RODOLFO PUIGGROS.

UNIVERSIDAD Y REVOLUCIN

Beatriz Garrido
debemos tener en cuenta que aunque las universidades
no hacen la Revolucin, en cambio de su seno
pueden salir los revolucionarios. Rodolfo Puiggrs, 1976, Mxico

Las elecciones de 1973 reinstalaron al peronismo en el poder despus de casi veinte

aos de exilio de su lder, el General Pern. El Frente Justicialista de Liberacin
(FREJULI), alianza encabezada por el Partido Justicialista, logr una importante
victoria con casi el 49% de los votos. Hctor J. Cmpora, asumi la presidencia de la
Nacin como el candidato de Pern.
Los debates que giran en torno a la efervescencia que se vivi en la Argentina en esa
dcada, suponen intentos para develar creencias, valores, ideologas, memoria, formas
de sociabilidad, que se orientan a dar explicaciones acerca de la historia reciente.
La politizacin del escenario universitario entre los 60 y los 70 del siglo XX llevaron a
una parte importante de la comunidad acadmica argentina a identificarse con el
peronismo proponiendo proyectos de transformacin para las casas de altos estudios.
Dentro de este contexto, Rodolfo Puiggrs fue designado rector interventor de la
Universidad de Buenos Aires el 31 de mayo del 73 y, la UBA fue denominada
Universidad Nacional y Popular de Buenos Aires (UNPBA).
Puiggrs form parte de una comunidad de pensadores que se inscriben dentro del
denominado socialismo nacional que se orientaron a debatir la matriz colonial de
Amrica Latina en sus anlisis de la historia proponiendo centrar su pensamiento en la
cuestin nacional. Desde sus escritos, la docencia, el periodismo y la militancia,
Puiggrs cuestion todas las manifestaciones del liberalismo que asuman como propio
el conocimiento eurocentrado.
Al hacerse cargo del rectorado de la Universidad de Buenos Aires, Rodolfo Puiggrs era
ya conocido como historiador, docente, periodista y militante. En 1956 se haba editado
su Historia crtica de los partidos polticos en la Argentina, en 1961 se public La
Espaa que conquist al nuevo mundo; de 1965 data Gnesis y desarrollo del
feudalismo. Fue profesor en la Universidad de San Marcos en Per, en la de San Javier
en Bolivia, en la Universidad Autnoma de Mxico y profesor consulto en La Sorbona.
Dict conferencias en varias Universidades Nacionales de la Argentina. Viviendo en

Mxico fund con otros intelectuales el peridico El Da que lo tuvo de editorialista

hasta el ao 1978.
Fue un activo militante del partido comunista del que se alej por las diferentes
concepciones en torno al movimiento peronista, al que adhiri y se convirti en uno de
los pensadores que tuvo una gran incidencia en el accionar de las agrupaciones de la
juventud peronista.
Se ha sealado a Rodolfo Puiggrs como heredero de las ideas revolucionarias del
nacionalismo popular latinoamericano, expresado desde la gesta sanmartiniana,
bolivariana y artiguista por las montoneras federales rebeladas contra el proyecto de
conformar en la regin rioplatense una semicolonia pastoril, Puiggrs coincidi en la
prctica con lo afirmado por Jos Carlos Maritegui1: Todos los pensadores de Nuestra
Amrica se han educado en una escuela europea. No se siente en su obra el espritu de la
raza. La produccin del intelectual del continente carece de rasgos propios (Vergara
Bertiche, 2010)
Resulta significativo al extremo que en la ltima centuria los gobiernos
conservadores oligrquicos argentinos hayan dado la espalda al resto de la
Amrica Latina, en busca de modelos europeos o estadounidenses. Imbuidos de
un racismo pro-imperialista, despreciaban por inferioresa las razas
autctonas de nuestro continenteNuestros socilogos fueron, casi sin
excepcin, racistasNos presentaban a los argentinos como seres distintos y
superiores a nuestros hermanos del continente. Esta concepcin aristocratizante
se tradujo, en la prctica, en el aislamiento de la Argentina del resto de Amrica
Latina, en el desconocimiento o incomprensin de las luchas revolucionarias y
emancipadoras de otros pueblos, en una poltica que, en realidad, tena tras s el
apoyo de los grandes centros mundiales del poder (Puiggrs, 1971).

