NOCIONES BASICAS DE DERECHOS HUMANOS

CAUSAS DE LA AMBIGEDAD TERMINOLOGICA Y CONCEPTUAL DE LOS DERECHOS HUMANOS

1- La Ampliacin progresiva del uso de la expresin Derechos Humanos. Se entiende como el crecimiento y la
expansin de los derechos humanos, ya que estos buscan adecuarse a las nuevas realidades del entorno social.
2- La insuficiente elaboracin doctrinal sobre los Derechos Humanos.
3- La falta de acuerdo entre los autores acerca del alcance y significado de la expresin Derechos Humanos. Los
Derechos Humanos se han identificado por trminos diversos, que adems no siempre tienen el mismo significado.
EXPRESIONES:
Derechos Naturales: Denominacin que obedece a la corriente filosfica iusnaturalista la cual fundamenta los Derechos
Humanos en la propia naturaleza humana
Derechos de la Personalidad, Derechos Personalsimos: Derechos que posee un individuo por el hecho de ser persona,
pertenecer a la especie humana.
Derechos Esenciales: Derechos sin los cuales no se concibe la existencia del hombre.
Derechos Innatos: Expresin que indica que se trata de derechos que nacen con el hombre.
Derechos del Hombre y del Ciudadano: Expresin ligada a la Revolucin Francesa, considera al individuo como ser
humano y por el hecho de estar incorporado a una comunidad determinada.
Derechos Fundamentales: Expresin ligada a la Carta de las Naciones Unidas (Prembulo y artculo 1), se considera
que son derechos que sirven de fundamento a otros derechos ms particulares.
TEORIA DE LAS GENERACIONES
En la dcada de los aos 1960 Karel Vasak, a partir de la discusin sobre el derecho al desarrollo y su incorporacin al listado de
los derechos humanos, expuso en un artculo publicado en el correo de la UNESCO, la teora de las tres generaciones, que
clasifica o divide los derechos humanos en tres grupos:
El PRIMER GRUPO: Considera a los Derechos Humanos como un conjunto de atributos o facultades que derivan de la propia
condicin humana, por tanto, son previos a la existencia de la sociedad y del Estado. (Griegos. Declaracin de Virginia,
Declaracin Francesa). Con estos derechos se busca limitar el poder del Estado. Formaran parte de esta generacin los derechos
civiles y polticos.
EL SEGUNDO GRUPO: Considera a los Derechos Humanos como aquellos derechos que el hombre individual y libre opone
al propio Estado o sociedad como conjunto organizado por el hecho de estar incorporado a ella. Esta es una categora referida a
derechos de carcter econmico y social.
EL TERCER GRUPO: Se refiere a aquellos derechos que surgen como respuesta a la necesidad de cooperacin entre las
naciones y los diversos grupos que la integran. Se ubican: el derecho al desarrollo, a la paz, entre otros.
CRITICA A LA TEORIA DE LAS GENERACIONES
Esta clasificacin ha sido cuestionada por algunos autores, especialmente por Emilio Rabossi, quien enumera varios argumentos
crticos:
1.
2.

3.

El autor niega que el orden cronolgico sea el correcto, destacando por ejemplo el lema de la Revolucin Francesa
Libertad, Igualdad, Fraternidad, incluye no solamente derechos civiles y polticos, sino tambin derechos sociales y
colectivos.
Considera el autor que la tesis de las generaciones brinda argumentos a quienes sostienen que existen diferencias de
obligatoriedad entre los derechos civiles y polticos y los derechos econmicos, sociales y culturales. As solamente los
derechos de primera generacin seran verdaderamente exigibles a los Estados, mientras que los de la segunda seran de
menor importancia.
Considera el autor que dividir en generaciones los derechos humanos es extender sin lmites preconcebidos estos
derechos, hasta llegar a casos como los derechos de tercera generacin que segn el autor no se sabe con precisin
quienes son los titulares del derecho y cual es el inters jurdico protegido

CARACTERSTICAS DE LOS DERECHOS HUMANOS

1-

UNIVERSALES:
Pertenecen a todos los seres humanos en virtud de su propia condicin humana,
independientemente de su ubicacin geogrfica

2-

INTRANSFERIBLES: No pueden ser entregados a otra persona para que los ejerza

3-

IMPRESCRIPTIBLES: No se pierden por el transcurrir del tiempo

4-

IRRENUNCIABLES: Por razones de negociacin no se pueden abandonar ni el Estado los puede desconocer.

5-

IGUALITARIOS: Todos los seres humanos nacen con igualdad de derechos, sea su condicin econmica, social,
cultural, de gnero o de otra especie.

6-

PROGRESIVOS: Se ha sealado que el reconocimiento y respeto de los derechos humanos es un proceso que nunca
ha de terminar, por lo que se seguirn incluyendo nuevas categoras de derechos a los ya existentes.

LA FUNDAMENTACION DE LOS DERECHOS HUMANOS

LA FUNDAMENTACION IUSFILOSOFICA
La fundamentacin tico-jurdica o iusfilosfica de los Derechos Humanos corresponde a dos grandes corrientes de
pensamiento, dos escuelas:

1- LA CORRIENTE IUSNATURALISTA
La corriente iusnaturalista encierra la existencia de una gran cantidad de escuelas: La tomista (Santo Toms de Aquino filosofo
italiano 1227 1274), la escuela de Salamanca (Francisco de Vittoria, Fray Bartolom de las Casas) entre otras escuelas.
En el iusnaturalismo el fundamento de los derechos humanos es independiente a su reconocimiento dentro de un ordenamiento
jurdico, es decir, los derechos humanos existen independientemente de que no se les reconozca o de que no se les cumpla.
Modernamente la corriente iusnaturalista, se tiende a subdividir en el llamado iusnaturalismo clsico y el iusnaturalismo nuevo.
Para los iusnaturalistas clsicos los derechos humanos se fundamentan en la naturaleza humana o las necesidades humanas, ya
que en esencia, la base de los derechos humanos, por cuanto se trata de derechos que corresponden "por si mismos" a la
naturaleza humana se encuentra en lo peculiar de la naturaleza del hombre respecto de los dems seres.
Se ha puesto la objecin de que no hay unanimidad al caracterizar la naturaleza humana. Cada corriente o pensador la define de
manera diferente. Pero eso lo nico que indica es que no todos pueden estar en lo correcto acerca de la naturaleza humana.
Ahora bien, decir que la diversidad de opiniones acerca de la naturaleza humana invalida el iusnaturalismo, equivaldra a decir
que hay diversas opiniones en cuanto a los derechos humanos, y que no existe acuerdo acerca de ello.
Para esta corriente en forma general, el fundamento de los derechos humanos debe entenderse:
a) En atencin a la dignidad de la persona humana (fundamento ltimo o mediato), lo que significa que la persona no puede ser
objeto de ofensas y humillaciones, ya que debe alcanzar el pleno desarrollo de su personalidad y sociabilidad, es decir,
posibilidades de actuacin propias de cada ser humano, adems de la participacin en la toma de decisiones de las diferentes
comunidades de los que el sujeto forma parte.
Un autor clave en la nocin actual del concepto de dignidad humana, es Kant (Filosofo alemn 1724 1804). Este autor en sus
obras "Fundamentacin de la metafsica de las costumbres" y "principios metafsicos del Derecho" utiliza, como soporte de la
dignidad de la persona humana el argumento segn el cual la persona humana no tiene precio, sino dignidad.
b) En atencin al valor seguridad (fundamento prximo o inmediato). La seguridad jurdica se entiende como la garanta de
existencia de normas e instituciones en un sistema jurdico y que las mismas sern cumplidas y respetadas por todos sus
destinatarios.
Dentro de los propulsores del iusnaturalismo clsico, fue Santo Toms de Aquino, quien sent algunos principios que sirvieron
de base para fundar ciertos derechos naturales o, derechos humanos. Su labor se centra sobre todo en la explicacin de la
dignidad humana. Su obra fue continuada por Bartolom de Las Casas, Francisco de Vitoria, Domingo de Soto y Alonso de la
Vera Cruz.
Para los llamados iusnaturalistas nuevos el fundamento de los derechos humanos se encuentra en un orden moral o axiolgico
superior, que da lugar a derechos morales.
Para este iusnaturalismo nuevo, los derechos humanos son derechos morales, pertenecen al orden tico, tienen su propia
autonoma, radicada en la moral, tienen una instancia que los hace cumplir, slo que no por la fuerza de la violencia, sino por la
conciencia. Por eso los tericos los llaman "derechos morales", como sealando que estn todava ms del lado del orden tico
que del jurdico.
2- LA CORRIENTE IUSPOSITIVISTA

