Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
Del libro "Buena pregunta, buena respuesta", por Venerable Sravasti Dhammika
PREGUNTA: Qu es el buddhismo?
RESPUESTA: La denominacin buddhismo proviene de la palabra "budhi" que significa
"despertar" y es por eso que el buddhismo es la filosofa del "proceso del despert
ar". Esta filosofa tiene sus orgenes en la experiencia de un hombre, Siddhartha Go
tama, conocido como el Buddha, el cual se despert a s mismo a la edad de 35 aos. El
buddhismo tiene ahora 2.500 aos de edad y alrededor de 300 millones de seguidore
s en todo el mundo. Hasta hace un siglo el buddhismo era, principalmente, una fi
losofa asitica, pero est conquistando cada vez ms seguidores en Europa, Australia y
Amrica.
PREGUNTA: No fue irresponsable por parte del Buddha partir dejando a su esposa e
hijo?
RESPUESTA: No debe haber sido cosa fcil para el Buddha dejar a su familia. Debe h
aberse preocupado y dudado durante un largo tiempo antes de irse finalmente. Per
o tuvo que elegir, dedicarse a su familia o dedicarse al mundo entero. Al final,
su gran compasin hizo que se diera a s mismo al mundo entero. Y el mundo entero an
se beneficia de su sacrificio. No fue irresponsable. Quizs fue el sacrificio ms s
ignificativo que jams se haya hecho.
PREGUNTA: Por qu la gente hace toda clase de cosas extraas en los templos buddhista
s?
RESPUESTA: Muchas cosas nos parecen extraas cuando no las entendemos. Ms bien que
descartar tales cosas como extraas, deberamos tratar de descubrir qu significan. Si
n embargo, es verdad que las prcticas buddhistas algunas veces tienen sus orgenes
en la supersticin popular y el malentendido antes que en las enseanzas del Buddha.
Y esos malentendidos no solamente se encuentran en el buddhismo sino que tambin
surgen en todas las religiones de tanto en tanto. El Buddha ense con claridad y en
detalle, y si algunos fallan en comprender sus enseanzas cabalmente, no se le pu
ede echar la culpa al Buddha. Hay un dicho:
Si una persona que est sufriendo de una enfermedad no busca tratamiento an cuando
hay un mdico a mano, no es culpa del mdico. De la misma manera, si una persona est
oprimida y atormentada por la enfermedad de las impurezas pero no busca la ayuda
del Buddha, eso no es culpa del Buddha.
JN 28-9
No debera el buddhismo, ni cualquier religin, ser juzgado por aquellos que no lo p
ractican como es debido. Si quisiera conocer las verdaderas enseanzas del buddhis
mo, lea las palabras del Buddha o hable con aquellos que la entienden apropiadam
ente.
PREGUNTA: Si el buddhismo es tan bueno por qu algunos pases buddhistas son pobres?
RESPUESTA: Si por pobre usted quiere dar a entender econmicamente pobre, entonces
es verdad que algunos pases buddhistas son pobres. Pero si por pobre usted quier
e decir pobre calidad de vida, entonces quizs algunos pases buddhistas son muy ric
os. Los Estados Unidos de Amrica, por ejemplo, es un pas econmicamente rico y poder
oso, pero la tasa de delincuencia es una de las ms altas del mundo, millones de a
ncianos son desatendidos por sus hijos y mueren de soledad en asilos de ancianos
, la violencia domstica y el abuso infantil son problemas mayores. Uno de cada tr
es matrimonios termina en divorcio y la pornografa es una industria importante. R
icos en trminos de dinero pero quizs pobres en trminos de calidad de vida. Tomemos
ahora a los pases buddhistas tradicionales. Algunos son econmicamente subdesarroll
ados, pero los padres son honrados y respetados por sus hijos, sus tasas de deli
ncuencia son relativamente bajas, casi no se oye hablar de divorcio o suicidio,
la violencia sexual, el abuso infantil, la pornografa y la permisividad sexuales
no son comunes. Econmicamente subdesarrollados, pero quizs con una ms alta calidad
de vida que la de un pas como los Estados Unidos de Amrica. Pero an si juzgamos a l
os pases buddhistas slo en trminos econmicos, uno de los pases ms ricos y dinmicos eco
icamente en el mundo de hoy es Japn, donde un gran porcentaje de la poblacin se ll
ama a s misma buddhista.
