O Direito Na Ordem Do Dia: Coletânea de Artigos Do Projeto "Dispersar Direitos" - v. 3, N. 3

O DIREITO NA ORDEM DO DIA:
COLETNEA DE ARTIGOS DO PROJETO DISPERSAR

DIREITOS
Vol.
N.
03
03
TAU LIMA VERDAN RANGEL

(Organizador)

COLETNEA DE ARTIGOS DO PROJETO
DISPERSAR DIREITOS (Vol. 03 n. 03)
Capa: Salvador Dal, Cavaleiro em frente Torre (Horseman in

front of the Tower), 1932.
Comisso Cientfica
Tau Lima Verdan Rangel
Editorao, padronizao e formatao de texto
Contedo, citaes e referncias bibliogrficas
Os autores
de inteira responsabilidade dos autores os conceitos aqui

apresentados. Reproduo dos textos autorizada mediante
citao da fonte.
APRESENTAO
O
substancializa
Projeto
uma
Dispersar
proposta
Direitos
apresentada
pelo
Professor Tau Lima Verdan Rangel, na ministrao

de suas disciplinas. O escopo principal do projeto
supramencionado despertar nos discentes do Curso
de Direito do Centro Universitrio So Camilo uma
viso reflexiva e crtica sobre o universo jurdico.
Trata-se de uma abordagem de temas tradicionais e
contemporneos do Direito, tal como suas implicaes
e desdobramentos em uma realidade concreta.
Com o ttulo O Direito na Ordem do Dia, a
coletnea de Projetos de Trabalho de Curso busca
explicitar para a Comunidade Acadmica e o pblico
interessado os esforos dos discentes do terceiro
perodo, turno noturno, turma B, do Curso de Direito
na construo de artigos acadmicos interdisciplinares
arrojados e contemporneos. Para tanto, a proposta
pauta-se na conjugao de diversos segmentos do
conhecimento e a utilizao de mecanismos de
ensinagem que dialoguem contedo terico com
habilidades
prtica
em
contedos
jurdicos,
despertando
aprimorando
habilidades
imprescindveis aos Operadores do Direito.

O leitor poder observar que os temas so
heterogneos, abarcando realidades locais e peculiares
do entorno da Instituio de Ensino Superior, tal como
questes
mais
abrangentes.
Trata-se
da
materializao do diferencial do Curso de Direito do

Centro Universitrio So Camilo-ES, ao formar
Bacharis em Direito capazes de atuar com o plural e
diversificado conhecimento inerente ao Direito, sem
olvidar
da
peculiaridades
realidade
e
regional,
aspectos
dotadas
diferenciadores
de
que
vindicam uma tica especfica.

Boa leitura!

Coordenador do Ncleo de Trabalho de Curso e
Pesquisa do Curso de Direito
NDICE
O
direito
humano
liberdade
de
gnero:
possibilidade da transexualidade como afirmao da

dignidade da pessoa humana luz da Biotica ....... 09
O empoderamento do indivduo atravs da evoluo
dos direitos humanos e os conflitos na perspectiva do
Direito Fraterno ........................................................ 41
O direito humano alimentao adequada e a
relevncia da Emenda Constitucional N 64, de 04 de
fevereiro de 2010, no Brasil ...................................... 63
A biodiversidade e o patrimnio gentico: patentes, fiel
depositrio e a bioprospeco em face aos aspectos
legais .......................................................................... 96
A construo de um Estado Socioambiental baseado na
tica do Biodireito: papel da responsabilidade social na
salvaguarda do meio ambiente ................................. 125
Solidariedade intergeracional: o direito das geraes

futuras a um patrimnio gentico no modificado .. 146
A Biossegurana luz do princpio da precauo:
inquietaes advindas da transgnia alimentar ...... 172
A Ao Direta de Inconstitucionalidade n 3.510 e a
fertilizao in vitro: uma anlise luz da Biotica.. 195

COLETNEA DE ARTIGOS DO PROJETO DISPERSAR
DIREITOS
O DIREITO HUMANO LIBERDADE DE

GNERO:
POSSIBILIDADE
DA
TRANSEXUALIDADE COMO AFIRMAO DA

DIGNIDADE DA PESSOA HUMANA LUZ DA
BIOTICA
BEDIN, Ana Carolina Fornazier1
FLORNCIO, Diego Almago2
SANTANA, Gabriella Ribeiro3
RANGEL, Tau Lima Verdan4
Resumo: Tratando principalmente do transexualismo,

muito discutido atualmente, o presente trabalho
abordar um direito universal e que todo o ser
possuidor no decorrer da evoluo histrica humana,
considerando-os como sujeito de direito, a excluso social
como pr-conceito e sua capacidade de afetar a qualidade
de vida do transexual, a escassez de leis que
regulamentam especificamente este fator, como isso pode
impedir que eles exeram alguns direitos considerados
inerente a pessoa, podendo considerar at mesmo uma
Graduanda do Curso de Direito do Centro Universitrio So
Camilo-ES. E-mail: carolf.bedin@hotmail.com
2 Graduando do Curso de Direito do Centro Universitrio So
Camilo-ES. E-mail: diegoalmagof@hotmail.com;
3 Graduanda do Curso de Direito do Centro Universitrio So
Camilo-ES. E-mail: grsantana121294@hotmail.com
4 Doutorando vinculado ao Programa de Ps-Graduao em
Sociologia e Direito da Universidade Federal Fluminense.
Mestre em Cincias Jurdicas e Sociais pela UFF. E-mail:
taua_verdan2@hotmail.com
1
ofensa dignidade em tais limitaes existentes,

considerado direito fundamental. Esboando a aquisio
de personalidade jurdica, abordando assim a
possibilidade em contrair direitos, por meio de sua
capacidade estabelecida por lei, buscando normalidade
nos atos de uma vida civil, como aquisio ao nome,
prenome a primeira forma de identificao da pessoa ,
direito intimidade, honra, vida privada, integridade
fsica, liberdade, atos de disposio do prprio corpo,
declarados pelo direito civil de forma perptua e
permanente. Tambm as condies em que se encontram
expostos para a concretizao de uma possvel cirurgia,
os reflexos na medicina na escolha de mudana sexual,
do prenome, matrimnio e suas relaes com famlia,
Deus e religio, como ocorre a unio estvel no Brasil. A
inteno trans como pretenso plena cidadania,
apontando alguns pases que os permitem realizar-se, o
poder difuso presente no artigo 1.723, como base de
defesa. Apontando os trs tipos de orientao sexual
existente, explanando especificamente o transexual como
escolha de uma nova vida, a omisso das Leis em vigor
que permitem um ato de interpretao facultativa do
juiz para sentenciar casos como este. E ainda mtodos
para diminuio desses preconceitos presentes na vida
do transexual, e a manifestao da biotica sobre o tema.
Palavras-chave: Direitos Humanos. Transexualidade.
Biotica. Liberdade de Gnero.
1 COMENTRIOS INICIAIS
Partindo da noo de uma sociedade
composta por pessoas que se relacionam umas com
10
as outras a todo o momento, designa-se a essas

pessoas a condio de sujeito de direito, tornando-se
um atributo indispensvel personalidade jurdica,
e que para a Teoria Geral do Direito Civil segundo
os
autores
Pablo
Stolze
Gagliano
Rodolfo
Pamplona Filho (2014, p. 128 a 137) a aptido

genrica
para
titularizar
direitos
contrair
obrigaes, que de acordo com o artigo 2 do Cdigo

Civil o seu incio se d com nascimento com vida,
possuindo ento a Capacidade de Direito (de gozo ou
aquisio), inerente personalidade jurdica, e por
meio desta todo indivduo apresenta-se como sujeito
de direito, mas apenas com a formalizao de
determinados atos da vida civil que o indivduo
possui a Capacidade de Fato, e a partir da
formalizao
dos
estgios
exigidos,
como
por
exemplo, atingir a maioridade (18 anos) e ser s.

Segundo a norma jurdica, mais especificamente no
direito subjetivo, em que prev a escolha que as
pessoas tm sobre os seus direitos objetivos as
prerrogativas que a lei oferece , permitindo
11
reclamar de algumas prerrogativas legais, como a

mudana do nome.
Os artigos 16 ao 19 do Cdigo Civil
garantem que todo indivduo tem direito ao nome
civil, sendo ele absoluto por ser um atributo de sua
personalidade,
identificao
pois
da
primeira
forma
pessoa,
portanto
se
de
torna
obrigatrio, indisponvel, exclusivo, imprescritvel e

inalienvel, ou seja, ningum pode dispor do prprio
nome. H a possibilidade de alterao do nome
como os autores Pablo e Rodolfo demonstram em
seu livro (2014, p. 163 a 167), mas somente
apresentando justificativa com motivo realmente
relevante, por conta disso, no qualquer melindre
ou capricho pessoal que autoriza a modificao;
para a possibilidade de alterao preciso ser uma
causa necessria (decorrente da modificao do
estado de filiao ou alterao prprio nome dos
pais) ou voluntria (modificao do nome da pessoa
estabelecia-se pelo casamento, a mulher assumia os
apelidos do marido, agora facultativo, o homem e a
mulher
podem
se
quiserem
acrescer
ao
seu
12
sobrenome do outro; outra hiptese a alterao

imotivada, em que o interessado no primeiro ano
aps ter atingido a maioridade civil poder alterar o
nome, desde que no prejudique os apelidos da
famlia,
averbando-se
alterao
que
ser
publicada pela imprensa). E conforme o artigo 57,

citado no livro Novo Curso de Direito Civil:
Qualquer alterao posterior de
nome, somente por exceo e
motivadamente, aps audincia do
Ministrio Pblico, ser permitida por
sentena do juiz a que estiver sujeito
o registro, arquivando-se o mandado e
publicando-se
a
alterao
pela
imprensa. (GAGLIANO; PAMPLONA
FILHO, 2014, p. 166)
2 DIREITO E GARANTIAS
Passando agora para o mbito dos Direitos
Humanos
Fundamentais,
onde
Alexandre
de
Moraes (2013) retrata os direitos e garantias do ser

humano, que tem por finalidade bsica o respeito a
sua dignidade, protegendo contra o excesso do poder
cometido pelos rgos estatais, e o estabelecimento
13
de condies mnimas de vida e desenvolvimento da

personalidade humana. So os direitos inerentes a
todos os seres humanos, sem fazer distino de raa,
nacionalidade, religio, etnia, sexo, idioma, cor ou
idade, tendo por objetivo a vida, liberdade, o
trabalho, a educao, a sade, entre muitos outros
direitos que toda pessoa deve ter sem que haja
qualquer discriminao.
A maioria das pessoas deseja ter algum com
quem compartilhar sonhos, desejos, amor e carinho
em relaes amorosas estveis. Ento precisam
lidar com questes como a vida financeira em
relao sexualidade, intimidade, comunicao,
conflitos, famlia, filhos, profisso, relacionando e
conciliando tudo em um mesmo momento. Para os
autores Miriam Grossi, Anna Paula Uziel e Luiz
Mello (2007), ao comparar casais hteros e casais
homossexuais no so neste aspecto diferentes
considerando a
alternativa sexual da realidade
encontrada em um relacionamento, uma vez que

para obter sucesso em um relacionamento as
questes seriam semelhantes para ambos. No
14
entanto casais de mesmo sexo enfrentam situaes

adicionais se comparados a um casal heterossexual.
O preconceito um desses adicionais, seja
internalizado ou no, h falta de leis que os
protejam para que possam exercer os direitos civis
como qualquer cidado em sua ptria, como o
direito a herana, partilha de bens, incluso do
parceiro
em
planos
de
sade
previdncia,
declarao conjunta da renda, adoo, entre muitos

outros. O preconceito pode lev-los a ter que
negociem
grau
que
devem
assumir
seu
relacionamento, selecionando tambm as pessoas

que
podem
mostrar
seus
interesses
ntimos,
avaliando os riscos que assumiro diante da deciso

a ser tomada, pois tero que suportar uma provvel
rejeio, discriminao e marginalizao, com isso
muitas vezes preferem levar uma vida dupla e se
esconder.
A unio estvel permitida apenas entre
homem e mulher de acordo com a Constituio
Federal de 1988, sendo considerada como entidade
familiar, e a lei deve facilitar sua converso em
15
casamento. O Cdigo Civil reconhece a unio

estvel do mesmo modo, tendo no seu artigo 1.723
praticamente
mesma
escrita
do
texto
constitucional. Por conta disso, se torna quase

impossvel a realizao de uma unio estvel ou um
casamento entre dois homens ou duas mulheres.
Porm, em maio de 2011, o Supremo Tribunal
Federal
reconheceu
homossexuais,
unio
estvel
contrariando,
entre
portanto
Constituio Federal, como descreve o autor Luiz

Carlos Lodi da Cruz (2011), alegando que o artigo
1.723
do
Cdigo
Civil
possui
uma
plurissignificatividade, tendo o primeiro significado

o reconhecimento apenas da unio estvel entre
homem e mulher como constituio da famlia, e o
segundo significado o reconhecimento entre
homem
mulher,
mas
que
no
exclui
os
homossexuais como entidade familiar, e alegam

tambm que h a inconstitucionalidade no primeiro,
pois
discriminam
homossexuais,
por
ferindo
conta
o
artigo
do
3,
sexo
os
IV,
da
Constituio Federal, e s se resolver com uma

16
emenda constitucional que altere o artigo 226, 3

da mesma. Mas vale ressaltar que em diversas leis
orgnicas
municipais
algumas
constituies
estaduais j adotaram em seus textos a incluso da

expresso orientao sexual, tornando-se causa de
penalidade o ato discriminatrio, como por exemplo,
os municpios de Guarapari, Santa Leopoldina e
Mantenpolis no estado do Esprito Santo.
3 APROVAO DA UNIO ESTVEL
Alguns pares homossexuais conseguiram
o reconhecimento da unio estvel nas instncias
inferiores, mas no o casamento. Ao lado disso, a
unio entre pessoas do mesmo sexo foi reconhecida
como entidade familiar pelo Supremo Tribunal
Federal. O juiz que enfrenta casos como este deve
decidir de acordo com a analogia, os costumes, os
princpios gerais do Direito e a equidade, por conta
da lacuna na lei que ampare e regule o tema, o que
torna um grande problema no apenas para os
casais
homoafetivos,
mas
para
todos
os
17
homossexuais, pois continua a intolerncia, o

preconceito em relao s opes sexuais.
Entretanto, a condio sexual de um
indivduo no lhe tira ou diminui os seus direitos,
muito menos a dignidade da pessoa humana, e de
acordo com o autor Rogrio Silva Fonseca (2012)
muitos atesta que a opo sexual e a aceitao do
casamento no devem ser proferidas apenas pelo
direito obrigacional, mas tambm pelo Direito de
Famlia, pois se trata de sentimento, emoo e
afeto, e h fortes possibilidades da existncia de
predisposio gentica, portanto no escolha da
pessoa sua orientao sexual.
4 ESPCIES DE CONDIO SEXUAL
Entrando mais a fundo no tema, existem trs
espcies de condio sexual segundo as organizaes
GGB e LGBT: a heterossexual, a homossexual e a
bissexual.
Sobre a homossexual, podem ser apontados as
lsbicas, os gays, os travestis, os transexuais e os
18
transgneros; quanto classificao dos fenmenos

da sexualidade, descreveremos a diferena entre
trs:
as
lsbicas
os
gays,
que
so
mais
conceituados como homossexuais, por serem aquelas

pessoas que tem atrao sexual e afetiva por
pessoas do mesmo sexo, mas que esto satisfeitos
com o seu sexo biolgico, com a sua genitlia de
origem; os travestis, so aquelas pessoas que usam
roupas, tem atitudes e maneirismo do sexo oposto,
para assim obter prazer pessoal e sexual, e apesar
de se transformarem em outro gnero sexual,
aceitam sua genitlia e a utilizam para obter prazer
durante o sexo; e os transexuais, so as pessoas que
no aceitam o sexo morfolgico de origem, ou seja,
sentem repulsa por seu rgo sexual, possuem a
genitlia externa e interna de um sexo, mas se
consideram e se identificam com o sexo oposto,
vivendo em situaes de incertezas, frustraes,
angstias e conflitos, so obcecados pelo desejo de
ter o corpo alterado e possuir na sua concepo o
seu verdadeiro sexo, levando-os a realizarem a
cirurgia de reverso sexual, e pela Classificao
19
Internacional de Doenas esse fenmeno sexual

considerado um transtorno classificado pelo CID10
(F 64.0), conforme Aricele de Araujo (2013).
5 OS TRANSEXUAIS
Abordando a partir de agora somente a
temtica da transexualidade, em que provoca
grandes reflexos nas reas da Medicina, Psicologia e
especialmente no Direito, por envolver o direito
identidade pessoal e o direito identidade sexual
que
constituem
os
direitos
da
personalidade
inerentes dignidade da pessoa humana. E de

acordo com o livro dos autores Miriam Grossi, Anna
Paula Uziel e Luiz Mello, no plano das relaes
sociais, Fernanda Cardoso (2007, p. 242) apresenta
a existncia de uma segregao entre o pblico e o
privado quando h a possibilidade de questionar o
tratamento a ser considerado, se feminino ou
masculino,
que
tem
influncia
no
grau
de
intimidade do transexual com outrem. Dependendo

da situao que se encontrar tal tratamento poder
20
ser acusado de violncia contra a opo sexual do

indivduo, no entanto, existem dificuldades na
afirmao
do
gnero,
quanto
imensa
feminilizao, considerar uma transio masculinofeminino ou uma exclusividade em sua qualificao

criando-se uma nova categoria.
Sendo que a
categoria de sexo inicialmente seria para designar a

natureza de sexualidade reprodutora, hoje vem
tomando outra forma.
O transexual tem seu lugar no rol familiar
independente de sua escolha ou dualidade de gnero
tratando da sua construo fsica , sendo este
tendencioso para o lado feminino, vai desde a
participao na criao de crianas at aos afazeres
domsticos. Porm nesse meio, mesmo estando
inserido no universo feminino, so denominadas
pelos familiares pelo gnero masculino em muitos
casos. O livro sobre Transexuais: perguntas e
respostas, aborda a temtica do transexualidade da
seguinte maneira:
21
O processo transexual a jornada que

comea com uma terapia e vestir-se
como o outro sexo, passa por
tratamento hormonal e termina em
cirurgia no um capricho
passageiro. a busca consistente de
integrao fsica, emocional, social,
espiritual e sexual, conquistada a
enormes penas pessoais. (RAMSEY,
1998, p. 32)
Marcados por uma vida de discriminaes,

sofrimento, depresso, problemas em se relacionar
seja socialmente ou na vida familiar, e a falta de
conciliao entre a genitlia e seu psicolgico,
incentiva os transexuais o desejo da integrao
fsica, sexual, emocional, ambiente social, esprito e
corpo. Para que isso ocorra se submetem a um
processo de tratamento hormonal, teraputico e
cirurgias diversas, que na maioria das vezes
raramente so determinadas, como explana Aricele
Julieta Costa de Araujo (2013).
22
6 MODIFICAO DE SEXO E DO REGISTRO

CIVIL
A partir de um diagnstico de transexualidade,
so oferecidas duas opes, a primeira a
psicoterapia no qual o indivduo tratado para que
o seu psicolgico atue em sincronia com sua
anatomia reprodutiva natural, mas somente se
alcana a eficcia nos casos em que se observa uma
opo de gnero, pois nos casos de hermafrodita ou
no verdadeiro transexual no funciona, uma vez que
um dos rgos reprodutores pode ser atrofiado pelos
hormnios do sexo oposto ou por aqueles produzidos
pelo prprio corpo. A segunda opo so as cirurgias
de redesignao sexual, leva em considerao o
distrbio do indivduo por meio de laudos mdicos,
sendo de carter permanente e imutvel, ocorrendo
um acompanhamento por uma equipe especializada
analisando vrios critrios, e s ento, realizada a
cirurgia.
Que
neocolpovulvoplastia,
podem
ser
do
neofaloplastia
tipo
e/ou
23
procedimentos
complementares
sob
gnadas
caracteres sexuais secundrios.

A partir do ano de 2002 essas cirurgias foram
liberadas pelo Conselho de Medicina Federal
Brasileiro, pautadas na Resoluo n 1652/02
subordinadas aos artigos 3 e 4, que apontam os
seguintes quesitos necessrios para a realizao: o
desconforto com a anatomia sexual, desejo de
eliminar
modificar
os
rgos
reprodutores,
ausncia de outros transtornos mentais, bem como,

o diagnstico do mdico, possuir mais de 21 anos,
ausncia de outras caractersticas fsicas que
poderiam atrapalhar a cirurgia, acompanhamento
de dois anos e posterior autorizao mdica.
Podendo ser realizada at mesmo pelo SUS.
Toda a responsabilidade mdica estaria ento
respaldada
no
consentimento
artigo
informado
56,
e
na
deciso
esclarecido
de
pelo
paciente, que caso contrrio, estaria o profissional

da sade violando o artigo 129, 2, III, do Cdigo
Penal Brasileiro, que classifica como crime doloso
24
por praticar a mutilao, violando o princpio da

indisponibilidade do corpo humano.
A
alterao
do
registro
civil
para
os
transexuais concretizaria sua identidade pessoal,

pois aps ter passado pela cirurgia, implica a
alterao do prenome antes estabelecido no dia do
nascimento, para que possa ter o exerccio completo
da sua cidadania. Porm mais uma vez o transtorno
decorrente da dificuldade de concretizao da sua
postulada natureza associao entre genitlia e
psicolgico , encontrada nas condies para tal
mudana, impedindo que a pessoa goze do direito da
primeira dimenso, ou seja, direitos civis que so
diretamente ligados aos direitos polticos.
Todos so iguais perante a lei sem distino de
natureza, segundo o artigo 5, caput, e Pedro Lenza
(2014, p. 1072) aborda essa questo, e tambm a
busca pela igualdade social vincula a busca pelo
processo de titularidade coletiva, reconhecida pelos
direito humanos, caracterizados como fundamentais
pessoa e essencial vida. Posto que de acordo com
a Declarao dos Direitos Humanos no artigo 29, os
25
deveres de toda pessoa do a ela a oportunidade de

desenvolver
livremente
plenamente
sua
personalidade, respeitando a liberdade dos demais

buscando o bem-estar do indivduo e da sociedade.
Vale dizer que tudo aquilo que no est
proibido permitido. No existe lei alguma no
Brasil que acolha o pedido de mudana de sexo ou
modificao no registro civil, mas encontramos
jurisprudncia em diversos sentidos que permitem a
possvel alterao do registro, podemos citar o
Projeto de Lei n. 70-B do Deputado Jos Coimbra,
que pretende acrescentar um pargrafo ao artigo
129 (leses corporais) do Cdigo Penal, e de dois
pargrafos ao artigo 58 da LRP (Lei de Registros
Pblicos), para que mediante autorizao judicial e
averbao
no
registro
de
nascimento
no
documento de identidade de que se trata de um

transexual
desclassificando
como
crime
alterao de sexo.
O procedimento para a mudana apenas do
prenome no Registro Civil, ser aplicada as regras
gerais de alterao de prenome, acontecendo a Ao
26
de Retificao de Registro Civil. A jurisprudncia

tem utilizado para essa mudana a Lei de Registros
Pblicos (Lei n. 6.015/73), possuindo argumentos
com os artigos 55, pargrafo nico (por exposio ao
ridculo), 57 (por exceo e motivadamente) e 58,
caput (por apelido pblico notrio). E h casos dos
julgadores acolherem o julgamento antes da lide e
sem ser necessria a percia, pela petio inicial
bem formulada, com os pareceres mdicos e
psicolgicos, apresentando provas, mas tambm h
casos que os documentos atestados no convencem o
juiz, requerendo uma audincia de justificao com
depoimento pessoal do interessado.
J o procedimento para a alterao do sexo no
Registro
Civil,
deve
acontecer
Ao
de
Redesignao do Estado Sexual, para alguns

operadores do Direito a competncia para julgar tal
alterao no definida ao certo, se na Vara de
Famlia ou na Vara de Registros Pblicos, mas para
a maioria o foro competente a primeira Vara, por
se tratar de ao de estado das pessoas que
matria de ordem pblica, tramitando em segredo
27
de justia.
E o juiz para
se convencer
da
irreversibilidade da identificao psicolgica ou ter

certeza da realizao da cirurgia, pode requerer a
percia mdico-fisiolgica e a realizao de laudo
psicossocial.
No entanto, tanto para a alterao do prenome
quanto para a alterao do sexo, so procedimentos
que ocorrem com grande dificuldade, na maior parte
das vezes o pedido negado pelo juiz, que se baseia
no Cdigo Civil em que ningum pode dispor do
prprio nome, sendo ele definitivo, e mesmo aps a
cirurgia declara no possuir fundamento legal por
ainda existir prevalncia do sexo biolgico sobre o
psquico.
7 A FAMLIA, DEUS E A POSSIBILIDADE DO
MATRIMNIO
Quando as crianas comeam a demonstrar
aspectos e preferncias por atividades do sexo
oposto a famlia tende a criar estratgias para forlas a normalidade, porm acaba sendo uma iluso
28
de que ir consertar. Alm da criana no dar o

retorno esperado os pais tendem a culpar um ao
outro, levando a conflitos conjugais e at mesmo em
divrcio, o que reflete no emocional da criana, onde
se considera culpada por ser diferente e causar
problemas, segundo Gerald Ramsey (1998). As
mes, normalmente aceitam com mais facilidade a
criana transexual do que os pais, e quando o
transexual homem-para-mulher se torna ainda
mais difcil.
A terapia para as mes e os pais tambm so
necessrias, pois
costumam
se questionar de
variantes maneiras, at mesmo se o esperma

