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Arte como expresin de la cultura

Toda realidad cultural ostenta una condicin envolvente en cuanto ofrece al


hombre posibilidades de juego y de iluminacin. El conjunto de las entidades
culturales se ofrece a todo hombre como una especie de atmsfera que lo acoge,
lo ilumina y lo impulsa a la creatividad en muy diversos rdenes y planos. (Cinco
grandes tareas de la filosofa actual, Gredos, Madrid 1977)
El arte ha estado presente siempre que el hombre ha querido manifestar a los
otros sus necesidades, sus sentimientos, sus creencias, sus convicciones. Es as
como aparecen, desde la prehistoria hasta hoy, pintura, escultura, arquitectura,
msica, danza, reflexiones, dando cuenta de los distintos momentos culturales
atravesados por el ser humano y de las diversas valoraciones que l ha hecho de
s mismo y de Dios. (Mara Clara Supisiche, Las vanguardias del siglo XX)
El hombre en todas sus dimensiones; material, psicolgica, espiritual, es el
protagonista del arte: protagonista como hacedor, como creador, y protagonista
como destinatario. La libertad y el entendimiento, caracteres que diferencian al
hombre de los dems seres vivientes y lo categorizan como persona, son los que
lo orientan en su bsqueda de satisfaccin de las necesidades espirituales y
generan los bienes propios de la ciencia, el arte y la religin. (Mara Clara
Supisiche, Las vanguardias del siglo XX)
El hombre construye cultura apoyndose en aquella y transformndola
creativamente. Esta actividad implica en cierto modo una negacin de la
naturaleza, de sus formas y tendencias que no satisfacen enteramente las

necesidades humanas y, en consecuencia, promueven en aquel el impulso de


transformacin. Es decir, la creacin humana de la cultura no es creacin de la
nada, necesita de la naturaleza, se apoya en ella y la utiliza no solo como material
inerte entregado a su arbitrio, sino estableciendo las pautas que han de ser
respetadas para preservar el equilibrio y la armona tanto en la naturaleza exterior
como en la propia naturaleza psicofsica humana. (Milln Puelles, Antonio (1982))
El proceso histrico de la cultura humana implica un movimiento que parte de la
naturaleza y se aleja progresivamente de ella hacia formas cada vez ms
elaboradas, complejas, abstractas de cultura. En sntesis, se puede afirmar que la
accin del hombre tiene un sentido: crear un mbito humano que posibilite una
vida plena como resultado de la bsqueda de una mayor perfeccin de las cosas y
del hombre mismo, y esta pareciera ser la nota esencial de la cultura: la accin
perfectiva del universo y de la propia vida humana. En este marco se puede
afirmar que el arte, en cuanto creacin y producto humano, constituye un hecho
cultural que se debe considerar no slo desde su realidad material sino tambin
como parte de un proceso temporal y cosmolgico. El arte es un hecho en cuanto
tiene existencia y es un producto cultural por su condicin de creacin humana.
(Mara Clara Supisiche, Las vanguardias del siglo XX)
El arte se plantea el objetivo de ensear a interpretar el mundo con una mirada
distinta, a disfrutar del retorno a modelos arcaicos o exticos: el mundo del sueo
o de las fantasas de los enfermos mentales, las visiones inducidas por las drogas,
el redescubrimiento de la materia, la nueva propuesta alterada de objetos de uso

en contextos improbables, las pulsiones del inconsciente( (Mara Clara Supisiche,


Las vanguardias del siglo XX)
Tecnologa Como Sistema Cultural
En todas las sociedades humanas existe un sistema cultural de algn tipo. En
cada sociedad hay redes de valores y actitudes, costumbres y pautas de conducta
que definen el modo de vida y el mundo en el que los hombres y las mujeres
obran, deciden y resuelven problemas y se procuran alimentos, vestidos, vivienda
y los bienes y servicios que precisan.(Mervyn Claxton, (1994))
En la actualidad est relativamente en boga hablar de cultura cientfica y
tecnolgica, debido, sin duda, al creciente inters general por todo lo relacionado
con la diversidad cultural y las relaciones interculturales. Pero tambin tiene que
ver con la cada vez ms evidente y decisiva configuracin global de las culturas
por la incesante avalancha de innovaciones tecnocientficas. La palpable
transformacin de la cultura en tecnocultura fomenta la aceptacin de la ciencia y
la tecnologa como modalidades culturales. En todo caso, es innegable que uno de
los mayores retos para la cultura del siglo XXI est en comprender, valorar y
manejar culturalmente la proliferacin de las innovaciones tecnocientficas. Sin
embargo, la nueva lnea de interpretacin culturalista de la ciencia y la tecnologa
corre el riesgo de quedar varada por el lastre de las antiguas y las modernas
divisiones filosficas entre ciencia, tcnica, cultura y naturaleza. (Ciencia y
tecnologa como sistemas culturales, Manuel Medina)
La cultura de una sociedad determina la ndole del desarrollo tecnolgico y la
evolucin de la cultura tecnolgica. De ah que la tecnologa sea una empresa

cultural que existe en distintos grados en toda la sociedad. En algunas ha surgido


una subcultura sumamente especializada, la de los cientficos, aunque el profano
no distingue entre la ciencia y la tecnologa. Esta representa cada vez un papel
ms importante en la vida de las personas. Es evidente que la tecnologa provoca
una visin del mundo y actitudes definidas claramente que se manifiestan en cada
sociedad. (Mervyn Claxton, (1994))

Bibliografa
1- Documento [WWW] http://www.enduc.org.ar/enduc4/trabajos/t134-c43.pdf
2- Documento[WWW]
http://dspace.unav.es/dspace/bitstream/10171/2194/1/03.%20ALFONSO
%20L%C3%93PEZ%20QUINTAS,%20Cultura%20y%20arte.pdf
3- Documento[WWW]
http://www.c3si.org/invescit/publicaciones/Cienciaytecnologiacomosistemas
culturales.pdf
4- Documento
http://unesdoc.unesco.org/images/0010/001056/105615sb.pdf

[WWW]

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