FIESTAS DEL ECUADOR

Cada regin y pueblos del Ecuador tienen diferentes costumbres, ya sea

en el campo religioso, social, etc. Resaltaremos entre las diversas costumbres
las siguientes fiestas:

EL CARNAVAL
El carnaval se celebra en todo el Ecuador de manera especial en la
provincia de Bolvar, siendo muy famoso el carnaval de Guaranda. Por siglos el
juego de carnaval, con agua para los mesurados y con lo que se tenga a mano
para los no tanto, ha venido arrastrando calificativos como salvaje, repugnante,
impdico, vergonzoso, propio del demonio, ruda reliquia del paganismo,
culpable de terremotos.
En Guayaquil, en cambio, se celebraba la misa del Dios Momo en las
primeras horas del domingo de carnaval, se utilizaban cascarones de seda
para los juegos, que en la actualidad han sido reemplazados por globos de
plstico.
LA MAMANEGRA
A pesar de lo famosa que es la fiesta de la Mama Negra, no se conoce
con certeza su origen. Al respecto existen distintas opiniones. Hay quienes
dicen que se remontan al siglo XVIII, cuando Latacunga qued arrasada por La
erupcin del volcn Cotopaxi.
La fiesta se lleva a cabo cada 23 y 24 de septiembre, fecha que
corresponde a los das de la Virgen de la Merced. Sin embargo, el carcter
pagano de esta tradicin motiv, por insistencia de algunos sacerdotes de la
poca la suspensin temporal de la celebracin.
La figura central de la celebracin es un hombre disfrazado de mujer. La
Mama Negra usa una peluca, los labios pintados de rojo, la cara y las dems
partes visibles del cuerpo de color negro. Va vestido con un folln rojo, camisa

bordada de colores fuertes y paolones que va cambiando en cada esquina.

Este personaje lleva una mueca negra elegantemente vestida que representa
a su hija, y al son del tambor cabalga durante la procesin hasta llegar a la
iglesia de la Merced.
Diferentes enmascarados acompaan a la Mama Negra: el ngel de la
estrella, los tiznados, el Rey Moro, el abanderado, los yumbos, y otros que van
repartiendo trago a los curiosos que encuentran a su paso.
LOS CORAZAS
Gran parte de las fiestas ecuatorianas estn ligadas al santoral catlico,
como es el caso de los Corazas en la comunidad indgena de San Rafael, muy
cerca de San Pablo de Imbabura. Esta antigua celebracin probablemente de
origen secular, ahora festeja a San Luis debido al milagroso hallazgo de una
estatuilla de dicho Santo que un indgena desenterr a mediados de este siglo.
San Lus es el patrn de la religin y favorece las cosechas si le hacen fiesta,
por eso, cada 25 de agosto los Corazas, hombres respetados e influyentes que
tienen cubierto el rostro, invaden las plazas y calles de San Rafael.
Un cetro con plumas y el acompaamiento de yumbos, personajes
vestidos de azul con la cara blanca, diferencian uno del resto de Corazas.
Delante de todos va el Loa, un nio que mueve sus brazos alternadamente y va
recitando cantos alusivos a la fiesta y de elogio al prioste, al cura y a la
comunidad: Viva el Capitn Coraza! Viva el seor Cura Prroco! Viva el
seor Teniente Poltico! Viva el Batalln Imbabura!.
LAS FIESTAS DEL SOLSTICIO INTI RAYMI
La fiesta del Inti Raymi se celebra con el fin de adorar el acercamiento
de la tierra y el Sol, propia de los indgenas, posteriormente llamada por los
espaoles fiesta de "San Pedro se celebra anualmente en las comunidades
que pertenecen al cantn Cotacahi, provincia de Imbabura. La razn es honrar
la cosecha a travs de cantos, creencias, rituales, etc. La tradicin de la fiesta
no se ha perdido al contrario todos los meses de junio de cada ao se revive
con ms fuerza, convocando a cientos de personas que se preparan para el

gran acontecimiento. Lo que demuestra que la cultura indgena mantiene viva

sus races.
DANZA DE LOS YUMBOS
Durante los meses de junio, julio y agosto, equinoccio de verano y
fiestas de San Juan, San Pedro y Corpus Cristi, en casi todas las comunidades
de Imbabura, Pichincha, Cotopaxi, Tungurahua, Chimborazo, Bolvar y Caar,
aparecen los disfraces de los denominados "yumbos"; llevan lanzas de chonta
o agilla, tagua samba de plumas, wuncha o corona, pinturas corporales y la
caracterstica ashanga (canasta de mimbre) a la espalda.
De norte a sur del pas y a lo largo del calendario de festividades, se ve
la "Danza de los Yumbos"; por ejemplo en el cantn Cotacahi, comunidades
Cumbas Alto y Bajo. Se trata de un verdadero ritual en el que se danza al ritmo
de un minsculo rondador y un tamborcillo que caben holgadamente en las
palmas de las manos. Esta danza con la tpica vestimenta del Yumbo Colorado
sola repartirse ao tras ao, aunque en la actualidad va extinguindose sin
remedio.