defeituoso ou quanto a prpria sexualidade e
orientao. Ento, preciso que formulem uma
teoria pseudo-acadmica prpria, com a tendncia a
se basear em elementos tcnicos e histricos. As
famlias de transexuais, mesmo as mais inflexveis,
depois de compreenderem a mudana de gnero
atingem certo grau de aceitao, e na maioria das
vezes pelo fato de terem duas opes: aceitar de
alguma maneira o transexual ou perd-lo.
29
Outro fator que entra em questionamento

quanto a Deus e religio, sendo no mesmo instante
uma questo importante e perturbadora para os
transexuais, pois alguns transexuais j crescem
diante de uma cultura religiosa no qual adverte que
a homossexualidade um pecado. Com isso surgem
perguntas frequentes como qual futuro ter sua
alma, o porqu de um Deus compassivo permitir
que sofram desta forma, como e por que Deus
permite
que
gnero
biolgico
esteja
em
contradio com o ser emocional e psicolgico, e por

a vai as suas dvidas possuindo um sentimento de
raiva muitas vezes por se sentirem injustiados.
Mas, as questes espirituais so resolvidas na maior
parte das vezes pelos transexuais.
O autor e psiclogo clnico Ramsey (1998) em
seus
trabalhos
sobre
assunto,
estimula
principalmente que seus pacientes transexuais

procurem um aconselhamento religioso seguindo
sua denominao, seja por meio de um padre, um
rabi ou qualquer outra autoridade, a rezar, meditar
30
ou participar de alguma prtica religiosa, alm de

refletir a respeito de suas questes.
Em que acredito? Acredito que Deus
no concedeu o direito exclusivo de
discernir a verdade a nenhuma
pessoa ou religio. Deixo a justia
para Deus e encorajo todos a
encontrar cada um o seu caminho,
conforme o seu corao, esprito e
conscincia
determinarem.
(RAMSEY, 1998, p. 85)
O matrimnio se torna outro problema para

essas pessoas, tanto na vida religiosa, onde as
doutrinas geralmente so contra a mudana de
gnero sexual e consequentemente no aceitam
fazer uma cerimnia para os casais que se
encontram nessa situao, quanto na vida civil,
referende ao direito, as leis e os costumes da
sociedade.
Contudo, a partir do instante que h o
reconhecimento
por
parte
da
doutrina
jurisprudncia em razo da adequao do sexo e do

prenome no Registro Civil aps a cirurgia, pode
gerar para o transexual reflexo no Direito de
31
Famlia, como o direito ao casamento, pois se

entende que ele pode contrair matrimnio com
pessoa de sexo oposto, ou seja, ocorrer o que a lei
prev, casamento entre homem e mulher.
Luiz Mello (2007) reflete sobre o matrimonio
entre pessoas do mesmo sexo tem se tornado cada
vez mais comuns no mundo como nos Estados
Unidos, na Inglaterra e na Espanha que foi
positivado pela Lei n 13 do ano de 2006, afirmando
assim os requisitos e efeitos semelhantes ao
matrimnio de pessoas com sexo oposto, podemos
dizer que com esta, pode haver uma ruptura no
preconceito antes criado pelo Estado, que h trs
dcadas ainda inclua como delito a opo sexual
por algum do mesmo sexo e este necessitaria de
reabilitao social.
Porm mesmo com tal aceitao de opo por
parte do Estado, os homossexuais e transexuais no
deixaram de sofrer agresses, seja fsicas ou
mentais, pois muitos cidados so extremamente
conservadores ao ponto de no aceit-los. Em
situaes como esta fica evidente que a convivncia
32
pacfica ainda no pode ser considerada notria,

como presenciou Luiz Mello em Madrid (2007, p.
170 e 171), mas na medida em que os direitos
destinados
essa
parcela
da
populao
for
positivada provvel que a homofobia e a

transfobia sejam reduzidas a ponto de deixarem de
ser objeto de ira e perigo social.
8
BIOTICA
COMO
UM
AUXLIO
NA
SOLUO DA TRANSFOBIA
Muitos
tratam
homossexualidade
transexualidade como um distrbio, e os relacionam

a doenas sexualmente transmissveis, como por
exemplo, a AIDS. Tal tema foi responsvel por
intensas discusses em todo o mundo, ligando-a ao
mbito moral e religioso, inclusive foram feitas trs
hipteses para tentar justificar o motivo que uma
pessoa altera
seu gnero sexual:
1- uma
modalidade clinicamente indiferente; 2- um desvio

da linha dos finalismos biolgicos; 3- trata-se de
33
uma desarmonia psicossexual, cuja origem deve ser

buscada na rede das relaes afetivas e sociais.
O autor Elio Screccia (2004, p. 106-109) em seu
livro trata a transexualidade como um desvio sexual
(desvio da tendncia e/ou do comportamento),
denominando-se assim pelas patologias que levam
a escolher um sujeito total de amor desviado, ou
tambm como um desvio da atrao afetivosexual.
Os psicanalistas ligam a opo sexual a
questo
familiar
ou
de
acontecimentos
que
ocorreram no decorrer da infncia, devido a

tendncia de definio entre os 6 e os 12 anos de
idade, pois as crianas do sexo masculino se apegam
mais a me e as de sexo feminino mais ao pai.
Grande parte dos estudiosos est de acordo com a
terapia feita por psicanalistas para uma possvel
melhora e constituda de dois fatores primordiais
que so: uma famlia harmoniosa com ambos os pais
presentes e tambm a socializao do menino e da
menina precocemente. Normalmente a terapia de
natureza psicolgica longa e demorada, por isso
34
esto sendo usadas as terapias de grupo como

alternativa, com o objetivo de ajudar a pessoa a sair
do isolamento, do sentimento de desprezo, tambm
em algumas pessoas so utilizados mtodos de
hipnose.
O tema tambm muito abordado nas religies
atualmente, mais predominante na catlica, se a
condio homossexual pode ser um ato pecaminoso
ou no, e sobre casamentos homoafetivos, que por
sinal j so realizados em vrios lugares pelo
mundo. A Igreja catlica tem se mostrado mais
aberta a tratar dessas questes, mesmo no sendo
explicitamente
compreenso
favorvel
e
apoio
procura
fraterno
mostrar
pastoral.
condenao da Bblia apenas cultura transitria,

pois se trata de um livro que pode ser interpretado
de diferentes formas, ou seja, as interpretaes vo
de acordo com o entendimento de cada pessoa.
O respeito pela pessoa devido a seus
valores, a proibio da marginalizao
social, a exigncia da compreenso
humana das situaes de cada um
no comportam a justificao tout-
35
court ou a relativizao dos juzos

ticos. Ressalta-se amplamente esse
ponto nos documentos do Magistrio
da Igreja catlica. (SGRECCIA, 2004,
p. 117)
A Biotica, segundo Screccia no livro Manual

de Biotica (2004), v os dois lados de uma forma
igualitria, respeitando todos os tipos de costumes e
opinies, pois aborda conceitos psicolgicos para a
homossexualidade e o uso de terapias para uma
possvel melhora no desenvolvimento da pessoa. E
tambm aborda o lado religioso, onde antigamente o
homossexualismo era muito repudiado, mas que
hoje
em
dia
as
religies
vm
sendo
mais
compreensveis, no entanto no perdendo a essncia

de suas doutrinas.
Preconizando o respeito diferena entre
humanos,
visto
transexual
no
que
o
uma
exclui,
denominao
a
Biotica,
de
tenta
desmarginalizar os preconceitos, valorando-os como

seres humanos que possuem sentimentos, vontades,
direitos a sua integridade, direitos de expresso sem
serem reprimidos pela sociedade. Alm de buscar
36
esclarecer mtodos para que essas pessoas se

sintam bem psicologicamente, fisicamente e com a
sociedade, com isso auxiliando por meio de solues
e ajuda, reduzindo ento a transfobia para que haja
um mundo mais justo.
9 CONCLUSO
Dado o exposto, conclui-se que os transexuais,
aquelas pessoas que nasceram com um sexo
biolgico
diferente
psiquicamente,
possurem
um
so
do
que
se
considerados
transtorno
pela
identificam
doentes,
por
Classificao
Internacional de Doenas, vivendo muitas vezes em

estado depressivo, por no estarem em sintonia
fisicamente e emocionalmente. A medicina j
comprovou atravs de estudos que a opo cirrgica
de redesignao sexual de natureza teraputica, e
talvez a nica forma para que o indivduo consiga
viver bem.
Porm no Brasil, mesmo aps a realizao
desta
cirurgia
os
transexuais
encontram-se
37
desamparados diante ao sistema jurdico, por no

possuir leis que garanta o seu direito de adequao
sexual, enfrentando constrangimentos sociais e
psicolgicos, por exemplo, para a modificao dos
seus documentos de nome e de sexo . Pode-se
dizer que o direito no acompanhou a evoluo da
medicina
social,
ofendendo
princpio
da
dignidade da pessoa humana, a garantia dos

direitos individuais, a tutela dos direitos da
personalidade, assim como os direitos humanos, e
cometendo a discriminao aos transexuais. Mas
tambm,
pessoas
conservadoras
que
no
conseguem aceitar a orientao sexual contrria ao

sexo
biolgico,
agredindo
sendo
fisicamente
muitas
ou
vezes
radicais,
mentalmente
os
transexuais, que esto ainda desprovidos de leis

para defend-los.
A jurisprudncia tem se mostrado favorvel as
questes que envolvem os transexuais, mas com
vrias restries. No entanto, j um grande passo
com uma enorme importncia na segregao do
transexual no meio social, e podendo desse modo
38
usufruir dos direitos que lhe pertence por ser um

sujeito de direito, como o casamento, e possuir
punies para aqueles que o descrimine pela sua
orientao sexual.
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possibilidade de alterao do nome e sexo civil do
transexual. Revista Jus Navigandi, Teresina, ano
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39
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aspectos mdicos-sociais. 2 ed. So Paulo: Loyola, v.
2, 2004.
40
EMPODERAMENTO
DO
INDIVDUO
ATRAVS DA EVOLUO DOS DIREITOS

HUMANOS
OS
CONFLITOS
NA
PERSPECTIVA DO DIREITO FRATERNO

ROHR, Gabryel Figueiredo5
SANTOS, Marcos Nelson Rodrigues6
GOMES, Rubia Minas7
Resumo: O sistema jurdico brasileiro h anos

enfrenta uma superlotao, pois cresce todos os dias
conflitos para o judicirio resolver. Essa situao
culmina na enorme lentido em relao resoluo
desses litgios, e abre espao para outras formas de
resoluo de conflitos. Formas estas que
revolucionam o direito no seu modo de agir,
geralmente to autoritrio e que com essas formas
alternativas de resoluo de conflitos, obrigam o
direito a abrir um espao para o lado humano
Graduando do Curso de Direito do Centro Universitrio so
Camilo-ES, gabryelrohr@outlook.com;
6 Graduando do Curso de Direito do Centro Universitrio so
Camilo-ES, marcosnelsonrodrigues@outlook.com;
7 Graduanda do Curso de Direito do Centro Universitrio so
Camilo-ES, rubia-mg@hotmail.com;
8 Professor Orientador. Doutorando vinculado ao Programa de
Ps-Graduao em Sociologia e Direito da Universidade
Federal Fluminense. Mestre em Cincias Jurdicas e Sociais
pela
Universidade
Federal
Fluminense.
5
41
desses litgios. Utilizando as dimenses dos direitos

humanos, consagradas ao longo do tempo, a ideia de
fraternidade surge junto com a revoluo francesa, e
prope uma nova forma de relacionar o Estado com
os cidados. Essa forma fraterna, equilibrada, e
busca satisfazer todos os lados. Aproveitando a
grande conquista dos cidados frente ao Estado
controlador, o Direito, atravs do Direito Fraterno,
tenta trazer para seu meio essa ideia de igualdade,
no autoritarismo, e transformar o direito em algo
mais humanstico do que as relaes jurdicas
existentes. Atualmente, o Direito Fraterno funciona
como uma vlvula de escape para o judicirio,
proporcionando solues sem a necessidade de levar
o conflito para a jurisdio. Atravs da mediao,
conciliao, arbitragem, autocomposio, entre
outros, possvel desafogar o judicirio e acelerar a
justia brasileira. Nessas formas de resoluo
alternativas, o indivduo tem um papel muito maior
do que na jurisdio, de modo que ocorre um
verdadeiro dilogo para se resolver a situao, sem
recorrer jurisdio. Isso proporciona decises mais
rpidas, justas, e at mais confortveis para a parte
que sai derrotada.
Palavras-chave: Empoderamento do indivduo.
Direito Fraterno. Direitos Humanos.
42
Os
Direitos
Humanos,
desde
seus
primrdios, priorizam as relaes de igualdade e

justia entre os indivduos, buscando estabelecer
regras de convvio com o objetivo de promover a
ordem na sociedade.
As dimenses fundamentais
dos direitos tratam de uma criao doutrinria,

correspondem ao mnimo de poder possuir uma vida
digna, ter direitos mediante a sociedade e ao
Estado. As dimenses so histricas, vem de muitos
anos atrs, onde uma sociedade via em si uma
necessidade de tais atos corriqueiros que seriam
fundamentais para a sobrevivncia, assim eram
impostos em sua constituio, ou seja, a valorizao
de certo direito em determinado momento da
histria. Os Direitos Humanos foram evoluindo e se
tornando fundamentais atravs dos anos, alm de
consagrar novas dimenses e diretrizes da relao
em sociedade.
Os direitos de primeira dimenso segundo
Norberto Bobbio, formado em filosofia e direito em
43
Turim, Itlia, referem-se ao poder de liberdade,

como o mesmo diz, num primeiro momento,
afirmaram-se os direitos de liberdade, (BOBBIO,
2004, p. 32), ou seja, os direitos individuais, de
natureza civil e poltica. Paulo Bonavides declara
precisamente
com
suas
os direitos fundamentais de
representam
exatamente
palavras
primeira
que,
dimenso
os direitos civis
polticos[...]. (BONAVIDES, 2006, p. 569). O direito

de liberdade, tambm conhecido como direito de
liberdade negativa, pois limitam a atuao do poder
pblico, buscando o respeito e o poder liberal
individual da pessoa humana diante ao Estado.
Exemplos de direitos de primeira dimenso podem
ser citados como, o direito vida, a liberdade,
propriedade,
liberdade
de
expresso,
participao poltica e religiosa, a inviolabilidade de

domicilio, entre outros. Conclui se que a primeira
dimenso trata-se da proteo de um indivduo.
Tais direitos dessa dimenso devem ser aplicados
imediatamente, ou seja, se um pas aderir a um
tratado, este deve ser aplicado de imediato.
44
Essa proteo tem a finalidade de tirar os

cidados como seres subservientes ao Estado, e sim
promover igualdade, privacidade, dignidade, e de
afastar o Estado das decises autoritrias e
interesseiras em relao sociedade.
A relao com o direito muito clara, os direitos
humanos sempre revolucionam as relaes entre o
Estado e a sociedade, portanto proteger o indivduo
como primeira gerao algo que modifica o Direito,
tira um pouco do autoritarismo e proporciona um
pouco de autonomia para quem recorrer ao sistema
jurdico.
2
SEGUNDA
HUMANOS:
DIMENSO
A
DE
DIREITOS
CONSAGRAO
DOS
DIREITOS SOCIAIS
No incio do sculo XX, surge a segunda
dimenso, que visa os direitos sociais ou de
integraes sociais, culturais e econmicos. Ou seja,
o Estado gastando seus lucros para ajudar as
pessoas fazendo um bem social, o Estado cuidando
45
da proteo de grupos de pessoas, como proteo dos

trabalhadores e proteo dos aposentados, nasce
assim um Estado do Bem-Estar Social. O Estado se
torna um Estado de ao, no um Estado omisso
como na primeira dimenso. .Pode se dizer que so
liberdades
positivas,
reais
ou
concretas,
assegurando o princpio da igualdade material entre

o ser humano. Exemplos de segunda dimenso so o
direito ao trabalho, direito cultura, direito
educao.
Norberto
Bobbio
afirma,
direitos
polticos, os quais concebendo a liberdade no

apenas negativamente, como no impedimento, mas
positivamente, como autonomia. (BOBBIO, 2004).
A
segunda
dimenso
de
direitos
cobra
participao do Estado no mbito social, garantindo

que as integraes sociais, culturais e econmicas
sejam realidade para todos os indivduos.
Se os direitos fundamentais de
primeira gerao tinham como
preocupao a liberdade contra o
arbtrio estatal, os de segunda
gerao partem de um patamar mais
evoludo: o homem, liberto do jugo do
Poder Pblico, reclama agora uma
46
nova forma de proteo da sua

dignidade, como seja, a satisfao das
necessidades mnimas para que se
tenha dignidade e sentido na vida
humana. (ARAJO, JNIOR, 2008,
p. 115-116)
Tambm
chamados
de
direitos
de
igualdades, pois buscam agir para garantir a

igualdade entre as pessoas. Os direitos sociais
reforam a tese de que o indivduo um ser humano
antes de qualquer coisa, inclusive antes de ser
cidado. necessrio que o Estado garanta os
direitos individuais e sociais nessa ordem, e na
segunda dimenso o Estado surge como um protetor
desses direitos. O direito sempre foi utilizado pelo
Estado com forma de garantir os direitos sociais de
todos, e a relao de cumplicidade entre o Estado e
a sociedade. Porm, o direito costuma tratar os
indivduos apenas como mais uma engrenagem do
judicirio, como foi dito anteriormente, e utiliza a
letra fria da lei em muitos casos para decises
judiciais, sem analisar todo o contexto. Mesmo
assim, o Estado participa dos litgios tentando
47
promover a organizao social, exercendo sua

funo de protetor dos direitos sociais.
3 TERCEIRA DIMENSO DOS DIREITOS:
DIREITO FRATERNO
Com ideia de fraternidade, a terceira
dimenso vem impor um vnculo, uma ligao da
proteo de um nmero indeterminado de pessoas,
ou seja, um direito coletivo, o direito de todos. A
imagem do homem vista como um ser coletivo ou
de grupo. Mostra uma grande preocupao com as
dimenses humanas presentes e futuras. Alm
disso, prioriza o dilogo, a comunicao do indivduo
com o prximo, se preocupando com o bem estar
coletivo. Paulo Bonavides diz:
Com efeito, um novo plo jurdico de
alforria do homem se acrescenta
historicamente aos da liberdade e da
igualdade. Dotados de altssimo teor
de humanismo e universalidade, os
direitos da terceira dimenso tendem
a cristalizar-se no fim do sculo XX
enquanto direitos que no se
destinam especificamente proteo
48
dos interesses de um indivduo, de um

grupo ou de um determinado Estado.
Tem primeiro por destinatrio o
gnero
humano
mesmo,
num
momento expressivo de sua afirmao
como valor supremo em termos de
existencialidade
concreta.
(BONAVIDES, 2006, p. 563-569)
Srgio Resende de Barros diz, o direito

da paz, o direito ao desenvolvimento, o direito ao
patrimnio comum da humanidade, o direito
comunicao, o direito autodeterminao dos
povos e o direito ao meio ambiente sadio ou
ecologicamente
equilibrado.
Ou
seja,
direitos
coletivos para todos. (BARROS, 2004)

Ambas
as
dimenses
citadas,
correspondem ao lema da Revoluo Francesa,

Liberdade, Igualdade e Fraternidade. At ento, os
fatos
corriqueiros,
mudam
de
acordo
com
necessidade visada de um povo ou um ser sozinho.

Todas essas dimenses mostram a evoluo dos
direitos humanos durante sculos, primeiro com os
direitos individuais e o afastamento do Estado,
depois com os direitos sociais e a proteo do
Estado. E por ltimo os direitos fraternos, a
49
relaes pessoais, proporcionando uma boa relao

entre todos, sem distino de etnias, culturas,
gneros, ou qualquer outro tipo. Os direitos
fraternos buscam o equilbrio na sociedade, o
progresso social, a paz, um bem estar social, mas
que tem como principal funo proteger cada
indivduo com suas particularidades dentro da
sociedade.
So
os
chamados
interesses
transindividuais, de modo que o que acontece a um

indivduo no ter consequncias somente para ele,
e sim para toda uma coletividade em que ele se
inserir. Alexandre de barros tambm discorre sobre
o assunto, e registra a seguinte frase em seu livro:
Por fim, modernamente, protege-se,
constitucionalmente, como direitos de
terceira gerao os chamados direitos
de solidariedade e fraternidade, que
englobam o direito a um meio ambiente
equilibrado, uma saudvel qualidade
de vida, ao progresso, a paz, a
autodeterminao dos povos e a outros
direitos [...] (MORAES, 2006, p.60).
50
Alexandre de Barros ao dizer isso teve a

inteno de passar para seus leitores que tentando
proteger o prprio ser humano, surgiram-se atravs
do
tempo
tais
direitos,
direitos
esses
transindividuais. Portanto o direito vida passou a

ser analisado como um direito possvel, suscetvel
de ser lesado coletivamente, ou seja, uma leso que
pode ser tanto dirigido a uma ou mais pessoas.
Partindo dessa ideia, o direito sofre
modificaes ao longo do tempo, desde quando o
Estado tinha o direito como uma arma para
garantir seus interesses, at chegar ao Direito
Fraterno, onde os indivduos, ou litigantes, se
tornam a parte mais importante no meio jurdico.
4 FORMAS ALTERNATIVAS DE RESOLUO
DE CONFLITOS NO DIREITO FRATERNO:
MEDIAO
As formas alternativas de resoluo de

conflitos variam bastante, mas todas do um poder
ao indivduo muito maior do que em um litgio
51
resolvido na jurisdio. Negociao, para falar de

resoluo de conflitos precisa se entender o que
uma negociao. Negociao nada mais do que
uma espcie de entendimento entre as partes
conflitantes, ou seja, a restaurao, transformao
ou soluo de trocas ou disputas de interesses das
partes. Sem o interesse de um vencedor, tendo por
objetivo um acordo positivo e benfico para ambos
participantes.
Nem todas as espcies de negociao
dependem das partes conflitantes para se resolver,
sendo assim, surge um terceiro como uma espcie de
norteador para a resoluo do conflito, assim
surgindo
formas
de
resoluo
de
conflitos
alternativos.
Uma das formas de resoluo de conflitos
a mediao, um meio em que existe uma pessoa
pelo qual denominado mediador, esse sendo uma
pessoa imparcial e neutra, trabalhando como uma
espcie de norteador, ou seja, um iluminador de
caminhos at a soluo. Na mediao, as partes
conflitantes no so consideradas como adversrias,
52
e sim, cooperadores para a resoluo do conflito. A

mediao trabalha em torno de soluo e preveno
de conflitos. Como citado por Christopher Moore:
A mediao de conflitos geralmente
definida
como
a
interferncia
consentida de uma terceira parte em
uma negociao ou em um conflito
instalado, com poder de deciso
limitado, cujo objetivo conduzir o
processo em direo a um acordo
satisfatrio,
construdo
voluntariamente pelas partes, e,
portanto, mutuamente aceitvel com
relao s questes em disputa.
(MOORE, 1998)
O processo de mediao mais rpido,

tendo como possvel a resoluo em apenas uma
reunio de acordo com as partes conflitantes, de
benefcio dos mesmos sem um vencedor, e sim dois
ganhadores. Uma soluo pacfica para que ambos
no saiam desgastados de um processo que poderia
ser longo. O mediador muito importante na
conduo do dilogo, pois tenta amenizar os nimos
e dar espao para as partes exporem seus pontos de
vista, servindo como uma forma de desabafo dos
53
indivduos a respeito de como se sentem sobre seus

conflitos. A mediao no traz solues prontas para
os litgios, nem qualquer jurisprudncia sobre casos
semelhantes, pois se no Direito existem casos
previstos em lei e a possibilidade de utilizao de
smulas vinculantes para casos idnticos, o Direito
Fraterno compreende o litgio como questo de
conflito humano e social, portanto cada caso possui
sua particularidade, seu contexto, e a conduo do
dilogo deve respeitar as particularidades dos
indivduos.
Logicamente, existem muitos casos em
que as partes no chegam a nenhum acordo, mesmo
com todos os esforos do mediador em promover o
dilogo e tentar fazer sobressair fraternidade em
relao ao individualismo. Geralmente os acordos
no ocorrem quando uma, ou nenhuma das partes
aceitam ceder algo em troca de um acordo. Um
pensamento individual que acaba tornando uma
sesso de mediao mais desgastante para o
conflito, e culmina em levar o litgio jurisdio.
54
5 CONCILIAO
Mais
uma
forma
de
resoluo
de
conflitos a conciliao, que se divide em dois tipos,

a extrajudicial e a judicial. A Conciliao em si
uma forma parecida com a mediao j dita, o
conciliador imparcial e neutro desta relao tem
como por objetivo o alcance de um acordo entre as
partes, e orient-las na construo de um acordo
benfico para ambos. Rafael Oliveira de Carvalho
Alves
diz,
principal
caracterstica
dessa
modalidade conciliao a promoo de encontros

entre os interessados, nos quais um conciliador
buscar obter o entendimento e a soluo das
divergncias
por
meio
da
composio
no
adversarial e, pois, ainda antes de deflagrada a

ao. (ALVES, 2008). Conciliao extrajudicial
aquela em que no envolve um processo judicial em
andamento, ocorre um acordo fora do mbito
jurdico onde as partes entram em consenso sobre o
acordo para a resoluo final do problema. Ademir
Buitoni dispe que, No h dvida que as partes se
55
sentem mais a vontade, nesse tipo de Conciliao

