A compreenso da sociedade da informao

Maria Alice Guimares Borges

Professora do Departamento de Cincia da Informao e
Documentao da Universidade de Braslia; mestre em Cincia da
Informao.
E-mail: malice@unb.br

Resumo
Este artigo trata do contexto de mudana na sociedade da
informao e do conhecimento, das tendncias atuais das
organizaes e do desafio da compreenso desse momento
atravs do conhecimento objetivo, dentro de uma viso
integrada de seus problemas e solues, como uma
oportunidade para se conseguir uma anlise estrutural e
conjuntural.
Palavras-chave
Sociedade da informao; Sociedade do conhecimento;
Perspectivas da sociedade da informao; Enfoque sistmico;
Conhecimento objetivo.

INTRODUO
Dentro de um contexto de mudana da sociedade industrial
para a sociedade da informao e do conhecimento, este
documento tem o propsito de entender como as cincias,
a cincia da informao e da comunicao, as novas
tecnologias, dentro de uma abordagem macro, sistmica,
podero ajudar no somente na compreenso do mundo,
mas tambm na soluo dos problemas, muitas vezes
elementares, que atingem o ser humano. Problemas estes
que o levam a uma condio no s de miserabilidade, mas
tambm de excluso da sociedade e das oportunidades de
sobrevivncia digna, da possibilidade de ser feliz.
Apresenta algumas tendncias e os desafios do momento,
indicando que uma viso integrada do mundo moderno,
dos seus problemas e solues, juntamente com os resultados
e avanos das cincias, das tecnologias, da vontade poltica
dos dirigentes, aliados s ferramentas capazes de organizar
a complexidade e a produzir resultados, e com a
determinao do homem, podero encontrar, na sociedade
da informao e do conhecimento, alternativas para
diminuir os problemas da vida humana, das organizaes e
da sociedade, neste sculo que se inicia, pois como afirma a
professora Rosa Maria Vicari (2000) da UFRGS:
A Sociedade da Informao cresce rapidamente. No
momento, no h falta de vises sobre o futuro somente
escolher as certas que difcil.

The understanding of information and knowledge

society (IKS)

O CONTEXTO DA MUDANA

Abstract

Tanto no cenrio mundial quanto no do Brasil, vive-se

uma palavra de ordem que cerca, impulsiona, agride e at
sufoca o indivduo. Esta palavra MUDANA.

This paper aims at understanding the changing context of the

Information and Knowledge Society (IKS). Present trends in
information organizational structures are examined for an
understanding both of these developments and their
environment. An integrated view of problems and alternative
solutions is given to obtain a structured and contextual
analysis.

Vivencia-se uma nova ordem que tem suas bases nas

mudanas paradigmticas por que passa este fim de sculo,
tanto do ponto de vista social, econmico, cultural,
poltico, tecnolgico e outros.

Keywords
Information society; Knowledge society; Information society
perspectives; System analysis; Objective understanding.

Ci. Inf., Braslia, v. 29, n. 3, p. 25-32, set./dez. 2000

Vrios autores tm elaborado documentos, artigos, livros

sobre esta nova era, buscando a compreenso dos vrios
ngulos dessas mudanas.
Kenneth Boulding em O significado do sculo XX classifica a
vida humana em duas grandes pocas: a pr-civilizada, do
nmade que adquire caracteres de civilizao ao urbanizarse, e a ps-civilizada, que constitui a atual, e afirma: A
grande transio no somente algo que afeta a cincia, a
tecnologia, o sistema fsico da sociedade e o aproveitamento
da energia. tambm a transio das instituies sociais.
25

