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Watch Man Nee dijo que deberas leer por lo menos 100 veces el Apocalipsis, para que
te pueda ensear. Debes pagar el precio si quieres la revelacin.
1 Re 4:29, Dice que Salomn escribi 3000 Prov. y 1000 cantares
Salomn era el hombre ms sabio despus de Jess.
Existe revelacin natural, porque detrs de cada verdad hay una revelacin. Pero la
sabidura solo viene de Dios. Aunque Salomn poda ver el corazn de las cosas, el
secreto esta en la revelacin.
En proverbios no estn ms de 1000 proverbios, pero los otros dos mil proverbios
pertenecen a la revelacin natural.
Aunque Platn, Scrates eran sabios, nunca pudieron ver a Jess como el Seor, porque
esto viene de Dios.
Solo Dios es sabio,
La revelacin viene por dos ventanas, una ptica y la otra de radio.
En el mundo Espiritual hay dos ventanas, El hijo de Dios hecho carne y la palabra de
Dios escrita.
Todos los proverbios vinieron de Dios, pero solo los que estn en el libro de proverbios
fueron separados para un propsito especfico, as que no deben ser estudiados como los
otros proverbios, porque los primeros, no solo son palabras de sabidura.
Si de alguna forma pudieras descubrir, porque en el nivel celestial nos fue dado el libro
de proverbios Debemos pedir que nos sea revelado.
Solo viendo el nuevo testamento entenderemos porque esta es una revelacin
especfica, donde podrs tocar el corazn de Dios. Este libro te conducir por toda tu
vida, muchos nacieron para estar aqu para entender este libro. Solo el E.S. te lo puede
revelar porque solo l lo puede explicar.
Este fin de semana veremos las llaves, pero ser el desafo que puedas estudiarlo por el
prximo ao. Porque es tan fascinante, y no debemos permanecer en el nivel natural,
donde este libro nos dara una tica cristiana, (como hacer con la familia, como manejar
el dinero, como conducirnos en el matrimonio, etc.) Cosas sin duda importantes y
buenas, pero queremos ver por la otra ventana, a travs del Espritu de reilacin y
sabidura.
Sesin 2
El principio de la sabidura es el temor de Jehov.
Hay dos tipos de revelaciones cuales son?
Natural y Especficas.
Cuntos proverbios escribi Salomn?
3000
Esos tres mil se dividen en dos categoras, cual es la que corresponde a los cerca amil
en el libro de proverbios?
La revelacin Especfica.
Las llaves para interpretar las palabras del antiguo testamento, estan en el nuevo
testamento.
Aqu una llave.
Mt,
La reina de Saba vino a escuchar las palabras de sabidura.
En el antiguo testamento solo hay tres libros en los que se registran las palabras de
Sabidura: Eclesiasts, Proverbios y Cantar de los Cantares. As estos tres representan
las palabras de Sabidura.
Ms he aquUNO MAYOR QUE SALOMN.
As, Salomn era una figura del verdadero Salomn.. Salomn era un tipo, Cristo el
antitipo. Salomn era la sombra, Cristo la realidad.
As esta es la llave: si quieres conocer la verdadera interpretacin de estos tres libros,
toma a Cristo contigo, porque esa es la llave que te abrir los libros. Inmediatamente
entenders que estos libros no estn al nivel natural de entendimiento.
En MT capitulo 1 al 25 contemplas al que es mayor que Salomn, del 26 al 28
contemplas al que es mayor que Jons. Salomn, tena las palabras de Sabidura y Jons
estuvo tres das y tres noches en el fondo de la tierra (dentro del pez).
Watch Man Nee, deca que Mateo es diez veces mas difcil de interpretar que el
Apocalipsis. Dentro de los primeros 25 captulos de Mat. divididos de cinco en cinco se
pueden relacionar a los cinco libros de Moiss.
Ahora, en el los libros de Salomn, (palabras de sabidura) fueron expresados en tres
estilos literarios, Proverbios, parbolas y canciones (poesas). ahora en los 25 captulos
de Mateo, descubres proverbios, parbolas (solo en el cap 13 hay 7 parbolas) y tambin
has cnticos poticos.
Donde estn los cnticos poticos?.
1 Aunque el nuevo testamento esta escrito en griego, El Seor hablo en hebreo.
2 La poesa latina se caracteriza por buscar belleza en la simetra entre las palabras
(rimas), pero la poesa Hebrea lo hace entre los pensamientos (conceptos).
As por ejemplo sal 19:1
Los cielos vs El firmamento
Cuentan vs anuncian
Glria de Dios vs la obra de sus manos.
Esto es una rima de pensamientos y no de palabras solamente.
Esto le da una caracterstica casi universal que no se ve afectada por la traduccin a
otros idiomas. Porque no pierde su hermosura aunque las palabras sena diferentes
porque los conceptos se mantienen.
As Cristo, hablo en hebreo cnticos poticos, que no se vena afectados por la
traduccin a otros idiomas.
Entonces por ejemplo en MT 6 la oracin del Seor, es un cancin; Cuando dijo
Jerusaln Jerusaln, etc. Estaba haciendo un cntico de lamentacin, Los pjaros
tienen moradas pero el hijo del hombre no tiene donde recostar su cabeza. etc. As
encuentras en estos 25 captulos de Mateo encuentras cnticos y poesas por todas
partes.
En conclusin, encontramos en los primeros 25 captulos de Mateo, las palabras de
sabidura de aquel que es mejor que Salomn. Y en los tres libros del AT ya
mencionados, podemos ver al que es mayor que Salomn de una manera especial,
podemos ver la figura, la sombra de aquel que seria el cumplimiento.
Como podemos ver al verdadero Salomn en el libro de Cantar de lo Cantares?
Debemos ser capaces de ver los tres libros de manera distinta que de los Judios, ellos no
pueden ver a Cristo en ellos, y por eso aunque sean eruditos, el libro esta cerrado para
ellos. Si ves a Cristo (el verdaero Salomn) en estos libros, veras que el libro se abre.
Que caractersticas tenia Salomn?
El hombre esta separado de Dios porque el hombre es pecador, as primero debes llevar
el cordero hasta el altar, la sangre de ese animal inocente debe ser derramada y esta
sangre cubre el pecado ante los ojos de Dios. Por eso en el AT se preguntaban donde
esta el cordero, que quita el pecado del mundo? No solo cubre el pecado pero quita el
pecado.
El Sumo sacerdote entraba una sola ves al lugar santsimo al ao y entraba con
campanas en la cintura y una cuerda amarradas, as mientras sonaban las campanas
saban que estaba vivo, pero si estas dejaban de sonar por un lapso de tiempo lo sacaban
jalando la cuerda, porque nadie se atreva a entrar a la presencia de Dios.