Pr-Processual, pois esto na presena de um
Conciliador que no tem poderes de deciso e de
julgamento. (BUITONI, 2010).
Diferente da extrajudicial, a conciliao
judicial ocorre dentro do mbito jurdico, pode ser
praticada pelo prprio juiz da causa ou um
conciliador, e nos dois casos haver uma sentena
homologatria de conciliao, que ser um ttulo
executivo judicial.
O conciliador, diferente do
mediador, aps ouvir todo o conflito e proporcionar o

dilogo, aconselha as partes sobre a melhor deciso
a ser tomada, sempre com o discurso de que os dois
lados precisam ceder para que o acordo acontea. O
Direito
Fraterno
est
inserido
na
conciliao
justamente atravs do espao proporcionado para as

partes dialogarem durante a sesso de conciliao.
O conciliador trabalha da mesma forma que o
mediador,
valorizando
lado
humano
as
particularidades de cada litigante, porm a proposta

de acordo geralmente parte do terceiro envolvido,
diferente
da
mediao.
Especialmente
na
56
conciliao judicial, o conciliador age como um juiz

em exerccio, pois o acordo firmado ser homologado
como sentena judicial.
Assim como na mediao, em muitos
casos os acordos no ocorrem, e com a persistncia
da lide, o conflito entra na jurisdio para se tornar
mais um dos vrios processos longos que perduraro
por
anos
espera
de
julgamento.
Segundo
Comoglio, as formas alternativas de resoluo de

conflitos se mostram vantajosas para as partes em
muitos aspectos. Sendo mais econmicas, mais
simples e mais rpida. Ele diz:
os meios alternativos de tutela so
capazes de promover a soluo dos
litgios de forma mais clere,
econmica e simplificada, evitando-se
e prevenindo a utilizao da via
judicial, que, ao contrrio, tem se
revelado dispendiosa, complexa e
morosa. (COMOGLIO, 2000, p. 253)
6 AUTOCOMPOSIO
A Autocomposio uma das
tcnicas de solucionar conflitos que cresce cada vez
57
mais em nosso pas. Isso porque esse tipo de soluo

garante
para
os
cidados
uma
celeridade
processual, ou seja, a lide solucionada com mais

rapidez que a jurisdio comum, assim como a
mediao e a conciliao, vistas anteriormente.
Visto que a Autocomposio tende a fazer com que
os litigantes se ajustem, propondo acordos entre
eles para que tal lide seja resolvida.
Essa tcnica jurdica um dos maiores
exemplos de direito fraterno, porm realizada de
forma diferente. Geralmente, os litgios resolvidos
de forma alternativa trazem consigo uma terceira
figura
que
ir
conduzir
situao.
Na
autocomposio no existe essa figura, pois as

prprias partes decidem por elas e essa deciso tem
valor de uma sentena, havendo resoluo de
mrito, homologada por sentena judicial. Os tipos
de autocomposio so a renncia, quando o titular
do direito abre mo do mesmo, em favor da outra
parte, em outras palavras, perdoa o devedor. De
todas as formas de resolues alternativas de
conflitos que representam o Direito Fraterno, a
58
autocomposio talvez seja a que mais demonstre

como funciona a fraternidade no mbito jurdico. A
ideia de um indivduo abrir mo de seu direito para
no prejudicar outro seja qual for o motivo, mostra
como funciona essa ideia de fraternidade na
sociedade
sobressaindo
individualidade.
resignao ou submisso quando uma das partes

reconhece o direito invocado pela outra parte, e
acata o pedido do detentor do direito perante a
justia. Nesse caso o ru no possvel processo abre
mo de seu direito de ampla defesa, garantido a
todos pela Constituio Federal no seu art. 5, LV
Aos
litigantes,
em
processo
judicial
ou
administrativo, e aos acusados em geral so

assegurados o contraditrio e ampla defesa, com os
meios recursos a ela inerentes. (BRASIL, 1998).
Reconhecendo sua condio de devedor e aceitando
a demanda judicial da parte reclamante. possvel
notar a fraternidade no ato quando o indivduo pe
um direito pessoal em segundo plano, pensando na
coletividade em torno do ato.
E por ltimo a
transao ocorre quando ambas as partes fazem

59
concesses recprocas para chegar a um acordo na

maioria das vezes, que beneficiar ambas. Muito
parecida com a mediao e a conciliao, a
transao depende das duas partes para ocorrer, e
tem como intuito proporcionar uma soluo que ser
benfica ou menos prejudicial para ambas. Uma
deciso em conjunto que proporciona um final feliz
para o conflito, com ambos cedendo em busca da
melhor soluo. O ato representa tanto o Direito
Fraterno, pois diferentemente da mediao e
conciliao, as partes no necessitam de um terceiro
na relao, entram em um acordo com um dilogo
prprio, pondo fim ao litgio.
Todos esses casos se encontram no Art.
269 do CPC em vigncia, sobre a extino do
processo com resoluo de mrito, que diz:
Art. 269. Haver resoluo de
mrito:
I quando o juiz acolher ou rejeitar o
pedido do autor
II quando o ru reconhecer a
procedncia do pedido;
III quando as partes transigirem;
IV quando o juiz pronunciar a
decadncia ou a prescrio;
60
V quando o autor renunciar ao

direito sobre que se funda a ao.
(BRASIL, 1973).
7 ARBITRAGEM
A arbitragem,
dentre as formas de
resoluo de conflito, a que mais se parece com a

jurisdio, pois existe uma figura (rbitro), que
apresenta uma soluo para o litgio que ter
resoluo de mrito, mesmo sem uma, ou ambas as
partes concordarem. Isso ocorre, pois diferente dos
outros tipos de resoluo alternativa de conflitos,
onde as partes so quem tem o total controle da
sesso, inclusive decidindo qual ser a soluo, na
arbitragem o rbitro assim como um juiz, tem o
poder
de
sentenciar
de
acordo
com
seu
entendimento, mesmo sem a concordncia plena das

partes.
O Direito Fraterno se representado na
arbitragem atravs do direito de escolha das partes,
que podem decidir quem julgar o litgio. O rbitro
deve ser neutro e imparcial novamente, para que
61
no aja entre os participantes um benefcio em

relao outra parte. Geralmente o rbitro
escolhido pelas partes mesmo, e especializado na
rea, para exercer a arbitragem da melhor forma.
Porm a prpria doutrina da arbitragem discorre
sobre a importncia de no se escolher um rbitro
que participe da jurisdio (magistrado), pois seria
uma forma concorrente jurisdio. Como todas as
formas alternativas de resoluo de conflitos que
no esto presentes na jurisdio, a arbitragem
proporciona vantagens como a rapidez de resoluo,
a verdadeira insero do contexto atravs do dilogo
entre as partes e o rbitro, alm de estimular a
busca pela justia, como discorrem Bulos e Furtado:
A presteza e a celeridade do trabalho
jurisdicional nunca foram to exigidas
como agora e o juzo arbitral poder
evitar desgastes pela demora na
soluo dos litgios, o que muitas
vezes provoca um desestmulo para
aqueles que pretendem obter uma
resposta
do
Judicirio. (BULOS,
FURTADO, 1997).
62
Existem
correntes
ideolgicas
que
caracterizam a arbitragem como uma parte da

jurisdio, pois sendo uma relao de direito
fraterno
no
poderia
haver
homologaes
de
sentenas sem as partes concordarem. Assim como

na
jurisdio,
decises
autoritrias
seriam
proteladas, com a diferena que na arbitragem no

exatamente o poder estatal em ao, e as partes
estaro
lidando
com
as
decises
de
um
representante escolhido e aprovado por ambas.

Referindo-se concepo de ser ou no a atividade
jurisdicional monoplio do Estado, Fredie Didier
diz:
Com a remodelao da arbitragem no
direito brasileiro, essa caracterstica
perdeu o prestgio, tendo em vista
que, atualmente,
prevalece
a
concepo de que a arbitragem
atividade
jurisdicional, com
a
diferena apenas quanto ao elemento
confiana, que preside a arbitragem,
estando ausente na jurisdio estatal,
cujo rgo no pode ser escolhido
pelas partes e cuja sentena lhes ser
imposta de forma coativa. A sentena
arbitral, lembre-se, prescindi de
homologao pelo Estado-juiz para
63
que possa ser executada. (DIDIER,

2007, p. 73)
De qualquer forma, a arbitragem surge

como um desafogo ao judicirio, uma soluo no
to fraterna, mas gil e simples, que procura
estabelecer o bem estar no convvio social.
8 CONCLUSO
Os conflitos solucionados atravs do
direito fraterno colocam o indivduo como uma
figura de maior importncia do que no modo
tradicional. importante, pois desafoga o judicirio
abarrotado de processos devido alta demanda, e
proporciona um dilogo maior entre as partes, alm
de um sentimento maior de justia. O ordenamento
jurdico brasileiro evolui com outras maneiras de se
resolver conflitos, dentre elas destaque para as
quatro
citadas,
mediao,
conciliao,
autocomposio e arbitragem. Essa evoluo se

torna necessria na medida em que a procura pela
justia aumenta, e o direito precisa estar em
sintonia com sociedade, pois a sociedade tambm
64
est em constante evoluo. Nos prximos anos, os

litgios
resolvidos
dessa
forma
tero
uma
porcentagem ainda maior, o que bom para os

profissionais, para as partes, e para a justia
brasileira que fica mais gil.
Uma
consagrao
das
dimenses
dos
Direitos Humanos, que promoveram primeiro os

direitos individuais, depois os direitos sociais, e por
ltimo o bem estar social atravs de medidas
humansticas que buscam integrar os indivduos na
sociedade, proporcionando uma boa relao entre
todos. Conflitos sempre acontecero, faz parte da
sociedade, a parte do Estado garantir que como
ser humano, como cidado, e como parte do convvio
social, todos tenham acesso justia, e isso implica
na demanda por novas formas de resolver conflitos.
Empoderar o indivduo significa colocar o ser
humano acima do Estado, que uma organizao
criada para ser subserviente ao cidado, e no o
contrrio.
65
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2015.
67
DIREITO
HUMANO
ALIMENTAO
ADEQUADA E A RELEVNCIA DA EMENDA

CONSTITUCIONAL
64,
DE
04
DE
FEVEREIRO DE 2010, NO BRASIL

CESAR, Augusto9
MARIN, Lorena Cypriano10
ALPOIM, Luiza Miranda11
Resumo: O presente artigo trata do direito humano a
alimentao adequada, bem como a constitucionalizao
deste no Brasil. A princpio analisa-se o percurso da
consolidao do direito alimentao como fundamental
e positivado no mbito mundial. Posteriormente,
ressaltada a evoluo e o desenvolvimento deste direito
na forma da lei de Segurana Alimentar e Nutricional,
como precedente da incorporao do direito
alimentao na Constituio Federal. Aps a apreciao
da trajetria do reconhecimento do direito humano
alimentao adequada e seus reflexos na conjuntura
Graduando do Curso de Direito do Centro Universitrio So
Camilo-ES, augusto.place@gmail.com;
Camilo-ES, lorenacyprianomarin2@gmail;
Camilo-ES, luiza.m.alpoim@hotmail.com;
12 Professor orientador: Doutorando vinculado ao Programa de
pela
Universidade
Federal
Fluminense,
9
68
mundial, fica cognoscvel, portanto, a relevncia da

Emenda Constitucional n 64, de 04 de fevereiro de 2010,
para a populao brasileira, no que tange a possibilidade
da exigibilidade desse direito. Dito que a subnutrio
caracteriza m qualidade de vida e, logo, impe a
responsabilidade do Estado ante seu compromisso com o
direito a vida e a dignidade da pessoa humana.
Palavras-chave: Direito Humano Alimentao
Adequada. Segurana Alimentar e Nutricional. Direitos
Humanos. Direitos Fundamentais.
Faz-se dispensvel o debate a respeito
das consequncias de uma m alimentao para os
seres humanos, uma vez que se trata de uma
premissa evidente e incontestvel que a desnutrio
gera efeitos degradantes qualidade de vida de
qualquer
indivduo.
Uma
alimentao
sadia,
adequada, dentro dos padres nutricionais,

matria unnime para a existncia do ser humano,
bem como seu pleno desenvolvimento, no somente
durante sua infncia, mas ao longo de toda vida.
inerente histria do ser humano a
apreenso com os recursos alimentcios desde os
69
tempos da teoria do aumento populacional em

progresso geomtrica que previa a produo de
alimentos cresceria em escala aritmtica, logo, o
receio se dava pela ideia de que em certo momento
no haveria alimentos disponveis para todos. Mas
no que concerne a essa premissa, os produtos
transgnicos se manifestaram como soluo, atravs
da capacidade cientfica de desenvolver alimentos
mais resistentes e de maior escala produtiva no
tempo.
Todavia, a problemtica no foi ao todo
resolvida, a preocupao do sustento populacional
meramente migrou de curso, da insuficincia
produtiva para o acesso diminuto nutrio de
qualidade. Infelizmente, a fome e a insegurana
alimentar e nutricional ainda se fazem presentes na
realidade de muitas famlias brasileiras.
importante que o enfoque do debate
desvie da tica engessada das necessidades dos
indivduos em situao de subnutrio, e passe a
levar em considerao os direitos inerentes a eles, o
que implica diretamente no dever das autoridades
70
pblicas em garantir esse direito. Nesse sentido,

Comparato ressalta a importncia da afirmao dos
direitos humanos de cada Estado:
Sem dvida, o reconhecimento oficial
de direitos humanos, pela autoridade
poltica competente, d muito mais
segurana s relaes sociais. Ele
exerce,
tambm,
uma
funo
pedaggica no seio da comunidade, no
sentido de fazer prevalecer os grandes
valores ticos, os quais, sem esse
reconhecimento oficial, tardariam a se
impor
na
vida
coletiva.
(COMPARATO, 2010, p.71)
A subnutrio, a fome e a misria so

condies de extremo insulto a dignidade da pessoa
humana, por tanto, para sua erradicao faz-se
indispensvel interveno imediata do Estado, na
forma de polticas pblicas que atendam com
prioridade a realizao do direito a nutrio, em
observao ao direito universalmente consagrado
vida.
Dito isto, vale frisar que o Direito
Humano Alimentao Adequada, assim como todo
direito humano, mostra-se universal, inalienvel,
71
interdependente e indivisvel. Entretanto, compete

aos Estados fundament-lo em sua constituio e
facultar assim a sua exigibilidade de fato
populao. Por tanto ntida a relevncia da
Emenda Constitucional n 64, de fevereiro de 2010,
que propsito de esclarecimento deste estudo.
2 BREVE HISTRICO DO DIREITO HUMANO
ALIMENTAO
AFIRMAO
ADEQUADA
JURDICA
NO
meados
sculo
SUA
MBITO
MUNDIAL
Desde
do
XX,
coletividade internacional procura respostas para

erradicar a subnutrio no mundo. Grande a
influncia do estudo da histria para entender o
mundo jurdico, principalmente ao se tratar dos
direitos fundamentais pessoa humana. O direito
liberdade,
vida,
acesso
sade,
moradia,
educao, informao e alimentao adequada, por

exemplo, so direitos universais, indivisveis e
inalienveis. Dito isso, a possibilidade de uma
72
maior
compreenso
fundamentais
acerca
direitos
dos
direitos
humanos
est
profundamente ligado a histria, uma vez que, estes

foram edificados ao longo dos anos. (ABRANDH,
2013, p.24; SIQUEIRA et al, 2014, p.302)
A alimentao uma necessidade bsica
do ser humano e ningum deve ser destitudo da
mesma. Essa foi incorporada a vrios tratados
internacionais
sobre
Direitos
Humanos.
Conveno de Genebra em 1864 foi uma das

pioneiras a discorrer sobre o assunto, com o seu
contexto histrico de guerra, se fez necessria a
discusso sobre esses temas. O Protocolo Adicional
Conveno de Genebra de 12 de agosto de 1949
delibera o artigo 14:
Inanio dos civis como um mtodo de
combate proibido. , ento, proibido
atacar, destruir, remover ou tornar
intil, para este propsito, objetos
indispensveis sobrevivncia da
populao
civil,
como
gneros
alimentcios, reas agrcolas para a
produo de gneros alimentcios,
culturas,
criao
de
animais,
instalaes e abastecimento de gua
73
potvel e trabalhos
(BRASIL, 1943)
de
irrigao.
Esta declarao de proteo humanitria

tem como dois princpios bsicos a proibio
expulso forada das populaes que uma das
maiores causas da fome e todas as necessidades
primrias da populao civil. Dessa forma j
possvel perceber uma preocupao com o direito a
alimentao desde 1864.
Diante do contexto da promoo do direito
alimentao como um padro adequado de vida, a
Declarao Universal dos Direitos Humanos e o
Pacto de direitos econmicos, sociais e culturais;
efetiva o direito alimentao adequada em seu
artigo 25 no ano de 1948:
Artigo 25 - 1. Todo ser humano tem
direito a um padro de vida capaz de
assegurar a si e a sua famlia sade e
bem estar, inclusive alimentao,
vesturio,
habitao,
cuidados
mdicos e os servios sociais
indispensveis, e direito segurana
em caso de desemprego, doena,
invalidez, viuvez, velhice ou outros
casos de perda dos meios de
74
subsistncia fora de seu controle.

(ONU, 1948)
O mesmo direito reiterado no Pacto

Internacional de Direitos Econmicos, Sociais e
Culturais (PIDESC) no artigo 11 que prev:
1. Os Estados Partes do presente
Pacto reconhecem o direito de toda
pessoa a um nvel de vida adequando
para si prprio e sua famlia,
inclusive alimentao, vestimenta e
moradia adequadas, assim como a
uma melhoria continua de suas
condies de vida. Os Estados Partes
tomaro medidas apropriadas para
assegurar a consecuo desse direito,
reconhecendo, nesse sentido, a
importncia essencial da cooperao
internacional
fundada
no
livre
consentimento.
2. Os Estados Partes do presente
Pacto,
reconhecendo
o
direito
fundamental de toda pessoa de estar
protegida contra a fome, adotaro,
individualmente
e
mediante
cooperao internacional, as medidas,
inclusive programas concretos, que se
faam necessrias para:
a) Melhorar os mtodos de produo,
conservao e distribuio de gneros
alimentcios pela plena utilizao dos
conhecimentos tcnicos e cientficos,
pela difuso de princpios de educao
nutricional e pelo aperfeioamento ou
75
reforma dos regimes agrrios, de

maneira que se assegurem a
explorao e a utilizao mais eficazes
dos recursos naturais;
b)
Assegurar
uma
repartio
eqitativa dos recursos alimentcios
mundiais em relao s necessidades,
levando-se em conta os problemas
tanto dos pases importadores quanto
dos
exportadores
de
gneros
alimentcios. (ONU, 1966)
Reconhecendo
basicamente
que
os
Estados Partes precisam garantir direito de toda

pessoa a um nvel de vida adequado para si prprio
e sua famlia, inclusive alimentao entre outras
medidas.
Declarao
Universal
para
erradicao da Fome e Subnutrio teve um papel

importante na responsabilidade fundamental dos
governos, alm de dar prioridade subnutrio
crnica entre os grupos mais vulnerveis. Sendo sua
primeira Conferncia Mundial da Alimentao
sediada em Roma no ano de 1974 declarando:
Todo homem, mulher e criana tem o
direito alienvel de estar livre da
fome e da subnutrio, para que se
desenvolva plenamente e mantenha
suas faculdades fsicas e mentais. A
76
sociedade hoje j possui recursos

suficientes,
capacidade
de
organizao e tecnologia e, portanto, a
competncia para alcanar este
objetivo. Dessa forma, a erradicao
da fome um objetivo comum de
todos os pases da comunidade
internacional,
especialmente
dos
pases desenvolvidos e de outros que
estejam em posio de ajudar. (ONU,
1974)
Desse modo, responsabilidade de toda

comunidade
internacional
disponibilidade
de
alimentos
bsicos,
apropriadas,
assegurar
suprimentos
por
incluindo
meio
reservas
mundiais
de
a
de
reservas
emergenciais.
Existindo assim, uma colaborao na consolidao

de um sistema efetivo de segurana mundial contra
a fome.
3
LEI
ALIMENTAR
ORGNICA
DE
SEGURANA
NUTRICIONAL:
PRECURSORA DO DIREITO FUNDAMENTAL

ALIMENTAO NO BRASIL
77
A concepo de Segurana Alimentar e

Nutricional
SAN encontra-se em
constante
evoluo, bem como a sociedade a qual pertence. Os

mais
diversos
tipos
de
interesses
esto
co-
relacionados questo alimentar e nutricional,

portanto
trata-se
de
assunto
amplamente
questionado e debatido por inmeras Conferncias

com temtica alimentcia. Progressivamente, a SAN
passa a ser compreendida como uma estratgia
pblica que assume garantir o Direito Humano
Alimentao Adequada a todos.
Nesse sentido, destaca-se a Lei de n
11.346, de 15 de setembro de 2006, que cria o
Sistema
Nacional
de
Segurana
Alimentar
Nutricional SISAN com vistas em assegurar o

direito humano alimentao adequada e d outras
providncias( BRASIL, 2006), dispe em seu art. 3,
o conceito vigente no Brasil de Segurana Alimentar
e Nutricional:
A segurana alimentar e nutricional
consiste na realizao do direito de
todos ao acesso regular e permanente
78
a alimentos de qualidade, em
quantidade
suficiente,
sem
comprometer o acesso a outras
necessidades essenciais, tendo como
base prticas alimentares promotoras
de sade que respeitem a diversidade
cultural e que sejam: ambiental,
cultural, econmica e socialmente
sustentveis. (BRASIL, 2006)
A concepo de Segurana Alimentar e

Nutricional prioriza a quantidade, qualidade e
regularidade no acesso a alimentos. No que
concerne o aspecto do acesso aos alimentos, nota-se
que apesar da escala produtiva ser suficiente para o
abastecimento mundial, as populaes carentes
dispe tendncia a encontrar dificuldades nesse
acesso regular.
No tocante qualidade dos alimentos
disponveis para o consumo, esses devem estar
aptos ingesto humana, no sendo passvel de
qualquer tipo de restrio sanitria ou submetidos a
riscos de contaminao. E referente ao aspecto
quantitativo, compreende-se o acesso constante e
regular aos nutrientes, partindo da premissa de que
um desenvolvimento saudvel requer trs refeies
79
dirias. Logo, polticas de distribuio infrequente

de cestas bsicas, por exemplo, no atende o
propsito de erradicao da situao de acesso
restrito e insuficiente de determinada classe, como
destaca o Professor Belik (2003, p.15)
Assim, a relao existente entre a SAN e
o DHAA caracteriza uma linha tnue, que segue
numa mesma vertente de propsito, levando em
considerao que para obter o sucesso, a Poltica de
SAN deve ser o meio garantidor da realizao do
DHAA, bem como dispor dos mecanismos para a
exigibilidade deste direito. Torna-se imprescindvel
ressaltar que, a Lei n 11.346/06 reconhece a
alimentao
adequada
como
um
direito
fundamental em respeito aos direitos sancionados

pela Constituio Federal, como enaltece o seu art.
2:
A alimentao adequada direito
fundamental do ser humano, inerente
dignidade da pessoa humana e
indispensvel
realizao
dos
direitos consagrados na Constituio
Federal, devendo o poder pblico
adotar as polticas e aes que se
80
faam necessrias para promover e

garantir a segurana alimentar e
nutricional da populao. (BRASIL,
2006)
A normatizao do direito a alimentao

adequada pela Lei de Segurana Alimentar e
Nutricional, suscitou a exigibilidade do DHAA no
Brasil, de modo que transformou o acesso nutrio
de qualidade e quantidade suficiente, um direito de
carter fundamental.
Essa disposio d ao cidado as condies
necessrias para exigir a fundamentao desse
direito, visto que a alimentao encontrava-se
disposta somente de forma indireta na Constituio.
A lei traz ainda outra disposio relevante para a
exigibilidade,
que
determinao
da
responsabilidade do Estado em promover a SAN

que,
portanto
deixa
de
ser
uma
iniciativa
governamental de caridade e assume a posio de

uma poltica de Estado, passvel de reivindicao
populacional plenamente respaldada pela lei.
81
4 A CONSTITUCIONALIZAO DO DIREITO
HUMANO
ALIMENTAO
ADEQUADA
PELA EC N 64/2010
A Emenda Constitucional n 64, de 04 de
fevereiro de 2010, incorporou a alimentao ao rol
de direitos sociais do art. 6 da Constituio
Federal, que at ento no constava em sua
redao, passando a vigorar com a seguinte
formulao: So direitos sociais: a educao, a
sade, a alimentao, o trabalho, a moradia, o lazer,
a segurana, a previdncia social, a proteo a
maternidade
desamparados,
a
na
infncia,
forma
assistncia
desta
aos
constituio.
(BRASIL, 2010)
Na esfera do direito de famlia, a nova
emenda
constitucional
tem
um
veemente
defensor que o principio da solidariedade,

destacado pelo art. 3, da CF. Portanto seus
atributos
instantaneamente,
devem
ser
complementando
visualizados
todas
as
garantias jurdico-institucionais em ajuda daqueles

82
que necessitam de uma alimentao adequada,

especialmente
tendo
em
vista
pleno
desenvolvimento da criana como um ser mais frgil

neste processo.
A partir do momento que passa a
evidenciar-se vizinho a outros direitos como a
sade, a educao, a moradia, o trabalho, a
segurana, o lazer, a proteo maternidade, a
previdncia
social
assistncia
aos
desamparados, o DHAA quebra totalmente o tabu

premeditado que envolve a fome como assunto
reprimido. Dessa forma, ao fixar o espao desse
direito por entre outros direito sociais, fortifica uma
importante proteo, dando impulso primordial
para que a sociedade civil faa frente a qualquer
tipo de discurso que busca posicionar a fome como
um tema simplesmente econmico.
Com a ratificao da emenda, o dever de
solidariedade ganhou forma mais vigorante na
tarefa alimentar, conhecido que no espao do
direito de famlia, os alimentos resultam de
parentesco, dever de assistncia, ateno ao amparo
83
aos idosos e obrigaes, dentre outras relaes.

