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Resumo
Nos marcos de uma sociedade capitalista globalizada em que as
promessas de resoluo de todos os problemas sociais contrasta com a
manuteno e o aprofundamento do desemprego e do trabalho informal, como
resultados de seu prprio mecanismo interno de funcionamento, o ser social tem
obstado o seu desenvolvimento mais autntico.
Recuperando a teoria que Marx ergue em torno do estranhamento humano
podemos compreender que o homem em seu processo de autoconstruo
mediado pelo trabalho tem impedido o prprio desenvolvimento omnilateral ao
estruturar sua existncia tendo por base o modelo de sociedade cindida em
classes sociais, cuja forma mais elevada e complexa a sociedade capitalista.
Resgatando o evolver econmico-histrico que conduz esta sociedade,
constatamos o surgimento do principal elemento social que fundamenta o
estranhamento humano, que a propriedade privada. E a estruturao desta
mesma sociedade, tende a manter e a agudizar o quadro em que o ser social
alheia-se de si, da coisa, de seu ser genrico e dos outros homens, bem como em
efeito reverso proporciona bases sua prpria superao e do referido fenmeno.
Introduo
Estamos num cenrio em que apesar de confrontarmos cotidianamente
com mazelas socialmente produzidas, somos induzidos ideologicamente a
acreditar no contrrio (MSZROS, 2007b, p. 31). Por mais que observemos
desempregados em semforos ou mesmo trabalhando informalmente, querem
nos fazer acreditar na possibilidade de resoluo de todos os problemas sociais
mediante a suposta globalizao (MSZROSb, 2007, p. 31). O fato que a
realidade que vivemos contrape-se ao discurso dominante.
O desemprego tem assolado enorme contingente de seres humanos,
conforme Mszros (2007b, p.30) h mais de 40 milhes de desempregados nos
prosseguirmos na
investigao
das conexes
entre
qualitativamente diferente,
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da objetivao do homem que se realiza atravs do trabalho num
produto de sua criao (RANIEIRI, 2001, p. 24).
E continuando,
Entfremdung tem o significado de real objeo social realizao
humana, na medida em que historicamente veio a determinar o contedo
das exteriorizaes (Entusserunge) por meio tanto da apropriao do
trabalho como da determinao desta apropriao pelo surgimento da
propriedade privada (RANIERI, 2001, p. 24).
A mais-valia apropriada pela classe capitalista, e sob controle deste uma parte
da mais-valia consumida como renda, outra parte empregada como capital ou
acumulada (MARX, 2006, p. 689). O trabalhador no tem acesso ao excedente
produtivo, tem acesso apenas a uma quantia do valor-capital (denominada
salrio) que equivale to-somente aos meios de subsistncia necessrios
manuteno de sua fora de trabalho (MARX, 2002, p. 201).
Esta condio humana de sobrevivncia que limita o ser social a mero fator
de produo condio para que no desenvolva a plenitude de suas
potencialidades humanas, ao desenvolvimento omnilateral, de maneira que o
trabalho estranhado converte-se num forte obstculo busca da omnilateralidade
e da plenitude do ser (ANTUNES, 2007, p. 130) Portanto, esta forma de
produo que em seu cerne estrutura-se opondo produtores (proprietrios da
fora de trabalho) a apropriadores (proprietrios dos meios de produo),
constitui-se como uma forma limitante ao pleno desenvolvimento humano.
Entretanto,
este
sistema
produtivo
apresenta
contraditoriamente
duas
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Consideraes finais
O conceito do estranhamento, retomado por Marx, sob forma e contedos
distintos, a partir de seus antecessores e contemporneos, como Hegel e
Feuerbach, chave para compreenso da condio humana sob os marcos das
diferentes sociedades de classe, sobretudo o capitalismo. Fica aqui uma questo
que, se quisermos entender melhor o homem de nosso tempo, teremos que nos
defrontar: qual a relao entre o estranhamento e a lgica de funcionamento
contempornea do capital sob os marcos de uma crise estrutural do capital?
Referncias Bibliogrficas
2005.
Disponvel
em:
11
______. O Capital. Crtica da economia poltica. 19. ed. Livro 1. Vol. 1. Rio de
Janeiro: Civilizao Brasileira, 2002.
______. O Capital. Crtica da economia poltica. 21. ed. Livro 1. Vol. 2. Rio de
Janeiro: Civilizao Brasileira, 2006.
2006.
Disponvel
em: