17/6/2015

Lanuevaderechachilenaylaimprontadelosaos1960:rupturaocontinuidad?

NuevoMundoMundos
Nuevos
NouveauxmondesmondesnouveauxNovoMundoMundosNovosNewworld
Newworlds
Questionsdutempsprsent|2015

STPHANEBOISARD

Lanuevaderechachilenayla
improntadelosaos1960:
rupturaocontinuidad?
TheNewChileanRightintheShadowsoftheSixties:aBreakfromthePastormoreoftheSame?
Lanouvelledroitechiliennesouslesignedesannes1960:ruptureoucontinuit?
[11/06/2015]

Rsums
EspaolEnglishFranais
La existencia de una nueva derecha, que nace durante la dcada de 1960 en Chile, sigue
siendo objeto de debate historiogrfico. Dicha existencia no se limita a una simple
preocupacin taxinmica sino que constituye un verdadero cuestionamiento que supone un
posiblevnculoentrelaemergenciaenplenadcadarevolucionariadeunanuevageneracin
poltica en este pas de Amrica latina y el gran viraje neoconservador de los aos 1980 con
MargaretThatcheryRonaldReagan.Sinindagarenposiblesconexionesinternacionales,este
artculo se centrar en el caso chileno y demostrar que surge en la Universidad catlica de
Santiago de Chile una nueva derecha con caractersticas propias distintas de las derechas
tradicionales. Su acto fundacional es la revuelta estudiantil de 1967 cuando por primera vez
miembros del Movimiento estudiantil gremial se renen con docentes de la Facultad de
EconomaformadosenlaUniversidaddeChicago.Estegruposevaconsolidandoalamparo
deladictaduramilitardelgeneralPinochetyculminasufasedecrecimientoconlacreacin
delpartidodelaUDI(UninDemcrataIndependiente)en1983.Renovprofundamentelas
derechas chilenas, tanto en el plano de las ideas como de su cultura y de su imaginario
poltico, proponiendo una sntesis indita entre conservadurismo moral, autoritarismo
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polticoyliberalismoeconmiconoclsico.
Thebirthofa'newRight'inChileintheSixtieskeepsfuellingarichhistoriographicaldebate
onthispoliticalmovement.Thisdebateisnotlimitedtoataxonomicconcernatitscorelays
a complex reflexion on a possible link between the rise of a new political generation in this
Latin American country in the midst of a 'revolutionary' decade and the great neo
conservativetransitionofthe1980sundertheaegisofMargaretThatcherandRonaldReagan.
This article will not investigate international connexions but try to demonstrate that a new
Right did emerge at the Catholic University of Santiago de Chile. Its founding moment was
the student revolt of 1967 when the members of the student movement gremial and
University of Chicagotrained economists met for the first time. This group, which slowly
grew under General Pinochet's military dictatorship, reached maturity in 1983 with the
creationoftheUDIParty(IndependentDemocraticUnionParty).Thispartydeeplyrenewed
theChileanRights,especiallyfromanintellectual,culturalandpoliticalpointofview,thanks
tothenewsynthesisitoperatedbetweenmoralconservatism,politicalauthoritarianism,and
neoclassicalliberalthinkingintheeconomy.
Lexistencedunenouvelledroite,nependantladcennie1960auChili,continuedanimer
le dbat historiographique sur cette famille politique. Cette existence ne relve pas
uniquement dune proccupation taxinomique mais elle constitue un vritable
questionnement qui interroge un possible lien entre lmergence dune nouvelle gnration
politiquedanscepaysdAmriquelatineenpleinedcenniervolutionnaireetlegrand
tournant noconservateur des annes 1980 initi par Margaret Thatcher et Ronald Reagan.
Sans entrer dans les possibles connexions internationales, cet article sattachera donc
dmontrerquunenouvelledroitemergebienlUniversitcatholiquedeSantiagoduChili.
Sonactefondateurestlarvoltetudiantede1967opourlapremirefoislesmembresdu
Mouvement tudiant gremial et des conomistes forms lUniversit de Chicago se
rencontrent.Cegroupe,quisaffirmeprogressivementsousladictaturemilitairedugnral
Pinochet, arrive maturit avec la cration du parti de la UDI (Union Dmocrate
Indpendante) en 1983. Il a profondment renouvel les droites chiliennes, tant sur le plan
des ides, de sa culture et de son imaginaire politique, en proposant une synthse indite
entreconservatismemoral,autoritarismepolitiqueetlibralismeconomiquenoclassique.

Entresdindex
Motscls: Chili,Guerrefroide,partipolitique,droite,UnionDmocrateIndpendante,
dictaturemilitaire
Keywords: Chile,ColdWar,PoliticalParty,Right,IndependentDemocraticUnion,military
dictatorship
Palabrasclaves: Chile,GuerraFra,partidopoltico,derecha,UninDemcrata
Independiente,dictaduramilitar

Texteintgral
1

Enunartculoreciente,elperidicosatricoTheClinicsealaba:
Noesexageradodecirquelosrumoresrespectoalagestacindeunanueva
derechaodeunaderechaliberal,quedesafiaraalaviejaguardia
conservadora,soncasitanantiguoscomoelretornodelademocraciaenChile.
Enefecto,desdelanoventerapatrullajuvenildeRenovacinNacionalhastael
dadehoy,esjustodecirqueunageneracincompletahavividoEsperandoa
Godot,comoacertadamentenombraraAndrsVelascoaestainconclusa
saga1.

Entonces, ya habra llegado el momento del surgimiento una nueva nueva

derecha despus de la que habra surgido de los fros aos 60 del siglo pasado.
Seraentonceslanuevaderechaunconceptoquenosedejanuncaatrapar?Oun
ave fnix que viene a renacer de las cenizas de la generacin anterior? O

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simplementeunamarcaregistradaparacientistaspolticosdeseososdeacuarun
trminonuevo?Aunquenogenerconsensodentrodelmundodeloshistoriadores,
tienendo a Marc Bloch y a Raoul Girardet como promotores y a Lucien Febvre y a
Jacques Le Goff como detractores, el fenmeno generacional puede considerarse
como un concepto establecido en las ciencias sociales desde el trabajo pionero de
Karl Mannheim2. Desarrollando esta perspectiva, Richard y Margaret Braungart
establecenqueunageneracinpolticaaparececuandoungrupodeedadhistrico
se moviliza con vistas a aportar un cambio social y poltico3. Sin ocultar los
aspectosdeideologa,religin,lengua,clasesocial,etnia,odiferenciadeestatuto
entrelosgrupos,proponenunmodelointeractivoydinmicodelasgeneraciones
polticas en el que se combinan los efectos de ciclo de vida (factores subjetivos
vinculadosalaedad),decohorte(socializacinyexperienciassociohistricas)yde
perodo (acontecimientos histricos). Las generaciones polticas son el resultado
delainteraccindefuerzasquenacendelosfenmenosdeciclosdevidacuandolas
cohortes, teniendo ya una conciencia generacional, crecen bajo circunstancias
histricas que cambian, y que reaccionan a una sociedad decepcionante
movilizndoseparaobteneruncambiopoltico4.ParaelhistoriadorJeanFranois
Sirinelli, la idea de generacin es fructfera en los tres campos de la historia
poltica:laideologa,laculturapolticaylassensibilidadesyrepresentaciones.Sin
dejar de advertir que la generacin es una estructura cronolgicamente elstica,
explicaque:
Enelcampodelahistoriadelasideas,sehausadolaideadegeneracinantes
queenotroscampos[]Sinembargo,laperspectivageneracionalsigue
siendoprovechosabajootrongulo,especialmenteenlainvestigacinyenel
anlisisdelosnivelesdeoposicinalinteriordelasdistintasestructuras
polticas.Entreotros,eselcasodelosestudiosdeactorescolectivoscomolos
partidos.Comprendetantolaculturapolticadelosdirigentes,quese
formaronalmenosuncuartodesigloantesdesullegadaalprimerplano,
como,msampliamente,lacoexistenciaalinteriordelospartidosdevarias
generaciones[]
Estiltambinparaanalizarhistricamentelasexperienciaspolticaso
explicarlascrisis5.
3

En el campo de la historia poltica en Chile, es preciso sealar que la idea de

generacin no ha sido una clave conceptual central, aplicndose sobre todo a la
literatura6.Pesealautilizacinusanzaescasa,noexisteunconsensohistoriogrfico
acerca de la emergencia de una nueva derecha en la segunda mitad del siglo XX.
Algunos historiadores se muestran escpticos o indiferentes a la idea de nueva
derecha7. Sofa Correa al concluir su libro Con las riendas del Poder se pregunta
abiertamente: Qu tan nueva es la derecha que aparece a la luz despus de la
dictadura?yvemscontinuidadesquediferenciasapesardeunarecomposicinde
lasdosfuerzaspartidarias8 .Haciendohincapienelanticomunismocomoprincipal
factor aglutinador en las derechas chilenas, el historiador Ernesto Bohoslavsky se
preguntaqueslonuevodelasderechasdelosaos60y709.Cmobienloanaliz
Rodrigo Patto en el caso brasileo, la idea del anticomunismo es fructfera para
entenderciertasactitudesyposturasdelasderechaslatinoamericanasenelperodo
delasegundapostguerra10.Sinembargo,porserunfactoranterioralaGuerraFra
yunacaractersticaquesepuedeaplicaraotrosactorespolticosquelasderechas,
nopuedeaceptarsecomounelementodiscriminadorsuficienteparadefiniradicha
complejafamiliapoltica.
En la otra punta del espectro historiogrfico, los defensores de la idea del
surgimientodeunanuevaderechaintentandemostrarqueestacorrientepoltica