La corriente iuspositivista encierra tambin gran cantidad de escuelas: normativismo legalista, otras.
Los iuspositivistas fundamentan los derechos humanos en su establecimiento explcito como tales en un ordenamiento jurdico o
corpus juris. El problema con la fundamentacin iuspositivista es que los derechos humanos dependeran tan solo de la
positivacin que un gobernante o legislador pueda darles; pero eso implica que ese gobernante o legislador puede
despositivar1os, y entonces no habr manera de reclamar el cumplimiento de tales derechos.
Hoy en da la nocin de los derechos humanos ms extendida y acogida en los ordenamientos internos y en las declaraciones y
tratados internacionales, es la iusnaturalista. En efecto, son derechos que se consideran inherentes al ser humano por su misma
esencia o naturaleza. Igualmente, se considera que, an cuando no los acepten positivamente algunas legislaciones, no
dependen, para su existencia, del reconocimiento de los Estados y naciones, ya que estn por encima de su positivacin.
LOS LMITES DE LOS DERECHOS HUMANOS:
Las legislaciones internas e internacional, la doctrina y la jurisprudencia han sealado que los derechos humanos no son
absolutos sino que presentan lmites, que son los siguientes:
1- El Derecho Ajeno: El ejercicio de un derecho fundamental debe respetar el derecho de los dems. Este lmite se
fundamenta en el carcter social que tiene el derecho. Por tanto, la presencia en el grupo social de personas con
idnticos derechos, impondr necesariamente unos lmites a la actuacin de ste: Mi derechos se ver limitado por el
derecho de otro, o como dice la conocida frase: Mi derecho termina donde comienza el de los dems. As, por
ejemplo el derecho a la libertad de expresin tiene su lmite en el derecho a la intimidad o en el derecho al honor.
Declaracin Universal artculo 29. Declaracin de Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789, artculo 4.
2- El Orden Moral y tico: El ejercicio de un derecho humano no debe lesionar la moral social. Cuando el ejercicio de un
derecho fundamental lesiona la moral social es claro que la misma es un lmite a su ejercicio. La moral social se refiere
al conjunto de valores ticos reconocidos y aceptados como vigentes por una determinada sociedad. Cada grupo
considera unas conductas como ticamente positivas y otras como reprobables.
3- El Orden Pblico: El ejercicio de un derecho fundamental debe respetar las normas de aplicacin preferente, es decir
aquellas que afectan el bienestar pblico o las instituciones. Este lmite se refiere a una serie de factores sin los cuales
sera imposible una convivencia aceptable. El orden pblico, como lmite de los Derechos Humanos tiene como
requisitos:
a) La aplicacin del orden pblico como lmite debe hacerse respetando los principios de legalidad y jerarqua
normativa.
b) Debe existir una congruencia y proporcionalidad entre los medios empleados para mantener el orden pblico
y los fines que se deseen alcanzar, referidos necesariamente a evitar que se perturbe la paz social.
c) La aplicacin del orden pblico debe entenderse siempre de carcter excepcional, sin que pueda hacerse
arbitrariamente.
Declaracin Americana articulo 28, Declaracin Universal artculo 29, Pacto Internacional de Derechos Econmicos,
Sociales y Culturales artculos 4 y 5, Declaracin Francesa del hombre y del Ciudadano, artculo 10.
4- EL Abuso de Derecho: El ejercicio de un derecho fundamental no puede exceder el uso normal del mismo. El abuso de
derecho significa que ni los poderes del Estado ni los particulares pueden lesionar a otro derecho fundamental para
desviarse de los lmites en el ejercicio del derecho de que se trate. Una de las manifestaciones del abuso del derecho es
la desviacin de poder, que consiste, en el uso de las facultades discrecionales de la administracin para fines diversos
de aquellos para los cuales les fueron conferidas.
RESTRICCION DE LOS DERECHOS HUMANOS
Puede suceder que en determinadas circunstancias especiales graves, sea necesario adoptar medidas que restrinjan los derechos
humanos.
La restriccin (comnmente llamada suspensin) de derechos humanos est prevista tanto en el orden interno como en el
internacional, dentro de los llamados estados de emergencia o de excepcin. Pero, tal restriccin de derechos ha sido revestida de
una serie de requisitos, para evitar el uso abusivo de la misma.
a) En primer lugar, no puede afectar a todos los derechos fundamentales.
b) Debe ser una restriccin con carcter temporal, solo en un lapso mnimo para restablecer la normalidad
c) Las acciones que realice la autoridad durante la restriccin debe estar sometida a control jurisdiccional o
parlamentario.
Para el Sistema interamericano de Derechos Humanos, la restriccin de derechos humanos est revestida de los siguientes
requisitos: (Convencin Americana Articulo 27)
1. Procede la restriccin solamente en caso de guerra, peligro pblico u otra emergencia que amenace la independencia o la
seguridad del Estado.

2. Es una medida que debe adoptarse por un tiempo estrictamente limitado a las exigencias de la situacin
3. No se pueden restringir los derechos determinados en los siguientes artculos: 3 (Derecho al Reconocimiento de la
Personalidad Jurdica); 4 (Derecho a la Vida); 5 (Derecho a la Integridad Personal); 6 (Prohibicin de la Esclavitud y
Servidumbre); 9 (Principio de Legalidad y de Retroactividad); 12 (Libertad de Conciencia y de Religin); 17 (Proteccin a la
Familia); 18 (Derecho al Nombre); 19 (Derechos del Nio); 20 (Derecho a la Nacionalidad), y 23 (Derechos Polticos), ni de las
garantas judiciales indispensables para la proteccin de tales derechos.
4. El Estado que haga uso de la restriccin deber informar inmediatamente al Secretario General de la Organizacin de los
Estados Americanos, de las disposiciones cuya aplicacin haya suspendido, de los motivos que hayan suscitado la suspensin y
de la fecha en que haya dado por terminada tal suspensin.
Para el Sistema internacional de Derechos Humanos, la restriccin de derechos humanos est revestida de los siguientes
requisitos: (Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos Artculo 4)
1. Procede solamente en situaciones excepcionales que pongan en peligro la vida de la nacin
2. La restriccin no debe entraar discriminacin fundada en motivos de raza, color, sexo, idioma, religin u origen social.
3. La disposicin precedente no autoriza suspensin alguna de los artculos 6, 7 y 8 (prrafos 1 y 2), 11, 15, 16 y 18 del Pacto.
3. Todo Estado que haga uso del derecho de suspensin deber informar inmediatamente a los dems Estados, por conducto del
Secretario General de las Naciones Unidas, de las disposiciones cuya aplicacin haya suspendido y de los motivos que hayan
suscitado la suspensin.
En Venezuela, la restriccin de los Derechos Humanos est prevista tanto en la Constitucin vigente (artculo 337 y siguientes)
como en la Ley Orgnica Sobre Estados de Excepcin.
En la Constitucin, en trminos generales se establece que es el Presidente de la Repblica, en Consejo de Ministros, quien
puede decretar los estados de excepcin, calificndose como tales las circunstancias de orden social, econmico, poltico, natural
o ecolgico, que afecten gravemente la seguridad de la Nacin, de las instituciones y de los ciudadanos. En estos casos pueden
ser restringidas temporalmente las garantas constitucionales, salvo las referidas a los derechos a la vida, prohibicin de
incomunicacin o tortura, el derecho al debido proceso, el derecho a la informacin y los dems derechos humanos intangibles.
Asimismo nuestra Constitucin clasifica los estados de excepcin en:
a) El estado de alarma, que son aquellos que implican catstrofes, calamidades pblicas u otros acontecimientos similares, y
pueden durar hasta treinta das, siendo prorrogables por treinta das ms;
b) El estado de emergencia econmica, que implica circunstancias econmicas extraordinarias, el cual podr durar hasta sesenta
das prorrogables por un plazo igual; y,
c) El estado de conmocin interior o exterior en caso de conflicto interno o externo, que puede durar hasta por noventa das,
siendo prorrogable hasta por noventa das ms.
Por su parte, en la Ley Orgnica de Estados de Excepcin, simplemente se amplan los trminos de la Constitucin en el
sentido siguiente:
a) Se limita los estados de excepcin a aquellas situaciones objetivas de suma gravedad que hagan insuficientes los medios
ordinarios que dispone el Estado para afrontarlos.
b) Se exige que la medida de excepcin sea proporcional a la situacin que se quiera afrontar en lo que respecta a gravedad,
naturaleza y mbito de aplicacin.
c) Se amplia la lista de los derechos que no pueden restringirse:
1. La vida
2. El reconocimiento a la personalidad Jurdica.
3. La proteccin de la familia.
4. La igualdad ante la ley.
5. La nacionalidad.
6. La libertad personal y la prohibicin de prctica de desaparicin forzada de personas.
7. La integridad personal, fsica, psquica y moral. .
8. No ser sometido a esclavitud o servidumbre.
9. La libertad de pensamiento, conciencia y religin.
10. La legalidad y la irretroactividad de las leyes, especialmente de las leyes penales.

11. El debido proceso.

12. El amparo constitucional.
13. La participacin, el sufragio y el acceso a la funcin pblica.
14. La informacin.
RELACION ENTRE EL DERECHO CONSTITUCIONAL Y LOS DERECHOS HUMANOS
Algunos autores consideran a los Derechos Humanos como parte del derecho Constitucional, sugiriendo que los derechos
humanos son sinnimo de garantas constitucionales. Si bien es cierto que existe una estrecha relacin, hay diferencias entre
ambas nociones:
1.- Los Derechos Humanos son de carcter universal: las garantas constitucionales en cambio, tienen una vigencia espacial, que
no va ms all de las fronteras del Estado, ya que ellas tienen como destinatarios a quienes residan en el territorio de ese Estado.
2.- Las garantas constitucionales pueden ser modificadas, suspendidas o derogadas segn quien tenga el poder en un Estado.
Los Derechos Humanos, en cambio, dependen de las convicciones jurdicas de la comunidad internacional.