Rodolfo Puiggrs, rector de la Universidad Nacional y Popular de Buenos Aires

El gobierno del presidente Hctor Cmpora decret la intervencin de las universidades

nacionales pues era necesario, de acuerdo a los considerandos del Decreto de

Quijano seala que Jos Carlos Maritegui fue sin duda el primero en vislumbrar, no slo en Amrica
Latina, que en este espacio/tiempo las relaciones sociales de poder, cualquiera que fuera su carcter
previo, existan y actuaban simultnea y articuladamente, en una nica y conjunta estructura de poder;
que sta no poda ser una unidad homognea, con relaciones continuas entre sus elementos, movindose
en la historia continua y sistmicamente. Por lo tanto, que la idea de una revolucin socialista tena que
ser, por necesidad histrica, dirigida contra el conjunto de ese poder y que lejos de consistir en una nueva
reconcentracin burocrtica del poder, slo poda tener sentido como redistribucin entre las gentes, en su
vida cotidiana, del control sobre las condiciones de su existencia social. El debate no ser retomado en
Amrica Latina sino a partir de los aos 60 del siglo que recin termin [XX], y en el resto del mundo a
partir de la derrota mundial del campo socialista. (Quijano, 2000:246)

Intervencin2, que para el logro de la liberacin nacional, las universidades tenan que
estar al servicio del pueblo. Para ello haba que reformular sus objetivos, contenidos y
mtodos de enseanza con la participacin activa de los diferentes sectores vinculados a
su funcionamiento. Haba que adecuar las instituciones universitarias a un proyecto que
puede ser definido como nacional-popular de orientacin socialista (Imen, 2008). La
universidad se converta as en el lugar posible desde donde pensar a los/as
profesionales que se formaran para un proyecto de pas diferente.
Dentro de este marco, se nombraron los rectores-interventores por parte del poder
ejecutivo de la Nacin. Jorge Taiana, designado ministro de Educacin, nombr a
Rodolfo Puiggrs como rector-interventor de la Universidad de Buenos Aires, la que se
convirti en la Universidad Nacional y Popular de Buenos Aires (UNPBA).
Es importante destacar el papel que la juventud universitaria cumpli, pues fue uno de
los actores centrales en la lucha poltica en el pas y del retorno de Juan Pern.
Importantes sectores de la juventud peronista van a ocupar un lugar de relevancia en la
tarea de gestin universitaria desde el ao 19733.
Rodolfo Puiggrs, en 1971, sealaba que:
en los ltimos aos se registra el fenmeno impresionante de que la
juventud, masivamente, o se incorpora al movimiento oficialmente o bien
reconoce al peronismo como un fenmeno poltico, social e histrico
esencial en la Argentina. De manera que nos encontramos ante la
afluencia de jvenes algunos que no han tenido ninguna militancia, y
otros que han salido desengaados del radicalismo, del socialismo, de la
democracia cristiana, del comunismo y del trostkismo, que buscan a
travs del peronismo crtico, del peronismo que se supera a s mismo, el
camino de las soluciones a la problemtica argentina y el paso hacia el
socialismo. Mis recientes experiencias a travs del contacto con los
jvenes en varias universidades y otros centros culturales y polticos del
pas, han ratificado y actualizado la comprobacin de esa peronizacin
masiva de la juventud (Puiggrs, 1971).
La juventud peronista en la Universidad, a travs de sus diferentes organizaciones,
impulsaron diversas publicaciones, Crisis, Cuestionario, Antropologa del 3er Mundo,
Descamisado, Cristianismo y Revolucin, a partir de las cuales se proponan influenciar
en el proceso de cambio de la institucin; se cuestionaba al sistema capitalista y se
expresaba la plena coincidencia con la lucha por la liberacin nacional con los pases de
2

Decreto N 35, 29/05/73, firmado por Hctor Jos Cmpora (presidente de la Nacin) y Jorge A. Taiana
(ministro de Educacin).
3
El masivo desarrollo de la Juventud Universitaria Peronista desplegara una organizacin que permitira
dar una disputa dentro de la universidad y en las escuelas secundarias, expresando la peronizacin
creciente de los sectores estudiantiles. (Recalde, A. e I. 2007).

