Air o Redemoinho

Air era um Orix no fundamento de Xang, Air era considerado um de seus

servos de confiana e segundo uma de suas lendas, Air, tentouinstaurar um
atrito entre Oxal e Xang, graas a isso Air deve ser tratado de forma
diferente de Xang e seu assentamento deve ficar com os de Oxal. Por esse
atrito com Xang, no se deve coloca-los juntos, nem podendo Air ser posto
em cima do pilo de duas bocas j que o pilo de duas bocas pertence a Xang
o que acarretaria a sua ira. Sua cor branco mas tambm o azul-marinho e
seus ornamentos so prateados.
Air um Deus relacionado a famlia do raio mas tambm relacionado ao
vento, seu nome pode ser traduzido como Redemoinho, vale lembrar que o
redemoinho o fenmeno que mais se assemelha a um furaco em territrio
Africano. Air ento deve ser louvado como a divindade que rege o encontro
dos ventos.
Em territrio africano, no existem registros ou relatos de pessoas iniciadas
para Ele. Seu culto proveniente da regio de Sav que faz parte do territrio
Jej, nesta regio os cultos predominantes so os de Nan, Obaluai, Omolu e
Oxumar. Pouco se sabe sobre o nascimento ou surgimento

de Air e por esta razo muitos atribuem sua filiao

Iemanj e a Orani, assim como Xang e Aganj. Por este
motivo alguns sacerdotes sem conhecimento chegam a
afirmar que Air seria irmo de Xang, quando no h
nada que fundamente esta afirmao.
No Brasil, Air visto, erroneamente, como uma qualidade de Xang. Air
visto como uma face mais amena e pacfica de Xang. Hoje, com a falta de
conhecimento, muitos zeladores preferem iniciar uma pessoas de Air do que
para Xang, na realidade est cada vez mais difcil encontrarmos filhos de
Xang. Ao contrrio de Xang, Air no o Orix rei nem

possui o carcter punitivo e colrico. Esta caracterstica

mais amena de Air, pode ser evidenciada em uma de suas
cantigas que diz:
"A chuva de Air apenas limpa e faz barulho, como um tambor".
Air possui uma ligao muito grande com Oxal, na verdade tudo o que for
oferecido a Ele no deve conter sal e dend. Suas comidas votivas no so
temperadas com dend e sim azeite de oliva ou banha de ori.
Air zela pela paz e pela justia de forma incondicional, ao contrrio de Oxal
que representa a paz, Air a estabelece e possui uma ao muito mais direta

em sua imposio, Air pode ser qualificado como uma sentinela de Oxal, ou
melhor, de Oxaluf e seria Ele, Air, quem estabelece sua vontade.
No existem qualidades de Air, o que muitos chamam de qualidades so
apenas ttulos como estes abaixo:

Intil - um ttulo de Air, Intil quer dizer Senhor da Terra.

Igbon - um ttulo que significa floresta de fogo, ou simplesmente quente.
Loj - Ttulo que faz referncia chuva.

Segundo um mito, criado no Brasil, Oxal permaneceu injustamente preso

durante sete anos no reino de seu filho, Xang, sem que este soubesse do fato.
Grandes calamidades ocorreram em todo o reino devido a essa injustia e
quando Xang finalmente descobriu o que havia acontecido com o prprio
pai, resgatou-o da priso e ordenou que fossem organizadas grandes festas em
todo o reino, em sua homenagem. No entanto, Oxal estava muito

entristecido. Apesar de toda a ateno que recebeu, a nica

coisa que desejava era retornar ao seu prprio reino, em
If, onde sua esposa Iemanj o aguardava. Xang no
podia acompanh-lo e pediu que Air o fizesse em seu
lugar, foi assim que Air tornou-se companheiro de
Oxal. Durante o dia, eles caminhavam. noite, Oxal
sentia frio e precisava descansar, assim, Air passava
longas horas contando-lhe histrias do povo de Oi ao
redor de uma fogueira.
Observao: No Brasil, devido aos festejos de So Joo, criou-se uma
tradio de se acender uma fogueira em homenajem a Xang e a Air. Na
realidade esse ato no existe na frica isso foi absorvido dos festejos de
Juninos. A cerimnia que ocorre na frica o Ajer de Xang, cerimnia em
que o iniciado de Xang em Oi carrega um jarro com inneros orifcios,
dentro deste jarro posto fogo e assim iniciado carrega o fardo ardente sobre
sua cabea. O ox de Xang uma representao do ajer, as lminas duplas
representam as chamas que se espalham.