Maria Alice Guimares Borges

Esta transio o reflexo de uma mudana, de uma

transformao, da passagem de um estgio a outro, enfim
da converso de uma determinada situao a uma nova,
hoje denominada mudana de paradigma, levando a
novas exigncias, estratgias e aes.
Ao longo deste sculo a cincia props uma nova maneira
de se pesquisar, estudar e compreender o mundo, suas
especificidades e suas relaes, como mostram as duas
representaes de Mattos (1982) apresentadas a seguir.
Partimos do perodo da especializao que tambm deu
sua colaborao ao estudo das cincias, possibilitando
entrar no mago de cada uma delas ou de suas
disciplinas, por meio da decomposio de seus vrios
aspectos, utilizando-se da classificao, da anlise, da
enumerao etc.
FIGURA 1
Abordagem tradicional geral
ABORDAGEM TRADICIONAL GERAL

meteorologia

NVEL DO ISOLADO

botnica

geologia

zoologia

Componentes relativamente
homogneos.
A delimitao do campo de
estudo se faz em funo da
natureza fsica dos elementos
estudados.
Estudam-se, de forma casustica,
as relaes de causa e efeito
A
B (relao orientada)

administrao

Esta nova abordagem reforada na II Guerra Mundial,

quando as equipes trabalhavam interdisciplinarmente,
com especialistas originrios de vrias reas, para
equacionar os complexos problemas surgidos naquele
perodo. E a, emergiu a Teoria Geral dos Sistemas (TGS),
como um instrumento apropriado para lidar com a
complexidade organizada e as idias comuns s vrias
disciplinas ou cincias.
O primeiro anncio da TGS foi em 1945, apesar de em
1937 ter sido apresentado um artigo no Seminrio de
Filosofia de Charles Morris, na Universidade de Chicago.
Pai da idia: Ludwig von Bertalanffy (1901-1972)
austraco, bilogo, radicado no Canad, professor da
Universidade de Alberta , em Edmonton (Canad). No
prefcio do seu livro Teoria Geral dos Sistemas, ele escreve:
O que pode ser obscurecido nesses desenvolvimentos
por mais importantes que sejam o fato de que a teoria
dos sistemas consiste numa ampla concepo que
transcende muito os problemas e exigncias tecnolgicas,
uma reorientao que se tornou necessria na cincia
em geral e na gama de disciplinas que vo da fsica e da
biologia s cincias sociais, e do comportamento
filosofia. uma concepo operatria, com graus variveis
de sucesso e exatido, em diversos terrenos, e anuncia
uma nova compreenso do mundo, de considervel
impacto...
No mesmo prefcio, Bertalanffy continua, complementando com uma observao de Simon (1965):

Dessa poca da especializao, do isolamento, da anlise

como fim em si mesma e cada vez mais atomstica, chegouse era da sntese, do global, do macro, da agregao, da
busca do comum, das interfaces, da complementariedade
nas vrias reas do conhecimento.

Uma introduo a um campo de conhecimento que est

rapidamente se desenvolvendo consiste em grande parte
na histria de seus conceitos. No , portanto, inadequado
que o presente trabalho seja constitudo de estudos
escritos ao longo de um perodo de cerca de 30 a nos.

FIGURA 2
Abordagem sistmica

O livro apresenta assim a teoria dos sistemas no como

uma doutrina rgida (o que atualmente no ), mas em seu
movimento e no desenvolvimento de suas idias, que,
de esperar, podem servir de base para ulteriores estudos e
pesquisas.

ABORDAGEM SISTMICA
METEOROLOGIA

BOTNICA

ZOOLOGIA
SISTEMA

ADMINISTRAO

26

GEOLOGIA

a delimitao do campo de estudo se

faz em funo do OBJETIVO A SER
ALCANADO TELEFONIA
componentes normalmente
heterogneos.
estudam-se as relaes existentes
A
B sem preocupao
casustica, permitindo, porm, prover
ESTADOS particulares do sistema em
um determinado momento.

Por sua vez, Ackoff (1959) complementa: Estamos

participando do que provavelmente o mais amplo esforo
para chegar a uma sntese do conhecimento cientfico
como jamais foi feita.
Como pode ser observado, da fsica subatmica
histria h um acordo sobre a necessidade de
reorientao da cincia. Para Bertalanffy, as realizaes
Ci. Inf., Braslia, v. 29, n. 3, p. 25-32, set./dez. 2000

A compreenso da sociedade da informao

da tecnologia moderna reforam esta tendncia.

