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COMENTRIOS ADICIONAIS
Imite o Mestre
5 DE ABRIL DE 2014
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Obedea ao Pai
12 DE ABRIL DE 2014
4. Fora de moda
[...] obedincia envolve submisso autoridade, e isso est fora de moda
hoje em dia. Todavia, se o prprio Jesus Cristo viveu em humilde obedincia
Palavra de Deus, obedecendo a seus mandamentos e crendo em suas promessas, no pode haver duvida de que ns tambm devemos. Pois o servo
no maior que o seu senhor. (Stott, John. Entenda a Bblia. Traduzido por
Paulo Purim. So Paulo: Mundo Cristo, 2005, p. 255).
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Ame as pessoas
19 DE ABRIL DE 2014
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Recuse aplausos
26 DE ABRIL DE 2014
1. O exemplo de Cristo
A humildade era muito desprezada no mundo antigo. Os gregos nunca
usaram a palavra cujo significado humildade (tapeinotes) em um contexto
de aprovao e, muito menos, em um contexto de admirao. Ao contrrio,
esse termo era usado para designar uma atitude abjeta e subserviente, a
submisso aviltante de um escravo. A verdadeira humildade s foi reconhecida depois que Jesus Cristo veio ao mundo, pois ele humilhou-se a
si mesmo. E apenas ele, dentre os mestres religiosos e ticos do mundo,
apresentou-nos, como nosso modelo, uma criana (DUDLEY, Timothy.
Cristianismo autntico: 968 textos selecionados das obras de John Stott.
Traduo: Lena Aranha. So Paulo: Vida, 2006, p. 318).
2. Definindo a humildade
Humildade no nada que no seja a verdade. Humildade um sinnimo de honestidade, e no de hipocrisia. No uma pretenso artificial
sobre si mesmo, mas uma avaliao precisa de mim mesmo [...] Nada mais
deplorvel em ns, que afirmamos seguir a Jesus Cristo, do que a arrogncia; e nada mais atraente que a humildade (DUDLEY, Timothy. Cristianismo
autntico: 968 textos selecionados das obras de John Stott. Traduo: Lena
Aranha. So Paulo: Vida, 2006, p. 317).
3. A humildade de Jesus, o Deus-Homem
Do momento em que deixou o trono celeste at o momento em que
ressuscitou, Jesus viveu uma vida no de glria, mas de humildade. Deus, o
Criador, andou sobre o prprio planeta que pessoalmente chamou existncia [...] Em vo, tentamos imaginar a humilhao de ser o Rei dos reis, caminhando por uma rua movimentada, e no ser reconhecido por ningum.
Ningum se importou. Jesus viveu sendo mal entendido, sendo rejeitado,
sendo perseguido (McCALL, Larry. Andando nos passos de Jesus. So Jos
dos Campos: Fiel, 2009, p. 30).
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Pregue a
Boa Nova
3 DE MAIO DE 2014
1. Definindo a evangelizao
Em poucas palavras, evangelizomai significa trazer ou anunciar o
evangelion, as boas novas. A palavra usada uma vez ou duas no Novo
Testamento para dar notcias comuns, poderamos dizer que quase seculares, como quando o anjo Gabriel disse a Zacarias as boas novas de
que sua esposa, Isabel, teria um filho (Lc 1.19), e quando Timteo trouxe
a Paulo as boas novas da f e amor dos tessalonicenses (I Ts 3.6). Entretanto, o uso regular do verbo relaciona-se s boas novas crists. propagao do evangelho que constitui evangelismo (Stott, John. A misso
crist no mundo moderno. Traduzido por Meire Portes Santos. Viosa:
Ultimato, 2010, p. 46).
2. A credibilidade de nosso evangelismo
O uso da palavra evangelizar no Novo Testamento no significa ganhar convertidos, como normalmente usamos a palavra. Evangelizao o
anncio das boas novas, independente dos resultados (Stott, p. 47). Se
a igreja deseja divulgar ao mundo uma mensagem de esperana e amor,
de f, justia e paz, algo disso deve tornar-se visvel, audvel e tangvel na
prpria igreja [...] onde isto falta, a credibilidade de nosso evangelismo
est perigosamente comprometida (BOSCH, David J. Misso transformadora: mudanas de paradigma na teologia da misso. So Leopoldo:
Sinodal, 2002, p. 495).
