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Welche ist die wahre Versammlung ?

Curtis Pugh

Curtis Pugh . Welche ist die wahre Versammlung ? 11 Charakteristiken der


neutestamentlichen Versammlung .
Die Stiftung Mantachie Eine baptistische Stimme
Boca 2013

Originaltitel : What is a New Testament Church von. Curtis Pugh


In rumnischer Sprache von Raul Enyedi
Herausgeber : Aurel Miclea jr. und Raul Enyedi
Grafik Einband : Aurel Miclea jr.
III -e Auflage , berprft und hinzugefgt Boca , 2013

EINLEITUNG.

Im Neuen Testament finden wir gewisse Charakteristiken oder


Kennzeichen , welche alle neutestamentlichen Versammlungen besitzen
mssen1 . Dies ist die Art der Versammlung welche der Herr Jesus gegrndet
hat . Es ist die Art , welcher Er eine kontinuierliche Existenz versprochen hat
und welche Ihn heute zufrieden stellt .Es ist Seine Versammlung . Wir
glauben , dass es die einzige Art von Versammlung ist , welche Gott
akzeptiert . Um neutestamentliche Versammlungen zu finden , mssen wir
diejenigen essentiellen Charakteristiken suchen , welche wir im Neuen
Testament finden . Auch Andere haben es ebenso gemacht , und einige haben
uns Informationen hinterlassen welche uns hilfreich sind . Der baptistische
Pastor Clarence Walker hat in der Einleitung des Buches von J.M.Carroll ,
,, Die Spur des Blutes geschrieben :
In verschiedenen Orten gibt es verschiedene Versammlungen - und alle
erheben den Anspruch wahre Versammlungen zu sein .
J.M.Carroll hat das gemacht , was auch du jetzt machen kannst - studiere
die Lehren und Praktiken der verschiedenen Versammlungen welche die
Charakteristiken und Kennzeichen der Versammlungen des Neuen Testaments
enthalten . Diejenigen , welche die Kennzeichen und Lehren aus dem Wort
Gottes haben , sind die wahren , echten Versammlungen .
Es ist klar , dass der Herr Jesus nicht der Grnder von allen verschiedenen
,, Kirchen 2 sein kann . Ihr Ursprung ist unterschiedlich von der
Versammlung welche der Herr Jesus gegrndet hat . Ihre Lehren und
Wir werden oft den Ausdruck bentzen neutestamentliche Versammlung
, womit wir unterstreichen mchten , dass , die wahre , rtliche
Versammlung , vom Herrn Jesus gegrndet , in der Zeit Seines Wirkens hier
auf der Erde , ein Modell , Muster , Vorbild ist , fr alle wahren
Versammlungen welche aus ihr hervorgegangen sind . Die wesentlichen
Charakteristiken der von Christus gegrndeten Versammlungen mssen
vorhanden sein in jeder Versammlung welche beansprucht dass sie zu
Christus gehrt . Wir knnen als neutestamentesliche Versammlungen nur
diejenigen anerkennen , welche in ihrer Abstammung , Doktrin ( Lehre ) ,
Praxis und die Art der Funktion , bereinstimmen mit dem Neuen Testament .
1

Praktiken unterscheiden sich von einer zur anderen . Er hat eine bestimmte
Art von Versammlungen gegrndet mit bestimmten Charakteristiken .
Weil , nur Gott weiss am besten was Ihm wohlgefllig ist , deshalb ist es
logisch , dass Christus nur mit der Art von Versammlung zufrieden sein kann,
welche Er gegrndet hat . Es ist wichtig , dass der Leser diese Behauptung in
seinem Gedchtnis behalten soll .
Gott weiss besser was Ihm gefllt , als das was wir wissen . Und Christus
hat die Art der Versammlung gegrndet , welche Er wnschte . Manche
Menschen glauben , es besser zu wissen als Christus , und deshalb erlauben
sie sich es nderungen zu machen in Seinen Versammlungen , oder ihre
eigene Art von Kirche zu grnden , aber die wahren Versammlungen des
Christus bewahren das Modell welches Er gegrndet hat , die Ihm
wohlgefllige Versammlung .
Und nun , einige Worte ber die Wichtigkeit , die Bedeutung der
Versammlung . So wie die ganze Bibel auf Christus ausgerichtet ist , enthlt
das Neue Testament noch ein zweites wichtiges Thema , und zwar : die
Versammlungen . Die 4 Evangelien berichten uns ber die Werke und Taten
Christi , einschliesslich die Grndung der ersten Versammlung . Die
2)Diese

