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do razovel
Um paralelo da filosofia jurdica de Oliver Wendell
Holmes e de Luis Recasns Siches
Mrcia Ferreira Cunha Farias
Sumrio
Introduo. 1. Segurana jurdica, deciso
judicial e o pragmatismo na tpica de Viehweg;
1.1. Direito e arbitrariedade. 1.2. A funo pragmtica das decises judiciais e a necessria construo de uma lgica judicial argumentativa e
concreta. 2. Recasns Siches e a lgica do razovel. 2.1. Recasns Siches e a filosofia do Direito. 2.2. Recasns Siches e a lgica do razovel
como mecanismo de segurana jurdica. 3. Dimenses da lgica do razovel. 3.1. Aspecto
histrico e ftico da lgica do razovel. 3.2.
Aspecto valorativo da lgica do razovel. 3.3.
Aspecto concreto da lgica do razovel. 3.4. Aspecto teleolgico e cultural da lgica do razovel. 3.5. Aspecto proporcional da lgica do razovel. 4. O pragmatismo norte-americano. 4.1.
O pragmatismo como teoria do significado na
viso de seu fundador. 4.2. O aspecto moral do
pragmatismo na viso de William James. 4.3.
O aspecto jurdico do pragmatismo na viso de
Holmes. 5. A lgica do razovel e a viso pragmtica do Direito como mtodos hermenuticos de conduo segurana jurdica. 5.1. A lgica formal e a lgica do razovel. 5.2. A lgica
formal e a lgica jurdica de Holmes. 5.3. A
lgica jurdica de Holmes e a lgica do razovel como mtodos hermenuticos de conduo segurana jurdica.
Introduo
Mrcia Ferreira Cunha Farias Procuradora-Geral do Ministrio Pblico junto ao Tribunal de Contas do Distrito Federal. Mestranda em Direito Pblico pela UFPE.
Braslia a. 40 n. 158 abr./jun. 2003
creto (conflito social que exige deciso jurdica), ou, no caso da Suprema Corte, o convencimento de que a sua deciso (at por
ser definitiva) a mais acertada.
Segundo Aristteles, h argumentaes
rigorosas, lgicas, estabelecidas a partir de
princpios indubitveis, evidentes, e h argumentaes dialticas, imprecisas, elaboradas a partir de meras opinies e princpios dubitativos.
Se, no primeiro caso, fica fcil obter o
convencimento dos destinatrios da comunicao, o mesmo no ocorre com o ltimo,
que necessita de artifcios e estratagemas
para se impor. a que ressalta a importncia da retrica, como arte de persuadir e convencer os ouvintes. Para Santo Isidoro de
Sevilha, a retrica a cincia do bem falar
nos assuntos civis, para persuadir o ouvinte de coisas justas e boas, com abundncia
de eloqncia.
Ora, o Direito, em toda a sua complexa
realidade, consiste justamente numa tarefa
de convencer e persuadir a respeito de certas situaes, o que o torna eminentemente
argumentativo e hermenutico.
Tal tarefa, no mbito do Supremo Tribunal Federal, mostra-se fundamental, tendo
em vista at a impossibilidade de reforma
de seus pronunciamentos, que s podero
ser objeto de crtica da opinio pblica.
H que ressaltar os aspectos pragmticos da linguagem jurdica nesse particular,
em virtude de que os discursos que intentam fazer prevalecer uma determinada interpretao das normas jurdicas possuem
apenas um uso ou funo informativos (enquanto meras descries das normas jurdicas), mas surgem como explicitamente diretos e expressivos, porquanto destinados a
influir na deciso a ser tomada pelo rgo
competente, e tambm porque envolvem no
apenas aspectos racionais, mas tambm
emotivos, em face da carga emocional dos
termos e expresses invocados em sustentao a uma determinada interpretao.
A retrica assume, nesse contexto, papel
primordial enquanto processo argumentaBraslia a. 40 n. 158 abr./jun. 2003
tivo que, ao articular discursivamente valores, tem por objetivo a persuaso dos destinatrios da deciso jurdica quanto razoabilidade da interpretao prevalecente4.
A fundamentao das decises judiciais
expressa-se por meio de discursos retricos,
como processos argumentativos que, ao articular valores, visam a persuadir as partes
e os rgos responsveis por eventual reviso dessa deciso da razoabilidade da interpretao esposada pelo rgo prolator da
mesma. Pe-se em relevncia, desse modo,
que, alm das peas e das sustentaes orais
produzidas pelas partes do processo, tambm os atos decisrios do Poder Judicirio
apresentam, nesse contexto, um contedo
eminentemente retrico.