O conceito de sistema, embora o termo sistema no
tenha sido empregado at aquela data, tem uma longa
histria. Sob a designao de filosofia natural, pode-se
encontr-lo em Nicolau de Cusa (De ludo globi, 1463)
quando explicita a coincidncia dos opostos e a
unidade na diversidade; e em vrios outros autores, como
Khler (1924), Lotka (1925).
Aurlio Peccei um dos fundadores do Clube de Roma ,
em seu livro Cem pginas para o futuro, resume, por meio
de uma representao, a interdependncia e a interao
das diversas reas:
FIGURA 3
reas de interdependncia*
Viso muito simplificada e esquematizada da rede de
fatores objetivos que interagem entre eles e com os fatores
humanos e sociais que no esto representados na
ilustrao. Resultam da milhares de pontos nodais, entre
eles vrios crticos que costituem a problemtica que
devemos todos enfrentar, do nvel local ao global.

Society for General Systems Research, na reunio anual da

Associao Americana para o Progresso da Cincia. Logo
aps, outros vieram, como Leslie White, da Antropologia;
da Psicologia: Allport e Piaget; da Biologia: Paul Weiss,
Pattee, James Miller; da Psiquiatria: Rizzo e Gray; da
Lingustica: Noam Chomsky; da Engenharia: Klir e Polak;
da Sociologia: Merton e Sorokin; da Poltica: Churchman,
e muitos outros como: Herbert Simon, da Psicologia;
Arthur Koestler, jornalista hngaro; Rene Jules Dubos,
francs, microbiologista nos EUA; Henri Marie Laborit,
neurologista francs; Jacques Manod, bioqumico francs;
Ervin Lazslo; Zerbst; Forrester e todo o Clube de Roma.
Estabeleceram-se vrios grupos locais da Sociedade em
vrios centros dos Estados Unidos e, posteriormente, da
Europa. Vrias pesquisas e publicaes apareceram,
juntamente com a revista Mathematical Systems Theory.
Caractersticas da Teoria
Na compreenso da abordagem sistmica so
determinantes alguns conceitos e caractersticas,
principalmente a complexidade , a hierarquia dos sistemas
e as configuraes principais:
a) Complexidade: demonstrada pelo nmero de
interaes, articulaes e interdependncia entre os
elementos de um sistema presentes em uma situao.
A maioria das situaes e problemas, seja qual for a sua
extenso e contedo, provm de mltiplas causas e de
variveis interdependentes, resultantes da interao de
diferentes fatores.

* Adaptado de The State of the Planet, editado por Alexandre King

Pergamon Inernational Library, Oxford, 1980.

Como se pode constatar, a idia da complementariedade e

da unificao das cincias antiga. Bertalanffy j a estudava
antes da II Guerra.
Em 1954, motivado pelo sucesso de outras doutrinas
generalistas dos anos 40, como a ciberntica, a teoria dos
jogos, a teoria da informao, ele se une a outros cientistas
Kenneth Boulding (economista), Ralph Gerard
(filsofo) e Anatol Rapoport (matemtico) , e fundam a
Ci. Inf., Braslia, v. 29, n. 3, p. 25-32, set./dez. 2000

b) Hierarquia dos sistemas: a partir da complexidade que

apresentam os diferentes sistemas e aps vrias propostas
para o estabelecimento de uma ordem hierrquica, como
a proposta de Koestler (1967) baseada na linguagem verbal,
ou nas idias semimatemticas, como a de Simon (1965)
relacionada teoria das matrizes e outras apoiadas na teoria
dos grficos, da lgica matemtica etc., Kenneth Boulding
(1956) estabeleceu uma hierarquia para os sistemas,
partindo das estruturas mais simples para as mais
complexas:
1 - sistema esttico ou das estruturas estticas, como os
tomos, os cristais, mapas da terra etc.;
2 - sistema dinmico simples (relojoaria) com mecanismos
predeterminados: relgios, alavancas, sistemas solares,
motores a vapor, dnamos etc.;
3 - sistema ciberntico simples, com mecanismo de
controle, utilizando a comunicao, retroao, volta ao
27

Maria Alice Guimares Borges

estado de equilbrio, como termostato, servomecanismos,

mecanismo homeosttico nos organismos;
4 - sistema aberto, com fluxo de matria, insumos,
metabolismo, como a clula, os rios, as chamas etc.;
5 - sistema da vida vegetal (organismos inferiores), em
que as clulas so formadoras das sociedades de razes,
folhas, sementes, sucesso do germe, funo reprodutiva;
6 - sistema da vida animal, com crescente importncia da
circulao de informao, da evoluo de receptores, do
desenvolvimento dos rgos sensoriais, recebendo
informaes (olhos, ouvidos etc.) do sistema nervoso, da
aprendizagem, mobilidade, comportamento e comeo da
conscincia;
7 - sistema homem ou da vida do ser humano, com
capacidade de auto-reflexo, memria, fala,
desenvolvimento de habilidades, simbolismos,
autoconscincia, individualidade e mundo, passado e
futuro, comunicao pela linguagem etc.;
8 - sistema sociocultural ou da organizao social,
com populaes de organismos, organizaes,
indivduos, comunidades determinadas por smbolos ou
culturas, indivduos a desempenhar papis, canais de
comunicao etc.;
9 - sistema simblico, com linguagem, lgica, matemtica,
cincias, arte, moral, utilizando algoritmos, regras do jogo
etc. Neste ltimo nvel, poder-se-ia incluir o sistema
mundo virtual, estabelecido por diferentes relaes
quanto ao tempo, distncia, interfaces, comunicao,
localizao etc.
c) Configuraes principais: os sistemas possuem as mais
diferentes configuraes, podendo ser macro ou
microscpicos; biolgicos ou mecnicos; sociais,
ecolgicos ou fsicos; naturais ou artificiais. A TGS v o
global, e no o atomstico; v o complexo, e no o simples;
v as interaes entre as partes, e no as causalidades
lineares. O denominador comum dos sistemas a
complexidade, a interao entre as partes componentes
os elementos e a existncia de um comportamento, de
uma finalidade, de uma conduta.
A riqueza de um sistema vem das interconexes, das
interfaces entre os elementos, e no do nmero de
elementos; no um simples agregado, amontoado ou soma
de partes. Um sistema compreende um arranjo, em
interaes e transformaes, demonstrando desmensurada
potencialidade de modos de ser.
28

O sistema tem tambm um ciclo de vida: nasce,

amadurece e morre, a no ser que seja reformulado, dentro
de um comportamento conduta criativo e inovador,
no se deixando ir pelo mais provvel, simplificado,
acomodado e repousante, que termina por lev-lo
entropia ou at mesmo ao caos (a entropia pode levar ao
caos, mas no o caos).
Observa-se tambm que o contorno do sistema, o tamanho
ideal, o objetivo e a finalidade so atributos, e no
propriedades intrnsecas. O dinamismo dos sistemas pode
lev-lo s emergncias (novas propriedades de dentro para
fora) ou sua reduo.
Vrias outras caractersticas podem ser verificadas, porm
estas so as relacionadas a esse documento, convergindo
para uma definio de sistema como:
Sistema um conjunto de elementos com funes
prprias (no intercambiveis) que interagem (trocam
influncias) e agem em conjunto (organizadamente) para
atingir um ou mais objetivos.
AS TENDNCIAS ATUAIS
A simples compreenso de que as instituies sociais e o
mundo so sistemas, e no somas de tomos fsicos ou
sociais, ou de que os diversos estgios por que passou o
mundo consistem em sistemas chamados civilizaes,
que seguem princpios gerais, tm caractersticas prprias
dos sistemas, implica um redirecionamento da conduta
do homem perante os desafios do momento.
O mundo virtual fez profundas alteraes, principalmente
nas concepes de espao e tempo. No h mais distncia,
territrio, domnio e espera: vive-se o aqui e o agora.
O virtual usa novos espaos, novas velocidades, sempre
problematizando e reinventando o mundo. A virtualidade
leva tambm a passagem do interior ao exterior, e do
exterior ao interior os limites no mais existentes e h
um compartilhamento de tudo. Os dois bens primordiais
do ponto de vista econmico com caractersticas prprias
e diferenciadas dos outros bens so a informao e o
conhecimento, pois o seu uso no faz com que acabem ou
sejam consumidos.
Quando so utilizados, h um processo de interpretao,
de interligao, de complementariedade, promovendo um
ato de criao e inveno. O uso da virtualizao, cada vez
mais presente no nosso cotidiano, amplia as
potencialidades humanas, criando novas relaes, novos
conhecimentos, novas maneiras de aprender e de pensar.

Ci. Inf., Braslia, v. 29, n. 3, p. 25-32, set./dez. 2000

A compreenso da sociedade da informao

O grande desafio conseguir que, nesta velocidade e

desempenho, o virtual no interfira na identidade cultural
dos povos, fazendo com que um projeto de civilizao
centrado sobre os coletivos pensantes possa conter este
risco, j que o mundo virtual inevitvel.
A convergncia de opinies de autores de diferentes reas
do conhecimento sobre as mudanas atuais e as
megatendncias, como Alvin Toffler, Fritjof Kapra,
Stafford Beer, Ioneji Masuda, Peter Drucker, Lorenzo
Vilches, Pierre Lvy, Thomas Kuhn, Karl Popper e Manuel
Castells, corroboradas pelos fatos do dia-a-dia, demonstra,
de maneira impactante, as mudanas na rea especfica da
informao e da constituio de seus sistemas e das suas
organizaes.
Em um quadro comparativo, abordando as organizaes
sociais, tem-se uma compreenso mais objetiva das
diferenas entre uma organizao da Segunda Onda da
sociedade industrial e a organizao moderna, da
sociedade da informao e do conhecimento:

a informao um produto, um bem comercial;

o saber um fator econmico;
as tecnologias de informao e comunicao vm
revolucionar a noo de valor agregado informao;
a distncia e o tempo entre a fonte de informao e o seu
destinatrio deixaram de ter qualquer importncia; as
pessoas no precisam se deslocar porque so os dados que
viajam;
a probabilidade de se encontrarem respostas
inovadoras a situaes crticas muito superior situao
anterior;
as tecnologias de informao e de comunicao
converteram o mundo em uma aldeia global
(MacLuhan);
as novas tecnologias criaram novos mercados, servios,
empregos e empresas;

EMPRESA DA SOCIEDADE
INDUSTRIAL

EMPRESA DA SOCIEDADE
DA INFORMAO

Enfoque analtico/atomstico.

Enfoque macro/holstico.

Individualismo/predomnio/
distanciamento entre as pessoas.

Igualdade de direitos/
compartilhamento/
participao.

Autoridade centralizadora/
paternalista/autocrtica.

Autoridade adulta/
facilitadora/democrtica.

registro de grandes volumes de dados a baixo custo;

Continuidade num nico nicho

profissional. Especializao
excessiva.

Opes mltiplas. Liberdade

de escolha. Viso
generalizada.

armazenamento de dados em memrias com grande

capacidade;

Economia de escala/tendncia ao
gigantismo e centralizao.

Descentralizao,
resguardando-se a integrao.

processamento automtico da informao em alta

velocidade;

Valorizao da quantidade.

Valorizao da qualidade
associada quantidade.

Empresrio avesso ao risco.

Busca de protecionismo.

Empresrio empreendedor,
criativo e competitivo.

A grande alavanca o dinheiro.

A grande alavanca a
informao/o conhecimento/
a educao.

O sucesso garantido pelo poder

de investimento em mquinas e
instalaes.

A mente humana o grande

software. O computador o
grande hardware.

Aps essas consideraes, a sociedade da informao e do

conhecimento pode ser caracterizada sinteticamente, por
alguns itens, como:
a grande alavanca do desenvolvimento da humanidade
realmente o homem;
Ci. Inf., Braslia, v. 29, n. 3, p. 25-32, set./dez. 2000

as tecnologias de informao e comunicao interferiram

no ciclo informativo, tanto do ponto de vista dos
processos, das atividades, da gesto, dos custos etc.:
o prprio usurio da informao pode ser tambm o
produtor ou gerador da informao;

recuperao de informao, com estratgias de buscas

automatizadas;
acesso s informaes armazenadas em bases de dados
em vrios locais ou instituies, de maneira facilitada;
monitoramento e avaliao do uso da informao.
Enfim, como explicita Alvin Toffler (1995) no seu livro
Criando uma nova civilizao:
Por trs dessa monumental realocao de poder, reside
uma mudana no papel, na significao e na natureza do
conhecimento.

29

Maria Alice Guimares Borges

OS DESAFIOS DO MOMENTO
Em 1972, C. W. Churchman em seu livroIntroduo Teoria
dos Sistemas, aponta alguns problemas da humanidade, que
at hoje permanecem atuais e desafiadores:
Suponhamos que comecemos fazendo a lista dos
problemas do mundo de hoje que em princpio podem ser
resolvidos pela moderna tecnologia.
Em princpio, temos a capacidade tecnolgica de alimentar,
abrigar e vestir adequadamente todos os habitantes do
mundo.
Em princpio, temos a capacidade tecnolgica de assegurar
adequado cuidado mdico para todos os habitantes do
mundo.
Em princpio, temos a capacidade tecnolgica de oferecer
suficiente educao a todos os habitantes do mundo para
gozarem de uma vida intelectual madura.
Em princpio, temos a capacidade tecnolgica de colocar
fora da lei a guerra e instituir sanes sociais que evitaro
a deflagrao de uma guerra ilegal.
Em princpio, temos a capacidade de criar em todas as
sociedades uma liberdade de opinio e uma liberdade de
ao que reduziro ao mnimo os constrangimentos
ilegtimos impostos pela sociedade ao indivduo.
Em princpio, temos a capacidade de desenvolver novas
tecnologias, que libertaro novas fontes de energia e poder
para atender s emergncias fsicas e econmicas em todo
o mundo.
Em princpio, temos a capacidade de organizar as
sociedades do mundo atual para realizar planos bem
desenvolvidos a fim de resolver os problemas da pobreza,
sade, educao, guerra, liberdade humana e o
desenvolvimento de novos recursos.
Se o ser humano tem a capacidade de fazer todas essas
coisas, por que no as faz? Haver algum perverso trao de
carter que corre atravs da espcie humana e torna um
ser humano indiferente condio do outro? Estamos
essencialmente em face de um tipo de degradao moral
que nos permite ignorar nosso vizinho em razo de nosso
prprio interesse?
Ou existe alguma razo mais profunda e sutil pela qual, a
despeito de nossa enorme capacidade tecnolgica, no
estamos ainda em condies de resolver os principais
30

problemas do mundo? Se passarmos os olhos sobre a lista

dos problemas, h um aspecto deles que logo se torna
evidente: esses problemas so interligados e se sobrepem
parcialmente. claro que a soluo de um problema tem
muito a ver com a soluo de outro.
So to interligados e imbricados de fato que no de
modo algum claro por onde devemos comear.
Suponhamos, por exemplo, que concebemos a idia de
que o primeiro problema a ser solucionado o de
alimentar, abrigar e vestir adequadamente todos os
habitantes do mundo. Como comearamos a resolver este
problema? A capacidade tecnolgica existe. Podemos
produzir o alimento necessrio para chegar a este resultado
e os materiais de construo que ofereceriam abrigo e os
tecidos que vestiriam o indivduo. Ento por que no
fazemos isso? A resposta que no estamos organizados
para faz-lo.
Como atuar diante deste desafio e sobre esta causa que
parecem to simples, mas que na verdade so to
complexos se no estamos organizados para faz-lo e
no temos como resolv-los?
Vrios foram os caminhos seguidos pelas naes do
Ocidente e do Oriente, ideologicamente opostas ou juntas,
onde se somam esforos e os resultados ainda so pequenos.
Mas a resposta dever vir da prpria cincia, atravs de
alguns de seus principais pensadores, como Descartes e
Pascal, Manuel Castells, Thomas Kuhn, Karl Popper e
outros.
As teses so explicativas, mas no so prognsticas.
De acordo com Thomas Kuhn (1962), a cincia normal
segue procedimentos e normas. Somente quando h uma
ruptura (revoluo cientfica), h o aparecimento de
novos esquemas ou novos paradigmas:
Muitas realizaes da biologia molecular, da ciberntica
e de outros campos mostraram a cincia normal, isto ,
os esquemas conceituais admitidos em carter monoltico
... mas uma revoluo cientfica define-se pelo
aparecimento de novos esquemas ou paradigmas
conceituais. H um deslocamento nos problemas
observados e estudados e uma mudana das regras da prtica
cientfica. As primitivas verses de um novo paradigma
so na maioria das vezes toscas, resolvem poucos problemas
e as solues dadas aos problemas individuais esto longe
de serem perfeitas. H uma profuso e competio de
teorias, cada uma das quais limitadas no que diz respeito
ao nmero de problemas a que se referem e soluo
Ci. Inf., Braslia, v. 29, n. 3, p. 25-32, set./dez. 2000