Segundo Diniz (2002, p.467), o fundamento desta
obrigao de prestar alimentos o inicio da
preservao
solidariedade
da
dignidade
familiar,
humana
pois
vem
o
a
da
ser
personalssimo, compromisso pelo alimentante na

causa do parentesco que o liga ao alimentado. De
acordo com essa viso Valente relata:
Um direito humano bsico, sem o qual
no h direito vida, nem h
cidadania, no h humanidade, isto ,
o direito de acesso riqueza material,
cultural,
cientifica
e
espiritual
produzida pelo gnero humano. As
pessoas necessitam de alimentos
apropriados, no sentido quantitativo.
No entanto, isto no suficiente. Para
o ser humano alimentar-se, o ato
ligado tradio, vida familiar,
amizade, e celebraes coletivas.
Quando comendo com amigos, com a
famlia, comendo pratos de sua
infncia e de sua cultura indivduos
renovam-se a si mesmos alm do
aspecto fsico, fortalecendo a sua
sade fsica e menta (VALENTE et
alii apud VALENTE, 2002, p.71)
palpvel a obrigao do congresso

nacional em ter presteza de lei que tratam do
84
direito alimentao. Alm disto, no se pode

justificar que o cumprimento das leis e polticas
pblicas fique a favor de interesses polticos e que a
sociedade fique no anseio de esperar a realizao
desse direito fundamental.
O estimulo para o cumprimento do direito
alimentao
adequada
aponta
desafios
enfrentados pela sociedade e pelos rgos pblicos,

e tambm oportunidade na aquisio de resultados
positivos, especialmente com a relao de rgos e
instituies na construo de objetivos comuns.
Diante
desse
contexto,
Emenda
Constitucional n 64/2010 pode ser compreendida,

na esfera jurdica, como o resultado final que
consolidou um processo histrico de luta pelo
reconhecimento dos problemas da pobreza, da fome
e da misria em nosso pas como desafios que devem
ser enfrentados por todos, deixando de ser um tema
discriminado da nossa civilizao, como anuncia
Josu de Castro (CASTRO, 1965, 1984).
Podemos dizer que a positivao do tema
alimentao
primordial,
pois
direito
85
alimentao parte dos direitos fundamentais

humanos, esses direitos refletem um aglomerado de
condies essenciais para que todos os seres
humanos, de forma equitativa e sem nenhum tipo
de discriminao, existam e desenvolvam suas
capacidades plenamente na vida social. Segundo, o
relator
especial
da
ONU
para
direito
alimentao definiu o DHAA declarando:

O direito alimentao adequada um
direito humano inerente a todas as
pessoas de ter acesso regular,
permanente
e
irrestrito,
quer
diretamente ou por meios de aquisies
financeiras, a alimentos seguros e
saudveis, em quantidade e qualidade
adequadas
e
suficientes,
correspondentes s tradies culturais
do seu povo e que garanta uma vida
livre do medo, digna e plena nas
dimenses fsicas e mental, individual e
coletivo. (ONU, 2002)
Neste raciocnio, torna-se substancial o

acesso alimentao como um direito em si mesmo,
que no pode ser contrapor sem negar a primeira
condio para a cidadania, que a prpria vida.
Assim, pertence aos Estados seguirem a legislao
86
sobre os direitos humanos garantindo o respeito, a

proteo, a promoo e o fornecimento dos mesmos e
assegurar que todas as pessoas possam exercer
livremente o seu direito humano alimentao
adequada.
A legislao brasileira, sobretudo carta
magna, desenvolveu instrumentos jurdicos que
permitem
populao
reivindicar
do
Estado
ateno aos seus direitos humanos. Apesar disso, os

nveis obrigacionais no tem sido respeitados, a
exigibilidade a possibilidade de apresentar o
respeito, a proteo, a promoo e o provimento de
direitos, diante dos rgos pblicos competentes
para prevenir as violaes a esses direitos ou
restaura-las.
Alm
disso,
concepo
de
exigibilidade inclui o direito a uma resposta e ao

em tempo oportuno para a reparao da violao
ocasionado pelo poder pblico. (ABRANDH, 2007)
O cumprimento do direito alimentao,
como direito fundamental demanda em todos os
nveis, uma viso interdisciplinar, pois, passa pelo
acolhimento de polticas e estratgias sustentveis
87
de produo, distribuio, acesso e consumo de

alimentos seguros e de qualidade, promovendo-os a
sade com uma alimentao saudvel. No e
exequvel analisar o acesso alimentao contido a
um s ponto de vista, motivado pelo qual o olhar
interdisciplinar e essencial para apreciar o aspecto
social, biolgico, sanitrio, jurdico e econmico
envolvido na questo. (BRASIL, 2014)
5 CONSIDERAES FINAIS
O objetivo principal deste trabalho foi
evidenciar a importncia da Emenda Constitucional
n 64, de 04 de fevereiro de 2010, no Brasil.
Discorrendo sobre seus impulsores, que colaboraram
para a efetivao do direito alimentao adequada
como
um direito
fundamental
e humano na
Constituio Federal de 1988. O presente artigo

apontou relevantes contribuies nesse aspecto no
mbito histrico-sociolgico e em especial, na rea
jurdica, intercalando tais campos com a Biotica,
evidenciando assim, a preocupao com a dignidade
88
da pessoa humana.
Paralelamente, foram pesquisados alguns
doutrinadores como Maria Helena Diniz, Fbio
Konder Comparato entre outros que tiveram papis
relevantes para o desenvolvimento desta pesquisa.
Em
relao
ao
Direito
Humano
Alimentao Adequada, possvel perceber que o

Brasil
firmou
uma
sequncia
de
Tratados
Internacionais e leis internas que deliberam sobre

esse ponto, contando, por exemplo, com a Lei
Orgnica de Segurana Alimentar e Nutricional em
2006,
como
citada
anteriormente,
que
foi
fundamental para a afirmao e colaborao de tal

direito em sua elevao como constitucional. Mera
formalidade, se levado em considerao que no
Brasil, os tratados internacionais possuem valor
supra constitucional.
Dessa maneira, posteriormente a isso, a
insero do direito alimentao no artigo 6 da
Constituio Federal, atravs da aprovao da
emenda n 64/2010, foi um meio de o Estado
Brasileiro ratificar, de fato, o seu engajamento com
89
as obrigaes assumidas nos tratados internacionais

de direitos humanos com a publicao de leis
nacionais relacionadas a esse direito.
A concluso que a emenda n 64 traz
mais confiana na luta contra a fome, visto que,
mesmo existindo normas que garantiam o direito
alimentao, a meno expressa desse direito na
Constituio impulsionou o uso de argumentos para
promover e exigir este direito diante daqueles que,
por motivos polticos, ideolgicos ou tcnicos no
fazem uma leitura da Constituio Federal e de
outras normas legais que afirmam a promoo e a
exigibilidade do DHAA.
Destarte, essa proposta de incluso
fundamental porque reforam argumentos em prol
do DHAA de duas ordens poltica e jurdica. Alm de
que, deve-se buscar das melhores formas os recursos
necessrios para garantir um mundo democrtico e
pacfico.
90
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95
BIODIVERSIDADE
PATRIMNIO
GENTICO: PATENTES, FIEL DEPOSITRIO

E
BIOPROSPECO
EM
FACE
AOS
ASPECTOS LEGAIS
PEREIRA, Marina Oss13

SOBREIRA, Pollyana de Souza14
Resumo: O presente est assentado em analisar e

compreender a importncia da proteo do Patrimnio
Gentico e da Biodiversidade, bem como discorrer acerca
das patentes, fiel depositrio e bioprospeco por meio de
dispositivos legais. Estudo de natureza qualitativa com
coleta de dados atravs de um questionrio estruturado,
com profissional da rea de Direito Ambiental do Curso
de Direito do Centro Universitrio So Camilo-ES.
necessrio dizer que o meio ambiente de uso comum de
toda a humanidade, ou seja, no pode ser exclusivo de
um nico ser. Qualquer alterao no patrimnio gentico
deve estar pautada em legislao pertinente de modo
Graduanda do Curso de Direito do Centro Universitrio So
Camilo-ES.
Camilo-ES.
pela
Universidade
Federal
Fluminense,
13
96
que essa cincia tenha carter coletivo. O Brasil foi

pioneiro ao assinar a Conveno sobre Diversidade
Biolgica. Em 1998 o Poder Executivo Federal, utilizou o
termo Patrimnio Gentico no projeto de lei n
4.751/1998, retratando-o como patrimnio da Unio.
necessria a proteo do Patrimnio Gentico e da
biodiversidade por meio de dispositivos legais, a fim se
evitar um desequilbrio ecolgico e um futuro cruel para
as geraes futuras. At 1988 as constituies brasileiras
no apresentavam em seus contedos dispositivos
especficos sobre a preservao do meio ambiente, sendo
a pioneira a tratar do assunto deliberadamente. Nesse
passo, a proteo ambiental constitucional constante
no art. 225, no podendo o Poder Pblico e coletividade
esquivar-se da sua obrigao de proteg-lo. A Proteo
regulada pela recente lei n 13.123/2015, a referida lei
conserva os direitos de propriedade intelectual pblica
ou privada no que se refere ao patenteamento de
descobertas. Com o objetivo de abortar da biodiversidade
valores econmicos tem-se a bioprospeco. Entende-se
que o direito ambiental tambm um direito
fundamental, pois, garante a continuidade das geraes.
Palavras-chave: Patrimnio Gentico. Biodiversidade.
Legislao
O meio ambiente um bem de uso comum
de todos, ou seja, no pode ser exclusivo de uma
nica pessoa. Levando em considerao que o
Patrimnio Gentico faz parte da legislao que se
97
refere ao meio ambiente, qualquer alterao no

mesmo deve ser de acordo com dispositivos legais
pertinentes, a fim de que essa cincia no tenha
apenas carter industrial, onde o lucro o alvo mais
almejado. Portanto, qualquer atividade que envolva
o Patrimnio Gentico e a Biodiversidade deve ser
fiscalizada, visando sua preservao de modo que
garanta a manuteno da vida.
Nesta esteira, cuida salientar, que a
preocupao com a preservao da biodiversidade se
resultou do consumo demasiado de bens aps a
instaurao da Revoluo Industrial, aumentando
consideravelmente
inaproveitvel.
a
partir
quantidade
de
ento,
de
lixo
vieram
consolidar os primeiros princpios ambientais na

Conferncia Internacional de Estocolmo no ano de
1972. (FIORILLO; DIAFRIA, 1999).
Mais adiante, o Brasil foi pioneiro ao
assinar a Conveno sobre Diversidade Biolgica,
considerada como marco legal e poltico para
questes que envolvessem a biodiversidade. Em
1995 o Projeto de Lei n 306/1995 de autoria da
98
senadora Marina Silva, marcou o processo de

discusso nacional sobre uma legislao que visasse
o meio ambiente e a biodiversidade. O projeto
visava regulamentao do acesso aos recursos
genticos no Brasil. (AZEVEDO, 2002).
Ainda na perspectiva de Cristina Maria
do Amaral Azevedo o projeto de lei n 4.579/1998,
apresentado
pelo
Deputado
Federal
Jacques
Wagner, de teor parecido com o de Marina Silva,

alterou, a natureza jurdica do termo recursos
genticos para bens de interesse pblico. Em 1998
o Poder Executivo Federal, utilizou a concepo
Patrimnio
Gentico
no
projeto
de
lei
4.751/1998, retratando-o como patrimnio da Unio,

resultando
em
uma
proposta
de
emenda
constitucional com o acrscimo de um inciso no

artigo 20. (AZEVEDO, 2002).
Diante o exposto, foi estabelecido como
objetivo deste trabalho analisar e compreender a
importncia da proteo do Patrimnio Gentico e
da Biodiversidade, bem como discorrer acerca das
99
patentes, fiel depositrio e bioprospeco por meio

de dispositivos legais.
Estudo
de
natureza
qualitativa
com
coleta de dados atravs de um questionrio

estruturado, com profissional da rea de Direito
Ambiental
do
Curso
de
Direito
do
Centro
Universitrio So Camilo-ES. O professor foi

abordado
anteriormente
informado
sobre
propsito da pesquisa, logo aps, conduzido

entrevista. Igualmente, foram empregadas fontes
bibliogrficas para estabelecer o contexto terico do
tema debatido.
2 A PROTEO DO PATRIMNIO GENTICO
E
DA
BIODIVERSIDADE
NO
DIREITO
BRASILEIRO
Um ecossistema equilibrado permite ao
homem viver com mais qualidade, para tanto, os
recursos naturais devem ser utilizados de modo
consciente,
evitando
sua
escassez.
Nessa
perspectiva
Patrimnio
Gentico
a
100
Biodiversidade tem sido campo de intensa pesquisa

no Brasil.
Para objeto de estudo faz-se necessrio
discorrer
acerca
dos
conceitos
de
patrimnio
gentico e biodiversidade, para ento buscar uma

correlao entre eles e ingressar em suas formas de
proteo
com
base
em
dispositivos
legais
pertinentes.
Quadra
salientar
que
Medida
Provisria n 2.186-16/01 em seu art. 7, inciso I

define patrimnio gentico como:
Informao de origem gentica,
contida em amostras do todo ou de
parte de espcime vegetal, fngico,
microbiano ou animal, na forma
de molculas e substncias
provenientes
do
metabolismo
destes seres vivos e de extratos
obtidos destes organismos vivos ou
mortos,
encontrados
em
condies in
situ, inclusive
domesticados, ou mantidos em
colees ex situ, desde que
coletados em condies in situ no
territrio nacional, na plataforma
continental ou na zona econmica
exclusiva (BRASIL, 2001).
101
Consoante
patrimnio
observa
gentico
dis
ncleo
de
Milar
toda
biodiversidade, (MILAR, 2011, p.722). Nesse

passo, cuida salientar que Fiorillo e Diafria
evidenciam que a biodiversidade a diversidade da
vida, tanto para a existncia do planeta quanto a do
homem, sendo o ser humano o principal responsvel
pela
preservao
manuteno
da
dessa
vida
diversidade
em
geraes
pela
futuras
(FIORILLO; DIAFRIA, 1999, p. 22).

Na perspectiva de Andr Arajo Alves da
Silva, A Biodiversidade e o Patrimnio Gentico
uma riqueza do Brasil. A partir do conhecimento
dos mesmos possvel o desenvolvimento de uma
srie de produtos para as mais diversas indstrias,
ou seja, envolve forte interesse econmico
No Brasil existem duas vertentes, de um
lado empresas prometendo grandes feitos atravs
da biotecnologia, como o aumento da produtividade
agrcola, descoberta de novos medicamentos e
criao de alimentos mais saudveis; visando lucro
com tais estudos. Em contrapartida, parte da
102
comunidade cientfica atenta para possibilidade dos

danos que essa prtica pode causar ao meio
ambiente, sade e economia.
Conforme bem salientou Celso Antonio
Pacheco Fiorillo, a proteo jurdica do meio
ambiente tem como objetivo nico proteger a
existncia e a qualidade de vida (FIORILLO, 2003,
p.20).
Nesse
contexto,
torna-se
imperiosa
necessidade de proteo ao Patrimnio Gentico e

biodiversidade por meio de regulamentao legal, a
fim se evitar um desequilbrio ecolgico e um futuro
cruel para as prximas geraes. Como bem destaca
Andr Arajo Alves da Silva h necessidade de
regulamentao pelo forte interesse econmico
envolvido em confronto aos aspectos relacionados
vida.
At 1988 as constituies brasileiras no
apresentavam
em
seus
contedos
dispositivos
especficos sobre a preservao do meio ambiente,

sendo
pioneira
deliberadamente
tratar
notavelmente
do
assunto
ambientalista
(SILVA, 2009, p. 46). Nesse passo, a proteo

103
ambiental constitucional constante no art. 225,

sendo o meio ambiente um bem essencial
qualidade de vida, no podendo o Poder Pblico e
coletividade
esquivar-se
da
sua
obrigao
de
proteg-lo para as presentes e futuras geraes

(BRASIL, 1988).
de suma relevncia a observao do
inciso II do 1 do artigo 225, pois, denota
diretamente a preservao da diversidade e da
integridade
do
patrimnio
gentico
do
Pas,
incumbindo ao Poder Pblico a responsabilidade de

garantir a todos um meio ambiente equilibrado
(BRASIL, 1988). Em consonncia com Verdan, aps
a
promulgao
da
Constituio
de
1988
patrimnio gentico passou a gozar de tratamento

jurdico, buscando a preservao da diversidade e a
integridade do patrimnio supracitado (VERDAN,
2013, p.15).
O Brasil ainda carente de legislao
sobre o assunto, porm acaba de ser sancionado o
Novo
Marco
Legal
da
presidente Dilma Rousseff.
Biodiversidade
pela
A medida provisria
104
2.186-16/2001, criada aps episdios de biopirataria

no pas substituda pela lei 13.123/15 que
estabelece novas regras para regulamentar o acesso
ao patrimnio gentico, proteo e o acesso ao
conhecimento tradicional associado e a repartio
de benefcios para conservao e uso sustentvel da
biodiversidade (BRASIL, 2015).
Cuida destacar o termo biopirataria, pois,
uma prtica relevante associada ao patrimnio
gentico e a biodiversidade. importante salientar
que, nesta senda, Fiorillo considera que:
A biopirataria consiste na coleta de
materiais
para
fabricao
de
medicamentos no exterior sem o
pagamento de royalties ao Brasil,
materiais
estes
oriundos
principalmente
da
regio
da
Amaznia, onde a diversidade dos
recursos
genticos
imensa
(FIORILLO, 1999, p. 66).
chamado
Marco
Legal
da
Biodiversidade traz consigo a proposta de reduzir as

burocracias,
facilitando
os
estudos
por
pesquisadores e indstrias bem como beneficiar o

105
aproveitamento do patrimnio gentico, definindo a

repartio das benfeitorias de produtos procedentes
de seu acesso.
Neste passo, o que se objetiva com tais
dispositivos legais a tutela jurdica do patrimnio
gentico e da biodiversidade, tendo em vista que os
danos causados ao meio ambiente muitas vezes so
irreversveis, de modo que a nica maneira para
evitar prejuzos ao meio natural a sua proteo
efetiva.
3 O SISTEMA DE PATENTES NO BRASIL
No Brasil, o Estado desempenha papel
essencial na proteo do patrimnio gentico.
Proteo regulada pela recente lei n 13.123/2015,
com
reconhecimento
da
contribuio
das
populaes indgenas, comunidades e agricultores

tradicionais para o desenvolvimento e conservao
do patrimnio gentico. A referida lei conserva os
direitos de propriedade intelectual pblica ou
privada no que se refere ao patenteamento de
106
descobertas, voltadas para indstrias, oriundas de

componentes
do
acarretar
diviso
patrimnio
de
gentico;
lucros
ao
podendo
titular
do
patrimnio gentico.
Ainda no que tange a lei 12.123/2015, o
requerente de pedido de patente dever informar ao
Instituto Nacional da Propriedade Industrial (INPI)
a origem do material gentico, quando solicitado,
bem como apresentar o comprovante de cadastro de
autorizao emitido pelo Conselho Nacional de
Gesto do Patrimnio Gentico (CGEN).
O Instituto Nacional da Propriedade
Industrial define patente como:
um
ttulo
de
propriedade
temporrio, oficial, concedido pelo
ESTADO, por fora de lei, ao seu
titular ou seus sucessores (pessoa
fsica ou pessoa jurdica), que
passam a possuir os direitos
exclusivos sobre o bem, seja de um
produto, de um processo de
fabricao ou aperfeioamento de
produtos e processos j existentes,
objetos de sua patente. Terceiros
podem explorar a patente somente
com permisso do titular (licena).
107
Durante a vigncia da patente, o

titular recompensado pelos
esforos e gastos despendidos na
sua criao. (INPI, 2015).
Dentro dessa perspectiva, hasta salientar

que sendo o fornecimento de patentes dependente
da inovao do bem a ser tutelado, resguardar um
conhecimento ou tcnica tradicional impraticvel,
haja vista que o conhecimento tradicional diz
respeito a vrias geraes e coletivo, ou seja, se
perpetua pelo tempo e no propriedade de um
nico indivduo.
A lei 9.279/96 que regula direitos e
obrigaes relativos propriedade industrial em seu
artigo 18, inciso III no aborda o patenteamento de
todo ou parte dos organismos animais e vegetais,
somente microorganismos transgnicos que, apesar
de serem considerados organismos vivos, so
resultados de invenes.
Dessa forma, vale destacar que:
O objeto de uma patente de

inveno e de modelo de utilidade
108
deve atender aos requisitos de

novidade, atividade/ ato inventivo
e aplicao industrial. A patente
d ao seu titular o direito
exclusivo
de
explorar
uma
inveno tecnolgica no mercado,
bem como impedir que outras
pessoas
fabriquem,
utilizem,
divulguem para venda, vendam ou
importem um produto ou um
processo baseado na inveno
patenteada, sem a prvia e
expressa autorizao do titular.
Uma patente um eficaz
instrumento
empresarial
que
possibilita aos empresrios obter a
exclusividade no uso de um novo
produto ou processo, alcanar uma
posio tecnolgica e empresarial
privilegiada no mercado e obter
lucros atravs da explorao
direta ou concesso de licenas.
Um produto complexo (tais como
uma m- quina fotogrfica, um
telefone
porttil,
ou
um
automvel) pode incorporar vrias
invenes cobertas por diversas
patentes que podem pertencer a
detentores
diferentes.
(INPI,
2013).
109
O Instituto Nacional da Propriedade

Industrial
no
abrange
os
conhecimentos
tradicionais associados, vinculados aos produtos de

nossa biodiversidade, como alvo de proteo. Para
tanto, se fez necessrio promulgar a lei 13.123/2015
de modo que garantisse as comunidades indgenas e
locais o direito de arbitrar sobre o teor de seus
conhecimentos tradicionais. verificvel que a
regulao, fiscalizao e emisso de autorizao de
acesso s amostras do patrimnio gentico e ao
conhecimento
tradicional
associado
so
de
competncia do CGEN. O Instituto Brasileiro do

Meio Ambiente e dos Recursos Naturais Renovveis
e
Conselho
Nacional
de
Desenvolvimento
Cientfico e Tecnolgico tambm podem emitir

autorizao de acesso ao patrimnio gentico desde
que estejam devidamente credenciados no CGEN.
(ICMBIO).
Ademais, a patente reconhecida como
instrumento fundamental para a proteo de
invenes industriais, de modo que assegura ao seu
dono um direito de propriedade, proporcionando a
110
capacidade de impedir a explorao no autorizada,

promovendo a garantia da restituio financeira do
investimento realizado.
4 INSTITUIES FIIS DEPOSITRIAS
A medida provisria 2.186-16/2001 gerou
obrigaes
Dentre
que
elas
facilitassem
destaca-se
seu
cumprimento.
credenciamento
da
instituio fiel depositria, tendo como propsito a

conservao das subamostras recebidas de modo a
garantir
sua
identificao
taxonmica
em
instituio reconhecida pelo governo.

Uma instituio para ser considerada fiel
depositria deve estar cadastrada juntamente ao
CGEN. As instituies que so autorizadas pelo
CGEN devem depositar subamostra do patrimnio
gentico seguindo os termos elencados no artigo 16,
3 da medida provisria supracitada.
O
IBAMA
define
subamostra
como:
amostra de material biolgico ou de patrimnio

gentico que permita a identificao da procedncia
111
e a identificao taxonmica, a ser depositada em

instituio credenciada como Fiel depositria de
Amostra de Componente do Patrimnio Gentico.
(MAIA, 2004).
Consoante ao artigo 1 da Resoluo n
18, de 07 de julho de 2005, emitida pelo Conselho de
Gesto do Patrimnio Gentico, a instituio
depositante da subamostra a que se refere o artigo
16, 3 da medida provisria 2.186-16/2001 dever
fornecer no mnimo as seguintes informaes:
I - identificao da instituio
depositante; II - nmero da
autorizao de acesso e de
remessa; III - tipo do material
depositado; IV - grupo taxonmico;
V - data da coleta; VI - Estado,
Municpio,
localidade
mais
prxima e, quando possvel,
indicao georreferenciada do
local onde foi realizada a coleta; e
VII - quantidade depositada.
(BRASIL, 2005).
No site do CGEN est disposta a lista das

instituies fieis depositrias credenciadas junto ao
rgo. Dentre as instituies esto presentes a
112
Secretaria de Meio Ambiente do Estado de So

Paulo - Instituto de Botnica do Governo do Estado
de So Paulo, o Museu Nacional da Universidade
Federal do Rio de Janeiro UFRJ e a Universidade
Federal do Esprito Santo UFES. importante
salientar que o depsito de subamostra pode ser
feito em qualquer instituio presente na lista
encontrada no site do CGEN.
5
BIOPROSPECO
COMO
VALOR
ECONMICO DA BIODIVERSIDADE
Com
biodiversidade
objetivo
valores
de
econmicos
abortar
tem-se
da
a
bioprospeco. Originalmente a medida provisria

2.186-16/2001 traz em seu artigo 7, inciso VII a
bioprospeco como
um exerccio que visa a
explorao juntamente com a identificao do

composto de material gentico em meio a um
potente uso comercial. (BRASIL, 2001).
Criados em habitat da biodiversidade,
residentes destes, so alvo hoje da substituio de
113
seus nichos ecolgicos para laboratrios. Conforme

bem salienta Saccaro Jnior, h 12 anos, o nmero
de organismos animais e vegetais utilizados para
medicamentos teraputicos eram significantes, no
entanto, atualmente o nmero cresceu de forma
irreparvel, com aumento de 50% em todas as
classificaes,
sejam
estas
vegetais,
animais,
fngicas e microbianas. (SACARRO JUNIOR, 2011)

Medicamentos
utilizados
com
finalidades especficas acerca da sade social

trazem em sua composio organismos naturais,
como o caso de medicamentos anticancergenos,
desenvolvidos por meio de organismos terrestres e
marinhos. No ramo farmacutico, esses organismos
ganham assistncia, pois a cada momento novos
tipos de antdotos so descobertos.
Os materiais genticos de animais so os
que
mais
causam
indagaes.
Um
exemplo
tradicional a bradicinina, medicamento mais

conhecido do mundo para hipertensos, desenvolvido
a partir do plasma do veneno da jararaca. Este por
sua vez, potencializa o efeito do medicamento em
114
pacientes que o ingerem.