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pluralsufriunaverdaderarevolucindurantelosaos1960,descartandotodosun
parentesco cualquiera con la Nouvelle droite franaise de Alain de Benoist11.
Vernica Valdivia, en un trabajo pormenorizado sobre las derechas entre 1964 y
1973postulaqueestanuevaderechaestcompuestapornacionalistas(agrupados
en torno al Partido Nacional) y gremialistas (vinculados a un movimiento
estudiantildelaUniversidadCatlicadeChile).Enestetrabajodegranvalorporsu
erudicinysutratamientomatizadodeltema,abarcaenesteprocesogeneracionala
todoslosactoresdeladerechaeinsisteenlacentralidaddelPartidoNacionaleneste
procesoderenovacindelasderechas,apesardesuposteriorfracasoydisolucin12.
Sibienesciertoque,enestecontextodecolpasodelospartidostradicionalesde
derechaocurridoen1966,elPartidoNacionaleselnicoquepermanececomouna
formacin poltica estructurada, este artculo defiende otra hiptesis: el relieve
generacional slo se puede aplicar a los sectores llamados gremialistas y a los
economistas monetaristas de la Universidad Catlica de Chile que empiezan su
largo proceso de fusin en el momento de la revuelta estudiantil de 1967. Esta
discrepanciaconVernicaValdiviavieneengranpartedelusodefuenteshistricas.
Como lo escribe, no crey un imperativo el recurso a la historia oral, est decir
fundamentalmentetestimonial[]pornosermsquepercepcionesyfragmentos
de la realidad llevando a una sobrevaloracin de los sectores dirigentes en la
memoriasocial13.Siesterecelometodolgicoesrespetable,soslayasinembargoun
aspectoimprecisdinbleenelfenmenogeneracional:laautoconcienciaquepermite
comprenderelrgimendehistoricidadpropiodeungrupoounaclasedeedad.De
su capacidad de traducir y de ordenar las experiencias del tiempo, es decir de
articular pasado, presente y futuro y darle sentido, depende su identidad y
consiguientemente su capacidad de proyeccin como conjunto coherente14. Jean
FranoisSirinelliconfirma:
Elobstculoprincipalalaconformacindegeneracionespolticassehallaen
otrolado:alavezqueunacontecimiento,esellugarylareconstruccinenla
memoriacolectivadelaclasedeedadloqueformaeventualmenteauna
generacinpoltica[]Deahqueesteproblemadepercepcinesttambin
vinculadoalosdelaautorepresentacinydelaautoproclamacin15.

A diferencia del Partido Nacional que se autodisuelve poco tiempo despus del
golpe militar del 11 de septiembre de 1973, los dos sectores mencionados
gremialistas y monetaristas, logran tener proyeccin y representatividad en la
memoriacolectivachilena.Lacreacinen1983delpartidodelaUninDemcrata
Independiente(UDI)quemarcaunhitoenesteprocesoysutransformacinen
la principal fuerza partidista en los aos 1990 lo demuestran. A pesar de su
nimiedadenlosaos60,elpresenteartculoexplicarenqumedidaestanueva
derechaesantetodolahijadelcontextomuyparticulardelosaos60yporqu
representa una nueva generacin poltica con un ideario y una cultura poltica
inditosenlasderechastradicionales.

Losaos60,laculturajuvenilyla
crisisuniversitariaenelnacimientode
lanuevaderecha
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Dosgruposinicialesnaturalmenteantagnicos
7

Estacorrientesecomponeensuorigendedosgruposquecompartenunamisma
cuna a falta de una misma fuente ideolgica y tradicin poltica: la Universidad
CatlicadeSantiago.Elprimergrupoestformadoporunequipodeeconomistas
chilenosestudiantesenlosaos50cuyaidentidadyparticularidadprovienen
de su formacin de postgrado en la Facultad de Economa de la Universidad de
Chicago. Firmado en 1955, el convenio entre la Universidad Catlica de Chile en
Santiago y la Universidad de Chicago da luz a una verdadera escuela de
pensamiento monetarista en Chile conforme a las teoras de los maestros
norteamericanos: Milton Friedman, Theodore Schultz y Arnold Harberger16. El
segundo grupo proviene de un movimiento estudiantil conservador que nace en
1966 en la Facultad de Derecho de la Universidad Catlica. Por los vnculos de
algunos de sus fundadores con el Partido conservador y con la organizacin
brasilea, Tradicin Familia y Propiedad (TFP)17, se puede categorizar este
movimiento como catlico conservador incialmente tiznado de corporativismo
salazarista y de hispanismo filofranquista. Estos dos grupos, cuyas facultades se
hallan fsicamente en el mismo piso de la casa central de la Universidad Catlica
hasta1966,notienencontactoselunoconelotroantesdelao196718 .
Elrecursoexclusivoalahistoriaintelectualmuestrasulmiteheursticoporquees
incapaz de explicar el acercamiento entre estos dos grupos que provienen de
tradiciones filosficamente antagnicas e histricamente contrapuestas: el
liberalismo secularizado de Chicago y el tradicionalismo catlico heredado del
conservadurismodelsigloXIXydelcismadelosaos1930entremodernistase
integralistas. A pesar de la evolucin de la segunda posguerra que ve en la
economasocialdemercadodelaCDUalemanadeLudwigErhardydeltrabajodel
OpusDeiespaolduranteladictaduradeFrancounacercamientoentreeconoma
liberalycristianismoconservador,estasdoscorrientesparecenirreconciliablesen
Chile en los aos 60. Pues tanto los economistas monetaristas como los
conservadores de la TFP muestran un apego intransigente a la pureza doctrinaria
que justifica para ambos la ruptura total con los partidos de la vieja derecha
tradicional, el liberal y el conservador, a los que naturalmente hubiesen podido
pertenecer.
Adems,portradicin,laFacultaddeDerechodelaUniversidadCatlicaacogea
los hijos de las ms antiguas y poderosas familias chilenas, mientras que en la
EscueladeEconomadeaquellapoca,muymarginalydespreciadaconrespectoa
surivaldelaUniversidaddeChile,sematriculanmayoritariamenteestudiantesde
clase media. El catolicismo hubiera podido ser un puente entre estos dos grupos
puestoquesercatlicoesunrequisitoparaentrarenlauniversidadconfesional.Sin
embargo,ladoctrinareligiosanotienecabidadentrodelaEscueladeEconomay
loseconomistasmonetaristastienenqueenfrentaralosintelectualescatlicosyala
direccin de la Universidad a causa de su orientacin terica y epistemolgica
neoclsica. Por todas estas razones, el encuentro no se puede explicar sin un
acontecimiento exterior que obliga a los dos grupos a unirse: y ste es la revuelta
estudiantilde1967.

Larevueltaestudiantilcomoelementoforjador
delanuevaderecha
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No se entrar aqu en un examen detallado de la situacin internacional de los

