C.

- El Canon del Antiguo Testamento

Los Libros del Antiguo Testamento o Biblia Juda (Tanaj) se daban por confirmados
en la poca de Jess como un solo compendio. Su veracidad e inspiracin no se
cuestionaron debido a su fuente; Moiss (la Tor), los Profetas y los Salmos (o escritos).
El Tanaj fue traducido del hebreo al idioma griego. Esta traduccin es conocida como
la Versin de los Setenta (LXX) o Septuaginta.
El nombre de esta versin proviene de la leyenda de Aristeas, segn la
cual 72 judos prepararon la traduccin en setenta y dos das. Pero la
Septuaginta es resultado de un proceso mucho ms lento. El Pentateuco
se tradujo 250 a.C. y poco a poco los dems libros hasta quedar
terminada 150 a.C. 2
EN EL AO 250 A.C. SE INICIA LA TRADUCCION AL GRIEGO
PROPUESTA POR DEMETRIO DE FALERON QUIEN ERA
BIBLIOTECARIO DE PLOTOMEO II HECHA POR LOS JUDIOS
EXILIADOS EN ALEJANDRIA ESTAS ERAN SETENTA HOMBRES
QUIEN TRADUJERON TODOS LOS ESCRITOS DEL A.T

Lucas 24:27 Y comenzando desde Moiss, y siguiendo por todos los

profetas, les declaraba en todas las Escrituras lo que de l decan.
Lucas 16:29 Y Abraham le dijo: A Moiss y a los profetas tienen;
iganlos.
Pruebas de su Veracidad e Inspiracin:
1ra Prueba: Flavio Josefo, historiador Judo (37-100 d.C.) dijo que los judos
consideraban solamente los 22 libros como sagrados (equivalen a los 39 libros del AT
que tenemos hoy).
2da Prueba: El Nuevo Testamento cita el Antiguo Testamento. Hay unas 250 citas de
libros del Antiguo en el Nuevo Testamento. Ninguna proviene de los libros apcrifos.
Todos los libros del Antiguo Testamento se citan excepto Ester, Eclesiasts, y Cantar de
los Cantares.
3ra Prueba: Los Rollos del mar Muerto. Ms o menos 175 de los 500 rollos del mar
Muerto son bblicos. Hay varias copias de muchos de los libros del Antiguo Testamento,
y todos los libros del Antiguo Testamento estn representados entre los rollos, excepto
Ester.
4ta Prueba: Jess nuestro Salvador los cita continuamente en sus enseanzas y
predicaciones. Sin lugar a dudas, esta es una prueba fundamental para confirmar que
el Tanaj (Antiguo Testamento) ya exista en tiempos de Jess como Escrito Divino
(Mateo 7:12; Lucas 10:25-28; 18:31; 24:44, 46; Juan 5:46-47; 12:34)

Sin embargo, los rabinos que se reunieron en el llamado Concilio de Jamnia (90 d.C.)
asumieron la tarea de fijar el CANON de los libros sagrados hebreos. Los criterios
empleados por los rabinos fueron los siguientes:
1) Composicin del libro en hebreo o arameo
2) Antigedad (por creerse que la profeca ces con Esdras),
3) Ortodoxia y
4) Calidad literaria. De acuerdo con estos criterios y otros factores, respecto a los cuales
slo podemos conjeturar, los libros apcrifos quedaron excluidos del canon hebreo.
El Historiador Judo Flavio Josefo, En contra de Apion seala lo siguiente del Canon
del Antiguo Testamento: Porque no tenemos entre nosotros una innumerable multitud
de libros que estn en desacuerdo y se contradicen el uno al otro (como tienen los
griegos) pero solo 22 libros, que contienen los registros de todos los tiempos pasados; y
que juntamente creemos son divinos... y es evidente cuan firmemente hemos dado
crdito a estos libros de nuestra propia nacin por lo que hacemos; porque durante
tantos siglos como ya han pasado, nadie ha tenido el coraje suficiente como para
agregar nada a ellos, ni sacar nada de ellos, pero a llegado ha ser inmediatamente
natural a todo judo y desde su nacimiento, estimar estos libros que contienen doctrinas
divinas y a persistir en ellas, y, si la ocasin se diera, morir voluntariamente por ellos