No mbito de cosmticos, os perfumes
importados sempre so os mais cobiados em lojas.
Por trs de fragrncias existe a essncia da
natureza como o caso dos perfumes e leos da
Channel derivados da composio do pau cor-derosa.
Perfumes
da
empresa
Natura
so
desenvolvidos a partir de essncias extradas da

flora amaznica como maracuj, pitanga preta,
guaran, aa, castanha, cupuau e manga. A
Natura por sua vez, visa preservao dos frutos
cultivados para a utilizao cosmtica e para a
sustentabilidade do planeta. O Boticrio tambm se
destaca no ramo de cosmticos por utilizar essncias
naturais de flores, frutos, madeiras e cafs em seus
produtos.
Os contratos de repartio de benefcios
um dos tpicos considerveis no que se refere a
bioprospeco.
Como
exposto
bioprospeco
possui
como
econmicos,
esses
anteriormente,
intuito
objetivos
contratos se direcionam
ao
patrimnio gentico com finalidades comerciais at

115
a diviso de resultados acerca de uma pesquisa

desenvolvida.
A indstria usa a imagem de determinada
comunidade para contar sobre a matria prima l
existente. Um exemplo o leo de Andiroba feito no
Par, Rondnia, Acre e Amaznia, no entanto, no
necessrio ir at a comunidade para ter esse
conhecimento, pois, a matria prima j conhecida
h dcadas e retratada em diversos livros. Se a
substncia
explorada
economicamente,
os
benefcios devem ser repartidos, logo, a explorao

de conhecimento exige benefcios.
A Lei n 13.123/2015 regulamenta a
repartio dos benefcios oriundos do acesso ao
patrimnio gentico:
Art. 17. Os benefcios resultantes da
explorao econmica de produto
acabado ou de material reprodutivo
oriundo de acesso ao patrimnio
gentico de espcies encontradas em
condies in situ ou ao conhecimento
tradicional associado, ainda que
produzido fora do Pas, sero
repartidos,
de
forma
justa
e
equitativa, sendo que no caso do
116
produto acabado o componente do

patrimnio
gentico
ou
do
conhecimento tradicional associado
deve ser um dos elementos principais
de
agregao
de
valor,
em
conformidade ao que estabelece esta
Lei. (BRASIL, 2015).
A bioprospeco ainda uma atividade

exploratria, mesmo sem saber qual substncia ou
molcula ir ser patenteada, se vai virar de fato um
produto ou no, necessrio ter autorizao prvia
para a pesquisa.
7 CONCLUSO
Em
virtude
dos
fatos
mencionados,
entende-se que o direito ambiental tambm um

direito fundamental, posto que, garante no apenas
a proteo do meio natural, mas tambm das
geraes que esto porvir.
O patrimnio gentico e a biodiversidade
esto intimamente interligados, pois formam o
conjunto de vida existente na terra. Portanto, o
patrimnio gentico quem garante o equilbrio da
117
natureza,
estabelecendo
importantssimas
atividades econmicas como: pecuria, agricultura,

piscicultura, biotecnologia e produo.
Explorar o patrimnio gentico, nem
sempre sinnimo de lucro imediato, fato que
dificulta a preservao da biodiversidade, visto que,
o homem ainda desconhece todas as informaes
necessrias sobre seu potencial. notrio que, sua
preservao deva ser alvo da legislao brasileira de
modo que garanta a manuteno do ecossistema e
de todas as formas de vida existentes no planeta,
mesmo que a princpio no tenha um valor
econmico definido.
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AZEVEDO, Cristina Maria do A. Acesso aos
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118
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2015. Regulamenta o inciso II do 1o e o 4o do art.
225 da Constituio Federal, o Artigo 1, a
alnea j do Artigo 8, a alnea c do Artigo 10, o Artigo
15 e os 3o e 4o do Artigo 16 da Conveno sobre
Diversidade Biolgica, promulgada pelo Decreto
no 2.519, de 16 de maro de 1998; dispe sobre o
acesso ao patrimnio gentico, sobre a proteo e o
119
acesso ao conhecimento tradicional associado e

sobre a repartio de benefcios para conservao e
uso sustentvel da biodiversidade; revoga a Medida
Provisria no 2.186-16, de 23 de agosto de 2001; e d
outras providncias. Disponvel em:
<http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_Ato 20152018/2015/Lei/L13123.htm>. Acesso em 21 mai.
2015
____________. Medida Provisria 2.186-16/01, de
23 de agosto de 2001. Regulamenta o inciso II do
1o e o 4o do art. 225 da Constituio, os arts. 1o,
8o, alnea "j", 10, alnea "c", 15 e 16, alneas 3 e 4 da
Conveno sobre Diversidade Biolgica, dispe
sobre o acesso ao patrimnio gentico, a proteo e o
acesso ao conhecimento tradicional associado, a
repartio de benefcios e o acesso tecnologia e
transferncia de tecnologia para sua conservao e
utilizao, e d outras providncias.Disponvel em:
<http://www.planalto.gov. br/ccivil03/mpv/218616.htm>. Acesso em 19 mai. 2015.
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122
CONSTRUO
DE
UM
ESTADO
SOCIOAMBIENTAL BASEADO NA TICA DO

BIODIREITO:
RESPONSABILIDADE
PAPEL
SOCIAL
DA
NA
SALVAGUARDA DO MEIO AMBIENTE
BRUNORO, Bruna Marcelino16

SOUZA, Lucas Pereira17
Resumo: Buscando traar ponderaes no que tange a

construo de um estado socioambiental, com enfoque na
perspectiva do biodireito e relacionado ao papel da
responsabilidade social na preservao do meio
ambiente, indispensvel ressaltar em breve comentrio
sobre a trajetria deste contexto social. Nos primrdios
do desenvolvimento da biotica, os questionamentos
levantados pelos pesquisadores tinham um alvo nas
questes de pesquisas mdicas e as implicaes ticas
nestes parmetros, no entanto, as pontuaes e analises
a respeito do meio ambiente como primazia do bem
Graduando do 3 perodo B do Curso de Direito do Centro
Universitrio
So
Camilo-ES,
bruninhamarcelino@windowslive.com
17 Graduando do 3 perodo B do Curso de Direito do Centro
Universitrio So Camilo-ES, lucas.dpsudeste@gmail.com.
pela
Universidade
Federal
Fluminense,
16
123
coletivo, passou a ter maiores ressalvas um pouco mais

tarde.
Levantando
ainda
questionamentos
e
consideraes de suma importncia, visando existncia
de um meio ambiente equilibrado no aspecto de
fornecimento de qualidade de vida para todos os
indivduos, em paralelo com a responsabilidade que deve
abranger a sociedade e estado, que agindo de forma
conscientizadora e harmnica possam priorizar e
garantir que este bem comum no se deteriore em larga
escala, pois implicaria em grandes impactos nos recursos
naturais, como falta de acesso ao consumo de gua
potvel, sade, bem estar e entre outros direitos sociais,
que devem receber total ateno no que se refere
proteo da dignidade da pessoa humana, sendo essa
proteo observada no s como evento futuro, no
entanto que seja de grande relevncia na atualidade em
que vivemos.
Palavra
chave:
Estado
Socioambiental.
Responsabilidade. Preservao. Meio Ambiente
A princpio, faz-se necessrio pontuar
uma breve conceituao no que diz respeito
Biotica e ao Biodireito. Conforme exposio de
Jussara Suzi, em 1971 o bilogo americano Van
Rensselaer Petter, pela primeira vez, empregou a
nova acepo biotica, para destacar a importncia
das cincias biolgicas como garantidoras da
124
qualidade de vida e sobrevivncia do planeta (s.d.,

p.5). Sendo assim, pode se indicar que este um
estudo interligado, vinculando tica que investiga,
na rea das cincias humanas e biomdicas, a
generalidade das condies necessrias a uma
gesto responsvel na vida humana coletiva ou
individual.
Para
Maria
Gabriela
Damio,
Biodireito um ramo do Direito Pblico, que se

associa a biotica, sendo assim, para que seja
compreendido, ambos possuem uma relao de
interdependncia, tambm a positivao das
normas bioticas, ou seja, o conjunto de leis
positivas que visam estabelecer a obrigatoriedade
de observncia dos mandamentos bioticos. Ser de
responsabilidade do Biodireito a defesa da vida
humana, sem propiciar obstculos aos avanos
cientficos, formulando normas jurdicas de cunho
equilibrado que possibilite uma maior adequao
entre os objetivos, possibilidades e resultados,
objetivados
pela
biogentica
em
benefcio
da
humanidade.
125
Abordando o meio ambiente a partir

deste ponto, pode ser observado que tanto a biotica
como tambm o biodireito esto intrinsecamente
ligados s questes ambientais, pois atuam como
uma espcie de tutores, prezando pela integridade
desse sistema, limitando a interferncia nociva do
prprio
ser
humano
neste
contexto,
como
desmatamento da mata atlntica, que por assim

dizer, um dos patrimnios naturais de grande
importncia
para
equilbrio
deste
meio,
esgotamento dos recursos minerais e degradao

por meio da alta poluio causada pela indstria de
modo
geral
em
seus
ramos.
Para
melhor
compreenso sobre o meio ambiente devidamente

equilibrado, deve ser lembrado que no documento
constitucional existe uma linha garantista deste
direito coletivo, como exposta no caput do artigo 225
do referido documento, que expressa um ambiente
ecologicamente equilibrado, e que este seja de uso
comum da sociedade e de suma importncia para a
qualidade de vida, encarregando o poder pblico e a
toda sociedade com o dever de primar e proteger
126
esse bem comum, para as presentes e futuras

geraes.
Na
perspectiva
de
Marcelo
Abelha
Rodrigues, o meio ambiente no est limitado

simples viso de espao, indo diante desta
concepo, compreendendo um conjunto de relaes
(fsicas, qumicas e biolgicas) entre os fatores vivos
(bitico) e no vivos (abiticos) ocorrentes nesse
ambiente e que so responsveis pela manuteno,
pelo abrigo e pela regncia de todas as formas de
vida existentes nele (RODRIGUES, 2013, p.64). O
autor ainda faz referncia proteo do meio
ambiente por intermdio
da
interao destes
indivduos compreendendo seu meio.

2 SALVAGUARDA LEGAL DO BEM COMUM:
UMA FORMA DE RESPONSABILIZAO POR
DANOS CAUSADOS AO MEIO AMBIENTE
COM BASE NA LEGISLAO.
Ao postular uma responsabilidade social,
que recai sobre a preservao do meio ambiente,
127
deve ser considerado tambm um fator muito

notvel que de grande valia neste processo, sendo
este
os
instrumentos
pontuaes
sobre
este
normativos
que
proeminente
fazem
assunto.
Referenciando o art. 3 da Lei n. 6.938/81 pode ser

notado definies prvias concernentes ao meio
ambiente e a degradao deste. Considerando o que
compe o meio ambiente o inciso I aponta este como
sendo o conjunto de condies, leis, influncias e
interaes de ordem fsica, qumica e biolgica, que
permite, abriga e rege a vida em todas as suas
formas. J no inciso III so apresentados fatores
como
poluio,
degradao
da
qualidade
ambiental resultante de atividades que direta ou

indiretamente, que por assim dizer mencionado
nas alneas deste inciso, as degradaes que causam
algum dano sade, segurana e o bem-estar social,
que interfiram nas atividades sociais e econmicas
criando condies adversas a estas, afetando o
bioma bem como mudando as condies estticas ou
sanitrias do meio ambiente, lanando matrias ou
energia em desacordo com os padres ambientais
128
estabelecidos. O inciso IV desde mesmo artigo traz a

luz de nossa compreenso uma definio da figura
de quem pratica a degradao a este modo
entendesse o poluidor, a pessoa fsica ou jurdica, de
direito pblico ou privado, responsvel, direta ou
indiretamente,
por
atividade
causadora
de
degradao ambiental, e por ltimo o inciso V toma

nota no que consiste os recursos naturais, e estes
compreendem a atmosfera, as guas interiores,
superficiais e subterrneas, os esturios, o mar
territorial, o solo, o subsolo, os elementos da
biosfera, a fauna e a flora.
Todos estes recursos necessitam de um
amparo protetivo, para que possam se desenvolver e
atender as necessidades do homem, e para tanto
fazendo uma ressalva ao art. 225 do dispositivo
constitucional
podem
ser
observados
alguns
ordenamentos, como por exemplo, o 1 incisos de I

a VII que tratam da responsabilidade do estado,
como preservao e restaurao dos processos
ecolgicos essenciais e tambm a promoo do
manejo ecolgico das espcies e ecossistemas,
129
levando a pauta a preservao da diversidade e a

integridade do patrimnio gentico nacional, bem
como exercer o servio de fiscalizao de entidades
dedicadas pesquisa e manipulao de material
gentico, e para enriquecimento de consideraes
sobre este ltimo dever mencionado, citasse Tau
Lima o qual traz a luz a Lei de Biossegurana como
um instrumento normativo e regulador, no que
tange a manipulao de material gentico:
Cuida anotar que a Lei de
Biossegurana objetivou destacar no
plano jurdico ambiental a tutela
jurdica concernente ao patrimnio
gentico
da
pessoa
humana,
assegurando
em
sede
infraconstitucional tanto a tutela
jurdica individual das pessoas
humanas
(como
o
direito
s
informaes
determinantes
dos
caracteres hereditrios transmissveis
descendncia)[38], em especial os
referentes ao povo brasileiro, atento,
porm, para a sua dimenso
metaindividual. Quadra salientar que
o diploma legislativo em comento
afixou sanes para apenar a
responsabilidade civil, administrativa
e criminal em decorrncia de
possveis
condutas
ou
mesmo
atividades consideradas lesivas ao
130
patrimnio
gentico
da
pessoa
humana. (RANGEL, 2014, p.8)
dispositivo
constitucional,
ainda
vincula o estado a definir, em todas as unidades da

Federao, espaos territoriais e seus componentes
a serem especialmente protegidos, sendo a alterao
e a supresso permitidas somente atravs de lei,
tambm
vedada
comprometa
justifiquem
sua
qualquer
integridade
proteo.
utilizao
dos
atributos
Ainda
sedo
que
que
de
incumbncia do Poder Pblico, exigir na forma da

lei, referente instalao de obra ou atividade
potencialmente
causadora
de
significativa
degradao do meio ambiente, estudo prvio de

impacto ambiental, a que se dar publicidade,
controlar a produo, a comercializao e o emprego
de tcnicas, mtodos e substncias que comportem
risco para a vida, a qualidade de vida e o meio
ambiente.
Dentre
as
responsabilidades
apresentadas acima, o Estado tambm tem o dever

de promover a educao ambiental em todos os
nveis de ensino e a conscientizao pblica para a
131
preservao do meio ambiente, e no menos

importante a proteo a fauna e a flora, que deve
proibir na forma da lei as prticas que coloquem em
risco sua funo ecolgica, e que provoquem a
extino de espcies ou submetam os animais
crueldade.
No pargrafo segundo deste mesmo artigo
pode ser observado uma obrigao por parte dos que
exploram recursos minerais, tendo estes o dever de
recuperar o meio ambiente degradado por tais
exploraes, e que os programas de recuperao por
estes adotados, estejam em concordncia com as
solues
tcnicas
exigidas
pelo
rgo
pblico
competente, na forma da lei. A disposto sobre as

penalizaes, o pargrafo terceiro, aponta em
questo as condutas e atividades que tenham efeito
lesivo ao meio ambiente, sendo assim independente
da obrigao reparao do dano causado, os
infratores, pessoas fsicas ou jurdicas devem se
sujeitar as sanes penais e administrativas.
Tais dispositivos ocupam um patamar
importantssimo na preservao do ecossistema,
132
pois por si s este contexto no pode se defender da

ao nociva do ser humano, e fato que sem um
meio regulador que tenha medidas preventivas
quanto aos atos lesivos contra este bem comum, no
existiria grandes esperanas na recuperao de
danos causados pelo deflagrador aos recursos
naturais. No entanto, no suficiente a relevncia e
o
peso
que
tais
dispositivos
possuem
no
ordenamento jurdico frente ao combate a este mal

que prejudica tanto as geraes presentes e
possivelmente as futuras. Realidade estarrecedora
que carece de ateno no somente dos governantes
do nosso pas, mas tambm da ateno esmagadora
da sociedade no aspecto de responsabilizao por
esta problemtica social que tanto discutida na
atualidade. Fazendo ainda uma Ressalva a Marcelo
Abelha Rodrigues que traz a seguinte considerao:
Sendo o direito o meio ambiente sadio
e ecologicamente equilibrado um
direito que se antepe aos demais,
dada a sua ndole de direito
fundamental vida, bvio que a
agresso a ele repercutir em diversos
aspectos individuais, como lazer,
133
sade, segurana, propriedade, etc.

essas repercusses no so tuteladas
como se fossem danos ambientais,
justamente para se evitar a confuso
como o verdadeiro dano ao bem
jurdico prprio: o meio ambiente
ecologicamente equilibrado, que tanto
demorou para ser reconhecido como
objeto
autnomo
de
Direito
(RODRIGUES, 2013, p.64).
3 CONCIENTIZAO SOCIAL: MEIO PARELO

DE ASSITNCIA PARA A PRESERVAO
DOS RECURSOS NATURAIS E DE INCLUSO
DA SOCIEDADE NA CONSTRUO DE UM
ESTADO SOCIOAMBIENTAL.
Relacionado construo de um estado
socioambiental, voltado para a beneficncia social,
respeitando parmetros legais, citasse aqui a viso
da entrevistada Daiane Maia de Oliveira, Biloga
formada pela Universidade Estadual do Mato
Grosso e Mestre Profissional em Biotecnologia pela
Universidade Estadual, onde ela expressa com
propriedade
argumentos
em
resposta
aos
questionamentos realizados. Em aferio inicial, foi

134
feito meno a crise hdrica que atingiu algumas

reas do territrio brasileiro recentemente, onde
inmeras famlias no tiveram o devido acesso a
gua, seja por m administrao pblica, condies
climticas e at mesmo degradao do meio
ambiente, ressaltando ainda que a gua um bem
comum de uso coletivo, e para entendimento
notasse a seguinte interrogativa:
Como os meios governamentais poderiam
garantir que esse direito de acessibilidade a gua
no venha ser infringido novamente? E se for como
dar maior apoio a sociedade? Neste comeo de
2015, o Sudeste do Brasil sofreu a falta do lquido
essencial vida, a gua potvel, que a cada
momento diminui de maneira absurda. Outras
regies ou estados do Brasil, como o Nordeste, j
vivenciam o problema h muito tempo, e at o
Amazonas
Pantanal
tm
sofrido,
esporadicamente, com a estiagem. Devido seca

calamitosa
que
assolou
So
Paulo
essas
circunstncias se teve clara percepo a nvel

nacional de uma realidade j vivenciada.
135
A biloga pontua que os verdadeiros

culpados dessa problemtica no se limitam apenas
aos governos, mas tambm aos cidados, que de um
modo geral tratam com descuido nossos recursos
hdricos. Essa crise exige unio e compartilhamento
de responsabilidades levando a respostas sistmicas
com metas e aes de curto, mdio e longo prazo.
Assim, o governo precisa exercer papel protagonista
para fomentar e programar solues mltiplas com
escala e impacto que atinjam diversos setores de
uma s vez, utilizando tcnicas avanadas para
despoluio dos rios que podem fornecer gua
potvel para os seres viventes. Mas tambm cabem
a
ns
consumidores
de
gua,
empresas
organizaes da sociedade civil desempenhar o

nosso papel de corresponsabilidade acima de tudo,
usando de forma racional, evitando desperdcios e
poluio. Complementando a viso da biloga
referente ao esgotamento dos recursos hdricos
citasse Leo Pessini e Christian de Paul onde estes
pontuam o seguinte:
136
No imaginrio dos pais fundadores da

sociedade
moderna,
o
desenvolvimento se movia dentro de
dois infinitos: o infinito dos recursos
naturais
e
o
infinito
do
desenvolvimento rumo ao futuro. Esta
pressuposio se revelou ilusria. Os
recursos no so infinitos. A maioria
est se acabando, principalmente a
gua potvel e os combustveis
fsseis. E o tipo de desenvolvimento
linear e crescente para o futuro no
universalizvel. No , portanto,
infinito.
(PESSINI;
BARCHIFONTAINE, 2012, p.102).
Continuando a entrevista, a biloga revela

que nos ltimos anos os problemas ambientais esto
sendo discutidos de maneira exacerbada nas mais
variadas vertentes sociais, vez que as consequncias
da poluio ambiental e desmatamento esto sendo
sentidas cada vez mais em nosso dia-a-dia. Em
minha opinio a conscientizao de todas as classes
sociais e de todos os ramos industriais e econmicos
pode gerar melhores resultados, mas sabemos que
isso
um
recurso
em
longo
prazo.
Outros
procedimentos tambm so muito bem aceitos e

possuem resultados mais imediatos como o aumento
137
da fiscalizao e comprimento de medidas rigorosas

aos infratores.
Abordando a biotica e fazendo referncia a
questo dos direitos coletivos e da beneficncia
social e dando um parecer sobre a visualizao
dessas situaes na contemporaneidade do nosso
pas, e levando em considerao os avanos da
cincia na resoluo de problemas socioambientais,
Daiane pontua que o compromisso com a tica o
fundamento mais importante de um bom governo,
que se estende a um cdigo de valores partilhados
por toda a sociedade, que objetivam a proteo do
conjunto de seus cidados contra os interesses de
uma minoria, detentora de interesses muitas vezes
ou at exclusivamente econmicos. A biotica trouxe
valores especficos com relao ao meio ambiente.
Pouco havia se falado tanto em preservao do
patrimnio natural da humanidade, e at alguns
anos atrs, acreditavam-se que todos os recursos
eram
infinitos.
Atualmente,
os
aspectos
ambientais so colocados em primeiro lugar, muito

mais que preocupaes com a criminalidade ou
138
problemas econmicos, por se tratar de elementos

bsicos da vida. Apesar dessa evoluo ainda h
muito que melhorar e desenvolver a nvel individual
e
coletivo.
Os
recursos
ambientais
so,
na
atualidade, o bem mais valioso que a sociedade

possui.
J de fcil compreenso que para ser
concebida
essa
construo
de
um
estado
socioambiental, obriga a toda sociedade voltar se

para
beneficncia
social,
respeitando
os
parmetros legais. O que voc entende que seria de

maior proveito para construir uma sociedade de
modo
geral,
voltada
para
os
interesses
socioambientais? Em tempos atuais, penso que a

conscientizao da populao quanto aos danos
sofridos pela natureza seja primordial, antes mesmo
de tomar quaisquer medidas, e que toda estrutura
de uma sociedade depende da natureza, e o homem
moderno tem conscincia disso, apesar das suas
aes no condizerem com seus conhecimentos.
Contudo,
para
que
essa
conscientizao
ocorra, preciso uma melhor integrao sociedade139
natureza, e para tanto a Biloga faz aluso a escola,

por ser um dos espaos mais propcios para que essa
integrao acontea, pois atravs do aumento das
informaes que a populao perceber que se
ampliar a possibilidade de um futuro sem tantas
ocorrncias municionadas pelo desconhecimento das
causas geradoras do caos natural. No sendo
claro, a escola o nico local responsvel por essa
conscientizao, tendo ao efetiva das autoridades
e da sociedade em geral, finaliza a biloga.
No eximindo o estado, na observao das
necessidades em cada setor social, bem como adoo
de medidas para fortalecimento deste sistema, pois
se tratando de recursos ambientais possvel
observar
um
dos
contemporaneidade
bens
para
mais
o
ser
valiosos
da
humano,
no
podendo de forma alguma ser concebido pela

coletividade como mera questo social, bem como
excluir as anlises crticas para beneficncia da
sociedade, sendo compreendida em sua totalidade,
que para existir um futuro sustentvel e vivel para
toda forma de vida, devendo ser discutido e
140
aperfeioado no presente de modo a dirimir futuras

catstrofes sociais e ambientais. Por fim trazendo
uma breve reflexo de Leo Pessini e Christian de
Paul, onde estes apontam a importncia de um
estado com direitos e justia social para todos:
No h meio ambiente digno se
existem injustias e desigualdades
sociais. A reduo do modelo de
desenvolvimento ao econmico pura e
simplesmente inaceitvel. O desafio
elaborar uma ecocriao na
construo de uma sociedade justa e
solidria. claro que no teremos um
cenrio novo que promova qualidade
de vida e polticas. nessa
perspectiva que se fala, no Terceiro
Mundo, de uma ecologia social ou de
uma tica socioambiental, que integre
ecologia e justia social. (PESSINI;
BARCHIFONTAINE, 2012, p.106)
CONCLUSO
Trazendo uma breve pontuao para fins
conclusivos, sobre as exposies feitas nestes
escritos, nota-se que no processo de construo de
um estado socioambiental de direito, deve ser
levado em conta a biotica e o biodireito como
141
garantidores dos direitos e interesses coletivos, no

que se refere ao meio ambiente, pois de suma
importncia que estes atendam as necessidades de
cada indivduo, seja ela presente ou futura. De igual
modo deve ser considerado o ordenamento jurdico
como meio preventivo e garantidor dos direitos
sociais
em
questo,
pois
sem
esta
preciosa
salvaguarda normativa no se possvel identificar

e responsabilizar os deflagradores do ecossistema
que incorpora o nosso pas.
Contudo, e no menos importante, pautase aqui a conscientizao social, como sendo
auxiliadora
na
construo
de
um
Estado
Socioambiental, cabendo ao Estado garantir que os

recursos
naturais
que
gerao
atual
tem
conhecimento, em um direito social no s para o

presente como tambm para o futuro. E para que o
futuro tenha o devido acesso a toda biodiversidade,
a fauna, a flora, ao um ambiente propicio e que
fornea condies de qualidade preciso um grande
passo no presente, a sociedade deve ser educada e
conscientizada da importncia sobre a manuteno
142
sustentvel do ambiente em que se vive, tendo

assim a responsabilidade tica e social para como o
contexto que esto inseridos.
Alm
biodireito
como
do
enfoque
da
garantidores
biotica
dos
direitos
do
e
interesses coletivos, da questo normativa jurdica,

da responsabilidade social com o meio ambiente,
com os interesses comuns que devem ser vivenciada
com mais afinco pela coletividade, bem como a
conscientizao social por meio da educao, deve
ser ponderada ainda a responsabilidade individual
que
cada
cidado
deve
ter
em
prol
desta
problemtica, pois no basta a implementao de

polticas publicas que visem a conservao do
mundo ecolgico, no basta nenhuma destes fatores,
que por assim dizer importantssimos para a
seguridade de um Estado consciente com seu papel
tico na primazia dos direitos sociais, no
suficiente, se no existir primeiramente um mnimo
tico individual dentro de cada ser humano, pois s
assim poder ter muito mais valia os de deveres
compelidos a esfera governamental e tambm a
143
sociedade,
assim
cumprindo
um
papel
de
preservao e promoo deste bem coletivo, pois o

bem natural que possumos no inesgotvel, e
sim, pode se extinguir, se esta causa ambiental no
for
tutelada
pela
preservao,
englobando
os
direitos e deveres dos indivduos para com este.

