Meditacin

Del libro "Buena pregunta, buena respuesta", por Venerable Sravasti Dhammika
PREGUNTA: Qu es la meditacin?
RESPUESTA: La meditacin es un esfuerzo consciente para modificar el modo de funci
onar de la mente. La palabra pali para meditacin es "bhvan" que significa "hacer cr
ecer" o "desarrollar".

PREGUNTA: Es importante la meditacin?

RESPUESTA: S, lo es. Sin importar cunto podamos desear ser buenos, si no podemos c
ambiar los deseos que nos hacen actuar de la manera en que lo hacemos, el cambio
ser difcil. Por ejemplo, una persona puede darse cuenta de que es impaciente con
su esposa y puede prometerse a s mismo: "Desde ahora en adelante no voy a ser tan
impaciente." Pero una hora ms tarde podra estar gritndole a su esposa simplemente
porque, no habiendo prestado atencin a s mismo, la impaciencia ha surgido sin que
se diese cuenta. La meditacin ayuda a desarrollar la atencin y la energa que se nec
esitan para transformar patrones de hbitos mentales arraigados.

PREGUNTA: He escuchado decir que la meditacin puede ser peligrosa. Es verdad?

RESPUESTA: Para vivir necesitamos sal. Pero si usted comiese un kilogramo de sal
, ello lo matara. Para vivir en el mundo de hoy usted necesita un automvil, pero s
i no respeta las leyes de trnsito o si conduce cuando est ebrio, un automvil se con
vierte en una mquina peligrosa. La meditacin es as, es esencial para nuestra salud
mental y nuestro bienestar, pero si usted la practica estpidamente, podra causarle
problemas. Algunas personas tienen dificultades tales como depresin, temores irr
acionales o esquizofrenia, estas personas creen que la meditacin es una cura inst
antnea para sus problemas, comienzan a meditar y en algunas ocasiones sus problem
as empeoran. Si usted tiene un problema como se, debera buscar ayuda profesional y
despus de mejorarse, dedicarse a meditar. Otras personas se esfuerzan demasiado
a s mismas, se dedican a la meditacin, y en lugar de hacerlo gradualmente, paso a
paso, meditan con demasiada energa durante demasiado tiempo y se agotan. Pero tal
vez, la mayora de los problemas en la meditacin son causados por la "meditacin can
guro". Algunas personas van a ver a un maestro y siguen su tcnica de meditacin dur
ante un tiempo, luego leen algo en algn libro y deciden probar esa otra tcnica, en
tonces una semana ms tarde un famoso maestro de meditacin visita la ciudad y decid
en incorporar algunas ideas en su prctica y pronto estn perdidamente confundidos.
Saltar como un canguro de un maestro a otro o de una tcnica de meditacin a otra es
un error. Pero si usted no tiene ningn problema mental severo y se dedica a la m
editacin y la practica sensatamente es la mejor cosa que puede hacer por usted mi
smo.

PREGUNTA: Cuntas clases de meditacin existen?

RESPUESTA: El Buddha ense distintos tipos de meditacin; cada uno de ellos diseado pa
ra superar un problema en particular o desarrollar un estado psicolgico concreto.
Pero dos de los tipos de meditacin ms tiles y comunes son la Atencin Concentrada en
la Respiracin (npna sati ) y la Meditacin de Amor Benevolente (mett bhvan ).

PREGUNTA: Si quisiera practicar la Atencin Concentrada en la Respiracin cmo lo hara?

RESPUESTA: Usted podra seguir los siguientes pasos sencillos: lugar, postura, prct
ica y problemas. En primer trmino, busque y elija un lugar apropiado, quizs un cua
rto alejado de ruidos perturbadores y donde no es probable que lo molesten. Segu
ndo, sintese en una postura cmoda. Una buena postura es sentarse con sus piernas r
ecogidas, un almohadn debajo de sus glteos, la espalda derecha, las manos anidadas
sobre su falda y con los ojos cerrados. Opcionalmente, puede sentarse en una si
lla, siempre y cuando mantenga la espalda derecha. A continuacin viene la prctica
en s misma. Mientras est sentado tranquilamente con los ojos cerrados, enfoque su
atencin en los movimientos de inspiracin y espiracin de su respiracin. Se puede hace
r esto contando las respiraciones o prestando atencin a la subida y bajada del ab
domen. Cuando lo haga surgirn ciertos problemas y dificultades. Podra experimentar
molestas picazones en el cuerpo o incomodidad en las rodillas. Si esto sucede,
trate de mantener el cuerpo relajado sin moverse y contine concentrado en la resp
iracin. Probablemente tendr muchos pensamientos importunos entrando en su mente y
distrayendo su atencin de la respiracin. La nica manera de tratar con este problema
es, pacientemente, volver la atencin sobre la respiracin y mantenerse hacindolo. S
i usted contina de este modo, con el tiempo los pensamientos se debilitarn, su con
centracin se volver ms slida y tendr momentos de una profunda quietud mental y paz in
terior.

