo
virtuoso y armoniza con otros.
Aqtcher Hru
Uno que es consistente siendo
virtuoso.
Encontrar-ti el Kheper-t del qes
Uno que es consistente siendo
virtuoso.
El Maa-t de Qestcher
Uno que es calladamente consistente siendo
virtuoso.
Ella, UN Ra Ab
Uno por que es entregado de la oscuridad
permitiendo sus acciones se gue por la Salvia.
Auset/Nekhebet o Uatchet

Un nebana
Yo soy uno con todos.
Neba
Yo soy uno con todos.
Aneb
Yo soy uno con todos.
Ab el un
Yo estoy unido con todos que son.
Ab Nebu
Yo estoy unido con todos que son.
El Maati Maati Aungkh
Uno que las vidas la verdad doble.
Geb/Amen
La Nuez de Abua Nefer
Para estar con las aguas celestiales de vida
el equilibrio perfecto.
Auau-ta Khijuas
Siendo con el Cielo da paz.
Khiuata Amn
Ella quin se viste con el geless
la sabidura y mora en la parte ms alta del espritu.
Meneti AaAb
Ella tiene los pensamientos poderosos, mientras quedndose
impulse, es firme, mientras morando.

Geb/Amen
Sabeter Kumba

16
1

Sethesaua el fcheranuta de Heri Hetep

Amenaua el Teraankh Ilerit Aritaantch
El Nu Ariaantch Khiamma el Anta Khitba Aankh
El Senbita Nu Aankh
El aviador Re Khu
Amsasenbita
Amsata S-utcha
el lie1iMetuRa I?nen el antch de Saari
Seneme h el Aunkh Maat Musa el ariantch
S-utchaa Maa
Un Hombre-t Ra Maat
Un ri Antch el Ser Ari Antchhaba
Ari Antch el Shekhem Senbi Khu-tta
Uno que recoge junto con la Salvia y mantiene fuerza de
espritu superior.
Siendo con el Cielo da paz. Siendo con el Cielo da paz.
Siendo con el Cielo da paz. El cielo restaura mi salud.
El retores del cielo mi salud.
El cielo me da salud.
Siendo con el Cielo da paz.
Siendo con el Cielo da paz.
Geb/Tehuti

Ella es que el ego leg el aspecto a travs del ser supremo

manifestar la razn
a travs de la sabidura.
Pacientemente el submiting a la sabidura da la salud buena.
Pacientemente el submiting a. la sabidura da la salud buena.
Uno que busca palabras y la fuerza de vida.
Uno que somete a la sabidura y restaura
la salud buena.
Ella quin se humilla a la verdad viviente. Siguiendo la Salvia
restaura mi salud. La verdad me sana.
Geb/Seker
Uno que devuelve a la verdad estabilizando la fuerza de
vida.
La
La
La
La

disciplina restaura mi salud.

salud restaurada me da poder.
salud restaurada me da poder.
salud buena me da poder.

Geb/Seker

16
2
Senbit Akau
La salud buena me da poder ilimitado
de Cielo.
Tchassta Senbi
La disciplina lleva a la salud buena.
Geb/Maat
Los Hrukti Rd Hombres Maat
Uno que lleva el poder de Hrukti pero
se estabiliza a travs de la Ley Divina.
Sadnkhu Mad
La salud buena teniendo, yo vivo la verdad.
El Senbi Ankh Madt
La salud buena teniendo, yo vivo la verdad.
El Seshmi-t Madt
Ella se gua por Madt.
El surd de S-utchas
La salud buena me aumenta.
El dntch de Ari Teni
Restaurando mi salud me aumenta.
Geb/Heru Khuti
Neranti

La salud es la victoria.
Qenuant
La salud es la victoria.
Qen-tant
La salud es la victoria.
Senbi Nura
La salud es la victoria.
El Empolln de Senbi
La salud es la victoria.
Geb/Heru
Ariantch Menab
Una salud restaurada estabiliza mi corazn.
Los hombres Netert
Para ser estable con Dios
Sashemnu
La salud buena me lleva al cielo.
Senbeb Menab
La salud buena restaura mi corazn.
Sutchamendb
La salud buena restaura mi corazn.

Geb/tlet Ueru
El Meri-t Aum

16
3

Ella trae la alegra adelante y alegra para el

el trabajo de Ausar.
Ilaatisa S-ankh
Ella quin crece espiritualmente haciendo una pausa a
medite y gane el consejo sabio.
Abanti Aakhut
Teniendo la salud buena es mi alegra.
El antch de Arti Akhia
Teniendo la salud buena es mi alegra.
Senbiresha
La salud buena es mi alegra.
Yo Jtcha Rennu-ta
Siendo saludable es mi alegra.
el itenbaakhi
Siendo la salud es mi alegra.
el senbisa Herut
Teniendo la salud buena es mi alegra.
Geb/Sebek
Un Antch Sames
La salud buena lleva a la Sabidura.

Senbista Tchaas
La salud buena lleva a la Sabidura.
Ilachasta Tchaas
La salud buena lleva a la Sabidura.
Antch Agasa
La salud buena lleva a la Sabidura.
El Ari Antch Sasta
La salud buena lleva a la Sabidura.
Geb/Auset
Yo lefennt-un Kasen
Un seguidor humilde de las leyes del
el espritu.
Kastehmu Maat
Un seguidor humilde de las leyes del
el espritu.
Kasennt-un Steh
Un seguidor humilde de las leyes del
el espritu.
Kasna Mat
Un seguidor humilde de las leyes del
el espritu.
Nt-Aka Hausteh
Un seguidor humilde de las leyes del

el espritu.

Geb/Geb
Abat Senbi

16
4
La salud buena llena mi espritu del poder.
Ausura Senbikhi
La salud buena equilibra la fuerza de vida y
las primacas al Cielo.
Kaheri Maa
Uno que autoriza la ms bajo divisin
de su espritu para reflejar el leyes gobernando
la divisin superior de su espritu.
Nuanti Begsura
La salud buena equilibra la fuerza de vida y
las primacas al Cielo.
El Maa Sen Tchaa el Su-t
Uno que sigue la Salvia en la verdad.
Senbi Abat
La salud buena llena mi espritu del poder.
Geb/Sheps o Difunto de Oscuridad
Hombre-tanu Tantchba
Uno que crece fuerte a travs de la estabilidad
y da el servicio a las personas.
Los Shau Bak Hombres

Uno que crece fuerte a travs de la estabilidad

y da el servicio a las personas.
Sher Tepi un
Las maneras de los Antepasados mantienen mi
la salud.
Geb/Nekhebet o Uatchet
El antira del t Ausu
Una fuerza de vida equilibrada me da salud.
El Ra Amma Ausuant
Una fuerza de vida equilibrada me da salud.
Rasenbi Ausuma
Una fuerza de vida equilibrada me da salud.
Seshata Senbira
Una fuerza de vida equilibrada me da salud.
Mekhatra Senbi
Una fuerza de vida equilibrada me da salud.
Sheps o Deceased/Amen Oscuro
El Khem Shems Nefer
Yo sigo Dios y logro el xito.
Khetnu Nefer
Yo sigo Dios y logro el xito.
Nefermu Neter
Yo sigo Dios y logro el xito.
El nu de Shemsneter

Yo sigo Dios y logro el xito.

Nukesma Nefer
Sometiendo al Cielo me da paz.

Sheps o Deceased/Ausar Oscuro

Aq Anu 1Iem Khenu-t

16
5
Uno que ve a travs de caminar en el
el medio y as evita la oposicin.
Aakhutnuu Khem
Los Ilustrados llevan a Dios.
El qa de Shepsa Neter
Las primacas del Antepasado Ilustradas a Dios.
El iba de Aakhu
Yo estoy unido con el Antepasado de
Ancestors(God).
Aakhutera
El Antepasado de Ancestors(God) es mi
la gua.
El aba de Shepsu
Yo estoy unido con el Ilustrado
Los antepasados.
Il
el ick Ausar
Dios es eterno.
Yo Ich Khem
Dios es eterno.

Lama el nu
Dios es eterno.
Ilennu Heh
Dios es eterno.
Sheps o Deceased/Tehuti Oscuro
Ainsa Mu-ti
Un seguidor de la Salvia a que tiende
la Verdad antigua.
i \ el msapa
Yo someto a la sabidura de los antepasados.
el hemnu de h Meten
El Will de Dios enciende mi manera.
Ncterab Arimat
El Will de Dios enciende mi manera.
Sheps o Deceased/Seker Oscuro
Scnpa Skher
Siguiendo a los antepasados es mi destino.
Auset En Temu
Ella quin nutre toda la humanidad a travs de
el amor de Auset.
El lustre Nas Seshmit
Una hembra slo sigue las guas Divinas.
Shepssen Skher
Siguiendo a los Antepasados Ilustrados es

mi destino.
El Mu Skher AAkhut
Siguiendo a los Antepasados es mi destino.
Auset En Temu
Ella quin nutre toda la humanidad a travs de
el amor de Auset.
Shcpsutera
Los Antepasados Ilustrados me guan.

Sheps o Deceased/Mast Oscuro

Nekhtra el Teba Sen Sehu

16
6

El AaKhu Seshmi Shepsu el Nuua Aqa Aakhu

Aqa Shepsu
l restaura sus poderes mgicos siguiendo el camino de la Salvia.
Los Seres Ilustrados me guan. Los Antepasados Ilustrados me
guan. Los Seres ilustrados me llevan
correctamente.
Los Antepasados de Enlightned me llevan.
Sheps o Deceased/Ueru Oscuro
Khuti
Netcher Seshuat
Una hembra de que es un seguidor firme
la Salvia.
El Sa Kheper KesA
Yo someto a los seres de sabidura.
Tchaas Kesa
Yo someto a los Ilustrados
(los antepasados).
Khetsa Neru
Uno que sigue la salvia para tener
la victoria.
El Qen-t Sakhet

Mi victoria se obtiene siguiendo el

La salvia.
Sensaqenu
Siguiendo la Salvia yo obtengo la victoria.
El Enenaua-t Tchaas
La sabidura viene de someter al
Ilumine a los Seres.
Skhet Ner
Yo sigo la Salvia para tener la victoria.
Sheps o Deceased/tieru Oscuro
El Kes Heri Maat
Una hembra a que somete apaciblemente el
la manera de rectitud.
Qeshausa
Uno que siempre sigue la Salvia.
Sahrusen
Uno que siempre sigue la Salvia.
Sau Mutri
Uno que siempre sigue la Salvia.

Sheps o Difunto de Oscuridad /) el motor de reaccin Meru

16
7
Shepsu Muab
Siguiendo a los antepasados ilustrados
me da alegra.
El herut de Shepsumu
Siguiendo a los antepasados ilustrados
me da alegra.
El senab de Shepsu
Siguiendo a los antepasados ilustrados
me da alegra.
Aakhut Muab
Siguiendo a los seres ilustrados es mi
la alegra.
Sheps o Deceased/Sebek Oscuro
Metchet Bashai
Uno que celosamente sigue el Ba quiere
tragale fortuna buena.
Saukhet Menutt
Una hembra de que es un seguidor estable el
La salvia.
El Maa Sheps Menab

Uno con que est en la armona el

Los antepasados.
Senasu Maa
Un seguidor consagrado de Verdad Antigua.
Sheps o Deceased/Auset Oscuro
Shet UN Ra Ab
Uno por que es entregado de la oscuridad
permitiendo sus acciones se gue por la Salvia.
Kefa-ab Pamu
Uno que es consagrado a seguir el
Los antepasados.
Kefa-ab Aakhu
Uno de que es consagrado a los seres
la luz.
Sakira Heriut
Uno que es calladamente consistente siendo
virtuoso y armoniza con otros.
Aqtcher Hru
Uno que es consistente siendo
virtuoso.
Encontrar-ti el Kheper-t del qes
Uno que es consistente siendo
virtuoso.

El Maa-t de Qestcher
Uno que es calladamente consistente siendo
virtuoso.

Sheps o Deceased/Geb Oscuro

16
8
Hombre-tanu el aantchba del T
Uno que crece fuerte a travs de la estabilidad
y da el servicio a las personas.
Los Shabu Bak Hombres
Uno que crece fuerte a travs de la estabilidad
y da el servicio a las personas.
Sher Tepi un
Las maneras de los Antepasados mantienen mi
la salud.
Sheps o Deceased/Sheps Oscuro o Difunto de Oscuridad
Los hombres el Tchaas Ur Sa-ankh
PaAkhu Khema
Tcherari Khema
El pap Netcher Aakhu
El Ramu MenSa Ankh
Mida el Ari-t
El Seshua Mu Netri Ab
Shepsu Aakhu
El Neter-t de Tehnisen
El Aakhu Ra Pap Ariantch

l se nutre con la sabidura antigua y se pone grande en fuerza

Uno que sostiene rpidamente a los seres de luz.
Uno que sostiene rpidamente a los seres de luz.
Uno que sostiene rpidamente a los seres de luz.
Uno que es estable y sigue los estilos de vida sabios.
Ella quin asiste a lo que simplemente es.
Una mujer que logra la direccin sabia a travs de seguir la
Sabidura Divina.
l se gua por los Antepasados del ms alto.
Uno que se dedica por el hecho seguir en las huellas de Neter.
Uno que crece fuerte en la luz de los Antepasados Ilustrados.
Sheps o Deceased/Nekhebet Oscuro o Uatchet
Meri Sa-ankhata
Uno que ama nutrir y nutre
ame dando.
MherAata Meri
Uno que ama nutrir y nutre
ame dando.

Sheps o
Deceased/Nekhebet oscuro o Uatchet

16
9
Noma Akhu
l viaja con los espritus de luz,
los espritus positivos.
el kraut Merl
Uno que ama nutrir y nutre
ame dando.
Scrquta Meri
Uno que ama nutrir y nutre
ame dando.
El s-ankh de Mcr Aua
Uno que ama amar dando.
:: el crqut Meri
Uno que ama amar dando.
El I"nem-t el Pap de Sehu
El Menk-t
Ella somete y da el nacimiento a
la rectitud.
Metcher Aakhut
Uno a que sostiene firme el Ilumine
Unos.

El Hefen-t de Marsa
Una mujer que sigue la Salvia y
prospera.
Nekhebet o Uatchet/Amen
El Anmlenu Khi Uas
Yo someto al testamento de Cielo y
logre paz.
Ainmenu Por-ur Amn
Yo someto a la Salvia y logro paz.
Yo Innnu Amn
Yo someto al testamento de Cielo un d
logre paz. Yo someto al testamento de
El cielo y logra paz.
Yo el Mer-t del lannu ab Heri
Yo someto a la Salvia y logro paz.
El Utcha-t de es de K Amn
Yo someto al testamento de Cielo y
logre paz.
F; el esAabnu Hetep
Someta al Will de Cielo.
F; el esheri Numerit
Someta al Will de Cielo.
Ntitta Beqsu
El cielo me da equilibrio.

Ausa Khita
El cielo me da equilibrio.
el itcshsha Nuta
El cielo me da equilibrio.

Nekhebet o Uatchet/Ausar
El Aungk Maa Kes

17
0

Uno de que somete su vida a las leyes

Maat.
AkhtiausuAankh
Viviendo como Ausar me guarda equilibrado.
Aktiausu Aankh
Viviendo como Ausar me guarda el equilibrio.
Begsuaankh Neter
Viviendo como Dios me guarda equilibrado.
NeterAa AusuAankh
Viviendo como Dios me guarda equilibrado.
SetchAankh Amn
Viviendo como Dios me guarda equilibrado.
Setchkhi Aankh
Viviendo como Ausar me guarda equilibrado.
Armamasa Shepsut
Ella quin encuentra la estabilidad en el espiritual
el nctar de los Antepasados Ilustrados.
Los Hombres de Maa Hermu
Un seguidor contento estable con Divino
La ley.

Nafaankh Ausar
Yo vivo como Ausar.
Saraungkh Aurhum
Uno que vive como Ausar y es espiritualmente
equilibrado.
Akiausu Aankh
Viviendo como Ausar me guarda equilibrado.
Nekhebet o Uatchet/Tehuti
Ausuenensa
Yo someto a la Salvia y logro
el equilibrio.
Beqsusa Enen
Yo someto a la Salvia y logro
el equilibrio.
Saram Ausu
Yo someto a la Salvia y logro
el equilibrio.
Amsaba
Yo someto a la Salvia para la fuerza.
Buakessa
Mi fuerza viene de someter a
la Salvia.
Khepesh Sam
Siguiendo la Salvia me da fuerza.

Perakes Tchaas
Sometiendo a la Salvia es mi fuerza.
SaAba Nera
La Salvia dirige mi fuerza.
El SaKhet Ra Maat
Una hembra que sigue la Salvia logra
una fuerza de vida absolutamente equilibrada.
El Aakhu-t de Sam'her
Uno con que nutre su espritu
El conocimiento divino.

Nekhebet o Uatchet/Seker

17
1
El Maau-ti Urr Ama
Uno que crece grande a travs de los ojos
de God/to vea y crezca grande a travs de
los dos ojos divinos.
Mettade Aba
Mi corazn se gobierna por lo que es correcto.
El Aria de Metu
La disciplina me protege.
Metu Khuia
La disciplina me protege.
Metu Senta
La disciplina me protege.
Mkihepa
La disciplina me protege.
Smen S-aka
La disciplina me protege.
Nekhebet o Uatchet/Mast
Ankhi Maa Amn
Para vivir la verdad en paz.
Aqmen Sefu

Un hombre sumiso paciente en que es firme

lo que es correcto.
Thembeka Maati
Para vivir la verdad en paz.
Akhera Unpa
Yo soy porque usted es.
Maa Unheter
La Ley Divina nos une.
Nekhebet o Uatchet/Heru Khuti
El qent-ta de Abas
Yo soy victorioso sometiendo al
La salvia.
Abasa Qenta
La Salvia dirige mi victoria.
El untcher del K Amn
Uno que es el recptive, paciente, consagrado,
y busca el conocimiento espiritual y
aconsejando se volvern a tiempo como el uno sin un nombre.
S,tntemu Aakhu
Uno que enjaeza a los seres mgicos
de luz para ligar junto con todos.
Ani7aqa Sharps
Ella busca pacientemente y sumisamente

la verdadera gua.

