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Cours du programme Master Erasmus Mundus EuroPhilosophie

la Facult des humanits de lUniversit Charles de Prague en


semestre dhiver 2015/16

Das Lehrangebot des Programms Erasmus Master Mundus


EuroPhilosophie an der Fakultt fr Geisteswissenschaften der
Karls-Universitt Prag im Winter semester 2015/16

Karel Novotn
Affektivitt bei Husserl: Anonymitt und erlebte Singularitt des
Lebens/ Affectivity in Husserl: Anonymity and Lived Singularity of
Life
Seminar auf Deutsch
ECTS: 5
Inhalt:
In diesem Seminar werden ausgewhlte Texte gelesen und diskutiert, die Edmund
Husserl vor allem in den spten Manuskripten den Fragen der Anonymitt und
der erlebten Singularitt des Lebens gewidmet hat, vor allem im Rahmen der
Analyse der lebendigen Gegenwart und der Raumkonstitution.
In this seminar selected texts will be read and commented where Edmund
Husserl in his late manuscripts reflects on the questions of an anonymity and
lived singularity of the life of consciousness, above all in the framework of the
analysis of the living presence and constitution of space.

Hans Rainer Sepp:

1/ Philosophie der Kunst: Die Hhle als oikologischer Ort/


Philosophy of Art: The Cave as an Oikological Place
Vorlesung auf Deutsch
ECTS: 5
Inhalt:
Seit Platon ist die Hhle ein philosophisches Thema. In diesem Kurs geht es
darum, philosophische Aussagen ber die Hhle in den Kontext der oikologischen
Situation des Menschen zu stellen. Dabei lautet die grundlegende Frage:
Inwiefern ist das Thema der Hhle ein Beleg fr die Abhngigkeit philosophischer
Reflexion von menschlicher Siedlungsgeschichte, und wie spiegelt sich Letztere in
Ersterer? Diese Frage wird nicht nur in Bezug auf philosophische Texte zu
beantworten sein, sondern insbesondere durch die philosophische Analyse von
Artefakten aus unterschiedlichen Epochen und Weltregionen.
Since Platon the cave is an important topic for philosophy. This course will
confront philosophical statements about the cave with the oikological situation of
human being. In this way the basic question asks: to what extent is the topic of
the cave an index of the dependence of philosophical reflection on human

settlement, and how does the former reflect the latter? This question should not
only be answered by the interpretation of philosophical texts but in particular by
the philosophical analysis of artifacts from different epochs and regions.

2/ Interkulturelle Philosophie: Leben als Thema der


Phnomenologie/ Intercultural Philosophy: Life as a Topic of
Phenomenology
Seminar auf Deutsch
ECTS: 5
Inhalt:
Bereits beginnend mit Edmund Husserls transzendentaler Phnomenologie steht
das Thema des Lebens im Zentrum phnomenologischer Forschung. Der Kurs
untersucht anhand von ausgewhlten Beispielen, wie der Begriff des Lebens in
diversen phnomenologischen Standpunkten thematisch wurde und zeigt
Gemeinsamkeiten und Unterschiede auf. Dabei werden insbesondere westliche
und stliche Konzepte zueinander in Beziehung gesetzt. Behandelt werden
Auffassungen, die auf der einen Seite in der jngeren Phnomenologie von
Emmanuel Levinas, Michel Henry und Heinrich Rombach, auf der anderen Seite in
der Kyoto-Schule von Kitaro Nishida, Keiji Nishitani, Shizuteru Ueda vertreten
wurden.
Starting with Edmund Husserls transcendental phenomenology the topic of life is
in the centre of phenomenological research. This course analyses by which
varying ways phenomenological standpoints are dealing with the concept of life,
and shows the commons and differences of their interpretations. The main goal
of the seminar is to confront Western and Eastern conceptions with each other.
Thus among the selected samples which will be discussed are not only the more
recent views on life one can find in Emmanuel Levinas, Michel Henry, and
Heinrich Rombach but also the most important ones of the Kyoto-School,
namely the positions of Kitaro Nishida, Keiji Nishitani, and Shizuteru Ueda.

