Aforismos

_El hombre es el nico fruto que es mas gratificante sembrar que consumir, el nico que
te da mas satisfaccin plantarlo que recogerlo y utilizarlo.
Para que podamos florecer muchos deben perecer, no se puede sembrar donde hay
parsitos, basura o lo que es lo mismo hombres corrompidos, se debe primero limpiar el
terreno, eliminando lo que no permite surgir las buenas cosechas.
Para poder cambiar los valores vigentes, debemos conocer e interpretar los valores
actuales y los antiguos, para as poder conservar los positivos y descargar los negativos.
Tenemos que actuar como un hombre memorioso y perfeccionista, que utiliza sus
experiencias anteriores y las que les contaron para actuar con prudencia y conseguir sus
objetivos. Usar lo anterior para crear lo posterior. Como un agricultor hace para buscar
la mejor manera de sembrar y conseguir buenos frutos.
La felicidad es tan efmera como el calor en corazones fros.
La muerte es tan inevitable, que tenemos la historia de la humanidad como ejemplo de
su implacable imposicin, la muerte se convierte en un acontecimiento lamentable
cuando ocurre sobre seres que tenan voluntad de vivir, pero se debe considerar un echo
afortunado cuando ocurre en seres que no tenan voluntad de vivir, o cuando acontece
sobre seres que atentan contra la vida de los dems.
Que sentido tiene amar, que beneficio nos brinda dar algo a cambio de una sonrisa o
una simple palabra de agradecimiento?
La respuesta es tan irracional como el hombre que se pregunta esto que respuesta
coherente podemos dar a este interrogante? el amor es toda accin realizada o pensada
sin esperar recibir un beneficio material o concreto a cambio. Son acciones irracionales
sin arreglo a fines que van ms all del bien y del mal. Ms all de la escasa razn
humana solo la imaginacin de un poeta o de un filsofo pueda dar una explicacin a
esto.
El amor es el motor de la vida, quien soportara la vida sino tuviera amor a algo, quien
resistira esta vida miserable, abundante en dolores, sin amor.
El enamorado es un idiota o el que no ama es un idiota?
El enamorado es un ser no apto para la reflexin filosfica objetiva, ni para el trabajo
cientfico, no es bueno para las labores manuales, ni un buen critico de la realidad. No
se da cuenta de todos los males que lo acechan y de los acontecimientos que pasan en el
mundo que lo rodea. Pero todo esto tiene una explicacin, el autentico enamorado tiene
toda su energa concentrado el objeto o persona que ama. Para este el ambiente que lo
rodea no es hostil mientras su amor le sea correspondo o por lo menos posiblemente
correspondido. Es un idiota para todas las actividades bsicas que debe desarrollar
habitualmente, pero sin embargo es feliz, esta entusiasmado, tiene deseos fervorosos de
vivir .el motor de sus acciones es eso que tanto desea, por eso acta sin pensar, a veces
con empeo y eficacia a pesar de su idiotez. Pues quien es capas de trabajar mas tiempo
que un enamorado, quien es capas de sacrificar su descanso, su ocio, hasta lo mas
importante de su vida, por conseguir su anhelado fin. El amor es el medio esclavizados
por excelencia, como se explica que un obrero trabaje ocho horas por da detrs de una