Nesse sentido, Learned Hand (CARTER,
1985, p. 258), Juiz da Suprema Corte norteamericana, ilustra que um juiz deve pensar em si mesmo como um artista... que embora conhea os manuais, nunca deveria
confiar neles para guia; em ltima instncia, deve confiar no sentido instintivo acerca de onde reside a separao entre a palavra e os propsitos que subjazem atrs dela;
deve atuar de forma a ser correto com ambos. Assim, o autor prega a necessidade
da busca dos valores na norma jurdica, os
quais so objeto precpuo da lgica do razovel e da viso de norma no pragmatismo
jurdico de Holmes.
1.2.2. O contedo pragmtico do Direito
e o pensamento tpico
Em seu livro Tpica e jurisprudncia, Theodor VIEHWEG (1979) analisa o pensamento dogmtico que tem predominado no direito atravs dos sculos e procura demonstrar o carter do discurso de que se utilizam
os juristas, notadamente nas prticas judiciais, ressaltando o carter aportico da jurisprudncia (conflito entre opinies).
Desde logo, cumpre observar que, diferentemente dos sistematizadores dos quais
Kelsen o exemplo mais tpico, Viehweg no
criou nem props um novo tipo de discurso
para o direito, mas vislumbrou-o ao anali75
2. Recasns Siches e a
lgica do razovel
2.1. Recasns Siches e a filosofia do Direito
Lus Recasns Siches, Professor catedrtico da Universidade de Madrid e professor
emrito da Universidade Nacional do Mxico, filsofo, advogado e historiador, foi
dscipulo de Ortega Y Gasset e buscava integrar o valor histrico da existncia humana como pressuposto para elaborao de
uma teoria de valores.
Na viso de REALE, sobre filsofos jurdicos relacionados teoria tridimensional
do direito, lugar parte ocupa Lus Recasns Siches, o qual, atravs de uma original
concepo inspirada nos princpios do raciovitalismo de Ortega y Gasset, elaborou,
inicialmente, um tridimensionalismo perspectivstico, que exerceu larga influncia no
mundo jurdico latino-americano, para, afinal, acolher a soluo por mim proposta,
em termos de tridimensionalidade especfica(2001, p. 41).
Recasns SICHES tinha, como Reale,
uma viso tridimensional do Direito em valor, norma e fato:
Nessa concepo conservam-se
as trs dimenses de que tenho tratado valor, norma e fato , porm indissoluvelmente unidas entre si em
relaes de essencial implicao. O
direito no um valor puro, nem
mera norma com certos caractersticos
especiais, nem um simples fato social com notas particulares. O Direito
uma obra humana social (fato) de forma normativa destinada realizao
de valores(1975, p. 159).
Portanto, relevante a contribuio de
Recasns Siches teoria tridimensional, no
estudo da conceituao do direito e no da
concreo do fenmeno normativo, visto ser
o direito um produto de cultura, e, por conBraslia a. 40 n. 158 abr./jun. 2003
dade natural de ordem e estabilidade sociais, diante dos anseios, tambm naturais,
por novas transformaes que acompanhem
o progresso.
Para defesa de uma nova filosofia, Recasns Siches estabelece, em seu trabalho, nos
termos de Margarida CAMARGO:
uma distino entre filosofia jurdica acadmica e filosofia jurdica noacadmica. A primeira corresponde
quela ensinada nas universidades
sob o ttulo de Teoria Geral do Direito,
cuja preocupao divulgar conceitos de ordem geral cabveis em todo e
qualquer ordenamento jurdico como
instrumento facilitador para o tratamento cientfico de questes especficas de direito. Seriam, basicamente, os
conceitos de sujeito de direito, objeto
jurdico, fato jurdico, relao jurdica, a distino entre direito e moral,
os ramos do direito etc. Diferente a
filosofia jurdica no-acadmica, que
se mostra mais preocupada com os
problemas oriundos da prtica jurdica, independentes de conceitos de
ordem geral. O aplicador do direito
muitas vezes se depara com problemas que dificultam a escolha da norma certa para o caso certo, bem como
a escolha do contedo certo para aquele caso(1999, p. 159-160).
Assim, a filosofia no-acadmica almeja
resolver questes pertinentes interpretao e aplicao do Direito. Notando a importncia do valor jurdico certeza, sem se
descuidar da justia, Recasns Siches procura um mtodo, uma lgica prpria para
as questes humanas.