Yusuke Ikeda
Einfhrung in die transzendentale Phnomenologie Kant und die
Phnomenologie (Husserl, Heidegger und Fink)/ Introduction to
Transcendental Phenomenology Kant and Phenomenology
(Husserl, Heidegger and Fink)
Vorlesung auf Deutsch
ECTS: 5

Inhalt:
Die Vorlesung richtet sich an Masterstudierende und stellt eine Einfhrung in die
transzendentale Phnomenologie dar, wobei ihr Konzept mit der Philosophie
Immanuel Kants verglichen wird. Wir behandeln sowohl die Grundbegriffe der
transzendentalen Philosophie in der sogenannten Freiburger Phnomenologie
(deren Vertreter bekanntlich E. Husserl, M. Heidegger und E. Fink sind) als auch
die je eigenstndigen Kant-Interpretationen (und -Kritiken) der Autoren. Das
Grundmotiv der Vorlesung besteht darin, die Idee der transzendentalen
Philosophie bei den oben genannten Phnomenologen nicht einfach als
Kritizismus zu verstehen, sondern sie vielmehr als Ermglichung einer
(phnomenologischen) Metaphysik zu charakterisieren. Wir fokussieren dabei
besonders die folgenden Thematiken, die alle fr die Idee der transzendentalen
Phnomenologie zentral sind: den philosophischen bzw. transzendentalen
Schein (Transzendentale Dialektik), das Idealismus/Realismus-Problem
(Widerlegung des Idealismus), die phnomenologische Methode und
Systematik (Transzendentale Methodenlehre), das Problem der Sinnlichkeit
(Transzendentale sthetik), die Konstitution und den Verstand (Transzendentale
Analytik), den Erfahrungsbegriff (Analytik der Grundstze) und nicht zuletzt
den phnomenologischen Begriff des Horizonts und der Welt (Antinomie der
reinen Vernunft).
This Lecture Course is oriented towards Master-Students and presents an
introduction to transcendental phenomenology in constant reference to Kantian
philosophy. We will study basic phenomenological concepts as developed in the
so called Freiburger Phnomenologie (E. Husserl, M. Heidegger and E. Fink) as
well as their original interpretations of Kants transcendental philosophy (and
criticisms thereof). Our ultimate aim is to understand and characterize the idea of
transcendental philosophy in the phenomenological movement not as a criticism
of metaphysics, but as a specific project that makes possible to give
metaphysics (i.e., a phenomenological metaphysics) new foundations. We will
focus on a series of topics that are crucial for transcendental phenomenology:
philosophical
or
transcendental
illusion
(Transcendental
dialectic),
Idealism/Realism-problem (Refutation of idealism), phenomenological method
and its systematic development (Transcendental doctrine of method),
sensibility (Transcendental aesthetic), constitution and understanding
(Transcendental analytic), the concept of experience (Analytic of principles),
and the phenomenological concept of horizon and world (Antinomy of pure
reason).

Benjamin Kaiser
1/ Phnomenologie des Lachens
Seminar auf Deutsch
ECTS: 5

Inhalt:
In diesem Lektreseminar soll eine leibphnomenologisch geleitete Analyse des
menschlichen Grenzphnomens des Lachens unternommen werden. Einige
anthropologisch-philosophisch-gelotologisch motivierte Leitfragen des Kurses
lauten: Wer ist derjenige, der lacht der Mensch selbst, oder lacht etwas aus ihm
heraus, ist das Lachen somit vielmehr Ausbruchs- statt Ausdrucksweise? Wie
verhalten sich Lachen und Sinn zu- bzw. gegeneinander? Welche Rolle kommt
dem Lachen zu im Hinblick auf die Gestaltung sozialer Beziehungen? Antworten
und weitere Fragen werden uns im Laufe des Semesters u.a. von Henri Bergson,
Helmuth Plessner, Peter L. Berger und Milan Kundera gegeben werden.
This reading course aims to develop a body-centered phenomenological analysis
of the phenomenon of laughing, which is only known among humans. Some
anthropologic-philosophic-gelotologic motivated main questions in this class will
be the following: Who is the one laughing man itself or something within
her/him? How do laughing and sense relate to each other? What is the role of
establishing social relations? During the semester, answers and further questions
will be given to us by Henri Bergson, Helmuth Plessner, Peter L. Berger and Milan
Kundera amongst others.

2/bung auf Deutsch: Deutschkurs fr Philosophiestudenten I


/German for Philosophers I.
Seminar auf Deutsch
ECTS 2
Inhalt:

Diese bung hat das Ziel, bereits erworbene Kompetenzen im Sprechen,


Schreiben sowie im Hr- und Textverstehen der deutschen Sprache weiter zu
vertiefen, auerdem sollen Wortschatzkenntnisse erweitert sowie grammatische
Fhigkeiten gefestigt werden. Diskutiert werden sollen im Rahmen der bung
kleinere philosophische und literarische Texte bzw. Videos. Durch das
regelmige Verfassen kleinerer Texte sowie durch die aktive Teilnahme im Kurs,
auch in Form von Kurzreferaten, sollen die aktiven Kompetenzen der
Teilnehmenden weiter geschult werden.
In der ersten Sitzung findet ein Einstufungstest statt. Teilnahmevoraussetzung:
Deutschkenntnisse auf dem Niveau B1 oder hher.