aos 60 que ven irrumpir a los jvenes como un actor polticosocial y cultural
central en la escena internacional, lo que el historiador Eric Hobsbawm llama
revolucin cultural pero que debe sobre todo pensarse desde una perspectiva
polticaenAmricalatina19.Puesenestapartedelcontinenteamericano,sedebe
tomar en consideracin la larga dcada del 60, que empieza en 1959 con la
revolucincubanayqueterminaconlacadadelgobiernodelaUnidadPopularen
Chileen1973,dosacontecimientosporesenciapolticos.Comoloestudiamosconla
historiadoraEugeniaPalieraki,esteltimopassesingularizaduranteladcadadel
60porlatrascendenciadelaDemocraciacristianaydesuRevolucinenLibertad
iniciada con el gobierno de Eduardo Frei Montalva en 1964 20. Su influencia es
ingenteenestasociedadprofundamentecatlicaylajuventuddemocratacristiana
inspiratantoalosjvenesizquierdistasdelMovimientodeIzquierdaRevolucionaria
comoalosjvenesderechistasdelMovimientoGremialdelaUniversidadCatlica.
ApesardequeelestamentojuvenilnotenaenChilelamagnituddeldeotrospases
latinoamericanos,dosrazonesprincipalesexplicanestefenmeno:Lacentralidadde
lajuventudtantoenelidealdemocratacristianocomoeneldelauniversidadquese
convierteeneltemplodelarevolucin.
Enestecontextoapasionadoyradicalizado,nodebesorprenderentoncesqueel
68chilenoquetienelugarenagostode1967empieceprimeroenlasuniversidades
catlicas(lasdeValparasoylasdeSantiago).Esarazdeesteacontecimientoque
losestudiantesdederechoseunenporprimeravezalosdeeconoma,enreaccina
las veleidades de reforma de los estudiantes democratacristianos que controlan la
FederacindeEstudiantesdelaUniversidadCatlica(FEUC)desde1959.Poresa
razn, es legtimo considerar que este primer conflicto representa un hito
fundacionalenlaconstitucindelanuevaderechachilena.Esms,estarevueltay
laocupacindelaUniversidadCatlicaporlosdemocratacristianosel11deagosto
de 1967, pueden ser consideradas como los acontecimientos que condicionan la
evolucin del Movimiento Gremial y de su acercamiento a los economistas
monetaristas.JaimeGuzmn,quiensedestacaenestaocasincomoellderdela
oposicinalareformademocratacristiana,dirunosaosmstardealrememorar
estosacontecimientos:
Aquelfueelfenmenorevolucionariomsagudoquemehatocadovivir.El
gobiernodelaUnidadPopularalladofueunaplidasombradeloque
representlatomadelaCatlicaencuantoaradicalizacinymstica
revolucionaria.Elperfilideolgicoydoctrinarioquesustentabaesteproceso
eramuydifusomuchoromanticismoyanarquismo:eraunarevolucin21.

12

Se puede coincidir con la tesis de Vernica Valdivia segn la cual el Partido

Democrata Cristiano (DC) no representaba una amenaza real para los partidos
polticos tradicionales de derecha. Esto explicara su decisin de votar por el
candidato de la DC en la eleccin presidencial de 1964 manteniendo su fe en su
capacidad de estrategia cooptativa frente al cambio22. Sin embargo esta
interpretacin no se aplica a los dos grupos estudiados aqu en el sentido que se
enfrentan directamente al Partido Demcrata Cristiano en la Universidad y ste
representasuprincipaladversariopoltico.Losgremialistasguerreanpararecobrar
suhegemonaperdidadentrodelainstitucin.Rezumandomenospreciohacialos
estudiantesdemocratacristianos,Guzmnylossuyosloscalificandeoligarquasin
grandezanidignidad23.ReproduciendolapeleacientficanorteamericanaenChile,
elgrupodemonetaristastienetambinquelidiarconlosdemocristianoseintentar
contrarrestarelkeynesianismoysuavatarlatinoamericano,elcepalismoelaborado

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en la Comisin Econmica para Amrica latina (CEPAL) que tiene su sede en

Santiago y que se convierte en una de las principales instituciones en ciencias
sociales de Amrica Latina en la dcada del 60. El programa econmico de la DC
chilena,fuertementeinfluenciadoporelpensamientoestructuralistadelaCEPALy
queseinscribeenlaAlianzaparaelProgreso,eslaprincipalreferenciaapartirdela
cual se definen los economistas monetaristas estadounidenses y sus estudiantes
chilenos.
Cuando el Movimiento Gremial gana las elecciones de la FEUC en 1968, los
peridicos de derecha otorgan a esta Juventud rectificadora24, una cobertura
mediticamuysuperiorasupesopolticoreal.Loconviertenasenunactorpoltico
nacional de primer plano: la derecha puede por fin oponer una cara juvenil a la
izquierda. Las elecciones estudiantiles de la Universidad Catlica son entonces
vistascomounensayoquereflejaanticipadamenteloquepodraocurrirenlavida
poltica nacional en las prximas convocatorias electorales, lo que deja entrever la
victoria de la derecha en las elecciones presidenciales de 197025. Gracias a esta
revueltaestudiantil,estemovimientoaparece,porlomenossimblicamente,como
lavanguardiajuvenildelasderechaschilenasafinalesdelosaos60.

Losrasgosgeneracionalesdelanueva
derecha
Unaculturapolticarupturista
14

Lacuestindelaculturapolticaplanteaunaseriedeproblemasimportantes,
puestoqueesunobjetodifcildedefinir.SergeBernsteinladefinedemaneramuy
general:
Elhistoriador,representantedeunadisciplinaempricapocodadaala
teorizacin,adviertelaexistenciaenunmomentodadodelahistoriadevarios
sistemasderepresentacionescoherentes,opuestosentreellos,queimpregnan
lavisinqueloshombrestienendelasociedad,desupapelenella,delos
problemasdelatransmisindelpoder,etc.,sistemasquemotivanyexplican
loscomportamientospolticos[]Laculturapolticaseraelconjuntode
elementos[comportamientoscolectivos,sistemasderepresentacionesyvalores
deunasociedad]quecomponedichaculturaqueinvolucralopoltico26.

15

A partir de esta definicin es posible considerar que la nueva derecha chilena

compartealgunosrasgosdelaculturapolticarupturistadelajuventuddelosaos
60, lo que el editorialista de El Mercurio de la poca sintetiz con una rotunda
afirmacin:todosqueranlarevolucin27.Seencuentraestaculturarupturistaen
el rechazo de la nueva derecha a los partidos polticos, y especialmente al nuevo
partido que se forma en 1966 sobre los escombros de los dos grandes partidos
tradicionales,elLiberalyelConservador.Senotaademsunaevidentepreferencia
por la forma del movimiento (Movimiento Gremial, Frente Juvenil de Unidad
Nacional) como signo de pureza contrario a los partidos polticos que implican
necesariamentecompromisoyporendecorrupcin.Ensufuncionamientointerno,
los dos grupos que integran esta nueva derecha tienen una visin clnica al ser
organizados en torno a un lder indiscutible Jaime Guzmn por parte de los
GremialistasySergiodeCastroporpartedeloseconomistas.Esinteresanterecordar

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la mentalidad de trinchera, de minora asediada que tiene. Apodados momios,

tanto los economistas como los jvenes catlicos se sienten sitiados en un mundo
querechazarotundamentesusvaloresysusideas.Estapercepcindesempeaun
papel clave en la organizacin de estos dos grupos, que tienen una estructura
piramidal rgida con un respeto inquebrantable a los jefes que llegan a ser
considerados como verdaderos gures. Esto contribuye a crear una mstica en la
defensa de los valores e ideas del grupo y un espritu de cuerpo muy fuerte que
aseguralacohesinyquerefuerzalaslealtadesalinteriordelgrupo.Siseconsidera
al partido de la UDI creado en 1983, advertimos que sus miembros fundadores
pertenecenentotalidadalageneracinqueemergeenlosaossesentaeiniciodelos
setenta.
Loimportanteaquesqueestadecadenciadeladerechachilenatradicionalpese
a su posterior recomposicin deja un espacio libre en el juego poltico para el
surgimientodenuevascorrientes.Desdeelprincipio,elmovimientoestudiantilde
la Universidad Catlica afirma su voluntad de existir de forma independiente y
autnoma, lejos del Partido Nacional. Ello se traduce en la expansin del
gremialismo en cuatro universidades (en un total de ocho) y a menudo en
detrimento del derechista Partido Nacional que crea tambin un movimiento de
Juventudperoquenogozanuncadelafuerzadelgremialismouniversitario28 .En
elterrenodelaideas,lanuevaderechaconsideraquelospartidostradicionaleshan
traicionado sus ideales y no han sabido adaptarse frente a lo que ve como una
ofensivamayordelaizquierdayunavancedelmarxismointernacional.Porpartede
loscatlicos,larupturaconelpartidovienedesufaltadevaloryconstanciaantela
evolucin del catolicismo a partir del Concilio Vaticano II y sobre todo de no
presentaruncandidatopropioenlaseleccionespresidencialesde1964portemora
unavictoriadelaizquierda.Concretamenteestojustificalarupturaconelpartido
de la juventud conservadora en la que se encuentra Jaime Guzmn (proceso
parecido al de los jvenes de los aos 30 que crean la Falange Nacional y luego el
PDC 29).
Por su lado, los economistas salen de sus aulas e integran en 1967 el principal
rgano intelectual de las derechas chilenas, el peridico El Mercurio, propiedad
delgrupoindustrialmsgrandedelapoca(elgrupoEdwards).Yalpocotiempo,
imponen sus teoras como la lnea editorial econmica del diario. Es tambin el
momentocuandoentranencontactoconlossindicatosempresarialesmspotentes,
alimpartirclasesdeeconomaalosprincipalesempresariosdelpas30.Noobstante,
y pese a este acceso a las principales redes de poder, la integracin de estos
economistas monetaristas en la derecha chilena no es simple como lo muestra la
campaa presidencial del candidato de derecha, Jorge Alessandri, en 1970. La
cohabitacinsevuelveimposibleentreloseconomistasylosempresariosquerodean
aJorgeAlessandri,hastatalpuntodequelosprimeros,encargadosderedactarel
programaeconmicodelcandidato,seretirandelequipodecampaaunmesantes
de la eleccin31. Esta demisin muestra aqu el lmite en la recomposicin de las
derechaschilenasymuchos,inclusodesdelapropiaderecha,imputanelfracasodel
candidatodederechaylallegadadelsocialistaSalvadorAllendealaPresidencia,a
estaguerramortferaentreslasdistintascorrientesdeladerecha.
Este ltimo hecho es un rasgo permanente en la cultura poltica de la nueva
derecha.Sersiempremuycelosadesuindependenciapalabraclaveensuvisin
delmundoquesedesprendredeotroconceptoclave:elapoliticismo.Tantoparalos
catlicos conservadores que reinvidacan la despolitizacin de todos los cuerpos
intermedios en nombre de su lectura intransigente del catolicismo, como para los