Arqutipo - Air - Os filhos de Air, so autoritrios, voluntariosos, enrgicos,

calmos, teimosos, orgulhosos e guerreiros. Pessoas elegantes e corteses,
risonhos, possuem um misto de severidade e benevolncia, possuem um senso
elevado de justia, possuem conscincia de sua importncia, so dotados de
bom corao, no sabem guardar segredos, faladores, fofoqueiros, apegados a
famlia, sinceros, altivos e sensveis. No so vaidosos.

Orin de Air

"Air oj mo pere se
A mo pere se

Air oj mo pere se
A mo pere se"
"

Traduo
"A chuva de Air apenas limpa e faz barulho como um tambor
Ela apenas limpa e faz barulho como um tambor
A chuva de Air apenas limpa e faz barulho como um tambor
Ela apenas limpa e faz barulho como um tambor"

"Aira l l, a ire l l
A ire l l, a ire l l"

"Air est feliz, ele est sobre a casa

Estamos felizes, ele est sobre a casa"

"Aira , ore gd p
Ore gd
Aira , ore gd p
Ore gd
Aira , Ajaosi p
Aira , Ebora p"

"Air nos presenteie afastando os que podem nos matar

nos presenteie afastando os que podem nos matar
Air nos presenteie afastando os que podem nos matar
nos presenteie afastando os que podem nos matar
Air que luta na esquerda pode matar
Air, Orix pode matar"

Em diferentes pases e regies africanas em que a

religio dos orixs sobreviveu e prosperou, h
diferentes variantes das qualidades dos orixs,
pois cada grupo, geograficamente isolado, ao longo
do tempo, acabou por selecionar esta ou aquela
passagem mtica do orix.
Sua gamela oval, branca e seus ornamentos
prateados.
Seu assentamento na gamela oval e no leva

pilo. A fogueira lhe pertence e acesa pelo lado

esquerdo.

MITOLOGIA
Um dia, passando Oxagui pelas teRras onde vivia
Air, despertou no jovem grande entusiasmo por
seu porte de guerreiro e vencedor de batalhas.
Sem que Oxagui se desse conta, Air trocou suas
vestes vermelhas pelas brancas dos guerreiros de
Oxagui, misturando-se aos soldados do rei.
No caminho encontraram inimigos ao que Osi,
medroso que era, escondeu-se atrs de umA
grande pedra.
Oxagui observava a disputa do alto de um monte,
esperando o momento certo de entrar nela, mas,
para sua surpresa, percebeu que um de seus
soldados estava escondido atrs da pedra.
Sorrateiramente Oxagui interpelou seu soldado e
para sua surpresa deparou-se com Air que

chorava de medo, implorando seu perdo, por

haver enganado o grande guerreiro branKo.
Oxagui, por sua bondade e sabedoria,
compadeceu-se de Air.
No entanto, como punio pela mentira de Air,
decidiu que naquele mesmo dia o jovem voltaria
sua terra natal vestindo-se de branco e nunca mais
usaria o escarlate, devendo dedicar-se a arte da
guerra para poder seguir com ele em suas eternas
batalhas.
Temos tambm esse it que coloca de maneira bem
segura e determinante um rituAl comum no Brasil
que inclusive desvencilha do dogma da Igreja
Catlica.
Segundo os mitos, Oxal permaneceu injustamente
preso durante sete anos no reino de seu filho,
Xang, sem que este soubesse do fato.
Grandes calamidades ocorreram em todo o reino
devido a essa injustia e quando Xang finalmente
descobriu o que havia acontecido com o prprio
pai, resgAtou-o da priso e ordenou que fossem
organizadas grandes festas em
todo o reino, em sua homenagem.