Nekhebet o Uatchet/Ueru
El au-t de Aqerta ab A(Lt ab _ Encontrar-ti el Aa Aua

17
2
Encontrar-tima el Herut Reshaq Aua
El Nerasa Seshm Sa (} Nera
Saheq Neru
El Seshemsa Nera Shemhega el Neru Akhu?Am S-tut
El Sar RaQui Aungkh el En Es
La rectitud me da Alegra.
La
La
La
La
La

rectitud me da Alegra.
rectitud me da Alegra.
rectitud me da Alegra.
rectitud me da alegra.
salvia dirige mi victoria.

La salvia dirige mi victoria.

La salvia dirige mi victoria.
La salvia dirige mi victoria.
La salvia dirige mi victoria.
Uno que pacientemente y sumisamente observa.
Uno que cultiva y equilibrim del exibits a travs de la comunin
con el hte el ser Divino de vida.
Nekhebet o l3eru de Uatchet/tIet
El Setcham Kern Hetep el Aq Shem Su
Dobladille el Ari Aungkh Tchaas
Ausura el Akhi Seshshra Herut
El hombre que engendra y acta en paz. Uno que sigue el
camino virtuoso, la media dorada, el camino virtuoso.

Uno que dirige su fuego y vida hacia el poder espiritual.

Una fuerza de vida equilibrada es mi alegra.
Una fuerza de vida equilibrada es mi alegra.
Nekhebet o Uatchet/Sebek
Menatchetut Maart
Uno que establece el discurso Divino y
extiende su perspectiva.
Auraum Benneur
Uno por cuya fuerza de vida se dirige
La sabidura y es hecho grande viviendo el
el desafo de Verdad.
Hepshara
l recoge la fuerza de Ma.
Khem Nas Agsab-un
Slo Dios mueve mi corazn.

Nekhebet o Uatchet/Auset
Un nebAna

17
3
Yo soy uno con todos.
Ncba
Yo soy un withc' todos.
Aneb
Yo soy uno con todos.
Ab el un
Yo estoy unido con todos que son.
Ab Nebu
Yo estoy unido con todos que son.
Nekhebet o Uatchet/Geb
Antira Ausu
Una fuerza de vida equilibrada me da salud.
Ausura Senbi
Una fuerza de vida equilibrada me da salud.
Begsuant Ra
Una fuerza de vida equilibrada me da salud.
Yo el nentchalis Ra
Uno de que somete a las palabras
la sabidura y la luz de razn.
Los Sa-t Kamit Hefen

Ella es humilde y la termina

las responsabilidades.
Sanekhem Nertb
La sabidura, no la fuerza, me da victoria.
El Rcshh Uah Kes
Mi alegra viene de someter a Dios.
Nekhebet o Uatchet/Sheps o Difunto de Oscuridad
El Shrima Su Meri
Uno que ama nutrir y nutre
ame dando.
El I?nen Kabu Hetep
Yo someto al espiritual tripule y logre
el xito.
Khetenen Tchafis
Uno que es humilde y desea seguir
la Salvia.
Nekhebet o Uatchet/Nekhebet
Akara Khsham
Uno que vive y trabajos en la imagen
de Dios (el disimulado).
Yo el lerras Khepera
Uno que sabe y est contento con
todos a travs de Dios estn Siendo. -

Nekhebet o Uatchet/Nekhebet
El MenAungkht de Raghita

17
4
Yo soy una hembra que vive con la empresa

ilas correcciones cultivando y

la salud manteniendo de la fuerza de vida.
Samu Uah Ab
Uno que es humilde y desea seguir
la Salvia.
Sehetemut Hensek
Hetept
Uno a travs de que destruye las obstrucciones
paz, el reuniendo del alto y bajo.
Tchet Ab Utcha Ra
A travs de un corazn estable, l adelanta con
los poderes mgicos.
Enensa Mu
Uno que es humilde y desea seguir
la Salvia.
El Nekhbi-t de Sseshshra
La salud buena y una fuerza de vida equilibrada
da el poder espiritual.
Shri el Ra Het Hetpep

Uno que levanta su vida obliga a compartir

con otros y por eso se vuelve una virtud
para paz.
Nekhebet o Uatchet/Uatchet
Kes Ba yo Ra
Uno que ve el cuadro grande, las pagas,
la atencin a los detalles y sabidura de ganancias.
Kunta Aungkh
Los Hombres de Heru
l quin vive una vida de pureza y
estabilidad que mantiene vitalidad fuerte y el carcter implacable
desarrollando as.
El Enen Sa Mu
Uno que es humilde y desea seguir
la Salvia.
Senam Tchaas
Uno que es humilde y desea seguir
la Salvia.
Khetenen Tchaas
Uno que humilde somete al
siguiendo de la Salvia.

Nekhebet o Uatchet/Uatchet

17
5
Amseshem Khu
El AI, Neter,
El Aqa Nefer Kherita
Ama Chiyana
El ai del K Tu el Maat I:aiaqui Tehu yo yo un maunghk
Itaghi Menaunghk
El Sangkh Sa Mtutu
Shakhu Ra el Orisa Snemek Tuttkhem
el cbuti de f Ambak
'Los I'cpra Khu Hombres S-Angkh
Uno que es el corazn es paciente y sumiso como la fuerza de
vida de Dios. Uno que es poderoso, noble y desarrolla su
carcter para que l pueda servir otros y puede permanecer
humilde para dominar las leyes.
Ella quin refleja el testamento de Dios posee la fuerza para
restaurar paz a travs del
la respiracin.
Kai de la casa Real de Maat" Tu."
Uno que emplea armona, verdad y sabidura a las condiciones,
levanta y
manipula su fuerza de vida.

Uno que vive con las correcciones firmes cultivando y

manteniendo salud de la fuerza de vida.
D la vida a la sabidura a y nutra la Deidad.
Ella quin es la cabeza de sabidura.
Una hembra que humilla a s mismo como el uno sin un nombre.
Uno que sumisamente y humildemente sirve de la sabidura de
Dios.
A travs de la estabilidad y nutricin en la sabidura l se vuelve
la boca de Neter.

Captulo 7

17
6
OTROS NOMBRES Y SIGNIFICADOS
Los Hombres de Aakhu Ab UN aru el aq de Sa Nu
Es el aq Muterr Sefnu
Es Shater Herit
Amakhut Nera
Amaugkh Rakhi
Aq el Qes Arit Aqhati el Hetep-t
El Ari Meterti Temtsma
El Heru-t de Arian Asheti
Arit Hetep
Annsib Samu
El Aq Tehni Tr'a el t Teg
AqaAmu Shames
Aqkha Amkaumu
Aqmera Es Khett
El principio de Dios de un corazn estable.
Uno que se transforma en el momento correcto a travs de
seguir la Salvia.
Uno que siempre es paciente y
sumiso.
Uno que est buscando la gua de Cielo pacientemente.
Ella quin es paciente y sumiso a los seres de luz.

Uno que levanta la vida obliga a vivir la empresa.

Uno que siempre hace lo que es correcto. Ella centra la parte
emocional del corazn a travs de paz.
Un amigo que est de acuerdo con verdad que une
y est unido y limit a en la vida y serenidad.
La luz de Heru ha vuelto y ella lleva los poderes dentro de su
corazn.
Obrero hembra para paz.
Uno que sigue la salvia e ingresos al ecstacy religioso.
Uno que siempre camina con la dedicacin de la manera de
rectitud.
Ella quin busca y es pacientemente sumiso arreglar la gua.
Buscar la rectitud y ser estable siguiendo pacientemente y
sumisamente. Para seguir pacientemente y sumisamente segn
lo que es verdad.

Aqmut Seppa
Agseshsha asu-a 1_ietepa Hombres de Ra ab el En de Sa

17
7
Ahau-diez Uah-k
Akhuheni el Kefa Hombres ankh
El S-nefer-t de Amer el Akhu Anabaya Kamiana
El Hombre-t de Bak el ankh de Urr Ra
Los Beq Su-t Hombres Hetep
El Enen Neter Seshmi
El GertNu-t MaaSih
El Hamawkase Ausar Yi
Hanuas Sepaa
Hetep Hetep el Afa Hri Sa los Hombres Ab
El Ima Shema Ra
Jakini Auset el Kai Ar NuTa
Los Hombres de Kai Ab
La Kai Nu Malta
Una mujer que sigue y es un ejemplo de conducta correcta.
Uno que vuelve para dar el equilibrio.
Paz pasa por el corazn estable (quiera) de la vida de
sabidura.
Nosotros apoyamos su crecimiento.
Uno que persevera a travs de la vida y lfows a travs de la
vida con el amor.

Ella ama agradar las fuerzas superiores. l sacrifica que los

psychical parten del corazn del sheps Ayaya.
l persevera el peridico para hacer una fuerza y luz a su
vida.
A travs de paz y estabilidad que ella gana
el equilibrio.
l somete a la gua Divina de Neter.
Hembra que devuelve honradamente a la comunidad.
Uno que deja la ms bajo parte de su espritu para que
Ausar pueda subir dentro de ella. Uno que somete
apaciblemente a la manera del Gran Dios.
Uno que est en paz.
Uno que a travs del establo (el corazn libre) sigue la salvia.
Uno que lega la luz adelante en su persona y brillos en
otros.
Uno en que vive paz perfecta y amor. Uno que medita y ve el
ser de su ser.
A travs de la meditacin l guarda todava su corazn.
Uno a travs de que ve la manera virtuosa
la meditacin.

El agmen de Kaisan

17
8
Kanmeb-ti Mat
Kefa ab Menaunghk
Maa
El Kem Tra Heterut
El dm de Khaaga Khu
El Khanu TchaAs Mtutu
El Khare Sa KesA
Khem un Khatiri
Khem el annut de Aungkh el Khem Nas Taaki
Khemnu Menkhett
Khemteri Abut
KhetAb el Sar Enen Neter
Khu el Suah Sah Temu
Mai TefA
Maa Sutchaa el Maa Tepi Kham
Maat Un-anka los Hombres
Los Hombres de Maat Samut
Maat Sehement
Uno que medita y sabe la belleza est siendo estable en la
verdadera media.
La fe interminable de ley ilimitada.

Uno que es comprometido firmemente a la verdad viviente y la

ley divina.
Comportarse de forma consistente correctamente y ser los
amigos con otros.
Busca la gua, es paciente y obtiene, claridad de sabidura y luz.
l somete a y sigue la sabidura antigua y se vuelve el
Impersonal
Uno.
Uno que posee las calidades de rectitud y somete para
completar la nutricin espiritual.
Uno que busca volver y comportarse correctamente.
Ella quin ve la belleza viviendo como Dios. Slo Dios me da
alegra.
Una hembra que es un seguidor estable del testamento del
impersonal (Dios).
Uno que une con Dios y cultos con otros.
Uno que consagradamente somete a Dios con un corazn
incondicional.
l toma los detalles pequeos y les hace trabajar poderosamente
para todas las personas.
Uno que cultiva el Divino Vio. La verdad me protege.
Uno a que somete y vidas a la cabeza de verdad.
Ella quin aprende a vivir en la verdad y estabilidad.
Ella quin es receptivo a y cultiva la Sabidura Divina.
Uno que se humilla a la verdad.

M? el i`it Sejemes

17
9
Los hombres Ab el Kheben-t de M'ki el Mrn Sa Ra el aum
Los hombres Shemsaga
El hombre-t el Qen Qeni Ra
El hombre-t S-aungkh Heru
El Menhut Sebu Neter
Menkhamurr Sausteh
Menukha Uatchert
Meri el Meni Maat Menab
Encontrar-tat Kefa
Encontrar-ti M'tchet
El Metcher Mau Sha-t
Metert-Qebu Amshetsep
El Metu Tegg Khet
Mten Nekhen Un Ma-a Mtenu Sah
Mut Khet el Maat Mu Su
Neb Tiefi Neter
Nebhetep Shepsumet
Nefer Khar
Nersa Netchert el Netret Pekh Ramu
Ella escucha a la verdad.

Un corazn estable nos protege del mal. Uno que nutre la

estabilidad en la vida a travs de la razn y unidad.
Un seguidor firme de verdadera gua.
Uno a travs de que gana el dominio
perseverando en la razn.
Uno que nutre Heru en su espritu. Ella sacrifica tres chacales a
Neter. Para hacerse un paciente y el sirviente sumiso de
grandes personas.
Una hembra estable que busca encontrar el testamento de Dios
en todas Sus cosas.
Uno que ama cada da como Maat y tiene un todava y el
corazn estable.
Uno que fluye y es correcto en cada momento.
Uno que sigue lo que es correcto estrechamente. El seguidor fiel
que la arregla
la atencin en lo que se ha ordenado por Dios.
Uno que da a otros y pacientemente educa a travs de un
ejemplo bueno.
Uno que parece cuidadosamente y sigue el orden correcto.
Uno que somete en la humildad a la verdad.
Las aguas dentro de debe nutrirse.
A travs de Heru, Ma-a y Auset el agua volver y nutrir Auset
atrs en sus vidas.
El adorador de Dios en todas las cosas.
Uno que de forma consistente las disputas para el equilibrio
espiritual con la ayuda del Shepsu y por eso las demandas paz
eterna.
l quin se sienta entre gobernantes.

Para sostener victoriosamente rpidamente a la salvia.

Ella trabaja la Magia Divina por las personas.

Nul un-tta Uanas

Slo Dios mueve su corazn.

18
0
Rashika Amn el aum
Ella quin se vuelve uno con el infinito
la fuente de la fuerza de vida fortaleciendo el Ba.
Sa Heru-un Neter
A travs del poder de Heru uno es capaz
para superar las obstrucciones.
El Sa Kesa Mert ab
Uno a que de buena gana somete el
el hombre superior.
El Sa Mut Herr la Carne
Uno que es consagrado a la sabidura antigua,
por eso da el nacimiento a la verdad.
Saantisfenmu
Un varn firme de que es un seguidor paciente
la salvia.
El Sami Ra Maati
La sabidura doble la verdad doble.
Sagera Maat
Uno que domina las leyes la vida gobernante
a travs de la sabidura.

Sarhet Nuuafh
Uno que alegremente cultiva y mantiene
un carcter honorable.
Sasen Sharmut
Ella quin sigue en el camino de sabidura
y es a paz con otros.
Sasta Metcher
Siendo un seguidor fiel yo quiero
vulvase un receptculo de sabidura Divina.
Los Hombres sentados Ra Khefer
El destructor de todo el mal; quin guarda la vida
fuerce en un estado constante de flujo.
Sen Ab Iya
El aspecto ms alto de su ser.
Sen el Tchas Hombres aqi
l sigue la alegra de sabidura antigua totalmente y
resueltamente.
El aakhu de Senemeh
Bendiciendo viene a l quin humilla
l
Serqu UN Netert
Dios es mi nutricin.
Seshmi Khet$m
Un paciente y el seguidor sumiso del

el lder.
El Sha Ma Ani
Uno que conquista el animal y vino
cuando ella fue llamada.
Shabnu Maat
Uno que ve la unin siguiendo el
el camino de rectitud.
El Shem Sa Suturr la M-choza Un seguidor de las leyes Antiguas
que
YO?!

las hechuras la familia grande.

Shepsira el aunghk de Sasa

191
El Sheri Shang Meri
El aq de Shesua Mut
El Sliti Tam Aui el Sombrero Meri
SKheper el Akhu qen Sher-t
El Snmen Het Ka
Surrsenua Ttemmku
I'akasha Ket Ab S-uah
El I'auiua SeMaat Baba un
'El I'chaas Aum Seshmut
el fchefa MeL Khui los j e de 1'cheser Sa Hetep}} el uti
Mukes
Turha Heru
I'utner Ammuf
TuttUaner Maat
Urr Peshmut
Uno que se llena del ser de vida y se vuelve un vaso santo
de luz. Ella quin medita el ego por eso
la fidelidad generadora al principio de amor.
Ella sigue al hombre sabio con la conducta correcta.
Ella estudia los misterios ms profundos de Tam
profundamente y orgullosamente, y los aplica con el amor de
Het Heru y
Auset.

Creando el espritu supera los obstculos. Ella quin es

humilde y figuras su carcter.
l de quien el conocimiento aumenta siguiendo en las huellas
de Neter, mientras uniendo y dando con otros.
Ella quin es circunspecto y detall sobre su desarrollo
interno.
Mi fuerza viene de la verdad de las personas.
Para ser consagrado a la sabidura de Ausar y Auset.
Las harturas celestiales su espritu.
Su esplendor est cultivando paz.
Un seguidor que somete a Jebuti.
Purificar a la persona de uno y ser un guerrero para la
rectitud.
Uno que sirve con paciencia, sumisin y fuerza lo que es
correcto.
Una hembra que examina las cosas victorioso por Dios.
Una hembra por que es aumentada, mientras compartiendo
con otros.

El Utcha Ra Hekau
l habla las palabras de poder firmemente.

18
2

El Yami Salis Akwah

Ella vuelve con la claridad, encienda,
la clarividencia.

