EL MITO DE LA SOBERANA EN EL MUNDO GLOBAL

La patria es primero, aunque no tenga luz, ni energa, y llegado su momento, ni comida,

trabajo, dinero y bienes en general. Podemos estar despedazados, pero dignos, con la frente
en alto y, ante todo, defendiendo nuestra soberana, la nacin..., nuestra patria.
Hace mil aos no haba pases, estados y nada que se les pareciera remotamente. Vaya, ni
siquiera reinos propiamente dichos. Europa, centro del mundo, cuna y origen de nuestra
civilizacin occidental (porque nos guste o no, a esa pertenecemos), era un montn de aldeas
desoladas, incomunicadas, cuyo nico vnculo comn era una religin de la que nadie estaba
bien informado, y donde unos seores que comenzaban a llamarse reyes eran dueos, amos y
seores de tierras, propiedades y gente.
Con esto quiero llegar a una obviedad; el Estado no es algo natural; esa nocin comenz a
surgir en la mente de los pensadores del siglo XVIII como un ideal de orden poltico, econmico
y administrativo, y no fue hasta el siglo XIX cuando el mundo vio el nacimiento de las naciones
tal y como hoy las conocemos.
Junto con las naciones surgieron tambin nuevos mitos, encaminados principalmente a reforzar
los sentimientos de unidad. Fue as como naci la idea de patriotismo, nacionalismo y
soberana. Todos ellos inventos de la filosofa poltica para que el nuevo orden tuviera fortaleza.
Pero en esencia, las fronteras son inventos humanos, invento reciente por cierto.
La invencin del estado nacin es una consecuencia histrica resultado de un proceso
dialctico: Imperio Romano, feudos, reinos, burgueses y finalmente naciones. As como la
historia prcticamente exigi la formacin de los Estados nacionales, de la misma forma el
devenir actual nos indica que la tendencia a lo largo de los aos ser su desaparicin gradual,
primero formando bloques (ya estamos viendo ese proceso) hasta llegar finalmente a la
desaparicin de fronteras e integracin total del globo terrqueo. Esto, por lo menos en
esencia, es el ideal mximo de la globalizacin. El ser humano se agrup en pases por
necesidad, y tambin por necesidad los har desaparecer.
El detonante de todo esto es el comercio. Toda la economa mundial se mueve por el
intercambio de mercancas de un lugar a otro; es por eso que la tendencia es la eliminacin de
fronteras. As como el concepto de estado nacin ya no es actual ni acorde a la situacin
histrica contempornea, y por tanto debe desaparecer; de igual forma deben actualizarse y
reinterpretarse conceptos como el de soberana.
Qu significa esta palabra tan desgastada? Algunos la confunden con independencia y suele
relacionarse con autodeterminacin. En aras de esa mtica soberana se han y se siguen
librando batallas de todo tipo; se usa de bandera y pretexto para muchas causas. A pesar de
todo esto, la famosa soberana ya no existe.
El da de hoy no hay pas soberano; cada vez nos desenvolvemos ms como ciudadanos de un
mundo; con leyes internacionales, pautas de comportamiento global y dentro de una total
interdependencia de todas las naciones. No existe hoy en da pas independiente; los mismos
Estados Unidos de Amrica no lo son; de hecho dependen de todos, incluso de nosotros.
Con esta realidad, seguir atados a la idea tradicional de soberana es una necedad poco
conveniente. Todo esto viene a colacin por todo discurso que se ha manejado siempre en
nuestro pas en torno al tema de los energticos; el petrleo, como ya es tradicional, y a la
controversia sobre la apertura del sector elctrico a la inversin privada y extranjera.
Vayamos el ejemplo eterno del oro negro; el petrleo es nuestro, avalado por la constitucin; es
un derecho inalienable; nadie puede ni debe quitrnoslo..., es el smbolo de nuestra soberana.
A pesar de todo ello nunca he tenido un barril del hidrocarburo en la cocina de mi casa. Ms
an, somos un pas petrolero, y el petrleo es nuestro; no obstante tenemos una de las
gasolinas ms caras del mundo, y en trminos generales, no recibo ningn beneficio en
particular de la famosa posesin del petrleo; ms que un gobierno cortoplacista que no hace
reformas a ms de uno o dos aos, pues confan en la eterna presencia de un recurso NO
renovable.
Junto al petrleo viene el tema del gas y de la luz. Nuestro gas natural lo sacan y mueven
empresas europeas, y eso les duele a los ms recalcitrantes y anacrnicos defensores del