A festividade conhecida hoje como guas de

Oxal, remonta a esse acontecimento.
No entanto, Oxal estava muito alquebrado, ferido
e entristecido.
Apesar de toda a ateno que recebeu, a nica
coisa que desejava era retornar ao seu prprio
reino, em If, onde Iemanj, sua esposa, o
aguardava.
Xang no podia acompanh-lo, pois precisava
colocar em ordem o prprio reino e pediu a Air
que fizesse isso em seu lugar.
Foi assim que Air tornou-se o companheiro de
Oxal, pois a viagem foi muito longa j que Oxal
andava muito devagar pelo fato de ainda estar se
recuperando dos feriMentos que adquirira durante
os sete anos de priso.
Durante o dia, eles caminhavam.
noite, Oxal sentia frio e precisava descansar.
Para aquec-lo e distra-lo dos prprios
pensamentos, Air mandava que acendessem uma
grande fogueira no acampamento.
Oxal observava o fogo e Air passava longas
horas contando-lhe histrias do povo de Oy.
Desse modo, tornou-se tradio acender a
fogueira em de junho de cada ano, no Brasil, em

homenagem a Air e viagem que fez em

compAnhia de Oxal.

ARQUTIPO
Air d aos seus filhos um ar altivo e de
sabedoRia, prepotente, equilibrAdo, intelectual,
severo, moralista, decidido, esprito jovem,
perigoso, violento, intolerante, mas so
brinKalhes, alegres, gostAm de danar e cantar.
Os filhos de Air, so autoritrios, voluntariosos,
enrgicos, cAlmos, teimosos, orgulhosos e
guerreiros alternadaMente, no sabem guardar
segredos, faladores, fofoqueiros, apegAdos a
famlia.

TTULOS
Adjos : quer dizer Osi, esquerda. o eterno
companheiro de Oxagui.
lmd ,Md ou Mf : considerado o pai
das guas quentes, pouco difundido nos terreiros,
este Aira vem acompanhado de Oxum Iopand.
Conta o mito que Mod vestiu-se de Oxun para ser
confundido durante uma busca para prende-lo,
sendo assim, geralmente ele cultuado sendo
"Iyagba", seus animais so fmeas e seus filhos
geralmente mais delicados, ardilosos que choram
com facilidade para chegarem ao seu alcance.
Etinj: Depende de Ogun para caminhar,
guerreiro e cruel.

Ibon ou Igbonam: um ttulo de Air que

significa floresta de fogo, o quente, considerado
o pai do fogo, tanto que na maioria dos terreiros,
no ms de junho de cada ano, acontece a fogueira
de Air, rito em que Ibon dana sempre
acompanhado de Ians, danando e cantando sobre
as brasas escaldantes das fogueiras. Conta o mito
que Ibon foi criado por Dad, que o mimava em
tudo o que podia. No havia um s desejo de Ibon
que Dad no realizasse. Um dia Dad surpreendeu
Ibon brincando com as brasas do fogo, que no
lhe causavam nenhum dano. Desde ento, em todas
as festas do povoado, l estava Air Ibon,
sempre acompanhado de Ians, danando e
cantando sobre as brasas escaldantes das
fogueiras.
Intile : Ttulo de Air que quer dizer O dono da
Casa.
o filho rebelde de Obatal, muito difcil,
causando dissabores a Obatal.
Ligado a Iemanj Sob.
dele o mito que conta a primeira vez que Air
Intile se submeteu a algum. Um dia, Obatal
juntou-se a Odudu e ambos decidiram pregar uma

reprimenda em Intile. Estava Intile na casa de uma

de suas amantes, quando os dois velhos passaram
porta e levaram seu cavalo branco.
Air Intile percebeu o roubo e sabedor que dois
velhos o haviam levado seu cavalo predileto, saiu
no encalo.
Na perseguio gritava e esbravejava quando
encontrou Obatal.
O velho no se fez de rogado, gritou com Intile,
exigindo que se prostrasse diante dele e pedisse
sua beno.
Pela primeira vez Air Intile havia se submetido a
algum. Air tinha sempre ao pescoo colares de
contas vermelhas.
Foi ento que Obatal desfez os colares de Air
Intile e alternou as contas encarnadas com as
contas brancas de seus prprios colares.
Obatal entregou a Intile seu novo colar, vermelho
e branco.
Daquele dia em diante, toda terra saberia que ele
era seu filho.
Come tambm com Bar.

Loj : Ttulo que faz referncia chuva.

bmn, Bmn ou Ygbmn : mais um ttulo
de Air. bom, conselheiro, dono da verdade,
reina nas guas junto com Oxum foi ele que Oxal
transformou em seu primeiro ministro. No faz
nada sem perguntar a Oxal.
Orged: Muito guerreiro ele tambm lutou
contra Ogun.