PREGUNTA: Por cunto tiempo debera meditar?

RESPUESTA: Es bueno practicar meditacin 15 minutos por da durante una semana y lue
go extender este lapso a razn de 5 minutos cada semana subsiguiente hasta que se
encuentre meditando durante 45 minutos. Despus de algunas semanas de una meditacin
diaria y regular, comenzar a notar que su concentracin mejora, hay menos pensamie
ntos y tiene momentos de paz genuina y sosiego.

PREGUNTA: Qu es la Meditacin de Amor Benevolente? Cmo se practica?

RESPUESTA: Una vez que se ha familiarizado con la Atencin Concentrada en la Respi
racin y la est practicando regularmente, puede comenzar con la prctica de la Medita
cin de Amor Benevolente. Debera practicarse dos o tres veces cada semana despus de
que se ha practicado la Atencin Concentrada en la Respiracin. Primero, vuelve su a
tencin sobre s y se dice a s mismo palabras tales como "Que yo est bien y feliz. Que
yo est en paz y tranquilo. Que yo est protegido de los peligros. Que mi mente est
libre de odios. Que mi corazn est colmado de amor. Que yo est bien y feliz." Luego,
uno por uno, piensa en una persona amada, una persona neutral, esto es, alguien
que a usted ni le gusta ni le disgusta y, finalmente, en una persona desagradab
le, desendoles bien a cada uno de ellos por igual.

PREGUNTA: Cul es el beneficio de practicar este tipo de meditacin?

RESPUESTA: Si usted practica la Meditacin de Amor Benevolente habitualmente y con
la actitud correcta, hallar que tienen lugar cambios muy positivos dentro de ust
ed mismo. Descubrir que es capaz de ser ms tolerante y benevolente consigo mismo.
Hallar que los sentimientos que tiene para con sus seres amados crecern. Se encont
rar a usted mismo hacindose amigo de personas con las que acostumbraba a ser indif
erente y poco afectuoso, y encontrar que la mala voluntad o resentimiento que tie
ne hacia algunas personas disminuir, y con el tiempo se disolver. En algunas ocasi
ones, si sabe de alguien que est enfermo, triste o se encuentra en dificultades,
podr incluirlo en su meditacin y, a menudo, ver que su situacin mejora.

PREGUNTA: Cmo es posible?

RESPUESTA: La mente, cuando se desarrolla como es debido, es un poderoso instrum
ento. Si podemos aprender a enfocar nuestra energa mental y proyectarla hacia otr
os puede tener influencia sobre ellos. Usted puede haber tenido una experiencia
como sta. Quizs se encuentra en un saln atestado de gente y tiene la sensacin de que
alguien lo est mirando. Usted se da vuelta y, efectivamente, alguien lo est miran
do fijamente. Lo que ha pasado es que usted ha captado la energa mental de otra p
ersona. La Meditacin de Amor Benevolente se parece a eso. Proyectamos energa menta
l positiva hacia otros y sta gradualmente los transforma.

PREGUNTA: Necesito un maestro que me ensee meditacin?

RESPUESTA: No es absolutamente necesario un maestro, pero la gua personal de algu
ien familiarizado con la meditacin es til sin duda. Desgraciadamente, algunos monj
es y laicos se establecen a s mismos como maestros de meditacin cuando sencillamen
te no saben lo que estn haciendo. Trate de escoger un maestro que tenga una buena
reputacin, una personalidad equilibrada y que se adhiera fielmente a las enseanza
s del Buddha.

PREGUNTA: He escuchado decir que la meditacin hoy es usada ampliamente por psiquat
ras y psiclogos. Es verdad?
RESPUESTA: S, lo es. Ahora se acepta que la meditacin tiene un elevado efecto tera
putico sobre la mente y es utilizada por muchos trabajadores de la salud mental c
omo apoyo para inducir la relajacin, superar fobias y generar autoconciencia. La
profunda observacin y penetracin del Buddha en la mente humana est ayudando a la ge
nte tanto en la actualidad como lo hizo en tiempos antiguos.