Captulo 8

18
3
INGLS AL DICCIONARIO DE KAMITIC
un
el abide(to)
los hombres
morando
los hombres
la habilidad
el shesat
abundante
el aai
logre
el ar, el ra,
conforme
el kheft
el according(to la semejanza)
el er el atet de m
el act(to)
el qen
la accin
el ra

el address(to)
el nas
el administer(to)
el s-shem, el seshem,
el adminster
el seshem
el admit(to)
el han
el admonish(to)
el behn
el cautiously(to de antemano)
el hep
adelante
el bep-t, el hep, el khep-t, el khepp-t,
el advance(to)
el hep, el hepp, el bes, la malla, el neta,
el utcha
consejo
el skher
el alight(to)
el s-shen
todos
el au, el au del er, el neb, el tcher, el temt-ta,

el temi
un ll(things)
el neb
exclusivamente
el ua
el alone(to es)
el ua
el along(with)
arme, bena
siempre
el hru, el qes, el ter, el tra, el tri,

entre
el among(preposition) el amuleto

18
4

el amulet(an)
un
El antepasado de Antepasados
el antepasado
el anciano de ancestresses de antepasados
y
cualquiera
el acercamiento
el approach(to) el arrange(to) el arrive(to del arreglo)
las flechas como
el ascend(to) el ask(to)
congregue
el assent(to)
ciertamente
a
el attached(to) la atencin acompaante
los attention(to pagan) el attention(to)
Ausar(children de) el avoid(to)
el beb atrs
equilibre el balance(to)
el er, el mm de m,

la gallina del khu-t

el aakhu
el aab, el amiu-sombrero, el auaut, termina, nesbit, pap, el
tchefenti, Tepi un
Akeru
el mu-ti

a
el asu, tchaas suyo
el neb
el kheni
el aab, los Nombres, la gallina del teker,
el skher
el heteb, el na, el nai, el sih,
ah
el ma, la pi de n,
el sha
el tut
el kai del han
su, er, el m nt hesb,
el shemsu ab
como
el mau
el mesut
dobladille, mes, ella,
el sif

el pestit
el mekha-t, el ausu del mshit, el beqsu, el seshsh,

la venda
el behn

el banco
la hormiga
la base
el baka
la batalla
el sekr-t
sea (a)
Ai, el kheper, el pap, el un,
las vigas
$el mu(ammu)
el bear(to)
el bakh, el mesi, el messuth,
bonito
el nefer del maanu
el beautiful(thing)
el fer-t del nen
el beautiful(to es)
el nefer
embellezca (a)
s-un, s-nefer
la belleza

19
5

un, nefer
el become(to)
el shep, el un,
antes de
el kher
el beg(to)
el s-nemmeb
el beget(to)
Ari
comprtese debidamente (a)
el aq
el behave(to)
el qen
siendo
el auau-t, el tcher, el un,
los seres
el paut
los beings(of encienden)
$el khu, el akhu, el aakhut,
la creencia
el neh-ti
el bend(to)
el kham
el beneficio

el aakhu-t
entre
el aut
los bcyond(to van)
el senn(i)
el bind(to)
el aa, el aqs, el hep, el senb,
el birth(to)
el bakh, el mesi, el messuth,
la llama
el ubekh-t
el bless(to)
el bak, el bareka, el sem, el semsem,
las bendiciones
el aakhu
el body(the)
el ha, el ha-t,
la negrita
el qenu
la frontera
t-cher, tcheru
el lmite
el tcheru
ilimitado

t-cher, tcheru
la inclinacin
el kes

el bow(to)
el han, el kham,

18
6

la caja
el sen
el muchacho
el sif
valiente
el qenu
rompa el open(to)
el setch
el break(to)
tenga nuseas
la disolucin
el meni
el brillo
el auu, el aakhu, el akhu, el aakhu,
el brillo
el ubekh-t
traiga en ser
el kheper
traiga el up(to)
el s-ankh
el bring(something en)

el anu
el bring(to)
el aa, el kam, el mes, el sba,
construya un wall(to)
el senb
la figura
el aaa
el build(to)
el aget, el qet,
quemando caliente
el kham
pero
a
por
el er, el nkher,
por la va de
su
por medio de
el fretro
el carry(to)
el aa, el shet, el smet,
el gato
el amm
el cause(to)

el ata, a
el lago celestial
el mrito
la regin celestial
el herit
la ciudad celestial
el aaru
la cmara
el sen, el sesh, el un,
el cambio
el kheperu
el charge(those en)
el qeru
el encanto
el khu-t
jefe de tribu
el m'then
jefe
el aa, senn(i), ur
el nio
el setch, el sif,
el choose(to)
el s-sebeq, camine, sthep
la clase de espritus

el hemem-t
la arcilla
el amm

c Icanse(to)

18
7
el tur
el loth
el ter
el cuello
ah
venga los to(to)
el kheni
venga los toward(to)
el aab
venga los forth(to hacen)
el s-pluma
el on(to del con?e)
el bes
entre en ser
el kheper
el come(to)
un, ai, Aqa, el au, un, aaa, doble,
el benben, el bes, el heteb, el na, el nai, los precios netos,
el command(a)
el gallina-t, el metu,

el rommand(to)
la gallina
la comunidad
el nu-t
el compaero
el arniu-kh, el et,
la comparacin
el aba-t
completo
el temi
el complete(to)
el kam, el temm,
el comprehend(to)
es el um
ocultado
Amn
el conduct(to)
el sebi
conductor de una caravana
el methni
el confess(to)
el han
la conquista

el qerai-t
el consistantly
el hru, el qes, el ter, el tra, el tri,
los consistantly(to hacen)
enfadado-t-shes
el constrain(to)
el netcher, netch ella, el sa,
el contain(to)
el khema, el skenn, el skhen,
el contend(to)
el shursh
satisfecho
el sharma, uas *
el content(to es)
el hetep, el heri, el herr,
el contento
el herut
el continue(to)
los hombres, el s-uah,
la copia
el mati, mate, que los mfitu, el mer-tt, se s-encontraron,
el s-tut, el senit, el sennu, el seshem,

el copy(to) el cordn
correcto

18
8

el correct(to)
los correctly(to actan) el corresponding(to) el colega
el valor
el courageous(to es) el create(to)
el cultivate(to) la costumbre
los customarily(to hacen algo) de costumbre
diariamente
el da baile
el decreto de decisin
el decree(to) el decress
el dedicate(to)
dedicado por el hecho del hecho
el defend(to)
el deliver(to del defensor) el depart(to) descienda
el plan
el design(to) los planes
el deseo
el desire(to) el destino destruye
el qet, el sen, el senn ah, gallina
los aq, el encontrar-t, miden al metr, el kem del s-maa,
el kheft

a
ab, ba, el aba de Heru,
un, abeh-t, meni del qema, el s-siervo, el tefa nt-un, sha-t
el s-tut
encontrar-ti el hombre-t
Ahab
el seshep
el argit, el shesru, el uip, el utcha-t,
el encontrar-t, el ret del tep, el utch-t,
a
el arqit
el s-maa, el tehni del tehni,
el sem
el mesen, nebneb, el nehp, el nekhu, el nubmub, s-ak, stekh
el shet del netch
s, ruai hola
Aget, el skher del qet,
el shesru ab, mer del mer
el meskhenit, el shau, el skher,
el ter

el destroy(to)
el sa

18
9
la destruccin de sensualidad
el ter
el develop(to)
el s-uak
consagrado
el kefa ab
el devoted(to es)
el kesb del nt
el die(to)
el mit
el affairs(to directo)
el khert del netch
el direct(to)
el aba, la gallina, el heq, el hega, el heq, el kherp,
el maki, el s-shem, el seshem,
la direccin
el seshem-t
director
el nuu, el seshmi,
el discharge(to)

el s-maa
la disciplina
el ser, el tchas,
distinguido
el entonces-t
el divide(to)
el pesesh, el pesh,
el ser divino de Ausar
Mu
divino
el agejgej, el neterteri, el netri, el nuta, el sa,
divine(to se vuelto)
el netri
la divinidad
el netrer
el do(to)
el ar, es
hecho
el ari
la puerta
el mahet, el nefer-t, el re,
las puertas
el besu
la puerta

el mahet, el nesh,
el drag(to)
el sta
el desage
el resu-t, el upsh,
el sueo
el resi
maneje el away(to)
el nesh,ruai
dual
el tut, el ua-t,
cada uno
el neb
el educate(to)
el sba
educated(one que es)
el sau
la educacin
el sba-t
el elect(to)
el s-sebeq, el sthep,
el embrace(to)
el kham, los skenn, el skhen, guardaron
el end(to)

el kam
interminable
el kek

el endow(to)

19
0
el aba
el enlighten(to)
el nemms, el nems,
la enemistad
tiene
entero
el temt-tA
el entire(thing)
el temi
completamente
el au del er
la entrada
el re
el equilibrio
el aq, el maat, el agait,
el ser
el mai, el mu, el mui,
el establish(to)
el s-uah
establecido
los hombres

eterno
el heh
la eternidad
el jej
el evento
el skhena
cada
el neb
todos
el neb
malo
el kheben-t
exacto
el iq, el encontrar-t, el metro,
el exalt(to)
diez
exaltado
el naqi
examine
el mstil
el example(good)
el sep
excelente
el bager, el menkhu-t, el mensh,

excepto
a
el exist(to)
el pap, el un,
el exist(what)
el kheper-t
la existencia
el un
el explain(to)
el petr, el petra,
el explore(to)
el tchar
la ceja
Amin
la fe
neb-ti
el fall(to)
el agar
el fashion(to)
un, qema
la grasa
el tcheta
el destino
el meskhenit, el shai, el shau,

el fear(to)
el hefen
el feed(to)
el s-ankh, el s-nems, el s-neqmi,

el emale de f

1 91
Yo el erment(to)

$el mm
El campo
el anj
ardiente (el esplendor)
el uauau
ardiente
el arte
la lucha
el haa, el khanin, m'uai-un, sekr-t
el ifght(to)
un}}, aba-un, abb, el j}ai, el m'khai,
el luchador
el senn(i)
luchando
el baa-t, el shebsheb,
la figura
el sennu, el senti, el seshem,
el ifll(to)
el meb, el s-nems,

llenado
(sea)
el meh
el find(to)
el nu
el finish(to)
el kam, el temm,
el fuego
un'
el akhut
la empresa
el anti,
el antch, el hombre-t, el men,
el t-chau-t, el tcha-t, el tcheta,
los firm(to hacen)
El amn, el amm, el s-rodada, el s-rutu,
el abeto (a)
el mau, el sha,
arreglado
los hombres
el flourish(to)
el ruj
floreciendo

el rutch, el utcha,
el flujo de agua
el khepi
el flow(quickly)
el as(u)
Ilow(to)
el kefa, el shep,
vuele el away(to)
el khepi
siga un road(to)
el jeges
siga
el sen
siga el closely(to)
el m'tchej
el follow(course de accin)
el pehrer
el follow(course de accin estrechamente)
el metcher
el follow(docilely)
el sna
el follow(faithfully)
el metcher

Iollow(to hacen a)
el s-shemsi
el follow(to)
el khet
el seguidor (de unos los deseos)
el shemsi
el seguidor
Amiu-khet, el bau, el mu, el shems,

el shems-t, el shemsu,
la comida

19
2
el serqu
el food(celestial)
el tchefa
las fuerzas
el nekht-t
para siempre
el be}1
el formulario
el qet, se s-encontr, tA, el tet, Ar, el kheperu,
el form(to)
un, qet, el qema,
la frmula
el ret del tep
fortificado
el thar
el fortify(to)
Amn
la fortuna
el shai, el skhenA,
el fortune(with bueno)
el skhen

la fundacin
el bakA, el mesenti, el sett, el senn, el senti,
el smen
los foundation(to ponan un)
el senti a
el fraude
el kheben-t
gratuitamente
el sesh
asuste el away(to)
el nesh
de
el kher
la fruta (de un rbol)
Amm
el fulfill(to)
el arar
el vestido
el ter
la verja
el nefer-t, el re,
la torre de la verja
el mahet
manso

el sef, el sefu, el sfen,

el regalo
Anu
los gift(to dan un)
el aua
los regalos
el m'kheru
d el out(light)
el sesh
d
Amma, el ma,
el give(to)
Ala, el t, el la, el bakh, el kherp, el maa,
el mesi, el messuth, el t,
el given(something)
el erti-t
el glad(to es)
el hetep
la alegra
ab, Ahab, Akhi, el au-t Ab, hola,
el meskha, el rennu-t, el reshresh-t, el unuf, a

vaya los forth(to)

el utcha

19
3
vaya los in(to)
el kheni
vaya los forward(to)
el s-utcha
vaya los about(to)
el nu
el go(to)
Ai, el au, el aqs, los behn, el khepi, el na, Tai, s,,
el utcha
Dios de eternidad
el ausar trozo-heh
(la vara
el khem, Neter,
Dios (el impersonal)
el khem
(el iod (Ausar el viviendo)
Ankhti
(el od(Ausar de i)
Benu
God(in Man)
el ausar

God(of el poder generador)

el khem
God(of encienden)
el aakhut
La fuerza de God(of)
Utcha
La Vida de God(of)
el ausar neb-ankh
La medicina de God(of)
Ai-em Hetep
(iod(the que vive uno)
el ausar-ankhti
(el iod(the la fuerza mgica del)
el sa
God(the titulan)
Un Nefer
God(the inmutable)
el ausar neb-tchet
God(the grande)
Neter como
God(the prstino)
Pau
God(the escondido)
amn

God(the exalt)
el khi
El cielo de God(the)
el nu
God(the mismo existente)
Pau
El nombre de God(whose es desconocido)
el khem
la cosa buena
el nefer-t
bueno
el aakhu-t, el bager, el maanu, el menkhu-t,
el mensh, el aakhu,
el good(to es)
el nefer
el govern(to)
el beq, el bega, el heq, el s-shem, el seshem,
los gracefulness(of forman)
el amm
corts
el nefer
el gracious(to es)
el aama
gran

como

la concesin

19
4
el grant(to) el grasp(to) grande
el great(God) el great(man)
el great(size)
el great(something) los great(to hacen) el great(to es)
grandeza que saluda la tierra
el grow(to)
el guard(to) la gua
la gua
la Diosa del guide(divine)
el guide(of las palabras de los Dioses) los guide(to actan como
un)
el guide(to)
las guas
el guides(divine) alegremente
felicidad feliz
el happy(to es)
difcilmente de hearing(to sea) los haste(to hacen)
el hasten(to) l quin
el head(the) el heal(to) la salud
los health(to tienen bueno)
Amma, ma Ala

el sekh
el ia, nash[t], naa, naqi, el naur, el ur Ur
el ur
el ur
el urr del entonces-t
el aai, el bua, el ur, el naa del urr, el ur,
el utcha
el anj
el uah *, rodada
el nehp, el nekhu, el sbakh, el seshem-t del urkh,
el methni, el m'ten, el m'tenu, el m'then, el nuu, el seshemt, el seshmi,,
el sebi del seshmit
el uat *, a, al m'tennu
el heq, el hega, el heq, el s-shem, el sebi, el sebseb, el
seshem, el ter,,
el hetep de seshmi de seshmu
el nefer del nefer-t}} el etep el as(u de Amm)
el benben,sAn UN
el tep
El antch de Ari, el s-senb, el ankh del s-utcha, s, el senb, el senbeb,
el senbi del senbi,,

saludable

1 95
el anj, el anti, el t-chau-t, el tcha-t, el utcha,
el hcalthy(to es)
el antch, el rutch, el senb, el utcha,

A
los healthy(to hacen)
el s-utcha
el corazn de mi corazn
ab
el corazn
ab, hia-t, el ba,
el heart(expansion de)
el ha-t del peth
el hcart(oh mi)
el cielo
El hert del como-t, el herit, el domador-t, el beq-t,
el khi, el mrito, el nu, el pe-t, por-ur, pi,
Ihcaven(a nombran de...)
El Utcha-t
el licaven(place de paz)
amn

el lieaven(the el abismo celestial)

el gebhu
el heredero
como
el lielpless(to es)
el nesh
el hcru(eye de...)
El Utcha-t
el hide(to)
el tekhan, el tekhen,
el hold(to)
el khema, el netcher, el netch ella, el sekh,
el skenn,skhen
el place(a santo)
por-ur
santo de holies
el khem
los liomage(to pagan)
el kes
el honor
el tcheser
honorable
el sheps

el honorable(man)
el sar
hora
a
cubra con las alas el over(to)
el nesh
los cuerpos humanos
el hau
el oneself(to humilde)
el s-nemeh, el s-nemmeh,
el humble(to es)
el befen
el humble(to)
el s-nemmeh, el steh,
la humildad
el enen, el nekhen,
lance un weapon(to)
el ibb
hipnotice

I
sintese
es
el ignores(one que)

el skhai
la iluminacin
el ba-t
el illumine(to)
el nemms, el nems,

la imagen
las imgenes imaginan importante en

19
6

delante de en el tanto aumento

el increase(to)
el inocente de industria
inquiera el for(to) el inspect(to)
el instruct(to) instructor de la instruccin intacto
la integridad
inteligencia
la intencin del razonamiento de inteligencia
el interior
en
el investigate(to) el is(what)
una el together(to) el join(to)
el journey(to) la alegra de las jornadas
el joy(of Aten) el corazn del joy(of)
el kheftu, el nen, el qeJ, el sennu, el seshem, el tet, el tut, el ar,,
a
Ab
como m
el anu de kheft de kheft
el anu, el ha, el gesges, el mha, el qeb, el s-ur, diez, el teni, el
uaLi *, urr

el pteh s-ma un ukha hola

es um, el sba-t del sba, el tep antes del bes,
el utcha
el maa, maa-t ab, sar-t
el sar-t
ab, maa del maa, nu ab
el er, en el tchar,
el heter del kheper-t
ab
el na, el shemm-t del nai,
Ab, Ahab, el ahahai, el akhi, el aa, el ietepu, au-t ab, herut,
hola, meska,resh, el reshresh-t, el rirara, el sharrur, el unuf,
aai-ab el en aten baa-t ha-t

jubiloso
el pia-t del petch

1 97
el judge(to)
a
el juicio
el uip, el utclia-t,
simplemente
el metro
la justicia
el maa-t, el mstil,
el justify(to)
el s-maa
guarde los over(to del reloj)
el tiro}
el keep(to)
el sbakh
el tipo de vestido
el nesh
el tipo
se s-encontrado
sepa
y
el know(to)

s, el saa, es, arekh, es, aman,

el manu,
el conocimiento
el rekh, los rekhit, el saa-t, cantaron, sa, el sa-t,
el sesh, el shesat,
el knowledge(divine)
el saa, el sa,
el lago
el ma
la lmpara
el khabs
los large(to crecen)
el urr
la ley
el mhen-t, el mhep, el maa-t, el mstil, nt-un,
el ret del tep, el tesh, el utch-t,
el law(God de)
el maa
el law(the)
el mhap
lleve el derecho
el aqa
la primaca
el sta

el lead(to)
Heru, el kherp, el mes, el s-shem, el sebi,
el sebseb, el seshem,
el lder de paz
el seshmi
el lder
el m'ten, el m'tenu, el nuu, el qeru, el senn(i),
el seshmi
los lderes
el seshmu
el up(to del salto)
el un
aprendiendo el sa-t
los aprendizajes
el rekh, el rekhit,
la longitud
el au, el aui,
la libacin
el gebhu
los libation(to vierten fuera)
el juego;

los libations(to ofrecen)

el uab

19
8

la fuerza de vida
el ra
la vida
el aankh, el ankh, el ansh, el s-angkh,
el utcha
el lift(to)
el khi
God(the ligero)
el aakhu
la luz
el amu(ammu), auu, el anj, el ari, el aakhu,
el aba-t, el akhu, el aakhu, el ba-t, el beqa,
el khabs, el senetchut, el seshep, el shesp,
el uauau, el ubekh-t, el ubnit, el uin,
el light(beings de)
el akhu, el akhu,
como el rey magos
el er en el atet
como
el ma
as