la Patria Grande y del Tercer Mundo. Una de ellas, la revista Envido4, se identificaba
con el peronismo revolucionario y se presentaba como una publicacin de poltica y
ciencias sociales que aspiraba a contribuir con herramientas tericas para analizar la
realidad nacional. Meses antes, la Juventud Universitaria Peronista haba publicado en la
revista un documento que pareca un programa de gobierno universitario, y que en
buena medida lo fue. Deca la agrupacin que el estudiante universitario deber
incorporarse activamente al trabajo social a fin de propender a la desaparicin
progresiva de las diferencias entre trabajo manual y trabajo intelectual, que traen como
consecuencia la marginacin de los estudiantes de la realidad del pueblo (Friedemann,
2014)5.

Puiggrs y el programa de gobierno universitario

Desde el rectorado, Rodolfo Puiggrs promovi iniciativas revulsivas para articular la

institucin universitaria con las necesidades populares como la creacin de centros de
cultura popular (CCP) en colaboracin con la Subsecretara de Investigaciones con el
fin de recuperar los productos de la cultura de los sectores populares; los llamados a
convocatorias desde la Subsecretara de Cultura de la Universidad a quienes
participaban en la creacin de hechos artsticos que expresaran la ruptura de la
dependencia cultural; la creacin de los consultorios jurdicos barriales desde la
Facultad de Derechos y Ciencias Sociales para prestar un real servicio al pueblo,
permitiendo al mismo tiempo la capacitacin prctica del estudiantado insertndolos en
la problemtica concreta de nuestra sociedad. Asimismo, la Facultad de Medicina tuvo
activa participacin frente a problemas de inundaciones que haban ocurrido, asistiendo
a las vctimas y, tambin sus estudiantes y docentes concurran a las villas de
4

Qu fue Envido? Convendra, en lo posible, aclararlo, ya que muchos libros que se han escrito sobre la
izquierda peronista olvidan mencionarla o directamente (a fuerza de desconocer el ambiente universitario
de los setenta) no conocen su existencia. Fue una revista terica que empez a salir en 1970. Trataba de llevar
el peronismo a posiciones de izquierda, trataba de expresar el fenmeno de la Juventud Peronista... ramos
distintos entre nosotros, los que la hacamos Horacio Gonzlez vena de Sociologa y de las Ctedras
Nacionales. Yo vena de Filosofa Hctor Abrales estaba con el grupo de ingenieros y matemticos en el
que estaba tambin Juan Llach. Arturo Armada vena de Filosofa y del cristianismo militante. Domingo
Bresci era un cura del Tercer Mundo. Y Jorge Luis Bernetti era periodista estrella de Panorama, clebre
semanario de la poca. Abel Posadas, que escriba de cine, vena de Letras tal como Santiago Gonzlez.
ramos todos muy jvenes y la historia la hacamos con pasin. Envido era distribuida por las agrupaciones
estudiantiles y tambin por todos nosotros, los miembros del consejo de redaccin, que nos recorramos los
kioscos entregando ejemplares Era, claro, una revista de superficie y tenda a expresar a la amplia gama de
la Juventud Peronista. (Feinmann, J.P. 2000).
5
Cf. con Dip, 2013 y Pozzoni, 2012.

emergencia para pesar y medir nios/as, como prctica para la asignatura Nutricin. Se
abrieron los consultorios de la Facultad de Odontologa. El Centro de produccin de
medicamentos de base de la Facultad de Farmacia inici la elaboracin de
medicamentos destinados al Hospital de Clnicas. Por su parte la Facultad de
Arquitectura organiz el Primer Congreso Nacional de la Vivienda Popular y el
Programa de erradicacin de villas de emergencia. Desde la carrera de Educacin se
llevaron adelante tareas de alfabetizacin en convenio con la Direccin Nacional de
Educacin del Adulto.
Tambin se firmaron convenios de colaboracin, de intercambio de tcnicos y de
experiencias entre la Universidad y el gobierno de la provincia de Buenos Aires y, con
la Federacin Agraria Argentina para la prctica del alumnado6:
En Econmicas tratamos de desterrar las viejas doctrinas basadas sobre
todo en una concepcin puramente pragmatista y utilitarista. Lo que
hacemos es intentar sacar a los alumnos de la Facultad y volcarlos a la calle
para que conozcan los problemas de nuestra sociedad. En los Cursos de
Iniciacin, que se empezarn a dictar el ao prximo, vamos a incluir
materias que hagan que el estudiante se vincule a la vida misma del pas
Esto seguramente ayudar a formar equipos de profesionales ubicados en la
realidad de su pas, que no crean que estn por encima del bien y del mal o
de la patria y la antipatria (Puiggrs, 1973b).
Puiggrs insista permanentemente en la construccin de una cultura nacional: Nosotros
queremos una cultura nacional y una revolucin cultural, que como ya he dicho varias
veces no es como la china, ni la chilena, sino de acuerdo a las condiciones argentinas,
lo que significa, en primer lugar, que el pueblo tenga acceso a la cultura, y en segundo
lugar, que esa cultura asimile la cultura universal para superarla abandonndose la
actitud de antes, de ponerse de rodillas frente a cualquier cosa que vena del extranjero
(Puiggrs, 1973b).