maquina sino es por el amor a sus hijos, el amor a su mujer o tal vez su amor al vino, a
las salidas nocturnas, etctera. Lo mismo se puede aplicar a un sacerdote y su amor a
dios que es lo que lo esclaviza y no le permite disfrutar de su vitalidad y su libertad.
Hay demasiados ejemplos de casos de esclavos por culpa del amor. Acaso yo no soy un
esclavo de mi amor al conocimiento. El empresario exitoso no es un esclavo del dinero.
La pregunta seria somos todos idiotas por nuestro amor o los que aman cosas
superfluas son idiotas, los esclavos a cosas vacas y efmeras son idiotas?
La respuesta es evidente si comparamos el caso de un filsofo con el de un sacerdote.
Pero se vuelve confuso si comparamos el amor a su familia de un obrero. Con la labor
de un filsofo. Considerando al amor como posible medio de esclavizacin. Dir que
depende de quien nos esclavice y de que manera nos someta la posibilidad de ser feliz,
no es lo mismo que nos esclavice el amor al conocimiento, que nos puede liberar en un
futuro. A que nos esclavice el amor a dios que nos encierra en una prisin eterna en la
que la nica salida es la muerte o que alguien nos persuada a tiempo.
Se puede decir lo mismo del amor a una persona cualquiera, ya sea un artista, una
mujer, un intelectual, un sabio, o cualquier otro sujeto? Podemos decir que el amor a
una persona tambin nos encierra en una prisin?
Mi respuesta seria afirmativa pero a diferencia del amor a dios, el amor a una persona
generalmente es efmero, dura un periodo, no es para siempre, cuando quedamos
prisioneros debido a una persona, no estamos condenados a cadena perpetua, podemos
quedar en libertad en cualquier momento. El amor a una persona en raras ocasiones es
eterno. Podemos amar a varias personas y ser prisioneros de distintos amos por lo tanto.
Por qu ser que necesitamos sujetarnos a algo, ser que sueltos nos perdemos en el
infinito mar de posibilidades que nos brinda la libertad en este mundo, puede ser que
sino no nos sujetamos a algo estamos expuestos a que nos lleve la corriente por
desconocidos y peligrosos caminos, llevndonos a ahogarnos y perecer en este profundo
mar?
Tendramos que aprender a nadar en este mar, para no necesitar sujetarnos a algo, o
deberamos aprender a usar un medio para transitar este peligroso mar, sin necesidad de
sujetarnos irracionalmente a algo subjetivo?
Dirn cuantas preguntas y que pocas respuestas para estas, pues resulta que tratando de
resolver un problema, es ms fcil aumentar la cantidad de problemas, que descubrir
soluciones.
Pero la pista ya esta dada, la nica manera de que no necesitemos mas un salvavidas, es
que aprendamos a nadar, solo as podremos liberarnos de la necesidad de algo que nos
mantenga en la superficie, solo as estaremos a salvo de la profundidad sin necesitar la
ayuda de nadie y al fin seremos libres, librndonos de las cadenas de la dependencia al
amor.
La verdad absoluta es impredeciblemente deslumbrante, creo que la verdad solo se
puede comparar con el sol, esta ah todos lo ven y lo sienten cercano. Pero nadie lo
puede alcanzar, ni tocar, ni verlo tal cual es. Nadie la alcanzo y vivi para contarlo.
Como contemplar y describir la verdad absoluta? Como contemplar y describir al sol
tal cual es, detalladamente sin errar en sus detalles? Tocar la verdad absoluta es tan
peligroso como tocar al sol, es imposible alcanzarla sin quemarse y sufrir su ardor
indescriptiblemente insoportable.
Esta es la razn por lo que los hombres prefieran mirar para otro lado antes que ver al
sol. Lo mismo se puede aplicar para que los hombres deseen mirar para otro lado antes
que quedar deslumbrados por la verdad y por su tremendo dolor. Por esto nadie se

preocupa por alcanzar el sol, pues saben que para alcanzarlo deben morir, lo mismo
ocurre con la verdad absoluta debemos morir para alcanzarla.
Querer alcanzar la verdad absoluta significa querer consumirse lenta y dolorosamente,
como lo hara un hombre que llegue a alcanzar el sol.
La existencia animal se basa en alimentarse, beber, fornicar, dejar descendencia y evitar
la muerte, solo quien no realice ninguna de estas acciones puede considerarse fuera del
reino animal, solo aquel que no le de sentido a su vida por estas razones puede
declararse totalmente desnaturalizado, extremadamente corrompido.