el nen de m
la semejanza
el kheftu, mati, mate, el matu, el ma, el mer,
- el tt, los nen, el qet, se s-encontraron, senit,
el likeness(of)
el senit
los likeness(to hacen)
el sen, el senn,
los miembros
Ali
el lmite
el tcher, el tcheru,
ilimitado
t-cher, tcheru
la eternidad ilimitada
el tcheru
el live(to)
el aankh, el ankh, el ankhi, el ansh, el aankhu,
viviendo
el ankhi, el aankhu, el ankh de en de gi, el en del qi,
el ankh
el living(the)
el inkhu
alto

como
los out(to de la mirada guardan un)
el maak, el mesen, el m'ki, el nebneb, el nehp,
el nekhi, nekhu, el nubmub, s-ak
el look(carefully)
el huevo
el seor de Ament
el ausar neb-ament
la porcin
al akh-t, tender-t, el tennu, el tennu,
el amor
el mer
el love(to)
el mer
el one(a amado)
los hombres
el loved(something)
el meri
el amante
el meri

el amante

19
9
el meri
fiel
el kefa ab
la suerte
el shai
la lujuria
el ab,maar
el made(to es)
el s-ari
la magia
el pekh
el poder mgico
el qef, el qefau,
el inagnified(to es)
el bua
el mantenimiento
el m'kheru
haga los firm(to)
el amm
haga los true(to)

el s-maa
haga los strong(to)
el s-utcha
haga los healthy(to)
el s-utcha
haga los open(to)
el s-sen
el make(to)
Ala, el ar, un, en cama-t, el kheper,
el qema, el s-ari, el s-uah, el skhes,
el varn
la humanidad

el remu
la manera
ab, se s-encontr, sep
muchos
el qeni del qen
muchos times(to hacen una cosa)
maa-t-shes
marche en el front(to)
el sebi
el march(to)
el khepi, el teg, el utekh,

amo
el ner, el qen,
el master(to es)
el qen, el qeni,
yo
el rneasure(to)
el gesges
el meditate(to)
el kai
el meet(to)
el aab, ab
los hombres y mujeres
el ibu, el hemem-t, el kha-t, el pap-t, el pestit,
el ret,eskhiu, el reth, el serqu,
el podero alegre

a
el nekht, el qen-t, el tir,
violento
el nash[t], ner, el genu,
sumamente noble
como
el large(to poderoso es)
el aai

el mighty(to es)
el nekht, el usuario,
apacible
el sefu, el sfen,

la mente
mo

20
0

el momento ejemplar diminuto

el moon(the) la madre
la boca
el mouth(of Dios) el towards(to del movimiento) el about(to del
movimiento)
vyase de place(to) el slowly(to del movimiento)
mueva el onward(to) el away(to del movimiento) los move(to
hacen) el move(to)
mucha msica mi
el name(to)
el named(to es) casi
el nod(to noble) el ruido
el nourish(to)
el nourished(to es) la nutricin
el nurse(divine) el nurse(to)
el nurture(to)
obedezca
ab
pai-un, animal domstico*-na, tai-un
a
el senit
a

ah
el mu-t
el re, el tep ra tep ra, el menmen del kai u
la nuez
El hep de Dep
el s-menmen del menmen
el asno, el aqs, el hep, el khepp, el ku, el menmen, el qerqer, el qim,
el sesi, el smet, el un,,
el ur hola
un, pai-un, animal domstico*-na
el nas
el nas
el er
el sheps, el han del ur,
el rirara, el meskha, el rennu-t,
el ath, el m'her, el s-ankh, el s-nems, el qmi del s-nen,
el m'her
el serqu, el nu, el sih, el tebteb, el teg, el teker, el utcha,,
el ath de la gama
el m'ten del s-ankh

ocupado
el kham

el with(to ocupado es)

el meh
el offer(to)
el kherp, el maa,
el ol"fering
el m'kheru
I'ferings
Ann
funcionario
el senn(i)
viejo
el asu
el aceite
su, m
uno
un, ua
a s mismo
el s-nemmeh
nico
el ua
slo

20
1

n como
abra el way(to)
el uat *, a, al m'tennu
abra
el sesh
los open(to hacen)
el s-sen
el open(to es)
el un
el open(to)
el uin, el un, a
abriendo
el re
la puerta abriendo
el re
la opinin
el re
el oracle(divine)
el ra del tep
el ordain(to)
el sha
el ordained(by Dios)
el sha-t
'el der

el mhen-t, el metu, nt-un, envi, senn,

el senti, el smen,
el rder(an)
el mhep
el order(to)
el ser, el tchas,
pedido
el shau
la ordenanza
el semblante-t, el ret del tep, el tesh,
otros
el ku
el over(to)
el shefshef-t
el overthrow(to)
el senb
pase el through(to)
el sebi, el sesh,
pase encima de
el senn(i)
el pass(to)
el sesi
la pasin
arena

el camino
el baa, la estera, la estera, el mit, el m'ten-t, el ua-t,

paciente

202
es, amm
el patient(man)
el sefu
el patient(to es)
el sfen
pague el honor(to)
el ter
paz
el su-t, el sharma,
el with(to de paz es a)
el betep
el peace(to es a)
el heri
pacfico
el uas *
pectoral
el utcha
el penetrate(to)
el aba
las personas
el abu, Riau, el palo-t, el bu, el hemem-t,

el kha-t, el khe-t, el pap-t, el pestit, el ret,

por-un,
el qef,
el qefau, el qen-t,
el shefshef-t, el skhem, el tir,
perciba
la hormiga
el perceive(to)
es el um
el percieve
la hormiga
el perfecto
el menkhu-t
el performs(male)

a
el setcham
permanente
el men, el rutch,
el permanent(to es)
los hombres
la persona
el ha, el ha-t,
el pedazo
saqueando

el tener-t
el place(to)
, a
el plan
el hesb,
el qet,
el sesher,
el sesheru,
el themu, el aget,
el plan(divine)
el skher
el plan(to)
el qet, el skher,
el plant(to)
el s-sert
la plataforma
el baka
el pleasant(to es)
el aama, el nefer,
el please(to)
el s-nefer
el placer
el au-t ab
el portal

el nefer-t
la porcin
al akh-t, tender-t, el tenau, el tennu,
la posteridad
como

vierta el out(to)

20
3
el kefa
el poder
el ba,
el kau, el khepesh, el khu-t,
el menetnakh-t, el nekht, el neru, el netrer,
el peht,
el powerful(to es)
el aai
la alabanza
el au
la alabanza (a)
el jua
el pray(1)
el amma
ore (a)
el s-nemeb, el s-nemme1, el semsem,
el mandato
el ret del tep
la preposicin por
el kher

el preposition(a)
su
prevalezca el over(to)
el skhem
el proclaim(to)
el sha
el produce(to)
un, ter
el producto
el sesh
los productos
el anu
el progreso
el bep-t
el progress(to)
el bes
el promote(to)
el tehni, el teni,
apropiado
el aq, el encontrar-t, el metro,
el prosper(to)
el nefer, el rodada,
la prosperidad

el ankh, el nefer-t,
prspero
el anti
los protect(by formulan)
el netch
el protect(to)
un, gestep del ari, el m'k-t del ari, el neh del ari,
el behen de tejidos, el burw, el khui, el tekhen,
el urkh
proteccin
El Aakhu-t, el khu-t,
el protective(amulet)
El Utcha-t
el protector
el maak, el m'ki,
el prove(to)
el s-ati
el proverbio
el encontrar-t
proporcione el with(to)
el s-nems
el provide(to)
el skhes

los comestibleses
el m'kheru, el serqu,
prudente
el pekh

el pull(to) el sta
el punish(to)el asno

20
4
el alumno el sba-t
el purify(to) el tur
los propsitos el shesru
empuje el aside(to) el steh
la pirmideel aa, el gebbu,
el uaths-t *
reina el fulgor del aa-t el auu, el aakhu,
el sethes, el shu-t, el etiqueta-t,
el senetchut,seshep,
el shesp, el uauau, el aakhu,
la correra
el tener-t
levante el up(to)
el khi
el raise(to)
diez, el teni,
los rayos
el amu(ammu), senetchut
el rebel(to)
el khenn
la rebelin

el khanin
reciba
el seshp, el sheshep,
el receive(those que)
el shespiu
los receive(to hacen a)
el s-shesp
el receptculo
el huspi
recupere
el antch del ari
la rectitud
el ma-t
el refresh(to)
el s-utcha
regularmente y los always(to hacen una cosa)
maa-t-shes
el regulate(to)
el mhep
la regulacin
el mhen-t, el tesh,
el regulation(a)
el mhep
las regulaciones

el mhap
el reign(to)
el heq, el hega, el heq,
el reject(to)
el un
el rejoice(to)
el han, el meskha,
regocijando
el rennu-t
los religiosos declaran de xtasis
el sih
el remain(to)
los hombres
el remove(to)
el s-mermen, el ruai,
el repeat(to)
un

el repel(to)
el senb

20
5
el reposo
el herut, el reskhiu, el reth, el serqu,
el urluit, el unnu, el remu, el remmu,
la responsabilidad
el sa-t
el resto
el su-t
el rest(to)
el hetep
restaure el health(to)
El antch de Ari
restaure el something(to)
el teba
el retreat(to)
el khet del pekhar
el return(to)
un
el reveal(to)
el petr, petr'
el revere(to)

el ter
el revolt(to)
el khenn
el reward(to)
el teba
el rich(to es)
el usuario
el sentimiento del derecho
el ma-t
el derecho
el encontrar-t, el metro,
el right(to es)
el aq
el right(what es)
encontrar-ti, aq
el righteouness
el maati
el righteous(the)
Ntiu
el up(to del levantamiento)
el un
el rito
Ar, el aru, el khesu,
el ritual

el khesu
el barco del ro
la estera
el hombre del camino
el m'then
el camino
estere, m'ten-t, senn(i), ua-t
los caminos
$el ua
el roll(to)
el qerqer
el cuarto
el sen, el sesh, el un,
la soga
un}}, behn
el rot(to)
el amm
las filas
$el mm
la regla
el khu-t, nt-un, ret del tep
el rule(to)
la gallina, el beq, el bega, el heq,
el run(to)

El asno, el un, el s-shen, el s-utcha, el stekh,

el sbakh, el sbekh, el senb, el tekhan,

1I

20
6
el saciifice(to)
seguro
el safe(to del hombre seguro es) la salvia
las salvias
el same(the) el save(to de satisfaccin de santuario)
el say(to) el cetro de las balanzas

I
la ciencia del maestro de escuela
el screen(to) el mar
investigue el for(to) la bsqueda
el search(into)
el corazn del searcbing(the) el secreto
vea
la semilla
el seed(divine) los seed(of tripulan) el seed(royal) el seek(after)
los seek(to averiguan) el seek(to)
el seize(to) el select(to) mismo
self(one verdadero)
enfadado, menhu
el t-chau-t, el utcha del utcha,

el utcha
s, el sa, el sar, el sau, el sehu, el tchafis del shem,
el nen de m
el khem, por-ur el su-t
el s-utcha
el petr, el petra,
el ausu, el beqsu,
el bes del aba
el rekh, el behen de hebs de reknit,
el ma
el hehi gallina tchdr hehi amn
El asno, ansh, el besu, el tegg, el ama, el teka, el maara, por
el dbeh-t, el mu, el mui, el mai del setch,
la estera de la estera
el kha del hehi
el hehi, el sha, el tchar, el khema del ukha,
el paso
a,
el ausar, el sennu, el senti, el seshem, el ta,

el tet, el tut,
el sentido

ab
la serenidad
el uas *
el serpent(the)
el sep
sirviente
el kher, el shemsu,
sirvientes
el hau
el servicio
el shems, el shems-t,
el shake(to)
el qim
la forma
el kheperu
la porcin
el peq, el peshes-t, el skhen, al akh-t,
el tender-t, el tenau, el tennu,
el share(to)
el pesesh, el pesh,

20
7

ella
los ritos, el shefshef-t, el skhem, el tir, el usuario-t,
el utcha
el shine(to)
el sesh, el beka, el aakhu,
la nave
el amm
el shout(to)
el aa, es urna, el petr, los animales domsticos, el s-ati,
la urna
el khem
el shun(to)
el dobladillo
el lado
la hormiga
la vista
por
el similitude
se s-encontrado
el similitudes
el mati, mate, el matu
el pecado
el kheben-t

solo
el ua, el skham, el skhem, el tenten, el thar,
el usuario, el utcha,
la habilidad
el shesat
hbil
el sesh
el cielo
el akhi, el nu,
la matanza
el menhu
mate
el menhu
el sueo
el upsh
el sleep(to)
el aa, el aaa,
el slip(to)
la nuez
el smite(to)
ah
la sociedad
el untuit

la tierra
el anj

la planta del pie

20
8
el slido
el hijo solitario
el sonido del alma
el ua
el menkhu-t, el mensh, el ua del tcheta,
el sif
el anti del ba,
el antch, el mensh, el rutch,
el sound(to es) el sow(to)
hable el against(to) el speak(to)
el hechizo de discurso de lanzas
el espritu
el spirit(enlightened)
la divisin del spirit(Ist del) el espritu-alma (de Dios)
los espritus
el spirits(divine) esplndido
el esplendor
el split(to)
extienda el out(to) el sprinkle(to) la estabilidad
estable
los un stable(to estables son) el personal

la estatua
estatutario
el paso
pegue el straighten(to)
el t-chau-t, el antch del tcha-t, hace surcos en, setch del senb
el re
el atchet, el kai, el metu, el kher, el s-tchej, el shen, el shnu, la
gema, el gemi, el tu,,
ab
el encontrar-t
el pekh
el agetget, el aakhu del ka,
el ba
el akhu de akhu de aakhu
el aakhu-t
el auu, el aakhu, el akhu, el ba-t, el shesp, el tcheser, el
ubnit,,
el pesesh, el sesh del pesh,
el setch
el ankh, el shaaim del hombre-t, el men del tcheS,
los hombres
el aba, el ba,
el sennu, el senti, el seshem, el utch-t del tut,
el khep-t, el aba del khepp-t,
el sol

la fuerza

20
9
los strength(to llenan el alma con) el out(to del estiramiento)
golpee un balance(to)
el temor de la huelga en el people(to) el strike(to)
los hombres fuertes muy bien
el strong(thing) el strong(to es)
los strong(to hacen)
el forcejeo
el struggle(to) sumiso someta
el submit(to)
el submits(one que) el succeed(to)
el xito
el succeed(to) con xito el suckle(to) el sun(the)
el superior de la salida del sol
el supervise(to) el suministro (a) el support(to) sostenga
el swell(to) el take(to del tailsman)
el aakhu-t, el amam-t, el ankh, el ba, el bua, el kau, el
khepesh, el menetnakh-t,,
el aba
el aui
tenga nuseas el ner
el nekht-t del m'khai

el antch, el neterteri, el qenu, el t-chau-t, el tchara,

el usuario-t
el antch, nash[t], nekht, el ner, que los qeni del qen, el
ruj, tienen nuseas, el s-shui, el qen del setcher, Beni,
la s-hormiga, el s-rutu, el s-utcha, el setcher, el aba,,
el khanin, m'uai-un, peht, por-un, sekr-t
el shursh
es, kes del amm, el kesa,
el enen, el han, el enen del kham,
el nefer, el ruj,
el nefer del nefer-t
el hetep, el er de nefer de er, el m hetep m'her,
el hai
el ur del beqa
el mahi
el skhes
el khi, el kau del s-ankh,
el bes
el khu-t
el shej

hable (demasiado) el teach(to)

21
0
la enseanza del maestro
Tehuti(a forman de) el terrible(most)
aterre
los thanks(to dan) que que
el thrive(to de los pensamientos pensado) a travs de
el lazo
el tie(to) tiempo
para ser
a
juntos
junto con
la tumba
la totalidad todos hacia
transforme
el travel(to de la transformacin)
el traverse(to) el tread(to)
El rbol de tremble(to de Vida) las tropas
la verdadera gua verdadero
los true(to hacen) la verdad
el truth(agreeing con) el truth(Goddess de doble)
el re

el sba
el bes, el sba-t del sbai,
el saa
como el nerut
el ner
el tua
el nu ab

a
el rodada
el fretro, la gallina del ma,
el asno, el aa, el aqs, el nu, el ter del senb,
el behn

a
n

el kheft, el ma, ab como

un, kher del aui
el kheper
el aaru, el kheperu,
el aua, el hepp, el khepi, el na, el sebi del nai,
el aama del m'tchet
el nesh
el aqa del nekht-t
el maa, el s-maa del mstil,
el maa, el maa-t, ma-a el metro el ti
Maati

vulvase los back(to)

21
1
el un
el tipo de pez
la hormiga
el understand(to)
es el um
entendiendo
Ab
emprendiendo
el sem
desherrado
el sesh
una el with(to)
ab
el unite(to)
Detenga, afekh, el uha, el mhfkh, el netf,
el s-thes, el sfekh,
ilimitado
t-cher, tcheru
hasta
el au, el untuit, el unnu,

a
el metcher, el nekht, el neru, el peht, por-un,
el qef, el qefau, el qen-t, el senb, el senbi,
aa
el au
en
Der, el er,
derecho
el maa, el mstil,
el urgent(to es)
el m'tchet, el utekh,
el valor
el khepesh
mismo
el ur
victorioso
el ner
el victorious(most)
como el nerut
la victoria
el nerau-t, el neru, el nura, el qenu, el qerai-t,
violencia
el peht, por-:R

la visin
el su-t del re
la vitalidad
Ra
emprenda el war(to)
iha-un
el paseo
el mes
el walk(to)
el teges, el aqs, el hep, el nu, el sesi, el smet,
el tebteb, el teg,
la guerra
tiene
el agua
el ma, el mu,
el waters(celestial)
el nu

d
la manera
el ber-t, la estera, la estera, el meten, el methen,
el mit, el m'ten-t, el senn(i), ua-t
las maneras
el aua, el shemm-t,

el weigh(to)
el s-khekh, el seshsh, el khekh,
bien
el t-chau-t

el todo de metal blanco

21
2
el whole(the) el testamento
quiera,
el will(to) de buena gana la sabidura
el wisdom(divine) el hombre sabio
sabios el wise(the) el wisefolk
los wisely(to actan) el wiseman
el wisemen
desee el for(to) el deseo
con
el withdraw(to) el woman(great)
el wonderful(to es) la palabra
las palabras
las palabras (de alabanza) el words(magical) los words(of
impulsan) el trabajo
el worker(female) el culto
el ground(to de rendimiento de adorador)
ab
el utcha
el tcher, temi ab, heterr, el maa de maa de nu,
el men
el mert-t ab

ab, saa-t, el sa, el sa-t, el saa del tchaas,

el re
el saau
el saAu, el aakhu del aakhut, s, el sar del tchaas,
el sa, el sau, el sel u, el tchaas del shem,
el mer
ab
Ana, el brazo, el aut, la gallina, behn-5, ella, suyo, el erhena, el er, el
erkher, el khar,kheft, el kher, m, el mm, el mtu, el nem, el nkher,,
el como-t de khet de pekhar
el bua
el encontrar-t, el re del metu,
el aui
el ra de aakhu de aakhu
el ari-t teri hefi nu.