3. Testemunhar o que Deus fez, est fazendo e far
O evangelismo implica testemunhar o que Deus fez, est fazendo e
far [...] Evangelismo anunciar que Deus, Criador e Senhor do universo, interveio pessoalmente na histria humana e o fez derradeiramente
atravs da pessoa e do ministrio de Jesus de Nazar, que o Senhor da
histria, o Salvador e o Libertador. Nesse Jesus, encarnado, crucificado e
ressuscitado, o reinado de Deus foi inaugurado (BOSCH, David J. Misso
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Perdoe sempre
10 DE MAIO DE 2014
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Tenha pacincia
17 DE MAIO DE 2014
Cartas de pacincia
Em vrias de suas cartas, o apstolo Paulo nos exorta a ser pacientes.
Em 1Corntios, o magnifico captulo do amor, ele comea assim sua descrio: O amor paciente. Glatas 5.22,23 afirma que a pacincia uma das
nove manifestaes do fruto do Esprito. Em Efsios 4.1,2, Paulo insiste que
vivamos de modo paciente, e Colossenses 3.12 manda que nos revistamos
de pacincia. (Bridges, Jerry. Pecados intocveis. Traduo: Eullia Pachero
Kregness. So Paulo: Vida Nova, 2012, p.113).
Cultivando pacincia
obvio que, na viso de Paulo (que, esclareo, no estava expondo sua
opinio, mas escrevia sobre a liderana do Esprito Santo), a pacincia
uma virtude a ser cultivada. Pela lgica, podemos afirmar que a impacincia
oposta de pacincia um pecado que devemos matar em nossa vida.
Embora seja aceitvel aos nossos olhos, no aceitvel aos olhos de Deus.
(Ibden, pp.113-114).
Converso exemplar 1
Conquanto a converso de Paulo tenha tido muitas caractersticas excepcionais (a luz do cu, a voz audvel, a lngua hebraica, a queda ao cho
e a sua cegueira), ela foi tambm um prottipo (hypotypsis...) de todas
as subsequentes converses, pois ela foi uma demonstrao da infinita pacincia de Cristo. (STOTT, John. A mensagem de I Timteo e Tito: A vida da
igreja local, doutrina e o dever. So Paulo: ABU, 2004, p.51).
Converso exemplar 2
(...) embora Paulo tivesse sido um blasfemador e um violento perseguidor da igreja, a graa de Cristo o tomou completamente. Ele recebeu misericrdia em parte por sua incredulidade na ignorncia e em
parte para poder mostrar a ilimitada pacincia de Cristo, em benefcio
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Ande em
santidade
24 DE MAIO DE 2014
Santificao, o que ?
Santificao a obra contnua do Esprito Santo nos crentes, tornando-nos santos, ao conformar nosso carter, afeies e comportamento
imagem de Cristo. A santificao um processo contnuo. (...) A santificao [nos livra], da contaminao do pecado. Na santificao, abandonamos
a prtica de pecados especficos medida que amadurecemos em Cristo.
Na salvao, nos rendemos a Cristo no princpio, mas, como cristos, nos
renderemos a Ele continuamente. Essa obra prtica e perfeita do senhorio
de Cristo o processo de santificao. (MACARTHUR, John. O evangelho
segundo os apstolos. Traduo: Ana Paula Eusbio Pereira. So Jos dos
Campos: Fiel, 2011, p.140).
Santidade na ponta do lpis
Santo: pertencente ou vindo de Deus; santificado: consagrado ou separado para Deus. Esta parece ser a essncia da santidade ser dedicado a Deus
e a seus propsitos. Viver em santidade viver para os propsitos de Deus,
para agradar a Deus, em vez de vivermos para nossos prprios interesses e
prazeres. (MCCALL, Larry. Andando nos passos de Jesus. Traduo: Laura
Macal. So Jos dos Campos: Fiel, 2009, p.55).
Santos em Jesus
(...) Jesus o supremo exemplo de santidade. Em Joo 5.30, Jesus explicou: No procuro a minha prpria vontade, e sim a daquele que me
enviou. Como crentes, temos a obrigao de andar nos passos de Jesus.
