Algunas verdades entre tanta hipocresa

No tengo miedo a que me maten

Un cadver nunca tiene a miedo a la muerte
No me considero ni bueno, ni malo, esos calificativos no describen lo que soy,
Pues voy mas all del bien y del mal.
No creo en dioses, seres superiores, ni en lmites, pues no le tengo miedo a la libertad.
Las personas calladas tienen mucho mas para decir que los charlatanes.
Las quejas y la disconformidad, aumentan proporcionalmente al avance de las
comodidades que proporciona la actual sociedad, por lo tanto hay una conexin entre el
avance de la tecnologa, con el incremento de la sensacin imaginaria de carencia. Estas
condiciones de vida ms cmodas generan debilitamiento, perdida de las facultades
naturales, propias del hombre, las condiciones anteriores de la especie son remplazadas
en la mayora de los casos por nuevas propiedades, provocando cambios biolgicos y
psicolgicos. Se deduce que como consecuencia del progreso tecnolgico, tenemos un
progreso material concreto, acompaado con un retroceso biolgico en la especie
humana. Adems de un retroceso en las capacidades creativas, producto del deterioro de
la imaginacin, consecuencia directa de la falta de necesidad de transformar el mundo
que generan las comodidades. ! Pues cualquiera que tenga conocimiento sobre la
historia de la especie se dar cuenta que desde el surgimiento de las sociedades, estamos
transitando el camino de la decadencia fsica y creativa de la especie! esta afirmacin
no queda refutada por todos los avances materiales que se produjeron y los
excepcionales genios creativos que aparecieron, pues estos son como flores en oscuros
pantanos o oasis en el medio del desierto.
El hombre disconforme e incomodo es el mas apto para crear, es el mas ansioso por
cambiar su situacin, es el transformador por excelencia.
La gloria, la sabidura, el poder, el arte y la riqueza son considerados grandes placeres y
virtudes, pero son producto de grandes dolores y en muchas ocasiones se llega a ellos a
travs de grandes vicios. Esconden mucho sufrimiento, angustia, privaciones y otras
penurias, este ocurre debido a que la mayora de los hombres miran los efectos y no ven,
ni intentan ver los hechos que lo provocaron ,es decir las causas, muchos describen las
consecuencias. pero cuantos describen las causas?
Los hombres ricos, poderosos y orgullosos, prefieren ver morir un hijo antes que ver
morir su fortuna. Consideran que la gloria, las riquezas y el poder, son ms importantes
que lo crearon ellos naturalmente, con un simple acto sexual. Pues para ellos vale ms
lo que requiere esfuerzo que lo que requiere amor.
Los vicios destructivos me persiguen, corren detrs de m, pero por suerte corro ms
rpido que ellos, cuando me quedo sin energas o me superan en velocidad, tengo la
astucia para ocultarme de ellos, mantenindome inmune, libre y sano. Ser por eso que
no me alcanzan nunca el alcohol, las drogas, el amor, ni la riqueza.

No me considero un ser virtuoso, simplemente me considero un ser demasiado puro

como para quedar contaminado por los sucios y venenosos pensamientos de los
ignorantes, pero adems me ciento demasiado contaminado para aceptar las sugerencias
De los sabios, poderosos y exitosos.
La vida es una suma simple cuenta
Vida = [(placer + dolor. libertad + (hechos intranscendentes + hechos significativos)].
(Salud, condiciones materiales de existencia, ideas, voluntad, reflexiones y pasiones)
El resultado final de esta cuenta es la muerte
El arte es un placer que solo pueden degustar los seres racionales y de un gran
desarrollo de la inteligencia, los seres irracionales no pierden el tiempo en esas
estupideces.
Las personas buenas piensan primero en los dems y luego en ellos. Esta manera de
actuar no es malvada y perversa?
Se puede odiar y amar al mismo tiempo? Se puede amar sin odiar, u odiar sin amar?
tenemos que empezar contestando que el que no ama, no puede odiar y viceversa, son
necesarios una y otra pasin, las pasiones para ser consideradas como tales precisan su
antitesis, para poder diferenciarse y potenciarse, adems de ser necesarios para
diferenciarse, por lo tanto se puede afirmar que no puede existir el odio sin la presencia
del amor. Ni amar sino se odia algo. Pero muchas veces vemos que ambas pasiones
estn interrelacionadas, y se puede ver el desconcertante y asombroso fenmeno de ver
amor y odio dados simultneamente, o el extrao echo de amar y odiar a algo con igual
intensidad.
Estos fenmenos ocurren pero no tienen explicacin lgica por eso no vamos tratar de
darles coherencia, pues en el campo de las pasiones intensas no se puede encontrar
coherencia, simplemente podemos deducir y suponer causas. Pero jams en el campo de
las pasiones identificaremos con exactitud causas y efectos. Pues tratando de llegar a
una explicacin lgica daramos una respuesta basada en nuestras pasiones, entrando as
en el crculo vicioso de estas.
Las amistades son escudos, nos protegen de los que nos quieren lastimar, adems son
chalecos de fuerza por que nos impiden hacernos mal a nosotros mismos y a los dems.
Por eso una persona sin amistades es ms propensa a la muerte y tiene ms chances de
ganarse enemigos, generar disturbios, o de suicidarse. En cambio una persona con
demasiados amigos se puede considerar prisionero y tambin dbil, pues estos chalecos
de fuerza no le permiten moverse libremente. Adems los escudos protegen, pero traen
como consecuencia la debilidad y la dependencia, quitndole al individuo su fortaleza, y
la posibilidad de desarrollo de sus capacidades de lucha y defensa natural ante el mundo
hostil que lo rodea.
El amor existe? podaramos contestar que lo que no tienen materialidad no existe, por
lo tanto el amor al no pertenecer a la dimensin ni de los objetos, ni de los seres vivos
podramos decir q. no existe.
Pero podramos justificar la existencia del amor, basndonos en todos los objetos y
seres vivos que son consecuencia de este, producto de su fuerza creativa, adems