REFERNCIAS
Repblica Federativa do Brasil.
Braslia, DF: Senado Federal. Disponvel em:
<http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/con
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.Dispe sobre a Poltica Nacional do Meio Ambiente,
seus fins e mecanismos de formulao e aplicao, e
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Disponvel em: <
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Disponvel em: <http://www.ambitojuridico.com.br/site/index.php?n_link=revista_artigo
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de Paul de. Problemas atuais da biotica. 10 ed.
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jurdica do patrimnio gentico. Revista Jus
Navigandi, Teresina, ano 19, n. 3847, 12 jan. 2014.
Disponvel em: <http://jus.com.br/artigos/26345>.
RODRIGUES, Marcelo Abelha. Direito Ambiental
Esquematizado. So Paulo: Saraiva; 2013.
145
SOLIDARIEDADE
INTERGERACIONAL:
DIREITO DAS GERAES FUTURAS A UM

PATRIMNIO GENTICO NO MODIFICADO
COTTA, Fernanda Fonseca19
LOUZADA JUNIOR, Elimar de Almeida20
ROSSI, Nayanne Castellari Bagatol21
Resumo: O objetivo deste estudo demonstrar a

importncia da solidariedade intergeracional, que
responsvel por traduzir os vnculos entre as geraes
presentes e futuras, tambm por garantir o equilbrio
que se deve ter da sustentabilidade e dos recursos
naturais, para que as futuras geraes possam ter o
direito de usufruir. Alm disso, os autores dis Milar e
Celso Pacheco Fiorillo em que ambos dizem que este
tema concerne construo da concepo de
solidariedade intergeracional, contendo Norberto Bobbio
e Paulo Bonavides discernindo sobre a historicidade dos
Graduanda do 3 perodo do Curso de Direito do Centro
Universitrio So Camilo-ES, fernanda-f-c@hotmail.com
20
Graduando do 3 perodo do Curso de Direito do Centro
Universitrio So Camilo-ES, junior.jr00@hotmail.com.
21 Graduanda do 3 perodo do Curso de Direito do Centro
Universitrio So Camilo-ES, nayannecb@hotmaill.com
22Professor Orientador. Doutorando vinculado ao Programa de
pela
UFF.
E-mail:
taua_verdan2@hotmail.com;
tauarangel@saocamilo-es.br
19
146
direitos humanos. Em contrapartida Declarao

Universal do Genoma Humano no artigo 1 da
declarao ratifica gene humano como parte
fundamental do ser humano, igualmente, a Lei n
11.105, de 24 de maro de 2005, que trata sobre a
biossegurana no territrio nacional, refora a proteo
do ser humano e de seus materiais genticos, para
assegurar que no haver uso sem a autorizao do
indivduo, e para uma possvel clonagem humana,
podendo evitar a cobrana das futuras geraes,
contribuindo para que a natureza, preservando-a e
lembrando que o direito respalda o favorecimento a usar
materiais genticos, entretanto, para fins teraputicos
sendo todo o processo regulado por lei.
Palavras-chaves:
Solidariedade
Intergeracional.
Patrimnio Gentico. Dignidade da pessoa humana.
1 CONSIDERAES INICIAIS
A presente pesquisa busca demonstrar o
debate da solidariedade intergeracional, quanto
atual e as futuras geraes, por meio da deciso do
STF e da Lei da Biossegurana, pautando-se na
utilizao
do
mtodo
hipottico-dedutivo,
com
especial ateno para o levantamento bibliogrfico

sobre o tema eleito, valendo-se do dilogo entre
tericos sobre os temas, em especial os autores dis
Milar e Celso Pacheco Fiorillo, no que concerne
147
construo
da
concepo
de
solidariedade
intergeracional, bem como Norberto Bobbio e Paulo

Bonavides, voltado para a delimitao dos direitos
humanos. Igualmente, a observao a ser levantada
promover um dilogo entre os marcos legais
internacionais, ratificados pelo Brasil, e a legislao
nacional em contraponto com o entendimento
jurisprudencial do Supremo Tribunal Federal sobre
a temtica com exemplos e casos concretos de
alimentos transgnicos, prolatando seus benefcios e
consequncias a natureza e ao ser humano.
O princpio da solidariedade intergeracional,
em consonncia o artigo 225, caput, demonstra a
importncia da responsabilidade Todos tm direito
ao meio ambiente ecologicamente equilibrado, bem
de uso comum do povo e essencial sadia qualidade
de
vida,
impondo-se
ao
Poder
Pblico
coletividade o dever de defend-lo e preserv-lo para

as presentes e futuras geraes. (BRASIL, 1988,
s.p), refere-se a prerrogativa que a coletividade e o
poder publico tem de deixar
o meio ambiente
preservado e conservado para que tanto a presente

148
e as futuras geraes ter o direito de usufruir. Nesta

perspectiva, em consonncia com alguns tericos, a
exemplo
de
dis
Milar
(2014,
p.
261),
solidariedade intergeracional pode ser classificada

como sincrnica e diacrnica.
Em termos conceituais, possvel pontuar
que,
conforme
aponta
dis Milar aborda
diferencia muito bem e diz que:

Em
crculos
ambientalistas
e
universitrios, fala-se muito em dois
tipos de solidariedade: a sincrnica e
a diacrnica. A primeira, sincrnica
(ao mesmo tempo), fomenta as
relaes de cooperao com as
geraes
presentes,
nossas
contemporneas. A segunda, a
diacrnica (atravs do tempo),
aquela que se refere s geraes do
aps, ou seja, as que viro depois de
ns, na sucesso do tempo. Preferimos
falar de solidariedade intergeracional,
porque traduz os vnculos solidrios
entre as geraes presentes e com as
futuras. (MILAR, 2014, p. 261)
Vale ressaltar que [...] os custos do mau

uso
da
natureza
no
devem
ser
debitadas
149
irresponsavelmente na conta das porvindouras

geraes. Seremos questionados e cobrados pelos
futuros ocupantes desta casa (MILAR, 2014,
p.261), ou seja, refora a premissas da solidariedade
intergeracional. Ao lado disso a estrutura de bem
ambiental deve este ser, alm do bem comum do
povo,
essencial
sadia
qualidade
de
vida
(FIORILLO, 2014, p.192) sendo sempre, interesse

da sociedade a qual vive, o coletivo no caso e do
Poder Pblico conforme versado na Constituio
Federal, mas, atenua-se que o verdadeiro sentido
que tem-se extrair da natureza o mnimo de
existncia e alm de pensar em nossas futuras
proles, a partir de tais preceitos possvel usar os
bens ambientais, com conscincia do legado que ir
deixar com as consequncias do seu uso-fruto.
2 O ARCABOUO HISTRICO DAS TRS
PRIMEIRAS
DIMENSES
DOS
DIREITOS
HUMANOS: OS DIREITOS EMERGIDOS DAS

NECESSIDADES SOCIAIS E A OBRIGAO
DE NOVOS HORIZONTES
150
Falar de direitos humanos lembrar que teve

uma evoluo histrica para chegar a um direito
positivado, seguindo a teoria da evoluo de Direitos
Humanos de Norberto Bobbio (2004, p.6) os direitos
no nascem todos de uma vez [...] e sim de acordo
com as conquistas e lutas das pessoas. Nesse
cenrio,
revoluo
industrial
imperava,
exploravam a plebe em condies trabalhistas vis,

no entanto, o clamor pela luta dos direitos surgiu
com a primeira dimenso dos direitos do homem,
assim nomeado como a Liberdade, direito o qual
existe em todas as constituies das sociedades
democrticas, teve seu papel fundamental de tirar o
homem da viso social mecanicista, segundo Paulo
Bonavides informa que:
Os direitos de primeira gerao ou os
direitos de liberdade tm por titular o
indivduo, so oponveis ao Estado,
traduzem-se como faculdades ou
atributos da pessoa que ostentam m
subjetividade que seu trao mais
caracterstico; enfim, so direitos de
151
resistncia ou de oposio perante o

Estado. (BONAVIDES, 2004, p.563)
A primeira gerao caracterizou-se por

ser um status negativus, ou seja, resistncia ao
Estado em garantir seus direitos individuais,
separando
Sociedade
Estado.
Com
progresso do liberalismo individual politico, aps o

termino da Segunda Guerra Mundial, a viso do
Estado mudou a partir do sculo XX, perodo o qual
a segunda dimenso dominou-a. Nesse perodo
desabrolha os direitos sociais bsicos (moradia,
sade, educao alimentao), por conseguinte,
Daniel Sarmento pondera tal gerao fazendo
meno do Constituio de Weimar, de 1919
(Alemanha), e pelo Tratado de Versalhes, 1919
(OIT) em que o prprio relata:
As Constituies do Mxico (1917) e
de Weimar (1919) trazem em seu bojo
novos direitos que demandam uma
contundente ao estatal para sua
implementao concreta, a rigor
destinados a trazer considerveis
melhorias nas condies materiais de
152
vida da populao em geral,

notadamente da classe trabalhadora.
Fala-se em direito sade, moradia,
alimentao, educao,
previdncia etc. Surge um novssimo
ramo do Direito, voltado a compensar,
no
plano
jurdico,
o
natural
desequilbrio travado, no plano ftico,
entre o capital e o trabalho. O Direito
do Trabalho, assim, emerge como um
valioso instrumental vocacionado a
agregar valores ticos ao capitalismo,
humanizando, dessa forma, as at
ento tormentosas relaes jus
laborais. No cenrio jurdico em geral,
granjeia destaque a gestao de
normas de ordem pblica destinadas
a limitar a autonomia de vontade das
partes em prol dos interesses da
coletividade. (SARMENTO, 2006, p.
19)
Do
mesmo
modo,
Paulo
Bonavides
destaca que elas Nasceram abraados ao principio

da igualdade, do qual no se podem separar, pois
faz-lo equivaleria a desmembra-lo da razo de ser
que os ampara e estimula (2004, p.564) colocando
em paridade as duas dimenses formadas nas
esferas filosficas.
153
Por conseguinte a terceira gerao se

finda ps-guerra mundial inclusive, atrocidades
cometidas pelos regimes nazistas com experimentos
horrendos
em
seres
humanos
no
intuito
do
fortalecimento dos esfolados na guerra, todavia, a

desigualdade das naes era um estopim de novos
conflitos, com isso, a terceira dimenso contornou-se
como resposta em busca da paz, da fraternidade
bem como o direito ao meio ambiente, o direito a
comunicao que muito bem assinalado pelo autor
Paulo Bonavides, o mesmo relata:
Com efeito, um novo polo jurdico de
alforria do homem se acrescenta
historicamente aos da liberdade e da
igualdade. Dotados de altssimo teor
de humanismo e universalidade, os
direitos da terceira gerao tendem a
cristalizar-se no fim do sculo XX
enquanto direitos que no se
destinam especificamente proteo
dos interesses de um individuo, de um
grupo ou de um determinado Estado.
Tem primeiro por destinatrio o
gnero
humano
mesmo,
num
momento expressivo de sua afirmao
como valor supremo em termos de
154
existencialidade
concreta.
Os
publicistas e juristas j os enumeram
com familiaridade, assinalando-lhe o
carter fascinante de coroamento de
uma evoluo de trezentos anos na
esteira de coroamento de uma
evoluo de trezentos anos na esteira
da
concretizao
dos
direitos
fundamentais. Emergiram eles da
reflexo sobre temas referentes ao
desenvolvimento, paz, ao meio
ambiente, comunicao e ao
patrimnio comum da humanidade.
(BONAVIDES, 2004, p.569)
Com as trs dimenses formadas, tais no

poderiam responder por barreiras e por serem
limitadas no sentido da bioengenharia, necessitava
de uma dimenso que atendesse as novas temticas
pautando-se em buscar melhores respostas que visa
proteger princpios da vida humana, condicionados
e fundamentalmente importantes sociedade,
saliente-se que o avano da biotecnologia, Norberto
Bobbio destaca que tais proporcionam novidades
que
discorrem
sobre
as
pesquisas
biolgicas
(BOBBIO, 1992, p. 6).
155
Apesar de ainda no haver consenso na

doutrina sobre qual o contedo da quarta dimenso
dos direitos humanos, Norberto Bobbio ressalta,
tratam-se dos direitos relacionados engenharia
gentica (BOBBIO, 1992, p.6). Para acrescentar o
entendimento
da
quarta
dimenso,
Teresa
Rodrigues Vieira diz: a lei deve assegurar o

princpio da primazia da pessoa aliando-se s
exigncias legtimas do progresso de conhecimento
cientfico e da proteo da sade pblica (VIEIRA,
1998, p.18), proteo o artigo 225 da Constituio
Federal ratificou. Tambm vale ressaltar que a
quarta dimenso dos Direitos Humanos nos diz que
o Estado deve proteger a prole e a natureza para as
futuras geraes, mas no somente ao Estado a
responsabilidade de cuidar e defende-la, mas
tambm
coletividade
que
inerte
tais
conhecimentos, cada vez mais falece a natureza com

os desmazelos de quem deve cuidar amparar e
garantir
para
as
prximas
descendncias
biodiversidade digna, todavia, a cincia no deve

ficar de fora de tais avanos e ser taxada como vil
156
por tais procedimentos riscos e acertos, mas tem

que ser levada como um fio de esperana a novos
experimentos,
tanto
em
humanos
quanto
natureza.
3
BIOENGENHARIA
QUARTA
DIMENSO
EVOLUTIVA:
ABORDANDO
COMPLEXIDADEDAS
A
A
MODIFICAES
GENETICAS NA NATUREZA
Como bem salientou a autora Vieira, a
declarao universal do genoma humano vem
ratificar que os processos legais para as pesquisas
ocorrerem da forma correta e plausvel, a declarao
em seu artigo 15 nos diz: Os Estados devem tomar
as providncias necessrias para constituir uma
base para o livre exerccio da pesquisa sobre o
genoma
humano,
respeitando
os
princpios
estabelecidos na presente Declarao [...] (ONU,

1997, s.p), tal declarao versa logo em prioridade a
importncia do genoma humano, enfatizando: O
genoma
humano
tem
subjacente
unidade
157
fundamental de todos os membros da famlia

humana, bem como o reconhecimento da sua
inerente dignidade e diversidade. Em sentido
simblico, constitui o patrimnio da Humanidade
(ONU, 1997, s.p). Nos anos antecedentes, a evoluo
cientfica teve o progresso das descobertas de clonar
animais ou plantas, mas no ao ponto de criar um
ser humano, uma vez que as pesquisas so
evoludas dentro dessa contemporaneidade. O ano
de 1996 considerado um marco histrico, no que
diz evoluo das pesquisas com clonagem quando
teve o primeiro animal clonado, uma ovelha
chamada Dolly onde precisou de 277 tentativas,
utilizando o ADN de um embrio, embora a ovelha
envelhea mais aceleradamente do que as normais.
Todavia,
clonagem,
pessoas
pois
alguns
que
concordem
homens
no
com
podendo
procriar, usariam o ADN de um embrio, injetandoo ao vulo da mulher e assim fazendo o seu clone
como um mtodo natural. Com tais perspectivas, o
homem
passa
evoluir
cientificamente
desenvolvendo uma srie de novas tcnicas e que

158
permitiriam, teoricamente, a possibilidade do xito

da clonagem humana.
A partir da nfase de tal assunto, a sociedade
atemorizou em primeiro instante, aumentando a
preocupao quanto ao objeto clonado, no caso o ser
humano e como ele suportaria tal fato, pois esse
novo ser dotado de racionalidade, um elemento
essencial que nos diferenciam de outros animais.
a partir daqui que alinha de raciocnio passa a no
ficar em matria a disciplina sade, passa a ganhar
e integrar no espao jurdico, pois diz respeito a
futuras proles indefesas. O debate jurdico acerca da
solidariedade intergeracional tem nfase quanto aos
riscos obtidos que consequentemente se finda, tais
riscos
acarretam
tanto
ao
individuo
sua
descendncia, mas para o individuo em si, aspectos

psicolgicos quanto ao preconceito, provocarem
anomalias,
tumores
doenas
secundrias,
diminuio da imunidade, tempo de vida precoce, e

a
mais
preocupante,
comprometimento
da
variabilidade gentico, os riscos de haver um

mercado negro de rgos e a venda de genoma
159
humano que tem nfase na declarao em seu artigo

4 que diz O genoma humano em seu estado natural
no deve ser objeto de transaes financeiras (ONU,
1997, s.p).
Com a necessidade de respostas cientificas e
conclusivas de doenas e problemas ainda no
solucionados, o ser humano em constante evoluo
aparelhado tecnologia, buscou mtodos os quais
passaram a ser fortemente criticados e episdios
famosos, que podem ser citados os campos de
concentrao nazistas que antes das guerras, eram
utilizados
primariamente
para
amenizar
os
ferimentos dos seus soldados, mas a ideia cresceu e

experincias mal formuladas sem o mnimo de
respeito ao ser humano, que passou a ser um boneco
de testes para conseguir ao modo que o resultado
final poder justificar as atrocidades feitas com
cada ser humano com o preceito de ganho social.
Mas essas pesquisas no ficam somente atreladas
aos seres humanos, acontece frequentemente em
plantas e animais para um melhor resultado
econmico e gastronmico e assim favorecendo o
160
comercio capitalista sempre objetivando lucro em

alimentos transgnicos. Normas de biossegurana
foram implantadas em uma poca de cultivo
transgnico o qual a indstria avanava para tal
ramo
comercial,
modificados
que
alimentos
geneticamente
em
geraria
suma,
uma
durabilidade maior, qualidade maior e o principal, a

rentabilidade.
Referente s experincias macabras e mal
elaboradas e tambm a quarta dimenso, pode-se
enumerar casos em que a cincia foi alm de suas
capacidades e objetivou suas metas, mas pulando
por cima da tica e moral do indivduo e sua prole,
como
exemplos
vemos
de
cientistas
fazendo
experimentos com animais, colocando-as com duas

cabeas, ou animais com uma orelha humana
implantada, ou experincias nos seres humanos de
como o corpo reage a um choque eltrico mesmo
estando em bito, em fim, so inmeros casos que
extrapolam a moral e a tica, ademais, tem os que
usam esses mtodos como desculpas para suas
formas cruis de pesquisas e tem os que realmente
161
as utilizam para reproduo e criao de um

organismo ou tecido para substituir um morto ou
debilitado em um corpo, ou seja, formas de
utilizao dessas experincias para criar tecidos e
assim ajudar indivduos j debilitados por nascena
ou no decorrer de sua vida.
4 AS APLICAES E IMPLICAES DAS
MODIFICAES GENETICAS CONCRETAS
COM MEDIDAS PROTETIVAS E A LEI DE
BIOSSEGURANA
Falar de benefcios da bioengenharia nos
leva a fatos em desenvolvimento e cada vez
mutvel, indefinido. Entretanto, o que se tem por
avano nessa rea nos remete a um futuro de genes
modificveis e criacionismo de membros de um
corpo de um ser humano, para tais tecidos criados a
partir das prprias clulas mortas do corao, que
substituem
eficazmente
prprio
corao
do
paciente, ademais h rgos criados em laboratrios

exemplos o prprio corao, traqueia e um casal
162
infrtil que por inseminao artificial criam um

filho, todavia tem seus riscos. Em seu artigo 11, a
Declarao Universal do Genoma humano ratifica
que proibido da clonagem do ser humano que diz:
No
sero
dignidade
permitidas
humana,
prticas
tais
contrrias
como
clonagem
reprodutiva de seres humanos (ONU, 1997, s.p),

bem como neste sentido, o artigo 26 respalda
Realizar clonagem humana: Pena recluso, de 2
(dois) a 5 (cinco) anos, e multa(BRASIL,2005, s.p),
para a prtica de tal procedimento.
Acerca
Biossegurana,
diferenciao
um
e
gentica
para
exposto.
Surgindo
da
Biotecnologia
breve
paralelo
surgimento
melhor
da
entendimento
inicialmente
nos
sobre
engenharia
do
anos
tema
70,
cientistas descobrem a quebra da molcula do DNA

e a assim podendo junta-las e produzir novas
espcies de variados produtos alimentcios e assim
modifica-los ao seu bel prazer com isso, surgiram s
siglas OGMs que nada mais que Organismos
Geneticamente
Modificados.
Entretanto,
com
163
capacidade de produo limitada atrelada as suas

dependncias
tecnolgicas,
essas
OGMs
que
basicamente poderiam no somente modificar os

fragmentos do DNA de uma planta, mas de um ser
humano tambm, que logo com esse rpido avano
tecnolgico, acarretou numa corrida desenfreada
para que outros pases buscassem informaes e que
pudessem atender as novas demandas comerciais.
Contudo, a no receptividade social causou temor no
mundo cientifico. Com isso, foi levado mais a srio o
assunto tratado em debate ao que se findou em
mudanas normativas de pases que antes no eram
receptivos e tal fato aconteceu no Brasil algumas
alteraes
na
legislao
pela
necessidade
da
de
implantao de estudos na rea.

