100 Frases da Psicologia que voc deve conhecer.

Conhea as frases e
pensamentos dos principais autores: Freud, Jung, Lacan, Skinner, Rogers,
Maslow, Piaget.
Ol amigos!
Aps diversos pedidos e solicitaes, estou criando esta pgina para divulgar
as melhores frases e pensamentos da psicologia e da psicanlise.
Comeamos com 100 frases, mas estaremos sempre acrescentando mais nos
comentrios. Caso voc se lembre de uma frase e no tenha encontrado na
lista, por favor, ajude-nos tambm a expandir, ok? Para isso, s deixar um
comentrio l embaixo do texto.
Em breve, tambm acrescentaremos outros autores igualmente importantes.
1) Frases e Pensamentos de Sigmund Freud

Quando a dor de no estar vivendo for maior do que o medo da mudana, a

pessoa muda (Freud)
Aonde estava o Id (Isso) deve advir o Eu (ego) Em alemo Wo Es war,
soll Ich werden.
Ns poderamos ser muito melhores se no quisssemos ser to bons
(Freud)
No somos apenas o que pensamos ser. Somos mais; somos tambm o que
lembramos e aquilo de que nos esquecemos; somos as palavras que
trocamos, os enganos que cometemos, os impulsos a que cedemos, sem
querer (Freud)
Em ltima anlise, precisamos amar para no adoecer (Freud)

O sonho uma realizao (disfarada) de um desejo (suprimido ou

recalcado) (Freud)
As neuroses so determinadas pela histria de amor do indivduo (Freud)
A cincia moderna ainda no produziu um medicamento tranquilizador to
eficaz como o so umas poucas palavras boas (Freud)
Existem momentos na vida da gente, em que as palavras perdem o sentido
ou parecem inteis, e, por mais que a gente pense em uma forma de
empreg-las elas parecem no servir. Ento a gente no diz, apenas sente
(Freud)
A psicanlise , em essncia, uma cura pelo amor (Freud)
O pensamento o ensaio da ao (Freud)

Podemos nos defender de um ataque, mas somos indefesos a um elogio

(Freud)
Um dia, quando olhares para trs, vers que os dias mais belos foram
aqueles em que lutaste (Freud)
A felicidade um problema individual. Aqui, nenhum conselho vlido.
Cada um deve procurar, por si, tornar-se feliz (Freud)
A renncia progressiva dos instintos parece ser um dos fundamentos do
desenvolvimento da civilizao humana (Freud)
2) Frases e Pensamentos de C. G. Jung
Conhea todas as teorias,domine todas as tcnicas,mas ao tocar uma alma
humana,seja apenas outra alma humana (C.G. Jung)
Aquele que olha para fora sonha. Mas o que olha para dentro acorda (C.G.
Jung)

O que no enfrentamos em ns mesmos, encontraremos como destino

(C.G. Jung)
Tudo que nos irrita nos outros pode levar-nos a uma melhor compreenso
de ns mesmos (C.G. Jung)
O livre-arbtrio a capacidade de fazer com alegria aquilo que eu devo
fazer (C. G. Jung)
Do mesmo modo que aquele que fere ao outro fere a si prprio, aquele que
cura, cura a si mesmo (C. G. Jung)
S aquilo que somos realmente tem o poder de curar-nos. (C. G. Jung)
Mais cedo ou mais tarde tudo se transforma no seu contrrio (C.G. Jung)
O principal objetivo da Terapia Psicolgica no transportar o paciente
para um impossvel estado de felicidade, mas sim ajud-lo a adquirir firmeza

e pacincia diante do sofrimento. A vida acontece no equilbrio entre a

alegria e a dor. Quem no se arrisca para alm da realidade jamais
encontrar a verdade (C. G. Jung)
Uns sapatos que ficam bem numa pessoa so pequenos para uma outra; no
existe uma receita para a vida que sirva para todos (C. G. Jung)
Uma neurose sinal de acmulo de energia no inconsciente, ao ponto de
ser uma carga capaz de explodir (C. G. Jung)
H coisas que ainda no so verdadeiras, que, talvez, no tenham o direito
de ser verdadeiras, mas que podero ser amanh (C. G. Jung)
O melhor trabalho poltico, social e espiritual que podemos fazer parar de
projetar nossas sombras nos outros (C. G. Jung)