Curiosidades
ave : Frango branco.
Come: Quiabos, ori, pepino arroz, a canjica e o
mingau de aca.

Cor: Branco.
Dia: Sexta-feira.
Folhas: Agrio, Manjerico
Impedimento: Sal e azeite de dend.
Manifestao: Raio, redemoinho, furaco.
Natureza : Ar ,+
Ornamentos : prateados.
nos terreiros (ou em alguns) de candombl cultua-se um grupo de qualidades de Xang
o que isso,Qualidade o termo usado no candombl para designar as mltiplas
invocaes ou avatares dos orixs,umas dessa qualidades recebe o nome de Air.
Tambm se acredita que Air seja um orix diferente de Xang e que participa de alguns
de seus mitos. O mais comum considerar-se Air como um Xang branco. algumas
das subdivises de Air Osi,Air Ibon e Air Intil este ltimo a qual voc se referem
o filho rebelde de Obatal. Air Intil foi um filho muito difcil, causando dissabores a
Obatal. Um dia, Obatal juntou-se a Odudua e ambos decidiram pregar uma
reprimenda em Intil. Estava Intil na casa de uma de suas amantes, quando os dois
velhos passaram porta e levaram seu cavalo branco. Air Intil percebeu o roubo e
sabedor que dois velhos o haviam levado seu cavalo predileto, saiu no encalo. Na
perseguio encontrou Obatal e tentou enfrent-lo. O velho no se fez de rogado,
gritou com Intil, exigindo que se prostrasse diante dele e pedisse sua beno. Pela
primeira vez Air Intil havia se submetido a algum. Air tinha sempre ao pescoo
colares de contas vermelhas. Foi ento que Obatal desfez os colares de Air Intil e
alternou as contas encarnadas com as contas brancas de seus prprios colares. Obatal
entregou a Intil seu novo colar, vermelho e branco. Daquele dia em diante, toda terra
saberia que ele era seu filho. E para terminar o mito, Obatal fez com que Air Intil o

levasse de volta a seu palcio pelo rio, carregando-o em suas costas. Nesta qualidade,
Air Intil d a seu devoto um ar altivo e de sabedoria, prepotente, equilibrado,
intelectual, severo, moralista, decidido.

6 anos atrs

aira intil significa Senhor da Casa ou Senhor do Il. o Ax da famlia de Xang Menino, tem
origem na nao Ketu
,
Origem do Ax
Mais especificamente, este Ax foi trazido para a cidade de Salvador - BA, por volta de 1835,
pelo nigeriano Unjibemin (do Orix Obaluaiy), batizado mais tarde no catolicismo, como era
exigido dos negros escravos, com o nome de Francisco Rufino das Virgens, em homenagem
ao seu primeiro senhor e Maria, Nossa Senhora, santa de grande devoo.
Este negro escravo iniciou seu culto ao Orix Obaluaiy ainda numa senzala, mas logo
conseguiu comprar sua liberdade e se tornou alforriado. Constituiu famlia e estabeleceu casa
de culto Terreiro na Freguesia de Santo Antnio. Alm de zelador de Orix (babalorix), era
Babalawo, com excelente jogo de bzios e Opel-If.

Wikipdia:

yr ou Air[editar]
Normalmente confundido com Xang, no Brasil, na verdade uma divindade parte, que no
pertence famlia de Xang. Air uma divindade da regio de Sav muito embora no
existam registros de iniciao para ele nessas terras, seu culto est restrito ao seu templo
em Sav, Nigria. No Brasil, sacerdotes desinformados e sem discernimento criam inmeras
lendas a seu respeito, at dizem que ele seria irmo gmeo de Xang, o que
verdadeiramente um absurdo.
Segundo as casas de culto ao orix, este orix veste-se de branco e tem profundas ligaes
com Oxal. Air no usa coroa, mas um eket branco. Suas comidas votivas no so
temperadas com dend, nem com sal e sim com banha de ori africana. Comeria quiabos, assim
como Xang e Iroko.
Air era um Orix no fundamento de Xang, Air era considerado um de seus servos de
confiana e segundo uma de suas lendas, Air, tentou instaurar um atrito entre Oxal e Xang,
graas a isso Air deve ser tratado de forma diferente de Xang e seu assentamento deve ficar
na casa de Oxal. Por essa rivalidade com Xang, no se deve coloca-los juntos jamais na
mesma casa nem podendo Air ser posto em cima do pilo de duas bocas, pois provoca a ira
de Xang. Sua cor o branco e seus ornamentos so prateados.
Air um Orix relacionado a famlia do raio mas pode ser relacionado ao vento, seu nome
pode ser traduzido como redemoinho, redemoinho o fenmeno que mais se assemelha a um
furaco em territrio Africano. Air ento pode ser louvado como a divindade que rege o
encontro dos ventos. Em territrio africano, no existe registro ou relatos de pessoas regidas
ou iniciadas para ele, onde ele cultuado, o culto predominante o de Nan e de Obaluai, j