DERECHO INTERNACIONAL DE LOS DERECHOS HUMANOS

Se entiende como un conjunto de normas y principios jurdicos atinentes o dirigidos a la promocin y proteccin de los derechos
humanos.
CARACTERSTICAS
1- Es, en principio, complementario al derecho interno, ya que usualmente se abre la proteccin internacional despus que
se han agotado los recursos de jurisdiccin interna.
2- Es un derecho progresivo, ya que el desarrollo de la proteccin internacional de los derechos humanos demuestra una
tendencia hacia la extensin de su mbito.
3- Es un derecho ideolgico, en el sentido que su fundamento, por lo menos para un sector representativo de la doctrina, se
encuentra en los valores inherentes a la persona humana.
HISTORIA DE LOS DERECHOS HUMANOS
LOS DERECHOS HUMANOS EN LA ANTIGUEDAD
En la Edad Antigua el concepto de derechos humanos es desconocido. La confusin entre lo humano y lo divino, impidi una
concepcin sobre los derechos personales.
Sin embargo puede afirmarse que hay algunos instrumentos de esa poca que permiten afirmar el inicio del reconocimiento de la
dignidad de la persona humana:
En Mesopotamia, se puede sealar el Cdigo de Hammurabi, donde se expresa la idea de que los dioses (Hammurabi)
establecieran justicia en la tierra, para destruir lo ilegtimo y los males y para contener al poderoso en su opresin del dbil.
En China, se ha considerado que la idea de los derechos humanos se concibi en el derecho del pueblo a rebelarse contra los
emperadores tirnicos, y en el deber del Emperador de cuidar de los intereses de su pueblo. Cuando se crea que el soberano no
gobernaba para el bien del pueblo, ste tena derecho a rebelarse contra l y destronarlo.
En las antigua Grecia el aporte de los derechos humanos se centra en la doctrina del Derecho Natural que se Inicia con la
filosofa estoica. Se hablaba de una ley que era suprema a las leyes de los hombres, y estaba dada por principios eternos, y que se
relacionaban con la divinidad.
Sin embargo, tambin la filosofa griega aport la racionalidad, segn la cual todos los hombres son bsicamente iguales en su
capacidad de conocer la realidad y de orientar por s mismos su propia vida. Esta idea de la igualdad bsica de los hombres por
razn de su racionalidad ha sido un importante antecedente de la nocin de los derechos humanos.

Asimismo, el aporte de Grecia fue valioso en el surgimiento de los primeros conceptos sobre Democracia, entendida como el
gobierno del pueblo que se basa en igualdad poltica, igualdad social, y gobierno del pueblo.
Por su parte Roma, aport el "lus Gentium" o Derecho de Gentes, que vena a ser el mismo Derecho Natural, y que se aplic a
los pueblos fuera de Roma.
En Roma, el Derecho de Gentes, se entendi como "el que la razn natural establece entre todos los hombres".
LOS DERECHOS DEL HOMBRE EN LA EDAD MEDIA
En la Edad Media no encontramos antecedentes claros de los derechos humanos, sin embargo, en esta poca, de forma
fragmentada, aparecen recogidos una serie de derechos que pueden ser considerados antecedentes de los derechos
fundamentales.
Entre algunos instrumentos que contienen derechos humanos, podemos sealar:
El Pacto de las Cortes de Len en 1188 (Espaa) entre Alfonso IX y su reino, en las que se da entrada por primera vez al pueblo
no perteneciente a la nobleza.
Las Partidas, en 1348. Las Siete Partidas por las que el Rey Alfonso X, el Sabio dirigi la compilacin de las leyes de Castilla,
constituyendo ste el primer cdigo legal escrito en lengua moderna. Las Partidas muestran un trato ms justo hacia los
musulmanes.
Las Cartas de las Comunas Urbanas en Francia, por las que las ciudades o comunas obligaban a los seores feudales a
concederles estatutos de libertad.
El Edicto de Nantes (1598), que tena por objeto lograr que coexistieran dos religiones, la catlica y la protestante, con los
mismos derechos, en el seno de un Estado francs catlico. Se reconoci a los protestantes, la libertad de conciencia, de culto, a
desempear todos los empleos.
La Carta Magna de 1215, por la cual la nobleza inglesa se rebel contra los excesos de la monarqua. A raz de una serie de
mltiples abusos, los barones rebeldes emigraron a Francia, donde redactaron, en la abada de Pontigny, la Carta Magna de las
Libertades de Inglaterra. El 12 de junio de 1215, los seores feudales ingleses impusieron a su soberano, Juan sin Tierra, este
texto de 63 artculos, redactados en latn, considerado como el primer documento constitucional de Inglaterra. En ella se
consagran medidas concretas de proteccin de las libertades individuales, como la prohibicin de detencin o encarcelamiento
sino en virtud de un juicio legal, la libertad de la Iglesia de Inglaterra, de la ciudad de Londres.
LOS DERECHOS DEL HOMBRE EN LA EDAD MODERNA
Es en la Edad Moderna donde comienza el verdadero desarrollo de los Derechos Humanos. Surgen importantes doctrinas,
algunas retomando ideas de Santo Toms de Aquino, donde se expresa el valor de la vida humana. Precisamente, en los siglos
XVI y XVII aparece la "Escuela del Derecho Natural y de Gentes", Iniciada por el holands Hugo Grocio, quien separa al
Derecho Natural de sus bases religiosas y morales. Para Grocio el Derecho natural es un producto totalmente intelectual basado
en la razn. En el siglo XVIII la doctrina de Grocio es tomada por algunos filsofos del Enciclopedismo francs, como
Rousseau, que sostena que "los derechos naturales son inherentes al hombre, superiores y anteriores al Estado." Cuando el
Estado emite normas contrapuestas a este derecho, se presenta la pugna entre la norma de derecho positivo y la norma del
derecho natural.
Tambin, durante la edad moderna aparecen las primeras declaraciones de Derechos Humanos.
EN INGLATERRA:
Destacan instrumentos de gran importancia para el desarrollo de los Derechos Humanos:
a) La Peticin de Derechos o Petititon of Rights, de 1628, por la cual los miembros del Parlamento (Cmara de los Lores y
Cmara de los Comunes) le impusieron al soberano Carlos I este texto que consta de 11 artculos y por el que se garantizaban
tanto principios de libertad poltica (respecto de los derechos del Parlamento) como de libertades individuales (seguridad del
pueblo), como la imposibilidad de recaudar impuestos sin el acuerdo del Parlamento, de efectuar detenciones arbitrarias y de
establecer tribunales de excepcin, el derecho del acusado a un proceso legal y el respeto de las libertades y los derechos
reconocidos por las leyes y los estatutos del reino. La Peticin de Derechos tuvo una vigencia de dos aos.
b) El Habeas Corpus de 1679, literalmente: "que tengas el cuerpo" por el que se estableca que la detencin de una persona no
poda ser realizada sin un previo mandamiento judicial y obligaba a someter a la persona detenida al juez ordinario dentro de un
corto plazo.