Qu cambios eran necesarios para que la universidad pblica, nacional y popular

pudiese responder creativa y eficazmente a los desafos con que se enfrentaba?
Era ineludible plantearse la reorganizacin interna de la institucin. As, una serie de
medidas se fueron disponiendo desde el rectorado a fin de concretar el proceso de
transformacin de la casa de estudios.

Conferencia de prensa del interventor de la Universidad de Buenos Aires, Doctor Rodolfo Puiggrs, el
17 de julio de 1973, a las 12 y 25.

Sin duda, un tema central fue la democratizacin de la universidad. En el ao 1949 el

peronismo haba sancionado la gratuidad de la enseanza superior que fue una
herramienta de inclusin y una llave de integracin social7; en esa direccin, en el
rectorado de Puiggrs, se modific el rgimen de becas, amplindolo para hacerlo ms
inclusivo. Se eliminaron de igual modo el sistema de cupos y el sistema de ingreso que
tuvieron como resultado la duplicacin del nmero de ingresantes. La resolucin del
rectorado aluda que la derogacin de las trabas constituy durante dieciocho aos un
objetivo irrenunciable de las luchas del movimiento estudiantil, y que era necesario
suprimir las limitaciones institucionales existentes para terminar con la marginacin
de los sectores populares (Friedemann, 2014).
La formacin de los cuadros intelectuales, docentes, cientficos y tcnicos con
conciencia nacional, se encuadraba asimismo en el proceso de liberacin del momento
histrico que se viva. En ese sentido, se instrumentaron los concursos para revalidar los
cargos, la reincorporacin de todos los profesores excluidos por razones polticas desde
1955, se designaron profesores emritos y emritos de la Patria, y profesores
honorarios postmortem.
Puiggros estaba convencido que uno de los medios ms eficaces para guiar a los
docentes a nuestros objetivos de emancipacin nacional y conquista de una sociedad
ms justa, con una mejor distribucin de la riqueza, donde desaparezca la pobreza y se
produzcan los grandes cambios sociales y la revolucin tcnico-cientfica, es a travs
de la elaboracin de nuevos programas de estudio(Puiggrs, 1973b)
Los cursos de perfeccionamiento destinados a docentes universitarios se orientaban en
esa direccin a atender los nuevos fines de la institucin y tenan como propsito
instrumentar sobre mtodos pedaggicos ms horizontales para destruir la estructura
cientificista y vertical de la universidad liberal implementando una pedagoga que
contemplara la participacin activa de todos los actores intervinientes en el proceso
educativo.
Dentro de estas medidas se estableci como materia obligatoria Historia Social de las luchas
del Pueblo Argentino y se anularon

los convenios que las facultades de Agronoma y

Veterinaria tenan con la Fundacin Ford al cuestionarse la incidencia del financiamiento

externo sobre los temas y objetivos de investigacin.

Decreto N 29.337 de Supresin de Aranceles Universitarios, firmado por el presidente Juan Domingo
Pern el 22/11/1949.