que Sav uma regio que fica em territrio Jeje. Pouco se sabe sobre o nascimento ou
surgimento de Air e por esta razo muitos atribuem sua filiao Iemanj e a Orani, assim
como Xang e Aganj.
No Brasil, Air visto, erroneamente, como uma qualidade de Xang. Air seria uma face mais
amena e pacfica de Xang. Hoje, com a falta de conhecimento, muitos zeladores preferem
iniciar uma pessoas de Air do que de Xang, na realidade est cada vez mais difcil
encontrarmos filhos de Xang, em sua grande maioria, os filhos de Xang esto sendo
iniciados em outros Orixs.
Ao contrrio de Xang, Air no um Orix rei nem possui o carcter, punitivo como Xang.
Este fato, pode ser evidenciado em uma de suas cantigas que diz: "A chuva de Air apenas
limpa e faz barulho como um tambor".
Air zela pela paz e pela justia de forma incondicional, ao contrrio de Oxal que representa a
paz, Air estabelece a paz e possui uma ao mais imediata em suas funes, Air pode ser
qualificado como um sentinela de Oxal, ou melhor, de Oxaluf seria ele quem estabelece
sua vontade.

Escultura de Xango Casa Branca.

A tradio da Fogueira foi criada por associao ao santo Catlico So Joo, pois na frica
este ato inexistente. Em alguns terreiros de candombl algumas pessoas afirmam que Air
uma das qualidades de Xang. Ele costuma ser visto como uma face mais branda e calma do
deus do fogo. Air Intil
No existem qualidades de Orix algum, Intil apenas um ttulo de Air que quer dizer "O
dono da Casa" Air Ibon
Como j foi dito, no existem qualidades de Orix algum. Ibon nada mais que um ttulo que
quer dizer: Ibon = Quente ou Ibon = Febril. Este um ttulo ostentado por muitos outros
Orixs, um bom exemplo o Orix Omolu. Air Osi
Mais um ttulo de Air que quer dizer Osi = Esquerda

Referncias[editar]

Prandi Reginaldo - Mitologia dos Orixs - Companhia Das Letras

VERGER, Pierre. "Notas sobre o culto aos orixs e voduns". p. 326.

Em relao a Aira, obtive poucos detalhes na frica. Em Ktou, ele conhecido sob a
designao de Agbonan ou Aira Igbonan. Dizem que originrio de Sab (Sav*) e que o
irmo mais velho de Sango. "Quando estive em Sav o sacerdote encarregado de Igbn (Air
Igbon), Agoni Afesomu, acabava de morrer e no havia sido determinado seu sucessor. Diz
que poucos detalhes sobre Air conseguiu - Diz tambm que seu tempo principal ficava em
Dassa Zoum em Vedji perto ao de Sanponn. Diz que que havia duas informaes
contraditrias - Uma dizia que ele originrio da regio de Eyo (Oyo), segundo outros de Abom,
onde era confundido com Sob.

Pesquisa:

A do ms - Orix Aira...Senhor do Fogo!

Esse ms, devido as festa em homenagem a Xang, decidi falar sobre Aira(Esttua
acima encontra-se na casa Branca e existe uma rplica no As Ob Or), antes
confundido como uma qualidade, hoje j sabemos que um orix prprio, que faz
parte da famlia de Xang porm existe algumas particularidades que o difere. Aira
para mim muito importante, tendo em vista que meu Babalorix de Aira
Igbon.

