FRANCISCO Y LA ECOLOGA

En los ltimos 50 aos nos hemos acostumbrado a la palabra Ecologa. Una

palabra que seguramente el pobrecito de Ass no conoca. Pero l conoca la
raz profunda, el verdadero significado de la ecologa. Francisco se convirti en
el primer ser humano preocupado por el equilibrio entre animales, plantas y
seres humanos. Fue el primero humano que se concibi a si mismo en relacin
con todas las cosas creadas; saba que no importa cun diferentes seamos,
todos somos criaturas de Dios, y la visin fraterna de Francisco no inclua
nicamente a los seres humanos, sino a toda la realidad animada e inanimada.
Esta visin de una creacin comunitaria expansiva fue capturada poticamente
en su llamado Cntico del Hermano Sol, escrito en el periodo comprendido
entre el verano de 1226 y la fecha de su muerte, el 4 de octubre de 1126. La
visin de Francisco acerca de cmo todas las criaturas estn unidas en un solo
coro de alabanza al Creador es el primer poema escrito en italiano y fue
considerado por Dante como una de las ms grandes obras de la literatura
italiana.
El lenguaje de Francisco, mediante el cual llama a cada uno de los elementos
de la creacin hermano y hermana no es simplemente un exceso potico. El
senta compartir algo con todas las criaturas. Para l, todas las cosas eran hijas
de Dios, y como tales, deba respetar su vida, su existencia, pues eran un
regalo del Creador sin las cuales el hombre no poda sobrevivir.
Francisco senta un profundo respeto y admiracin por todo lo que hallaba en la
naturaleza: desde un simple escarabajo hasta el astro rey. Especial cuidado y
respeto le merecan las cosas ms pequeitas. Jams mataba a un insecto, ni
utilizaba de la naturaleza sin necesidad. Al hacer esto, Francisco no glorificaba
a las cosas per se, sino a su Creador.
Francisco reconoci que las criaturas de Dios tenan una interdependencia, y
que romper los lazos que las unen es una grave falta.
Tal vez en tiempos de Francisco, todas estas ideas sonaban a locura. Sin
embargo el Santo se adelant 800 aos. Hoy el mundo est en verdadero
peligro: las selvas amaznicas disminuyen cada da, los desechos industriales
han daado severamente a la tierra misma, nuestro uso de substancias
qumicas mata cada da a mas especies de animales y plantas. Hoy el legado
de Francisco puede salvar a nuestro planeta. Su herencia es ensearnos a
amar a todas las cosas, a las piedras, a las montaas, a las flores.
El legado ecologista de San Francisco consiste en ensearnos que debemos
repensar nuestro lugar en el orden creado, de modo que el bienestar humano
est integrado en el bienestar de todas las cosas (medio ambiente). Para l,
era vital entender la relacin entre la humanidad y toda la creacin. La visin
franciscana ayuda a ver la vida como un gran regalo. Si podemos ser humildes
como l, y entender que el mundo no est en nuestro control, tomaremos
nuestro lugar como una parte, y solo una parte, de la gran comunidad de la
creacin.

--Cul es el mensaje cristiano que san Francisco comunica sobre temas de medio
ambiente y cmo es posible difundirlo?
--Messa: La de san Francisco es una experiencia cristiana y, por tanto, l interpreta cada
acontecimiento a la luz sobre todo del Evangelio. Por tanto, no usa nunca trminos como
naturaleza, medio ambiente, u otros comunes a nosotros sino el trmino criaturas. Ya esto nos
habla de un enfoque en el que se reconoce la existencia de un Creador que es bueno,
omnipotente, al que todos los hombres y las criaturas deben orientarse. Esto significa que las
criaturas son un don del Seor y que, como tales, hay que acogerlas con gratitud, o sea con
accin de gracias para luego restituirlas a El mediante el amor a los hermanos. De este modo, se
pasa de la gratitud a la gratuidad, viviendo un amor ordenado que tiene las caractersticas de la
Eucarista: Tom el pan, dio gracias y lo parti. El pecado es apropiarse de tales dones,
comportndose como padres-amos respecto a las criaturas, con la consecuencia de muerte que a
menudo constatamos.

EL CNTICO DE LAS CRIATURAS

Altsimo y omnipotente buen Seor,
tuyas son las alabanzas,
la gloria y el honor y toda bendicin.
A ti solo, Altsimo, te convienen
y ningn hombre es digno de nombrarte.
Alabado seas, mi Seor,
en todas tus criaturas,
especialmente en el Seor hermano sol,
por quien nos das el da y nos iluminas.
Y es bello y radiante con gran esplendor,
de ti, Altsimo, lleva significacin.
Alabado seas, mi Seor,
por la hermana luna y las estrellas,
en el cielo las formaste claras y preciosas y bellas.
Alabado seas, mi Seor, por el hermano viento
y por el aire y la nube y el cielo sereno y todo tiempo,
por todos ellos a tus criaturas das sustento.
Alabado seas, mi Seor, por el hermano fuego,
por el cual iluminas la noche,
y es bello y alegre y vigoroso y fuerte.
Alabado seas, mi Seor,
por la hermana nuestra madre tierra,
la cual nos sostiene y gobierna
y produce diversos frutos con coloridas flores y hierbas.
Alabado seas, mi Seor,
por aquellos que perdonan por tu amor,
y sufren enfermedad y tribulacin;
bienaventurados los que las sufran en paz,

porque de ti, Altsimo, coronados sern.

Alabado seas, mi Seor,
por nuestra hermana muerte corporal,
de la cual ningn hombre viviente puede escapar.
Ay de aquellos que mueran
en pecado mortal.
Bienaventurados a los que encontrar
en tu santsima voluntad
porque la muerte segunda no les har mal.
Alaben y bendigan a mi Seor
y denle gracias y srvanle con gran humildad.
Explicacin
Esta bella oracin de San Francisco es conocida por varios nombres: Cntico de las
Criaturas, Alabanzas de las Criaturas e Himno de la Hermana Muerte. Fue escrito en
romance umbro (la tierra del santo) y se lo considera el primer poema en la lengua
italiana. Se lo celebr como "el ms bello trozo de poesa religiosa despus de los
Evangelios" y "la expresin ms completa y lrica del alma y de la espiritualidad de
Francisco". La fecha de su composicin es el otoo de 1225, posiblemente en San
Damin. La estrofa sobre el perdn la redact con ocasin de una controversia
entre el Podest de Ass, primera autoridad de la ciudad, y el Obispo,
reconcilindolos. Y la ltima, sobre la hermana muerte, la compuso en octubre de
1226.
Las circunstancias fsicas en que se hallaba el Pequeuelo obvian los comentarios y
provocan las conclusiones: desangrado por los estigmas, casi ciego, enfermo del
hgado, desnutrido y afiebrado. Por el contrario, su vida interior estaba en la mejor
salud. Dios haba querido recordar a los hombres la pasin de su Hijo a travs del
cuerpo del Pequeuelo y, como slo desde la cruz se preludia la alegra de la
Pascua, a la hora de cantar el "aleluya". Ninguno mejor que Francisco.
Lo cant por todos, por ti y por mi; por los hombres y los astros; por las criaturas y
las plantas; por toda esta naturaleza que Cristo reconcili y pacific en su cruz.
Francisco interpret el silencioso canto que toda la creacin le tributa a Dios, y la
silenciosa meloda que Dios canta en la creacin. Y lo hizo porque ocupaba el ltimo
lugar, y as pudo ser el primero. Porque era el ms humilde de los siervos, y esto le
permiti comprender como nadie la grandeza de su Seor.