Mesa 7

Educacin para la Paz.

Maria Esperanza Farias San Vicente1
Se expusieron dos mtodos de enseanza de la paz, el utilizado en el Centro de
Filosofa para Ni@s y el de la Ctedra de Educacin para la Paz UCV UNESCO. El
primero se basa en una comunidad de indagacin, cuyas discusiones nacen de juegos y
lecturas de cuentos que tienen relacin con los valores que nos llevan a vivir la paz, la
intencin se dirige a la bsqueda de desarrollar en los nios tolerancia, capacidad de
dilogo, de escucha, que aprendan a razonar y a organizar su pensamiento y sus ideas,
en el marco de una conversacin filosfica.

Esta actividad debe caracterizarse por ser sistemtica, por significar un esfuerzo
intelectual por parte de los nios, nias y jvenes que participen. En buena medida una
de las intenciones de esta estrategia es lograr que cada uno de los/las participantes
descubran que ante ellos hay un abanico de posibilidades de accin y que deben optar
por las mejores, es decir, por las que causen mayor beneficio a ellos/as y a quienes le
rodean; es decir, deben diferenciar entre lo bueno y lo malo en funcin de cmo puede
lo bueno beneficiar a la mayora. Para esto deben hacer uso del pensamiento crtico
entendiendo como pensamiento crtico la capacidad de evaluar criterios -

y del

pensamiento cuidadoso comprendiendo este pensamiento como la capacidad de

resolver conflictos-.

El programa se titula Jugando Y Leyendo Podemos Aprender Sobre La Paz el

cual se ha llevado a cabo con nios en situacin de riesgo extremo, considerando
valores como igualdad, tolerancia, libertad, dilogo, solidaridad, para que ellos lograran
un concepto de paz.

El segundo, tiene que ver con la una perspectiva integral del hombre,
psicosocial, afectiva y espiritual, para lograr hacer de la paz un hbito de vida en las
sociedades, promoviendo una interrelacin pacfica y armnica. Ellos desde esta
1

Responsable de Mesa de Trabajo. Licenciada en Filosofa.

perspectiva desarrollan diferentes programas y proyectos educativos, a saber: Agentes

de paz, juntos de cara al pas, Semillas de paz, viviendo los valores, abriendo caminos
de paz, micros radiales, foros y encuentros pblicos

Ante las propuestas surgieron varias interrogantes:

1. Qu es la filosofa?
a. Ciencia de la conducta que genera maneras de actuar y de pensar
b. Un instrumento para crear formas de vida ms productivas y proyectivas
de la condicin social.
c. Estudio del hombre en cuanto a su ser.
d. Es un estudio del entorno, de la naturaleza, de la realidad, es decir de
todo lo que rodea al hombre.
2. Por qu no se entiende la filosofa?
a. Porque no es prctica
b. Porque, en general, no se habla de la filosofa
c. Quin comprende al ser?

3. Cul es el mayor problema que se percibe en la sociedad?

a.
b.
c.
d.
e.
f.
g.

Guerra
Enfermedades
Poca capacidad de para aceptar la globalizacin (Intolerancia)
Familias sin dilogos
Valores distorsionados
Ruptura de la relacin familia y escuela
La escuela no logra formar jvenes con capacidad de sntesis y de crtica

Consideramos que estos problemas que presenta la sociedad pueden resolverse a

partir de la posibilidad de formar a los nios, nias y jvenes en valores, y vinculando a
la familia en esta educacin, de forma tal, que podamos cambiar su perspectiva de vida,
porque los hbitos de ejecucin de sus acciones ya no van a estar marcados por la
violencia, ni por una concepcin errada de los valores, logrando de esa manera que cada
uno de ellos, pueda formar a una familia que est cerca de los nios y nias, que
dialogue, que relacione con la escuela, y que genere en ellos la tolerancia y solidaridad
necesaria para que la vida sea mucho ms sana. Tratando de que la mayora crezca en
medio de lo que Scrates llamaba Una Vida Buena con mejores sociedades, porque
existirn mejores hombre y mujeres, que a su vez mantendrn relaciones entre ellos

como ciudadanos, con mejores democracias, porque cada cual defender los valores de
la misma como defender su dignidad, su vida, puesto que stos sern un hbito que no
podrn cambiar fcilmente, si se les hace vivir desde muy nios con ellos y en ellos.

Sin embargo, el verdadero problema que se present fue la necesidad de promover

cada uno de esos mtodos de enseanza de la los valores de la paz, movidos por la
necesidad que se siente en la sociedad de presentar, ensear, y hacer vivir los valores.
Las propuestas son las siguientes:

1. Dictar foros y talleres en asociaciones privadas, en colegios e integrar en ellos a

las familias de quienes forman parte de esas instituciones.
2. En los programas de educacin para la paz incluir temas como el liderazgo.
3. En las aulas buscar tener trato directo con los alumnos, darle importancia y
trascendencia a las cosas que interesan, preocupan y molestan a los nios, nias
y jvenes que estn en las aulas de clases y sobre todo que forman parte de
nuestra vida.
4. En la familia se quiere generar impacto, para que ellos tambin trabajen la
manera de vivir la paz en el hogar.
5. Generar comunicacin directa con el Ministerio del Poder Popular de Educacin
Cultura y Deportes, para conocer el estilo que ellos requieren para la enseanza
de los valores, dado que incluso estn administrando los conceptos y los
mtodos para ensear valores.
|Tenemos entonces como problema central, la difusin y ejecucin de programas de
educacin en valores para paz, ya que no son facilitados dentro del mbito de la escuela
y de la sociedad, porque los educadores se han cerrado al espacio de la enseanza
tcnica, en que los jvenes aprendan las ciencias, pero no como vivir en sociedad, como
encontrarse con cada uno, a no ser inmediatos, a preocuparse por sus iguales, a sentir, a
emocionarse, a conocer los derecho y los deberes, pero por encima de ello cumplir con
unos y a hacer respetar los otros.

Lo que se requiere es formar nios, nias, jvenes, padres, madres, en valores,

para que la familia sea difusora de las experiencias positivas que viven, generando
bienestar a la social, cultural, poltico y, muy posiblemente, estructural.

Por tanto, las discusiones y las sugerencias se centraron en esta intencin, para lo
que se

dieron soluciones como la bsqueda de financiamiento en instituciones

privadas, sobre todo de desarrollo social.