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economistasmonetaristasquesenutrendelacienciapositivaelaboradaporMilton
Friedman32, el apoliticismo es la garanta implcita de autenticidad y de seriedad
frentealapoltica,unaactividadquenecesariamentedegradalapurezadoctrinaria
originariaysubviertelasinstitucionesylasmentes.Estonoimpidirqueestosdos
gruposseanlosprincipalesactorespolticosdeladcadadel70,unavezinstaladoel
rgimen militar, y que aparten del poder a todos los que pretendan discutir sus
proyectosyquitarlesinfluenciadentrodelacpulamilitar.Ahora,estonoimpideel
oportunismo poltico y ser la nueva derecha la primera en fundar un partido
cuandoelrgimenautorice,apartirde1983,elretornodelosmismos.

Elcultoporlaaccin:elapremiodelcontexto
histrico
19

20

21

Ancladaenlaculturapolticarevolucionariadelosaos1960,lanuevaderecha
profesa, al igual que sus contemporneos de izquierda, un verdadero culto por la
accin , un culto no exento de cierto misticismo y de mesianismo. Es en este
marcodeculturapoltica,yenlaevolucindesuimaginariopoltico,enelquese
plasma la idea de una necesaria revolucin. Para existir y prosperar es necesario
hacer tabla rasa del pasado. Sin que sta vaya ms all del gatopardismo
(Cambiarlo todo para que nada cambie) que les permita conservar su poder y
preservar sus intereses, el entorno poltico nacional e internacional les obliga a
cambiar radicalmente su manera de pensar y hacer poltica. Es por esa razn que
podramosconsiderarlosrevolucionariospormimetismoynecesidad33.
La metamorfosis de la juventud estudiantil conservadora se hace manifiesta en
1968 cuando el Movimiento Gremial gana las elecciones de la FEUC. Se presenta
entoncescomounmovimientoredentoryhacegaladeunavisinidealista,creadora
yconstructiva,contrariaasucultodeunpasadogloriosoeinmutable34.Porprimera
vezen1970aparecendostpicosfundamentalesdelafuturaretricagremialista:el
Movimientoespresentadocomoelincubadordeunanuevageneracinycomola
vanguardiadelalibertad35.ElMovimientoGremialasumeplenamenteestepapel
devanguardia,cuandoseofrececomomodelojuvenilalternativo,conmotivodela
eleccin presidencial de 1970, dado que es la nica federacin universitaria no
controlada por el marxismo36. En ese sentido, el movimiento estudiantil, al
abandonar la postura nostlgica del viejo conservadurismo, se presenta como el
contrapesoalajuventudradicalizadadelaizquierdaconlapretensindeencarnar
elverdaderocambioyrealizarsupropiarevolucin.
En septiembre de 1970, despus del fracaso del candidato de derecha en las
elecciones presidenciales, el contexto poltico nacional no le deja otra opcin que
entrarderechamenteenlapelea.LociertoesquelavictoriadelsocialistaSalvador
Allende desinhibe a la derecha chilena en su conjunto. Para estos jvenes, esto se
traducedentrodelaUniversidadCatlicaenlacreacindeungremioprofesoral,el
Frente Acadmico Independiente, en el que estn presentes los principales
profesores que se opusieron a la revuelta del 67. Este gremio est liderado
esencialmente por profesores de Economa (Sergio de Castro) y de Derecho (Jaime
Guzmn)ycorrespondealaevolucindelaedaddelosprotagonistasquedejasu
estatus de estudiantes para abrazar, por lo menos algunos de ellos, el oficio de
profesor de la Universidad Catlica. La reforma universitaria llevada a cabo por el
rector Fernando Castillo Velasco y las nuevas autoridades laicas
democratacristianas,apoyadasporelgobiernoyporlacspidedelaIglesiacatlica

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chilena,obliganalossectoresdederechaqueseencuentranahoraenlaoposicina
organizarse.
El estrechamiento de los lazos entre los dos grupos es importante porque Jaime
Guzmnparticipabasimultneamenteenotrainiciativadepersonascercanasalex
presidente Jorge Alessandri y agrupadas en el Movimiento de Accin Democrtica
(MAD)37. Este grupo es uno de los principales fundadores del Movimiento Cvico
PatriayLibertadqueseconvierteenmarzode1971enFrenteNacionalistaPatriay
Libertad. Desde el resultado de la victoria de la Unidad Popular, el Movimiento
Cvico se presenta como uan trinchera antimarxista que pretende primero
oponerse a la ratificacin de Salvador Allende por el parlamento, antes de
convertirseenungrupodechoquequelidiafsicamenteconlaextremaizquierdaen
la calle. Ya a partir de mayo de 1973, este movimiento se dedica desde la
clandestinidad a una poltica de sabotaje, atentados y destruccin. En esa ltima
poca,JaimeGuzmnsehabaalejadodelmovimientodespusdeserelprimerjefe
de sus juventudes y de formar parte de su primer Consejo Poltico. En realidad,
como lo confirma Jos Daz38 , deja oficialmente el FNPL en mayo de 1972 para
entregarsetotalmentealrestodesusactividadespblicas,ladeprofesordederecho
perosobretodoladeperiodistaypublicistaantiUP.AlainTourainelodescribeen
sudiariosociolgicoVidaymuertedeChilepopular:
"MeimpresionaveryescucharauntalGuzmn,periodistaqueesadems
profesordederechoconstitucionalenlaUniversidadCatlica:jamshaba
vistounhombreasenestepas.Mehaasustado:enlosperodosdetensin
extremasevensalirlascabezasmshorribles.Lasuyaesthabitadaporuna
pasinfraarmadadeunalgicafalsa:esuninquisidor,supalidezesladelos
jvenesfascistasdeantesdelaguerra.Cadaunadesuspalabraslanzauna
maniobrasinuosa.Nossiformapartedeungrupoextremistaclandestino.
Entodocasomereceserunodesusjefes,puespertenecealmundodel
fanatismofascista"39.

23

Estas actividades mantienen a Jaime Guzmn en contacto con el grupo de los

economistasmonetaristas.Conformeasuvoluntaddeindependenciafrentealresto
deladerecha,lanuevaliteencuentrauncentrooperacionalautnomo,unacasona
ubicadaenlacalleSuecia286,enplenobarriodeProvidenciadeSantiago.stese
convierteenelcentroneurlgicodondecontinalafusinentrelosdistintosgrupos,
pues rene fsicamente en un solo lugar a todos los grupos que emergieron de la
luchaestudiantilyqueseencuentranenunaposicindeabiertorechazoalPartido
Nacional.Esenestelugardondesepublicaapartirde1972larevistaQuePasa,
revistasemanaldecombateencontradelgobiernodelaUPquevieneacompetircon
elperidicodelPartidoNacionalTribuna.Esahtambindondefuncionaelopaco
Instituto de Estudios Generales, que participa en la organizacin de las grandes
huelgas que paralizan el pas en octubre de 1972 y que tanto desestabilizan el
gobiernodeSalvadorAllende.Seplanificanalllasmovilizacionescontraelproyecto
de la Escuela Nacional Unificada (ENU) del gobierno socialista y la campaa de
resistencia civil no exenta de actos de violencia. Es finalmente el lugar donde se
redactaelfamosoLadrillo,elprogramaquelosmilitaresgolpistasencuentranen
sudespachoel12deseptiembrede197340.Noes,pues,ningunacasualidadquesea
estelugarelqueseconviertaenlasededelaUDIylosiguesiendohastaeldade
hoy.