No sendo arbitrrio, o agir humano
possui uma razo prpria, distinta das que
movem os fenmenos da natureza. As obras
humanas so dotadas de sentido, de finalidade, de objetivo. Assim, meios e fins se relacionam, tambm, no contexto da referncia histrica.
Nas palavras do prprio Recasns SICHES:
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accin humana o lgica de lo razonable, presenta, entre otras, las siguientes caractersticas:
Primero, est limitada o circunscrita, est condicionada y est influida, por la realidad concreta del mundo en el que opera en el Derecho,
est circunscrita, condicionada e influida por la realidad de un mundo
social e histrico particular, en el cual,
con el cual y para el cual son producidas las normas jurdicas, lo mismo las
generales (leyes), que las individualizadas (sentencias judiciales y resoluciones administrativas ).
(...)
Sptimo, la lgica de lo razonable
est orientada por las enseanzas extradas de la experincia de la vida
humana y de la experincia histrica,
esto es, de la experiencia individual y
de la experiencia social presente y
pasada , y se desenvuelve instruida
por esa experiencia(1979, p. 258-259).
A dimenso histrica e ftica da lgica
do razovel ratifica a afirmao de que a
lgica do razovel a lgica da ao humana no mundo em que se encontra, datada e
posicionada no espao.
A norma jurdica surge em um determinado tempo e espao e deve ser aplicada em
outro tempo e espao. Esses elementos temporais e espaciais so importantssimos
para a conformao da norma com a sua
realidade.
Nesse sentido, importantssima a colocao de Miguel REALE a respeito de a norma jurdica estar situada no tempo e no espao e da necessidade de o intrprete adequ-la s necessidades sociais:
Mas acontece que a norma jurdica est imersa no mundo da vida, ou
seja, na nossa vivncia cotidiana, no
nosso ordinrio modo de ver e de apreciar as coisas. Ora, o mundo da vida
muda. Ento acontece uma coisa que
muito importante e surpreendente:
uma norma jurdica, sem sofrer qualBraslia a. 40 n. 158 abr./jun. 2003
A la vista de este esbozo de anlisis de la accin humana, resulta posible darse cuenta de que la lgica de la
accin humana o lgica de lo razonable, presenta, entre otras, las siguientes caractersticas:
(...)
Segundo, est impregnada de valoraciones, esto es, de criterios estimativos o axiolgicos. Advirtase que esa
dimensin valoradora es por completo ajena a la lgica formal, o a cualquier teor de la inferencia. Ese estar
impregnada de valoraciones es uno de
los rasgos que decisivamente diferencia la lgica de lo razonable frente a la
lgica de lo racional(1979, p. 258).
A dimenso valorativa da lgica do razovel destaca a diferena entre a lgica formal e a lgica do razovel.
Em que medida se pode falar de uma lgica jurdica? Certamente no se trata da
mera aplicao da lgica tradicional ao Direito; afinal, como bem aponta PERELMAN,
no h mais sentido em falar de lgica jurdica quando nos referimos aplicao
da lgica geral aos fins especficos do Direito; assim como falarmos em lgica bioqumica ou lgica zoolgica ao utilizarmos
as leis da lgica geral aplicadas bioqumica ou fsica (1988, p. 13).
Excluda essa concepo, encontramos
no pensamento jurdico duas tendncias
bsicas sobre o conceito de lgica jurdica:
para alguns, a lgica jurdica parte de uma
disciplina mais abrangente, a lgica dentica, que se ocupa de todos os campos do
conhecimento que lidam com normas. Para
essa corrente, a lgica jurdica uma lgica
que se ocupa da formalizao da linguagem
jurdica e tem por objetivo examinar as estruturas formais do Direito6.
Outra vertente doutrinria, na qual se
incluem Recasns Siches e Miguel Reale,
constatou que a experincia jurdica tem
demonstrado que, na prtica cotidiana, os
aplicadores do Direito se utilizam de uma
srie de tcnicas intelectuais peculiares ao
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seu campo, tcnicas estas que, consideradas em conjunto, configuram inegavelmente uma espcie diferente de saber. Essa outra lgica, assim definida, chamada por alguns de lgica material do Direito (em oposio lgica formal tradicional), denominada por Recasns SICHES lgica do razovel.