c) La Declaracin de Derechos o Declaration of Rights, de 1689, confirmaba los derechos ya consagrados en los textos
anteriores. Es conocida como Bill of rights
La Declaracin de Derechos enumera los derechos reconocidos al pueblo desde 1215. En su artculo primero se enuncia el
principio de la legalidad la ley est por encima del rey. Los dems artculos desarrollan este principio. El pueblo tiene el
derecho de peticin, el derecho de votar libremente, garantas judiciales y la proteccin de sus libertades individuales.
EN LAS COLONIAS INGLESAS DE AMERICA DEL NORTE
En el ao de 1776, las trece colonias inglesas de Amrica del Norte que se haban rebelado un ao antes, promulgaron
instrumentos para reclamar sus derechos.
Los principales son los siguientes:
a) La Declaracin de Derechos del Buen Pueblo de Virginia, de 1776, que era la colonia ms grande. Fue redactada por George
Mason y aprobada el 11 de junio de 1776. Fue utilizada para redactar la primera parte de la Declaracin de Independencia y
sirvi de base de las diez primeras enmiendas de la Constitucin.
En los 18 artculos de la Declaracin se enumeran derechos como la igualdad de todos los hombres, la separacin de los poderes
legislativo y ejecutivo, la libertad de prensa, la subordinacin del poder militar al poder civil, el derecho a la justicia y la libertad
de religin.
b) La Declaracin de Independencia, que redact Thomas Jefferson y que se aprob el 4 de julio de 1776, considera que los
hombres nacen iguales, que el Creador les ha dado derechos inalienables entre los cuales estn la vida, la libertad y que los
Gobiernos humanos han sido instituidos para garantizar esos derechos.
c) La Constitucin escrita en Filadelfia en 1787, en sus siete artculos, establece una serie de derechos: La libertad personal, la
prohibicin de establecer una religin especfica, el derecho de reunin, la garanta de juicios con jurado. Se complet mediante
diez enmiendas, aprobadas en diciembre de 1791. Hoy en da son
EN FRANCIA
La Asamblea Constituyente, formada tras la toma de la Bastilla y la capitulacin del rey Lus XVI, aprob la Declaracin de los
Derechos del Hombre y del Ciudadano, un texto que ha sido fundamento de la gran mayora de instrumentos internacionales e
internos sobre proteccin de derechos humanos.
a) La Declaracin de Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789, redactada por el abate Emmanuel Sieyes. Sus
caractersticas son las siguientes:
- Es de origen histrico controvertido. Existen tres posiciones: La francesa, segn la cual la Declaracin deriv principalmente
de la doctrina francesa del siglo XVIII. La de Jellinek, para quien la Declaracin francesa copi documentos norteamericanos. Y
la posicin eclctica, segn la cual el origen de la Declaracin se ubica entre la doctrina francesa y los documentos
norteamericanos.
- Contiene diecisiete artculos en los que se encuentran los derechos individuales y una serie de garantas.
b) La Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano. El 23 de junio de 1793, la Convencin vot una nueva
Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, que contiene 35 artculos en los que se reproducen derechos ya
reconocidos en la Declaracin de 1789, como la igualdad. Tambin se incluyen derechos nuevos, como el derecho al trabajo y el
derecho a la instruccin.
EN LAS COLONIAS ESPAOLAS DE AMERICA
La legislacin de Indias es el resultado de las crticas de la Escuela de Salamanca al poder imperial y papal por el modo de
colonizar y evangelizar Amrica.
Dos autores destacan, uno es Francisco de Vitoria, fundador del moderno Derecho Internacional y el otro es el Padre Fray
Bartolom de Las Casas, defensor de los derechos de los indios.
Francisco de Vitoria, a partir de 1526, produce la obra Relecciones, que eran exposiciones orales en las que se resuman, al
final de los cursos, las lecciones de todo el ao. En ella, podemos encontrar una serie de enunciados de derechos que constituyen
el principal fundamento para el establecimiento de una serie de derechos por parte de la Corona espaola, y que culminan en las
llamadas Leyes nuevas de las Indias, de 1542, y en las Ordenanzas de descubrimiento de 1573, y donde se enuncian una serie de
derechos, como el Derecho a la vida, el derecho a la igualdad.
El padre Fray Bartolom de Las Casas, en su obra De Regia Potestate desarrolla una doctrina que le hace considerar precursor
de la teora actual de los derechos humanos. En el pensamiento de Las Casas estaran en consecuencia ya anunciados, de un lado,
los derechos que hoy denominamos de primera, segunda y tercera generacin y de otro, las garantas de los mismos.

Algunos de esos derechos y garantas seran los siguientes:

En relacin a los derechos de la primera generacin:
Nadie puede ser sometido a tratamientos inhumanos.
Nadie puede ser coaccionado a aceptar una religin determinada.
Por diferencias de religin o cultura nadie puede ser privado de su libertad personal ni de la posesin de sus bienes.
En relacin a los derechos de la segunda generacin:
Por derecho natural y de gentes, todos los bienes son comunes y pertenecen a la comunidad. Originariamente, todas las cosas
tienen una funcin social. La persona, sin distincin de raza, religin o cultura, tiene derecho a apropiarse de las cosas conforme
a derecho.
En relacin a los derechos de la Tercera generacin:
Todo hombre tiene derecho a la paz y convivencia pacfica entre los ciudadanos.
En relacin a las garantas de los Derechos Humanos:
Nadie puede ser condenado, gravado o limitado en sus derechos a la vida, a la libertad o a los bienes particulares sin haber sido
citado, odo y defendido. .
Reconocimiento del principio de legalidad de los delitos y de las penas: "El ciudadano nicamente puede ser juzgado y
condenado de acuerdo con las leyes".
LOS DERECHOS HUMANOS EN EL SIGLO XX
EL DERECHO INTERNO Y LOS DERECHOS HUMANOS (LA CONSTITUCIONALIZACION DE LOS DERECHOS
HUMANOS)
Durante los siglos XIX y XX los Derechos Humanos en el mbito interno se constitucionalizan, es decir, se incorporan a los
textos constitucionales de los Estados, esto se produce como consecuencia de los esfuerzos hechos en cada uno de los pases por
lograr la consolidacin del Estado de derecho en sustitucin del Estado absoluto.
Entre las Constituciones ms avanzadas en materia de reconocimiento de Derechos Humanos cabe destacar: La Constitucin
Mexicana de 1917, la de Weimar (Alemania, 1919), las cuales reconocen que los Derechos fundamentales son directamente
aplicables por el poder judicial, existiendo unos tribunales constitucionales.
La Constitucin Mexicana de 1917 consagra entre otros derechos la igualdad entre el hombre y la mujer, la libertad de
pensamiento sin afectar a terceros y el derecho a la informacin, la libertad de escribir y publicar escritos sobre cualquier
materia, el derecho a asociarse con fines pacficos, la educacin de carcter obligatorio hasta la secundaria, la proteccin de la
salud, la libertad de trabajo, el reconocimiento a los pueblos indgenas
La Constitucin de Weimar contiene la mas compleja declaracin de derechos de la poca: reconoce la igualdad de hombres y
mujeres, se limita el derecho de propiedad al someterlo a determinados fines pblicos y reconoce cierta participacin de los
trabajadores en el funcionamiento de las empresas.

LAS GUERRAS MUNDIALES Y LOS DERECHOS HUMANOS

La Sociedad de las Naciones
Al terminar la Primera Guerra Mundial (1914 - 1918) se firm el Tratado de Versalles (28 de junio de 1919). La primera seccin
del Tratado recoga el Pacto de la Sociedad de Naciones, que entr en vigor el 10 de enero de 1920 al ser ratificado por 29
Estados.
El Pacto de la Sociedad no contena normas especficas sobre los Derechos Humanos, sin embargo, diversas normas del Pacto
son de inters en el desarrollo de la proteccin internacional de los derechos humanos.
1- El sistema de Mandatos (artculo 22) por el cual los territorios no autnomos (colonias) de los Estados que haban
perdido la guerra se transformaron en territorios administrados por los vencedores, lo que posibilit el movimiento de
descolonizacin y su independencia (derecho a la autodeterminacin de los pueblos)
2- Los derechos sociales reciben un reconocimiento en el artculo 23 del Pacto, que se refiere a la necesidad de crear
condiciones justas y humanas de trabajo.
3- La parte XIII del Tratado de Versalles crea la Organizacin Internacional del Trabajo, encargada de proteger los
derechos del hombre trabajador

4- La Sociedad de las Naciones desarroll un sistema de proteccin de minoras, (aun cuando el Pacto no contena
disposiciones concretas en este aspecto) donde las vctimas podan alegar violaciones a sus derechos que eran
investigados por una Comisin investigadora. El Comit de Consejo de la Sociedad revisaba dichas violaciones.
La Segunda Guerra Mundial
La proteccin supranacional de los Derechos Humanos surge especficamente a partir de 1945 por el reconocimiento expreso
que de ellos se hace en la Carta de las Naciones Unidas firmada en la ciudad de San Francisco en ese mismo ao.
La inclusin del reconocimiento de los Derechos Humanos en dicho instrumento se produce por las graves violaciones que
durante la Segunda Guerra Mundial (1939 1945) se cometen contra los seres humanos.
Las principales violaciones durante este perodo son las siguientes:
1- El racismo como poltica de Estado, que va a conducir a la segregacin racial, violaciones al derecho a la vida, libre
trnsito, libertad de conciencia, de religin y de expresin, al derecho de propiedad; as como el empleo de mtodos
cientficos contra natura para la regeneracin racial.
2- La violacin del derecho de los pueblos de decidir por s mismos (Autodeterminacin de los pueblos)
3- La violacin de derechos de las poblaciones civiles en tiempo de guerra.
4- El desarrollo de la carrera armamentista que vulnera el derecho a la seguridad y a la paz
5- La violacin de los derechos de las minoras.
6- El derecho al libre comercio se ve lesionado por la guerra martima.
Durante la segunda guerra mundial hubo esfuerzos progresivos para hacer obligatorios para los gobiernos de los Estados la
observancia de los derechos humanos. Entre estos esfuerzos se debe mencionar las cuatro libertades presentadas por el
Presidente Franklin Roosevelt (Estados Unidos) en un discurso pronunciado en el ao 1941:
-

Libertad de expresin
Libertad de religin
Libertad de necesidades bsicas (comercio, trnsito, correspondencia)
Libertad del miedo