Captulo 9

21
3
KAMITIC AL DICCIONARIO INGLS
ah
el fight(to), lanzas, flechas, los miembros, el moon(the),
lace,

a
a
encordele, agarre por el cuello, el metal blanco, smite(to)
el come(to)
el come(to), ser, yo soy, mi, yo, heart(oh mi), l
quin, que que
el pedazo, uno, un, un
Ala
el make(to), cause(to), grant(to), give(to)
como
la alegra, bring(to), carry(to), sleep(to), tumba, amontone,
el shout(to), heredero, la posteridad, el tie(to),
como
grande, gran, sumamente noble, alto, principal, importante
aj-un
el fight(to), war(to del sueldo)

el como-t
el woman(great), Reina
como el nerut
el victorious(most), terrible(most)
el aaa
el come(to), sleep(to), figura
el aab
el antepasado
el aab
el approach(to), venga los toward(to), meet(to),
el aahut
los seres de luz
aai-ab el aten del en
el joy(of Aten)
el aai
el great(to es), el large(to poderoso es), el powerful(to es),
abundante
Aakhu
las bendiciones,
el wisefolk, words(magical),
el spirit(enlightened)
el aakhu
God(the ligero), encienda, brillo, los word(of impulsan)
el esplendor,

el aakhu
la luz, el brillo, el esplendor, el fulgor,
el aakhu-t
bueno, esplndido, beneficie, fuerza, proteccin,
el aakhu-t
God(of Light)
el aama
el rbol de vida, el pleasant(to es), el gracious(to es)
Aamut
el nurse(divine)
el aakkh
la vida, live(to)

el aankhu Aaru
ab

21
4
Ab
el aba-t
Aba
el aba
el abb
El Abeh-t
los abu terminan Afekh
el agetget Ahab
el dhahai Ai
Ai-em el akeru de Hetep
El akhu de Akhi
Akhu es
Es es el um
viviendo, live(to)
la ciudad celestial, la transformacin,
una el with(to), join(to), meet(to), junto con la alegra, corazn, el
medio, el sentido, el interior, la sabidura, la alegra, la
comprensin, inteligencia, el speak(to)
encienda, comparacin
los strength(to llenan el alma con), endow(to), los
courageous(to hacen), los strong(to hacen)

el direct(to), penetrate(to), cetro, provea de personal, fight(to del

palo), lance un weapon(to)
el make(to), create(to), las personas de la semilla, hombres y
antepasado de las mujeres
el unite(to)
divino, espritu
la alegra, bailando, la alegra de alegra,
el come(to), go(to), be(to) Dios de medicina
los antepasados
la alegra, la alegra, el cielo,
la luz, brillo, el esplendor, el light(beings de), spirits(divine)
el light(beings de), know(to de alcohol)
paciente, sumiso
el perceive(to),
el understand(to), comprehend(to),
el show(to), instruct(to)
es
el ama
El AmAm-t Amn
El Amiu-sombrero de Amiu-khet
el know(to) el see(to)
la fuerza
los firm(to hacen), fortify(to), God(the escondido), secreto,
disimulado, el heaven(place de paz)
el seguidor, el antepasado del compaero,

el amm

21
5
los firm(to hacen), nave, cejas, el gato, duro de
el hearing(to es), paciente, sumiso, rot(to),
el amma
d, conceda, pray(I)
el amu(ammu)
encienda, rayos, las vigas,
un
el return(to), belleza, repeat(to)
la hormiga
saludable, sepa, perciba, tierra, el campo, la tierra, el banco,
est al lado de, encienda, tipo de pez
el ana
con
el anti
firme, saludable, prspero, legtimo, saludable
el ankh
la vida, estabilidad, la prosperidad, la fuerza, la salud, el live(to)
el ankhi
viviendo, live(to)
el ankhti

Dios (Ausar el viviendo)

el ankhu
el living(the)
el ansh
la vida, live(to)
el antch
el strong(to es), el sound(to es)
el antch
firme, legtimo, fuerte
el anu
traiga el something(to), productos, las ofrendas, el aumento,
el increase(to), regalo
el aq
el right(to es), exacto, correcto, apropiado, righteouness,
comprtese el rightly(to), equilibrio (guarde el verdadero)
el aqa
la verdadera gua, lleve el right(to)
el aqa
el come(to)
Agee
plan(builder), build(to), plan
el aqs
el move(to), walk(to), go(to), tie(to) el bind(to)

el ar
el do(to), make(to), rito, el formulario, la figura, la imagen,
logre
el arar
el fulfill(to), fall(to)
el arekh
el know(to)
Un
el make(to), fashion(to), create(to), produce(to),
el beget(to), form(to), hecho, protect(to)
el ari
encienda, ardiente
el neh del ari
el protect(to)
el ari-t
el worker(female)
el antch del ari
restaure el health(to), recupere, heal(to)
el gestep del ari
el protect(to)
el m'k-t del ari
el protect(to)
el brazo

con, along(with)

el arqit decrete, decisin

21
6
como los attention(to pagan)
el como-t atrevido el cielo
el as(u)el haste(make a), flow(quickly)
el asno el move(to), run(to), punish(to), vea, tie(to)

el asuantiguo, viejo
a el momento, minuto, hora,
el atchet el speak(to)
el ath el nurse(to), nourish(to)attention, la intencin, la manera,
el testamento, el deseo, el deseo, la mente, la lujuria, el ego, lo
siente, el au, la longitud, totalidad todos
el au-t abla alegra, el placer, la alegra,
el au todos, a a, hasta, come(to), go(to), alabanza
el aua las maneras, los caminos, el travel(to)
el aua el give(to un regalo)
el auau-t siendo
el auaut el antepasado
el auila longitud, totalidad todos, out(to del estiramiento), palabras
de alabanza
el ausar Dios en el Hombre, self(one verdadero)
el ausar neb-ankh Dios de Vida
el ausar-ankhti God(the que vive uno)

el ausar neb-ament el seor de ament

el ausar neb-tchet God(the inmutable)
el ausar trozo-heh Dios de eternidad
el ausu el balance(to), balanzas
el aut entre, con
el auu encienda, brillo, el fulgor de esplendor,
el ba el alma, el corazn, el poder, la fuerza, el valor, el spirit(lst,
la divisin del), personal
el ba-t encienda, iluminacin, el esplendor,
el baa el camino
el bak el bless(to)
el baka la fundacin, la plataforma, la base,
el bakh el birth(to), bear(to), give(to)
el bager excelente, bueno
el bareka el bless(to) el beka el shine(to), el bright(to es)

l
el behn'

21
7
el come(to), go(to)
el benben
el come(to), hasten(to)
Benu
God(Ausar)
el beq-t
el cielo
el beqa
encienda, salida del sol
el beqsu
el balance(to), balanzas
el bes
el come(to), venga, on(to), advance(to), progress(to),
el swell(to), instructor, maestro, maestro de escuela,
el besu
las puertas, vea, bind(to)
el bu
las personas
el bua
el great(to es), el wonderful(to es), el hold(to es),

el magnify(to es), fuerza, el tamao principal, grande,

el enen
el submit(to), submits(one que), humildad
el er
a, por, cerca de, con, en, entre, en
el er de nefer de er
con xito
el au del er
todos, completamente,
el er en Atet
el according(to la semejanza), como el rey magos
el erhena
con

f
el erti-t
el given(something), dando
el erkher
con
el varn, ferment(to), arcilla, clay(like), fruta de un rbol,
la gentileza de formulario, figure, estatua
la gema
el speak(to)
el gemi
el speak(to)

el gesges
el increase(to), measure(to)
el ankh de en de gi
viviendo, reparta luz, el producto, el conocimiento,
saludando
el ha
el increase(to)
el ha
la persona, body(the)
el sombrero-t
las personas
el un-t
el corazn
el ha-t
la persona, body(the)
el pia-t del baa-t
el corazn del joy(of)
el tener-t
luchando, hace una incursin en, mientras saqueando
el AA
luche, guerree, enemistad
el hai
el fight(to), sun(the)
Los nombres

el approach(to)

el han

21
8
el rejoice(to), submit(to), bow(to), nod(to),
el assent(to), admit(to), confess(to)
el hau
las personas, los cuerpos humanos,
el hau
el seguidor, sirvientes,
el heh
la eternidad, eterno, interminable, para siempre
el behen del hebs
el protect(to), screen(to)
el hefen
el humble(to es), fear(to)
el hefi
el adorador
el hehi
el seek(to), for(to de la bsqueda), seek(after), searching(the
el corazn)
el dobladillo
el avoid(to), shun(to)
el hemem-t
las personas, los hombres y mujeres, la clase de espritus,

el behn
el direct(to), command(to), admonish(to), rule(to),
el arrange(to), venda, el lazo, el cordn, la soga, con
la curvatura
con, along(with)
el hep-t
el adelanto, el progreso,
el bep
mueva el onward(to), advance(to), slowly(to del movimiento),
el cautiously(to de antemano),
el hepp
el advance(to), travel(to)
el heq
el rule(to), guide(to), direct(to)
el heq
el rule(to), govern(to), direct(to), guide(to), reign(to)
el hega
el rule(to), guide(to), direct(to)
el su-t
descanse, paz, la satisfaccin,
su
una preposicin, en, a, por la va de, con por los medios
de, en, a travs de, avoid(to)
el su-t

la manera
suyo
con, y
el heri
el content(to es), el peace(to es a)
El mrito
el cielo, la regin celestial,
el herr
el content(to es), el content(to es), bsqueda
Heru
el valor, lead(to)
el herut
la alegra, el contento, la alegra, el reposo, el contento,
el besb
el plan
el heteb
el come(to), arrive(to)
el betep
con xito, alegremente, rest(to), el happy(to es),
el content(to es), el glad(to es), el peace(to es a)
el betepu
la alegra

detenga

21 9
una el together(to), unite(to)
el heterr
el testamento
hola
la alegra, inspect(to), descienda, msica, la alegra, el holies,
el santuario, Dios (el impersonal), Dios,
el honour, revere(to), destruccin de sensualidad
el hru
de forma consistente, siempre
el l}urb
el protect(to), guarde los over(to del reloj)
el huspi
el receptculo
el ka
el espritu
el kai
el meditate(to), speak(to), ciertamente
el kam
el end(to), bring(to), finish(to), complete(to)
el kau

la fuerza, impulse, sustain(to)

el kefa ab
fiel, consagrado
el kefa
el lfow(to), out(to de la lluvia)
el kern
los correctly(to actan)
el kes
someta, arquee, los homage(to pagan)
el kesa
someta
el kha-t
las personas, hombres y mujeres
el kha
busque, out(to del hallazgo)
el khabs
la lmpara, la luz,
el kham
el submit(to), bow(to), ocupado, bend(to),
el embrace(to), quemando caliente
el khanin
luche, esfurcese, rebelin
el khar

con
el khe-t
las personas
el kheben-t
malo, fraude, el pecado,
el kheft
con, together(with), delante de, en tanto,
el according(to), corresponding(to)
el kheftu
la semejanza, la imagen,
el khem
God(He cuyo nombre es desconocido), God(of
la procreacin y el poder generador), urna, santo de
el khema
el hold(to), seize(to), contain(to)
el kheni
venga los to(to), vaya los in(to), acercamiento
el khenn
el revolt(to), rebel(to)
el khep-t
camine, adelante
el kheper-t
el is(what), exists(what)

el kheper
el be(to), make(to), entre en ser, traiga en

22
0
siendo, transforme
el kheperu
el formulario, la transformacin, la forma, el cambio,
el khepesh
la fuerza, impulse, valor
el khepi
el go(to), travel(to), march(to), flujo de agua, la mosca,
el away(to)
el khepp
el move(to)
el khepp-t
camine, adelante
el kher
la preposicin por, con, de, hacia, antes de,
sirviente, speak(to)
el kherp
el give(to), direct(to), lead(to), offer(to)
el khesu
el rito, el ritual,
el khet
el follow(to)

el khi
el cielo, God(the exalt), lift(to), raise(to a),
el support(to)
el khu-t
proteccin, el poder, la regla, el encanto, el amuleto, el talismn,
el khui
el protect(to)
el ku
el move(to), otros
en el betep
con xito
en el nen
el same(the), like(this)
en
con, en, en, entre, a, en
el m'her
el nourish(to), el nourished(to es), suckle(to)
el m'khai
el fight(to), strike(to)
el m'kheru
los comestibleses, el mantenimiento, los regalos, ofreciendo,
el m'ki
el protect(to), protector
el m'tchet

siga el closely(to), tread(to), el urgent(to es)

el m'ten
el lder, gue, obedezca
el m'ten-t
la manera, el camino, el camino,
el m'tenu
el lder, la gua,
el m'then
el hombre del camino, gue, jefe de tribu
m'uai-un
luche, forcejeo
el mha
el increase(to)
el ma
como, como, semejanza
el ma
d, conceda, a travs de, together(with), riegue, lago,
el mar
el ma-t
el sentimiento del derecho, la rectitud,
el maa del maa
quiera, intencin

el maa-t
la verdad, la integridad, la justicia, la ley, el equilibrio,

22
1
el maa
el give(to), offer(to), sacrifice(to), law(God de),
la verdad, la integridad, arregla, derecho
maa-t-shes
los consistently(to hacen), muchos times(to hacen una cosa),
regularmente y los always(to hacen una cosa)
la mscara
el protect(to), protector
el maanu
bueno, bonito
estropee
el see(to), parezca los out(to guardan un),
el mstil
la ley, derecho, la justicia, la verdad, examina, verdadero
Maati
La diosa de [doble] la Verdad, el righteouness,
el mahet
la puerta, la puerta, la torre de la verja,
el mai
los seed(of tripulan), ser, seed(divine), seed(royal)
el malii

el direct(to), supervise(to)
el manu
el know(to)
la estera
la manera, el camino,
la estera
la manera, el camino, el camino, el barco del ro,
el mati
la semejanza, copie, similitudes
mate
la semejanza, copie, similitudes
el mAtu
la semejanza, copie, similitudes
el mau
el fix(to), attention(to)
el mej-t
la palabra, el discurso, el proverbio, el decreto,
el meh
el with(to ocupado es), lleno, fill(to), el full(to es)
el mekha-t
el equilibrio
el mhen-t
el command(a), orden, la ley, la ordenanza, la regulacin,
el hombre-t

la empresa, la estabilidad, diariamente,

los hombres
el stable(to es), remain(to), abide(to), continue(to),
el permanent(to es), fijo, morando, estableci
el menetnakh-t
la fuerza, el poder,
el meni
el cultivate(to), disolucin
el menkhu-t
bueno, perfecto, excelente, slido
el menmen
el move(to), towards(to del movimiento), away(to del
movimiento)
el mensh
excelente, bueno, slido, legtimo
el menbu
el sacrifice(to), mate, mate
el men
la empresa, permanente, estable, el will(to)
el mer-tt
copie, semejanza
el mer
el love(to), desire(to), for(to del deseo), ame, deseo
el meri
el amante, el one(a amado), loved(something)

el mrito
el mert-t Ab el mes

22
2

la malla de mesenti de mesen

el mesi
el meskha del meska
el mesut de messuth de meskhenit
encontrar-ti el encontrar-t
el metcher
el meten
el metro el metro del ti
el metu de methni de methen
el mhap
el mhep
el mm del mit
el mtu del mshit
el mu-t
Mu
el mu
el mui del mu-ti
n Como n
el na
el lago celestial, cielo de buena gana
el lead(to), bring(to), pasee el protect(to), defend(to) la fundacin

el advance(to)
el birth(to), bear(to), give(to)
La alegra
la alegra, la alegra, el rejoice(to) el destino, el destino,
el birth(to), bear(to), give(to) Ausar(children de)
el right(what es), de costumbre correcto, exacto, correcto,
apropiado
el follow(course de accin estrechamente), follow(faithfully),
fuerza
la manera
el truth(agreeing con)
correcto, exacto, correcto, apropiado, slo manera
gue, conductor de una palabra de la caravana, pida, orden
el law(the), regulaciones
el adelanto, la ley, el order(an), regulation(a), move(to),
el bind(to), regulate(to), walk(to) la manera, die(to), camino
con, among(preposition) el equilibrio
con
la madre
el ser divino de Ausar
el seguidor, el ser, la semilla, el ancestresses de agua,
el ser, slo sembre
como, a, en el come(to), go(to), arrive(to), journey(to), travel(to)

el naa

22
;
grande, grandeza
el nai
el come(to), go(to), arrive(to), journey(to), travel(to)
el naqi
grande, exaltado
el nas
el name(to), el named(to es), address(to)
el nash[t]
el strong(to es), violento, grande
el naur
grande
nuevo-ti
la fe, la creencia,
el neb
todos, cualquiera, cada uno, cada, todos, el everysort,
el all(things)
el nebneb
el protect(to), defend(to)
el nefer-t
el xito, prosperidad, felicidad, el beautiful(thing)

el nefer
el good(to es), bonito, corts, feliz, good(to
sea), el beautiful(to es), prosper(to), succeed(to),
el nefer-t
la puerta, la verja, el portal, el xito,
la prosperidad, felicidad, una cosa buena o bonita,
el nehp
el protect(to), defend(to), guard(to)
el nekhen
la humildad
el nekhi
el protect(to)
el nekht-t
las fuerzas, los hombres fuertes, las tropas,
el nekht
la fuerza, poder, el podero, el strong(to es), mighty(to
sea)
el nekhu
el protect(to), defend(to), guard(to)
el nem
con
el nemms
el enlighten(to), illumine(to)

el nems
el enlighten(to), illumine(to)
el nen
la semejanza, la imagen,
el ner
el strong(to es), poderoso, principal, victorioso, aterre,
el temor de la huelga en las personas
el nerau-t
la victoria
el neru
la fuerza, impulse, victoria
el nesbit
el antepasado
el nesh
la puerta, el tipo de vestido, el helpless(to es),
asuste el away(to), maneje el away(to), cubra con las alas el
over(to),
el neta
el come(to), advance(to)
el netch
proteja por la palabra, defensor,
el netch ella
el hold(to), constrain(to)
el khert del netch

el affairs(to directo)

el netcher
el hold(to), constrain(to)

