Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
Programa VV
Valores
Vivos
Una labor comprometida
en la bsqueda de generar compromiso
en diversos miembros de la comunidad.
Una red de valores humanos reales
transformadores de la realidad.
Qu es Valores Vivos
Valores Vivos (VV) es un programa de formacin integral en valores que consta de tres instancias
de inters: el eje educativo, el eje de salud y el eje de accin social.
Ideado con el fin de colmar de valores humanos las diferentes realidades familiares, educativas,
empresariales y sociales, tiene como objetivo medular la transformacin de los diversos espacios
sociales contaminados por anti-valores, potenciando de este modo conductas concretas que motiven
cambios especficos en las diversas comunidades participantes.
Porque creemos que ya se ha hablado mucho de valores, que tienen que dejar de ser puramente
tericos y ser pasados a la accin, donde realmente cobran vida, cobran sentido y transforman
vnculos.
Por eso trabajamos y creemos en Valores Vivos.
VALORES
EJE EDUCATIVO
Promocin
EJE DE SALUD
Prevencin
EJE SOCIAL
Accin
VIVOS
Nuestra concepcin de trabajo es dinmica y secuencial, de modo tal que la tarea educativa
promueva la prevencin en el rea de salud y traiga como consecuencia la accin concreta social.
Los valores se internalizan, colaboran en la eleccin de conductas saludables y completan su
sentido ponindose en prctica.
El equipo de trabajo se nutre de profesionales de diversas reas humansticas que desde hace cinco
aos trabajan en la materia, colaborando con multiplicidad de instituciones, empresas y familias a
nivel nacional.
De los talleres, charlas y actividades desarrolladas han participado miles de personas, entre las
cuales figuran nios, adolescentes, adultos, lderes, docentes, empleados, familias, etc.
que refieren a una prdida de valores y vaco de ideales en los adultos. Necesitamos referentes
adultos que estn dispuestos a asumir el compromiso que les toca, a no dejar solos a los nios y
jvenes, a invitarlos a vivir los valores como una opcin valiosa que les permita crecer de una
manera saludable y feliz.
Las diversas problemticas que les toca vivir a los nios y adolescentes responden a variables
profundas y son tan slo la consecuencia visible de un mundo interno que necesita expresarse,
sentirse comprendido y acompaado.
Para lograr ese objetivo, consideramos esencial incluir en la propuesta de trabajo a los docentes y a
los padres, a fin de trabajar con la trada alumnos/hijos padres educadores y abordar la temtica
desde todos los actores protagonistas en una tarea conjunta, generando la primera y fundamental red
social. Una red que pueda acompaarlos a lo largo de su avance escolar.
Bullying
Desinters general
Nios y adolescentes apticos y desganados
Alumnos presionados y sin tiempo libre
Docentes desmotivados
Padres sin protagonismo ni inclusin en la escuela
Desafo desmedido a la autoridad /reglas/sistema
Falta de comunicacin alumnos escuela - padres
Ausencia de educacin emocional
Ausencia de educacin solidaria
Carencia de formacin en valores concretos puestos en accin
Trastornos alimentarios
Sexualidad irresponsable
Adicciones y consumos abusivos
Crisis adolescentes y adultas
Abuso y maltrato infantil, de gnero, entre pares, de jerarqua, etc.
Vaco afectivo que genera angustia y depresin
Individualismo
Consumismo
Materialismo
Hedonismo
Falta de altruismo
Violencia
Intolerancia
Desinters hacia los que menos tienen
Exitismo
Carencia de ideales
Hijos /Alumnos
(Nios Adolescentes)
Coordinadores
Valores Vivos
Familia
(Padres)
Comunidad
(Centros
Sociales)
Metodologa de la propuesta
Se desarrollar un programa integral con actividades para alumnos, docentes y padres, adaptado
segn el nivel educativo que se trabaje.