Posteriormente, durante el mismo ao 1941 fue firmada la Carta del Atlntico entre el Presidente Roosevelt y el Primer Ministro
de Gran Bretaa, Winston Churchill, donde se expresa el deseo de las dos naciones de reestablecer la paz, la seguridad, la
igualdad en el comercio, as como asegurar mejores condiciones de trabajo.
En la Conferencia de San Francisco (1945) se ratificaron dichos deseos que quedaron recogidos tanto en el prembulo como en
el articulado de la Carta de las Naciones Unidas firmada en dicha Conferencia.
Despus de la Segunda Guerra Mundial, se celebraron los Juicios de Nuremberg, donde los cabecillas de la Alemania Nazi
fueron acusados de haber cometido delitos contra los derechos humanos. Como resultado de ello, varios de los procesados
fueron sentenciados a prisin perpetua o ejecutados.
En trminos generales, aun cuando los Juicios de Nuremberg fueron duramente criticados por tratarse de una justicia de
vencedores contra vencidos, sin embargo, la importancia de los mismos la constituy el hecho del reconocimiento formal de
los derechos humanos y de la responsabilidad internacional del individuo.
Los procesos de Nuremberg se vieron seguidos por un conjunto de Declaraciones y Tratados que han articulado la proteccin de
los Derechos Humanos de manera mas clara creando obligaciones para aquellos Estados que los han firmado o ratificado.
LOS DERECHOS HUMANOS EN LA CARTA DE LA ORGANIZACIN DE LAS NACIONES UNIDAS.
Como se ha dicho, desde el punto de vista del Derecho Internacional positivo, el reconocimiento supranacional de los Derechos
Humanos tiene lugar con la Carta de las Naciones Unidas firmada el 26 de junio de 1945, donde
Las normas atinentes a los derechos humanos incorporadas en la Carta de las Naciones Unidas no incluyeron las ideas
presentadas por Roosevelt en el discurso de las Cuatro Libertades, por los problemas de derechos humanos que tenan las
potencias vencedoras, quienes haban redactado la Carta. A pesar de ello se lograron incorporar normas generales cuya
importancia se ha reflejado en lo siguiente:
o Otorgar carcter internacional a los Derechos Humanos, es decir, el reconocimiento para los Estados firmantes
de la Carta, de los Derechos Humanos como materia de inters internacional y no un asunto exclusivo de su
jurisdiccin interna
o La obligacin de los Estados miembros de cooperar en la promocin de los derechos humanos (artculo 56)
o Con el reconocimiento de los Derechos Humanos en la Carta de las Naciones Unidas se inici el proceso de
definicin y codificacin internacional de los mismos.

En cuanto a las normas de la Carta que se refieren a los Derechos Humanos podemos mencionar los artculos 1, 55 y 56, entre
otros, que consagran lo siguiente:
Artculo 1: Los Propsitos de las Naciones Unidas son:
1. Mantener la paz y la seguridad internacionales, y con tal fin: tomar medidas colectivas eficaces para prevenir y eliminar
amenazas a la paz, y para suprimir actos de agresin u otros quebrantamientos de la paz; y lograr por medios pacficos, y de
conformidad con los principios de la justicia y del derecho internacional, el ajuste o arreglo de controversias o situaciones
internacionales susceptibles de conducir a quebrantamientos de la paz;
2. Fomentar entre las naciones relaciones de amistad basadas en el respeto al principio de la igualdad de derechos y al de la libre
determinacin de los pueblos, y tomar otros medidas adecuadas para fortalecer la paz universal;
3. Realizar la cooperacin internacional en la solucin de problemas internacionales de carcter econmico, social, cultural o
humanitario, y en el desarrollo y estmulo del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales de todos, sin
hacer distincin por motivos de raza, sexo, idioma o religion; y
4. Servir de centro que armonice los esfuerzos de las naciones por alcanzar estos propsitos comunes.
Artculo 13: La Asamblea General promover estudios y har recomendaciones para los fines siguientes:
a. fomentar la cooperacin internacional en el campo poltico e impulsar el desarrollo progresivo del derecho internacional y su
codificacin;
b. fomentar la cooperacin internacional en materias de carcter econmico, social, cultural, educativo y sanitario y ayudar a
hacer efectivos los derechos humanos y las libertades fundamentales de todos, sin hacer distincin por motivos de raza,
sexo, idioma o religin.
2. Los dems poderes, responsabilidades y funciones de la Asamblea General con relacin a los asuntos que se mencionan en el
inciso b del prrafo 1 precedente quedan enumerados en los Captulos IX y X.
Artculo 55: Con el propsito de crear las condiciones de estabilidad y bienestar necesarias para las relaciones pacficas y
amistosas entre las naciones, basadas en el respeto al principio de la igualdad de derechos y al de la libre determinacin de
los pueblos, la Organizacin promover:
a. niveles de vida ms elevados, trabajo permanente para todos, y condiciones de progreso y desarrollo econmico y social;
b. La solucin de problemas internacionales de carcter econmico, social y sanitario, y de otros problemas conexos; y la
cooperacin internacional en el orden cultural y educativo; y
c. el respeto universal a los derechos humanos y a las libertades fundamentales de todos, sin hacer distincin por motivos
de raza, sexo, idioma o religin, y la efectividad de tales derechos y libertades.
Artculo 56: Todos los Miembros se comprometen a tomar medidas conjunta o separadamente, en cooperacin con la
Organizacin, para la realizacin de los propsitos consignados en el Artculo 55.
Artculo 62: 1. El Consejo Econmico y Social podr hacer o iniciar estudios e informes con respecto a asuntos internacionales
de carcter econmico, social, cultural, educativo y sanitario, y otros asuntos conexos, y hacer recomendaciones sobre tales
asuntos a la Asamblea General, a los Miembros de las Naciones Unidas y a los organismos especializados interesados.
2. El Consejo Econmico y Social podr hacer recomendaciones con el objeto de promover el respeto a los derechos
humanos y a las libertades fundamentales de todos, y la efectividad de tales derechos y libertades.
3. El Consejo Econmico y Social podr formular proyectos de convencin con respecto a cuestiones de su competencia para
someterlos a la Asamblea General.
4. El Consejo Econmico y Social podr convocar, conforme a las reglas que prescriba la Organizacin, conferencias
internacionales sobre asuntos de su competencia.
Artculo 68: El Consejo Econmico y Social establecer comisiones de orden econmico y social y para la promocin de los
derechos humanos, as como las dems comisiones necesarias para el desempeo de sus funciones.
(Subrayado nuestro)
Crticas al reconocimiento de los Derechos Humanos en la Carta de las Naciones Unidas.
Sobre el reconocimiento de los Derechos Humanos en la Carta se han presentado crticas, las cuales se resumen a continuacin:
1- La Carta de las Naciones Unidas se limita a proclamar el principio de una proteccin de los Derechos Humanos sin
desarrollarlo por medio de normas concretas (Lus Mara Olaso), en ste orden tambin se expresa Asdrbal Aguiar
Las normas sobre Derechos Humanos incluidas en la Carta de las Naciones Unidas son disposiciones marco que deben
ser desarrolladas por la comunidad internacional

2- En dicho instrumento hay ausencia de una definicin expresa acerca de los Derechos Humanos y Libertades
Fundamentales (Asdrbal Aguiar)
3- La falta de especificacin de las normas de la Carta sobre cules derechos deben ampararse.
4- La contradiccin que existe en la propia Carta sobre un sistema internacional de proteccin de los derechos del
hombre y el principio de la no intervencin en los asuntos internos de los Estados
5- La inexistencia de mecanismos concretos para hacer efectivo el cumplimiento de los Derechos Humanos.

INSTRUMENTOS INTERNACIONALES SOBRE DERECHOS HUMANOS

LA COMISION DE DERECHOS HUMANOS DE LAS NACIONES UNIDAS (Hoy Consejo de Derechos Humanos)
En el ao 1946, el Consejo Econmico y Social de las Naciones Unidas cre, en virtud del artculo 68 de la Carta, la Comisin
de Derechos Humanos, a travs de la Resolucin 9 del 21 de mayo de 1946. La Comisin fue integrada originalmente por 18
Estados Miembros, pero posteriormente fue aumentando hasta llegar a 53 miembros, con mandatos de tres aos y sede en
Ginebra. Su funcin principal es la de examinar cuestiones relativas a los derechos humanos, elaborar y codificar nuevas normas
internacionales y vigilar la observancia de los derechos humanos en cualquier parte del mundo. La Comisin puede ordenar una
investigacin por medio de grupos de trabajo que se mantienen en contacto con grupos nacionales y autoridades
gubernamentales, con posibilidad de realizar visitas en el terreno cuando los gobiernos lo permiten y hacen recomendaciones
acerca de cmo fortalecer el respeto de los derechos humanos. De acuerdo a sus conclusiones, la Comisin le pedir al Gobierno
en cuestin que efecte los cambios necesarios para llegar a tal fin.
El 15 de marzo de 2006, la Asamblea General de las Naciones Unidas adopt la resolucin 251 que estableci el Consejo de
Derechos Humanos.
A este organismo, se le encomend, en el ao 1946, la elaboracin de una serie de instrumentos para la defensa de los derechos
humanos, para ello, dentro de la Comisin, se cre un Comit formado por ocho miembros: Estados Unidos, Francia, Lbano,
China, Chile, Unin Sovitica, Reino Unido y Australia. El Comit se plante inicialmente la elaboracin de tres documentos:
una Declaracin, luego un Pacto de Derechos Humanos, y por ltimo un documento estableciendo una serie de medidas para la
puesta en prctica de los dos anteriores, pero la actitud de los Estados, que no estaban dispuestos a asumir compromisos de
carcter vinculante, condujo al Comit a elaborar solamente un documento que consagrase los derechos humanos ms
relevantes.

