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Pero mira como beben Lo que va de ayer a hoy

Lo que va de ayer a hoy

Historias bblicas de ayer que


se repiten hoy

PERO MIRA CMO


BEBEN
(Mateo 14, 13-21)
AYER
- Cmo daremos de comer a tanta gente? Slo
tenemos cinco panes y dos peces.
Seran peces del lago, tal vez pescados por Pedro y
sus compaeros. No se dice si los asaron e hicieron
un bocadillo con el pan y el pescado, o los comieron
crudos. Cuando se tiene hambre nadie es exigente.
El hecho es que todos comieron, tambin las
mujeres y los nios, aunque el machismo de la
poca no los contaba. Y sobraron aun de panes y
peces el nmero simblico de 12 canastos, que no
se perdieron porque el hambre del pas
continuaba.

Pero mira como beben Lo que va de ayer a hoy

Nos imaginamos a los apstoles pescando en este


lago, cuando no haba escapes de petrleo ni se
conoca la contaminacin por productos qumicos.
Aos y siglos despus, aquellas tierras fueron
arrasadas y ensangrentadas por muchas
invasiones. El mensaje del nazareno Jess corri
por todo el mundo y lleg tambin a las playas de
Amrica, con los pies de los misioneros,
acompaados
con
las
espadas
de
los
conquistadores.
Franciscanos,
mercedarios,
dominicos anunciaron el mensaje de paz. Pero
las espadas siempre por encima de ellos junto a las
bolsas con monedas de los mercaderes.
Y as llegamos a

HOY
Cmo encontraremos pan para dar de comer a
tanta gente?, Que esperen cada cuatro aos a que
les demos bolsas solidarias para que nos voten
en las elecciones!: Mientras dejemos a los
socilogos y a las ONGs contar que en el pas falta
alimentacin para ms de 2 millones de personas y
en desnutricin infantil ocupa el quinto lugar
mundial.

Pero mira como beben Lo que va de ayer a hoy

Pero por encima de los cultivos agrcolas, ahora


unos nuevos invasores, con palas mecnicas, abren
la tierra para buscar oro, plata, nquel; para
plantar, en vez de maz, caa de azcar que se

exporta bien y palma africana que produce


grandes beneficios para las empresas, pero
contaminacin y tierra estril para los campesinos.
Juan es uno de ellos, arrinconado en las orillas del
ro en una zona de Guatemala cuyo nombre
prefiero callar. Digo arrinconado porque con
halagos y promesas fue cediendo sus tierras a la
empresa de palma africana, que va extendiendo
sus plantaciones. Dando pasos atrs, un da se dio
cuenta de lo haban dejado, no entre la espada y la
pared, sino entre el palmeral y el ro. Solamente le
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Pero mira como beben Lo que va de ayer a hoy

quedo su casita y una pequea milpa, apenas para


comer tortilla unos pocos meses.

La solucin fue hacerse con artilugios de pesca


artesanal y echarse al ro a buscarse la vida para l
y su familia. Su trabajo de labrador se convirti
en el de pescador artesanal. Junto con varios
vecinos de su aldeta se resignaron a cambiar su
fuente de alimentacin y economa. Juan bajaba
los jueves al mercado con dos cestos amarrados a
la moto. Le deprima e irritaba el ver aquellas
extensiones enormes de cultivo de palma, donde
antes tenan milpas, frutales, cafetales, bosques de
pinos Pero tena que tragarse la irritacin.
Despus de que lo engaaron, no era cuestin de
enfrentarse con una empresa que tena en el
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bolsillo a los alcaldes y al gobernador de toda la


regin. Se fue acostumbrando a su rutina de bajar
al ro con los aparejos y echar la barquita al
agua