Labatallaporlasideas:unlargoprocesode
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maduracin
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26

Gracias al extenso trabajo realizado por los investigadores de la Facultad

Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO) entre 1975 y 1985, el tema de la
ideologaesseguramenteeltemaquemssehatrabajadoconrespetoaladerecha
chilena que surge en los aos 60 y que pone en prctica sus ideas durante la
dictadura del general Pinochet. Aunque no sea nuestro propsito hacer aqu una
historia del rgimen militar, cabe subrayar que un factor aglutinador de la nueva
derechaesjustamentelapropiadictadura,tantoqueaquellaseconsidera,hastael
dadehoy,comosuheredera.Caberecordarquefuetambinlaprincipaldefensora
delgeneralPinochetdespusdesudetencinenLondresen1998.Entalsentidosi
bien la nueva derecha se forja al calor de las luchas de los aos 60, es el rgimen
militar,sudinmica,ylamaneraenqueseconviertenenlitesdepoder,eincluso
enmagnatestraslasdosolasdeprivatizacionesenlos70yenlos80,loqueayudaa
entenderelespritudesurevolucinsilenciosaytriunfadora41.Lalargatrayectora
queconducealasnuevaslitesdederechaenlacspidedelgobiernolideradoporel
general Augusto Pinochet Ugarte ha sido estudiada con gran precisin por Carlos
Huneeus42. Ms all de los ministerios de Hacienda, Economa y Presupuesto,
mostrenelcasodeloseconomistaselpapelclavedelaOficinadePlanificacin43.
stasirvecomounaescueladeformacinydeprcticaparatodaunageneracin
dejvenesegresadosdelaUniversidadqueterminanocupandolospuestosdealtos
funcionariosenreemplazodelosdemocratacristianosysocialistasycomunistas.En
el caso de los gremialistas, coincide con los trabajos de Vernica Valdivia en
subrayarlaimportanciadelaSecretaraNacionaldelaJuventudcreadaafinesde
octubre de 1973, la Comisin encargada de redactar una nueva constitucin y, a
finalesdeladcadadel70,unasalcaldasdeciudadesimportantes.
EsrelevantetambinmencionarqueelgrupoinicialdelaUniversidadCatlicase
abreduranteladictaduraalmundomilitar,quetantodesconoceymenospreciala
lite poltica y econmica chilena antes del golpe. En este sentido, un verdadero
estudioquedaporhacerparaentenderelimpactodelmundomilitar,desusvalores,
desuculturapolticaydesuorganizacinjerrquicasobrelanuevaderecha.Sesabe
quesuprimercontactoconlasFuerzasArmadassehacemediantedosexoficiales
delaMarinaquetrabajanparaelgrupoEdwards,HernnCubillosyRobertoKelly,
perolarelacinquemantienenconlosdemsmiembrosdelainstitucincastrense
quedatodavamuypocodocumentada.Lanuevaderechaseabretambinanuevas
figuraspolticasciviles.AlgunasdeellascomoelabogadoSergioFernndezformado
enlaUniversidaddeChileentranenelpartidodelaUDIotras,comoeleconomista
CarlosCceresformadoenlaEscueladeNegociosAdolfoIbezdeValparaso,no
tienenmilitanciaactivaenelpartido.Alrespectodeesteltimosepuededecirque
hasidounodelospolticosmsimportantesduranteladictaduramilitar,almismo
niveldeJaimeGuzmnoSergiodeCastro,aunquenohatenidosuperfilacadmico
universitario. Sin embargo, su influencia ha quedado plasmada hasta hoy en la
institucionalidadchilena(LaConstitucin),enelsistemaelectoral,enlatransicin
democrticaeinclusoenlasreformasde1989.ContralalecturadeCritinGazmuri,
estos dos ejemplos nos invitan a relativizar al rol histrico de la Universidad
Catlica en la formacin de la nueva elite chilena y de su preeminencia en el
suministrodecuadrosdirigencialesaladictaduramilitar44.
Valindosedeestasadvertencias,noslimitaremosadoscomentariosacercadela
ideologadelanuevaderechaquetienenqueverconlacreacindeunpensamiento
coherente por parte de esa nueva derecha: su apego al debate intelectual que la

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asemeja otra vez a la cultura poltica de los aos sesenta, y el largo proceso de
maduracinque,sinembargo,requiere.Enrelacinconelprimerpunto,lasnuevas
litesdederechaotorgansumaimportanciaaldebateideolgico,loqueseexplicaen
granparteporsuorigenuniversitarioeintelectual.Sepodranconsiderarbajoeste
aspecto como pertenecientes a una derecha de tipo gramsciana muy alejada del
tradicional pragmatismo de los partidos de derecha en Chile. Al igual que lo
ocurrido con la juventud conservadora de los aos 30 (futura Falange Nacional y
DemocraciaCristiana),lanuevaderechadedicaunaparteconsecuentedesutiempo
a la publicacin de revistas cuyo contenido muestra la primaca que concede a la
batalla por las ideas. Si miramos su largo recorrido intelectual, podemos ver que
cadagranetapaestmarcadaporlapublicacinderevistasy,posteriormenteala
dcada del 70, por la creacin de varios think tanks de suma importancia en el
debate pblico en Chile hasta el da de hoy 45. Su gran fuerza es precisamente
imponerseprimeroenelterrenodelasideasyluegoenelcampodelapoltica.Yno
cabelamenordudadequeesteesfuerzointelectualfueclavealahoradeconvencer
alosoficialesdelasFuerzasArmadas,muysuspicacesenrelacinconlosciviles.
Enesesentido,lanuevaderechasediferenciadeesaviejaderechaquedesconfiaba
delasfilosofaspolticasporsuabstraccinysuracionalismo.Enunlibroreciente,
el antroplogo francs Emmanuel Terray analiza esta desconfianza, y hasta el
desprecio,deladerechahacialasideasabstractas:
Elpensamientodederechaesantetodorealista:otorgaunprivilegioalo
existenteytiendeacederelpasoantelascircunstancias,elpoderdelhecho
consumido[]Desdeunpuntodevistafilosfico,esterealismotraecomo
consecuencianaturalunreceloprofundoparaconelidealismoensusdistintas
facetas[]Unpensamientoquehacedesujuramentodefidelidadaloreal
unamximacardinalnopuedesinonutrirladesconfianzamsextremahacia
lasoperacionesdeabstraccinylasideasgeneralesqueellasgeneran[]
porquelareificacindelasabstraccionespuedellegarenlaprcticaalos
peoresdesastres46.

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29

Lo interesante con la nueva derecha chilena es que desde el principio busca

desarrollarunanlisisrigurosoaunquenosiempremuyoriginaldelasrazones
delcolapsodelliberalismoclsicoydelconservatismoduranteelperiodoenelque
se construye el Estado de Bienestar, fundado en una crtica radical al sistema
democrticorepublicano47yalateorakeynesianacepalina.Estosetraduceenel
discursoenunacrticaradicalaloqueelsocilogoTomsMoulinllamElEstado
decompromiso48 .Esdecirunacrticaradicalalademocracialiberalyalsistema
parlamentario que acompa la profunda democratizacin de la sociedad chilena
desde1930,ascomoaldesarrolloeconmicohaciaadentroqueconvirtielEstado
enelactorcentraldelaeconoma.Consecuenteconlatercerafasedereaccindela
derecha descrita por Albert Hirschman, en su ensayo The rhetoric of reaction:
perversity,futility,jeopardy49,noescasualidadqueelEstadoseaelblancodetodas
lascrticas.
ComolodemostrPaulSigmund,esentornoalaideadeEstadosubsidiario50que
sedaelpuntodeencuentrodeestasdelascorrientescorporativistayneoliberal,la
primeraabandonandoafinalesdelos70elcoraznmismodesupensamientoel
papel central de los cuerpos intermediarios en la organizacin de la sociedad a
favordeunaorganizacinbasadaenelmercado.Sinembargo,enestasdosvisiones,
existe un rasgo comn: existe un orden natural guiado por un principio o una
entidadtrascendente,yaseaelmercadooDiosqueotorgaalaclasedirigenteel
derecho y el deber de conducir al pueblo. Esto justifica un feroz elitismo, visible

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desdeelprincipioenestosgrupos.EnsuensayosobreelpensamientodeJosephde
Mastre, Emile Cioran demostr como se construye la cosmogona catlica
conservadoradeunmundoinalterablederivadodeunordennaturaltrascendente51.
En el caso de los economistas monetaristas, la formacin recibida en las aulas la
UniversidaddeChicagorefuerzaanmsestavisindelmundo.Comolosealun
destacadoeconomistadelaescuela,DavidMcCloskey,
Alconvertirsealhablarmatemtico,loseconomistasabrazaronunafe
caractersticadelascruzadas,unconjuntodedoctrinasfilosficasqueles
preparabaalfanatismoyalaintolerancia[]Segneleconomista[de
Chicago],lacienciaesaxiomticaymatemtica,yporendeconsideraquees
independientedelaforma,delvalor,delabelleza,delabondadydetodaslas
cantidadesquenosepuedenmedir52.
30