Institution , und zugleich Organismus , gegrndet von Jesus


Christus , nennen wir VERSAMMLUNG , weil dies die korrekte bersetzung
aus dem griechischen ecclesia ist . Das Wort ,, Kirche , was oft bentzt
wird, ist eine falsche bersetzung von dem Wort Ecclesia , deshalb , wenn es
in biblischen bersetzungen erscheint , muss es ersetzt werden mit
Versammlung . Das Wort Kirche bentzen wir fr Institutionen und
Gruppen von Menschen , welche nicht die Charakteristiken der Versammlung
des Neuen Testamentes haben . Selbst das Wort ,, Kirche illustriert die
Abweichung der Menschen von den Prinzipien der Bibel . Es stammt aus
dem lateinischen basilica , und bedeutet : ein ofizielles Gebude des
Imperiums (Kaiserreich ) wo ffentliche Angelegenheiten stattfanden .
Heutzutage , bedeutet ,, Kirche zunchst ein Gebude ; und wenn sie sagen :
Universal - Kirche bezieht es sich auf das Reich Christi (auf griechisch :
basileia ) . Das Neue Testament macht immer den Unterschied zwischen
ecclesia und basileia , zwischen Versammlung und Imperium . Weil das
Wort ,, Kirche erzeugt Verwechslung , und ist eine Abweichung von der
Schrift , deshalb glauben wir dass seine Benutzung fr religise , menschliche
Institutionen , welche nicht zu Christus gehren , richtig ist , umsomehr , weil
sie selbst sich ,, Kirche nennen .
3

Apostelgeschichte berichtet uns wie diese Versammlung begonnen hat zu


evangelisieren und wie dann aus ihr viele andere Versammlungen entstanden
sind durch die Menschen welche ausgesandt wurden .
Grsstenteils wurden die Briefe an individuelle ( einzelne )
Versammlungen geschrieben oder an Gruppen von Versammlungen , um
verschiedene Probleme der Lehre und Praktiken zu behandeln . Die
neutestamentlichen Briefe an Personen adressiert , waren bestimmt fr
solche, welche in der Versammlung gedient haben und fr die Grndung von
neuen . Die Offenbarung enthlt 7 Briefe adressiert von Christus an 7
einzelne Versammlungen ; und der Rest der Offenbarung berichtet ber
kommende Ereignisse , besonders vor dem Kommen ( Wiederkommen ) des
Herrn Jesus auf die Erde um zu herrschen mit Seiner Braut .Eigentlich ist die
ganze Offenbarung eine Botschaft fr die Versammlung . Also , schenkt das
Neue Testament grosse Wichtigkeit der neuen Art der Versammlung Christi .
ber Jesus Christus wird gesagt , dass Er eine besondere Liebe fr Seine
Versammlung hat . ( Eph . 5,25) Sie ist so wichtig fr Ihn , dass Er sie sogar
Seine Braut nennt ; ( Joh.3,29 ) und ihr , als Braut des Herrn Jesus , wurde
der Dienst der Evangelisierung anvertraut , zusammenarbeitend mit dem
Heiligen Geist ( Mat.28,18-20 / Off.22,17 ) . Viele versuchen heute fr
Christus zu dienen , ausserhalb von der Art der Versammlung Christi . Aber
solche Art von Huldigung und Dienen akzeptiert Gott und Jesus Christus
nicht . Schliesslich , wird in der Versammlung Gott verherrlicht durch Jesus
Christus ( Eph. 3,21 ) .
Die Organisationen , gegrndet von bestimmten Menschen , verherrlichen
dann denjenigen Menschen , oft auch seinen Namen tragend . Aber nur in
Seinen Versammlungen wird der Herr Jesus verherrlicht . Welcher wahre
Christ , belehrt durch die Schrift , wrde versuchen Gott wohlgefllig zu sein ,
ausserhalb Seiner Versammlungen ?
Der Herr Jesus hat gesagt : ,, will ich meine Versammlung bauen , und
des Hades Pforten werden sie nicht berwltigen . ( Mat. 16,18 ) .
Desgleichen hat der Herr Jesus versprochen , dass Er bei Seinen
Versammlungen sein wird bis zur Vollendung des Zeitalters . ( Mat.28.20 ) .
Aufgrund dieses Versprechens des Herrn Jesus , knnen wir erwarten dass es
solche Versammlungen gibt in der Welt , auch heutzutage . Vielleicht finden
wir sie nicht in jeder Stadt oder in jedem Land , aber sie existieren trotzdem .
Wenn wir die Versammlungen des Herrn finden wollen , mssen wir sie
nicht nach unseren eigenen Ideen und Vorzgen bewerten ( siehe Jesaja
4

