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EPISTEMOLOGA DE LAS CIENCIAS CONTABLES Y LA GLOBALIZACION

1. LOS SIGLOS XX y XXI


Si la Epistemologa es el estudio crtico de las ciencias en sus aspectos
formales es bueno referirse a lo que se ha llamado desarrollo vertiginoso de
la ciencia y la tecnologa.
Al Siglo xx se le ha calificado con diferentes acepciones: como el siglo
de la Fsica Cuntica, en

cuya virtud

aparecieron

los celulares, videos,

transistores, computadoras, cohetes, etc.; como el siglo de la Relatividad por la


teora de Einstein; el siglo de los medios de comunicacin, que enlaza al
mundo con simultaneidad; el siglo de los Antibiticos , que han permitido
aumentar el promedio de vida de las personas; pero tambin nos hemos
permitido

signarlo como el siglo de la Angustia, por las siguientes razones:

siglo blico; genocida ;hambre ;pobreza y miseria; drogas ;sida ;violencia y


terrorismo ; siglo en que ms se habl de Derechos Humanos

y en el que

ms fue pisoteado.
Sartre; Nietzsche, Faulkner, Carpentier, Borges, etc. expresaron su
decepcin sobre el hombre.
Al siglo XXI se le ha llamado el siglo de la Biologa Molecular, por los
avances de la Nanotecnologa y los aportes de cientficos, como el de Craig
Venter que descubri el libro de la vida, es decir el Mapa del Genoma Humano,
que dar motivo a profundos cambios en la ciencia gentica. Tambin se le
considera al siglo XXI como el ciclo del conocimiento y del talento. La
diferencia entre pases ya no es quien tiene ms armas o ms dinero, sino
quien tiene ms conocimientos que posea. Bill Gates demostr que a base del
conocimiento fue posible convertirse en el millonario nmero uno del mundo.
Se ha aadido que el siglo XXI ser de la mujer; la mayor cantidad de
premios Nobel corresponder al sexo femenino y de igual manera ser las
mujeres las que alternen, en mayor nmero, en las jefaturas del gobierno,
Llegando, por consiguiente, la anhelada paz y justicia.

2. CRITICAS ALAS CIENCIAS


A pesar de que la ciencia y la tecnologa avanzaron, ello no impidi que
se le formularan severas crticas al a mayora de las ciencias.
Matemtica; encontr en crisis debido al surgimiento de la geometra
no euclidiana y a lo sucedido en el seno de las paradojas de la teora de
conjuntos ,varios estudiosos , como Bunge, Russell y otros ,le regatearon
la categora de la ciencia.
La realidad es que las Matemticas trataron de analizar la situacin,
llegando a plantear la necesidad de matematizar todas las ciencias.
Fsica: Encontr en crisis debido a la cada del paradigma
Newtoniano y la aparicin de la fsica relativa (Einstein) y cuntica (Plank).
Eissenberg expreso que la fsica es una parte inferior de conocimiento
convirtindose en no realista.
Economa: La ms antigua de las ciencias sociales, hasta hoy no
madura.
Bunge la critico severamente, regatendole la categora cientfica y la
falta de claridad en determinados conceptos.
Psicologa: Hasta el momento no ha

precisado su verdadero

concepto; de qu trata? Ortega y Gasset preguntaba; Qu clase de


ciencia es: social o experimental?.
Otras Ciencias: La Sociologa, el Derecho, la

Educacin, etc.,

igualmente fueron observadas. La Sociologa equivocadamente piensa


que la verdad es el consenso.
Freud dijo que la educacin es una ocupacin imposible. Al Derecho
se le dijo que estaba todava en duda aceptarla como ciencia.
3. EPISTEMOLOGA
Inicialmente se emplearon distintos nombres para designar la disciplina
filosfica encargada del estudio del conocimiento. Se le llamo Gnoseologa,
teora del conocimiento y Epistemologa.
La Gnoseologa (gnosis= conocimiento, logos= tratado), es el tratado del
conocimiento. La teora del conocimiento

era la

especulacin sistemtica

sobre el conocimiento .Y la Epistemologa era el enfoque del conocimiento


cientfico, y en esto se diferenciaba de la Gnoseologa que se ocupaba del
conocimiento en general.

El

objetivo

de

estudio

de

la

Epistemologa,

es

la

ciencia

.Episteme=ciencia, logos= tratado.


La Epistemologa es el tratamiento cientfico de los problemas que
fundamentan las disciplinas. Estudia a la ciencia examinando su estructura y
validez., analiza sus aspectos formales. A la epistemologa se le ha llamado
tambin la ciencia de las estructuras.
Existen muchas disciplinas que se atribuyen en la categora de ciencia,
pero es la Epistemologa la que puede certificar tal aspiracin. En la poca de
Stalin; verbigracia, se hablaba de ciencia burguesa y ciencia proletaria sin tener
sentido especulativo alguno, se podran citar muchos ejemplos ms, hasta la
actualidad. Si alguna disciplina quiere ser ciencia de be poseer conocimiento
cientfico , el mismo que debe ser objetivo y universal , el saber cientfico trata
de reducir la variedad cambiante de los fenmenos, en algo permanente.
METODOS DE LA EPISTEMOLOGIA
Los mtodos que suele utilizar la Epistemologa son:
a) Anlisis Lgico: el que empieza la lgica simblica, y
b) Semitica: que es la teora de los signos , procedimientos creado por
Charles Morris, esto comprende las siguientes relaciones:
- Sintctico: (sugerido por Tarski) referido a la elucubracin de
-

oraciones o expresiones.
Semntico: que especula la forma utilizada en las expresiones , y
Pragmtico: referido a la aplicacin e interpretacin.