Como
exposto,
quebra
fragmentos do DNA podendo liga-lo a outro da

mesma espcie ou diferente, constitui um novo
corpo e assim uma nova espcie ou a mesma
melhorada, pois bem, com esse precedente de
modificao,
que
antes
jamais
tinham
visto,
partindo de criatura a criador, abrindo horizontes

164
de possibilidades de utilizar plantas, animais

inteis em teis a sociedade.
Boa
parte
da
confuso
entre
biotecnologia e biossegurana a no diferenciao

de
ambas,
de
suma
importncia
saber
diferencia-las para melhor compreenso, pois a

primeira nos diz basicamente que somente
atrelada a mudana gentica tanto de plantas e
animais, entretanto a segunda voltada a aes de
preveno, minimizao ou extino dos riscos que a
primeira acarretar, portanto, biotecnologia analisa
o que a natureza pode oferecer a biossegurana
dizer respeito aos impactos ambientas e sociais da
biotecnologia e entender isso, e importantssimo
para
entendimento
de
solidariedade
intergeracional. Com esse OGM modificado posto na

natureza, sendo ele um novo ser vivo em um
ecossistema novo, pode-se acarretar serssimas
consequncias aos seres humanos, pois ele o
consumidor final, tendo na terra sequelas deixadas
pelo alimento modificado.
165
Como resultado, a Lei n 11.105, de 24

de maro de 2005, com finalidade de reforar a
proteo do ser humano e de seus materiais
genticos, para assegurar que no haver uso sem a
autorizao do indivduo e da natureza. Somando ao
fato de que a Lei teve em seu inicio buscando
confronto direto com empresas gerenciadoras de
programas de mutaes genticas, impulsionadas
pelas organizaes protetoras da natureza, em que a
discusso toda era em volta da competncia de
legislar as produes dos transgnicos.
Corroborando o esposado, possvel,
ainda, fazer meno ao paradigmtico julgado
proferido na Ao Direta de Inconstitucionalidade
n 3.510-0, pelo Supremo Tribunal Federal, e
tambm deciso do Supremo Tribunal Federal de
Ao
Direta
de
Inconstitucionalidade
3.510-0
Distrito Federal, em que refora sua jurisprudncia

que a utilizao de materiais excedentes apenas
para fins teraputicos, alm de reforar sobre a
dignidade humana e as prerrogativas inerentes.
166
Concernente declarao universal de

1997, h em sua grande partes a responsabilidade
dos
Estados
em
disseminar
as
informaes,
conforme artigo 23, Os Estados devem adotar

medidas apropriadas com vista a promover, atravs
da educao, formao e divulgao de informao,
o respeito pelos princpios acima mencionados e
fomentar o seu reconhecimento e efetiva aplicao
(ONU, 1997, s.p), a declarao visa e comporta aos
Estados deveres de conscientizar as pessoas da
importncia da matria de biotica para a gentica
com mtodos interdisciplinares, reconhecendo sua
importncia para o cenrio atual humanitrio, mas
tambm dar a infra-estrutura prpria e adequada
para as pesquisas, de acordo com a declarao
responsabilidade dos Estados da todo o aporte para
que ocorram todas as pesquisas.
5 COMENTRIO FINAL: A IMPORTANCIA DO
TEMA PARA A PRESERVAO DO BEM
NATURAL
EM
PROSSEGUIMENTO
AS
FUTURAS PROLES.
167
possvel um debate aberto abordando o

tema
em
todos
os
nveis
scio-educativos,
ressaltando a importncia do legado as futuras

geraes, no somente abordando superficialmente
e deixando as prerrogativas de direitos humanos
conquistados arduamente por antecedentes. A tese
em si, busca levar o conhecimento a fundo da
gravidade da matria a todos os nveis sociais,
promovendo amplo saber da matria de biotica
jurdica, entretanto, a herana digna deve ser
pensada o quanto antes, uma vez que o Direito traz
em seu ordenamento positivado deciso onde
protege os materiais genticos e probe a clonagem
humana, garantindo e preservando a dignidade da
pessoa humana, datados em lei como direitos
fundamentais.
Nessa marca, o que se leva ao fim a
abordagem veemente do tema com seriedade, no
atendendo a comrcios tantos de gros novos e
custo-benefcio excelente ou o comercio negro
gentico, entretanto, a estima deixada aos futuros
descendentes, no abstendo dos valores sociais e da
168
premissa existente de um meio ambiente limpo,

sadio a qualidade de vida. Ressaltando que as
normas jurdicas respaldam e enfocam no uso
correto dos materiais genticos, seja na modificao
gentica, todavia, para fins teraputicos, sendo toda
regulada,
com
confirmao
das
estimas
fundamentais da dignidade humana.

REFERNCIA
BOBBIO, Norberto. A Era dos Direitos. Rio de
janeiro: Editora Campus, 2004.
_______________. A Era dos Direitos. Rio de
Janeiro: Editora Campus, 1992.
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Disponvel em:
<http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/c
onstituicaocompilado.htm>. Acesso em: 01 mai.
2015.
169
_______________. Lei n. 11.105, de 24 de maro

de 2005. Regulamenta os incisos II, IV e V do
1o do art. 225 da Constituio Federal, estabelece
normas de segurana e mecanismos de fiscalizao
de atividades que envolvam organismos
geneticamente modificados OGM e seus
derivados, cria o Conselho Nacional de
Biossegurana CNBS, reestrutura a Comisso
Tcnica Nacional de Biossegurana CTNBio,
dispe sobre a Poltica Nacional de Biossegurana
PNB, revoga a Lei no 8.974, de 5 de janeiro de 1995,
e a Medida Provisria no 2.191-9, de 23 de agosto de
2001, e os arts. 5o, 6o, 7o, 8o, 9o, 10 e 16 da Lei
no 10.814, de 15 de dezembro de 2003, e d outras
providncias.Disponvel
em:<http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_ato20042006/2005/lei/l11105.htm>. Acesso em: 01 mai.
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_______________. Supremo Tribunal Federal.
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FIORILLO, Celso Antnio Pacheco. Curso de
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170
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ampl. So Paulo: Editora Revistas dos Tribunais,
2014.
MORAES , Alexandre de. Direitos Humanos
Fundamentais. 5 ed. So Paulo: Editora Atlas,
2003.
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Disponvel em:
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SARMENTO, Daniel. Direitos Fundamentais e
Relaes Privadas. 2 Edio, Rio de Janeiro :
Editora Lumen Juris, 2006.
171
A BIOSSEGURANA LUZ DO PRINCPIO

DA
PRECAUO:
INQUIETAES
ADVINDAS DA TRANSGNIA ALIMENTAR

AMARAL, Carlos23
LOPES, Charllyson24
FURTUNATO, Tharsis25
Resumo: necessrio visualizar de forma concreta o

momento mundial em que vivemos, em que se se busca
cada vez mais um mercado capitalista, onde a produo
possui um enfoque voltado para atender um pblico que
cada vez mais seletivo e consequentemente os
produtores devem-se adequar a tal mudana e, em meio
a essa adaptao que surge a produo dos alimentos
geneticamente modificados ou alimentos transgnicos,
que vem de encontro com os anseios desse mercado
seletivo, porm necessrio que se adapte essa produo
Graduando do Curso de Direito do Centro Universitrio So
Camilo-ES, carlos_vni@msn.com
Camilo-ES, lopes@gmail.com
Camilo-ES, tharsis@gmail.com
pela
UFF.
Centro
Universitrio
So
Camilo,
taua_verdan2@hotmail.com; tauarangel@saocamilo-es.br
23
172
valorizando seus benefcios e tambm expondo seus

malefcios, tornou-se ento necessrio regulamentar essa
prtica, e para tal criou-se a lei de Biossegurana, que
visa regulamentar questes que envolvem a transgenia
tanto alimentar quanto vegetal.
Palavras-chaves:
Biossegurana,
transgenia
alimentar, benefcios, malefcios, produo, consumo.
1 CONSIDERAES INICIAIS
O artigo a seguir abordar assuntos
relacionados transgenia alimentar, dentre os
quais podemos destacar os argumentos favorveis
sua
utilizao,
os
contras,
expostos
por
pesquisadores da rea. Alm disso, ir expor a

necessidade de se ter um rgo que cuidar do
controle
qumico
para
assegurar
ingesto
totalmente segura de todo cidado, que a

Biossegurana, buscando atravs de aes e leis que
esto em vigor manter um controle de precauo
sobre tais alimentos, desde sua plantao que deve
manter o cuidado para no prejudicar o meio
173
ambiente, at o momento que exportado para os

mercados de todo pas.
2
CONCEITO
REGULAMENTAO
DA
BIOSSEGURANA
Para poder entender tudo o que tange o
campo da transgenia alimentar torna-se necessrio
fazer uma breve conceituao sobre Biossegurana,
visto que seu campo de atuao se refere de forma
direta ao assunto em questo.
Segundo artigo publicado pelo professor
de
bioengenharia
Jorge
Jos,
no
site
da
Universidade Federal do Sergipe (UFS), pode-se

definir a Biossegurana como o conjunto de estudos
e procedimentos que visam evitar ou controlar os
riscos provocados pelo uso de agentes qumicos,
fsicos
ou
biolgicos
biodiversidade.
Outra
definio bastante coerente a encontrada na obra

Teixeira e Vale, na sua edio do ano de 1996, que
diz:
174
Biossegurana o conjunto de aes

voltadas
para
a
preveno,
minimizao ou eliminao de riscos
inerentes atividade de pesquisa,
produo, ensino, desenvolvimento
tecnolgico e prestao de servio,
visando sade do homem, dos
animais, a preservao do meio
ambiente
e
a
qualidade
dos
resultados. (TEIXEIRA E VALE,
1996, p.8)
Sabendo-se que esses estudos interferem

de forma direta com a populao humana, gerou-se
um receio ao seu desenvolvimento, por isso foi
necessrio
criar-se
uma
legislao
que
se
regulamenta tudo o que se envolve tal assunto, seja

seu
campo
de
atuao,
os
mtodos
de
desenvolvimento desses estudos ou sua forma de

pesquisa, a Lei de Biossegurana veio com o intuito
de resguardar a sociedade de forma geral, contra
esses possveis malefcios.
Dentre
seu
campo
de
atuao
destacam-se o referente aos alimentos transgnicos

no seguros, embries, clulas-tronco, alm de
discusses abrangendo a cincia, tica e biotica.
175
Como possvel aferir no artigo 1 da lei, descrito

abaixo:
Art. 1o Esta Lei estabelece normas de
segurana
e
mecanismos
de
fiscalizao sobre a construo, o
cultivo, a produo, a manipulao, o
transporte,
a
transferncia,
a
importao,
a
exportao,
o
armazenamento,
a
pesquisa,
a
comercializao,
o
consumo,
a
liberao no meio ambiente e o
descarte
de
organismos
geneticamente modificados OGM e
seus derivados, tendo como diretrizes
o estmulo ao avano cientfico na
rea de biossegurana e biotecnologia,
a proteo vida e sade humana,
animal e vegetal, e a observncia do
princpio da precauo para a
proteo do meio ambiente (BRASIL,
2005).
A Lei n 11.105 de 25 de maro 2005,

foi sancionado com o objetivo de tanger tanto as
questes dos alimentos transgnicos quanto as
questes relacionadas ao genoma humano, ou seja,
a
legislao
veio
estabelecer
garantias
para
desenvolver tais estudos, visando resguardar a
176
todos que esto diretamente ou indiretamente

ligados a tal experimento.
3
SURGIMENTO
DA
TRANSGENIA
ALIMENTAR E O CONSUMO DE ALIMENTOS

GENETICAMENTE MODIFICADOS
Visto que a Lei de Biossegurana foi
criada para regulamentar questes relacionadas aos
alimentos transgnicos, torna-se necessrio uma
breve conceituao sobre o gnero alimentcio, uma
definio que abrange de forma coerente esse
assunto a encontrada no artigo 3 Lei n 11.105 de
25 de maro de 2005, como descrito abaixo:
As molculas manipuladas fora das
clulas vivas mediante a modificao
de segmentos de ADN/ARN natural
ou sinttico e que possam multiplicarse em uma clula viva, ou ainda as
molculas de ADN/ARN resultantes
dessa multiplicao; consideram-se
tambm os segmentos de ADN/ARN
sintticos
equivalentes
aos
de
ADN/ARN natural (BRASIL, 2005).
177
Tratando-se a transgenia alimentar de

uma modificao gentica que feita tanto em
animais quanto em vegetais, o seu estudo sempre
envolveu muitos assuntos abrangentes a esse
campo, passando por mais diversos pases, naes e
culturas diferentes, ou seja, desde seu inicio houve
olhares divergentes referentes ao mesmo assunto.
O surgimento dessa modificao gentica
se deu em 1973, quando os cientistas Cohen e
Boyer, que coordenavam um grupo de pesquisas em
Stanford e na University of Califrnia, deram o
pontap inicial para transgenia, ao transferir o gene
de uma r para uma bactria, utilizando-se do DNA
recombinante, que mais tarde passaria a ser
denominada engenharia gentica. Porm desde seu
surgimento at a atualidade sua importncia
sempre abordada por estudiosos como caso do
autor
Fbio
Gelape
Faleiro,
em
sua
obra
Biotecnologia e Transgnicos:
[...]
inquestionvel
que
a
biotecnologia, incluindo as tecnologias
de transformao gentica, hoje
178
uma das ferramentas de grande

importncia para o desenvolvimento
de uma agricultura mais produtiva,
saudvel
e
sustentvel,
menos
dependente do uso de agroqumicos,
alm de propiciar benefcios a
diferentes setores da sociedade. A
evoluo da cincia biotecnolgica
est caminhando a passos largos e
pode-se dizer que a biotecnologia
moderna ainda uma criana,
considerando todas as potencialidades
e o que ainda vai ser descoberto.
Nesse sentido, estratgico para o
Brasil aumentar o investimento em
cincia e tecnologia e desobstruir tudo
o que tem dificultado as pesquisas
pelas
instituies
pblicas.
(FALEIRO, 1998, p.16)
Apesar de todos os prs e contras, possvel

notar que a Biotecnologia e seus campos de atuao
uma realidade atual. Seu desenvolvimento deu-se
de forma gradativa, foi se expandido de acordo com
a necessidade das naes que utilizavam a mesma
para
buscar
um
desenvolvimento
atravs
da
produo de alimentos transgnicos.

Aps esse breve histrico sobre transgenia,
torna-se necessrio focalizar de forma singular o
que so os organismos geneticamente modificados,
179
os OGMS, segundo o site do Ministrio da Cultura,

os organismos geneticamente modificados, podem
ser definidos como toda entidade biolgica cujo
material gentico (ADN/ARN) foi alterado por
qualquer tcnica de engenharia gentica, de uma
forma diferente do que ocorreria naturalmente.
Essa
tcnica
permite
que
genes
individuais
selecionados sejam transferidos de um organismo

para outro, inclusive entre espcies diferentes.
Esse cultivo cada vez mais utilizado no
mundo, sendo que atualmente so 17 pases que j
fazem uso de recurso, dentre os quais se destacam o
Brasil, ocupando o segundo lugar referente aos
pases que mais produzem esse gnero alimentcio,
segundo o relatrio do Servio Internacional de
Aplicao em Agrobiotecnologia (ISAAA), seguido
pela Argentina, ndia, Canad, China, Paraguai,
frica do Sul, Paquisto, Uruguai, entres outros,
como demonstra o grfico abaixo:
180
Participao percentual de
OMGs por pas
80%
60%
40%
20%
0%
EUA
Frana
71%
Itlia
5%
4% 3,50%3,50% 2%
11%
Austrl
ia
Alema
nha
Belgica
Fonte: OECD, 2013.
5 PONTOS POSITIVOS E NEGATIVOS SOBRE

O CONSUMO DE ALIMENTOS
TRANSGNICOS
Assim, como a maioria das questes que
envolvem a alimentao ou a sua modificao por
meio da cincia, existe autores que defendem essa
utilizao, como o caso de Mariana Araguaia, que
graduada em Biologia e demonstrou em seu artigo
publicado no site Brasil Escola, as vantagens de se
produzir essa cultura.
181
Dentre as principais vantagens apresentas

pela autora, destacam-se: o aumento de produo de
alimentos, pois, essa cultura tem menos custo, o que
possibilitaria um aumento em escala mundial, alm
disso, a produo desse gnero alimentcio mais
resistente a pragas e por isso utilizaria menos
agrotxicos, possibilidades de criao de alimentos
enriquecidos de forma, atravs de anticorpos,
vitaminas e remdios e, tambm a utilizao de
terras que seriam improdutivas. Outro defensor do
assunto doutor Druzio Varela, que publicou em
seu site:
[...]
nenhuma
aplicao
da
biotecnologia tem a abrangncia da
produo de alimentos transgnicos.
Inserir genes novos nos vegetais cria
possibilidades concretas de obter
plantas resistentes s pragas e s
intempries da natureza, capazes de
produzir com mais eficincia e de
fabricar compostos de interesse
mdico, como vitaminas, protenas ou
vacinas contra vrias enfermidades. A
produo de vacinas em vegetais
poder modificar a histria da sade
pblica. Por exemplo, introduzir nas
bananeiras genes que codificam
protenas existentes na cpsula do
vrus da hepatite B pode estimular a
produo de anticorpos contra essa
182
doena epidmica em populaes

inteiras.(VARELA, 2003, p.32)
Mesmo com todos os possveis malefcios

que acarretariam a produo desses alimentos,
tambm existem inmeras vantagens, que perfazem
as desvantagens. Pela tica da parcela de estudiosos
que defendem a sua expanso, seus benefcios
dariam desde agora chegando ao seu pice nas
geraes
futuras,
que
os
mais
otimistas
acreditam que o mesmo poderia dizimar a fome

mundial.
Ainda no campo tangente ao fim da fome
mundial, essa viso considerada por outra parcela
mais descrente da populao com utpica j que
estudos demonstram que atualmente um tero (1/3)
do total de alimentos produzidos vo para lixo,
sendo eminente a disparidade cultural entre os
povos. Sendo assim, todas as questes que venham
como soluo para tal problema so sempre teis,
mas necessrio um estudo minucioso de sua
eficcia.
183
A produo de transgnicos cada vez

mais utilizada, visto que suas vantagens atingem
diversos nveis, ou seja, vo desde o produtor, que
tem uma atividade relativamente maior, que
consequentemente aumenta a economia daquela
regio, fazendo assim uma teia que possui seus
desmembramentos
partir de sua
produo,
tornando o mesmo essencial para aquela regio.

Alm dessas vantagens apresentadas,
ainda existem outras, como demonstra o grfico
abaixo:
60%
Razes por consumir

orgnicos
54%
40%
23%
20%
16%
7%
0%
Sade
Outros
Sem Agrotxico
Qualidade
Fonte: Pesquisa Transgnicos, 2014.
Visto os pontos positivos, necessrio

tambm demonstrar as negativas envolvendo essa
184
modificao gentica onde se pode partir do

princpio que todos tm direito ao meio ambiente
equilibrado, como afirma a Constituio Federal de
1988:
Todos tm direito ao meio ambiente
ecologicamente equilibrado, bem de
uso comum do povo e essencial a
sadia qualidade de vida, impondo-se
ao Poder Pblico e coletividade o
dever de defend-lo e preserv-lo para
as presentes e futuras geraes.
(BRASIL, 1988)
Um ponto negativo da produo desses

alimentos seria relacionado ao meio ambiente, j
que a Constituio Federal do Brasil garante que
todo
cidado
tem
direito
ao
meio
ambiente
equilibrado, visto que o mesmo corresponde ao uma

condio fundamental para o desenvolvimento do
ser humano, como afirma o estudioso e jurista
brasileiro Luiz Fachin:
O direito ao meio equilibrado
consignado no art. 225 da CF de 1988
funciona como contraponto ao dever
de produtividade na medida em que
um determinado bem de produo
gerar um dano ambiental intolervel.
185
Em determinadas circunstncias o
no uso a conduta que melhor se
adapta ao preceito constitucional. O
direito de propriedade privada
clssico atribua ao titular a
faculdade de agir ou no agir segundo
as suas convenincias. A funo social
da propriedade amenizando esse
poder impe ao titular o uso do bem
de produo para fins sociais. Os
dispositivos
constitucionais
que
regulam o meio ambiente introduzem
uma nova perspectiva e determinam o
no uso econmico do bem quando em
risco o direito ao meio equilibrado. A
impossibilidade do uso intolervel do
meio encarta-se no amplo e generoso
conceito do direito vida digna. Nesse
quadro o meio equilibrado um
direito
fundamental.
(FACHIN,
1988).
Torna-se necessrio antes da produo

desse gnero alimentcio a verificao de sua
sustentabilidade, se o mesmo no
afetar a
populao, seja para o meio de seu consumo direto

ou de forma indireta. Afetando assim o meio em que
a mesma vive, sendo necessrio desenvolver um
estudo de todas as questes que possivelmente
seriam afetadas por tal produo.
186
Segundo Adriano Floriani existe vrias

desvantagens dessa cultura, que vo desde questes
que envolvem a sade at chegar ao campo
tecnolgico. As principais consequncias descritas
pelo autor so: a reao alrgica, que ocorreria com
a transferncia de um gene diferente do habitual
para
aquele
alimento,
ainda
no
campo
de
transferncia gentica, teria ainda a resistncia

antibitica, j na parte da produo existem duas
principais negativas que seria a poluio gentica,
que ocorre devido o cruzamento de espcies
transgnicas
com
variedades
selvagens
convencionais, que geria entre consequncias a

perda
da
referente
biodiversidade,
produo
outra
seria
caracterstica
surgimento
de
superpragas, resistentes a herbicidas, e por ultimo

pode-se citar a dependncia tecnolgica, que se
daria por meio da dependncia dos agricultores
perante os fornecedores. Alm dessas desvantagens
ainda existe outras, como demonstra o grfico
abaixo:
187
Razes para no consumir

50%
45%
40%
35%
30%
25%
20%
15%
10%
5%
0%
Preo
46%
Outros
Sem hbito
21%
17%
Dispensam
7%
7%
2%
No
encontra
No vale a
pena
Fonte: Pesquisa Transgnicos, 2014.
Existem inmeras desvantagens para o

consumo de tal alimento, mas, alm disso, existe o
desconhecimento de grande parte da populao que
no conhecem os seus efeitos sejam ruins ou bons, j
que a mesma no tem acesso, sendo na maioria das
vezes devido ao elevado preo, que comparado com
os demais alimentos existe uma disparidade entre
eles.
A transgenia alimentar tem um grande
conflito tangendo sua produo, por um lado existe
188
um lado positivo, que abrange a maior produo

com baixo custo e a possvel exterminao da fome
mundial e tambm tem o lado negativo, que a
interferncia no meio ambiente, alm do surgimento
de superpragas e possveis doenas que seu
consumo acarretaria.
Dessa forma, necessrio adequar a sua
produo, visto que a mesma j uma realidade,
deve buscar-se uma produo segura e equilibrada,
visando a sua melhor utilizao no dia-a-dia,
consumindo-os de forma adequada e tambm
buscando resguardar quem os produz.
6 CONSIDERAES FINAIS
Aps verificar tudo o que foi descrito sobre a
Biossegurana e a transgenia alimentar advinda de
um olhar de precauo, foi possvel verificar que
como tantas questes que envolvem a cincia, essa
tambm gera polmica, seja por meio dos mtodos
que so utilizados para sua produo ou seus
efeitos.
189
Sendo assim, torna-se necessrio promover

um equilbrio, visto que existem benefcios e
malefcios que a envolvem, ou seja, preciso achar
um meio termo, que seja possvel desenvolver esse
gnero alimentcio, mas sem prejuzos para o ser
humanos e demais espcies, seja animal ou vegetal.
REFERNCIA:
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dos Tribunais, 2005.
BRASIL. Lei n. 11.105, de 24 de maro de 2005.
Regulamenta os incisos II, IV e V do 1o do art. 225
da Constituio Federal, estabelece normas de
segurana e mecanismos de fiscalizao de
atividades que envolvam organismos geneticamente
modificados OGM e seus derivados, cria o
190
Conselho Nacional de Biossegurana CNBS,

reestrutura a Comisso Tcnica Nacional de
Biossegurana CTNBio, dispe sobre a Poltica
Nacional de Biossegurana PNB, revoga a Lei
no 8.974, de 5 de janeiro de 1995, e a Medida
Provisria no 2.191-9, de 23 de agosto de 2001, e os
arts. 5o, 6o, 7o, 8o, 9o, 10 e 16 da Lei no 10.814, de 15
de dezembro de 2003, e d outras providncias.
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oticia/2005/08/26/465074/transgnicos-ebiotecnologia-cincia-da-vida.html> Acesso em: 10
Mai 2013.
192
AO
DIRETA
DE
INCONSTITUCIONALIDADE N 3.510 E A
FERTILIZAO IN VITRO: UMA ANLISE
LUZ DA BIOTICA
MACHADO, Anglica Polonini27
PAGANOTTI, Isabela Taylor28
PEIXOTO, Matheus29
Resumo: O presente est assentado em examinar a

fertilizao in vitro, luz da biotica, e de como feito a
prtica de fertilizao, sendo um processo onde ocorre a
arrecadao do vulo feminino, e por meio de laboratrio
ocorre o processo de fertilizao, em conjunto com o smen do
marido, e em um perodo de dois a seis dias retorna os
embries para o tero. Pode ser usado como um tipo de
tratamento para a infertilidade em todos os casos com
Graduanda do Curso de Direito do Centro
Universitrio
So
Camilo-ES.
E-mail:
angelica.polonini73@gmail.com;
28
Graduanda do Curso de Direito do Centro
Universitrio
So
Camilo-ES.
E-mail:
isabela.paganotti@gmail.com;
Camilo-ES.
pela
UFF.
Centro
Universitrio
So
Camilo,
taua_verdan2@hotmail.com; tauarangel@saocamilo-es.br
27
193
algumas excees como no caso de casais que tem uma baixa

contagem de espermatozoides no smen. Tambm so
utilizados em casais que no conseguiram engravidar aps um
perodo de um ano tentando sem obter resultados, e aqueles
que possui um bloqueio das trompas de Falpio com distoro
da arquitetura anatmica. Mulheres que fizeram ligaduras
das trompas, assim como homens que fizeram vasectomia.
Tendo como base o ordenamento jurdico de lei 11.105/05, onde
assegura a biossegurana das clulas-tronco embrionrias,
dizendo o que se pode ser feito e o que vetado pela lei, onde o
descumprimento responde a pena na proporo que o ato foi
praticado. E no paralelo desta anlise, tem-se a ao direta de
inconstitucionalidade, com a finalidade de abordar uma
anlise da lei 11.105/05, mais especificamente o artigo 5 e
seus incisos e pargrafos, onde no mesmo aborda questes
sobre a utilizao de clulas-tronco embrionrias, atravs de
fertilizao in vitro. Em um primeiro ponto, essa proposta vem
para
defender
questes
sobre
vida
humana,
independentemente da concepo que se tem sobre o incio ou
fim da vida, e tambm, onde se caracteriza como inviolvel,
questes que tratam-se sobre a dignidade da pessoa humana,
sendo assim o embrio, considerado como vida humana,
concluindo que o mesmo, digno de direito tanto quanto um
ser ps- nascimento.
Palavras-chave: Direitos Humanos. Fertilizao in vitro.
Biotica.
Os
direitos
humanos
tiveram
suas
primeiras ideias da concepo religiosa, em que

trazia a ideia de direito do ser humano. No segundo
momento passou a ter uma viso poltica, jurdica e
194
histrica, no qual deixa a concepo religiosa e

entra na viso jurdica em 1215 (COMPARATO,
2003, s.p), sculo XIII, na Inglaterra, atravs da
magna carta, que elenca garantias a todos os
sditos
da
monarquia
inglesa,
referido
reconhecimento de direitos, limitando o poder,

incluindo a garantias especficas em caso de
violao dos mesmos. E foi em 1679, durante dois
sculos que sucederam Idade Mdia, a Europa
passou por um recrudescimento da concentrao de
poderes, conhecida como monarquias absolutistas.
O parlamento Ingls com o intuito de limitar o
poder do rei, especialmente o poder de prender os
opositores polticos, sem submet-los ao processo
criminal regular, criou-se a Lei de Habeas-Corpus.
Essa lei foi de suma importncia pois teve como
objetivo proteger a liberdade de locomoo, e ento o
habeas-corpus passou a ser utilizado no s em caso
de priso efetiva, mas tambm no que se consistia
em ameaa de simples constrangimento liberdade
individual de ir e vir.
195
Em 1689 (COMPARATO, 2003), ainda na