A expresso lgica do razovel denota a convico de que esse saber a que nos
referimos um saber que atua dentro do
campo da razo, mas ao mesmo tempo transcende as categorias da lgica formal. Tratase de uma forma de conhecimento que, no
obstante seja distinta da lgica formal, ainda
reivindica para si o status da racionalidade.
3.3. Aspecto concreto da
lgica do razovel
Conforme ensina Recsens SICHES:
A la vista de este esbozo de anlisis de la accin humana, resulta posible darse cuenta de que la lgica de la
accin humana o lgica de lo razonable, presenta, entre otras, las siguientes caractersticas:
(...)
Tercero, tales valoraciones son
concretar, es decir, estn referidas a
una determinada situacin humana
real, a una cierta constelacin social y,
en consecuencia, deben tomar en cuenta todas las posibilidades y todas las
limitaciones reales(1979, p. 258).
A dimenso concreta da lgica do razovel destaca a necessidade de utilizao dos
elementos do caso particular, a dimenso
da eqidade da norma, da justia do caso
concreto.
Nesse aspecto, pode estar, inclusive, a
escolha do mtodo interpretativo mais eficaz para determinada situao ftica sujeita Cincia Jurdica.
Assim, tratando dos mtodos hermenuticos e da lgica do razovel em Siches, Gustavo PACHECO afirma:
em cada caso o juiz deve interpretar a lei
segundo o mtodo que leve soluo mais
justa entre todas as possveis, inclusive
Revista de Informao Legislativa
quando o legislador impertinentemente tiver ordenado um determinado mtodo de interpretao (...) O ordenamento jurdico positivo, e portanto o legislador, se prope, atravs das
normas que emite, obter o maior grau
de realizao da justia, e dos valores
por ela implicados, em uma determinada sociedade. Tal , ao menos em
princpio, a inteno de todo sistema
de Direito positivo, independentemente de qual seja o grau, maior ou menor, em que tenha conseguido realizar com xito este intuito. Assim, o legislador se prope com suas leis a realizar da melhor maneira possvel as
exigncias da justia. Portanto, se o
juiz trata de interpretar essas leis de
modo que o resultado de aplic-las aos
casos singulares traga a realizao do
maior grau de justia, no faz outra
coisa seno servir exatamente ao mesmo fim a que se props o legislador. O
juiz muito mais fiel vontade do legislador, e finalidade a que este se
props, quando interpreta as leis precisamente de tal maneira que sua aplicao aos casos singulares resulte o
mais prximo possvel da justia, do
que quando as interpreta de uma maneira literal, ou reconstruindo imaginativamente a vontade autntica do
legislador, se esses mtodos aplicados
ao caso aventado produzem uma soluo menos justa [grifo nosso](1994,
p. 122).
Observe-se, por outro lado, que Recasns
Siches no defende o abandono do dogma
da submisso do juiz ao Direito positivo,
considerado por ele como garantia bsica
de justia e do pleno funcionamento do ordenamento jurdico.
3.4. Aspecto teleolgico e cultural da
lgica do razovel
Conforme ensina Recsens SICHES:
A la vista de este esbozo de anlisis de la accin humana, resulta posiBraslia a. 40 n. 158 abr./jun. 2003
4. O pragmatismo norte-americano
Consider what effects, that might
conceivably have pratical bearings,
we conceive the object of our conception to have. Then, our conceptions of
these effects is the whole of our conception of the object.
Charles S. Peirce7
Segundo ABBAGNANO, o pragmatismo a forma que foi assumida, na filosofia
contempornea, pela tradio clssica do
empirismo ingls. Para Locke, como para
Hume, pode-se considerar vlido qualquer
produto da atividade humana, desde que
seja possvel encontrar na experincia os
elementos de que resulta e desde que esses
sejam relacionados entre si do mesmo modo
que na experincia (2000, p. 7).
Para Peirce, fundador do Pragmatismo,
esse um mtodo de tornar claras as idias, relacionando-as com seus efeitos 8.
Assim, na longa discusso entre o empirismo e o idealismo, o pragmatismo aproxima-se do empirismo, conforme destaca Peirce, em seu artigo How to make our ideas
clear 9.
Tratando da investigao cientfica, Peirce destaca que h diferentes modos para
estudar a velocidade da luz. Entretanto, todos eles convergem para um determinado
ncleo comum. Assim, diferentes concepes
fluem para a verdade, que a realidade10.
