INTRODUCCION A LOS EVANGELIOS

RESUMEN:
Estos escritos de los evangelios nos proveen informacin directa de la intervencin salvadora de Dios, a
travs de su hijo. En estos evangelios encontramos la biografa y actividades de Jesucristo, los autores
humanos seleccionan incidentes y enseanza, bajo la gua del Espritu Santo para mostrarnos la revelacin
de Dios en Cristo.
El origen del evangelio como nos menciona Pablo en 2Timoteo 1:8-11 sufre conmigo los trabajos por el
evangelios segn el poder de Dios por vacacin santa en este pasaje se nos brinda claramente el origen
del evangelio, su manifestacin y promulgacin por los apstoles.
El apstol Pedro describe tambin el origen del evangelio antes de la fundacin del mundo y su
manifestacin antes del fin de los tiempos. Jess mismo enseo que su mensaje venia de arriba, y que El no
proclamaba un mensaje individualista sino que obraba en perfecta armona con el padre, el autor de Hebreos
nos recuerda que Dios haba hablado a los padres por los profetas en diversos tiempos pero al fin de los das
nos hable en su hijo (el portador de las buenas nuevas del cielo, significado de su obra era la voz de Dios, era
el evangelio.
El evangelio en la persona y obra de Jesucristo, se distinguen dos facetas: La naturaleza de Dios, y la
revelacin de la naturaleza de su obra redentora, este ltimo punto nos habla de los milagros de sanidad del
Seor quien se mantiene en pie escuchando los ruegos de los que necesitan de l, esto llega a ser una
manifestacin por medio de un acto especifico.
El evangelio es el resumen de la obra de Dios a favor de los que quieran ser salvo, los evangelios nos
presentan lo que Dios quiere que los hombres sepan con palabras elocuentes y poderosas.
La obra de la cruz y resurreccin nos nuestra el principio fundamental de la justicia del trono de Dios y sellada
la obra por el triunfo sobre la muerte, Cristo resucitado llega a ser el tema del evangelio.
Los testigos de la vida, muerte y resurreccin de Cristo fueron constituidos para que estuviesen con El quiere
decir preparados para que pudieran testificar sobre la persona del Seor, en cuanto a la naturaleza divina y
humana tuvieron que ser gravada en el corazn y mente de los apstoles, teniendo as pruebas de nacieran
de las circunstancias de su ministerio, esto tena que ser el slido fundamento de los dems, los apstoles no
solo fueron testigos sino que recibieron autoridad de El para que acten y hablen al pueblo, tambin tuvieron
autoridad para completar el canon de las escrituras luego se aade Pablo con una comisin distinta siendo
capacitado por el Espritu Santo en Juan 14:25,26, 15:26 Nos seala que el Espritu Santo acta como
Testigo Divino a travs de los apstoles.
Tradicin oral: los apstoles tenan que proclamar las grandes manifestaciones del Mesas.
Pero como ya es sabido hay tradicin falsa y daina. Roma guarda la tradicin oral, despus que se termin
el canon, interpretando segn los dictados autoritarios de la iglesia, y el ltimo trmino por el papa infalible.
Esta falsa tradicin permite a Roma interpretar las escrituras a su manera, desvirtuando lo inspirado y seguro
de una fe entregada una vez para siempre a los santos.
En el principio de la etapa tradicin oral en Hechos 2:42 nos describe la vida de la iglesia que acababa de
nacer en Jerusaln por las predica de Pedro en el da de pentecosts, como vemos los apstoles cumplan su
misin como Heraldos del Rey crucificado, resucitado y glorificados, a la vez tenan que instruir a los
hermanos en la fe.

En los aos 57 a 59 Lucas empieza su evangelio, pasando de tradicin oral a los escritos, en esta poca
haba ya haban narraciones que recogan de las enseanzas de los apstoles, pero ninguna de ellas haba
adquirido autoridad de los escritos inspirados.
Vemos que en el evangelio de Marcos que recogi enseanza del apstol Pedro, queda vemos como la
enseanza de un apstol a un discpulo, en el caso de Mateo y Juan redactan la sustancia de sus propios
recuerdos avivados por el Espritu Santo, vemos que Lucas no siendo testigo ocular de estos hechos se
dedic a investigar, interrogar a testigos y examinaba escritos anteriores, sus estrecha relacin con Pablo
prestaran autoridad apostlica a sus escritos.
La veracidad de los evangelios, a travs del testimonio interno del Espritu Santo, el creyente que ha
experimentado el poder vivificado y transformando del evangelio posee el testimonio interno del Espritu
Santo. A este tambin se le aade otra evidencia documentada, los copistas cristianos inspirados por su fe
eran mucho ms diligentes que los paganos dedicndose a sacar copias de los escritos apostlicos.
No cabe duda alguna que Jess era un maestro por la cual lo crucificaron por oponerse a, las corrientes en
ese entonces, pero dej un legado en los apstoles para transmitir lo aprendido del maestro