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33

Ahora,nodebepensarsequesedaunprocesolinealyevidente,exentodecrisisy
contradicciones,enlaelaboracindeunpensamientocoherente.Enotrostrminos,
no existe en s un pensamiento propio de la nueva derecha sino que lo original
proviene de la paulatina maduracin y fusin de las ideas a lo largo de casi dos
dcadas.Sepuedendistinguirentoncestresmomentosdelpensamientodelanueva
derecha antes de que se resuelvan al final de la dcada del 70 las contradicciones
entrecatlicosintegristasyeconomistasmonetaristas.Dosdelosdocumentosms
emblemticos producidos por el gobierno militar muestran todava el lmite al
nacimiento de la nueva derecha: se trata de la Declaracin de los Principios del
Gobierno de Chile de marzo de 1974 todava muy impregnado del pensamiento
catlicoconservadorydeElObjetivoNacionaldelGobiernodeChiledediciembrede
1975,enelqueslosemencionandospilarescentralesenelideariodelajunta:la
doctrinadeseguridadnacionaldeorigenmilitarylaeconomamonetarista.
Signodesuapegoaldebateintelectual,cadaetapaestmarcadaporlaaparicin
deunarevistaqueesunnuevolaboratoriodeideas.Porelladodeloseconomistas,
la difusin de sus ideas empieza con la creacin de una revista universitaria
dedicadaalainvestigacineconmica,Cuadernoseconmicos.Luego,elacceso
algranpblicosehaceatravsdelapginaeconmicadeElMercurio,en1967.
Porelladodeloscatlicos,encontramosaJaimeGuzmnpublicandoenlarevista
delcolegioquefundconotrosalumnosyluegoenlarevistaFiducia,ligadaala
TFP.Sinembargo,esarazdelarevueltauniversitariade1967cuandoelencuentro
entregremialistasdelaescueladederechoyeconomistasdelaescueladeeconoma
lleva sus frutos con la creacin de una revista generalista, nacional y mensual
llamadaPortada.Sepuedeconsiderarstacomoelpuntodepartidadelprocesode
maduracinintelectualdelgrupo.Peroenaquellapocacohabitanenlaspginasde
la revista ideas heredadas tanto del conservadurismo catlico y del nacionalismo
autoritario,comodelpensamientoeconmicodeChicago.
ElsegundomomentocorrespondealaluchaencontradelgobiernodelaUPyala
reunindelosdistintosgruposenlacasadelacalleSuecia286.Larevistaquesella
esta etapa es Qu Pasa, una revista semanal enfocada a la actualidad poltica,
socialyeconmicainmediata.Enestaetapadelproceso,tampocosepuedehablar
deunpensamientohomogneo,peroshayundiagnsticocompartidodelosmales
delademocraciachilenaquepermitielaccesoalpoderdeungobiernosocialistay
de la economa enferma de estatismo, si se quiere retomar el vocabulario de la
poca53.
EltercerydefinitivomomentoesldelacreacindelgrupoNuevaDemocraciaen
1978quedaluzalaosiguientealarevistaRealidad.Concretamente,estaetapa
marca el abandono por parte de los catlicos de las referencias al corporativismo,

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sobre todo por sus posibles reminiscencias franquistas, y lo que sera an

peorfascistoides.Hayentoncesunavisinclaradeunaeconomaliberalquedebe
regirlasrelacioneseconmicasysociales,lapolticasometindosealaeconomaen
el marco de una democracia autoritaria, protegida, integrativa, tcnica y de
autnticaparticipacinsocialqueserlapiedraangulardelaConstitucinde1981.
Estaetapacoincideconlavictoriapolticadeestanuevaderechadentrodelgobierno
militar,victoriaquesedebealaresolucindelapugnaentrelosgeneralesAugusto
Pinochet y Gustavo Leigh a favor del primero54. Entonces los civiles fuertes del
rgimensonSergiodeCastro(ministrodeHacienda),SergioFernndez(ministrode
Interior), Jaime Guzmn (miembro de la comisin constitucional), Miguel Kast y
Roberto Kelly en el ministerio de ODEPLAN (Planificacin), a los cuales se debe
aadiraArturoFontaineAldunate,directordeElMercurio.Sepuedeconsiderar
conlarevistaRealidadqueelprocesodemaduracindelpensamientodelanueva
derechahallegadoasupuntoculminante.SereivindicaporprimeravezaFredrich
A. Hayek como el gran pensador que le ofrece un marco filosfico a esta derecha.
Hayek ser nombrado presidente de honor de un centro de estudios clave en la
difusin de los renovados ideales de la derecha chilena: el Centro de Estudios
Pblicos,creadoen1980paracelebrarlagranvictoriadelasociedadlibre.Apesar
desuunvocaorientacinestecentrosehaimpuestohastaeldadehoycomoun
actorintelectualclaveenChile.Esatravsdelaspginasdesurevista,Estudios
Pblicos, que se difunde a los grandes autores conservadores antiguos y
contemporneosqueformanelliderazgointelectualdelanuevaderechachilena.
A modo de conclusin, podemos decir que emerge en los aos 60 en Chile una
derecha indita que proviene de la fusin de dos grupos que son ideolgicamente
opuestos,peroqueconvergenalcalordelasluchaspolticasdelmomento,primero
durante la revuelta estudiantil de 1967 y luego contra el gobierno socialista de
Salvador Allende. Esta derecha es un fenmeno generacional propio de la cultura
polticadelosaos60enlosquelajuventud,tantodederechacomodeizquierda,se
encuentraenunaposturaderupturaconelmundoheredadodesusancestros,dede
sus ideales considerados caducos y de los partidos que los encarnaban. Esta
culturarupturistaexplicaporquestageneracinnoseintegraenlasestructuras
partidarias existentes. La nueva derecha se beneficia de una coyuntura muy
particular,elderrumbedelospartidostradicionalesdederecha,locualleofreceun
espaciopolticoparaexistirdemaneraautnomayunlapsolargoparamadurarsu
propio proyecto. De hecho, esta generacin demorar casi dos dcadas antes de
llegaraunacoherenciaintelectualquelepermitaimponerseenuncampoenelque
laderechatradicionalhabitualmentenohabalogradodestacarseconrespectoala
izquierda:elmundodelasideas.
Esto se debe a que esta generacin de derecha es originaria del mundo
universitarioynodelasredesdepoderclsicasdelaantiguaderecha.Caberecordar
aqu adems que las primeras generaciones de economistas formados en la
UniversidadCatlicapertenecanensumayoraalaclasemediachilena.Comparte
entoncesconsusparesdeizquierdaelmismoapegoaldebateintelectualyelmismo
misticismo con respecto al poder del mundo de las ideas. Esto viene marcado por
ciertomesianismopolticoquesetraduceenunverdaderocultoalaaccinylalleva
apresentarsecomolanuevavanguardia,utilizandoaquunconceptoqueproviene
de la extremaizquierda. El mesianismo, ms all de la creencia en el poder de la
palabra, viene reforzado por la estructuracin misma del grupo, vertical, muy
jerarquizada y que obedece a un lder intelectual natural. Es un grupo muy
cohesionadoconunespritudecuerpoforjadoenlasluchaspolticasenlasqueesta

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nuevaderechanoeramsqueunaminoraasediadapolticaeintelectualmente.
Estosrasgosexplicanseguramenteporquestanuevaderechapudoimponerseal
mundomilitar,quedesconfiabamuchodelosciviles.Explicatambinporquesta
derechapudoenfrentarenunaposicindefuerzaalaizquierdaenlasnegociaciones
quepermitieronlatransicinpactadaenChileapartirde1985,negociacionesenlas
que la nueva derecha supo preservar la casi totalidad de su obra poltico
constitucional y econmica. En este sentido, la nueva derecha chilena puede
aparecercomounodelosprecursoresdelllamadoneoconserdurismo,quellegaal
poder con los presidentes R. Reagan y M. Thatcher. Ren Rmond record la
importancia,enlahistoriapoltica,deelegirnombresycalitativosadecuadospara
cada corriente o estructura: Nombrar las derechas es ya darles una identidad. La
abundancia de formulaciones, sus impreciones, la incertidumbre de los que las
bautizanesunamuestradedesconcierto55.
Enelcasochileno,algunosautoresseatrevieronacalificarestanuevaderechade
neoconservadora. Rodrigo Contreras Osorio habla de una revolucin capitalista y
neoconservadora,viendoenelneoconservadurismounavariacindeunliberalismo
autoritario56. Pero al desconocer los aportes de Michel Espagne y de Mickael
Werner57,suanlisisquedadesacreditadoporelhechodepartirdeunascategoras
abastractaselaboradasenelespaciopolticoeuropeoydetrasponerlassimplemente
al terreno chileno sin tomar en cuenta ninguna mediacin en el proceso de
circulacinyderecepcindeestasideas.Dehecho,comolomostrJustinVasse,
estecalificativomereceanalizarsemsdetenidamenteporencubrirsituacionesmuy
diferentes,especialmenteconrespectoalneoconservadurismonorteamericano,que
provienedelaizquierdatrotskistayjudaneoyorkinayqueconoceporlomenostres
etapas decisivas en su evolucin. Es ms, l distingue claramente el
neoconservadurismodeloquellamaunverdaderoconservadurismoamericano:
Convieneevocarbrevementeunfenmenoocurridoenlosaos1950quepas
desapercibidoperoqueesindispensableaunabuenacomprensindel
neoconservadurismo:elnacimientodeunverdaderoconservadurismo
americanomodernoaladerechadeljuegopoltico.Adiferenciadel
neoconservadurismo,eseconservadurismonovieneenabsolutodel
liberalismoynosacasusracesdelaizquierdaoextremaizquierdasinode
trestradicionesintelectualesypolticasdederechasdistintas:ladelos
libertarianosodefensoresdellibremercadolideradaporLudwigvonMises,
FriedrichHayekoMiltonFriedmanquerechazanelkeynesianismoyeldficit
pblicoladelostradicionalistasentornoaRusselKirk(quepublicaen1953
TheConservativeMind)perotambindeErikVoegelinyRichardWeaver,
queodianlacivilizacinmodernacuyosavancestecnolgicossehicieronen
detrimentodelamundoespiritualyquedeploraneldeclivedelOccidente
finalmenteladelosanticomunistasobsesivoscomoWhittakerChambersy
sobretodoFrankMeyer(19091972)yJamesBurnham[]Esevidenteque
estasdistintascorrientesdelconservadurismonosiempresoncompatibles
(cmoconciliarporejemplounanticomunismoactivo,inclusointrusivoconel
retraimientodelestadodeloslibertarianos?)peroelmximointersdela
NationalRevieweshacercoexistirestastendenciasyproduciruncorpus
intelectualconservadorrespetable,definiendounpensamientodederecha
liberadodelracismo(laJohnBirchSociety)ydelantisemitismo58 .