PREGUNTA: Por qu es que usted no escucha a menudo acerca de alguna tarea caritativ
a hecha por un buddhista?
RESPUESTA: Tal vez sea porque los buddhistas no tienen necesidad de hacer public
idad del bien que hacen. Hace algunos aos, el lder buddhista japons Nikkho Nirwano
recibi el Premio Templeton por su trabajo en el fomento de la armona interreligios
a. Asimismo, un monje buddhista tailands fue recientemente distinguido con el pre
stigioso Premio Magsaysay debido a su excelente trabajo con los drogadictos. En
1987, otro monje tailands, Ven. Kantayapiwat, fue galardonado con el Premio Norue
go de la Paz de los Nios por sus muchos aos de trabajo ayudando a los nios sin hoga
r en las reas rurales. Y qu acerca del amplio trabajo social que se hace entre los
pobres en la India por la Orden Buddhista de Occidente? Han construido escuelas,
centros de atencin infantiles, dispensarios e industrias en pequea escala para el
autoabastecimiento. Los buddhistas ven la ayuda a otros como una expresin de su
prctica religiosa, exactamente como lo hacen otras religiones, pero creen que deb
era ser hecha calladamente y sin autopromocin. Por lo tanto usted no escucha mucho
acerca de su trabajo caritativo.
PREGUNTA: El buddhismo comenz en la India, pero con el tiempo se extingui all, por q
u?
RESPUESTA: Las enseanzas del Buddha crecieron hasta llegar a ser una de las princ
ipales religiones de la India pero, gradualmente, comenz a declinar y finalmente
desapareci as como el cristianismo empez en Palestina pero a la larga desapareci all.
Nadie sabe realmente por qu pas esto. Tal vez una combinacin de cambios polticos y
sociales, en conjunto con guerras e invasiones, hicieron dificultoso que semejan
te religin, amable y pacfica, sobreviva. Sin embargo, mucho antes de que desaparec
iera en la India, se extendi desde all hasta el ms lejano rincn de Asia.
PREGUNTA: Ud. en verdad piensa elevadamente acerca del buddhismo. Supongo que cr
ee que su religin es la correcta y que todas las otras estn equivocadas.
RESPUESTA: Ningn buddhista que comprende las enseanzas del Buddha piensa que las o
tras religiones estn equivocadas. Tampoco nadie que haya hecho un genuino esfuerz
o por examinar otras religiones con una mente abierta podra pensar eso. La primer
a cosa que usted nota cuando estudia las diferentes religiones es, exactamente,
cunto tienen ellas en comn. Todas las religiones estn de acuerdo en que el presente
de la humanidad es insatisfactorio. Todas creen que un cambio de actitud y comp
ortamiento es necesario para que la situacin humana mejore. Todas ensean una tica q
ue incluye amor, amabilidad, paciencia, generosidad y responsabilidad social y t
odas aceptan la existencia de alguna forma de lo Absoluto. Usan diferentes idiom
as, diferentes nombres y diferentes smbolos para describir y explicar estas cosas
, y es slo cuando la estrechez de mente se aferra a una sola manera de ver las co
sas que aparecen la intolerancia, el orgullo y la santurronera. Imagine a un ingls
"La religin del futuro ser una religin csmica. Debera ir ms all del Dios personal y ev
tar dogmas y teologa. Abarcando tanto lo natural como lo espiritual, debera estar
basada en el sentido religioso que emana de la experiencia de todas las cosas, n
atural y espiritual y eso como significativa unidad. El buddhismo satisface esta
descripcin. Si hay alguna religin que pudiera atender a las necesidades cientficas
modernas, sera el buddhismo."