Conhecer a sua prpria escurido o melhor mtodo para lidar com a

escurido dos outros (C. G. Jung)
Tudo vem de muito longe e tudo aponta para o futuro, de coisa alguma
podendo afirmar-se com segurana se somente o fim ou se j princpio
(C. G. Jung)
O homem que no atravessa o inferno de suas paixes tambm no as
supera. Elas se mudam para a casa vizinha e podero atear o fogo que
atingir sua casa sem que ele perceba (C.G. Jung)
Mas o que acontecer, se descubro, porventura, que o menor, o mais
admirvel de todos, o mais pobre dos mendigos, o mais insolente dos meus
caluniadores, o meu inimigo, reside dentro de mim, sou eu mesmo, e precisa

da esmola da minha bondade, e que eu mesmo sou o inimigo que

necessrio amar? (C.G. Jung)
Tuas ideias esto to fora de teu si-mesmo quanto as rvores e os animais
esto fora de teu corpo (C.G. Jung)
Como a experincia mostra, a psique objetiva autnoma em alto grau. Se
assim no fosse, no poderia exercer a sua funo prpria, que a
compensao da conscincia. A conscincia passvel de ser domesticada
como um papagaio, mas isto no se d com o inconsciente. Por isso Santo
Agostinho agradeceu a Deus por no t-lo responsabilizado por seus sonhos
(C.G. Jung)
Assim como tendes parte na natureza multiforme do mundo atravs de
vosso corpo, assim tendes parte na natureza multiforme do mundo interior

atravs de vossa alma. Este mundo interior realmente infinito e em nada

mais pobre do que o exterior. O ser humano vive em dois mundos. Um
demente vive aqui ou l, mas nunca aqui e l (C.G. Jung)
a pessoa masculina e feminina, no s homem ou s mulher. De tua
alma no sabes dizer de que gnero ela . Mas se prestares bem ateno,
vers que o homem mais masculino tem alma feminina, e que a mulher mais
feminina tem alma masculina. Quanto mais homem s, tanto mais afastado
de ti o que a mulher realmente , pois o feminino em ti mesmo te estranho
e desprezvel (C.G. Jung)
O conhecimento da verdade a inteno mais elevada da cincia e
considera-se mais uma fatalidade do que inteno se, na procura da
luz,provocar algum perigo ou ameaa. No que o homem de hoje seja mais

capaz de cometer maldades do que os antigos ou os primitivo. A diferena

reside apenas no fato de hoje ele possuir em suas mos meios
incomparavelmente mais poderosos para afirmar a sua maldade. Embora sua
conscincia se tenha ampliado e diferenciado, sua qualidade moral ficou
para trs, no acompanhando o passo. Esse o grande problema com que
nos defrontamos. Somente a razo no chega mais a ser suficiente! (C. G.
Jung)
O terapeuta tambm est em anlise, tanto como o pacienterazo porque
tambm est exposto s influncias transformadoras. Na medida em que o
terapeuta se fecha esta influncia, ele tambm perde sua influncia sobre o
paciente (C. G. Jung)

Todo mundo carrega uma sombra, e quanto menos ela est incorporada na
vida consciente do indivduo, mais negra e densa ela . Se uma inferioridade
consciente, sempre se tem uma oportunidade de corrigi-la. Alm do mais,
ela est constantemente em contato com outros interesses, de modo que est
continuamente sujeita a modificaes. Porm, se reprimida e isolada
da conscincia, jamais corrigida, e pode irromper subitamente em um
momento de inconscincia. De qualquer modo, forma um obstculo
inconsciente, impedindo nossos mais bem-intencionado propsitos (C. G.
Jung)
3) Frases e Pensamentos de Jacques Lacan
O inconsciente estruturado como uma linguagem (Lacan)
Penso onde no sou; portanto, sou onde no me penso (Lacan)
Amar dar o que no se tem a algum que no o quer (Lacan)

S h amor por um nome (Lacan)

A verdade s pode ser dita nas malhas da fico (Lacan)
Todo amor

recproco, mesmo

quando no correspondido

(Lacan). Jacques Allain Miller foi um dois maiores comentadores de Lacan.