Aquel da, uno cualquiera de la semana, lleg el


padre a celebrar la misa y los sacramentos que
hicieran falta. La parroquia de la ciudad tena a
su cargo 60 capillas que el sacerdote iba
recorriendo unas pocas veces cada ao. Para la
aldea era aquel un da de fiesta. Dejaban el
trabajo. En la capilla de madera, se sentaban a
descansar de la fatiga y la tensin de los das y
meses anteriores, adems de encontrarse con el
Dios en quien crean y escuchar la palabra
sagrada. Faltaban pocos das para la navidad. En
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la lectura aquel da escuch que el libro hablaba de


una muchedumbre hambrienta y de que Jess
provocaba a sus apstoles: denles ustedes de
comer. Oy comentar al padre que con unos
pocos panes y peces, tambin con la colaboracin
de los apstoles y los vecinos, haban podido
repartir comida a cinco mil mujeres y nios, sin
contar los hombres (o al revs, es igual). No tuvo
muy claro si lo explic el predicador o se lo
imagin l, que toda aquella gente estaba
reunida en el campo porque los guardias de
Herodes les haban expulsado de sus tierras para
construir en ellas unas termas privadas (las
piscinas de entonces) y jardines para placer del
tirano y sus aduladores; pero ellos, los pobres
unidos, slo podran compartir las tortillas de maz
y los peces esperando un pas ms justo y feliz.
Aquella celebracin en la ermita les serva a los
campesinos para relajar la tensin y soar con que
tal vez podran conseguir una vida mejor.
Sala Juan de la misa contento, platicando con los
vecinos, cuando se les acerc corriendo un
patojillo:
Vengan, vengan, que est pasando una cosa
rara! y casi arrastrndoles les hizo bajar por el
camino del ro.
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All, sobre un recodo estaban flotando como


muecos de plstico, peces y peces, de esos que
todas las maana salan ellos a pescar.
Se sentaron desalentados en el suelo; un
compaero dijo en voz alta lo que estaban
pensando todos: Malation. No era una
maldicin. Los que haban trabajado en la palma
sintieron el olor de ese producto que no se disuelve
con el agua, pero envenena toda vida que
encuentra a su paso.
Por la cabeza de todos empezaron a correr
imgenes de las consecuencias que eso iba a traer.
Adems de quedar sin peces se quedaban sin agua
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para beber. Las aves o mamferos que se acercasen


al ro, tambin sufriran las consecuencias. Juan y
sus compaeros que siempre se haban mantenido
al margen de la poltica, que no haban dejado
entrar en su aldea a los candidatos en campaa,
que ni siquiera se haban preocupado de la
situacin social del pas, ahora se dieron cuenta de
que con la empresa que caus el derrame del
veneno en el ro, no se poda ir a pedirles favores
sino a exigirles responsabilidades. El prroco que
haba acudido junto a ellos al enterarse de la
catstrofe, se comprometi tambin a llevar
mensajes e informes a los medios de comunicacin
y organismos responsables. Juan sinti que en ese
momento ya no poda conformarse con ser vctima
pasiva de un sistema que pona el dinero por
encima de la vida y las personas.
Recordemos que todo aquello estaba sucediendo
en los das cercanos a navidad.

Pero mira como beben Lo que va de ayer a hoy

El da en que celebraron en la capilla de madera la


fiesta del nacimiento de Jess, los fieles reunidos
escucharon a los jvenes cantar al son de la
marimba, con voz vibrante de indignacin, este
conocido villancico que aquel da lanzaba un
mensaje distinto.
As cantaron:

Pero mira cmo mueren


los peces en el ro
Pero mira cmo mueren
quin es el asesino?
Beben, se mueren y no
vuelven a beber
Ni puede beber agua el
nio de Beln
.
La Virgen no est lavando
Que el agua lleva veneno
Los ngeles van llorando
Cuando maltratan al pueblo
..
Pero mira cmo mueren los peces en el ro
Pero mira cmo mueren quin es el asesino?
Beben, se mueren y no vuelven a beber
Ni puede beber agua el nio de Beln.
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Pero mira como beben Lo que va de ayer a hoy

..
Herodes planta la palma
Y contamina los ros
Quin salvar nuestra tierra
De los que la han invadido?
..
Pero mira cmo mueren los peces en el ro
Pero mira cmo mueren quin es el asesino?
Beben se mueren y no vuelven a beber
Ni puede beber agua el nio de Beln

Dios hizo el mundo


tan bello
Nos dio los peces y el
pan
No lo acapare ninguno
Prtalos con los
dems.

Pero mira cmo mueren los peces en el ro


Pero mira cmo mueren quin es el asesino?
Beben, se mueren y no vuelven a beber
Que traiga la justicia Jess de Nazaret!

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