55,9), sondern nach dem Wort Gottes . Wir sollen auch nicht einen gewissen
Namen suchen , weil , wer immer kann einen Namen bentzen , mit dem
Anspruch , etwas besonderes zu sein . Auch sollen wir sie nicht erkennen
nach usseren Zeichen , sondern nach den essentiellen und bestndigen
Dingen .
Es ist nicht notwendig dass die Versammlungen Christi gross sind , populr
mit Ansehen , oder mit politischem Einfluss . Die falschen Kirchen sind
oftmals populrer , beliebter , und einflussreicher . Aber die Wahrheit ist die ,
dass das Volk Gottes immer in einer kleinen Zahl existiert hat ( Lukas 12,32;
Rmer 11,5 ; Jesaja 1,9 ; Joh. 6,65-67 ) .
Der berrest von treuen Menschen gegenber von Gott , war niemals
einflussreich in den Augen der Menschen oder in den weltlichen Religionen .
Wenn Gott dir Augen gegeben hat um die Wahrheit zu erkennen ber Seinen
berrest , dann knntest du dich auf dem Weg zu der echten Versammlung
befinden . Aber wenn dein Blick gefangengenommen ist von weltlicher
Grsse und Ansehen , bist du schon betrogen . Nur weil gewisse
Gruppierungen diese Vorzge haben , sind sie keineswegs eine
Versammlung Christi ( Judas vers.16 ) .
Sogar in der Zeit der Apostel haben einige die Wahrheit verlassen
( Apg.15,24 ) ( 1Joh.2,19 ) Sie haben ihre eigene Art von Kirchen gegrndet
mit ihren Jngern ( Apg. 20,30 ) . Einige von diesen , zusammen mit anderen
Deserteuren , Abtrnningen von der Wahrheit , bildeten dann allmhlich die
katholische Gruppe , welche die Schrift ,, die grosse Hure nennt . Diese
Gruppe hat sich dann geteilt in den Zweig des Ostens und des Westens .
Spter in der Geschichte hat dann die protestantische Reformation
stattgefunden . Damals dann hatten mehrere Mnner Kirchen gegrndet , nach
ihrem eigenen Glauben , eigenen Vorstellungen , Ideen und Vorzgen . Diese
hatten viele Glaubenseigenschaften und Praktiken identisch mit denjenigen
der Hure . Alle glaubten an die Wiedergeburt durch die Taufe und alle
praktizierten die Taufe der Suglinge , glaubend dass diese sie errettet .Sie
haben auch weiterhin diese falschen Lehren beibehalten , und noch viele
andere , nachdem sie ausgeschlossen wurden aus der Mutterkirche . Diese
Menschen haben nicht nach der Bibel gelebt , auch nicht ihre Kirchen , bis
heute . Alle lehren und praktizieren die verurteilende Lehre der Regenerierung
, Neubildung , durch die Taufe . Sie taufen Suglinge , Kinder , obwohl sie in
der Schrift keinerlei Instruktionen oder Beispiele dafr haben .Also , diese
Kirchen , welche diese Reformatoren gegrndet haben, waren ihre Kirche
5

, und nicht die des Herrn Jesus . Die heutigen protestantischen Kirchen
knnen niemals die Versammlung Christi sein , weil :
1.) sie nicht von Christus gegrndet wurden sondern durch irgendwelche
Menschen ;
2.) sie predigen ein falsches Evangelium siehe 2 Kor. 11,4 und Galater 1,6.
3.) sie haben unterschiedliche Diener als von denen welche Christus ernannt
hat fr die Versammlungen .
4.) sie haben auch andere Formen in der Leitung .
Die Kirchen welche heutzutage durch Menschen entstanden sind , sind auch
nicht die Versammlung des Christus , weil sie aus dem Protestantismus und
der Hure abstammen3 . Es ist unmglich , dass etwas Reines aus etwas
3)Es