22
4
Neter como
God(the grande)
Neter
Dios
el neterteri
divino, muy bien
el netf
el unite(to)
el netrer
impulse, divinidad
el netri
divine(to se vuelto), divino
el nkher
con, por
nt-un
la regla, el orden, la ley, la costumbre,
el haesb del nt
el devoted(to), attached(to)
los ritos
ella
Ntiu

el righteous(the)
el nu
el come(to), about(to del movimiento), vaya los about(to),
walk(to),
el find(to), testamento, pensamiento, la intencin, el tie(to),
Nu
el waters(celestial), cielo, cielo de God(the), palabras de
los Dioses
la nuez
mueva fuera de lugar, slip(to), rinda el ground(to)
el nu-t
la comunidad, Cielo Goddes
el nubmub
el protect(to), defend(to)
el nura
la victoria
el nuta
divino
el nuu
la gua, el lder, director, de mi corazn, el valor,
el overthrow(to), repel(to)
el pap-t
las personas, hombres y mujeres
el pap
el antepasado

el pap
el be(to), exist(to)
pai-un
mine, mi
Pau
God(the prstino), God(the mismo existente)
el paut
los seres
el pe-t
el cielo
el peht
el poder, la fuerza, violencia, el forcejeo,
el pekh
la magia, deletree, prudente
el khet del pekhar
el retreat(to), withdraw(to)
el peq
la porcin
por-ur
el place(a santo), santuario, el cielo,
por-un
el poder, la fuerza, violencia, el forcejeo,
por
el see(to), vista

los pel yerran el pesh del pesesh

el pestit del peshes-t
animal domstico*-na
el petr de ha-t de petch
el petrel
la pi
el qet del pteb
el qeb
el qef del gebhu
el qen de qema de qefau
el qeni del qen-t
el qenu
el qerai-t
el qerqer
el qes del qeru
el ankh de en de qi
el qim
Ra
el re del ra
el ret
el follow(course de accin) el share(to), split(to), divide(to) el
share(to), split(to), divide(to) la porcin
las personas, los hombres y mujeres, minan atrs, mi
jubiloso, expansin de corazn

el explain(to), say(to), show(to), reveal(to) el explain(to),

say(to), show(to), reveal(to)
el cielo, ascend(to), el pleasant(to es), los success(to tienen)
la industria
planee, disee, copy(to) el plan(to), formulario, imagen, la
semejanza, el build(to), form(to)
el increase(to)
el heaven(the el abismo celestial), poder de cielo de libacin,
la fuerza, el poder mgico,
impulse, fuerza, el make(to de poder mgico), fashion(to),
form(to), create(to) el behave(to), act(to), el master(o es),
muchos, el strong(to es), los strong(to hacen), el master(to
es), muchos pueda, impulse, fuerza
el strong(to es), los strong(to hacen), el master(to es),
muchos
la victoria, la victoria fuerte, intrpida, valiente, poderosa, la
conquista,
el move(to), roll(to)
el lder, charge(those en) de forma consistente, siempre
viviendo
el move(to), shake(to)
el sun(the), el poder solar, fulgor, el Antepasado de
Antepasados, el shine(to) el bright(to) bueno,
la fuerza de vida, accin, el trabajo, el do(to), logre la boca,
extasa, mientras abriendo la puerta, palabras, la opinin, la
apertura, la puerta, la verja, el rey magos, habla el
against(to) las personas, los hombres y mujeres, el reject(to),
vulvase los back(to),

aljese, cmara, open(to), el open(to es)

el rekh

22
6
la ciencia, el conocimiento, los aprendizajes,
el rekhit
la ciencia, el conocimiento, los aprendizajes,
el remu
las personas, la humanidad, los hombres,
el remmu
las personas
el rennu-t
la alegra, regocijando, la alegra,
el resh
la alegra
el reshresh-t
la alegra, la alegra,
el resi
el sueo
el reskhiu
las personas, hombres y mujeres
el resu-t
agote, visin
el reth

las personas, hombres y mujeres

el rirara
la alegra, el ruido alegre,
el rodada
el strong(to es), thrive(to), succeed(to), prosper(to),
el sound(to es), flourish(to)
el ruai
el remove(to), depart(to), flee(to)
el rutch
el healthy(to es), legtimo, permanente, floreciente
el s-angkh
la vida
la s-hormiga
los strong(to hacen)
el s-nemeh
el oneself(to humilde), pray(to)
el s-ari
el make(to), el made(to es)
el s-shesp
los receive(to hacen a)
el s-shemsi
los follow(to hacen a)
el s-sebeq
el choose(to), elect(to)

el s-rutu
los strong(to hacen), los firm(to hacen)
el s-nemmeh
el humble(to), a s mismo, beg(to), el oneself(to humilde),
el pray(to)
el s-menmen
los move(to hacen), remove(to)
el s-shem
el guide(to), lead(to), direct(to), administer(to),
el govern(to)
el s-ankh
el feed(to), nourish(to), nurture(to), support(to),
traiga el up(to)
el s-utcha
los healthy(to hacen), los strong(to hacen), heal(to),
el save(to), vaya los forward(to), protect(to), refresh(to)
s-ak
el protect(to), defend(to)
s-un
embellezca (a)

s
la salud, go(to), depart(to), know(to), wisefolk,

22
7

la salvia, know(to)
el s-ati
el prove(to), show(to)
el s-nefer
el beautify(to), please(to)
el s-shen
el protect(to), alight(to)
el s-senb
el heal(to)
el s-sen
los open(to hacen)
se s-encontrado
el tipo, la manera, la copia, la semejanza, el formulario, el
similitude,
el s-khekh
el weigh(to)
el s-maa
los true(to hacen), justify(to), correct(to), inocente,
el discharge(to), dedicate(to)
el s-rodada

los finn(to hacen)

el s-sert
el plant(to), cultivate(to)
el s-tut
los customarily(to hacen algo), copia
el s-ua?
el establish(to), make(to), continue(to), develop(to)
el s-ur
el increase(to)
el s-negmi
el feed(to), nourish(to)
el s-nems
el feed(to), nourish(to), fill(to), proporcione el with(to)
el s-perr
venga los forth(to hacen)
el s-shui
el strong(to es)
el s-fekh
el unite(to)
se s-encontrado
el speak(to)
el s-tchet
el speak(to)

el s-thes
una (a)
el sa
el destroy(to), constrain(to), el conocimiento divino,
la sabidura, wiseman, la salvia, God(the la fuerza mgica
del)
el sa-t
la sabidura, el conocimiento, el aprendizaje, la responsabilidad,
el saa
el know(to), Tehuti(a forman de), knowledge(divine),
el wisdom(divine)
el saa-t
la sabidura, el conocimiento,
el saau
el wise(the), sabios
el san
el hasten(to)
arena
el conocimiento, la pasin,
el sar-t
inteligencia, el razonamiento inteligente,
el sar
los wisely(to actan), hombre honorable, la salvia,

el sau
la salvia, el wiseman, educated(one que es)

el sba
el teach(to), bring(to), educate(to), instruct(to)

22
8
el sba-t
enseando, el alumno, la instruccin, la educacin,
el sbai
maestro
el sbakh
el protect(to), guard(to), keep(to)
el sbekh
el protect(to)
el steh
el humble(to), aside(to del empujn)
el sebi
el lead(to), conduct(to), guide(to), traverse(to), paso
el through(to), marche en el front(to), gua del
el sebseb
el lead(to), guide(to)
el sef
manso
el sefu
manso, patient(man), apacible
el sekh
el hold(to), grasp(to)

el stekh
el protect(to), defend(to)
el sekr-t
esfurcese, luche, batalla
el sem
el bless(to), hecho, emprendiendo,
el semsem
el bless(to), pray(to)
el sera
la fundacin, el orden,
el sen
el copy(to), los likeness(to hacen un), siga, embale,
la cmara, el cuarto,
el senb
la salud, la fuerza, el protect(to), el sound(to es),
el healthy(to es), bind(to), tie(to), construya un wall(to),
el senbeb
la salud
el senbi
la salud, los health(to tienen bueno), fuerza,
el senetchut
encienda, rayos, el fulgor,
el senit
modelo, copia, la semejanza, el likeness(of)

el senn
el copy(to), los likeness(to hacen un), fundacin, el orden,
el senn(i)
la manera, pase encima de, los beyond(to van), funcionario, el
lder,
jefe, el luchador, el camino,
el sennu
la semejanza, la imagen, la copia, la figura, la estatua,
el senti a
los foundation(to ponan un)
el senti
la estatua, la figura, la semejanza, la fundacin, el orden,
el sep
la manera, example(good), serpent(the)
el ser
el order(to), disciplina
el serqu
la comida, los comestibleses, la nutricin, las personas, los
hombres y
las mujeres

el sesh
el seshep del sseshem-t

22
9
el sesher sesheru seshmi-t seshmi seshmi seshmit seshmu
seshp
el seshsh
el sesi
el setch
el seth de setcher de setcham
el sfen de sehu de sethes
el sha
el sha
el sha-t
el shai del shaaim
el shau de sharrur de sharma
el shet
el shem de shefshef-t de shebsheb
abra, through(to del paso), libre, desherr, out(to del
cobertor), aljese, cmara, hbil, el shine(to), guide(to del
seshein), lead(to), direct(to),
el adminster, govern(to), administer(to), semejanza, la
imagen, la copia,
gue, gua, la luz de la direccin, el fulgor, da,
el plan del plan
el guide(feminine)

el lder de paz, guides(divine) la gua, el lder, director,

la Diosa del guide(divine) las guas, los lderes,
reciba
el balance(to), weigh(to),
el move(to), walk(to), pass(to)
sembre, break(to), nio, golpee un balance(to), sow(to),
sprinkle(to), open(to de descanso)
el performs(male)
el strong(to es), los strong(to hacen) los libation(to vierten
fuera)
el cielo
el wiseman, la salvia,
el patient(to es), el proclaim(to manso, apacible), fix(to),
in(to del orda)
el seek(to), ask(to)
ordenado por Dios, el establo personalizado,
la fortuna, el destino, paz de suerte, satisfecho,
la alegra
pedido, destino, el destino,
el deliver(to), carry(to), take(to) luchando
el overthrow(to), fuerza, el wiseman de poder, la salvia,

el shemm-t
las maneras, las jornadas,

23
0

el shems-t
el seguidor, el servicio,
el shems
el seguidor, el servicio,
el shemsi
el seguidor de unos los deseos
el shemsu
el seguidor, sirviente, sirviente,
el shen
el speak(to)
el shep
el become(to), flow(to)
el sheps
noble, honorable
el shesat
el conocimiento, la habilidad, la habilidad,
el sheshep
reciba
el shesp
encienda, esplendor, el fulgor,

el shespiu
el receive(those que)
el shesru
la decisin, los propsitos, los planes,
el shnu
el speak(to)
el shu-t
el cielo
el shursh
el contend(to), struggle(to)
Sib
el come(to), arrive(to), hipnotice, el estado religioso de
el xtasis
el sif
el muchacho, el nio, el beb, el hijo,
el skenn
el hold(to), embrace(to), contain(to)
el skhai
el ignores(one que)
el skham
el strong(to es)
el skhem
el strong(to es), prevalezca el over(to), fuerza, el poder,
el skhen

el fortune(with bueno), hold(to), embrace(to),

el contain(to), porcin
el skhena
la fortuna, el evento,
el skher
el destino, plan(to), design(to), arreglo, consejo,
el plan(divine)
el skhes
el provide(to), supply(to), make(to)
el smet
el move(to), walk(to), carry(to)
el smen
la fundacin, el orden,
el sna
el follow(docilely), soul(of Dios), words(of Dios)
el sta
el pull(to), drag(to), primaca
el paso
el choose(to), select(to)
el sthep
el choose(to), elect(to), el strong(to es), seguro, entero,
intacto, saludable, vida, la fuerza, floreciendo, seguro, el t
t-cher
ilimitado, ilimitado, ilimitado,

la frontera
el t-chau-t

23
1
saludable, empresa, bien, legtimo, seguro, fuerte
la

thembra, give(to)

al akh-t
comparta, porcin, la porcin,
a
el give(to), place(to), cause(to)
al metr
el correct(to)
a
el formulario, el colega, el formulario, las imgenes, la
semejanza,
tai-un
mo
el domador-t
el cielo
el tcha-t
firme, legtimo, saludable
el tcha es
el wisefolk, el anciano, la sabidura, el wisemen, las salvias,

el know(to)
el tchar
el seek(to), investigate(to), search(into), explore(to)
el tchara
muy bien
el tchas
el order(to)
el tchet
estable
el tcheta
firme, gordo, slido
el tchefa
el food(celestial)
el tchefenti
el antepasado
el tcher
el whole(the), siendo, limite, todos
el tcheru
el lmite, frontera, el lmite, el lmite'
; s, ilimitado,
la eternidad, ilimitado, ilimitado,
el tcheser
el esplendor, el honor,

el teba
restaure el something(to), reward(to)
el tebteb
el come(to), walk(to)
el tefa
el cultivate(to)
el teg
el come(to), walk(to), march(to)
el teges
siga un road(to), walk(to)
Legg
el look(carefully), see(to)
el tehett
el speak(to)
el tehni
dedicado por el hecho
el tehni
el dedicate(to), promote(to)
el teka
el see(to)
el teker
el come(to), approach(to)
el tekhen

el protect(to), hide(to)
el temt-ta
todos, entero,

el temi
todos, whole(the), cosa entera, completo,

23
2
el temm
el complete(to), finish(to)
diez
el increase(to), raise(to), exalt(to)
el tender-t
comparta, porcin, la porcin,
el tenau
comparta, porcin, la porcin,
el teni
el increase(to), raise(to), promote(to)
el tennu
comparta, porcin, la porcin,
el tenten
el strong(to es)
el ra del tep
hable con voz hueca, boca de Dios, oralce(divine)
el tep
el head(the)
el ret del tep
la frmula, el mandato, la instruccin, la regla, el decreto, la ley,
la ordenanza

el tepi un
el antepasado
el ter
siempre, de forma consistente el guide(to), tiempo, produce(to),
tela, el vestido, destruye, paga
el teri
el culto
el tesh
la ordenanza, la ley, la regulacin,
el tet
forme, semejanza, la imagen,
el thar
el strong(to es), los fortified(the arreglan)
el themu
el plan
el entonces-t
el great(something), distinguido
los pensamientos, el corazn,
el tir
la fuerza, el poder, el podero, juntos, demasiado, hable
el against(to)
el tra
siempre, de forma consistente el tremble(to)
el tri

de forma consistente, siempre

a
el speak(to)
el tua
los thanks(to dan), praise(to), adore(to)
el tur
el purify(to), cleanse(to)
el tut
la imagen, semejanza, dual, la estatua, congregue
el ua-t
la manera, el camino, el camino, dual,
el uha
el unite(to)
el ua
uno, singularice, slo uno, solo, solitario, solo,
el alone(to es)
el uab
el increase(to), grow(to), los libations(to ofrecen)
el uab-t
el cielo
el uas *
pacfico, satisfecho, serenidad

el uat *
el uaths-t *

23
3
el uauau
el ubnit del ubekh-t
el uip del uin
el un del ukha
Un Nefer el unnu
el untuit del unuf a
al upsh del m'tennu
el ur
el urr del urkh
el usuario del usuario-t
el utcha de utcha-t de utch-t
El Utcha-t
el utekh
abra el way(to), los guide(to actan como un) el cielo
el fulgor, encienda, luz de esplendor ardiente, el brillo,
la llama,
encienda, luz de esplendor, open(to)
el juicio, seek(to de decisin), inquiera el for(to)
el exist(to), become(to), be(to), siendo, la existencia,
el move(to), run(to), up(to del salto), up(to del
levantamiento)

God(the titulan)
las personas, los hombres y alegra de las mujeres, la alegra,
las personas, los hombres y mujeres, la alegra de la
sociedad, la alegra, excepta, open(to), decree(to), judge(to),
pero, abra el way(to), los guide(to actan como un)
abra el way(to), los guide(to actan como un) el
desage, el sueo,
grande, mucho, superior, mismo, la grandeza, el great(to es)
gran Dios, el gran hombre, noble,
el protect(to), guard(to)
el great(to es), los great(to hacen), increase(to), large(to
crezca)
impulse, fuerza, strong(thing)
el mighty(to es), el rich(to es), el strong(to es) la ley,
estatutario, el decreto
la decisin, el juicio,
el come(to), go(to), vaya los forth(to), advance(to), Dios de
fuerza, el healthy(to es), el safe(to es)
el heru(eye de...), los heaven(a nombran de...), el
protective(amulet)
el move(to), march(to)

EL APNDICE UN
Lo siguiente el mapa se disea para ayudarlo en el proceso de

23
4

formular un nombre.
1. Rellene la cima del formulario con la informacin apropiada.
2. Ponga las condiciones inglesas mayores del tema de su
nombre en las cajas etiquet Trmino 1, Trmino 2, etc., Por
ejemplo, si su tema es" Slo Dios Knows", Slo" ponga" en el
Trmino 1 caja," Dios" en el Trmino 2 caja, y" sabe" en el
Trmino 3 caja.
3. Liste las condiciones de Kamitic bajo las condiciones inglesas
correspondientes. Usted puede empezar a combinar las
condiciones de Kamitic en un uso del nombre un caso del
pencilin su confirmacin leyendo ahora indica usted necesita
probar otro nombre.
Encarnacin que Lee: el Tema de Leer:
EL TRMINO YO
TRMINO 2
TRMINO 3
TRMINO 4
El Nombre del Nombre propuesto est Significando
La Lectura de confirmacin