Inglaterra, promulgou-se a Declarao de Direitos,
chamado como Bill of Rights, pela primeira vez,
colocou fim ao regime monrquico absoluto, no qual
todo o poder emana do rei e em seu nome exercido.
A declarao separou os poderes no Estado de forma
permanente.
E, em 1776 (COMPARATO, 2003), nos
Estados Unidos da Amrica, quando o mesmo ainda
era colnia criou-se a declarao de direitos do bom
povo da Virgnia, onde foi pela primeira vez criada
os direitos humanos. Foi o primeiro reconhecimento
de que todos os homens, pela sua natureza, so
igualmente livres e independentes, e possuem
certos direitos inatos.
Alm desses marcos histricos, os princpios
de direitos humanos, teve a partir da revoluo
Francesa em 1789, que cominou a declarao dos
direitos do homem e cidado, que exclua do homem
o posto de sdito para ser cidado, e a mulher nesse
momento histrico no possua seus direitos. E mais
tarde
em
1776
(COMPARATO,
2003),
houve
196
tambm a declarao de independncia dos EUA,

onde libertou a colnia das metrpoles, e o primeiro
direito era assegurar a igualdade para todos, aonde
acabou havendo uma divergncia nessa poca,
porque o todo citado na declarao no inclui os
negros que viviam l.
E mais tarde enquanto ainda havia pelo
mundo conflitos para as conquistas de direitos,
tambm teve suas primeiras aparies no Brasil
atravs das constituies. A primeira constituio
surgiu em 1824 (CASTRO, 2013), provocando
repdio em vrias pessoas, no qual acarretou em
vrios protestos em todo territrio brasileiro, e de
acordo com a constituio da poca a inviolabilidade
dos direitos civis e polticos baseavam-se na
liberdade, segurana individual. Na constituio de
1091 (CASTRO, 2013), institui o sufrgio direto
para a eleio dos deputados, senadores, presidente
e vice-presidente da Repblica, privando pessoas de
vrias classes de exercer direitos polticos. Com o
passar do tempo, a populao foi conseguindo
atravs de protesto e revoltas, seus direitos
197
existentes atualmente, inclusive pela ditadura

militar que foram anos de torturas, e sofrimentos
para pessoas daquela poca, pois no se tinha mais
a liberdade de voz, de expresso, sendo um marco
muito importante na histria do Brasil. Atualmente
os direitos humanos esto presente de forma
garantidora na Constituio federal de 1988, que
torna inconstitucional a violao dos seus direitos
humanos do artigo 5 e seus incisos da constituio.
Para Norberto Bobbio, o desenvolvimento
dos direitos do ser humano passou por trs fases,
que so consideradas como trs primeiras geraes
ou dimenses clssicas dos direitos fundamentais, a
primeira gerao, afirmou os direitos de liberdade,
direitos estes individuais, de natureza civil e
poltica, criado com o intuito de proteger as pessoas
do poder opressivo do estado. J na segunda gerao
citada pelo Bobbio, fazem parte dos direitos sociais,
culturais e econmicos, que surgiram com a queda
do Estado Liberal e o nascimento do Estado do
Bem-Estar social.
198
A terceira gerao so os direitos sociais,

voltada para a solidariedade ou de titularidade
coletiva, nascem em decorrncia da generalidade da
humanidade.
E a quarta e ltima no sendo citada pelo
Bobbio mas que reconhecida na atualidade, a
gerao
dos
manipulao
direitos
que
gentica,
esto
referidos
biotecnologia
bioengenharia, abordando inmeras reflexes a

respeito da vida, e tambm da morte.
Relacionado
com
questes
de
Direitos
Humanos, a Biotica um estudo mais recente, o

termo foi criado por Potter por volta da dcada de
setenta, e surge como uma espcie de saber
reflexivo, relacionado a sobrevivncia humano no
planeta, ligando as cincias da biologia aos valores
humanistas. Alguns bioeticistas alegam que a
biotica fruto do julgamento dos mdicos nazistas,
ocorrido
na
cidade
de
Nuremberg
em
1947
(OLIVEIRA, 2010, s.p), onde os mesmos praticavam

de forma cruel os atos contra os seres humanos de
esteretipos divergente do que seria ideal para
199
Hitler, com isso, nos campos de concentrao foi

cenrio de inmeras violncias, e prticas que
foram alegadas ter sido realizada em prol da
descoberta de novos avanos cientficos.
Portanto, h um paralelo entre direitos
humanos e a biotica, uma vez, nos direitos
humanos defendido em prol do indivduo e em
conjunto com a coletividade, com o objetivo de
resguardar bens jurdicos nicos do ser humano, e a
biotica defendi a prtica da tica dos estudos
mdicos, e cientficos de seres humanos, animais e o
meio ambiente, protegendo-os de violaes que
infringem os direitos bsicos dos seres, trazendo
tona polmicas, como por exemplo a forma com que
deve ser feita a fertilizao in vitro, garantindo ao
paciente total conhecimento sobre o assunto, os
possveis resultados negativos, e principalmente
positivos, deixando ciente de todos os procedimentos
mdicos, e s dando continuidade no experimento
com o consentimento do paciente.
200
2 FERTILIZAO IN VITRO
A fertilizao in vitro, se caracteriza como
sendo um processo onde ocorre a arrecadao do
vulo feminino, e por meio de laboratrio ocorre o
processo de fertilizao, em conjunto com o smen
do marido, e em um perodo de dois a seis dias
retorna o embrio para o tero. A primeira
fertilizao in vitro ocorreu na Inglaterra na dcada
de setenta, e atualmente milhares de crianas
nascem atravs desse mtodo.
Existe
uma
grande
procura
para
esse
procedimento, por pessoas acima de trinta e cinco

anos, cuja essa idade mais difcil de obter a
gravidez, casais infrteis, e tambm por casais
homossexuais.
O processo de fertilizao pode ser usado
como um tipo de tratamento para a infertilidade em
todos os casos com algumas excees como no caso
de casais que tem uma baixa contagem de
espermatozoides no smen. Tambm so utilizados
em casais que no conseguiram engravidar aps um
201
perodo de um ano tentando sem obter resultados, e

aqueles que possuem um bloqueio das trompas de
falpio com distoro da arquitetura anatmica.
Mulheres que fizeram ligaduras das trompas, assim
como homens que fizeram vasectomia.
Ao
passar
do
tempo
houve-se
questionamentos principalmente ticos quanto ao

procedimento mdico, cujo mesmo se d quanto ao
fato de se ocorrer a fecundao fora do corpo
materno, o que para alguns seria contra a lei
natural da reproduo. Grande opositora desse
mtodo de reproduo assistida, especialmente da
fertilizao in vitro foi a igreja catlica, com base
terica em que para a Igreja:
O ato conjugal formado por dois
momentos que se implicam, completam-se e
permitem-se
reciprocamente.
So
os
momentos da unio e da procriao. Assim,
apenas no amor espiritual de dois seres
sexualmente
opostos
e
unidos
no
indissolvel matrimnio que se torna
legtima a pratica procriadora. (FRAZO,
2000, s.p)
202
Nessa forma, o embrio no nasce do

amor carnal e espiritual do casal unidos pelo
casamento, que segundo a Igreja um ato sagrado,
mas pela forma cientfica esterilizada e de um vidro
inerente, no qual inclui um terceiro no ato de
procriar, a figura fundamentalista para o processo,
o
mdico,
que
na
viso
catlica,
quebra
intimidade inviolvel do casal. (FRAZO, 2000)

O
que
ocorre
que
atravs
do
procedimento tcnico, a mulher geralmente tem sua

ovulao estimulada por certo tipo de hormnio. No
qual, esses hormnios, as vezes so intencionados
por administrao do mdico para provocar uma
ovulao mltipla. Dessa forma, permite que os
mdicos preparem mais de um embrio para o caso
da ocorrncia de algum imprevisto no momento da
concepo.
Porm,
como
consequncia
existe
inmeros questionamentos de como o que iria ser

feito com os embries que foram reservados que de
certa forma se tornou desnecessrios para a
concepo. Tambm existe a possibilidade de
congelar os embries para fins futuros precisar, mas
203
o que bastante questionvel o que fim teria,

aqueles embries que passaram do certo perodo
que poderia ficar congelado.
Nem sempre as respostas so as das
melhores, como, por exemplo, na Inglaterra, onde
alguns milhares de embries que no tinha mais
utilidade so jogados no lixo. (FRAZO, 2000)
A fertilizao traz consigo consequncias
que so vistas como antiticos, que ao recorrer a
gametas e embries de terceiros, o fato de que essa
prtica fere a liberdade e dignidade do embrio e
do indivduo dele resultante, pois este teria sua
origem biolgica diferente da sua origem social
(FRAZO, 2000), e problemas tidos como moral,
pois pode-se entender a prtica de Eugenia, que
quando ocorre a escolha de caractersticas do
embrio como cor de pele, de cabelo, cor dos olhos.
Alm de problemas ticos e morais, na
fertilizao in vitro, tambm existe problemas, seja
psicolgicos, biogenticos e socioculturais que esto
relacionados. A principal consequncia psicolgica
so os problemas de ordem afetiva, no meio
204
familiar, por causa da quebra do vnculo entre

conjulgalidade e paternidade, e pelo sentimento de
inferioridade que passa a dominar aquele membro
do casal que no progenitor biolgico do filho,
causando muitas vezes uma descriminao, que na
maioria por parte da me, pelo fato dela acreditar
que o casal no tive um filho por conjuno carnal,
por sua culpa.
Na questo biogentica, o maior problema
quanto possibilidade que um indivduo possui
de, doar seu esperma, ter seus gametas presentes
em inmeras fecundaes diversas, o que iria
acarretar um descontrole gentico quanto a pessoa
que ser ligada ao vnculo sanguneo do pai, que
nem mesmo se conhecem. E a questo sociocultural
que se relaciona com a possibilidade da prtica da
Eugenia.
A fertilizao in vitro, que pertence a uma
relao de reproduo assistida, recente no
panorama nacional. Contudo, no h existncia de
leis que regule de forma completa todas as
consequncias que acarretam na tcnica. Apesar de
205
haver pouca regulamentao sobre o assunto em

questo, existe normas jurdicas que de forma
sucinta, obedecendo a um determinado limite.
Normas essas, que esto fixadas no cdigo de tica
mdica, tambm no conselho federal de medicina
(CFM) n 1.358/92 e a lei 8.974/95 que subordina os
processos de manipulao gentica.
3 CDIGO DE TICA MDICA
No Cdigo de tica Mdica, 1988, existe
apenas alguns artigos que esto se referindo
matria em questo, conforme art. 42 veda-se o
mdico a pratica ou indicao de atos mdicos
vedado ao mdico praticar ou indicar atos mdicos
desnecessrios
ou
proibidos
pela
legislao
(FRAZO, 2000), assim como, no art. Seguinte n

43, veda o mdico descumprir a legislao vedado
ao mdico descumprir legislao especfica nos casos
de transplantes de rgos e tecidos, esterilizao,
fecundao artificial ou abortamento.(FRAZO,
2000,s.p)
206
Segundo o artigo 68 do referido cdigo de

norma, veda o mdico a pratica de fecundao sem o
consentimento
do
casal,
sem antes
prvio
esclarecimento sobre o problema, vedado ao

mdico praticar fecundao artificial sem que os
participantes
estejam
de
devidamente
esclarecido
inteiro
sobre
acordo
problema.
(FRAZO, 2000, s.p)

4 CONSELHO FEDERAL DE MEDICINA
LUZ DA RESOLUO N 1.358/92
Para
melhor
entendimento
com
uma
abordagem mais ampla sobre o assunto em geral e

suas possveis consequncias, pode ser percebido na
resoluo de n 1.358/92 do CFM, sendo publicado
no dirio oficial, tratando de normas para que
ocorro a reproduo assistida, principalmente sobre
a fertilizao in vitro, que est dentro do assunto.
As tcnicas de Reproduo Assistida (RA)
tm o papel de auxiliar na resoluo dos
problemas
de
infertilidade
humana,
207
facilitando o processo de procriao quando

outras teraputicas tenham sido ineficazes
ou ineficientes para a soluo atual de
infertilidade. (FRAZO, 2000, s.p)
De forma que aborda tambm, exigncias

como o consentimento informado tanto para os
pacientes quanto para os doadores:
O
consentimento
informado
ser
obrigatrio e extensivo aos pacientes
infrteis e doadores. Os aspectos mdicos
envolvendo todas as circunstncias da
aplicao de uma tcnica de RA sero
detalhadamente expostos, assim como os
resultados j obtidos naquela unidade de
tratamento com a tcnica proposta. As
informaes devem tambm atingir dados
de carter biolgico, jurdico, tico e
econmico. O documento de consentimento
informado ser em formulrio especial, e
estar completo com a concordncia, por
escrito, da paciente ou do casal infrtil.
(FRAZO, 2000, s.p)
A resoluo citada, aborda desde o tema

geral sobre a reproduo assistida, que inclui a
fertilizao in vitro, esclarecendo quem poder sem
os
usurios
dessa
tcnica,
tambm
fazem
referncia quanto s clnicas ou servios que

208
aplicam a esse mtodo, as condies para doao de

gametas ou pr-embries, no qual garante o sigilo
da identidade do doador, e tambm do receptor:
Obrigatoriamente ser mantido o sigilo
sobre a identidade dos doadores de gametas
e pr-embries, assim como dos receptores.
Em situaes especiais, as informaes
sobre doadores, por motivao mdica,
podem ser fornecidas exclusivamente para
mdicos, resguardando-se a identidade civil
do doador. (FRAZO, 2000, s.p)
Tambm quanto a criopreservao de

gametas ou pr-embries, vetando os descartes ou a
destruio do mesmo, diagnsticos e tratamentos de
pr-embries, onde:
Toda interveno sobre pr-embries "in
vitro", com fins diagnsticos, no poder ter
outra finalidade que a avaliao de sua
viabilidade ou deteco de doenas
hereditrias,
sendo
obrigatrio
o
consentimento
informado
do
casal.
(FRAZO, 2000, s.p)
209
5 LEI DE BIOSSEGURANA
Ao verificar o que prescreve na lei 11.105/05,
entende-se que o mesmo, regulariza o uso das
tcnicas de engenharias genticas, a respeito das
implicaes causadas pela fertilizao in vitro, no
tendo como objeto principal nenhuma forma de
reproduo
moderada
assistida,
para
as
contribuindo
solues
dos
de
forma
problemas.
Conforme o art. 6 que probe:

II engenharia gentica em organismo
vivo ou o manejo in vitro de ADN/ARN
natural ou recombinante, realizado em
desacordo com as normas previstas nesta
Lei;
(...)
VI liberao no meio ambiente de OGM ou
seus derivados, no mbito de atividades de
pesquisa, sem a deciso tcnica favorvel da
CTNBio e, nos casos de liberao comercial,
sem o parecer tcnico favorvel da CTNBio,
ou sem o licenciamento do rgo ou
entidade ambiental responsvel, quando a
CTNBio considerar a atividade como
potencialmente causadora de degradao
ambiental, ou sem a aprovao do Conselho
Nacional de Biossegurana CNBS, quando
o processo tenha sido por ele avocado, na
forma desta Lei e de sua regulamentao.
(BRASIL, 2005)
210
E o artigo 5 que dispe sobre a pratica para fins de

terapia e pesquisa, permite a utilizao de clulastronco embrionrias obtidas de embries humanos
produzidos por fertilizao in vitro, e no pode ser
utilizado nas seguintes formas:
I sejam embries inviveis; ou
II sejam embries congelados h 3 (trs)
anos ou mais, na data da publicao desta
Lei, ou que, j congelados na data da
publicao desta Lei, depois de completarem
3 (trs) anos, contados a partir da data de
congelamento.
1o Em qualquer caso, necessrio o
consentimento dos genitores.
2o Instituies de pesquisa e servios de
sade que realizem pesquisa ou terapia com
clulas-tronco
embrionrias
humanas
devero submeter seus projetos apreciao
e aprovao dos respectivos comits de tica
em pesquisa.
3o vedada a comercializao do material
biolgico a que se refere este artigo e sua
prtica implica o crime tipificado no art. 15
da Lei no 9.434, de 4 de fevereiro de 1997.
(BRASIL, 2005)
211
AO
DIRETA
DE
INCOSTITUCIONALIDADE N 3.510
A ADI n 3510, uma ao direta de
inconstitucionalidade,
onde
tem
como
objetivo
analisar a lei 11.105/05, mais especificamente o

artigo 5 e seus incisos e pargrafos, onde no mesmo
aborda questes sobre a utilizao de clulas-tronco
embrionrias, atravs de fertilizao in vitro. Em
um primeiro ponto, essa proposta vem para
defender
questes
sobre
vida
humana,
independentemente da concepo que se tem sobre o

incio ou fim da vida, e tambm, onde se caracteriza
como inviolvel, questes que tratam-se sobre a
dignidade da pessoa humana, sendo assim o
embrio,
considerado
como
vida
humana,
concluindo que o mesmo, digno de direito tanto

quanto um ser ps- nascimento.
O ser humano possui um ambicioso sonho
ao respeito da manipulao gentica, de controlar
sua prpria evoluo, tal ato, demonstra uma
grande necessidade de fazer uma nova tica do agir
212
humano, tal tica que pode ser descrita como tica

de responsabilidade.
A ideologia do progresso cientfico, deve
fazer
um
paralelo
entre
princpio
responsabilidade, no apenas como um retrocesso

ou obstculo, mas tambm como forma de exigncia
de uma nova tica o agir humano, tica essa de
responsabilidade proporcional amplitude do poder
do ser humano e de seus desenvolvimentos.
Implicando-se assim tal tica como uma espcie de
humildade, no no sentindo de ser pequeno, mas em
decorrncia da exagerada grandeza de poder do ser
humano.
O artigo 5 da Lei 11.105/05 se destina
quanto a regulamentao da utilizao, para fins de
pesquisa, de clula-tronco embrionrias obtidas de
embries humanos produzidos por fertilizao in
vitro, sendo assim, o referido artigo dispe em sua
integralidade
objeto
inconstitucionalidade.
da
No
presente
podendo
ao
de
negar,
perceptvel notar que a lei foi cuidadosa na

regulamentao de determinados pontos, quando
213
exigiu que pesquisas sejam realizadas apenas com

embries humanos ditos como inviveis, sempre
mediante o consentimento dos genitores e com
aprovao prvia dos projetos atravs dos comits
de ticas.
perplexo perceber que no Brasil, a
regulamentao de um tema to srio e importante
para a sociedade, que envolve inmeras discusses
a respeito dos aspectos ticos dessas pesquisas, seja
realizada por apenas um artigo.
Portanto, a ADI n 3.510 foi uma ao,
cujo objetivo de atentar-se mais a respeito de
clulas-tronco
embrionrias,
trazendo
argumentaes de que o artigo 5 da lei de

biossegurana, seria inconstitucional, pois de certa
forma estaria violando a dignidade da pessoa
humana, sendo considerado humano o embrio que
foi fecundado. Por mais que tenha uma norma
referenciando a prtica, ainda pouco para
tamanho assunto, sendo muito srio, de total
responsabilidade
prtica,
que
deveria
ser
aprovada por um comit de tica.

214
Essa ao direta de inconstitucionalidade

no obteve resultados positivos, pois o STF entendese que o artigo 5 no viola o direito vida, nem
tampouco a dignidade da pessoa humana.
7 CONCLUSO
Diante do painel apresentado, buscando o
conhecimento
de
reproduo
assistida,
principalmente a fertilizao in vitro, sugerindo a

ltima
opo
ser
pensada,
respeitando
os
requisitados da lei que trata sobre o assunto em

questo. fundamental para o paciente ter total
conhecimento sobre todos os procedimentos e as
chances de erro, pois assegurado pela lei e
obrigatrio a aplicao do mesmo, onde o mdico
tem que assegurar ao seu paciente o seu bem estar.
A biotica o estudo que tem por objetivo,
a tica biolgica, em paralelo com os direitos
humanos, inibindo as prticas de violao da
dignidade da pessoa humana.
215
A lei de biossegurana, que permite a

prtica para fins de pesquisa e terapias, no
permite que a utilizao dos embries sejam eles
inviveis ou congelados na data da publicao da
lei, e que em todos os casos de ter o consentimento
dos genitores.
O que conclui que a lei que garante e
proibida determinas prticas no mundo da cincia,
extremamente limitada, e que assegura pouco a
questo da vida do embrio, que por sua vez em
determinadas teorias so consideradas como dignas
de direito.
Por tanto culminou a polmica ADI 3.510,
que
apontava
como
ato
integralmente
inconstitucional o artigo 5 e seus respectivos

incisos e pargrafos, da lei 11.105/95, sendo o
mesmo possuidor de violao dos direitos humanos,
no qual considera desde j o embrio, e consiste no
aumento do respeito quando se trata de clulastroncos embrionrias. A ao no obteve, mas
trouxe
muitos
debates
para
legislativo,
principalmente para a biotica.

216
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assistida. Disponvel em:
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218

O Direito Na Ordem Do Dia: Coletânea de Artigos Do Projeto "Dispersar Direitos" - v. 3, N. 3

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O DIREITO NA ORDEM DO DIA:

COLETNEA DE ARTIGOS DO PROJETO DISPERSAR

TAU LIMA VERDAN RANGEL

O DIREITO NA ORDEM DO DIA:

Capa: Salvador Dal, Cavaleiro em frente Torre (Horseman in

de inteira responsabilidade dos autores os conceitos aqui

Professor Tau Lima Verdan Rangel, na ministrao

imprescindveis aos Operadores do Direito.

materializao do diferencial do Curso de Direito do

vindicam uma tica especfica.

Tau Lima Verdan Rangel

possibilidade da transexualidade como afirmao da

Solidariedade intergeracional: o direito das geraes

O DIREITO NA ORDEM DO DIA:

O DIREITO HUMANO LIBERDADE DE

TRANSEXUALIDADE COMO AFIRMAO DA

Resumo: Tratando principalmente do transexualismo,

ofensa dignidade em tais limitaes existentes,

as outras a todo o momento, designa-se a essas

Pamplona Filho (2014, p. 128 a 137) a aptido

obrigaes, que de acordo com o artigo 2 do Cdigo

exemplo, atingir a maioridade (18 anos) e ser s.

reclamar de algumas prerrogativas legais, como a

obrigatrio, indisponvel, exclusivo, imprescritvel e

sobrenome do outro; outra hiptese a alterao

publicada pela imprensa). E conforme o artigo 57,

Moraes (2013) retrata os direitos e garantias do ser

de condies mnimas de vida e desenvolvimento da

alternativa sexual da realidade

encontrada em um relacionamento, uma vez que

entanto casais de mesmo sexo enfrentam situaes

declarao conjunta da renda, adoo, entre muitos

relacionamento, selecionando tambm as pessoas

avaliando os riscos que assumiro diante da deciso

casamento. O Cdigo Civil reconhece a unio

constitucional. Por conta disso, se torna quase

Constituio Federal, como descreve o autor Luiz

plurissignificatividade, tendo o primeiro significado

homossexuais como entidade familiar, e alegam

Constituio Federal, e s se resolver com uma

emenda constitucional que altere o artigo 226, 3

estaduais j adotaram em seus textos a incluso da

homossexuais, pois continua a intolerncia, o

transgneros; quanto classificao dos fenmenos

conceituados como homossexuais, por serem aquelas

Internacional de Doenas esse fenmeno sexual

inerentes dignidade da pessoa humana. E de

intimidade do transexual com outrem. Dependendo

ser acusado de violncia contra a opo sexual do

feminilizao, considerar uma transio masculinofeminino ou uma exclusividade em sua qualificao

categoria de sexo inicialmente seria para designar a

O processo transexual a jornada que

Marcados por uma vida de discriminaes,

6 MODIFICAO DE SEXO E DO REGISTRO

caracteres sexuais secundrios.

ausncia de outros transtornos mentais, bem como,

paciente, que caso contrrio, estaria o profissional

por praticar a mutilao, violando o princpio da

transexuais concretizaria sua identidade pessoal,

deveres de toda pessoa do a ela a oportunidade de

personalidade, respeitando a liberdade dos demais

documento de identidade de que se trata de um

de Retificao de Registro Civil. A jurisprudncia