Ejes Educativo y de Salud
1) Talleres para alumnos nivel inicial
2) Talleres para alumnos nivel primario
3) Talleres para alumnos nivel secundario
4) Talleres para padres e hijos
5) Charlas y talleres para padres
6) Jornadas y talleres para educadores
Eje Social
7) Actividades de Valores Vivos
3) Nivel secundario
1) Valor: La Identidad
Poder preguntarse quin soy y qu quiero
2) Valor: El Compromiso
Buscar sentido a lo que hacemos y darle una proyeccin en el tiempo
3) Valor: La Capacidad de Amar
Fomentar el desarrollo del valor matriz de las acciones
4) Valor: El Respeto y la Tolerancia
Evitar violencia, maltrato, abusos.
5) Valor: La Responsabilidad y los Lmites
Promover conductas saludables y prevenir riesgos.
6) Valor: La Diversin sana y la Libertad
Adolescencia y tiempo libre
7) Valor: La Sexualidad y la Afectividad saludable
Tercera parte de la Educacin en el amor
8) Valor: La Comunicacin (taller en conjunto con los padres)
Espacio de encuentro con los que ms queremos para reforzar afectos
En los encuentros para nios y adolescentes se utilizan dinmicas idneas segn cada edad,
promoviendo el valor a trabajarse a travs de consignas ldicas, debates, estmulos auditivos,
visuales, estrategias grupales y de participacin activa de los alumnos.
4) Talleres para padres e hijos
Hemos comprobado que propiciar espacios de encuentro entre padres e hijos en el mbito escolar,
junto a otras familias, enriquece la vida diaria de cada una de ellas, favorece la unin intra familiar
y la creacin de una red de comunicacin entre las distintas familias del grupo.
Por eso, se invita a realizar los ltimos talleres de cada nivel con la presencia activa de los padres
interactuando con sus hijos pero tambin con otros padres y otros hijos, generando un marco de
construccin colectiva. stos talleres fueron nombrados con el nmero 8 y citados anteriormente.
5) Padres
Charlas para padres
6) Educadores
Se propone realizar jornadas y talleres para todos los docentes de la escuela, organizados y
coordinados por el equipo VV
1) Jornada para educadores de nivel inicial y primario.
Niez: problemticas y valores
2) Jornada para educadores de nivel secundario.
Adolescencia: problemticas y valores
3) Talleres de introspeccin basados en la profundizacin de los valores personales.
Cmo estn mis propios valores?
7) Eje social
A travs del eje educativo se promueven valores, que a su vez estimulan conductas sanas, enlazando
con el eje de prevencin en salud. Pero estos valores no cobraran vida si no fueran puestos en
accin.
Por ello se invita a cada grupo con el que se ha trabajado a elegir una actividad de las siguientes y
comprometerse en un sostenimiento de cierta frecuencia, con el acompaamiento y la colaboracin
constante de los coordinadores de Valores Vivos.
Se requiere de un relevamiento previo de los centros sociales cercanos a la escuela con el fin de
encarar una tarea de aplicacin de los valores en la propia comunidad.
Actividades sugeridas para Nivel inicial y primario (se citan algunos ejemplos):
realizacin de dibujos, carteles, collages para chicos enfermos, chicos de un hogar, etc.
elaboracin de manualidades para diversas festividades: da del nio, Pascuas, Navidad, fin
de ao, etc., para hacerles llegar a estos nios.
campaas de juguetes propios para ser donados a quienes menos tienen.
visita para jugar un deporte con chicos con capacidades diferentes.
concurso literario y de dibujos sobre los valores.
Actividades sugeridas para Nivel secundario:
visita a un comedor
visita a una sala de apoyo escolar
visita a un asilo de ancianos
visita a un centro de nios con capacidades especiales
visita a nios enfermos
visita para jugar un deporte con chicos con capacidades diferentes
concurso artstico sobre los valores (canciones, cuentos, fotos, etc)
organizacin de colectas para quienes ms lo necesitan
limpieza de una plaza o lugar pblico cercano de trascendencia para los alumnos
colaboracin en pintar o reparar una estructura de la escuela
pintar un mural en el barrio
realizacin de campaas de concientizacin sobre bullying, adicciones, etc.
campaas de promocin de valores para los alumnos ms chicos
Importante: es fundamental que esta actividad se articule desde la institucin, incluyendo en
su implementacin a los docentes e invitando a los padres del grupo a participar, propiciando
de este modo la realizacin de los tres ejes propuestos por el programa Valores Vivos.