YO
EL APNDICE B

Si su Encarnacin la Lectura Objetiva

Incluye
Los fsforos convenientes son
Amn
Ausar
Ausar
Auset, Heru, Tehuti, Maat,
Tehuti
Maat, Ausar,
Seker
Het-Heru
Maat
Tehuti, Heru,
Heru Khuti
Tehuti
Heru
Het-Heru, Maat, Tehuti, Ausar, Auset,
Het-Heru
Seker
Sebek

23
5

Maat, Tehuti,
Auset
Ausar, Heru,
Geb
Amn, Seker, Het-Heru,
El Difunto oscuro
Sheps, Ausar,
Sheps
Ausar, Seker, Tehuti,
Uatchet
Ileru Khuti, Auset,
Nekhebet
Seker, Heru,

EL C DEL APNDICE
Shrine/Deity Implements:

23
6
La Informacin General:
1. Todas las urnas deben tener los cuencos para la comida, los
jarrones para las flores,
los fsforos, poseedores de incienso, chacarilla o talco del
unscented

2.
3.
polvo que se usa durante un ritual frotndolo hacia la cara y
cuerpo de una persona en la posesin.
La deidad Pre-preparada se baa y cintas (con las mantras) est

10
disponible
en las tiendas de Ausar-Auset.
La tela de la Urna debe ser el color designado de la deidad y el
las velas deben estar en el color(s de la deidad) y nmero.
Ausar
El color:
Blanco
El nmero:
La direccin:
Ninguno

El ttem:
La Momia blanca, la Corona Blanca,
Da:
Todos los Das
El modelo:
Ninguno
Los artculos:
La Mantequilla de cacao
Misc:
Algodn y/o Tela de Lino, las Pelotas de Algodn, la Chacarilla,
Los aceites:
Tuberose, la Albahaca, la Almendra Dulce, el Hinojo, la Salvia,
La mejorana
La flora:
Tuberose, la Planta de la Albahaca, las Rosas Blancas, la
Mejorana, la Salvia,
El hinojo, Stephanotis (la flor)
El incienso:
Tuberose, la Albahaca, la Mirra, el Abrtano,
Las comidas:
Arroz, el Coco, la Albahaca,
Minerales:
Ninguno
Las hierbas:
La albahaca

Las tinturas:
Ninguno
Las bebidas:
Leche de coco fresca, el Agua,

Tehuti
El color:

23
7
El Azul ligero & Blanco
El nmero:
La direccin:

El sudoeste
El ttem:
Las balanzas
Da:
Jueves
Los modelos:
Los crculos
Los artculos:
Los orculos, Reserve con las pginas blancas plidas
Los aceites:
La Almendra dulce, Lotus,
La flora:
Lotus, Sandaraca (el rbol Vitea)
El incienso:
Lotus, la Almendra Dulce,
Las comidas:
Las Vainas de Lotus, las Almendras, las Semillas de Lotus,

Minerales:
Lapis Lazuli, Sapphire Amarilla, Estao,
Las hierbas:
La hoja de Lotus, el Sandaraca,
Las tinturas:
El sandaraca
Las bebidas:
Ninguno
Seker
El color:
Negro, ndigo
El nmero:
La direccin:
Del este
El ttem:

13
Los crneos
Da:
Sbado
El modelo:
La escalera de caracol
El artculo:
Los huesos, Marfil, las Piedras, las Semillas de Sesame
Negras,
Los aceites:

La mirra, el Ciprs,
La flora:
Cualquier Dead/Dried Plants o Flores
El incienso:
La mirra, el Ciprs, las Hojas del Abrtano,
Las comidas:
La Patata blanca, la Berenjena, los Championes, el Centeno,
Minerales:
Lleve, Sapphire Azul, la nix,
Las hierbas:
Ninguno
Las tinturas:
El Olmo resbaladizo, Mugwort,
Las bebidas:
La cerveza

Maat
El color:

23
8
El Azul ligero & Blanco

2
El nmero:
La direccin:
Del sudeste
El ttem:
Descascare con una cacerola en cada Pluma lateral, Blanca.
Da:
Jueves
El modelo:
El crculo
Los artculos:
Ninguno
Los aceites:
El Musgo del roble, el Ans, la Madreselva,
La flora:
loe, la Madreselva, el Sandaraca (el rbol Vitea)
El incienso:
El ans, la Madreselva, loe,
Las comidas:

Las uvas, los Higos, Carob, Avocadoes,

Minerales:
Sapphire amarilla, Lapis Lazuli, Estao,
Las hierbas:
La hoja de Lotus, el Sandaraca,
Las tinturas:
El sandaraca
Las bebidas:
El T de Lotus
Heru Khuti
El color:
Rojo y Prpura
El nmero:
La direccin:
Norte

11
Los ttemes:
El halcn
Da:
Martes
El modelo:
Herringbone
Los artculos:
Las Espadas Afiladas dobles, los Cuchillos, los Triquitraques,
Grande,

La grasa los Puros Caros, Heru el Khuti Espiritual Bao, el Pino,

Los conos, Utchat, el Fuego, el Machete, las Semillas de Sesame
Negras,
Los aceites:
El pino
La flora:
Las agujas del pino, la Planta del Pino, que el Eucalipto Sale, la
Prpura,
La albahaca
El incienso:
Afljase, Cedarwood
Las comidas:
Las cebollas, el Ajo, la Pimienta (Jalepeno, el Pimiento, Cayenne),
Anime, Pino Chiflado

Heru Khuti
(el cont)

23
9
Minerales:
Hematite, el Coral Rojo, el Granate, que los Gatos Miran, la
Sanguinaria,
Los tigres Miran
Las hierbas:
Ninguno

6
Las tinturas:
Ninguno
Las bebidas:
El vodka, Alije, T de Jengibre, el Ron,
Heru
El color:
Rojo & Blanco
El nmero:
La direccin:
Hacia el oeste
El ttem:
El caballo, el Halcn, el Halcn, los Cuernos Machos, Aabit,
Da:

Domingo
El modelo:
Herringbone
Los artculos:
Las espadas, el Personal de Shekhem,
Los aceites:
El incienso, el Geranio,
La flora:
El lamo, Paraisa, el Peine de Gallo, el Geranio, la Baha,
El incienso:
El incienso
Las comidas:
Las manzanas, Okra, las Uvas, el Mijo, que el Girasol Sembra, el
Azcar,
Bastonee, Frijoles Negros, el Maz, las Almendras,
Ginseng,
Minerales:
Ruby, Sapphire, el Granate, Oro, Hematite, la gata,
Las hierbas:
Ninguno
Las tinturas:
Ninguno
Las bebidas:
El Vino rojo, el vino de Ginseng, Ginseng, el Coac, Robusto,

Het Heru
Los colores:
Green & Amarillo (el General) Rosa & Amarillo (Solo
Las hermanas) el Purple & Green (Sanando & la Fertilidad)
El nmero:
La direccin:
El sudoeste
Los ttemes:
Sistrum, la Mueca de Fertilidad, las campanillas,
Da:
Viernes

Het-Heru
(el cont)

24
0
El modelo:
Los crculos
Los artculos:
Het los Heru Espiritual Baos, las Plumas del Pavo real,
El aceite:
Rose, Sndalo, la Lozana Anaranjada, la Gardenia,
La madreselva, Sweetpea, la Verbena (la Fertilidad), Violeta
La flora:
Las Mams amarillas, las Gardenias, las Rosas Amarillas,
La madreselva
El incienso:
Mismo como los Aceites
Las comidas:
La miel, los Mangos, las Fresas, las Cerezas, las Naranjas,
Honeycakes, los Melocotones, el Trigo,
Minerales:
El circn, Malachite, los Diamantes, el Cobre,
Las hierbas:
Ninguno
Las tinturas:

Ninguno
Las bebidas:
El T de menta, Vinos (Seco Blanco, Melocotn Schnapps,
El Coac del melocotn, Canela Schnapps, la Menta,
Schnapps, vino de Miel)
Sebek
El color:
El azafrn (Amarillo) & Blanco
El nmero:
La direccin:
El nordeste
Los ttemes:
Los cocodrilos, los Perros, los Monos,
Da:

3
Mircoles
El modelo:
un X o una Cruz
Los artculos:
El Sebek Espiritual Bao
El aceite:
Lily del Valle, la Lavanda,
La flora:
El rododendro (afortunado) las Hojas

El incienso:
Lily del Valle, la Lavanda,
Las comidas:
El dulce, el Caf, la Palomitas de maz, el Aceite de palma, las
Zanahorias, el Apio,
El eneldo, las Avenas, la Guayaba, el Perejil,
Minerales:
Las esmeraldas, Mercurio, el Peridoto,
Las hierbas:
El tabaco, la Lavanda,
Las tinturas:
Fenugreek, las Avenas, Gotu Kola,
Las bebidas:
El Licor de caf, el Jugo de la Guayaba, el Jugo del Coco y/o
Ordee, Caf, el Vino de la Palma,

el tai
Auset
El color:
El turquesa, Azul-Green & Blanco
El nmero:
La direccin:

Del este
El ttem:
La madre el nio lactante
Da:
Lunes
El modelo
La escalera de caracol
Los artculos:
El mar Descascara, el Cauri Descascara, Agua De sal,
las Prisas,
El aceite:
El jazmn, la Variedad de menta,
La flora:
Las azucenas, Anmonas (Pulsatilla), Orqudeas
El incienso:
El jazmn, la Variedad de menta,
Las comidas:
Los melones, la Lechuga, el Pepino, el Trigo,

Minerales:
La madre de Perla, las Perlas, Plata, el Turquesa, Cristal,
La piedra de la luna
Las hierbas:
Ninguno
Las tinturas:
Ninguno
Las bebidas:
Ordee, T de Variedad de menta, Dong Quai,

EL APNDICE EL D ORDEN FORMULARIO

24
2
ENVIE A:
(por favor impresin o tipo)
El nombre
La direccin
La ciudad
El Estado

$12.00
Silbe el Cdigo
El telfono (Da)
(La vspera)
Los artculos
El costo
La cantidad
El total
Los Nombres del africano: El Anciano
Las Llaves del egipcio a Abrir
Su Power y Destino
2.50s/h
La encarnacin la Lectura Objetiva

(la explicacin)
Determinando Su Kamitic
El nombre
Kamitian Ren(Name) el Canto
30 minutos
El Kamitian Ren Canto y
La encarnacin la Lectura Objetiva
(la explicacin)
El incienso
El cuadro de Deidad (3x5)
La deidad Engrasa o Baos (el crculo
la opcin)

10.00
10.00
10.00
15.00
Sidereal/Astrological Chart *

2.00
6.00
5.00
10.00

La Cinta videa (VHS): Cmo a

Dirija una Ceremonia de la Denominacin

24"4
30.00
1994

20.00

Los Pre-rdenes en ene.

Kamitic Cartouches personalizado--los Nombres en
Hleroglyphs en:

59.95
179.00
55.00
55.00
35.00
Las pendientes (7 Cartas)
Plata
14K Oros
La Cartera de Cuello de cuero
Las Camisetas de Handpainted
Los adultos
El nio
EL TOTAL
Nombrando la Ceremonia Retribuye Negociable
* Sldereal/Astrological Chart (debe completar para cada
orden)

Tiempo de Nacimiento
La fecha de Nacimiento
El lugar de Nacimiento
Los check/money de la hechura piden pagable a: Ser Ap-uat
Inc
(permite 4-6 semanas la entrega)
Mandado por correo a: la Ser Ap-uat Prensa P.O. Box 73205
Washington, D.C. 20056-3205,

El ndice
Ab

24
4
122,130,
144,147-151,
155,
167-169,
171-181,
184,188,
189,192,195,196,
157-160,
198,202, 206, 210-214, 216, 219, 222
199,
43.76
78
3]
17,27, 94
13,14, 56, 89
. I
V, VI, 16-18, 27, 51, 63, 79,,
Abasecca Meikun
Abosum
Abraham
el adulto
la afirmacin
VII, 5, 6,
Africa
X, 9, 26, 28-30, 34, 47, 88,,
El africano centr
Los Nombres del africano 1, 111, XI, 7, 90,
El sistema africano de Majestad 69
Akhenaten 32
Alasuta 70
Amn V, XI, 2, 5, 12-15, 20, 25, 32, 36-40, 43, 45, 50, 54, 56, 60,,,,

Amenta. VI, 3, 121,

65, 70, 72, 73, 75, 80, 84, 91107,

109, 111, 112,115,
93,
95,
97, 152,
99, 101,156, 158,103,
144,
148,
120-124, 128, 191-193,
133, 137,
105,159, 160, 164, 169-171,
140, 142,
195,206, 214,
180, 187,
214,
216, 223,
235
225,96,
231,
78, 80-83, 86,224,
89, 94,
100,
114-116, 127,232
128, 132, 136,
107,
156, 160,102,
164,105,
165-168,
138, 140, 144, 148,
108,
1 10, 1 225
12,
170, 184,214,
151, 152,
el antepasado 2, 3, 27, 38, 43, 44, 68, 70, 80, 115,, 127, 165, 184,213,
los antepasados ............. IV, VI, XI, 1, 5, 6, 19, 27, 28, 32,
36-40, 43, 47, 66, 70,,,,
Egipto antiguo .................................... 30 , 5, 31
Kamit antiguo.. ...................................... V, 6, 31,
33, 34, 44, 69,,
La Tradicin antigua 3
Anetch Hrak 4,81
Las Fuerzas anglicas 78
el animal 16, 18, 19, 23,27, 28, 32, 48, 180,

el espritu animal................................................... 18, 23, 27

Anime su nombre 6
Asantehene 30
Ausar................. V, VI, XI, 1, 4-7, 20-23, 25, 29, 35,
41-44, 46, 48-51, 58-62,,,
Ausar Auset V, VI, XI, 1, 4-7, 20, 35, 41, 46, 62, 66, 68, 70, 71,,,

66, 68, 69, 70, 71, 73-76, 78101-103, 105,

107, 10981, 84,
85, 89,
91-95,
141,
145,
146,
149, 97,
151,99,
112,184,
115,189, 193,198,
120,123-128,
181,
206,
153, 156, 163-165, 169, 170,
133, 216,
137,
215,
235, 236
78177, 217, 222, 73-76,
81, 84, 85
71, 73-76,
78, 80, 85
Ausar Auset Sacerdotisa 41
La Ausar Auset Sociedad V, VI, XI, 1, 4-7, 20, 35, 46, 62, 66, 68, 70,,,
Auset V, VI, XI, 1, 4-7, 20, 35, 41, 46, 48, 54, 57-62, 65, 667 68,,,

YO

70-76, 78, 79-81, 84, 85, 92,

108-112,
14, 102,116,
12294,
96, 98,1100,
104,
124, 127, 131, 135, 136,106,
139,
143,

24r)
Ba

163,
151,
155-160,
144,147,
165,
172,
167,
177,179,181,
235,
216,241
195,198,
121,
202.
16,18,116,
133,
188,
156,
167,
174,
180,
208, 210
3, 22, 30-32, 34, 35, 98,
43, 44,
1 50, 68,
169981
, ,199,85,
2,,222,
136,149,
243
27
32
.... 81,82
20, 21
11, 28, 32, 34-40, 4244, 48, 50, 68-70, 77,
17, 25, 27,
81-86,186,229,
88,
230, 241, 243
.. 23,25
Los babilnico
ES
Bakalai
Il)
el nacimiento
las urnas del entierro
el buzima
el contrato ceremonial
la qumica
el nio
VI,
la niez
los nios
................. X, XI,

el clan

141,
184,
22288,
3,35,37, 47, 65, 68, 81,
83, 87,
.... ................................28,29
60
56-62, 67, 69-73, 75, 234
41, 50
V, 37, 46-48, 70, 76, 82, 83, 85,,
Los clanes
VII, 44, 47,
El Hombre comn
las relaciones complementarias
Concluyendo Hacia UN Nuevo Principio
VII, 2, 60,
La Lectura de confirmacin
Consultando el Oracle
VII.
la cosmogona

cosmolgico

14,15,19,89
14,23,25
15
16,18,19,31
102,
100,
36, 39, 50, 58, 62, 73,
92,105,
94, 96, 98,
108,
107,
112,114-116,
136,
110,
123,
132,
140,
127,128,
148,
147,
155,
144,
152,
159, 173, 235
3, 22, 27, 28, 30
27,39
la cosmologa
la creacin
El Difunto oscuro.
164-168,
la muerte
los seres difuntos
las deidades
VII, XI, 34, 36, 47-49, 65, 69, 130,,
Las deidades como los Modelos del Papel

. VII, 47, 48,

la deidad
el destino

13,31,34, 35, 43, 46, 48, 57,

7476,
65, 66,
19,, , 236,
891 ,73,
175
285,
42
14,15,18,22,34,
35,
40,
42, 44,
1887
222,229,
230, 95,
54-56; 61, 69, 70, 72, 73, 75, 85, 87, 90,101,
93,
97-99,
105,
115,136,
141,
107,
165,
145,
103,
2
42,51
YO, III, VII. XI, 2, 5-7,
La Lectura de destino
VII, 5, 34, 44, 55, 87,
la adivinacin
El plan divino

La Verdad divina

107,
105,
113,121,
109,
133-136,
141,
22, 97-99,
101,
149,153
78
69, 224
2, 4,21,23,
8 189,
La divinidad
Egipto
............................... ............... M,

Egyptologists

5, 6,
12,30, 31, 44
9,,13,33, 45
YO]

el electro/magnetic

2
4
6

16,17;25
2,80,115,127,165
99,
100,
31,34,67, 89,
108,113,116,137,138,156,167,
192,229, 230
54,77,
7 239
7
60, 65, 67, 72, 80,100,
92,102.,
947
96,
98,
104,
106,
108,
110-112,
114,116,
132,
136,
139,
140,
123,127,
147,
143,
152, 159,
160-164,
167,
173, 235
...................................................
26,30
14-16,
......... X
18-23;12,
27;
30-34, 52, 56, 68, 69, 79, 80,
92, 93-113,
115,120,
89, 91,
123-128,
131-135,
139,
147;
141-145,
153-159,
149-151,
162,
164,
165,
170-173,
175-181,194,
197,
200,
198,201, 208, 213-217,
219-221, 224, 227, 229, 230, 232-234
45
.............................. 9
el Antepasado ilustrado
la fortuna
el incienso
Geb
155,
El genocidio
Ghana
Dios
XI, 2, 3,
193,
Griegos
sanador
el cielo

150,

101,
2,3, 22, 23,
33,75,31,
103-107,
91-93, 95,
97-99,
109,
111,112,115,120-1247
136,
137,
140,
128,
131,133,
144,
155,
156,
147,148, 152,
160-162,
164,
169,
176,
195,
214, 216-218, 220, 222, 224, 225, 229-233
12,13,54,77. 78, 84
9, 236-241
............ 13, 48, 51, 54-58, 60, 61, 65, 67; 69-73,82,
79, 80, 82,
94,
95,
98,
1
99-108,
1
13,
14,
10,
1
1
16,
1
11,
146,
148,
176,
91, 92,
179-181,
188,
197,
195,
218, 233, 235, 238-240
48, 79, 80, 92, 94,
95,
98,
106,
108,
199,
101-104,
10,
11,1113,116,
235,238, 239
94,
95,
98,
61,72, 80, 82, 92;100,
102,
104-108,
110,
181,
239, 240
111,114,116,
35,41,
43, 67,
44, 69, 70, 72, 73, 80, 91,
53-55,
57-61,
169,
153,
157,
123,
141,142,
158,161,
151,
172,
173,
176,
181,
193, 214
177,
Hekau
las hierbas
El hroe
El hroe Khuti
El Hroe de Het
el hetep
................... V, VI,
Hrasbaimdesom..