Por otro lado, se dict una resolucin en la que se estableca la incompatibilidad entre el
carcter de docente de la Universidad de Buenos Aires y el ser funcionario jerrquico o
asesor de empresas extranjeras o conglomerados multinacionales.
Puiggrs tambin tena la conviccin de que era necesario superar la concepcin insular
de las carreras universitarias a partir de un nuevo modelo que respondiese a las
necesidades concretas de la comunidad. Apareci aqu una disputa entre las diferentes
concepciones de universidad, por un lado se cuestion a la universidad reformista como
parte de una estructura demoliberal frente a la universidad nacional y popular que se
orientaba a dar salidas concretas a las necesidades de la democracia de masas:

Este apoyo masivo, que hoy recogemos, es producto de haber sido y ser
consciente de que hay que introducir la Universidad, de una manera viva, en la
problemtica argentina, porque la Universidad que a partir de la Reforma del 18,
se autoenorgulleci de vincularse al pueblo no fue ms que una aspiracin. Si la
Universidad se hubiera sumergido en ese pueblo, y los estudiantes y docentes
hubieran comprendido cul era su deber no hubiera sucedido en 1930 y en 1955
que el estudiantado casi en masa, fuera partcipe en primera fila del
derrocamiento de dos gobiernos nacionales y populares (Puiggrs, 1973b).

Siguiendo con las medidas encaradas por la administracin Puiggrs, se cre el

Departamento de Graduados que tena como propsitos la formacin de postgrado, la
repatriacin de profesionales emigrados y la creacin de una bolsa de trabajo cientficatcnica.
En relacin a la investigacin, se organizaron dentro de la estructura universitaria
centros de investigacin como el Instituto de Medicina del Trabajo de la Facultad de
Medicina, el Instituto de Cinematografa, el Instituto de Investigaciones y Proyectos
desde la Secretara de Extensin Universitaria de la Facultad de Arquitectura, el
Instituto de Estudios de la Realidad Argentina en vinculacin con el Consejo Nacional
de Desarrollo y con el Consejo Federal de Inversiones, la Comisin de Estudios y
Asesoramiento sobre diferentes aspectos pedaggicos en establecimientos de enseanza
media, el Centro nico de Computacin, la Direccin de Museo y Archivo, el Centro
de Estudios Integrados en la Facultad de Filosofa y Letras, el Centro de Recuperacin
de la Cultura Popular Jos Imbelloni, el Centro de Accin de Investigacin Social
Scalabrini Ortiz, stos ltimos en el mbito de la carrera de Antropologa, y el
Instituto para el Tercer Mundo.
Rodolfo Puiggrs estaba persuadido que el apoliticismo de la ciencia responda a una
concepcin hegemnica del conocimiento. Esa sutil y a menudo invisible penetracin

ideolgica se prestigia atribuyndose el papel representativo de la cultura

cristianooccidental universalizada, o de seudo ciencia basada en la razn emprica del
positivismo, y del podero econmico-polticomilitar del grupo de naciones con rango
rector y derecho a mandar o a orientar a las dems(Puiggrs, 1965).
En el mes de julio de 1973, el rector creaba el Instituto del Tercer Mundo Manuel
Ugarte, dependiente de la Secretara de Investigaciones y Cultura del Rectorado. El
Instituto contaba en su estructura organizativa con el centro de investigaciones, el centro
de estudios, el centro de difusin y publicaciones, que dependan del director ejecutivo
y, cuatro secretaras, de relaciones internacionales, administrativa, de biblioteca y
documentacin y de discoteca y cinematografa, en dependencia con la secretara
general. La autoridad mxima era el presidente (Puiggrs se desempear como tal);
secundaba su accionar un consejo directivo con el apoyo del consejo asesor. La
presidencia y vicepresidencia honoraria les correspondieron a Pern y a Taiana.
Los objetivos se orientaban en dos direcciones, como una forma de estudiar y de
investigar la problemtica de los pases de Amrica Latina, de Asia y de frica, por un
lado, y por otro, como una manera de acercamiento a la intelectualidad, a los polticos, a
los dirigentes sindicales y estudiantes representativos de esos pases. Las acciones
previstas en relacin a los objetivos planteados se orientaban al estudio de las realidades
del tercer mundo, la difusin de la informacin a travs de publicaciones, de reuniones
cientficas, de

intercambio de

estudiosos

y personalidades destacadas, del

asesoramiento, asistencia tcnica y servicios especializados a travs de convenios.