7
Equipo de trabajo
Lic. Arturo Clari*
Psiclogo y educador, especialista en niez y adolescencia.
Coordinador del programa.
*Resea de CV
Casado, dos hijos.
Psiclogo clnico y educacional con orientacin en nios y jvenes
Licenciado en Psicologa, egresado de la Universidad de Belgrano.
Ha sido Miembro del Consejo Acadmico de la Facultad de Humanidades y del Departamento de Educacin de la
Universidad de Belgrano.
Ha colaborado como Docente del Instituto de Ciencias para la Familia de la Universidad Austral.
Ha sido docente en colegios a nivel primario y secundario.
Actualmente es Docente universitario en las carreras de Psicologa (Pasanta UB-Valores en Red) y Nutricin
(materia Psicosociologa de la Nutricin) de la Universidad de Belgrano.
Coordinador del equipo de Psicologa de UB- Valores en Red, programa de talleres para la comunidad basado en
valores.
Formador y facilitador del curso de valores para empleados de la empresa mexicana Coppel en Argentina.
Dicta talleres para nios y adolescentes y encuentros de reflexin con padres y docentes en empresas,
instituciones educativas, fundaciones y distintas organizaciones a nivel nacional e internacional.
Publica artculos y es consultado por diversos medios de comunicacin en temticas de valores y familia.
Es miembro de la Fundacin La Chocleada -MovilizaRSE, cuyo objetivo es combatir el hambre generando
valores.
Es fundador y director del Grupo de Jvenes Aquilen, que acerca a los jvenes a proyectos humanitarios y
sociales.
Ha sido miembro del equipo mdico de la unidad de transplante de mdula sea, pediatra oncolgica, en el IADT.
Ha sido coordinador del Programa Vivamos Responsablemente, de la empresa Quilmes, con el fin de promover
valores y prevenir abusos en adolescentes.
Ha trabajado en difusin de valores desde el Gobierno de la Ciudad de Bs As y en documentales por los derechos
de los nios y adolescentes.
Ha trabajado en colaboracin con las Fundaciones Passion Foot, Proyecto Padres, Fundacin Cuba, Avina,
Wachay y con empresas como Arcor, Unilever, Edenor, entre otras.
Equipo de profesionales:
-Lic. Beln Fernndez Moores, psicloga (UBA) clnica y educacional, formacin
neuropeditrica.
-Lic. Jacqueline Sturla, psicloga (UB) clnica y educacional, formacin en neurociencias.
-Santiago Durante, comunicador, formador de grupos de adolescentes en temticas de
afectividad, deporte y valores.
-Lic. Facundo Berazadi, licenciado en Ciencia Poltica (UBA) y Psiclogo Social.
Los cuatro coordinan adems actividades humanitarias y sociales para jvenes desde la
organizacin Aquilen.
Todos ellos jvenes profesionales, forman parte del equipo de trabajo desde el ao 2009 y
desde entonces, han dictado charlas para padres, nios, adolescentes y docentes en
innumerables escuelas pblicas y privadas de Buenos Aires e interior del pas.
Durante cuatro aos han desarrollado talleres de valores para Vivamos Responsablemente,
programa educativo de Cervecera y Maltera Quilmes, siendo los protagonistas difusores de
valores en cientos de aulas de diversos puntos del pas con resultados exitosos.
Con una mirada optimista, realista y esperanzadora, abordan los temas con empata y
dinmica obteniendo una respuesta muy positiva en los participantes.
Saludamos atentamente,
10
Directivos y Padres:
Deseamos expresar nuestro reconocimiento por el servicio formativo que el programa Valores
Reales ha ofrecido a la educacin de los alumnos de 3 ao.
La calidad humana y profesional de los coordinadores y la positiva comunicacin con los padres de
los alumnos ha podido fortalecer la corresponsabilidad de toda la comunidad educativa en temas de
formacin de la responsabilidad personal ante las diversas propuestas sociales.