Sobre a frase ele diz: Repete-se esta frase sem compreend-la ou
compreendendo- a mal. Ela no quer dizer que suficiente amar algum
para que ele vos ame. Isso seria absurdo. Quer dizer: Se eu te amo que tu
s amvel. Sou eu que amo, mas tu, tu tambm ests envolvido, porque h
em ti alguma coisa que me faz te amar. recproco porque existe um vai-evem: o amor que tenho por ti efeito do retorno da causa do amor que tu s
para mim. Portanto, tu no ests a toa. Meu amor por ti no s assunto
meu, mas teu tambm. Meu amor diz alguma coisa de ti que talvez tu

mesmo no conheas. Isso no assegura, de forma alguma, que ao amor de

um responder o amor do outro: isso, quando isso se produz, sempre da
ordem do milagre, no calculvel por antecipao
O desejo enquanto real no da ordem da palavra e sim do ato (Lacan)
Voc pode saber o que disse, mas nunca o que outro escutou (Lacan)
O sintoma a inscrio do simblico no real (Lacan)
O sintoma define o modo como cada um goza do inconsciente, na medida
que o inconsciente o determina (Lacan)
O sintoma, o significante de um significado recalcado da conscincia do
sujeito. [] uma fala em plena atividade, pois inclui o discurso do outro
no segredo de seu cdigo (Lacan)
S h inconsciente no ser falante. [] O inconsciente, isso fala (Lacan)

Existe algo de inconsciente, ou seja algo da linguagem que escapa ao

sujeito em sua estrutura e seus efeitos e que h sempre no nvel da
linguagem alguma coisa que est alm da conscincia. a que pode se
situar a funo do desejo (Lacan)
4) Frases e Pensamentos de B. F. Skinner
Cincia a disposio para aceitar fatos, mesmo quando eles se ope aos
desejos (Skinner)
Os principais problemas enfrentados hoje pelo do mundo s podero ser
resolvidos se melhorarmos nossa compreenso do comportamento
humano (Skinner)
Ensinar simplesmente o arranjo de contingncias de reforamento
(Skinner)
O que o Amor se no outro nome para reforamento positivo? (Skinner)

No considere nenhuma prtica como imutvel. Mude e esteja pronto a

mudar novamente. No aceite verdade eterna. Experimente (Skinner)
Os homens agem sobre o mundo, modificam-no, e so modificados pelas
consequncias de suas aes. Certos processos, e que o organismo humano
compartilha com outras espcies alteram o comportamento de tal forma que
ele obtm um intercmbio mais seguro e mais til com um ambiente
particular. Quando o comportamento apropriado tem sido estabelecido, suas
consequncias trabalham por meio de processos similares, aumentando sua
fora. Se por acaso o ambiente se modifica, velhas formas de
comportamento desaparecem, enquanto novas consequncias constroem
novas formas (Skinner)

O auto-conhecimento tem um valor especial para o prprio indivduo. Uma

pessoa que se tornou consciente de si mesma, por meio de perguntas que lhe
foram feitas, est em melhor posio de prever e controlar seu prprio
comportamento (Skinner)
Analisar cientificamente a cultura permite-nos no apenas entender o seu
efeito, permite tambm alterar o planejamento cultural (Skinner)
O importante sobre a uma cultura, assim definida, que ela evolui. Uma
prtica surge como uma mutao, afeta as probabilidades de o grupo vir a
solucionar seus problemas; e, se o grupo sobreviver, a prtica sobreviver
com ele (Skinner)

Poderamos solucionar muitos dos problemas de delinquncia e

criminalidade, se pudssemos mudar o meio em que foram criados os
transgressores (Skinner)
Um ambiente fsico e cultural diferente far um homem diferente e mais
consciente (Skinner)
A educao aquilo que sobrevive depois que tudo o que aprendemos foi
esquecido (Skinner)
Os homens so felizes em um meio ambiente no qual o comportamento
ativo, produtivo, e criativo reforado de forma efetiva (Skinner)
Seja inato ou adquirido, o comportamento selecionado por suas
consequncias (Skinner)

O condicionamento operante modela o comportamento como o escultor

modela a argila (Skinner)
Quando nosso comportamento reforado positivamente, ns dizemos que
gostamos do que estamos fazendo; dizemos que estamos felizes (Skinner)
5) Frases e Pensamentos de Carl Rogers
No podemos mudar, no podemos nos afastar do que somos, enquanto no
aceitarmos profundamente o que somos (Carl Rogers)
A vida, no que tem de melhor, um processo que flui, que se altera e onde
nada est paralisado (Carl Rogers)
Ser emptico ver o mundo com os olhos do outro e no ver o nosso
mundo refletido nos olhos dele Carl Rogers
Todo individuo existe num mundo de experincias em constante mutao,
do qual ele o centro (Carl Rogers)

