Anlise do Artigo 01

Ao encontro do Outro, a vertigem do eu: o etnopsiclogo em

equipes de sade indgena
Objetivo do artigo: preparao do odontlogo e profissionais de sade participantes do
projeto Projeto Huka-Katu, que acontece no Parque Indgena do Xingu, para encontros
interculturais que ao mesmo tempo em que entra em contato com o outro desenvolva
um confronto consigo mesmo.
Tema: sade indgena
Referenciais tericos: teoria psicanaltica e etnopsicologia.
Metodologia: relato de experincia profissional e baseado nos registros de reunies e
aulas supracitadas. Para a anlise do relato o autor considera especificamente uma
reunio em que estavam presentes alguns membros de uma equipe egressa do Xingu e
seu supervisor, sendo que o objetivo desta reunio foi o de discutir em que medida o
olhar etnopsicologico e a escuta psicanaltica podem contribuir para a formao do
odontlogo quando este se depara com a realidade de sade diferente da clnica.
Introduo: No introduo o autor inicia destacando a importncia e necessidade de
um modelo de ateno diferenciado que respeite praticas tradicionais e cultura de cada
grupo, sendo este tratado como um princpio fundamental estabelecido nas duas
Conferncias Nacionais de Proteo Sade do ndio. A partir deste contexto trazida a
prtica de estgio criada para estudantes de odontologia em parceria com a Poltica
Nacional de Ateno Sade dos Povos Indgenas. Este estgio dividido em dois
momentos: um primeiro que preparatrio de modo que o estudante tem acesso ao
material terico; e o segundo momento a prtica no Parque Indgena do Xingu, que
acompanhada por dois docentes e um dentista que j trabalha neste local, sendo que
nesse momento que se estabelece o contato entre o estudante e uma cultura diferente
da que acostumado.
A partir destas consideraes o autor retoma como ocorreu o contato do Projeto com a
etnopsicologia e psicanlise, que foi atravs dos debates e discusses em sala de aula.
Discusso: para essa discusso o autor destaca uma situao em especial de uma
reunio ocorrida quatro dias aps o retorno da equipe (seis estudantes, psicloga e
docente) do Parque Indgena do Xingu, de modo que o relato inicial dos estudantes foi
de medo insegurana e fascnio, no qual o supervisor completa como um sentimento de
vertigem. Esse sentimento posteriormente explicado pelo autor atravs da prpria
citao utilizada pelo professor que define a vertigem como uma atrao pelo
desconhecido que ao mesmo tempo gera medo, sendo portanto colocado tambm como
um efeito de impacto. As narrativas observadas tambm foram associadas a um termo
referido como passione pertencente a pesquisadores da cosmologia africana e que diz
respeito a uma espcie de vertigem diante de um abismo.

O fechamento desta reunio foi descrito como em torno de questes a respeito deste
estranhamento vivenciado alm de que este sentimento ligado a mistura de diferentes
povos que constitui o brasileiro. A partir destas questes o autor traz o que proposto
por Bairro, em que essa dificuldade de enfrentamento se refere a encarar uma
humanidade diferente da que o sujeito acostumado, mas que ao mesmo tempo e
intimamente serve como um espelho.
O autor segue neste ponto para uma viso de como tido o ndio na nossa sociedade, e
coloca que primeiramente pensado como parte da sociedade ao mesmo tempo em que
so resignados a viver em um espao alugado e reduzido pelo governo federal, ainda
que no imaginrio se considera o territrio pertencente ao ndio como vasto e cabendolhe ainda o papel de smbolo nacional.
ressaltado que a psicloga nesta ocasio estaria imbuda na tarefa de escuta de forma
atenta ao desejo do outro e a implicao de cada membro da equipe a sua vivncia
particular. Decorrente da estranheza que foi apontada pelos participantes, que atravs da
psicanlise lacaniana pode-se compreender como referente a no apenas um choque
cultural, mas um choque intrapsquico, o que serve para justificar o motivo de ter como
metas dessa preparao da equipe o escutar-se.
De acordo com Freud o estranho pode referir-se a algo assustador como a algo que de
certa forma nos reflete, causando ento angustia e incomodo por ocorrer a percepo de
cada vez parecer-se mais com o outro, sendo que o autor coloca isso como algo
justificado para o que passou com os estudante de odontologia, de modo que provm da
identificao com o outro o no saber mais quem seu eu ao substitu-lo por um
estranho. Nesse ponto o autor relaciona ao sentimento de vertigem relatado pela equipe
diante das atividades. A partir destes apontamentos o autor sugere a ida ao Xingu como
uma viagem ao prprio interior, representando o regaste de uma ancestralidade e
brasilidade que pertence aos sujeitos que participaram, sendo portanto uma viagem de
retorno.
Seguindo-se a esta discusso, uma outra apresentada, no que se refere as contribuies
da etnopsicologia e a importancia da escuta.
Nessa discusso ressalta-se a importncia da etnopsicologia utilizando-se de dois
conceitos psicanalticos: o outro, que refere-se ao que genrico na humanidade e
peculiar em cada sujeito, que contribui no sentido de tornar capaz tratar de uma cultura
e sujeito sem que haja rupturas. Dessa forma o etnopsicologo deve desenvolver uma
interveno que no se restrinja apenas ao psquico individual quanto se reduzir a
generalidades sociolgicas, de modo que o profissional sempre esteja atento ao desejo
do outro e a sua implicao nessa relao de alteridade. Aplicando este conceito ao
estudante de odontologia ressalta-se que este em campo deve apurar sua escuta no
sentido de no se sobrepor a voz do outro, mas sim amplific-la, apresentado respeito e
cuidado em se doar a este outro. Nesse sentido a escuta permite o encontro a esse
familiar desconhecido.

Como consideraes finais o autor ressalta a importancia do papel do etnopsicologo que

capaz de preparar e transformas os profissionais envolvidos nas diversas modalidades
que incluem o contato com diferentes populaes, de modo que facilite este encontro e
possibilite um melhor aproveitamento que essa experincia pode proporcionar.