A compreenso da sociedade da informao

elegante daqueles que so levados em considerao.

Contudo, o novo paradigma abrange novos problemas,
especialmente os que anteriormente eram rejeitados como
metafsicos. A partir dessa contribuio de Kuhn,
Bertalanffy complementa:
O problema do sistema essencialmente o problema das
limitaes dos procedimentos analticos na cincia
clssica. Isto costuma ser expresso em enunciados
semimetafsicos, tais como evoluo emergente, ou
o todo mais do que a soma de suas partes, mas tem uma
clara significao operacional.
Procedimento analtico significa que uma entidade pode
ser estudada resolvendo-se em partes e por conseguinte
pode ser constituda ou reconstituda pela reunio destas
partes, em um todo.
Rompendo com uma perspectiva conservadora, tem-se o
contraponto da filosofia do aleatrio:
Onde se permanece em uma filosofia do aleatrio, onde
se est ligado a leis pobres com determinao unvoca e
fixa...o pluralista age bem, ao fazer observar ao dialtico a
pobreza de suas estruturas e o erro sempre recomeado de
sua prospectiva. (Michel Serres Herms I)
Reunindo-se estas grandes contribuies s mudanas
necessrias cincia, no processo de transformao e
resposta aos problemas e desafios, surge Popper como a
sntese e o marco na filosofia da cincia, trazendo suas
idias como a base de operao na atividade cientfica,
sendo em resumo uma filosofia de ao.
Popper acredita que o conhecimento s pode progredir
graas crtica, mediante argumentos muito fortes.
A filosofia uma atividade necessria, para se admitir
uma srie de pressupostos, a partir de um exame crtico
dos pressupostos, das teorias, das proposies, das asseres
que so as entidades lingsticas mais importantes do
Terceiro Mundo.
Os argumentos constituem sua fora orientadora, como
poder de persuaso, com grandiosidade, autoconfiana e
rigor lgico.
No seu livro Conhecimento objetivo: uma abordagem
evolucionria, ao expor a teoria da mente objetiva,
estabelece o pluralismo e a tese dos trs mundos.
Considera o primeiro mundo, o material ou dos estados
materiais; o segundo mundo, o mental ou dos estados
mentais; terceiro mundo, o mundo dos inteligveis ou
das idias no sentido objetivo.
Ci. Inf., Braslia, v. 29, n. 3, p. 25-32, set./dez. 2000