podemos identificar su materialidad en las acciones de los seres vivos y las

consecuencias que esas acciones provocan en el mundo material.
Ejemplos de lo dicho son la resignacin de alimento de una madre para permitir la vida
de su prole, el trabajo, esfuerzo y sacrificio de un ser por otro al que considera mas
importante que su confort personal, El ir en contra de las leyes naturales para poder
lograr una meta.
El amor es una sustancia compuesta principalmente por irracionalidad, subjetividad,
incoherencia, debilidad, dependencia, miedo a la libertad, e impulsos o instintos vitales.
Entonces podemos deducir que lo opuesto al amor son la coherencia, la racionalidad, la
fortaleza, la libertad, la objetividad, la independencia y la represin de los instintos.
Sin embargo si reflexionamos en profundidad descubriremos que estos componentes
opuestos se complementan, se interrelacionan, formando una sustancia nueva.
Indescriptiblemente heterognea, una sustancia inexplicable e indescifrable. Que no se
puede captar en su totalidad con el uso de los sentidos pues es una sustancia inestable y
expuesta a constantes cambios.
Por lo tanto el amor existe pero explicarlo, describirlo, o definirlo es tarea imposible
para seres con tan pocos sentidos como nosotros. El hombre nunca podr descifrar el
enigma del amor, tal vez esa tarea sea para un ser que supere al hombre en capacidades.
Pues nosotros somos tan insignificantes que no podemos explicar eso que le da forma al
mundo que habitamos, ese condimento que le da gusto a todo lo que consumimos, no
podemos interpretar ni descubrir la composicin de la sustancia que cubre nuestro
mundo cargndolo de significados, esta prenda de vestir no nos permite descubrir la
desnudez que se esconde debajo, esa estremecedora e intrigante desnudez de
adolescente virgen.
Se puede saber que es lo que sucede despus de la muerte? los que pretenden saber que
ah despus de la muerte deberan solucionar sus dudas suicidndose, pues muriendo es
la nica forma posible en que se puede llegar a saber lo que ah despus de la muerte, la
muerte es la nica respuesta a esta pregunta.como podremos tener un conocimiento
certero de algo que no se puede experimentar en vida? para los que quieren averiguar lo
que pasa despus de la muerte les doy este consejo, mueran y hagan desaparecer sus
dudas e intrigas! Hganle el gran favor a la humanidad de no suponer mas teoras e
hiptesis acerca de lo que ocurre despus de la muerte, buscando respuestas para lo que
pasa despus de la muerte, imposibilitan encontrar respuestas para lo que ah en la vida
por que la respuesta a la intriga de lo que ah mas all de la muerte todos la
resolveremos alguna vez, es imposible que alguien no pueda solucionar ese problema,
pues todos moriremos alguna vez por lo tanto todos encontraremos la respuesta a esta
intriga que nos consume la vida. No necesitamos ni formacin, ni observar, ni siquiera
pensar para resolver esto, lo nico que precisamos es morir y todas las dudas
desaparecern junto con la vida.
Que es la felicidad? respuesta complicada si las ah pero al igual que el amor, la
felicidad no puede ser definida de manera exacta, pues es algo abstracto subjetivo, con
distintos significados, y con una materialidad que se representa en las acciones,
creaciones, expresiones y otros formas de materializar los sentimientos. La felicidad es
propia a cada ser, y se llega a ella por diferentes medios. Para algunos puede ser el
cumplir metas, en otros el placer y la ausencia de dolor. En lo que se debe coincidir es
en que la felicidad es un estado efmero, tanto o mas que el amor, la salud, la vida,
etctera.

La felicidad es efmera pues su antitesis esta siempre presente, aunque desaparezca por
un periodo de tiempo. En este caso la angustia, el dolor, siempre vuelven a aparecen, es
inevitable esto, en cambio si puede suceder que la angustia domine a un ser sin que
nunca vuelva a aparecer la felicidad, pues el dolor si puede ser eterno, en cambio la
felicidad y el placer son imposibles de perdurar por siempre, pues antes de morir
siempre aparecen el dolor o la angustia.
Al establecer que la felicidad es efmera refutamos a todas las teoras metafsicas,
religiosas, y otras aun ms venenosas, que plantean que la felicidad puede ser eterna.
Que pretenden dar un mtodo o procedimiento para ser feliz, tal procedimiento o
mtodo no es posible. Es una hipocresa plantear la posibilidad de llegar a la felicidad
eterna, es ilgico, antinatural, por lo tanto imposible por medios conocidos hasta ahora.
Al menos que se cree un artefacto que elimine el dolor y la capacidad de pensamiento
critico, la utopa de un mundo sin sufrimiento es irrealizable. Solamente se puede
aspirar a reducir el dolor, la angustia, Los sufrimientos e incrementar lo mayor posible
la felicidad, el placer y la dicha en las personas, esta debe ser la tarea de los pensadores,
artistas y otros trabajadores.