En esta institucin estuvo presente la nocin de Patria Grande, al tiempo que se asuma
una concepcin antiimperialista que llevaba a fortalecer las relaciones entre los pases
no alineados8. Deca Puiggrs: Creemos que todas estas son formas de acercar la
Universidad al pueblo.

Durante la gestin rectoral de Puiggrs en la UNPBA, se nombr como presidente de la

editorial de la Universidad, EUDEBA, a Arturo Jauretche9, cargo que desempe hasta
8

Qu alcances tuvo la accin del Instituto del Tercer Mundo? Podemos decir que bastante limitados,
aunque bastante significativos dado el contexto. Quien lea estos documentos, encontrar la participacin
del Instituto en algunas reuniones internacionales de cine en Argel y en Mar del Plata un acuerdo de
intercambio cultural con la Universidad de Panam, donde gobernaba Torrijos, y el acervo de algunos
libros para la difusin de las ideas tercermundistas. (Milln, M.).
9
En el 73 Jauretche va de presidente del directorio de EUDEBA, yo voy de sndico suplente de Enrique
Silberstein, un economista, que muere al poco tiempo, y yo paso a ser Sndico Titular. No obstante como
yo no provena del peronismo histrico, y tampoco estaba ligado orgnicamente a la juventud, ni a
Montoneros resultaba una posicin ma bastante peculiar, donde yo tena que resolver en funcin de lo

su muerte ocurrida en 1974 a los 73 aos. Durante su gestin se editaron cuatro libros
de la coleccin Las Revoluciones que narraban, a travs de sus protagonistas, las
experiencias de las luchas populares por la liberacin nacional en Amrica Latina; ellos
fueron Hctor Cmpora, Omar Torrijos, Juan Velasco Alvarado y Salvador Allende.

En la conferencia de prensa del 17 de julio del 73, Puiggrs destacaba el

funcionamiento de la Secretara de Planeamiento y las contribuciones que haba
realizado, as como haca mencin a la edicin del libro titulado Aportes para la Nueva
Universidad, en donde se encontraba el discurso de Pern al inaugurar la Universidad
Obrera Nacional, el discurso de Hctor Cmpora en la Asamblea Legislativa del 25 de
mayo de ese ao, un trabajo de la JUP (Juventud Universitaria Peronista) sobre
Peronismo y Universidad y un artculo de la Federacin Universitaria de la Revolucin
Nacional titulado La Nueva Universidad: resumen de pautas para su implementacin.

El gobierno y la administracin universitaria fueron ejercidos con la concurrencia de

todos los sectores de la comunidad: docentes, estudiantes y el personal no docente. La
inclusin de los no docentes fue un hecho trascendente que le dio entidad jurdica
material a la participacin de los trabajadores de la universidad. Las medidas destinadas
al sector abarcaban la implementacin del Fondo Compensatorio de Jubilacin, el
desarrollo de cursos de perfeccionamiento, la construccin de una guardera infantil en
el Hospital Clnicas para los hijos e hijas del personal no docente de las facultades
ubicadas en las inmediaciones, la implementacin de un Censo General del Patrimonio
de la Institucin.
Puiggrs comunicaba tambin en la conferencia de prensa de julio del 73 que el
personal no docente nucleado en APUBA haba brindado un fuerte respaldo a su gestin
en la UNPBA, tanto por la participacin activa de los no-docentes en la universidad
para garantizar el normal desenvolvimiento de las facultades, como por la publicacin
de un comunicado de prensa en el que expresaban su total apoyo al proceso de
que a m me pareca. A m me pareca que EUDEBA estaba fundida por culpa de los gobiernos de
Ongana, Levingston y Lanuse. Haba que denunciar que estaba quebrada. Y no haba consenso para eso.
Estaba Garca Lupo de gerente. Garca Lupo trataba de recuperar la editorial, pero deca: bueno, ac
Sudamericana tiene dos personas en expedicin y nosotros tenemos cinco. Entonces hay que echar a tres.
A m me pareca que no era la solucin esa Mientras tanto los muchachos de EUDEBA pedan que
EUDEBA editara los manuales de estudio de los chicos. Para enfrentar a Estrada, a Kapelusz, y todo eso.
Eso no anduvo Jauretche estaba enfermo ya, y fallece poco despus. Entrevista a Norberto Galasso
realizada por Adrin Corbella y Vctor Hidalgo, Redaccin Popular, 15-02-2012. Disponible en Internet:
http://www.redaccionpopular.com/node/5145