Quantas Qualidades de Aira Existe?

Segundo pesquisas existe trs qualidades: Igbon, Intil e Osi. Ento vamos
detalhar cada um...

Air Ibon

considerado o pai do fogo, tanto que na

maioria dos terreiros, no ms de junho de cada ano, acontece a fogueira de Air,
rito em que Ibondana acompanhado de Ians, pisando as brasas incandescentes.
Conta o mito que Ibon foi criado por Dad, que o mimava em tudo o que podia.
No havia um s desejo de Ibon que Dad no realizasse. Um dia Dad
surpreendeu Ibon brincando com as brasas do fogo, que no lhe causavam
nenhum dano. Desde ento, em todas as festas do povoado, l estava Air Ibon,
sempre acompanhado de Ians, danando e cantando sobre as brasas escaldantes
das fogueiras.
Nessa qualidade, os seguidores de Air tm esprito jovem, perigoso, violento,
intolerante, mas so brincalhes, alegres, gostam de danar e cantar.

Air Intil

 o filho rebelde de Obatal. Air Intil ( na foto Egbomi Ivete de Air Intil,
com mais de 30 anos iniciada ao orix), foi um filho muito difcil, causando
dissabores a Obatal. Um dia, Obatal juntou-se a Odudua e ambos decidiram
pregar uma reprimenda em Intil. Estava Intil na casa de uma de suas amantes,
quando os dois velhos passaram porta e levaram seu cavalo branco. Air Intil
percebeu o roubo e sabedor que dois velhos o haviam levado seu cavalo predileto,
saiu no encalo. Na perseguio encontrou Obatal e tentou enfrent-lo. O velho
no se fez de rogado, gritou com Intil, exigindo que se prostrasse diante dele e
pedisse sua beno. Pela primeira vez Air Intil havia se submetido a algum. Air
tinha sempre ao pescoo colares de contas vermelhas. Foi ento que Obatal desfez
os colares de Air Intil e alternou as contas encarnadas com as contas brancas de
seus prprios colares. Obatal entregou a Intil seu novo colar, vermelho e branco.
Daquele dia em diante, toda terra saberia que ele era seu filho. E para terminar o
mito, Obatal fez com que Air Intil o levasse de volta a seu palcio pelo rio,
carregando-o em suas costas. Nesta qualidade, Air Intil d a seu devoto um ar
altivo e de sabedoria, prepotente, equilibrado, intelectual, severo, moralista,
decidido.

Air Osi
o eterno companheiro de Oxagui. Um dia, passando Oxagui pelas terras onde
vivia Air Osi, despertou no jovem grande entusiasmo por seu porte de guerreiro e
vencedor de batalhas. Sem que Oxagui se desse conta, Air trocou suas vestes
vermelhas pelas brancas dos guerreiros de Oxagui, misturando-se aos soldados do
rei de Ejib. No caminho encontraram inimigos ao que Osi, medroso que era,
escondeu-se atrs de uma grande pedra. Oxagui observava a disputa do alto de
um monte, esperando o momento certo de entrar nela, mas, para sua surpresa,
percebeu que um de seus soldados estava de ccoras, escondido atrs da pedra.
Sorrateiramente Oxagui interpelou seu soldado e para sua surpresa deparou-se
com Air que chorava de medo, implorando seu perdo, por haver enganado o
grande guerreiro branco. Oxagui, por sua bondade e sabedoria, compadeceu-se de

Air Osi. No entanto, como punio pela mentira de Air, decidiu que naquele
mesmo dia o jovem voltaria sua terra natal vestindo-se de branco e nunca mais
usaria o escarlate, devendo dedicar-se a arte da guerra para poder seguir com ele
em suas eternas batalhas.
Os filhos de Air Osi so considerados jovens guerreiros, lutam pelo que querem,
mas as vezes deixam-se enganar pela impetuosidade. So calmos, no tidos a
trabalhos intelectuais, so amorosos, alegres e sentimentais.

Filhos de Aira que moram no meu corao!!!