Particularmente el curso de 3 Ao de nuestra institucin atraviesa un momento de mucha inquietud
y los talleres han ayudado a conformar con ellos una reflexin que ha favorecido tambin su
camaradera.
Destacamos los valores expresados, la metodologa activa y el esfuerzo por integrar esta propuesta a
la perspectiva de todos los docentes en modo de sostener la propuesta y retroalimentar la
experiencia con el aporte de todos.
Con el deseo de seguir contando con el valioso aporte de esta propuesta, lo saludamos atte
Equipo directivo colegio Ntra. Sra. del Carmen, Coghlan, Capital
Para la institucin ha sido una experiencia sumamente enriquecedora y valiosa. Los alumnos han
manifestado que fue divertido, que aprendieron mucho de ellos valores y que les gust que se
preocuparan por ellos.
Por mi parte destaco la calidez, el trato afectuoso y amable de todo el equipo y los coordinadores,
que siempre estuvieron atentos a los requerimientos y posibilidades de nuestra escuela.
Espero que podamos contar con el programa el prximo ao y poder extenderlo a ms cursos.
Directivo Escuela Tcnica N 5, Flores, Capital
Quiero agradecerles por el trabajo hecho con los chicos de nuestra escuela.
Fue un placer y un privilegio que nuestra escuela haya sido beneficiada con este proyecto.
Los chicos los estaban esperando ansiosos cada taller, con entusiasmo... Resalto lo del entusiasmo
porque cuesta en estos tiempos que los adolescentes se entusiasmen y se interesen por algo.
Aunque yo estoy convencida de que a veces lo que les faltan son buenas propuestas.
En este caso existi una buena propuesta, con gente preparada acadmicamente para realizar esta
tarea. Pero tampoco alcanza con un ttulo profesional, a esto hay que sumarle ganas, dedicacin,
predisposicin, capacidad para vincularse y ustedes tuvieron todo esto y ms.
Un da pas caminando al lado de un grupo de chicos de los que participaban del taller y escuch
que uno pregunt "Qu valor vamos a trabajar hoy?" Creo que hasta me emocion, porque quizs
desconocan si iban a tener prueba en alguna materia pero saban perfectamente qu da
participaran de estos encuentros.
Hemos recibido felicitaciones de los padres que participaron de los talleres correspondientes. Por
supuesto el mrito no es de la escuela, sino de ustedes.
Lo nico que hicimos nosotros fue abrirles las puertas de nuestra casa y volveramos a hacerlo con
gusto porque nos ayudaron a crecer a todos: alumnos, docentes y padres y siempre con una sonrisa.
Vaya mi agradecimiento y reconocimiento para todo el equipo.
Directivo de la Escuela Gral. Martn Gemes, Boulogne, prov. de Bs As
Vuestra organizacin ha planteado claros objetivos y una fuerte estrategia de accin para
reencontrarnos con valores ticos y morales que han pasado por distintas causas a segundo plano en
la sociedad. Entendemos quienes hemos recibido (alumnos, padres, docentes, tutores, psiclogos y
equipo directivo) vuestro trabajo, charlas, entrega, puntualidad, cordialidad y cien adjetivos ms,
que estn cumpliendo holgadamente con los objetivos planteados. As entonces queda plasmado un
excelente trabajo por vuestra parte, que asociado a un sistema educativo que pretende revertir una
problemtica social seguramente rendir sus frutos siempre y cuando se entienda que no se puede
observar resultados inmediatos. Esta tarea es finita pero de largo plazo y por ellos debemos luchar
en conjunto todos los actores de la sociedad. Es importantsimo destacar la entrega de vuestros
coordinadores, entendemos y los tomamos como parte de nuestro equipo de trabajo y esperamos
contar con ellos en el futuro. Esperamos que continen con esta siembra de valores en el futuro.