O Pragmatismo surge na Universidade
de Harvard nos EUA, no final do sculo XIX
e incio do sculo XX. Devem-se ressaltar
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cientes? Ou apenas indivduos considerados mais aptos, ou advindos de determinada classe ou raa? 15
Holmes, entretanto, adicionou suas prprias idias ao evolucionismo. Os juristas
tinham grande dificuldade de entender
como as vrias normas eram interpretadas
e aplicadas pelos tribunais. O proprietrio,
por exemplo, tinha um dever para com seus
hspedes, mas no em relao aos invasores. As companhias frreas tinham deveres
complexos em relao a seus passageiros e
aos proprietrios das cargas que levavam e
traziam, e outros deveres em relao a pedestres que cruzassem suas linhas. Holmes,
tambm, de incio lutava com essas questes. Em 1880, contudo, concebeu um novo
conceito. A questo, sempre, caso a caso,
envolveria a imposio, ou no, de sanes.
Importava examinar no as regras, em si,
mas as circunstncias sob as quais a infrao regra seria punida. Ao observar essas
circunstncias ignorando a racionalizao
sobre dever e regras de conduta, a Holmes
foi possvel formular conceitos sobre a norma e sua relao com a sociedade. Seu princpio organizatrio era o seguinte: uma sano seria imposta por danos que uma pessoa comum poderia ter previsto.
Com esse princpio, Holmes unificava
todos os ramos do Direito, permitindo a
maior liberdade pessoal possvel e, ao mesmo tempo, evitando danos aos outros. A discusso na obra The common law sugere que
os juzes gradualmente traduzissem esse
princpio geral em regras especficas de conduta. Essa teoria de Holmes teve grande influncia na anlise econmica da lei, embora Holmes no estivesse preocupado com
as conseqncias econmicas da norma. Ele
entendia que a norma tinha razes mais profundas. Em The common law, ele argumenta
que a norma evoluiu de origens mais primitivas at o padro externo da sano,
como forma de substituio da regra pacfica pelo antigo regime de violncia. Nesse
processo, tornou-se um instrumento para
servir a fins sociais.
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panhada por um urso, e o empregado encarregado da vigilncia lhe barrou a passagem. A pessoa protestou, alegando que o
artigo do regulamento proibia apenas a presena de cachorros, e no de outros animais.
Surgiu, portanto, um conflito em torno da
interpretao daquele artigo.
Recasns Siches mostra, a partir da,
como a aplicao estrita da lgica tradicional a esse caso levaria forosamente concluso de que a pessoa que trazia o urso
tinha direito a entrar com ele na plataforma.
No h maneira de se atribuir norma em
questo outro sentido; o autor do regulamento no usou uma designao ampla, tal como
animais perigosos, animais de grande
porte, nem sequer simplesmente animais, usou a palavra cachorros, de significado absolutamente unvoco.
claro que at mesmo um leigo perceberia que a concluso a que chegou o passageiro era absurda, mesmo sendo a nica correta
do ponto de vista da lgica tradicional.
Assim, nesse didtico exemplo de Siches,
fica caracterizada a inadequao da lgica
tradicional resoluo de problemas jurdicos. Observa-se, por outro lado, que o empregado da estao utilizou-se, intuitivamente, da lgica do razovel, obtendo soluo mais adequada e segura ao problema.
Recasns Siches mostra que o raciocnio
do empregado para chegar interpretao
adequada passou pela anlise de valores subjacentes norma jurdica (dimenso valorativa), aos fins dessa norma (dimenso teleolgica) e relao entre meios e fins da norma
(dimenso proporcional) para a sua aplicao no caso concreto (dimenso concreta).
Portanto, as dimenses estudadas na
seo anterior constituem princpios diretivos a serem aplicados na hermenutica de
busca da soluo jurdica segura para a
pacificao social.
Em lapidar artigo, ressalta o Ministro do
Superior Tribunal de Justia Carlos Alberto
Menezes DIREITO:
O Juiz tem, nos dias de hoje, um
amplo campo do agir interpretativo.
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Notas
1
The life of the law has not been logic; it has
been experience. The felt necessities of the time, the
prevalent moral and political theories, intuitions of
public policy, avowed or unconsciors, even the prejudices which judges share with their fellow-men,
have had a good deal more to do than the syllogism
in determining the roles by which men should be
governed (1991, p. 1).
2
Segundo Trcio Sampaio Ferraz Jnior, o
ncleo constituinte dessa teoria j aparece esboado ao final do sculo XVIII. O jusnaturalismo j
havia cunhado para o direito o conceito de sistema,
que se resumia, em poucas palavras, na noo de
Bibliografia
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