Charles (Filho de Santo)

Dagmar (As Ob Oru)

Augusto (As Ob Oru)

Como falei anteriormente, o Orix Air era associado Xang, devido ao culto
ser muito parecido, porm na frica, seu templo principal ficava emDassa
Zoum em Vedji perto ao de Sanponn. E segundo Verger existe a uma
contradio, onde na Africa alguns dizem que ele originrio da regio de Eyo
(Oyo), e outros de Abom, onde era confundido com Hevioso. Era definido como
'Aquele que relampeja quando cai a chuva'". Contudo, foi fundamental para a
sobrevivncia do culto ao orix, essa associao.
Algumas particularidades como no usar dend no culto ao orix, isso devido ao
fato da sua estreita relao com Oxal e o uso da gamela redonda, que o
diferencia de Xang. No deixando de esquecer o Vermelho e Branco, marcante em
suas roupas.

Em terra tupiniquins, foi sincretrizado como So Pedro, pois segundo a mitologia

crist, ele o guardio das portas do cu. No sei o certo se devido a esse
sincretismo que alguns filhos de Aira, usam o Ox (Machado de dois gumes) e
a Chave, que o smbolo de So Pedro.
Em seus rituais sempre usado a cor prata em suas aparamentas, pois como j
disse outra aluso a sua ligao a Oxal.

Fogueira de Aira

O Ritual da Fogueira de Aira, realmente algo muito

significativo dentro do candombl, pois ao contrrio de que muito gente pensa, no
s fazer uma fogueira comum. As que so oferecidas ao orix, devidamente
preparada, recebe ax...Ento voc que tem casa aberta, procure uma pessoa de
ax, para lhe explicar...Temos que resgatar esses rituais, para no perdermos mais
uma coisa to importante. Em volta da fogueira danam, toda a famlia de
XangOy, que no pode faltar, no mesmo...

Agradeo a Xang e a Air por tudo...Em momentos difceis eu coloquei a

cabea para eles e ofereci dois amals, um branco e outro vermelho e a
resposta foi quase que imediata...KaoKabiesil...Boa Quarta-feira e at a
prxima!!!
Postado por Babalorix Diego de Od s 16:31

6 comentrios:
SRGIO CUMINO - disse...
Valeu Diego, sempre bom vir seus artigos, e esse especifico alem de se tratar de meu pai tb,
vejo fotos de pessoas queridas...um abrao irmao...AS
2 de junho de 2010 15:23

Annimo disse...

ol, gostaria do contato da filha Ivete de Intile, ou de passar meu email.

Sou yawo e claro que sei dos meus limites com relao a informaes e fundamentos, mas
seria timo para mim conhecer algum desse orixa e aprender particularidades,
preferncias, como agrada-lo no geral.
Se for possvel, meu email elisabete_coutinho@ig.com.br
Yawo Yaba Mona Omynafef dOnyra Elisabete
4 de julho de 2010 11:34

Hilane disse...
Motumb!
Amei seu blog, todas as informaes esto precisas!
S preciso q me responda uma coisa qual o numero de Xang???
Obrigado!
4 de julho de 2011 11:06

embalokere disse...
na verdade gostaria de fazer uma pergunta me afastei do ile aonde frequentava mais ou
menos um mes afastada ouve uma fofoca com meu nome o pai de santo sem ao menos me
dar o beneficio da duvida despachou o iba de oia minha mae, e quando digo que nao o
reconheo mais como pai todos reclamam como devo agir se ele nao pensou 2 vezes para
jogar a loua de minha mae fora
26 de outubro de 2011 12:36

Babalorix Diego de Od disse...

Ol Querida,
Acredito que ele se precipitou em despaichar suas coisas, tendo em vista que so objetos
sagrados para ns que somos do candombl, mesmo porque foi ele quem deu vida a seu
ib. Contudo acredito que todos podemos errar, no porque somos zeladores que no
somos humanos. Voc tem que pesar o que ele te fez de bom e de ruim, e ai sim, tomar
uma atitude.
Lembre-se que o orix justo e ele te guiar da melhor forma, apenas no o defame, se
nem der mais, no o negue como o pai que te iniciou.
Abrao e at mais!
27 de outubro de 2011 06:05

Paulo Ricardo Ramos disse...

Pai Diego, adorei o seu blog, muito aprendizado.Gostaria de perguntar-lhe sobre Dada ou
Ogun Ajaka, so a mesma energia ou cada qual uma delas.Ax.
3 de junho de 2012 18:17

Fonte: http://terradosorixas.blogspot.com.br/2010/06/do-mes-orixa-aira.html