Directivo Instituto Santa Mara de los ngeles, Belgrano, Capital
11
Anexo 2 - Artculos
Ma Pa para adolescentes
Por Arturo Clari para el diario La Nacin, publicado el 7-1-2012
Desde tiempos remotos, los seres humanos se han organizado, se han puesto de acuerdo fijando
convenciones, diferenciando lo propio y lo ajeno, demarcando lmites individuales, grupales,
territoriales. Para eso han creado y perfeccionado instrumentos que, en cuestiones polticogeogrficas, llevaron por ejemplo a la invencin de mapas.
Un mapa puede orientar al usuario en alguna ciudad desconocida, hablar desde un GPS para
permitir llegar al destino deseado, ensear acerca de los lmites de un pas o una regin. Orientar,
hablar, ensear sobre los lmites de un territorio.
Pero qu sucede en territorio adolescente? Todo aquello que supone la puesta de un lmite es visto
desde la mirada adolescente como limitante y, por lo tanto, aquel que sufre su imposicin adquiere
la categora de limitado.
Para el adolescente en plena ebullicin de energa, ideales y construccin de la autonoma, el adulto
oficia de freno a sus libertades. Las sensaciones imposicin-sufrimiento-limitaciones contra mi
libertad y el soy un limitado se mezclan en una espiral negativa que aleja cada vez ms la
posibilidad de dilogo y mutuo entendimiento. Y muchas veces es lgico que lo sientan as, cuando
los adultos ponen un lmite de manera caprichosa y sin dar explicacin alguna.
Espero el fin de semana para descontrolar, por fin en vacaciones puedo vivir ilimitadamente, en el
viaje de egresados vale todo, son clichs habituales entre los que rondan los 17 y 18 aos. No es
casual descubrir que en las tres situaciones el denominador comn es la ausencia de adultos,
especialmente la de los ms importantes y decisivos: los padres.
Y si fuera posible revertir esta sensacin de ausencia? La verdadera libertad no se encuentra por el
simple hecho de aislarse de los mayores negando su existencia, sino aprendiendo a respetar las
particularidades, los espacios generacionales y conviviendo con ellos. El rol indelegable de los
padres en la familia consiste en promover el acercamiento a los adolescentes y ensearles a crecer, a
conjugar los s y los no, los frenos y avances en el recorrido, en un delicado equilibrio.
El peor obstculo en la dinmica familiar es la polarizacin: un padre que siempre concede de
manera pasiva y permisiva, y el otro que carga el rol de ser el malo de la pelcula. El riesgo es caer
en la tentacin de ser un padre moderno y sucumbir ante el implacable vos nunca me dejs salir y la
mam de fulanita la deja volver a cualquier hora. Ceder significar confundir a los chicos,
nublarlos, sin lmites claros ni nociones de cuidado personal para protegerse cuando la adversidad
los encuentre solos, fuera de casa, sin ms armas que sus propios criterios.
Cuando los no escasean domina el vale todo, el facilismo y la prdida del valor del esfuerzo y
compromiso para conseguir los logros. Se diluye adems la gran posibilidad de experimentar el
valor de ser responsables, conociendo y previendo las consecuencias de nuestros actos. Y si se
propone recuperar un s guiado? Los adolescentes necesitan para su desarrollo psicolgico los fines
de semana, las vacaciones y el viaje de egresados. No se trata de anularlos y encerrarlos
compulsivamente en casa, puertas adentro, sino de ofrecerles los mapas verdaderos que les faciliten
entender los lmites como la herramienta que les permitir seguir disfrutando positivamente de la
etapa adolescente.
Hacen falta madres y padres guas, que indiquen sanamente cmo es la geografa familiar, que
marquen las lneas blancas y amarillas de la ruta que contengan al auto por el camino, que
prevengan a los hijos de los riesgos y que a la vez les permitan gozar del paisaje.
El desafo para los padres es convertirse en cartgrafos para sus hijos. Que a pesar de sus dudas,
temores y crisis (los propios accidentes geogrficos) sean capaces de sealarles el norte para sus
vidas. Ponerles lmites sonar entonces distinto para sus odos, porque aunque no lo confiesen, sino
hasta que ellos mismos sean abuelos, habrn valorado mucho ms esas buenas intenciones en
marcarles el camino.