A nica coisa que se aprende e realmente faz diferena no comportamento

da pessoa que aprende, a descoberta de si mesma (Carl Rogers)
Minha confiana no processo pelo qual a verdade descoberta, alcanada
e aproximada. No uma confiana na verdade j conhecida e formulada
(Carl Rogers)
Um dos princpios fundamentais que levei muito tempo para reconhecer e
que ainda continuo a aprofundar a descoberta de que, quando sinto que
uma atividade boa e que vale a pena prossegui-la, devo prossegui-la. Em
outras palavras, aprendi que a minha apreciao organsmica total de uma
situao mais digna de confiana do que o meu intelecto. Durante toda a
minha vida profissional fui levado a seguir direes que pareciam ridculas
aos outros e sobre as quais eu mesmo tinha muitas dvidas. Mas nunca

lamentei seguir as direes que eu sentia serem boas, mesmo se

freqentemente experimentasse por algum tempo uma sensao de
isolamento ou de ridculo (Carl Rogers)
Sob a perspectiva da politica, poder e controle, a terapia centrada-na-pessoa
baseia-se em uma premissa que a princpio pareceu arriscada e incerta: uma
viso do homem como sendo, em essncia, um organismo digno de
confiana (Carl Rogers)
Estarei vivendo de uma maneira que profundamente satisfatria para mim
e que me expressa verdadeiramente? Esta talvez seja a pergunta mais
importante para o indivduo criativo. (Carl Rogers)
Abaixo do nvel da situao-problema sobre a qual o indivduo est se
queixando atrs do problema com os estudos, ou esposa, ou patro, ou com

seu prprio comportamento incontrolvel ou bizarro, ou com seus

sentimentos assustadores, se encontra uma busca central. Parece-me que no
fundo cada pessoa est perguntando: Quem sou eu, realmente? Como posso
entrar em contato com este eu real, subjacente a todo o meu comportamento
superficial? Como posso me tomar eu mesmo? (Carl Rogers)
O conhecimento, tal como estamos habituados a conceb-lo, pode ser
ensinado de uma pessoa para outra desde que ambas tenham motivao e
capacidade adequadas. A aprendizagem significativa que ocorre na terapia,
porm, ningum pode ensin-la seja a quem for. O ensino destruiria a
aprendizagem. Eu poderia ensinar a um cliente que, para ele, seguro ser ele
prprio, que realizar livremente seus sentimentos no perigoso, etc. Quanto

mais lhe ensinasse isto, menos ele aprenderia de uma forma significativa,
experiencial e auto-apropriante (Carl Rogers)
No mbito psicolgico, qualquer explicao do tipo estimulo-resposta
simples para o comportamento parece quase impossvel. Uma jovem mulher
fala durante uma hora sobre seu antagonismo com a me. Ela descobre,
depois disso, que uma condio asmtica persistente, que nem sequer havia
mencionado para o orientador, teve uma grande melhora. Por outro lado, um
homem que sente sua segurana no trabalho seriamente ameaada
desenvolve lcera. extremamente complicado tentar explicar esses
fenmenos com base numa cadeia atomstica de eventos. O fato evidente a
ser levado em conta, a nvel terico, que o organismo, em todos os

momentos, um sistema organizado total, no qual a alterao de uma das

partes pode produzir modificaes em qualquer outra (Carl Rogers)
Quando percebem que foram profundamente ouvidas, as pessoas quase
sempre ficam com os olhos marejados. Acho que na verdade trata-se de
chorar de alegria. como se estivessem dizendo: Graas a Deus, algum
me ouviu. H algum que sabe o que significa estar na minha prpria pele
(Carl Rogers)
O que estivemos fazendo durante a maior parte do tempo em psicologia
pode ser equiparado aos primeiros estudos de sociedades primitivas. O
observador relatava que esses povos primitivos comiam vrias comidas
ridculas, realizavam cerimnias fantsticas e sem sentido e comportavam-se
de uma maneira que combinava virtude e depravao. O que ele no via era