gibt heutzutage Kirchen , welche glauben , dass die wahre Lehre


verlorengegangen ist , als Folge von einem allgemeinen Abfall der
Versammlungen , und der originale Glaube restauriert wurde , durch
irgendeinen modernen Propheten oder Prophetin . Einige Beispiele : die
,,
Zeugen Jehovas , die Mormonen , die Adventisten , die Pfingstler
und Charismatiker , die Neuapostolischen etc. . Aber diese Idee vom
allgemeinen Abfall und das Verlieren des wahren Glaubens , ist unbiblisch !
Der Herr Jesus hat versprochen , dass nichts und niemand die von Ihm erbaute
Versammlung berwltigen , besiegen wird ( Mat. 16,18 ) . Er hat auch
Seinen Versammlungen versprochen , dass Er alle Tage bei ihnen sein wird
(Mat.28,20 ) , und der Apostel Paulus lehrt uns , dass in jeder Generation
wahre Versammlungen existieren werden , welche Gott verherrlichen werden
( Eph . 3,21 ) .Ein Teil der anvertrauten Lehre von Christus Fr die
Versammlung ist , dass man die Neubekehrten lehren soll , was Er befohlen
hat ( Math.28;20) . Deshalb nennt der Apostel Paulus die Versammlung der
Pfeiler und die Grundfeste der Wahrheit ( 1Tim.3,15 ) , also , dasjenige was
sttzt und die Wahrheit verkndet ( die Gebote und Lehre des Christus ) .
Dank der Versprechungen und der Anwesenheit des Christus fr Seine Braut
an jedem Tag , knnen wir nicht glauben dass es einen Abfall gegeben hat ,
eine allgemeine Niederlage der Versammlungen und bis heute , und auch
nicht einen einzigen Tag , seit der Grndung der Versammlung , wo nicht
echte Versammlungen existiert htten . Noch mehr : Judas regt die Leser an ,
fr den einmal den Heiligen berlieferten Glauben zu kmpfen . ( Judas
vers 3 ) . Dieser Vers lehrt uns , dass der Glaube , also Dinge die wir glauben,
genannt die Wahrheit , oder alles was Jesus geboten hat , wurden der
Versammlung ein einziges Mal gegeben , deshalb auch die Anregung , der
6

Unreinem kommt ( Hiob 14,4 ) . Aufgrund dieser Unmglichkeit war und ist
eine Reform der Hure unmglich ! Diese Reform konnte nicht
stattfinden weil die Misere des falschen Evangeliums der Hure noch erhalten
wird von seiten der menschlichen Kirchen welche sich von ihr entwickelt
haben . Eine Reform war und ist nicht nur unmglich , sondern auch
unntig ! Christus hatte Seine Versammlung auf dieser Erde , deshalb war es
nicht notwendig dass man die Prostituierte reformiert , um sie zur Braut
Christi zu machen .
Die Schlussfolgerung : wir denken , dass die protestantische Reformation
nichts Gutes gebracht hat . Sie hat einige Kirchen hervorgebracht , mit
Lehren und Praktiken , nach der Meinung der Welt weniger
verabscheuungswrdig , aber sie sind trotzdem Tchter der Hure , und , nach
der Bibel , sind sie selbst Huren ( Off. 17,5 ) . Die berhmte protestantische
Reformation hat bloss mehrere falsche Kirchen hervorgebracht , und nicht
die Art der Versammlung Christi wie wir sie im Neuen Testament finden .
Wer immer die Geschichte studiert , kann diese Tatsachen nachprfen , weil
man weiss , dass die Kirchen der protestantischen Reformation nicht die
Zeichen der Versammlungen des Neuen Testaments enthalten4 .
Im Buch ,, Die Spur des Blutes von Bruder Carroll , zhlt er 11
Kennzeichen , Charakteristiken , der Versammlung auf . Dies sind
Ansporn des Judas , zu kmpfen , denn , wenn er verloren ginge , wrde seine
Wiederherstellung unmglich sein . Deshalb , lehrt die Schrift genau das
Gegenteil von den Anforderungen der Grnder der modernen Religionen .
Deshalb meinen wir , dass alle Kirchen welche behaupten dass die Wahrheit
verlorengegangen ist und dann erneuert wurde , nicht Versammlungen des
Christus sein knnen.