12
La ganancia de todos
Una mirada sobre la promocin del respeto y la tolerancia en nios y adolescentes.
Por Arturo Clari para la revista Ciudad Nueva, edicin de febrero de 2013
No estoy de acuerdo con lo que usted dice,
pero estoy dispuesto a morir por defender su derecho a decirlo.
Voltaire.
Dos bandos. Los del norte o los del sur, River o Boca, los que piensan A o los que opinan B, ellos o
nosotros. Derecha o izquierda, divinas o populares, blancos o negros. Siempre dos bandos. Unos
denostando a otros, agrediendo a los de la vereda opuesta, descalificando al que piensa distinto.
Eso, mal que les pese, tienen en comn.
Vivimos en una sociedad maniquesta y polarizada, que necesita dividir en dos frentes y ubicar a las
personas en tal o cual batalln, en una lucha de posturas extremas, sin puntos intermedios. A la hora
de reflexionar sobre las influencias de esas posturas en las generaciones que nos suceden, una vez
ms en el mundo adulto nos debemos un debate profundo. El bipartidismo discursivo se transmite al
nio y al adolescente que est comenzando a entender su entorno y lo desafa rpidamente a decidir
en qu equipo se alista, generando angustias, ansiedades y actitudes poco saludables en l y sus
pares.
El dilema interno es si podr estar entre los cancheros del grupo o ser parte de los sumisos pasivos,
si ser respetado por mi habilidad deportiva o confinado a ser el que nadie quiere elegir en el pan y
queso, si la naturaleza me bendijo con una esttica digna de respeto o ms bien deber rezar para
ver qu apodo inventa el compaero creativo de turno con algn defecto fsico que detecte en m.
Apodo que esperemos no sea tan grave, porque me acompaar toda la primaria y secundaria.
Vivos o dormidos, nerds o vagos, respetados o burlados, lderes o liderados. En definitiva, vctimas
o vctimas, ya que todos son, en este punto al menos, parte del mismo problema y lo sufren casi de
igual manera.
El concepto de moda en lo que respecta a las relaciones escolares entre pares es el de bullying (algo
as como torear a otro, concepto introducido al mundo educativo por el investigador noruego Dan
Olweus en 1993). Se llama as al hostigamiento, al maltrato sistmico y continuado entre pares, a
las faltas de respeto y de tolerancia entre compaeros.
Segn un trabajo reciente de la Unesco que comprendi el anlisis de ms de 90.000 alumnos de
escuelas de diversos pases de Latinoamrica, el 51,1% de los estudiantes afirm haber sido vctima
de insultos, amenazas, golpes o robos por parte de sus propios compaeros de clase en el mes
previo a la consulta, resultando Argentina el pas con mayores ndices registrados de violencia
verbal. Ms all de los nmeros que parecieran ir en aumento, cabe interrogarnos sobre un planteo
ms profundo, aquel que nos lleva al plano de la doble vctima.
Sabemos que el alumno agredido contrae como consecuencia problemas de autoestima, dificultades
en el plano social, conflictos en reas como la intelectual, entre otras secuelas. Sufre en carne propia
la llamada epidemia silenciosa, que pasa ante la vista de todos pero nadie la detecta, sucede
diariamente pero se convierte en un hecho inadvertido, y hasta puede remitirse a la desvalorizacin
verbal con frases del tipo son cosas de chicos. l es claramente la primera vctima del bullying.
Pero qu pasa en el mundo interno de un chico que debe recurrir al maltrato, a la burla, a
empecinarse con otro par? Cmo un adolescente puede encontrar gratificacin en ver sufrir a un
13
semejante, sentir risa al provocar llanto en su compaero, placer ante la desgracia ajena?
Evidentemente algo no est funcionando bien en su plano emocional, alguna cuestin en su fuero
ntimo est haciendo ruido y no encuentra otra va de escape que la del ataque a un otro.
