Universidad Nacional Experimental de Los Llanos Ezequiel Zamora

(UNELLEZ Barinas)
Transversalidad del aprendizaje y la conciencia revolucionaria.
Autor: Abel Gutirrez
La trayectoria y existencia de los seres humanos en la tierra implica muchas
cosas, una de ellas es el desarrollo de las costumbres y la cultura que cada uno asume
a medida que va creciendo, es por ello que la educacin para el estudio es uno de los
puntos fundamentales que nosotros como seres pensantes debemos asimilar con el
transcurrir de nuestras vidas.
Los estudios son la base del crecimiento intelectual humano; de manera
natural y desde que tenemos uso de razn, es inculcado por los distintos agentes que
influyen en nuestro da a da y a pesar de que en un principio no tengamos claro su
concepto y forma, nos damos a la tarea de asumirlo como reto, convirtindose en
hbito e incidiendo en nuestro desarrollo social.
Estudiamos todo lo que nos rodea de forma inconsciente, y esto a su vez nos
ayuda a transformar todo lo que percibimos con nuestros sentidos en conocimientos
que a su vez sern motivo de estudio. La primera tarea necesaria para desenvolvernos
es el aprender a comunicarnos, y esto implica el conocer nuestra lengua natal para
relacionarnos con el entorno en donde habitamos. De esta manera el deseo de
aprender las dems lenguas amplifica el campo del conocimiento e incursionar a
nuevos saberes.
Es indispensable para socializar con las dems personas asumir y estar
siempre abierto a diversos temas de conversacin y es fundamental para destacar en
esta sociedad, desarrollar como habito el estudio. Esto a su vez nos ensea a adoptar
nuevas aptitudes que influyan de una manera positiva en nuestro desarrollo personal.

Hay tres palabras claves en las que nos basamos para el desarrollo de este
breve anlisis, Conocimientos, Percepcin y la ms importante Estudio.
Como seala Paulo Freire. La educacin de las masas es el problema
fundamental de los pases en desarrollo, una educacin que, liberada de todos los
rasgos alienantes, constituya una fuerza posibilitadora del cambio y sea impulso de
libertad. Slo en la educacin puede nacer la verdadera sociedad humana y ningn
hombre vive al margen de ella. Por consiguiente, la opcin se da entre una educacin,
para la domesticacin alienada y una educacin para la libertad.
Siendo la educacin un instrumento de liberacin o en caso contrario de
dominacin. Si se le da el uso adecuado podra exponer las potencialidades de una
nacin y explotar su capacidad y su papel protagnico en el mundo, dando paso al
desarrollo de nuevas teoras, tecnologas y permitiendo as el avance a la innovacin
y transformacin del ser humano, acelerando el proceso que implica descubrir las
cualidades del individuo y de esta manera plantearse nuevos retos superando
consecuentemente los lmites que nos detienen como seres humanos.
Si se utiliza con fines contrarios, se perdera en si la esencia de la misma,
representando de esta manera, una traba para el desarrollo y ms que eso el
estancamiento de una nacin pues dicha sociedad solamente sera reaccionaria y se
adaptara a un sistema previamente establecido anquilosando la creacin y
construccin de nuevas ideas que son fundamentales para dar pie a la vertiente de
infundir la palabra verdadera que fomente a la transformacin del mundo.
Venezuela es un icono de una educacin horizontal liberadora pues somos un
ejemplo para las naciones de inclusin social en el mbito acadmico.
Nadie en Venezuela puede decir que no tiene oportunidades de estudios y a
pesar de que opinen lo contrario es nuestro trabajo defender nuestra educacin porque
es inclusiva y busca darle el libre acceso a las clases populares.

En el ao 1.999 la matricula era de 796.350 estudiantes, 14 aos despus

aumento de forma exponencial llegando a una cifra 2.600.000 por lo que la
organizacin de las naciones unidas para la educacin, la ciencia y la cultura
(UNESCO) Ubico a Venezuela en el segundo lugar de Latinoamrica y 5to pas en el
mundo con mayor matricula estudiantil universitaria.
Por su parte Chile posee un modelo vertical bancario pues la carencia de
gratuidad en la educacin es evidente lo que imposibilita la democratizacin de la
misma y solo algunas cpulas o grupos privilegiados son los que tienen el derecho a
educarse. Trayendo como conciencia una efervescencia popular por parte del
estudiantado de dicho pas provocando el derramamiento de sangre de muchos
estudiantes aguerridos que solo buscan una oportunidad de superacin.
El ser humano como ente multidimensional se mantiene en un constante
estado de aprendizaje que inicia con la fecundacin y culmina con la transcendencia
del ser a otro plano espiritual, lo que nos lleva a una constante bsqueda de la verdad
asumiendo el aprendizaje como algo revolucionario y cambiante pues los hombres
son personas y como personas son libres y el hecho de no hacer nada para lograr
afianzar que esta afirmacin tenga certeza trae como consecuencia que la misma sea
una total y rotunda farsa.
Finalmente y citando a Freire podemos resaltar que La educacin no cambia
el mundo, cambia a las personas que van a cambiar al mundo.