As relaes causais entre os trs mundos tm o segundo

mundo como mediador, que estabelece um elo indireto
entre os outros dois.
O primeiro e terceiro mundos so externos, s percebidos
pelo segundo, e s se pode entender o primeiro e segundo
mundos por meio do terceiro mundo, apreendendo-se os
contedos de pensamentos objetivos.
O terceiro mundo existe em realidade: produto dos
homens, autnomo e leva obra original e criativa.
O processo constitudo pela seqncia de estados
precedentes, e o trabalho de criticar o estado alcanado
que constitui a atividade.
A atividade pode ser representada por um esquema geral
de soluo de problemas pelo mtodo de conjecturas
imaginativas e de crtica, tambm chamado Mtodo de
Conjectura e Refutao, representado por:
P1
TT
EE
P2...n, onde
P1 = Problema (de partida)
TT = Teoria experimental
EE = Eliminao de erro
P2 = Tentativa de solucionar o problema e/ou incio de
uma resoluo de um novo problema.
Afirma, ainda, que necessrio mais do que uma anlise
do problema para a sua compreenso real, conseguindo
manejar unidades estruturais do terceiro mundo.
Popper, entre tantas proposies, explicita que a
compreenso a meta da humanidade e talvez seja esta a
resposta ao questionamento de Churchman.
Compreenso que vir da contribuio de cientistas que
so fundamentais no estudo desta sociedade globalizada e
centrada no uso e na aplicao da informao e do
conhecimento, como escreve Manuel Castells em sua
trilogia, iniciada pelo livro A Sociedade em Rede (1999).
CONCLUSO
A informao sempre foi o insumo bsico do
desenvolvimento. Quando o homem associou a fala e a
imagem e criou a escrita, ele permitiu a transmisso e a
armazenagem de informao. A imprensa de Gutenberg,
no sculo XV, o telefone, o rdio, a televiso e agora as
tecnologias da informao e da comunicao, que
revolucionaram os sculos XIX e XX, aceleraram o acesso
e o intercmbio de informaes. Estes diversos meios de
comunicao, em vez de se exclurem, potencializam-se,
mutuamente. Nas vsperas do sculo XXI, o mundo est
se preparando para dar mais um salto, atravs das novas
tecnologias e das novas redes.
31

Maria Alice Guimares Borges

Tanto do ponto de vista dos benefcios sociais que trar

aos cidados, comunidade, s naes, bem como dos
benefcios econmicos que adviro com a ampliao das
oportunidades de educao, da formao profissional, da
diminuio do desemprego, das novas oportunidades de
mercado, do desenvolvimento dos setores produtivos,
conclui-se que a sociedade da informao e do
conhecimento uma realidade. uma resposta dinmica
da evoluo, ao crescimento vertiginoso de experincias,
invenes, inovaes, dentro de um enfoque sistmico
onde a interdisciplinariedade fator determinante em
franco desenvolvimento e renovador, principalmente,
para pases mais pobres, mais despreparados, onde se
tornou uma esperana de crescimento e desenvolvimento
para poderem se aproximar dos pases economicamente
prsperos, porm dentro de uma perspectiva de renovao
de ideal, como retrata o ministro da Cincia e da
Tecnologia de Portugal, Jos Mariano Gago (maio, 1997)
na apresentao do Livro Verde para a Sociedade da
Informao em Portugal:

REFERNCIAS BIBLIOGRAFICAS

As sociedades no perdem o seu lastro histrico. O desejo

da Sociedade da Informao e do Conhecimento no faz
uma sociedade nova: antes a renovao de um ideal
antigo, a proclamao de uma liberdade desejada, a fome
de modernidade e de justia, como se, de repente, as
possibilidades tcnicas tornassem insuportveis os
entraves burocrticos, a sufocao autoritria, a privao
de informao e de saber.

TOFFLER, Alvin. Criando uma nova civilizao: a poltica da terceira

onda. Rio de Janeiro : Record, 1995. 142 p.

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VILCHES, Lorenzo. Globalizao, mdia e cultura contempornea. Campo
Grande : Letra Livre, 1997.

As novas tecnologias, os novos mercados, as novas mdias,

os novos consumidores desta era da informao e do
conhecimento conseguiram transformar o mundo em uma
grande sociedade, globalizada e globalizante; mas o
homem, diante dessa nova realidade, continua o mesmo:
ntegro na sua individualidade, na sua personalidade, nas
suas aspiraes, na defesa de seus direitos, na busca da sua
felicidade e de suas realizaes, e no comando desta
mudana, como o nico ser dotado de vontade, inteligncia
e conhecimento capaz de compreender os desafios e definir
os passos que direcionaro seu prprio futuro.
Artigo aceito para publicao em 12-10-2000

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Ci. Inf., Braslia, v. 29, n. 3, p. 25-32, set./dez. 2000