LA DECLARACIN UNIVERSAL DE DERECHOS HUMANOS

Antecedentes
Las observaciones que se formularon a la Carta de las Naciones Unidas en materia de derechos humanos evidenciaron la
necesidad de elaborar un instrumento para la defensa de los derechos humanos.
Pero, la redaccin de dicho instrumento, fue una tarea muy complicada. En principio se plante un conflicto ideolgico-poltico
entre el sistema capitalista y el comunista. Los pases capitalistas (Francia, Gran Bretaa, los Estados Unidos) defendan la
incorporacin de los derechos de carcter civil y poltico, las libertades clsicas de las democracias occidentales. En cambio,
para la Unin Sovitica y sus aliados socialistas (Cassin, 1951:267) la Declaracin Universal de los Derechos Humanos no era
un objetivo fundamental, ya que los derechos que haba que garantizar eran los derechos de carcter econmico, social y
cultural, no otorgando tanta importancia a los derechos de naturaleza civil y poltica, adems que estos pases daban prioridad al
principio de la soberana estatal, sobre los derechos humanos, a los que consideraban un asunto esencialmente de la jurisdiccin
interna de los Estados, y, por tanto, la comunidad internacional no poda involucrarse en ellos.
Tambin hubo grandes diferencias entre los Estados en cuanto a los derechos de la mujer y las minoras raciales, la libertad de
religin, el momento en que comienza la vida humana, el grado en que la libertad de expresin deba protegerse, el derecho a
disentir y la funcin de los derechos econmicos y sociales.

Otros punto en conflicto fue si el instrumento de Derechos Humanos debera estar respaldado por la fuerza del Derecho
Internacional. Un grupo, compuesto principalmente por pases ms pequeos, crea que debera estarlo. El otro grupo, que
inclua a Estados Unidos, estaba en favor de una declaracin de principios seguida en fecha posterior por convenios con fuerza
de ley.
Finalmente, el proyecto de Declaracin se someti a votacin de la Asamblea General reunida en Pars el 10 de diciembre de
1948, cont con 48 votos a favor, ningn voto en contra y 8 abstenciones (URSS, Bielorrusia, Ucrania, Checoslovaquia, Polonia,
Yugoslavia, Sudfrica y Arabia Saud). Los pases socialistas se abstuvieron por su desacuerdo con algunas partes de la
Declaracin, Arabia Saud por mostrar ciertas reservas derivadas de sus tradiciones religiosas y familiares, y Sudfrica, cuya
larga prctica del apartheid comenz ese mismo ao, tambin se abstuvo, arguyendo que la Declaracin encerraba un concepto
amplio de los derechos humanos al incluir los derechos econmicos, sociales y culturales.
CARACTERSTICAS
1- La Declaracin Universal de los Derechos Humanos es el primer instrumento jurdico internacional general de derechos
humanos proclamado por una Organizacin Internacional de carcter universal.
2- Con ella comienza, por vez primera la afirmacin de los Derechos Humanos con carcter universal y positivo.
Universal, en el sentido de que ya no slo son destinatarios de ellos los ciudadanos de un determinado Estado, sino
toda la humanidad. Positiva en el sentido de que pone en marcha un proceso de concrecin y garanta universal de los
derechos.
3- Se inspir en documentos de carcter interno como la Declaracin Francesa, as como en los trgicos sucesos de la
segunda guerra mundial.
4- La Declaracin desarrolla, derechos civiles y polticos as como de carcter econmico, social y cultural.
5- La Declaracin Universal de Derechos Humanos se compone de un prembulo y treinta artculos: Los artculos 1 y 2
recogen principios bsicos en los que se sustentan los derechos: libertad, igualdad, fraternidad y no discriminacin. Los
derechos quedan enunciados en los artculos 3 a 27, y pueden clasificarse, segn Ren Cassin, como sigue: los artculos
3 a 11 recogen derechos de carcter personal; los artculos 12 a 17 recogen derechos del individuo en relacin con la
comunidad; los artculos 18 a 21 recogen derechos y libertades polticas y los artculos 22 a 27 derechos econmicos,
sociales y culturales. Los artculos 28 a 30 recogen las condiciones y lmites con que estos derechos deben ejercerse.
6- La Declaracin desarrolla un equilibrio entre los derechos de carcter econmico, social y cultural y los derechos
civiles y polticos, avanzando en el criterio de la indivisibilidad e interdependencia de las dos categoras de derechos
humanos, as el Prembulo se refiere a que ...los pueblos de las Naciones Unidas se han declarado resueltos a
promover el progreso social y a elevar el nivel de vida dentro de un concepto ms amplio de la libertad. Como
podemos comprobar, se vincula de una forma clara y rotunda el progreso social con los derechos humanos.
7- Se ha sealado que en el artculo 28 de la Declaracin est el origen de los derechos humanos de la tercera generacin,
ya que segn dicha norma toda persona tiene derecho a que se establezca un orden social e internacional en el que los
derechos y libertades proclamados en esta Declaracin se hagan plenamente efectivos. Es decir, este artculo resalta el
hecho de que los derechos humanos requieren de una estructura social e internacional que permita el desarrollo de los
pases ya que el pleno disfrute de los derechos humanos no es posible para quienes sufren el subdesarrollo y la miseria.
8- La Declaracin ha inspirado convenciones regionales de derechos humanos en Europa, Amrica Latina y Africa y ha
influenciado la composicin de muchas de las constituciones de nuevos Estados independientes de las dcadas de 1950
y 1960.
NATURALEZA JURDICA DE LA DECLARACIN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS
Como se ha dicho, la Declaracin Universal de los Derechos Humanos no fue revestida de la estructura normativa propia de los
Tratados internacionales. En consecuencia, han surgido dos posiciones doctrinarias frente a su valor jurdico:
Doctrina del Valor Filosfico

Para algunos autores los efectos de la Declaracin Universal, al ser aprobada dentro de la Asamblea General de las Naciones
Unidas, es el de ser una declaracin de principios que alcanza solamente a una recomendacin o invitacin para los Estados para
que tomen las medidas del caso, siendo libres de aceptar o no dichas recomendaciones.
El fundamento de este planteamiento se encuentra en el hecho que la Asamblea General de las Naciones Unidas no es un poder
legislativo, ya que de ella solamente emanan recomendaciones lo que determina que la Declaracin Universal no sea por s
mismo un acto creador de normas de Derecho Internacional Pblico.
Doctrina del Valor como Principio Jurdico de Derecho Internacional Pblico
Para otros autores la Declaracin Universal tiene un valor jurdico vinculante, que le viene reconocido por varias vas:
a)
b)

c)
d)

Por el hecho de haber sido aprobada por una mayora de los Estados que para ese momento componan la
comunidad internacional, eso contribuye a formar un principio jurdico.
A travs del desarrollo normativo del contenido de los derechos reconocidos en la Declaracin en
instrumentos internacionales vinculantes. Especialmente importantes son los Pactos de Derechos Civiles y
Polticos y de derechos Econmicos, sociales y Culturales, ambos de 1966. Existe una gran cantidad de
tratados que desarrollan concretos derechos a partir de la Declaracin Universal, tanto en el mbito
universal como regional, como la Convencin sobre eliminacin de toda forma de discriminacin en
materia de Educacin o la Convencin de Derechos del Nio, del ao 1989, o la Convencin Europea de
Derechos Humanos firmada en Roma en el ao 1950.
A travs del reconocimiento explcito, por parte de algunas declaraciones de Naciones Unidas del valor
vinculante de la Declaracin.
Hay quienes sostienen que inclusive la Declaracin universal desarrolla normas consuetudinarias, aunque
hay autores que consideran que no todas las normas de la Declaracin son consuetudinarias, continuamente
se debate cuales de sus estipulaciones se pueden decir que constituyen derecho internacional
consuetudinario.

LA DECLARACIN AMERICANA DE DERECHOS Y DEBERES DEL HOMBRE

Antecedentes
El sistema interamericano de promocin y proteccin de derechos fundamentales se inici formalmente con la Declaracin
Americana de los Derechos y Deberes del Hombre, aprobada por la Novena Conferencia Internacional Americana celebrada
entre el 30 de marzo y el 2 de mayo de 1948 en Bogot, Colombia, varios meses antes de la Declaracin Universal de los
Derechos Humanos.
En la misma Conferencia se cre la Organizacin de los Estados Americanos, cuya Carta proclam los "Derechos
Fundamentales de la Persona Humana" como uno de los principios en que se fundamenta la Organizacin.
Los primeros antecedentes de la Declaracin Americana se encuentran en algunas de las resoluciones adoptadas por la Octava
Conferencia Internacional Americana, celebrada en Lima, Per, en el ao 1938, tales como la relacionada con la "Libre
Asociacin y Libertad de Expresin de los Obreros", la "Declaracin de Lima en favor de los Derechos de la Mujer", la
Resolucin sobre la persecucin por motivos raciales o religiosos, y especialmente la "Declaracin en Defensa de los Derechos
Humanos", que expres la preocupacin de los gobiernos americanos con respecto a las consecuencias del conflicto armado que
estaba por suceder (la Segunda Guerra Mundial)
En febrero y marzo de 1945, en la Ciudad de Mxico, la Conferencia Interamericana sobre los Problemas de la Guerra y de la
Paz, adopt dos Resoluciones tituladas: "Libertad de Informacin" y "Proteccin Internacional de los Derechos Esenciales del
Hombre". Esta ltima proclam "la adhesin de las Repblicas Americanas a los principios consagrados en el Derecho
Internacional para la salvaguardia de los derechos esenciales del hombre". En consecuencia, se encomend al Comit Jurdico
Interamericano la redaccin de un anteproyecto de declaracin que deba ser sometido a los gobiernos.
Finalmente, en el ao 1947 se firm en la ciudad de Ro de Janeiro el Tratado Interamericano de Asistencia Recproca (TIAR)
que en uno de sus prrafos expresa que: "la paz se funda en la justicia y en el orden moral y, por tanto, en el reconocimiento y la
proteccin internacional de los derechos y libertades de la persona humana".