4)Damit

behaupten wir nicht , dass es in diesen Organisationen nicht auch


errettete Menschen gibt , aber nach dem institutionellen Niveau , sind sie
nicht die Versammlungen Christi . Auch im mystischen Babylon aus Off.
17Und 18 gab es errettete Menschen ( Off. 18.4 ) . Die Errettung ist nicht
zugehrig zu irgendeiner Kirche , auch nicht zu den wahren Versammlungen ,
sondern die Errettung ist und geschieht in einer Person : Jesus Christus , und
ist nicht abhngig von der Mitgliedschaft der Versammlung .
7

schriftgemsse , esentielle Kennzeichen der neutestamentlichen


Versammlung.
Die Versammlungen des Christus hatten diese Kennzeichen im Laufe der
Jahrhunderte , seit der Grndung der ersten Versammlung . Die wahren echten
Versammlungen haben diese Kennzeichen bis heute beibehalten . Wir sind
berzeugt , dass , in unserer Zeit , wir diese Art der Versammlungen bei denen
finden , welche BAPTISTEN genannt werden .
Und dies , wegen :
1) der Abstammung der Baptisten
2) wegen der Lehre und Praxis der Hauptlinie der Baptisten im Laufe der
Jahrhunderte .
Wir sind berzeugt , dass einige baptistischen Versammlungen diese 11
essentiellen Kennzeichen der neutestamentlichen Versammlungen haben .
Desgleichen sind wir auch berzeugt , dass nicht alle baptistischen
Versammlungen echte neutestamentliche Versammlungen sind . Jedwelche
Menschenansammlung kann sich selbst Versammlung nennen . Auch
jedwelche Versammlung kann sich Baptisten nennen . Aber wenn eine
Versammlung nicht die essentiellen Kennzeichen der Versammlung des
Neuen Testaments hat , ist es keine echte Versammlung des Christus , egal
welchen Namen sie hat .
Beachtet und ziehet in Betracht , diese 11 biblischen Kennzeichen der
neutestamentlichen Versammlung , und sei es , dass Gott euch leite und euch
zu der echten , wahren Versammlung fhre , die Versammlung des Christus .
1.) DAS ERSTE KENNZEICHEN EINER WAHREN VERSAMMLUNG

Das Haupt und der Grnder der neutestamentlichen Versammlungen in


CHRISTUS . Er ist der einzige Gesetzgeber . Die Versammlung ist nur
die Vollzieherin , Vollstreckerin .
. und auf diesen Felsen will ich meine Gemeinde bauen , und des Hades
Pforten werden sie nicht berwltigen . ( Mat.16,18 ) .
Er ist das Haupt des Leibes , der Versammlung , welcher der Anfang ist , der
Erstgeborene aus den Toten , auf dass Er in allen Dingen den Vorrang habe .
( Kol.1,18 ) .
Es ist nicht genug ber Christus zu sagen dass Er Haupt einer Versammlung
ist ! Er muss in Wirklichkeit das Haupt sein ! Er muss die Aktivitten und
8