reconstruccin universitaria para alcanzar los objetivos de liberacin nacional y a la

gestin que realizaba la intervencin de la universidad; el comunicado conclua
exhortando a estar atentos y a tener claro que todo acto de provocacin que se lleve a
cabo tendr como objetivo la eliminacin de la clase trabajadora en la conduccin de
la Universidad, aislando a sta de los intereses del pueblo (1973 a).
Qu papel deba cumplir la Universidad en el proceso revolucionario, en el pensamiento
de Puiggrs?; recuperamos algunas de sus conceptualizaciones:
La Universidad debe ser un centro de irradiacin de conocimientos,
indispensable en la lucha revolucionaria, pero, de ah a transformar la
Universidad en vanguardia, en el sector hegemnico del proceso, hay una
gran distancia. Yo considero que los grandes cambios se dan cuando se
renen tres elementos: las masas, la fuerza de las armas y la teora
revolucionaria. Las masas solas van a la anarqua; las armas solas, sean
del ejrcito regular o irregular, llevan al despotismo, y la teora
revolucionaria sola conduce a una torre de marfil. Los tres elementos
deben combinarse, y cuando esto sucede se dan las condiciones
revolucionarias, pero si alguno falla no pasa nada.
Nosotros aspiramos a que la Universidad aporte los elementos
ideolgicos y que estos sean reconocidos y aceptados por las masas. Aqu
encontramos que, as como hay una sobreestimacin de algunos
universitarios de su propia capacidad conductora, existe, por otra parte
de ciertos sectores populares, una subestimacin hacia el intelectual y la
Universidad (Puiggrs, 1973b).
Puiggrs reivindicaba como indispensable la figura del intelectual, pero no cualquier
intelectual, sino aquel que era reconocido, aceptado y elevado por los trabajadores, y
citaba como ejemplos a Marx, Engels, Fidel Castro, Mao y a Pern. Afirmaba que
Pern era ms intelectual que militar y que su liderazgo no surga por propia
determinacin, sino porque los trabajadores lo reconocan como tal y porque sirvi a las
aspiraciones de los dems; all radicaba su fuerza.
En relacin a las FF.AA. Puiggrs sostena que existan dos posiciones, ambas
equivocadas, una que consideraba que todo cambio revolucionario poda realizarse
prescindiendo de las fuerzas armadas; la otra que tena plena confianza en que esas
fuerzas armadas podan llevar adelante por s mismas los cambios revolucionarios que
el pas necesitaba. El autor sostena que estas posiciones eran falsas: la primera, porque
une a las FF.AA. en un solo bloque de oposicin a los cambios revolucionarios, y la
segunda, porque crea ilusiones en cuanto a la capacidad de las FF.AA. para imponer
cambios revolucionarios. El origen de estas ilusiones, de estos errores, reside en que se

busca en ellas aquello que no tienen por qu dar al pas, es decir, una ideologa, una
teora de los cambios (Puiggrs, 1971).
La experiencia de la Universidad Nacional y Popular de Buenos Aires, si bien corta, fue
intensa. Sito a la universidad como un espacio en donde podan generarse importantes
contribuciones para lograr la transformacin de la sociedad; en ese sentido se orient la
organizacin de la educacin superior en relacin con la sociedad, la poltica, la
economa y la cultura del pas (Recalde, A. 2012).
La UNPBA puso en movimiento un nuevo orden universitario como parte de un nuevo
orden econmico social que se estaba gestando como parte del grado de conciencia
alcanzado por el movimiento obrero argentino.
Desde la universidad se intent consolidar el acercamiento con los movimientos y
revoluciones de Amrica Latina y el Tercer Mundo y aportar para la lucha por la
liberacin. En este sentido, Puiggros, afirmaba que:
Algunos opinan que la incultura se ha adueado de las Universidades, y que la
Argentina al incorporarse al Tercer Mundo renuncia a su tradicin cultural.
Nosotros no renunciamos a nada, lo que pasa es que no queremos quedarnos en
esa tradicin cultural sino superarla(Puiggrs, 1973b)

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