This tutorial aims to deepen already acquired skills in talking, reading, writing
and listening German. Furthermore, knowledge of vocabulary will be advanced
and grammatical knowledge consolidated. In the context of this course short
philosophical and literary texts and video clips will be discussed. Active language

competences will be trained by the writing of short texts and by active


participation in the course, as well as by presenting abstracts.
In the first lesson a placement test will be hold. Prerequisite for attending the
course: knowledge of the German language at level B1 or better.

Hanna Gonalves Trindade:

Le phnomnologue et le ralisateur: Une analyse du cinma du


point de vue de la phnomnologie husserlienne / The
Phenomenologist and the Film Director: An analysis of cinema
from the point of view of Husserls phenomenology
Sminaire en franais
ECTS: 5
Descriptif:
Au cours du XXme sicle la philosophie a essay plusieurs reprises de
comprendre lnigme de lart cinmatographique, de sorte que divers thories
philosophiques du cinma ont t labores, et pourtant le thme est loin dtre
puis. Etant donn que Husserl lui-mme na jamais explicitement crit propos
de ce sujet, ltablissement dun rapport entre la phnomnologie
spcifiquement husserlienne et le cinma peut donc sembler trange dans un
premier moment. Cependant, ce courant philosophique, loin dtre dpass, nous
fournit un arrire-plan original pour comprendre cet art. Une analyse minutieuse
et comparative des deux domaines nous montrerait que la production
cinmatographique se ralise de manire analogue celle de la mthode
phnomnologique, telle quelle est dcrite par Husserl. Ainsi, le cinma serait
lui-mme un art phnomnologique. Ce cours a donc comme objectif justement
de mener une telle investigation du cinma travers loptique de la
phnomnologie husserlienne, en offrant une nouvelle perspective sur ce thme.
Il sera divis en trois parties : 1. Le phnomnologue: analyse extensive de la
mthode phnomnologique ; 2. Le ralisateur : investigation descriptive de la
production des films (cest--dire des techniques cinmatographiques); 3. Le
cinma comme art phnomnologique : tude comparatif des deux processus.
En ce qui concerne la phnomnologie, on sappuiera non seulement sur des
uvres classiques de Husserl qui se concentrent sur le problme de la
constitution, mais tout aussi bien sur des textes moins connus. Quant au cinma,
on travaillera avec des textes des thories classiques du cinma comme des
crits dEisenstein, Balzs, Kracauer, Bazin, Mitry et dautres.
Le cours est destin aux tudiants qui sinteressent au thme abord et qui
manifestent un niveau de franais pour pouvoir comprendre la discussion. La
langue anglaise est accepte pour faire les interventions au sminaire ainsi que
pour rdiger les travaux requis pour valider le cours.

Throughout the 20th century, philosophy has repeatedly tried to understand the
enigma of cinematic art, in such a way that different philosophical theories of film
have been elaborated, and yet the topic is far from being exhausted. The

establishment of a relation between the phenomenology of Husserl and cinema


may therefore seem strange at first, since the German philosopher himself has
never explicitly wrote about this subject. However, this philosophical current, far
from being outdated, provides us an original background to understand this art. A
thorough and comparative analysis of the two fields would show us that a film
production is carried out in a manner similar to the one of the phenomenological
method, as it is described by Husserl. Consequently, cinema itself would be a
phenomenological art. Thus, this course aims precisely to develop such an
investigation of cinema through the optic of the Husserls phenomenology,
providing a new perspective on the issue. The course will be divided in three
parts: 1. The Phenomenologist: Extensive analysis of the phenomenological
method; 2. The Film Director: Descriptive investigation of film production (i.e. of
cinematic techniques); 3. Cinema as a Phenomenological Art: Comparative study
of both processes.
In what concerns phenomenology, we will rely not only on the classic works of
Husserl, but also on less known husserlian texts that focus on the problem of the
constitution. Regarding cinema, we will work with texts of classical theories of
cinema like the writings of Eisenstein, Balzs, Kracauer, Bazin, Mitry and others.
The course aims at students with an interest in the topic who demonstrate at the
same time a level of French to be able understand the discussion in the seminars.
Both course presentations and papers can be made in English.