LA FIESTA DE LAS FLORES Y LAS FRUTAS

El 17 de febrero de 1950, en la Municipalidad de Ambato, se formula el
Acta de fundacin de la Fiesta de las Frutas y de las Flores, como la prueba
ms tpica de la legtima ambateidad que anima a la ciudad y a la provincia,
segn dice el texto de aquella acta, y el 30 de Octubre del mismo ao se
promulga la ordenanza que funda y estatuye la Fiesta de las Frutas y de las
Flores, as como tambin los Juegos Florales.
Desde 1951 hasta 1959 inclusive, el centro Agrcola Cantonal de
Tungurahua, con la colaboracin del Municipio y de otras entidades, realiz
este certamen de la ambateidad. Consiste en desfile de comparsas,
exposiciones de Flores y Frutas, desde 1960, como era de su legtimo derecho
y de acuerdo a la ordenanza al respecto, el Ilustre Ayuntamiento ambateo
tiene a su cargo la celebracin anual de la Fiesta y las Frutas.

LA DOMA DEL CHUCARO EN EL RODEO MONTUBIO

Esta fiesta criolla se organiza con ocasin del Da de la Raza, para ello
se construye una especie de coliseo. El coso es una estructura redonda de
caa guadua y de al menos ocho metros de alto, llena de graderos. Participan
las haciendas es una lid pareja y apasionante. Tal vez la culpa es de Cristbal
Coln y su hazaa del 12 de octubre de 1492. Los rodeos montubios, tratan de
preservar la identidad y celebrar el amor a los campos y animales.
El personaje central de esta fiesta es el montubio, campesino de la
costa. Hombre trabajador, hijo de espaoles, indios y negros asentados en
Guayas, Los Ros y Manab.
Sobre las tierras de esas zonas rurales, se practica la doma de caballos.
Lo tpico del oficio son las botas, los sombreros grandes que cubran del sol,
trajes vistosos, espuelas y la habilidad innata del montubio para montarse y
mantenerse sobre el caballo chcaro, aquel no domesticado, que se convierte
en la atraccin. La destreza que emplea en el campo la utiliza en el "show" que
ya es un ritual y parte del folclor ecuatoriano. No hay rodeo sin barra. El
montubio se gasta hasta tres cajas de balas para disparar su revlver de
grueso calibre al aire.
La competencia se realiza entre haciendas, la que acumule ms puntos
gana. Todo el ao ansan que llegue el da en que puedan mostrar su pericia.
Si hay que catalogarlo, el rodeo son "las olimpiadas del campo". Entre las
pruebas de destreza resaltan la enlazada; los chalanes se forman en V para
conducir al caballo al lugar donde otro lo enlazar (de espaldas, de pie o
acostado), otros le amarrarn las patas. Muchos, sin importar edad y sexo,
terminan estrellados contra el suelo. La presencia de mujeres y nios es un
punto aparte. La mujer no slo participa en el concurso de "Criolla Bonita", sino
que participa en ciertos nmeros galopando y dominando al potro salvaje. El
pblico las premia con aplausos; el reconocimiento se extiende a los ms
pequeos, quienes con un metro y medio de estatura hacen gala de su linaje y
se enfrentan con potros chcaros y vacas veloces. La fiesta termina en un gran
baile al aire libre.

TOROS DE PUEBLO
Luego de la conquista los espaoles trasladaron, a lo que hoy es el
Ecuador, el idioma, la religin, sus costumbres, tradiciones y aficiones. As,
desde el siglo XVII, la fiesta de los toros estaba arraigada en los criollos
americanos y tambin en los indgenas. Fue convirtindose en una fiesta tpica
de la Amrica espaola, y sin perder su origen, tom naturaleza propia en estas
tierras.
Los toros de pueblo en Ecuador son un festejo popular arraigado en
nuestra cultura. En muchas provincias de la sierra se realizan las tradicionales
corridas de "toros de pueblo", realizadas en la plaza principal, en la que
participan novilleros y aficionados que de manera espontnea ingresan a la
plaza a torear.
Se acostumbra torear para sacar la llamada "colcha", que consiste en
una tela amarrada al cuerpo del toro, que contiene, por lo general, billetes. Aqu
los toros no mueren: son toreados por el pblico y no por "matadores". La fiesta
es amenizada por bandas de msica.
FIESTAS DE INOCENTES
A principios de siglo, en la ciudad de Quito se celebraba la fiesta de
Inocentes de forma muy peculiar. Los disfraces, las comparsas y tomaduras de
pelo eran parte de dos semanas de celebracin continua: todo el mundo se
diverta, ya sea en las populares fiestas de la plaza Belmonte o en las mismas
calles de la ciudad.
Diferentes juegos eran el centro de atencin de los quiteos, como los
llamados "aguinaldos" que consistan en una competencia entre dos bandos
(formados por familiares y amigos).
Todos acudan disfrazados a un lugar y a una hora determinados; la
gente se entretena al ver cmo se desarrollaba la contienda, cuyo objetivo era
el de descubrir quin era el "capitn" del equipo contrario, que era el nico que