El proyecto de Declaracin Americana de los Derechos y Deberes del Hombre, preparado por el Comit Jurdico Interamericano,
fue presentado a la Novena Conferencia, siendo aprobado por unanimidad.
CARACTERSTICAS:
1- Es un instrumento internacional de carcter regional
2- Surge como medio para fortalecer la proteccin internacional de los Derechos Humanos en Amrica, constituyendo un
conjunto de derechos que los Estados americanos deben disfrutar, sin perjuicio de que las leyes de cada uno puedan
ampliar esos derechos o reconocerles otros ms favorables.
3- Es de inspiracin iusnaturalista, al reconocer que los derechos esenciales del hombre no nacen del hecho de ser
nacional de determinado Estado sino que tienen como fundamento los atributos de la persona humana
4- La Declaracin desarrolla, derechos civiles y polticos as como de carcter econmico, social y cultural.
5- Contiene un prembulo y 38 artculos, de ellos 27 artculos se refieren a derechos de las personas, del individuo en
relacin con la comunidad; derechos y libertades polticas y derechos econmicos, sociales y culturales Los diez
artculos finales se refieren a deberes de las personas. Un artculo especfico, el 28, se refiere a los lmites de los
derechos humanos
6- La Declaracin Americana no contempla ningn dispositivo para promover o vigilar su observancia, es decir, no crea
mecanismos u rganos para velar por su observancia.
7- No fue adoptada bajo la estructura de un Tratado Internacional. Se trata de un instrumento donde la intencin
expresamente declarada tiene el carcter de recomendacin (fue aprobada con la denominacin de recomendacin)
pero, al ser incorporada como fundamento de la Convencin Americana de Derechos Humanos (Prembulo), los
miembros de la OEA la consideran fuente de obligaciones internacionales.
TRATADOS INTERNACIONALES DE DERECHOS HUMANOS DE CARCTER UNIVERSAL
LOS PACTOS INTERNACIONALES DE DERECHOS CIVILES Y POLTICOS Y DE DERECHOS ECONOMICOS,
SOCIALES Y CULTURALES

ANTECEDENTES
La Comisin de Derechos Humanos, redactora de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos (1948), advirti, una vez
concretada la Declaracin Universal, que deba pasar de la fase declarativa a otra convencional, para que los Estados se
comprometieran mediante la formalidad de un tratado internacional en la promocin, defensa y garanta de los derechos
humanos.
De esa forma se iniciaron los tramites para la redaccin de un tratado internacional sobre proteccin de derechos humanos,
labores que culminaron el 16 de diciembre de 1966 en Nueva York, cuando en el seno de la Asamblea General de las Naciones
Unidas se firman los Pactos, los que entraron en vigor el 3 de enero de 1976 (Pacto Internacional de Derechos Econmicos,
Sociales y Culturales) y el 23 de marzo de 1976 (Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos) al ser ratificados por 35
Estados.
En la creacin de los Pactos influy decisivamente el debate ideolgico de la poca de la Guerra fra, sobre las Libertades
individuales (Estados occidentales) y los Derechos Econmicos y Sociales (Estados del bloque comunista). La adopcin
simultanea de ambos textos resulta de un acuerdo entre los diferentes Estados miembros de las Naciones Unidas que tuvo en
cuenta las dos visiones.
CARACTERISTICAS
1- Los Pactos por ser tratados crean obligaciones convencionales para los Estados que son partes de los mismos, sin
embargo, no son las mismas obligaciones las que asumen los Estados en uno y otro Pacto. En el caso del Pacto
Internacional de Derechos Civiles y Polticos, en virtud del artculo 2, los Estados partes asumen la obligacin, respecto
de toda persona en su territorio o bajo su jurisdiccin, de respetar y garantizar los derechos reconocidos, lo que implica
que deben abstenerse de violar los derechos humanos as como tambin adoptar medidas de derecho interno para que
los derechos sean efectivos o garantizados. Asimismo, de acuerdo con el artculo 3, deben poner a disposicin de toda
persona vctima de una violacin un recurso imparcial y efectivo para su defensa. En el caso del Pacto Internacional de
Derechos Econmicos, Sociales y Culturales, de acuerdo con su artculo 2.1, cada uno de los Estados parte se obliga a

2-

34-

5678-

adoptar medidas, hasta el mximo de los recursos de que disponga, para lograr progresivamente, la plena efectividad de
los derechos reconocidos. La lectura tradicional de este artculo se centra en tres aspectos: que se contraen obligaciones
de comportamiento ("adoptar medidas") y que estn sujetas en todo caso a los principios de factibilidad y
progresividad, reconociendo amplia discrecionalidad a los Estados.
Los Pactos en la enumeracin de Derechos no solamente son ms precisos que la Declaracin Universal sino que
exceden de la misma al contemplar dentro de su articulado, por ejemplo la prohibicin de la propaganda a favor de la
guerra, del odio nacional, racial o religioso, el Derecho de las minoras tnicas, la prohibicin de prisin por deudas el
Derecho a la proteccin de la niez (artculos 20, 27, 11, 24 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos), y
el derecho a la huelga (artculo 8 letra d del Pacto Internacional de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales)
Algunos derechos contemplados en la Declaracin no han sido incluidos en ambos pactos, como por ejemplo el
Derecho a la propiedad, el derecho de Asilo o el Derecho a no verse privado de su nacionalidad (artculos 17, 14 y 15
de la Declaracin Universal)
En cuanto a los Derechos que garantiza el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos se encuentran el derecho
a la vida (artculo 6), a la libertad y a la seguridad (artculo 9.1) y al respeto de la vida privada (artculo 17). Prohbe la
tortura y los tratos crueles, inhumanos o degradantes (artculo 7). Reconoce asimismo las libertades de pensamiento,
conciencia y religin (artculo 18), de reunin pacfica (artculo 21), de asociacin, incluido el derecho a fundar
sindicatos (artculo 22) y el derecho de circulacin. Finalmente, reafirma los derechos culturales de las minoras
(artculo 27).
En cuanto a los Derechos que garantiza el Pacto Internacional de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales se
encuentran el Derecho al trabajo (artculo 6), a participar en actividades sindicales (artculo 8), a la seguridad social
(artculo 9), a la salud (artculo 12) y a la educacin (artculo 13).
Los Pactos incluyen ciertas normas comunes entre ellos, por ejemplo, los derechos de los pueblos o colectivos (artculo
1 de los dos Pactos). Se reconoce este derecho en ambos textos, porque para la fecha algunos Estados accedan a su
independencia.
El Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos prev la posibilidad de los llamados Estados de Excepcin
(artculo 4), haciendo reserva de algunos derechos.
Cada Pacto establece un sistema distinto para asegurar que los Estados partes cumplan con sus obligaciones:
a) El Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos establece como mecanismo la creacin de un Comit
de Derechos Humanos, competente para examinar comunicaciones de un Estado Parte contra otro Estado Parte
o de una persona que afirma que un Estado Parte ha violado sus derechos consagrados en el Pacto (artculo 41
y Protocolo Facultativo).
b) El Pacto Internacional de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales inicialmente estableci como
mecanismo de control al Consejo Econmico y Social de las Naciones Unidas, pero, a partir del ao 1985, es
el Comit de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales a quien corresponde las funciones de control sin que
pueda examinar comunicaciones de Estados o particulares.