La epistemologa, para su cometido, desarrolla actividades descriptivas y


crticas, pero tambin de orientacin. Piaget aade, como indispensable un
anlisis psicolgico y socio histrico (epistemologa cientfica) y un anlisis
lgico formal (epistemologa filosfica).

4. EPISTEMOLOGA DE LAS CIENCIAS CONTABLES


Es conveniente partir formulando algunas interrogantes:
- La contabilidad es ciencia?
- Es solo tcnica?
- Posee campo, hechos, fenmenos, mtodos, leyes, principios
-

propios?
En el deslinde de su realidad de accin, interfiere el campo de

otras ciencias?
Requiere el apoyo de otras ciencias? Cules?

La repuesta de estas cuestiones, ms otras que surjan en el


anlisis, puede permitir un escudriamiento de la validez cientfica
-

de la contabilidad.
Cul es el objeto de la epistemologa en las ciencias contables?
La respuesta es obvia:
Qu cuestiones Epistemolgicas se puede formular a las Ciencias
Contables?

1. Es posible una ciencia Contable exenta de axiologa y aun


metafsica?
2. Cul es la estructura lgica de una hiptesis contable?
3. Qu es un ente contable?
4. Existe concordancia entre hechos, mtodos y principios inferidos
de la accin contable?
-

Qu fundamentos epistemolgicos se pueden sealar a la Ciencia


Contable?
Para algunos tericos (Richard Matterich), la contabilidad

es

ciencia aplicada , en razn de que utiliza leyes y reglas generales en cosas


particulares, procurando resultados concretos y de un utilidad prctica .Para
otros , la contabilidad es una tcnica, argumento similar al anterior, pero ,
entendiendo que la tecnologa es una parte de la ciencia, entonces es una
ciencia. La tecnologa es una disciplina cientfica y deviene en reflexiones
filosficas, con lo cual se sustenta que la contabilidad

origina

no solo

reflexiones cientficas, sino adems filosficas. Ahora bien , no han faltado


tambin quienes consideran a la contabilidad como ciencia pura ( CuadradoVamayor), con

el argumento que estudia las creencias generales de las

cosas y est formada por principios o leyes generales definidas y obtenidas


del puro conocimiento cientfico.
Pese a que la ciencia contable, histricamente es nueva, existe
una Literatura considerable con relacin al enfoque epistemolgico. Algunos le
reclaman mayor

madurez

y otros

creen que en el siglo XXI ser

definitivamente consolidad .Lo cierto es que, en la bsqueda de la evolucin


del

pensamiento

contable

han

participado

varios

Preiton,1995,Tyson,1996;Matterich,1996;Panozzo,1997,etc.

estudiosos:

Se ha

demostrado

que los

orgenes de esta

disciplina

provinieron de la poca de los sumerios (Mesopotamia), cuatro mil aos antes


de Cristo (Cdigo de Hammurabi).
El escudriamiento de la realidad cientfica contable ha llegado
a incidir tanto

en el anlisis

del Positivismo , demarcando el propio

conocimiento contable, como el Normativismo donde los conceptos de tica


y bienestar, relacionados con la determinacin de objetivos, necesidades del
usuario e interpretacin de la in formacin contable toman papel relevante.
Aparte de las perspectivas paradigmticas contables que ya se
evidencian y cada vez mayor fuerza, es bueno sealando dos cosas:
La 1ra. Es que la contabilidad cuenta con esa valiosa ecuacin
de racionalidad humana

que es

el DEBE y el HABER. El compromiso

existencial del hombre, desde que apareci sobre la tierra, ha respondido an


Debe y un Haber. No solo, como registro documental, sino como razn de
vida, en religin l Debe es un pecado y el Haber el perdn del mismo. Todo
en la vida gira alrededor de esa simbiosis dicotmica: l Debe y el Haber. Esta
tiene una profunda reflexin filosfica y aun metafsica.
La 2da. Esta referida a la contabilidad en el Per. Si el primer
Contador del mundo , designado por dios fue No , el primer contador de Per
fue el Quipu Camayoc , el contador- tesorero del incanato que manejo los
quipus que eran cuerdas de colores y formas distintas y que almacenaban
informacin variable y valiosa, que solo el contador lo saba. Se acaba de
sealar que el origen de la ciencia est en los Quipus; y , precisamente ,
Willian Burns, profesor de nuestra universidad ALAS PERUANAS esta
publicando un libro, con auspicio de esta

universidad y el banco central de

Reserva , titulado Decodificacin de los Quipus


Que la contabilidad es ciencia: nadie lo duda : que ella debe ser ,
como toda ciencia, siempre dinmica , porque no hay ciencia esttica , eso
depende de los propios contadores.

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