Como si fuera un mecanismo de defensa inconsciente, el nio o adolescente supuestamente
victimario desencadena una secuencia interna que podra describirse del siguiente modo: me siento
mal y no s por qu la inseguridad me invade los dems se van a dar cuenta y me van a ver
vulnerable tengo que atacar rpidamente a otro antes de que me ataquen a m si puedo asociar a
otros a mi ataque mejor depositemos en el ms dbil el problema de todos yo me salvo.
Esta es la raz de la segunda vctima. Tanto primeros como segundos en realidad son parte de la
misma conflictiva, una carencia en la seguridad afectiva que se traduce en la forma en que a cada
uno le sale, retrayndose o proyectando, situndonos en niveles primarios de coexistencia, algo as
como la supervivencia del ms apto.
En definitiva, los consultorios psicolgicos se nutren de unos y otros, con la necesaria habilidad del
profesional de no darles turnos consecutivos, no vaya a generarse una batahola en la sala de espera.
Sin embargo lo llamativo del caso es que desde el mundo adulto y la sociedad en general nos
preguntamos por qu suceden estos hechos cuando somos nosotros mismos los propulsores de tales
consecuencias.
Y todo parte de una premisa bsica errnea: el otro es distinto de m y por lo tanto, enemigo.
La otredad, en cambio, es el reconocimiento de aquel que no slo puede enriquecerme por lo
diverso de su ser, sino que a su vez permite la reafirmacin de mi condicin de yo original.
Cuando un ser humano nace necesita del cobijo, la proteccin y la alimentacin de otro ser humano
para sobrevivir. En muchas especies animales esto no sucede: el potrillito sacude tambaleante sus
patas hasta que logra cierta estabilidad y puede desde entonces sobrellevar su vida ms all de la
presencia de su madre. Esta aparente debilidad del hombre es a su vez su fortaleza, aquello por lo
cual nos convertimos en la especie animal por excelencia: vivimos necesitando la relacin con el
otro, porque en el vnculo con los dems encontramos la vida. Para graficar esta afirmacin vale el
ejemplo de un beb recin nacido que es capaz de dejarse morir si no recibe ningn tipo de gesto
afectivo ms all de la alimentacin orgnica (depresin anacltica, Spitz, 1945). Sabiamente la
criatura comprende que es una prdida de tiempo, que no vale la pena crecer y desarrollarse en un
mundo en el cual nadie est dispuesto a darle amor.
Lo mismo sucede en el proceso adolescente, llamado tambin el segundo nacimiento; la diferencia
con el beb radica en que ahora el joven pretende simular con mscaras de seguridad y
omnipotencia su terrible necesidad de reconocimiento emocional, pero en definitiva estamos en
presencia del mismo nio indefenso con un cuerpo ms desarrollado, que todava le queda grande.
Y si en casa el vnculo que se estableci desde temprano fue de trato agresivo, lmites rgidos y
autoridades autoritarias, basadas en el porque te quiero te aporreo, posiblemente promueva en el
adolescente un proceso similar de relacin a aplicarse con sus pares casi con la naturalidad de quien
lo ha mamado desde chiquito.
Lejos de ser un enemigo, el otro puede ser el compaero de ruta que por fortuna es capaz de mirar
con sus ojos, distintos de los mos, para mostrarme aquellos horizontes que mi mirada no alcanza a
ver. Se trata entonces de comprometernos a educar a las generaciones que vienen en este tipo de
lazos, en darle forma a dos valores bsicos de la convivencia y la diversidad: el respeto y la
tolerancia.
Justamente el verbo respetar tiene una raz latina que significa volver a mirar, no detenernos en la
primera visin sino profundizar la mirada. A travs del respeto evitamos el prejuicio, la distancia y
la crtica maliciosa. Nos invita a ver con los ojos del otro, a ampliar el foco, a entender su visin.