MECANISMOS DE CONTROL DE LAS OBLIGACIONES PREVISTOS EN LOS PACTOS

PACTO INTERNACIONAL DE DERECHOS CIVILES Y POLTICOS:
Como se seal anteriormente, el Pacto de Derechos Civiles y Polticos crea un Comit de Derechos Humanos (articulo 28),
compuesto de 18 miembros, nacionales de los Estados parte, elegidos por los Estados parte, por votacin secreta, en reunin
convocada por el Secretario General de las Naciones Unidas. Los miembros del Comit durarn 4 aos en sus funciones y
pueden ser reelegidos.
El Comit de Derechos Humanos es un rgano convencional formado por expertos independientes que vigila el cumplimiento
del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos por los Estados que lo han ratificado. Normalmente se rene en tres
periodos de sesiones al ao, en Ginebra o Nueva York.
FUNCIONES DEL COMIT DE DERECHOS HUMANOS
Para asegurar el cumplimiento del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos, el Comit realiza cuatro Funciones:
1- Redacta "observaciones generales", en las que recoge su interpretacin del Pacto. Las observaciones generales pueden
tratar sobre un derecho en concreto, desarrollando su contenido, o sobre cuestiones de procedimiento o de cualquier otra

ndole. Para el ao 2004 el Comit ha publicado treinta y una observaciones generales, las que en general son acatadas
por los Estados.
2- Examinar los informes que cada Estado parte esta obligado a someter referente a las disposiciones que hayan adoptado
y que den reconocimiento a los derechos contenidos en el Pacto y sobre el progreso en cuanto al goce de esos derechos.
Cada cuatro aos los Estados que han ratificado el Pacto envan al Comit sus informes, el organismo los examina en
sesin pblica y elabora unas "observaciones finales" en las que hace constar los aspectos positivos y negativos que
encuentra, as como una serie de recomendaciones al Estado.
3- Examinar las comunicaciones de un Estado Parte contra otro Estado Parte sobre el incumplimiento de las obligaciones
consagradas en el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos, este procedimiento es opcional, solo se activar
si los Estados lo reconocen expresamente y se someten a l, es decir, no basta la sola firma del Pacto. En todo caso solo
prev un procedimiento de conciliacin y no un arreglo judicial.
4- De conformidad con el Protocolo Facultativo del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos, el Comit
tambin es competente parta examinar las comunicaciones de una persona que afirma que un Estado Parte ha violado
sus derechos consagrados en el Pacto, pero solamente contra aquellos Estados que hayan ratificado el Protocolo.
SISTEMAS REGIONALES DE DERECHOS HUMANOS
SISTEMA AMERICANO DE DERECHOS HUMANOS
Este sistema surge a partir de la entrada en vigor de la Convencin Americana Sobre Derechos Humanos o Pacto de San Jos.
CONVENCIN AMERICANA SOBRE DERECHOS HUMANOS
La Convencin fue adoptada el 22 de noviembre de 1969, entr en vigor en el ao 1978. Venezuela la ratific el 14 de junio de 1977,
publicndose en la Gaceta Oficial No 31.256.
CARACTERSTICAS
1- Consagra
derechos
civiles
y
polticos
(derecho
a
la
vida,
integridad
persona!,
libertad
personal,
entre
otros)
y
algunos
derechos
sociales
como
!a
proteccin
de la familia (artculo 17}
2- Seala
una
estrecha
relacin
entre
la
democracia
"representativa
y
los
derechos humanos (prembulo)
3- Prev
una
proteccin
de
naturaleza
"convencional,
coadyuvante
o
complementaria* del derecho interno, (prembulo)
4- Establece
la
obligacin
para
los
Estados
parte
de
la
Convencin
de
respetar
los derechos y libertades reconocidos en ella. (artculo 1)
1- Define a fa persona como "todo ser humano" (artculo 1)
5- Establece
el
deber
para
los
Estados
de
adoptar
disposiciones
de
derecho
interno.
2- Prev el caso de los Estados de Excepcin y su regulacin, (artculo 27)
3- Reconoce la progresividad de los Derechos Humanos (artculo 31)
6- Crea
dos
mecanismos
para
la
proteccin
de
los
Derechos
Humanos
en
el
continente
americano:
La
Comisin
Interamericana
de
Derechos
Humanos
y
la Corte Interamericana de tos Derechos Humanos.
LA COMISIN INTERAMERICANA DE DERECHOS HUMANOS
Es el rgano encargado de promover la observancia y la defensa de los derechos humanos. Es una de las dos entidades del sistema
interamericano de proteccin y promocin de los Derechos Humanos en Amrica. La Comisin es un rgano principal y autnomo

de la Organizacin de los Estados Americanos (OEA), cuyo mandato surge de la Carta de la OEA y de la Convencin
Americana sobre Derechos Humanos, y que acta en representacin de todos los pases miembros de la OEA.

ORGANIZACIN
La Comisin est integrada por siete miembros, elegidos por cuatro aos, independientes que se desempean en forma personal,
que no representan a ningn pas en particular y que son elegidos por la Asamblea General de la OEA.
SEDE
La Comisin tiene su sede en Washington, D.C.
COMPETENCIAS
Cualquier persona, grupo de personas, o entidad no gubernamental legalmente reconocida, puede presentar a la Comisin peticiones
que contengan denuncias de violacin de la Convencin por un Estado parte. (Artculo 44)
REQUISITOS
Para que una denuncia sea admitida por la Comisin, se requerir:

Que se hayan agotado los recursos de jurisdiccin interna (Excepcin: que no exista en la legislacin interna del Estado el
debido proceso legal para la proteccin del derecho o derechos que se alega han sido violados; o que no se haya permitido al
presunto lesionado el acceso a los recursos de la jurisdiccin interna, se le haya impedido agotarlos, o que haya retardo
injustificado en la decisin sobre tos mencionados recursos)

Que la denuncia sea presentada dentro del plazo de seis meses, a partir de la notificacin de la decisin definitiva
(Excepcin: que no exista en la legislacin interna del Estado el debido proceso legal para la proteccin del
derecho o derechos que se alega han sido violados; o que no se haya permitido al presunto lesionado el acceso a los
recursos de la jurisdiccin interna, se le haya impedido agotados, o que haya retardo injustificado en la decisin sobre
los mencionados recursos)

Que la materia de denuncia no est pendiente de otro procedimiento de arreglo internacional

Que la denuncia contenga el nombre, la nacionalidad, la profesin, el domicilio y la firma de la presunta vctima, su
representante o del representante legal de la organizacin no gubernamental,

La
denuncia
debe
exponer
derechos garantizados por la Convencin;

Los derechos humanos violados, de acuerdo con la Convencin

La denuncia no debe ser reproduccin de otra ya examinada por la Comisin u otro organismo internacional. (Artculo 46 y
47)

hechos

que

caractericen

una

violacin

de

los

PROCEDIMIENTO
La Comisin, al recibir la denuncia har un examen preliminar de la misma y decidir si reconoce o no la admisibilidad.
Si no la admite desecha la denuncia. Si la admite solicitar informaciones al Gobierno del Estado denunciado,

transmitiendo a las partes, la peticin o comunicacin.

En
un
plazo
circunstancias del caso.

razonable,

fijado

por

la

Comisin,

Recibidas
las
informaciones
o
transcurrido
recibidas,
la
Comisin
verificar
si
existen
denuncia. De no existir, mandar archivar el expediente.

el

el
o

Estado

plazo
subsisten

fijado
los

informar

sobre

las

sin
que
sean
motivos
de
la

Si
subsisten
los
motivos
que
dieron
origen
a
la
denuncia,
con
el
fin
de
comprobar
los
hechos,
la
Comisin
realizar
un
examen
del
asunto
planteado.
En
este
sentido
puede
realizar
una
investigacin
para
la
cual
los
Estados
deben
dar
todas
las
facilidades
necesarias.
Tambin
puede
recibir
las
exposiciones
verbales o escritas que presenten los interesados;
La
Comisin
tratar
de
llegar
a
una
solucin
redactar
un
informe
que
ser
transmitido
a
una breve exposicin de los hechos y de la solucin lograda.

amistosa
del
las
partes.

asunto,
Dicho

s
as
informe

lo
logra
contendr

De no llegarse a una solucin, la Comisin redactar un informe (Artculos 48,49, 50)

DECISIN
En el informe final la Comisin expondr los hechos y sus conclusiones, pudiendo formular las proposiciones y
recomendaciones que juzgue adecuadas. Si el informe no representa la opinin unnime de todos los miembros de la Comisin,
cualquiera de ellos podr agregar su opinin por separado. El informe ser transmitido a los Estados interesados. Si en el
plazo de tres meses, a partir de remisin del informe al Estado, el asunto no ha sido solucionado, la Comisin
podr emitir su opinin y conclusiones sobre dicho caso.
La Comisin har las recomendaciones pertinentes y fijar un plazo dentro del cual el Estado debe tomar las medidas para remediar
la situacin examinada. Transcurrido el plazo fijado, la Comisin decidir si el Estado ha tomado o no medidas adecuadas. En
todo caso el asunto puede ser sometido a la decisin de la Corte por la Comisin o por el Estado interesado.

CORTE INTERAMERICANA DE DERECHOS HUMANOS

La Corte interamericana de los Derechos Humanos es un rgano de proteccin de los Derechos Humanos creado por la
Convencin Americana Sobre Derechos Humanos (Pacto de San Jos 1969).

ORGANIZACIN
De acuerdo con los artculos 52, 53 y 54 de la Convencin Americana Sobre Derechos Humanos (Pacto de San Jos 1969) la
Corte se compone de siete (7) jueces, elegidos en votacin secreta y por mayora absoluta de votos de los Estados Partes de la
Convencin, de una lista de candidatos propuestos por esos mismos Estados, para un perodo de seis aos y soto podrn ser
reelegidos una vez. Este sistema surge a partir de la entrada en vigor de la Convencin Americana Sobre Derechos Humanos o
Pacto de San Jos.
SEDE
La sede de la Corte se encuentra en la ciudad de San Jos de Costa Rica
COMPETENCIAS:
De acuerdo con el artculo 61 de la Convencin Americana Sobre Derechos Humanos (Pacto de San Jos 1969), son
competentes para someter un caso a la Corte:

Estados Partes
Comisin Interamericana