Assim como fez nosso Senhor no deserto da Judia, ns tambm podemos,
e devemos, resistir aos esquemas sutis de Satans. Tambm somos chamados a sermos filhos de Deus. Devemos andar de modo digno do chamado
que recebemos (Efsios 4.1), vivendo uma vida de obediente lealdade ao Pai
que nos chamou. (Idem, p. 61).
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Seja solidrio
31 DE MAIO DE 2014
Imagem e solidariedade
Uma motivao bblica para fazermos justia est no incio da Bblia,
na criao, em Gnesis 1.27: E Deus criou o homem sua imagem. O
que significa ser uma imagem? A ideia a de um trabalho de arte ou de
extraordinria habilidade criativa. Os seres humanos no so obra do acaso;
foram criados. Se no acreditamos na criao, somos forados a admitir que,
em ltima instncia, no existe uma boa razo para tratarmos o semelhante
como algum que tem dignidade. (KELLER, Timothy. Justia generosa: a
graa de Deus e a justia social. So Paulo: Vida Nova, 2013, p.96).
Um corao solidrio
Jesus, cuja nfase est sobre as questes mais importantes da lei: justia,
misericrdia e fidelidade (Mt 23.23), coloca a condio deles no seu corao. Ele profundamente movido pela compaixo ou solidariedade, sendo
ambas idnticas no original e referindo-se a algo seja triste ou alegre, ainda
que na maioria das vezes seja a primeira que algum experimenta ao lado
do outro. As dores do povo so as dores do prprio Cristo, porquanto ele
ama ternamente a essas pessoas sobrecarregadas. (HENDRIKSEN, William.
Comentrio do Novo Testamento: Mateus: Volume 1. Traduo: Valter Graciano Martins. So Paulo: Cultura Crist, 2001, pp.621-622).
O Jesus dos pobres
Jesus, em sua encarnao, foi morar com os pobres. Viveu, comeu e
associou-se com os marginalizados da sociedade (Mt 9.13). ressuscitou o filho de uma viva pobre (Lc 7.11-16) e mostrou grande respeito pela mulher
imoral que era excluda da sociedade (Lc 7.36. Na verdade, Jesus conversava
em pblico com as mulheres, algo que nenhum homem ligeiramente respeitado na sociedade fazia, e assim bateu de frente com os sexistas de seus dias
(Jo 47.27). (KELLER, Timothy. Justia generosa: a graa de Deus e a justia
social. So Paulo: Vida Nova, 2013, pp.61-62).
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Praticando solidariedade
(...) devemos atender a todo o clamor de toda necessidade humana,
pois isso o que o amor faz. Essa parbola [Mt 25:31-46], porm, no deve
fazer-nos pensar que para ser salvo basta demonstrar amor aos necessitados. Outras passagens deixam claro que a f e a confiana em Deus tambm
sero importantes no juzo final (10:32-33). A maneira pela qual as pessoas
correspondem ao evangelho determinar quem passar a eternidade entre
os benditos na herana que Deus preparou desde a criao do mundo
(25:34) ou no fogo eterno (25:41). (ADEYEMO, Tokunboh (Editor Geral).
Comentrio Bblico Africano. So Paulo: Mundo Cristo, 2010, p.1190).
Evangelismo e ao social
(...) alguns cristos consideram a ao social um meio de evangelismo.
Neste caso, o evangelismo e a converso so os objetivos principais, mas a
ao social um meio preliminar til e efetivo para alcanar seus objetivos.
Em sua forma mais ostensiva, isto faz do trabalho social (seja a alimentao, sade ou educao) o acar do comprimido, a isca no anzol (...) Em
qualquer dos casos o cheiro de hipocrisia permeia nossa filantropia. O que
nos impede a nos engajarmos nisso um motivo francamente dissimulado.
E o resultado de fazer nosso programa social um meio para outro fim que
produzimos os chamados cristos cesta bsica. (...) ao social [deve
ser feita] no como um meio para o evangelismo, mas como uma manifestao do evangelismo (...). (STOTT, John. A misso crist no mundo
moderno. Viosa: Ultimato, 2010, p.30).