Nicols Garrera-Tolbert
Lthique du tmoignage/ Ethics of Testimony
Sminaire en franais
ECTS : 5
Descriptif:
Lhistoire humaine concide avec lhistoire de lmergence du mal radical, cest-dire, du mal commit par des tres-humains contre des autres tres-humains.
Sans aucune doute, lhistoire du 20me sicle le prouve absolument. Nanmoins,
mme si lon a une pluralit norme des tmoignages qui nous ont t transmis
par des survivants des innumrables gnocides qui traversent le dernire sicle,
la philosophie na pas tudi encore, et cela dune faon systmatique, la
signification philosophique du tmoignage et son importance thique dcisive. Le
but de notre sminaire est donc dlucider exhaustivement le phnomne du
tmoignage en tant que phnomne thique et dexplorer quelques uns des
problmes fondamentaux dune philosophie du tmoignage.
Lorganisation du cours est la suivante. Lunit I prsente les divers dimensions
du tmoignage esthtique, politique, thique, historique, juridique, et religieuse
et dcrit brivement des approches philosophiques divers sur le tmoignage, en

focalisant
sur
les
approches
phnomnologique,
hermneutique,
et
pistmologique. Lunit II examine des textes cruciaux sur le tmoignage dans
les ouvres philosophiques de Martin Heidegger, Jean Nabert, Paul Ricoeur,
Emmanuel Levinas, Jacques Derrida, et Giorgio Agamben. Dans la troisime unit
nous prciserons larticulation essentielle entre thique et tmoignage en
montrant que ce dernier nest que lexpression minente dans le plan discursif
dune exprience singulire dordre prcisment thique. Afin de caractriser
phnomnologiquement lexprience thique nous tudierons une srie des
textes qui lui confrent un rle dcisif dans la comprhension de la nature de
notre vie thique et du discours thique en gnral (Immanuel Kant, Jean-Paul
Sartre, Knud E. Lgstrup, Simone Weil, Simon Critchley, and Alain Badiou).
Finalement, nous aborderons des aspects particuliers du problme du
tmoignage comme celui de la relation entre tmoignage et histoire,
tmoignage, fiction et autobiographie, et celui du statut de la vrit en rgime
de tmoignage.

Human history is inseparable from the emergence of radical evil along that
history, i.e., of evil committed by human beings against other human beings. The
history of 20th-century prove it beyond doubt. However, despite the fact that we
have a significant amount of testimonies left to us by those who survived the
genocides that populated last century, philosophy has not yet fully undertaken a
systematic investigation of testimony and its crucial ethical meaning. The aim of
this seminar is to present a full-fledged account of testimony as an ethical
phenomenon and to examine some of the main problems of a philosophy of
testimony.
The seminar is organized as follows. Section I introduces the main dimensions of
testimony ethical, political, aesthetic, religious, historical, and juridical and
characterizes a number of perspectives phenomenological, hermeneutical,
epistemological through which testimony has been studied philosophically.
Section II examines key texts on testimony in the philosophies of Martin
Heidegger, Jean Nabert, Paul Ricoeur, Emmanuel Levinas, Jacques Derrida, and
Giorgio Agamben. In Section III we examine in some detail the essential link
between testimony and ethics by showing that testimony is the eminent
expression of a singular kind of experience, namely, ethical experience. In order
to characterize ethical experience from a phenomenological standpoint we will
study a series of important philosophical texts that attribute to ethical experience
a decisive role for our understanding of the nature of our ethical life and ethical
discourse in general (Immanuel Kant, Jean-Paul Sartre, Knud Lgstrup, Simone
Weil, Simon Critchley, and Alain Badiou). Finally, we will focus on some particular
problems in the philosophy of testimony, such as the issue of the relationship
between testomony and history, testimony, fiction, and autobiography, and the
problem of the status of testimonial truth.
More information here:

Garrera Course
Winter 2015.docx

Karel Novotn, Hans Rainer Sepp:

Diplomseminar
auf Deutsch/ en franais
ECTS : 3
Sminaire consacr la prsentation des projets des mmoire de master / In
diesem Seminar sollen die Studenten die Entwrfe fr die Masterarbeit vorstellen

Jan Bierhanzl
Cours de langue:philosophie et littrature franaises I./Language
Course: French Philosophy and Literature I.

Sminaire en franais
ECTS: 2
Descriptif:

Cours de franais (langue trangre) destin aux tudiants en philosophie


dsirant approfondir leur connaissance de la langue par la lecture, l'criture et la
discussion autour de l'art, la littrature et la philosophie.
Niveau de langue exig: B1, selon le "Cadre europen commun de rfrence pour
les langues".

The course aims at students who wish to deepen their knowledge of the French
language through reading, writing and discussing topics related to art, literature
and philosophy. Minimum required level of French: B1.