poda cambiar de disfraz. El juego se converta as en un concurso de

espionaje y picarda, con el afn de desenmascararlo al grito de "mis
aguinaldos". El equipo ganador gozaba de una fiesta de lujo, con orquesta
incluida, a costilla del equipo perdedor.
FIESTAS, COMIDAS Y BEBIDAS AZUAYAS
Algunas de las fiestas azuayas han transcendido a la regin y congregan
visitantes y turistas de todas partes. Entre ellas se pueden mencionar las
fiestas del durazno en Gualaceo (marzo) la fiesta del cuy en Ricaurte (febrero)
la de la caa en Santa Isabel (septiembre) y una de las ms importantes que es
el Pase del Nio en Cuenca durante el mes de diciembre. En cuanto a platos y
bebidas es muy grande su diversidad.
Son de carcter popular el cuy a la brasa servido con papas doradas, la
sopa de quinua, el caldo de gallina, el mote pelado o con cascara, tortillas
tamales, la mchica, chicharrones, llapingachos, morcillas, caldo de patas,
buuelos, dulce de higos negros con quesillo. En semana santa es costumbre
la fanesca (igual que en otras regiones del pas) y en carnaval el "mote pata".
Entre las bebidas no alcohlicas estn el champs y el morocho.
LOS DANZANTES DE COTOPAXI
Uno de los aspectos ms relevantes del folklore de Cotopaxi son sus
danzantes. La fiesta de danzantes ms suntuosa es la que se realiza en Pujil
con motivo del carnaval y Corpus Cristi. Deben destacarse tambin las fiestas
de danzantes de Saquisil, Salcedo y Latacunga. El Alcalde y el Prioste
organizan la fiesta con varios das de anticipacin. Luego de la procesin viene
la alegra cuando los danzantes hacen la entrada triunfal presididos por el
Prioste y el Alcalde que lleva su bastn de chonta, adornado de cintas, argollas
y cadenas de plata.
LA NAVIDAD
De origen cristiano, celebrada en diciembre y cuyo significado real es la
celebracin del nacimiento de Jess, en la actualidad convertido, por muchos

sectores de la poblacin en una noche de gran comilona y beborroteo o chuma

acompaada de la entrega y recepcin de regalos.
SAN PEDRO YSAN PABLO
De origen cristiano, celebrado los das 28 y 29 de junio, principalmente
en algunos pueblos y ciudades de Chimborazo, Pichincha, Manab y Guayas,
costumbre que consista en saltar la chamiza (lea menuda encendida con
fuego).
CORPUSCRISTI
De origen cristiano, celebrado en junio, es el jueves del sexagsimo da
despus del domingo de pascua de resurreccin.
CELEBRACIONES CRISTIANAS
Son una fusin de celebraciones de origen cristiano y tradiciones
indgenas. Presentamos, en orden cronolgico, aquellas celebraciones que son
las ms destacadas.
MIRCOLES DECENIZA
Es el da que culmina el periodo de carnaval y antecede la Cuaresma.
Un rito que consiste en la puesta de una cruz, hecha con ceniza, sobre la
frente. La celebracin cristiana recuerda a los feligreses una frase del
evangelio, "polvo eres y en polvo te convertirs. El ritual llega despus del f
airn de carnaval. El evento recoge a los devotos a 40 das de meditacin.
CUARESMA
Cuarenta das de reflexin que desde el mircoles de ceniza precede a
la festividad de la Semana Mayor o Semana Santa.
SEMANA SANTA
Conocida tambin como la Semana Mayor, conmemoran la pasin y
muerte de Jess, periodo de total recogimiento, antiguamente no se trabajaba,
se vesta de colores oscuros y slo se escuchaba msica de "iglesia" (msica
sacra), jams se poda escuchar msica popular, la comida tpica es la fanesca.

DOMINGO DE RAMOS
Se celebra el ingreso de Jess a Jerusaln, es tpico la presencia de
grandes ramos y tejidos de palma con ramas de laurel y olivo.
NOVENA Y PASE DEL NIO
Empieza nueve das antes del 24 de diciembre y celebran la
anunciacin, gestacin y nacimiento de Jess. El pase del Nio, celebrado por
el pueblo cuencano, empieza como un cortejo desde la casa del prioste a la
iglesia para celebrar la misa del Nio, el uso y tipo de disfraces cobra fuerza en
las ltimas dcadas.
Es la fiesta religiosa ms importante de Cuenca y probablemente la ms
atractiva del Ecuador por su magnitud (participan alrededor de veinte mil
personas) y por su colorido excepcional. Es adems una fiesta viva que se
basa en la organizacin popular casi sin apoyo externo. El evento se realiza
como una muestra de fe en el "Nio Dios".