ESCUELA NORMAL SUPERIOR

Cartagena de indias/ viernes 14 de marzo del 2014

Autora: Blanca vega

las practicas sobrepasan

las relaciones intrnsecas
entre los sujetos

Palabras claves: practica-practica pedaggica-teora.

LA PRCTICA ES LO QUE LA GENTE HACE?

Son distintas las formas y las maneras de percibir o darle sentido a este concepto.
Generalmente el concepto de prctica se entiende como; el conjunto de acciones
que realiza un individuo para desarrollar habilidades, destrezas y fortalecer
falencias en la actividades que realizan los sujetos1; para otros se entiende como
el ejercicio de una funcin de los sujetos, las acciones de estos mismos y sus
relaciones2. Estas concepciones sustentan las distintas posturas o nociones que
se conciben de prctica, en ese sentido, se reafirma que la prctica es un hacer
diario.
No obstante el concepto de prctica transciende de un hacer diario para ser
planteado por Foucault como la racionalidad o regularidad que organiza lo que
los hombres hacen _sistema de accin de la medida en que estn habitados en el
pensamiento por el (objeto de reflexin y anlisis) _ que tienen un carcter
sistematico (saber, poder y tica) y general (recurrente), y que por eso constituye
una experiencia o un pensamiento3.

Conceptos o nociones de prctica, extrados a partir de las diferentes percepciones de

los maestro(a) s en formacin II A de la escuela normal superior
2
Ibdem.
3
Onnini Sofa Soledad. Prcticas. Un estudio de las prcticas discursivas en la Revista
Educacin Fsica y Ciencia, ao 3 Nro.2. Desde los aportes de Michel Foucault Pg. 3

Desde este concepto, la prctica es entendida como una accin en reflexin es

decir que las acciones de los sujetos estn en constante meditacin, contratacin,
investigacin, y de esta misma manera deben ser sistematizadas y organizadas
atendiendo a tres puntos claros que son el saber entendido como la relacin de
dominio sobre las cosas, el poder como la relacin de accin con los otros y por
ltimo la tica que tiene relacin consigo mismo. De esta manera la prctica
conlleva a una experiencia que posibilita la construccin y desarrollo de
habilidades y conocimientos.
Desde luego los conceptos o nociones que ratifican que la prctica es un hacer o
acciones, esta se pone en duda o se cuestiona con el planteamiento que hace
Foucault cuando no solo sustenta que es una accin del sujeto, sino adems una
reflexin que conlleva a una experiencia.
Ahora bien quiero ser alusin a otro planteamiento desde Foucault que expone
Deleuze cuando dice que la prctica es un conjunto de conexiones de un punto
terico con otro, la teora es un empalme de una prctica con otra 4. Es importante
destacar que la teora, los diferentes discursos y las prcticas van estrechamente
ligadas, pero no necesariamente quiere decir que sin la una no funciona la otra,
solo que su relacin es muy ntima y por ende su funcionabilidad es muy
entrelazada.
No obstante, a mi modo de ver estos dos planteamiento desde Foucault, ilustran
tres puntos importantes que son: (accin, reflexin y teora), en la cual se puede
definir la practica desde la relacin implcita de los conceptos, vindolo
grficamente se representara mediante un tringulo donde se realiza un devenir
de cada una de estas funciones. Cabe entonces preguntarnos si la relacin de
estas tres funciones se implica unas de otras?
Quiero acudir a un ejemplo grfico para que sea ms claro, conciso y preciso lo
que quise dar a entender en el prrafo anterior.
Accin

Reflexin

Teora

Onnini Sofa Soledad. Prcticas. Un estudio de las prcticas discursivas en la Revista

Educacin Fsica y Ciencia, ao 3 Nro.2. Desde los aportes de Michel Foucault. Deleuze
(1992: 79) en Microfsica del poder Pg. 3