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Sirva os outros
7 DE JUNHO DE 2014
A servio do amor
Nenhum amor maior teve jamais qualquer homem do que aquele demonstrado pelo Senhor Jesus, o qual ultrapassou os terrores e as tristezas
que os homens imaginariam contra ele, o qual se fez acompanhar confiantemente de um pequeno grupo de discpulos, jamais abandonando-os, tendo-lhes ensinado lies importantssimas, e, finalmente, tendo sacrificado a sua
prpria vida (...). (CHAMPLIN, Russell Norman. O Novo Testamento Interpretado Versculo por Versculo, vol. II. So Paulo: Milenium, 1983, p.499).
Deus lavando os ps dos homens
Nos pases orientais, o uso das sandlias abertas tornava necessrio lavar os ps frequentemente. Era cortesia comum de um hospedeiro ter um
escravo para lavar os ps dos seus convidados. Aqui o divino Hospedeiro se
tornou o escravo e efetuou esse servio humilde. Jesus aos ps do traidor
que cena! Quantas lies para ns! (MACDONALD, William. Comentrio
bblico popular versculo por versculo: Novo Testamento. So Paulo: Mundo
Cristo, 2008, p.301).
Amor extremo
As palavras <<<<... at ao fim...>> significam <<atravs da crise toda>>,
at o momento em que morreu, quando indivduos inquos e desarrazoados
arrebataram-lhe violentamente a vida fsica. Essa expresso poderia ser traduzida com razo por <<at o fim extremo>>, dando a ideia de grau mais
elevado at culminao da crise a <<hora>> que mencionada neste
versculo. No h que duvidar que est subentendida a intensidade do amor
de Cristo pelos seus; mas a ideia temporal tambm faz parte essencial do
sentido. (CHAMPLIN, Russell Norman. O Novo Testamento Interpretado Versculo por Versculo, vol. II. So Paulo: Milenium, 1983, p.499).
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Escravo consciente
1. doulos..., adjetivo que significa em escravido (Rm 6.19, servirem,
o plural neutro, concordando com mele, membros), usado como substantivo, e na funo de palavra mais comum e geral para se referir a servo,
indicando frequentemente sujeio sem a ideia de escravido (...). (VINE, E.
W. (et all). Dicionrio Vine: o significado exegtico e expositivo das palavras
do Antigo e de Novo Testamento. Rio de Janeiro: CPAD, 2005, p.991).
Uma vida de servio
Ele [Jesus] veio para servir e dar. Ento tem lgica afirmarmos que ele
deseja o mesmo de ns. Depois de haver-nos feito membros de sua famlia,
por meio da f em seu Filho, Deus pretende formar em ns a mesma qualidade de vida que tornou Jesus diferente de todos os outros homens de
seus dias. Ele est empenhado em formar no seu povo a mesma disposio
de servir e dar, que caracterizava seu Filho. (SWINDOLL, Charles. Eu, um
servo? Voc est brincando!. Traduo: Myrian Talitha lins. Venda Nova:
Betnia,1983.p.19).
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Viva em orao
14 DE JUNHO DE 2014
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Insista na
caminhada
21 DE JUNHO DE 2014
Corrida
A vida crist uma corrida que requer disciplina e perseverana. Devemos nos despojar de tudo que nos retarda. Os pesos podem ser inofensivos
em si, mas ainda assim impedem o progresso; podem ser bens materiais, laos familiares, amor ao conforto, falta de mobilidade etc. nas corridas olmpicas, no h regra que proba carregar alimento e bebida, mas o corredor
nunca venceria a prova dessa forma. (MACDONALD, William. Comentrio
bblico popular versculo por versculo: Novo Testamento. So Paulo: Mundo
Cristo, 2008, pp.865-866).
Corrida 2
Precisamos nos proteger da noo de que a carreira uma corrida de
velocidade fcil, que tudo na vida crist cor-de-rosa. Temos de estar preparados para seguir em frente com perseverana diante das provaes e tentaes. (...) Durante a corrida, devemos desviar-nos de todos os outros objetos
e fitar os olhos em Jesus, o corredor principal. (Idem).