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AlaluzdelasbatallasideolgicasdelaGuerraFraydesusaldodederrotasy
muertes,laimportanciadelataxonomaesevidente.Nocabelamenordudadeque
el ideario de estos movimientos y partidos logr cambiar profundamente las
sociedadesoccidentalesydequeAmricaLatinaengeneralyChileenparticularson
laboratorios de este proceso histrico nuevo. La historia de sus conexiones y

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ramificacionesquedaporescribir.

Notes
1Brieba,Daniel,Trespreguntasparalanuevaderecha,TheClinic,20defebrerode2014,
p.14.
2Mannheim,Karl,DasProblemderGenerationen,KlnerVierteljahresheftefrSoziologie,
1928, 7 (2), p. 157185 y (3), p. 309330 edicin en espaol: El problema de las
generaciones,RevistaEspaoladeInvestigacionesSociolgicas,62,1993,p.193242.
3 Braungart, Richard, Braungart, Margaret, Les gnrations politiques , en Crte, Jean,
Favre, Pierre (dir.), Gnrations en politique, Paris/Laval, EconomicaPUL, 1989, p. 751.
(Traduccinnuestra).
4Ibid.,p.38.
5 Sirinelli, JeanFranois, Gnration et histoire politique , Vingtime Sicle. Revue
d'histoire,abriljunio1989,n22,p.6780.(Traduccinnuestra).
6 Goic, Cedomil, La novela chilena: los mitos degradados. Santiago de Chile, Editorial
Universitaria,1968.
7Paracitarsolamenteaalgunos:CorreaStil,Sofa,Conlasriendasdelpoder.Laderecha
chilena en el siglo XX, Santiago de Chile, Editorial Sudamericana, 2004. De cierta manera,
Toms Moulin e Isabel Dujisn si bien reconocen en el rgimen militar chileno un proceso
refundacional tampoco insisten en la novedad de la derecha chilena, usndo el trmino
apenasdosvecesysiempreentrecomillas.Discusionesentrehonorables.Triunfos,fracasos
yalianzaselectoralesdelaDerechaenChile,19382010,SantiagodeChile,EditorialArcis,
3edicin,2011.
8 Sin poder detallar aqu el trabajo de Sofa Correa, se puede decir que su lectura
historiogrficapresuponelaexistenciadeunaderechabastantehomogneaentornoalosdos
partidos polticos tradicionales, al peridico El Mercurio y algunas redes econmicas y
organizacionesdepoderqueleaseguranaestafamiliapolticaunagrancontinuidad.Alhacer
estodesconocecasiporcompletoalasexpresionesminoritariasdeladerecha,especialmentea
lascorrientesnacionalistasquedesdeiniciosdelsigloXXactaneinfluyenenelideariodela
derecha.Notomatampocoencuentaelcarcterrevolucionariodelosaos60yelimpacto
tremendoquetuvoelPartidoDemcrataCristianoenlafamiliapolticacatlicaconservadora
entre1930y1970.
9 Bohoslavsky, Ernesto, Qu es lo nuevo de la nueva derecha en Chile? Anticomunismo,
corporativismoyneoliberalismo,19641973,HistriaUnisinos, n16(1), eneroAbril 2012,
p.514.
10 Patto S Motta, Rodrigo, Em guarda contra o perigo vermelho. O anticomunismo no
Brasil(19171964).SoPaulo,Perspectiva,2002.
11 Cronolgicamente, podemos mencionar a Benavente R., Mara de la Luz, La nueva
derecha, Santiago de Chile, Universidad de Chile, 1994 (Tesina de Licenciatura, 151p.)
Pollack, Marcelo, The New Right in Chile 197397, Londres, MacMillan Press Ldt, 1999
Morales, Mauricio, Bugueo, Rodrigo, LA UDI, como expresin de la nueva derecha en
Chile, Estudios Sociales, n 107, 2001, p.215248 Boisard, Stphane, Lmergence dune
nouvelledroite:montarisme,conservatismeetautoritarismeauChili.(19551983),Tesis
doctoral,UniversitToulouse2leMirail,2001SotoGamboa,Angel,Historiarecientedela
derecha chilena: antipartidismo e independientes (19581993), Tesis doctoral, Instituto
Universitario Ortega y Gasset, Madrid, 2001 Rubio, Pablo, El Movimiento Gremial de la
Universidad Catlica: La formacin de una vertientede masas y antipartidista de la
derechachilena19651973,TesisdeMagsterenHistoria,UniversidaddeSantiagodeChile,
2006 Valdivia de Zrate, Vernica, Nacionales y gremialistas. El parto de la nueva
derechapolticachilena,19641973,SantiagodeChile,LOM,2008Rubio,Pablo,Losciviles
de Pinochet. La derecha en el rgimen militar chileno, 19831990, Santiago de Chile,
DIBAM, 2013. Sobre las lites intelectuales de derecha, se podr leer tambin a Grate
Chateau, Manuel, La Revolucin Capitalista de Chile (19732003), Santiago de Chile,
EdicionesUniversidadAlbertoHurtado,2012,p.87326.
12 Valdivia, Vernica, op.cit., p.129 y siguientes. En un ensayo anterior Crnica de una
muerte anunciada. La disolucin del Partido Nacional, 19731980, identifica al Partido
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Nacional con la reaccin. Trata de manera ms crtica de los lmites del Partido nacional,
sobre todo sus luchas internas entre la vertiente tradicional conservadora y liberal y su
vertiente nacionalista. Reconoce que estas luchas le impiden ser un actor verdaderamente
renovador. Pinto, Julio, lvarez, Rolando, Valdivia, Vernica, Su revolucin contra nuestra
revolucin. Izquierdas y derechas en el Chile de Pinochet (19731981),Vol. I., Santiago de
Chile,LOM,2006,p.1547.
13Ibid.,p.3536.
14 Hartog, Franois, Rgimes dhistoricit : prsentisme et expriences du temps, Paris,
Seuil,2003.
15Sirinelli,JeanFranois,op.cit.p.75.
16Valds,JuanGabriel,LaescueladeChicago:operacinChile,BuenosAires,Zeta,1989.
17 Matta, Ral, Tradition, Famille et Proprit. Une enqute sur les croiss du XXIe
sicle,LOrdinairelatinoamricain,n210,2008,p.121138.
18Boisard,Stphane,op.cit.p.230yss.
19Hobsbawm,Eric,Historia del siglo XX, Buenos Aires, Grijalbo Mondadori, 1998, p. 331
(original1994).
20 Boisard, Stphane, Palieraki, Eugenia, Una Juventud revolucionaria? Miristas y
gremialistas en la era de la Revolucin en libertad chilena, in Gonzlez Alemn, Marianne,
Palieraki,Eugenia(Ed.),Revolucionesimaginadas.Itinerariosdelaidearevolucionariaen
AmricaLatinacontempornea,SantiagodeChile,RILeditores,2013,p.123152.Elprimer
estudioqueponenfasisenestaculturadelosaos60eseldeCarlosHuneeus,Movimientos
universitarios y generacin de lites dirigentes, Santiago de Chile, Corporacin de
PromocinUniversitaria,1973.
21Errzuriz,JaimeGuzmn,Lasrazonesdesuvida,Cosas,no.Especial,5deabrilde1991,
p.18.
22Valdivia,Vernica,(2008),p.55.
23ComitEjecutivodelComando,CartaalHonorableConsejoSuperior,SantiagodeChile,
FundacinJaimeGuzmnErrzuriz,sinfecha,Carpeta3/00204,2p.
24ElMercurio,Juventudrectificadora,27deoctubrede1968,p.3.
25ElDiarioIlustrado,EleccionesenFEUC,20deoctubrede1969,p.2.
26 Bernstein, Serge (dir.), Les cultures politiques en France, Le Seuil, Paris, 1999, p.1415.
(Traduccinnuestra).
27FontaineAldunate,Arturo,Todosqueranlarevolucin:Chile,19641973,Santiago:Zig
zag,1999
28 El Frente Universitario Libre de la Universidad de Chile, creado en agosto de 1970, el
Movimiento Gremial de la Universidad Catlica de Valparaso y el Frente Gremialista de la
Universidad de Concepcin. Se puede aadir el Movimiento Gremial embrionario de la
Universidad Austral en Valdivia. Vernica Valdivia escribe: Los nacionales si bien
consiguieron alguna presencia en las universidades, de Chile y Catlica, eran minoritarios,
incomparables con las Juventudes socialistas, comunistas o democratacristianas, e incluso
gremiales
.Valdivia,Vernica,(2006),op.cit.,p.198200.
29 Daz Nieva, Jos, Chile: de la Falange Nacional a la Democracia Cristiana, Madrid,
UniversidadNacionaldeEducacinaDistancia,2000.
30 Sociedad de Fomento Fabril, Curso de economa monetaria, Escuela de economa de la
UniversidadCatlicadeSantiagodeChile,5mayo1966,11p.
31DeCastro,Sergio,ElLadrillo,SantiagodeChile,CentrodeEstudiosPblicos,1992,p.89.
32 Friedman, Milton, Essays in Positive Economics, Chicago, University of Chicago Press,
1953,p.343.
33Boisard,Stphane,Palieraki,Eugenia,op.cit.
34 Vernica Valdivia seala al respecto: En esos aos de dominio democratacristiano, la
nueva derecha descubri la accin como un elemento clave en la disputa por el poder, no
bastando el control del poder econmico. El verdadero poder lo daba la poltica y la
competitividadeneseterreno.Nacaunnuevo'estilo'.Valdivia,Vernica,(2006),p.57.
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35MovimientoGremial,Una visin nueva y creadora, 1970, Santiago de Chile, Fundacin