Ahora hare referencia al planteamiento desde Emmanuel Kant cuando dice que
La crtica a la razn prctica nos abre a un mundo inteligible (leyes, imperativos
categricos), ms all de la experiencia, fundamentado en la libertad (autonoma
de la voluntad)5
A diferencia de Kant Para Quitmann la prctica es constantemente una lucha
activa y voluntaria consigo mismo y con el mundo 6 en este sentido la prctica es
concebida como un campo de lucha entre las relacin consigo mismo y con las
diferentes posturas, teoras y concepciones de otros sujetos. En esta misma lnea
de pensamiento Pierre Bourdieu reafirma que la prctica es como un campo de
fuerza, cuya necesidad se impone a los agentes que se han adentrado en l, y
como un campo de luchas dentro del cual los agentes se enfrentan, con medios y
fines diferenciados segn su posicin en la estructura del campo de fuerzas,
contribuyendo de este modo a conservar o a transformar su estructura 7
Ya vistos los distintos puntos de vista del concepto de prctica, ahora quiero hacer
alusin al concepto de prctica pedaggica. Este concepto puede tener mltiples
formas o miradas de ser entendida ya sea desde lo emprico, epistemolgico, esto
depende de las concepciones, enfoque o nociones de los sujetos. Desde Cecilia
Fierro se entiende como "Una praxis social, objetiva e intencional en la que
intervienen los significados, las percepciones y las acciones de los agentes
implicados en el proceso -maestros, alumnos, autoridades educativas, y padres de
familia- como los aspectos polticos institucionales, administrativos, y normativos,
que segn el proyecto educativo de cada pas, delimitan la funcin del maestro" 8.
Para otro se entiende como un Proceso consciente, deliberado, participativo
implementando por un sistema educativo o una organizacin con el objeto de
mejorar desempeos y resultados, estimular el desarrollo de la renovacin en
campos acadmicos, profesionales o laborales y formar el espritu de compromiso
de cada persona con la sociedad y particularmente para a la comunidad en la cual
se desenvuelve9.
5

La Crtica a la razn pura y la tica en Kant. Concepto de razn prctica, ley moral y
nociones de imperativo. file:///C:/Users/Usuario/Downloads/rpk%20(2).pdf
6
Andr Sassenfeld J. Sobre la antropologa filosfica que fundamenta la psicoterapia de
orientacin
humanista
existencial.http://www.facso.uchile.cl/psicologia/caps/docs/Sobre_la_antropolog_a_filos_
fica_que_fundamenta_la_psicoterapia_de_orientaci_n_humanista_existenc.pdf Pg.7
7
Pierre Bourdieu. razones practicas sobre la teora de accin.
http://epistemh.pbworks.com/f/9.+Bourdieu+Razones+Pr%C3%A1cticas.pdf
8
Elsa amanda r. moreno. Universidad pedaggica nacional. digitalizado por red
acadmica. Concepciones de prctica pedaggica. Pag.6 Resea de "Transformando la prctica
docente. Una propuesta basada en la investigacin-accin" de Cecilia Fierro, Bertha Fortoul, Lesvia Rosas. Revista
del Centro de Investigacin. Universidad La Salle, 4(14) 100-102. Recuperado de http://www.redalyc.org/articulo.oa?
id=34201416
9

Elsa amanda r. moreno. Universidad pedaggica nacional. digitalizado por red

acadmica. Concepciones de prctica pedaggica Huberman, citado en R. de Moreno,

Desde luego en la realizacin de mis practicas pedaggicas vinculada en un

proyecto de investigacin, son prcticas que deben ser reflexionadas para dar
cuenta de la heterogeneidad de las formas de pensamientos de cada uno de los
sujetos y no dejando por lado las distintas maneras de actuar y aprender de los
estudiantes. Es decir su estilo particular de percibir las cosas.
No obstante, quiero aludir al concepto de Freud padre del psicoanlisis para ser
reflexin en relacin a todo lo que se ha venido exponiendo y aadir que no
solamente como futuros maestros debemos reflexionar las practicas, sino tambin
su relacin y relaciones con los sujetos (maestro-alumno) slo puede ser
educador quien es capaz de compenetrarse por empata con el alma infantil () 10
es decir, aquella persona que se pone en el lugar del sujeto, pero no olvidando su
propio lugar, en este sentido la prctica pedaggica es comprender las distintas
lgicas y concepciones epistemolgicas que subyacen de dicho sujeto, si bien
sabemos que el papel del maestro se fundamenta de acuerdo con las
concepciones que maneje de nio, de esta manera si el maestro piensa que el
nio es un ser social capaz de construir su pensamiento, transformarlo con el
tiempo y la experiencia, ese maestro lo posibilita a acercase ms al nio,
comprender lo que piensa, transformando ese conocimiento, y esto se lleva a cabo
por medio de la reflexin, lograr interactuar con ellos aun sabiendo que cada nio
tiene una estructura cognitiva distinta.

2002.
10

Bustamante-Zamudio, g. (2009). Investigacin, psicoanlisis, educacin. Parte II:

avance de investigacin: Freud, la educacin, el psicoanlisis. magis, Revista
Internacional de Investigacin en Educacin, 2, 261-274.Pag.3