que estava observando a partir de sua prpria estrutura de referncia e

colocando seus prprios valores nos modos de comportamento deles.
Fazemos a mesma coisa em psicologia quando falamos em comportamento
de tentativa e erro, delrios, comportamento anormal e assim por
diante. No percebemos que estamos avaliando a pessoa a partir da nossa
estrutura de referncia, ou de alguma outra razoavelmente generalizada, mas
que a nica maneira significativa de compreender seu comportamento
compreend-lo da forma como a pessoa o percebe, assim como a nica
maneira de compreender uma outra cultura assumir a estrutura de
referncia dessa cultura (Carl Rogers)
Na realidade, a pessoa que nega os seus sentimentos e as suas reaes que
procura tratamento. Essa pessoa tentou durante muitos anos modificar-se,

mas encontrou-se fixada em comportamentos que lhe desagradam. Foi

apenas ao tornar-se mais o que , que pde ser mais o que em si mesma
negara e encarar assim qualquer mudana (Carl Rogers)
O melhor ngulo para a compreenso do comportamento humano a partir
do quadro de referncias internas da prpria pessoa. Quando isto feito, os
comportamentos estranhos e sem sentido so vistos como sendo parte de
uma atividade significativa e dirigida para um objetivo (Carl Rogers)
6) Frases e Pensamentos de Abraham Maslow
O que necessrio para mudar uma pessoa mudar sua conscincia de si
mesma (Abraham Maslow)
Podemos escolher recuar em direo segurana ou avanar em direo ao
crescimento. A opo pelo crescimento tem que ser feita repetidas vezes. E o
medo tem que ser superado a cada momento. (Abraham Maslow)

O homem criativo no um homem comum ao qual se acrescentou algo.

Criativo o homem comum do qual nada se tirou. (Abraham Maslow)
Para quem s sabe usar martelo, todo problema um prego (Abraham
Maslow)
O estudo da motivao deve ser, em parte, o estudo dos propsitos, desejos
ou necessidades do passado humano (Abraham Maslow)
Eu queria provar que os seres humanos so capazes de algo maior do que
guerras, o preconceito e o dio. Eu queria fazer cincia considerar todos os
problemas que os cientistas no conseguiram: a religio, a poesia, valores,
filosofia, arte. Eu continuei com eles tentando entender as pessoas grandes,
os melhores exemplares da humanidade que pude encontrar (Abraham
Maslow)

Se examinarmos os desejos que, em mdia, temos na vida cotidiana,

descobriram que uma caracterstica importante: elas geralmente so um meio
para um fim e no fins em si mesmos (Abraham Maslow)
Na realidade, as pessoas self-made, que atingiram um elevado nvel de
sade, maturidade e auto-realizao, tm muito a nos ensinar que, por vezes
quase

parecem

pertencer

uma

espcie

diferente

dos

seres

humanos (Abraham Maslow)

7) Frases e Pensamentos de Jean Piaget
A infncia o tempo de maior criatividade na vida de um ser
humano (Jean Piaget)
A principal meta da educao criar homens que sejam capazes de fazer
coisas novas, no simplesmente repetir o que outras geraes j fizeram.
Homens que sejam criadores, inventores, descobridores. A segunda meta da

educao formar mentes que estejam em condies de criticar, verificar e

no aceitar tudo que a elas se prope (Jean Piaget)
Os psiclogos interessam-se sobretudo por saber em que ocasies h, ou
no, tomada de conscincia, mas negligenciam demasiadamente a outra
questo, que lhe complementar e consiste em estabelecer como ela se
processa (Jean Piaget)
Os fenmenos humanos so biolgicos em suas razes, sociais em seus fins
e mentais em seus meios (Jean Piaget)
Nasceu gente inteligente (Jean Piaget)
O professor no ensina, mas arranja modos de a prpria criana descobrir.
Cria situaes-problemas (Jean Piaget)

Quando olho uma criana ela me inspira dois sentimentos, ternura pelo que
, e respeito pelo que posso ser (Jean Piaget)
com a criana que ns temos a melhor chance de estudar o
desenvolvimento do conhecimento lgico, do conhecimento matemtico, e
dai por diante (Jean Piaget)
O nosso problema, do ponto de vista da psicologia e do ponto de vista da
epistemologia gentica, explicar como feita a transio de um nvel mais
baixo de conhecimento para um nvel julgado como superior (Jean Piaget)