Maratona
Uma vez que se trata de uma maratona, e no de uma corrida de curta
distncia, necessrio correr, com perseverana, a carreira que nos est
proposta (Hb 12:1c). Cristo j delimitou o percurso e os cristos judeus [e
todos os outros] no devem ceder tentao de procurar correr por outro
trajeto. Devem levar a vida disciplinada do discipulado cristo e seguir os
passos de Cristo, que preparou o caminho para os participantes ao suportar
a oposio hostil no lugar deles. (ADEYEMO, Tokunboh (Editor Geral).
Comentrio Bblico Africano. So Paulo: Mundo Cristo, 2010, p.1545).
Corredores fiis
Por fim, necessrio que permaneamos fiis at o fim. J observamos
a fidelidade de Deus; agora precisamos ouvir o chamado nossa fidelidade,
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Evangelize sem
preconceito
28 DE JUNHO DE 2014
Conceituando o evangelismo
O evangelismo ou a evangelizao, no seu cerne, envolve o anncio
da interveno de Deus na histria humana, especificamente a ressurreio de Jesus de Nazar duma morte por crucificao, uma pena que lhe
foi atribuda por motivos polticos e religiosos. Ento, o evangelismo um
anncio, sim, e pessoal no sentido de ser transmitido por pessoas transformadas pelos eventos narrados na mensagem proclamada. (CARRIKER,
C. Timteo. Proclamando boas novas!: bases slidas para o evangelismo.
Braslia: Palavra, 2008, pp.17-18).
Evangelho para hoje
Como servos do Deus vivo, profetas da sua graa e expresso visvel do
seu poderoso Reino, somos os instrumentos do Senhor para levaro povo
faminto as respostas de amor e poder do Bom Pastor. Por isso, preciso que
nos identifiquemos com a cultura do povo, sua linguagem e, principalmente, que percebemos aquilo que angustia a alma das pessoas nossa volta.
(PIRAGINE JR., Paschoal. Crescimento integral da igreja: uma viso prtica de
crescimento em mltiplas dimenses. So Paulo: Vida, 2006, p.193).
Pregar arrependimento e viver arrependido
O que preciso ao se pregar arrependimento hoje tanto integridade quanto realismo. Em todo nosso evangelismo deve haver integridade.
Nossa ansiedade de converter pessoas s vezes nos induzir a calar o chamado ao arrependimento. O prprio Jesus nunca encobriu o custo do
discipulado; em vez disso, convocou os que viriam a ser discpulos a primeiro sentar e avaliar o custo, pois, se eles o seguissem, ele exigiria que
eles negassem a si mesmos, tomassem sua cruz e morressem. (STOTT,
John. A misso crist no mundo moderno. Traduo: Meire Portes Santos. Viosa: Ultimato, 2010, p.141).
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A morte do pecado
Na Inglaterra do sculo XX, C. S. Lewis explicou: A barreira que mais
encontro a falta quase total de algum senso de pecado em meus ouvintes. Em 2001, D.A. Carson, estudioso do Novo Testamento, afirmou
que aspecto mais frustrante de pregar o evangelho em universidades
o fato de, no geral, os alunos no terem noo de pecado. Eles sabem
pecar muito bem, mas no conhecem a natureza do pecado. [Por isso
devemos pregar] (Bridges, Jerry. Pecados intocveis. Traduo: Eullia
Pachero Kregness. So Paulo: Vida Nova, 2012, p.18).
Algumas ideias para comunicar o evangelho
Uma maneira tranquila de comear uma conversa com as pessoas
perguntar sobre algo que esto usando: uma camiseta, jias, tatuagens e etc. voc pode tambm usar qualquer coisa do seu prprio
ambiente (...). quando voc pergunta s pessoas por que elas usam
uma cruz, por exemplo, a resposta mais frequente que fica bem para
elas. Esta no nem de perto a resposta certa. Ento, geralmente,
pergunto: Voc sabia que algum morreu nesta cruz? A resposta
muitas vezes no. [A uma oportunidade que temos para explicar
a salvao a pessoa]. (CAHILL, Mark. Evangelismo: uma coisa que
voc no pode fazer no cu. Traduo: Hope Gordon Silva. So Paulo:
Shedd Publicaes, 2008, p.99).
50AssembleiaGeral
Sumar, 28 a 29 de novembro de 2014
PROCLAMANDO
GESTO 2012 | 2015