Es una injusticia en cambio que la palabra tolerancia slo sea entendida habitualmente como el
poder soportar, aguantar a otro y su pensamiento. Y segn lo que vemos en nuestra sociedad, se ha
asociado a una especie de sacrificio cada vez menos justificado, ya que si no ataco primero ser
atacado. Por suerte la tolerancia es tolerante, porque sabe que es mucho ms que eso. La tolerancia
es la capacidad de cada persona de comprender que toda opinin es valiosa porque representa a un
ser nico y autntico, de entender que la diversidad nos nutre y nos hace crecer en el camino de la
bsqueda de las verdades. Es el valor por excelencia para facilitar la convivencia, condicin
indispensable para habitar en un mundo de ideas dismiles sin entrar en rivalidades, en conflictos,
14
en polarizaciones.
La tolerancia no concibe dos bandos, ana fronteras sin dejar de respetar que cada cual responde a
su bandera.
sta es la invitacin que debemos hacerle a nuestros jvenes. Los valores puestos en accin superan
los problemas, los resuelven. Como dijera el proverbio chino:La mejor manera de combatir el mal
es un enrgico progreso en el sentido del bien. Los maltratos, la violencia, las diferencias
separatistas dejaran paso a la construccin colectiva a partir del disenso, y esto bien vale para una
familia, un aula de clases o una sociedad.
A veces, ciertos personajes de la historia, en sus vivencias extremas, pueden ayudarnos a visualizar
con ms claridad el camino. Un gran ejemplo de respeto y tolerancia es el de Nelson Mandela.
Referente mximo de la lucha contra el Apartheid en Sudfrica, fue el primer presidente negro de la
historia de su pas luego de haber transcurrido 27 aos en prisin por defender la igualdad entre
blancos y negros. Su lucha, entre cientos de reconocimientos, le vali el premio Nobel de la Paz
(1993). Pero principalmente lo que Madiba dej como legado es una virtud intrnseca al vnculo
entre los seres humanos: la capacidad de perdonar.
Vctima principal de maltrato y violencia fsica y verbal en extremo, confinado a una celda de 2 x 3
metros, en vez de acumular odio y resentimiento, comprendi sabiamente que nada aportara seguir
sumando distancia y revanchismo, enemistad y lejana entre los hermanos sudafricanos.
Se propuso ser enlace entre negros y blancos, puente entre los dos bandos, para pasar todos a formar
parte de una patria nica. Al perdonar al enemigo y empezar a trabajar con l pasa a convertirse en
un compaero, dijo alguna vez.
La caracterstica fundamental del perdn es su calidad activa, no se trata de estar mirando en actitud
aptica cmo la vida pasa a nuestro lado, ni tampoco dejarse agredir gratuitamente, ni poner
simplemente la otra mejilla. Ese sera el comienzo del bullying. Eso es malinterpretar la escritura.
Porque los textos sagrados tambin nos ensean a ser mansos como la paloma, astutos como la
serpiente.
No hay maltrato eficaz si no surte efecto negativo en el otro, ni no lo sumerge en el pantano de la
dolencia y la angustia. Por eso Mandela es un gran ejemplo, porque ante cada golpe, simblico o
literal, eligi levantarse y erigirse como un cono de la libertad humana.
Soy el guardin de mi destino, soy el capitn de mi alma, repeta para sus adentros los versos del
poema Invictus de Henley, durante su cautiverio, con una entereza digna de elogio. Y supo esperar,
y supo callar, hasta que llegara el momento oportuno de actuar y hablar.
Qu bueno sera transmitirles estas palabras a los chicos que van creciendo a nuestro lado!
Que sepan que los entendemos, que hemos pasado por la niez, por la adolescencia y sus vivencias,
que hemos sufrido y gozado con ella, que los obstculos que fueron surgiendo los fuimos
combatiendo con la contencin afectiva de nuestros seres queridos, que los problemas hay que
enfrentarlos hablando e intercambiando posturas diversas, que uno crece apoyado en la diferencia,
que no es necesario maltratar a nadie para ganar seguridad en uno mismo, que la paciencia es
importante si la vivimos activamente y nos lleva a perdonar, que los enemigos pueden convertirse
en compaeros si cambiamos la mirada, que la vida no se divide en dos bandos contrarios.
Que vale la pena crecer en el respeto y la tolerancia porque de ese modo, sencillamente, ganamos
todos.
15