JaimeGuzmnErrzuriz,GRE70.0203,p.7.
36FEUC,DeclaracindelaFederacindeEstudiantesdelaUniversidadCatlica,ElDiario
Ilustrado,14deseptiembre1970,p.2.
37 Boetsch, Eduardo, Recordando con Alessandri, Santiago de Chile, Universidad Nacional
AndrsBello,1999.
38 Para la historia del Frente Nacionalista Patria y Libertad, se hace imprescindible la tesis
doctoraldeJosDaz,Elnacionalismochileno:entreelfascismoyelautorismoconservador,
Madrid,UniversidadNacionaldeEducacinaDistancia,2013.
39Touraine,Alain,VieetmortduChilipopulaire,Paris,LeSeuil,1973,p.95.
40Boisard,Stphane,op.cit.p.301307.
41Larevolucinsilenciosaes el ttulo de un libro escrito por Joaqun Lavn en 1987. Es un
panegrico del programa econmico del gobierno militar (Lavn, Joaqun, Chile,Revolucin
silenciosa,SantiagodeChile,ZigZag,1987).PrcerdelPartidodelaUninIndependiente,se
puedeconsideraraJoaqunLavncomounarquetipodelanuevaderechachilena.Connotado
economista de la Pontificia Universidad Catlica de Chile, graduado de Chicago y miembro
delMovimientoGremialdedichauniversidad,sepresentcomocandidatoapresidentedela
Repblica en 1999. Miembro supernumerario del Opus Dei, fue alcalde del barrio de
Santiago,LasCondesyvariasvecesministroduranteelgobiernodeSebastinPiera.
42 Huneeus, Carlos, El rgimen de Pinochet, Santiago de Chile, Editorial Sudamericana,
2000.
43Huneeus,Carlos,Tecncratasypolticosenunrgimenautoritario.LosOdeplanBoysy
los Gremialistas en el Chile de Pinochet, in Revista de ciencia poltica, Pontificia
universidadcatlicadeChile,Vol.XIX,1998,p.125158.
44Gazmuri,Cristin,Notassobrelasliteschilenas,19301999,inBoletndelaAcademia
ChilenadelaHistoria(BACHH),SantiagodeChile,2001,p.105129.
45Grate,Manuel,ThinkTanksyCentrosdeEstudio.Losnuevosmecanismosdeinfluencia
polticaenelChilepostautoritario,NuevoMundoMundosNuevos[Enlnea],Coloquios,en
lnea el 14 de enero de 2008, consultado le 10 janvier 2015. URL :
http://nuevomundo.revues.org/11152DOI:10.4000/nuevomundo.11152.
46Terray,Emmanuel,Penserdroite,Paris,Galile,2012,p.21et32.(traduccinnuestra).
47RenatoCristi,ElPensamientoPolticodeJaimeGuzmn.AutoridadyLibertad,Santiago
deChile,Lom,2000.
48Moulin,Toms,Eldesarrollopolticoyestadodecompromiso,EstudiosCieplan,n8,
julio1982,p.105158.
49 Hirschman, Albert, The rhetoric of reaction: perversity, futility, jeopardy. Cambridge,
Mass., Belknap Press, 1991. Entreve tres olas reaccionarias en la derecha desde el siglo
XVIII.Laprimeradescansaenelmovimientodeideashostilesalaafirmacindelprincipio
deigualdadantelaleyymsgeneralmentealreconocimientodelosderechoscvicosatodos
los hombres. La segunda ola se opone al sufragio universal en el siglo XIX criticando a las
masas,alasmayorasyalgobiernodemocrticoengeneral.Laterceraolacorrespondeala
oposicincontraelestadosocialkeynesianoquesurgetras1930.
50 Sigmund. Paul, Del corporativismo al neoliberalismo? La transformacin de la idea de
subsidiaridad en el pensamiento social catlico en Latinoamrica, Santiago de Chile,
CorporacindePromocinUniversitaria,1996.
51 Cioran, Emile, Ensayo sobre el pensamiento reaccionario, Barcelona, Montesinos, Trad.
Rafael Panizo, 1985. (Original Essai sur la pense ractionnaire. propos de Joseph de
Maistre,publicadocomoprefaciodeunaantologadetextosobreJosephdeMastreen1957
enlasEditionsduRocher).
52 McCloskey, Donald, The Rethoric of Economics, Milwaukee, The University of Wisconsin
Press,1985,p.2930.
53 Ruiz, Carlos, Transformaciones de la prensa: Qu Pasa 19711982, Santiago de Chile,
Ceneca,1983.
54 Para una cabal comprensin de esta lucha, vese Valdivia Ortiz de Zrate, Vernica, El
golpedespusdelgolpe.Leighvs.Pinochet,Chile19601980,SantiagodeChile,Lom,2003.
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55Rmond,Ren,Lesdroitesaujourdhui,Paris,EditionsLouisAudibert,p.250.
56 Contreras Osorio, Rodrigo, La dictature de Pinochet en perspective. Sociologie dune
rvolution capitaliste et noconservatrice, Paris, LHarmattan, 2007. Por su lado, Manuel
GrateChteau(op.cit.)habladeutopaneoconservadoraenelttulodesutesisdedoctorado
LarevolucincapitalistadeChile.Delatradicindelliberalismodecimonnico(18101970)
a la bsqueda de la utopa conservadora. Sin embargo, no la define y se olvida de
desarrollarlaenelcuerpodesutrabajo.
57 Espagne, Michel, Werner, Michael (dir.), Transferts. Les relations interculturelles dans
l'espace francoallemand, Paris, ditions Recherche sur les civilisations 1985 Werner,
Michael,ZimmermannBndicte(dir.),Delacomparaisonl'histoirecroise,Paris,Seuil
2004.
58Vasse,Justin,HistoiredunoconservatismeauxtatsUnis:Letriomphedel'idologie,
Paris, Odile Jacob, 2008. p. 4849. Serge Audier discrepa arguyendo que Milton Friedman
hizo un casamiento de conveniencia con el polo conservador, entendiendo que no sera un
conservadordecorazn.EncuantoaLudwigvonMisesyFriedrichHayek,esteautorsiguela
lnea desarrollada por ambos segn la cual no seran conservadores, aunque reconoce que
Hayek, por su crtica a la Revolucin francesa y su admiracin, por Edmund Burke se
asemejara ms a esta corriente. Audier, Serge, Nolibralisme(s), Paris, Grasset, 2012, p.
524y533.

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Auteur
StphaneBoisard
UniversitSorbonneNouvelleParis3
CentredeRechercheetdeDocumentationsurlesAmriques(CREDAUMR7227)
sboisard@univparis3.fr

Droitsdauteur
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