nacionalismo de puertas cerradas. En el caso de la luz, propiedad del Estado, se ha propuesto

espordicamente la apertura a la inversin privada. La razn es simple; no tenemos en Mxico
la infraestructura suficiente para garantizar el abasto de luz; as de fcil. Y no tenemos
infraestructura porque no tenemos dinero suficiente, y en resumidas cuentas, o modernizamos
el sector o pronto tendremos un Mxico a oscuras..., pero patriotas.
Por qu patriotas?, por que no dejamos que nadie invierta en la industria elctrica. Por qu?,
pues muy sencillo..., porque es nuestra, pertenece al pueblo mexicano, y por tanto, dejar que
capital extranjero revitalice nuestras plantas de energa, vulnerara terriblemente nuestra
soberana.
Volvamos al petrleo: si con inversin extranjera se pusiera una o varias refineras en los
estados petroleros del pas, para hacer nuestra propia gasolina, generar empleos y tener
combustible ms barato, eso viola la soberana; pero mandar el petrleo a India, para que en
una refinera de inversin privada de all nos lo conviertan en gasolina y lo manden de regreso,
generando con ello empleos, impuestos y riqueza en India, eso est bien. Eso que nos
empobrece no viola la soberana nacional.
Volvemos entonces al principio, qu es la soberana? Si dejar que la iniciativa privada
participe en el sector elctrico nos hace dependientes del extranjero, y eso violenta nuestra
soberana; entonces debemos tambin de prohibir el capital extranjero en todas nuestras
empresas e industrias, para que sean 100% mexicanas, nacionalistas, patriotas; luego
debemos sacar todos los productos extranjeros de nuestro pas, y siendo consecuentes con
esto, sacar los productos mexicanos del resto del mundo. Luego cerramos nuestras fronteras al
mundo..., y slo entonces recuperaremos nuestra independencia y nuestra soberana...,
aunque nos quedemos a oscuras.
Vivimos en un mundo interdependiente, basado, como comenta Kenichi Ohmae en su libro El
fin del estado nacin, en el libre flujo de inversin, industria, informacin e individuos. Todo
esto conforma un delicado pero ineludible proceso de integracin global del que, quien se
empee en no ser parte, quedar fuera del progreso. Incluso China, comunista, decidi
participar en la fiesta de la globalizacin y jugar el juego con provecho para ellos.
Procesos como la Unin Europea y otros proyectos similares de integracin regional son slo el
comienzo de algo que se avecina: la unidad total, con su correspondiente interdependencia
total. Este proceso no tiene marcha atrs; la dinmica de la economa lo exige. Vivimos la era
del comercio mundial.
El reto por delante es que los inminentes frutos positivos de la globalizacin los comience a
disfrutar cada vez una mayor parte de la poblacin del orbe; que no imponga ideologas, que
respete tradiciones y conserve identidades. La globalizacin no es un enemigo; es una
tendencia natural que el hombre debe aprovechar para bien.
As pues, la idea de soberana e independencia queda como un mito, como recuerdo de un
tiempo pasado con otro orden mundial. Ya no existe y no debe ser escudo de causas ni
pretexto antiprogresista. Ir en contra de las tendencias mundiales no es, en definitiva, una
buena idea; y no es el camino para llegar al tan anhelado progreso. Slo hay dos opciones:
participar de la globalizacin, buscarle provecho, sacarle jugo, usarla a nuestro favor; o seguir
con ideas de antes, defender nuestra independencia, nuestra soberana..., y quedarnos a
oscuras..., pero patriotas.