............................................IV,80
el idhlozi
la imitacin
inmortal
la inmortalidad
el objetivo de encarnacin
VII, VIII, 34, 35, 41-44, 48, 54-57, 62, 65,,
la lectura de encarnacin

25,26
22, 23, 27, 36, 37
27, 28, 37, 42
67-69, 72, 73, 76,
84, 87,242
91,
120,235,
40, 54, 57-61, 69, 70, 73, 74; 234
27.28, 39
25
26
las encarnaciones
la imitacin indistinta
indiscriminadamente imit
Inteligencia de Indwelling

la infancia
la iniciacin
el interdependencies

6.20
...................................... 25,26
................................. 3, 4, 30, 77
18,23, 42

Itaem UrAuau
Itongo

;'
4'
/
81
28, 29
102,104,116,140,
142,197, 221
18,101,
33, 39,
208, 219
181,
6,9,
12, 22, 27, 5,
31-34,
36, 44, 45, 47, 68, 69, 73, 89,
173
5,13,19,31,32, 34, 44, 45, 48,118,
55, 68, 75, 89,
242
16, 25,
120
.................. ................................. 16-18, 25
45
31,173
136,137,159,
16,18,66, 68,
161,175,
178,184,
186,202,
203,205, 209, 220

. . ............. II.
la justicia
Ka
Kamit
.................. V,
Kamitian
VIII,
Khab
Khaihit
Khamau..
Khepera
Khu. .
El Rey de Egipto Kintu
Kwanzaa

El ltimo Nombre

33
025
31, 37, 46, 48, 92, 93, 95, 97,
99-103, 106, 109, 1 10, 112,
113, 115,170,
126,171,
134,178,
135,197,
138-140,
221,
142,
145,
154,
157,
162,
18,42, 67, 96, 99, 100, 109,
222, 224, 232,
233 170,
164,
110, 112,
1 13, 163,
132,
134,
141,197,
175,
180
225. 229
159,
79
76, 78
105-107,
5,13,34,43, 67,103,
96,
98,109,111-115,
124,
152,156,158,161,164,
128,132,134,138,143,151,
1707
la ley 23,
las leyes
..... VII, 75,
La libacin
..................... VII, 39, 76, 78-81, 83, 96, 101, 104, 109, 110,,
El Canto de la libacin
La Postura de la libacin
la fuerza de vida
172-176,

la vida

180,197, 225
22, 27, 29, 35, 43, 70
80-83, 85, 87, 103,
89,104,
92-101,
110-115,
106-108,
126,
128,
131,132,135,139,141,142,
146,149-151,
154,156,
161,
170, 178,193,198, 214-217, 225
158,
viviendo
................. V, 1, 5, 9, 10, 14, 18, 19, 22, 27, 28, 33, 34, 36, 38, 55,
67,,,,
172,
el amor
................ IV,

La Deidad lunar

100,109,
3,18,80,88, 92,
99,122,136,149,157,165,
168,169,
173,177,181,
198, 221
46
25
57-61,
65, 67-69, 72, 73,
34, 35, 41, 42, 44,
50, 53-55,
79, 80, 89, 92, 93, 103,
95,106,
97,
99-101,
108,
111,
109,
113,115,121,122,125,126,129,130,132,134,135,
137-140,
la influencia lunar
Maat.
..... . ............. V, VI,
142,

el maaara

157-159,
145,148-150,
153-155,
161-163,
165,
166,170,1717175,177,178,179-181,
190,197,210, 211,
221,235, 238
32
............................151
La mantra
los recuerdos

la memoria

17,26, 39, 43
17, 26

un
Metu

24
8
20, 19,
25-27, 32, 35-40, 42, 43,
5,6,12-15,
171,84, 91,
50, 51, 54,56-62, 67-69, 72, 73, 75, 76, 79-81,
179
91
65
16
............... ................ ...........31,32
32
3,25, 77, 200, 213
32
32
.................. l, II [, VI, XI,
Las Metu Neter Tarjetas
VI
Meth Neter Oracle
VI, 35, 38, 43, 50, 54, 60, 67,. 72
Metutu
VIII, 57-59, 75,
el segundo nombre
mineral
El monoteismo
monotesta
la luna
Moiss
el muntu
la mirra

el mstico
La Ceremonia nombrando
VI, VII, 2, 44, 47, 76-78, 81-83, 243,,
Nebertcher
Nekheb

77,236,237
........ ................. 8,21
31,51
96,105,
98,
41,61,65,73, 937 94,
103,
100,
109,
107,
128,
124,
132,
111-114,
117,123,
136,140,
144,148,
152,
160.
164,
168-174, 235
20, 25-27,
19, 32, 35-40, 42, 43, 50, 51,
54, 56, 60, 61, 67,120,
72,
79-81,
131-133,
84,
123-129,
135,
154,155,
141-145,
149,150,
151,
147,
165,
157-159,
164,
168,
175, 193,
170,
224
140
32
VIi,2,77
Nekhebet
156,
Neter
V, VI, 3, 4, 12-15,
177-181,
Neteru
...... ................ VI, 4, 46, 78, 79,
Nommo
el noumenal

Nu
El Reino objetivo

31
137,145,
126-128,
146,
161,
149,
164,165,
31,51.65,121-123,
177,
195,200, 207, 210-212, 224
176,
187,
196,
191,
193,
31
29
18
18
18
120,
42, 50, 52, 69, 70,102,
81;
83,
89,
95,
131,
153,
133,
237
78
los objetivos.
la omnipotencia
la omnipresencia
la omnisciencia
los orculos
Chisha
Otumfo

la persona
inteligencia personal

30
2, 3,8-10,
6, 12-15,
17-21, 25-27;
30, 34,
35,37,
38, 41,
46-48, 56, 61, 62, 65, 67-72, 75, 79-85, 87-89, 95, 96, 98,
129,
104,
145,151,
152,
131,
134,
157,177,181,
135,
202,
217, 236
20. 21
17
54, 77, 78, 82
el miembro del fantasma
LA PI IAT
fenomenal

fsico
las plantas

31
16,17,25, 36, 47, 77, 78
9,10,12,14.16,237

plstico
politesta 11
SacerdoteV, 28, 34, 42, 70, 76, 81,.
el t?

'1)
)8'
.................... .................'...
1,34, 41-44. 66.
,
_
5,6,12-14,
19,31,
128,129,139-142,
145,146,151,153,1
80,81,103,
84,
167,168,
172.174,177,180,183,189, ),
158-160,
201, 211, 212, 225, 2 )2
80

Sacerdotisa
76, hola
el protocolo
(r)
el ra
1C, III, V, VI, Xl, 2,
45, 50, 65, 70, 74. el lr,
', r,
197, 2M,
El Ra Un Nefer Amn yo
V, 70. 84
RaLee Cook
............................................... VI
Apisone el Kum Nefer Aungkh
la razn

La carrera

179
153,
63,161,
72,
77,
2,18,34, 46, 53, 54, 62,
173,
138,
3,5, 6,
30,34, 89, 242
30,34,89
26
77
27,38110, 43, 49
3
32, 62-64, 66, 91,
93-97,
121,
99,
101-117,
120,
125,126,
128-132,
153-161,
137,140-142,
144-151,
164-167,
169-174,
176,177,179,
180,206, 227, 229, 236
Renenit
Los ritos de Pasaje
el cuarto ritual
los rituales
modelos del papel
...... VII1 47, 48,
Roshamana Maa
.............................. VI, 1, 2, 4,
el sonido de la sacramental
la salvia
Sahu...

el saludo

16,17,22, 25-27, 30
51,76, 79
92,
94, 96, 98,
100,102,
53,54, 58, 61, 76, 80, 83-85,
104,
106-110,
112,114,116,122,
127,131,135,139,
143,147,
151-156,
158,163, 172,235, 240
101,103,
105,107,109,111,113,115,121,125,129,133-137,
141,
145,149,153,157,161, 170,235, 237
Sebek
167,
El Sefu Kern Hru
V, VI,
Seker
VI, 58, 60, 61, 65, 67, 72, 79, 91, 93, 95, 97-99,,,
165,
la satisfaccin sensual

Sert-u
Seru
Shai
Shekhem

27
81
81
30, 34,
137,
190,192,198, 229
16,18,70,80,133,
81,
135,
136,161,
239
81,129
V, VI, XI, 5-7,
El Shekhern Ur Shekhem
V. XI, 5-7, 70, 80, 81,
Shekhemu.
Sheps
IV, VI,

136,

,4, 35, 43, 58, 60, 76, 80, 9194, 96,

36,
1,238-40,
105,107,108,110,112,114-117,
119,123,
98,100,102,
127,128,132, 140,144,147,148,152,155,159,
164-168,
173,177,195,200, 230, 235
1,4,43, 66, 128,
70,132,
80,
136,140,144,148,152,
156,165,
166,167,168,179
Shepsu
VI,
las urnas

Shu
el mapa astrolgico sideral

.... 27, 82, 83, 86, 236

31,121,123,
144,155,204, 230
44

La Deidad solar

25
0

46
28,29,153,
33,
208,214,
216, 230
.................. .................................
9,13,
15-19,
1-3,5,22,
23,
26-30, 32, 34, 40-42, 48,
6,
50, 62, 68, 80, 83,103,
91-93,
97-99,
107,110-112,
25,26, 50
135,
139,
153,
160,
161,163,
164, 177,
159,
149,
208,
179,
181,
214,216, 219
213,
12,15,19,21,
25,23,
27-29, 37, 39,
1-4,8, 9,
46-48, 51, 52, 76, 77, 78, 85; 101,
91,105,
93,
98, 99,
107,
178,
110,112,114,11 511, 7 1, 70-174,
179,238, 240
39, 52
28
1,19,25, 27, 39
39
124,
208,209, 217, 225
22,
35, 43, 46, 51, 78,
1,19,
16179, 81,
el alma
la esfera
el espritu
VII,
170,
espiritual
....

................ V, XI,

El Asesor espiritual
el desarrollo espiritual
el crecimiento espiritual
Las Notas predominantes espirituales
el sol
X, 3, 25, 45,
El Ser Supremo
Syntheism

Systheism
Tcfnut
Tehuti
V,
La golondrina de mar

32.
32
31
12,30,34, 38, 41,54,
51,
43,56-62,
45, 50,
65-72, 79,
103,
109,
105,
111,113,115,
89,91, 93, 9497,
101,
99,
107,
210,227, 235, 237
183,
190,
231
67, 69,
33,41,54,
50,55, 57-61,
69,120,131,
133,
141,142
5,13,43,103,
11-1
115,124,
128,
132,
138,143;156,
164,174,
158,
161,
175,
176,
180
78
.................................. 12, 17, 77-79, 155, 160,
9
210, 232
27, 34, 36,1,242-44,
,
66-68, 74, 76, 82-85,
100,92, 98,
108-110,
104,106,
102,
112,114,119,135,143,
151,
155,
158,159
Tepra
el t h la vida de e f o r c e
tercer ojo
los pensamientos
el sanador tradicional
la catalepsia
.. VI,
El rbol de Vida
VII7 23, 25, 29, 60, 72, 89, 99,,

la tribu

112,113,136,210, 213
28, 29,
186, 220
23, 34,
41, 677 78-80, 83, 89, 92-97,
3,18,
110,111,99-108,
113,114,115,122,124,125,130-133,
139-144,
135,
146,
155,156,159-162,
149-151,154,
164,
165,
167,
171,
175,
176,
210,221, 222
172,
178-181,
46
.................... 41, 61, 65, 73, 93, 94, 96, 98, 100, 103, 105,
111-115,
117,123,
124,128,132,136,
140,
144,
152,
148,
164,
156,
160,
107, 109,
168-174, 235
la verdad
153,
La Deidad tutelar
Uatchet
El Ur-t el Auat-tu Ausar Auset

la vibracin
la energa vital
las palabras de significar

81
5,6
12,13,34
12-14,
18,31,34,78,182
84,
las palabras de poder

EL SER AP-UAT INC.

P. O. EMBALE 73205
WASHINGTON, D.C. 20056-3205,

(202) 723-0338
Tel:
El facsmil: (202) 723-6682
ENVIE A:
(por favor impresin o tipo)
El nombre
La direccin
La ciudad
- El Estado
Silbe el Cdigo
Telephone(Day) Los artculos
Los Nombres del africano: El Anciano
Las Llaves del egipcio a Abrir
Su Power y Encarnacin de Destino la Lectura Objetiva
(la explicacin)
Determinando Su Kamitic Name Kamitian Ren (el Nombre) el
Canto
30 Cinta del minuto
El Kamitian Ren Canto y
La encarnacin la Lectura Objetiva (la explicacin)

El incienso
El cuadro de Deidad
En la Montaa de Plstico (5x7) el Placa De madera (8x5)
(12x8)
La deidad Engrasa o Baos (la opcin del crculo)
La Cinta de Meditacin de deidad (60 min) Sidereal/Astrological
Chart * la Cinta Videa (VHS): Cmo a
Dirija un Pre-rdenes de Ceremonia de Denominacin en ene.
1994
Aprenda los Jeroglficos Las Tarjetas de Llamarada bsicas y
Juegos
(La vspera)
El costoLa cantidad El total

$14.
00
$10.
$10.
00
00
$10.
00
$15.00
$2.0
0
$6.0
$17.
0
$25.
00
00
$5.0
$7.5
0
$10.
0
00
$30.
$20.
00
00
$12.
00

Kamitic Cartouches personalizado--los Nombres en

Los jeroglficos en:
Las pendientes (7 Cartas)
Plata
14K Oros

$59.95
179.00
$29.95 El delantal
$25.95
$55.00
$55.00
$35.00
$49.95

La Impresin africana
Tye Dyed
Cuero Neck.Wallet
Las Camisetas de Handpainted
Los adultos
Childs
Caminando (con el Dios) el Palo (6ft) La mano tall y pint w / el
el ttem del Dios que usted quiere
EL TOTAL
(Los Residentes de D.C. incluyen 6% ventas imponen
contribuciones)
Nombrando la Ceremonia Retribuye Negociable
* El Mapa de Sidereal/Astrological
(debe completar para cada orden)

Tiempo de Nacimiento
La fecha de Nacimiento - /
El lugar de Nacimiento
Escriba el Nombre de La Deidad que usted quiere al lado del
Artculo que usted escogi anteriormente
El incienso
Los Aceites de Placa de cuadro
El bao
Med.Tape Walk.Stick
Los check/money de la hechura piden pagable a: el Ser Ap-uat
Inc.
Rodee el tipo de la Tarjeta de crdito
Amo

/
La visa
El Nmero de la tarjeta
Expira
Signiture
Los precios incluyen el envo (permite 4-6 semanas la
entrega)


3 1976 00419
IIII'lillili
Iffl

el llllllllllllllllllllllllllll?? l
?l
w, (u

Ms de slo una coleccin le proporciona la importancia del

espritu del nombre. El t a la vida exige a nuestros
Antepasados del connec, el todava las muestras nonatas
usted cmo su Nombre que establece y maintainir
Nuestros antepasados en el epitafio del K Antiguo en"
Conozca Thy Self' identifique" el "Ego de Thy, taladre en
Power dentro de, y escoge la Demanda para" el Mismo
Conocimiento aprende a determinar el yoi escoge un
nombre que quiere
Usted ver cmo un nombre, sirva como un xito del fors
motivador en la vida unificndose el Plan Divino.
Sobre el Autor...
El Ur Aua Hehi el Metu Ra EnKamit ha sido un miembro de
la Ausar Auset Sociedad desde 1975. l era Ur Aua designado
(el Rey Superior) por
Shekhem el Ur Shekhem Ra
Un Nefer Amn, el Sacerdote Principal y Rey de la Sociedad de
AusarAuset. Como Ur Aua, l es responsable para guiar las vidas de
los miembros de Ausar Auset y las actividades de la Sociedad en
Maryland, Virginia y
Washington D.C. que l es
un miembro de la Sociedad
El Kheri Heb Sacerdocio y l el Proyecto.
l sostiene que una licenciatura Domina el grado en Educatic
l ha nombrado y ha dirigido a las mujeres y nios que usan el tl
Ser Ap-uat, Publicadores,

) f los Nombres africanos, este libro,

la filosofa del ial detrs del
el africano del ie centr el fiveness del acercamiento con
Dios, nuestro nd nosotros. Este libro es un eslabn vital en
su
g que la conexin.
emita (Egipto) izquierdo un inestimable Este libro lo muestra
cmo a la Inteligencia Divina y
nombre para guiarlo en su
'. En este libro usted el testamento tambin r proponen en
la vida y cmo gairlo logre ese propsito.
f es correctamente escogido, el testamento,
e que lo propulsa hacia
nuestras experiencias con otros en
el ided el Apoyo africano de Ausar Auset
en los Estudios americanos africanos y un n, ambos de la
University de Howard.
d la denominacin de centenares de hombres, el proceso de e
describi en este libro.
EL 0-9638174-0-X DE ISBN

4
1