Werke der Versammlung bestimmen und leiten . Wenn Christus nicht das
Haupt der Versammlung ist , dann gehrt Er nicht zu solch einer
Versammlung . Um Haupt zu sein , muss die Bibel , Sein Wort , die
letztendliche Autoritt sein in allem was Glaube und Praxis anbelangt . Wenn
wir Christus nachfolgen , drfen wir nicht auslassen , weglassen , von Seinen
Instruktionen , Anweisungen , Vorschriften fr uns , und drfen auch nicht
hinzufgen .
Es gibt zwei Fehler , Irrtmer , in welche die Menschen fallen , dann , wenn
wir von Christus als Haupt der Versammlung reden . Manche ersetzen es mit
einem Papst . Vielleicht nennen sie es nicht Papst , sondern : Pastor , Lehrer
oder Prophet . Der Titel zhlt nicht , wenn die Menschen den Ideen eines
Menschen folgen , anstatt den Geboten des Christus so einer ist Papst .Viele
Kirchen befolgen heutzutage die Lehren eines lngst verstorbenen ,, Papstes
in Treue , anstatt der Bibel , den einfachen Worten der Heiligen Schrift .
Der zweite Fehler , ist die Tradition , etwas subtiles . Die Traditionen, seien
es die baptistischen oder jene der Hure und ihrer protestantischen Tchter ,
der Ursprung , die Quelle , ist gleich alle beinhalten eine falsche Hingabe
und Praktizierung , weil es menschliche Gebote und Erfindungen sind , und
deshalb im Konflikt und entgegen der Wahrheit stehen ( Mat. 15,9 ) . Die
wahre Anbetung , Huldigung , muss nicht nur im geistlichen Sinn sein ,
sondern sie MUSS vor allem in der Wahrheit sein ( Joh.4,23-24 ) . Die Bibel
hat nicht Gutes zu sagen ber die religisen Traditionen ! Der Herr Jesus und
Seine Jnger haben sich den religisen Traditionen nicht unterstellt in der Zeit
( Markus 7,1-7 ) ( Mat. 12, 1-7 ) Wenn wir Versammlungen des Herrn sein
wollen , dann haben wir nicht zu tun mit religisen Traditionen , weil nichts
Gutes an ihnen ist , sollen wir sie auch nicht praktizieren . So wie Jesus und
seine erste Versammlung die religisen Traditionen abgewiesen haben , so
auch wir in unseren Tagen . Dies gehrt auch zu dem Vers : Lasst uns zu
Ihm hinausgehen ausserhalb des Lagers , Seine Schmach tragend . ( Hebr.
13,13 ) .
Der Ursprung der meisten religisen christlichen Traditionen kommt von
heidnischem Gtzendienst . Die Bibel spricht klar ber diese Sache , und
zwar: die Versammlung des Christus , Seine Braut , muss makellos sein und
unberhrt von Gtzendienst ( 1Kor. 10, 14.21 ; 1Joh. 5,21 ) . Die
Versammlung des Herrn darf auch nicht teilhaben , mitmachen , an den
jdischen Festen und Feiertagen ( Gal. 4,9-11 ) ( Titus 1,14 ) . Auch nicht

mitmachen an den heidnischen Festen in der Welt und in den falschen WeltKirchen5 .
Eine Sache ist klar : wenn eine Kirche von anders jemandem oder von etwas
anderem geleitet wird als von Jesus Christus und Seinem Wort , ist sie keine
neutestamentliche Versammlung , sondern etwas anderes ganz gleich ob es
Papst oder Tradition ist , wem man nachfolgt , ausser Jesus Christus ,
derjenige oder dasjenige wird dann das Haupt der Versammlung oder Kirche
sein . Solch ein Ersatz bedeutet , dass es eine andere Art von Versammlung
geworden ist als die ursprngliche . Es ist nicht die Versammlung Christi ,
weil nicht Er das Haupt ist . Er hat keine solche Versammlung eingesetzt . Er
ist auch nicht in ihrer Mitte bei ihren Zusammenknften weil sie nicht Ihn
darstellt .
Christus hat Seinen Versammlungen gewisse Rechte oder Autoritten
gegeben . Nicht eine unbegrenzte Autoritt , sondern eine gewisse bestimmte
Autoritt , welche den Gottesdienst der Versammlung betrifft , wenn Er nicht
mehr bei ihnen sein wird .
Die erste Art dieser Autoritt von Christus fr die Versammlung , ist die
gerichtliche Autoritt . Dadurch verstehen wir die Autoritt um
Entscheidungen zu treffen . Die Versammlungen haben nur begrenzte
gerichtliche Autoritt ( 1Kor.5,12-13 ) Nach demokratischem Muster , also

Die Feste mit heidnischem Ursprung welche die Christen feiern , sind :
Weihnachten , das Dreiknigsfest , Ostern , Pfingsten , etc.... .Dies sind alte
heidnische Feste , denen sie dann christliche Namen gegeben haben als die
Heiden massenweise christianisiert wurden , als bergang zu einer neuen
Religion . Aber viele Menschen , die sich bewusst sind , dass diese Feste
keine biblische Basis haben , fragen trotzdem : was ist denn Bses daran ,
wenn wir sie feiern ? Das Bse daran ist , dass diese Feste ein Hinzutun zu
der Heiligen Schrift ist . Im Neuen Testament , welches alles enthlt was wir
wissen mssen ber die Lehre und Praxis in unseren Versammlungen , finden
wir kein Gebot , kein Beispiel , was uns erlauben knnte , solche Feste zu
feiern . Der Herr hat uns nichts vorenthalten von alldem was fr uns gut und
ntzlich ist ; deshalb , wenn Er uns solche Feste nicht angeordnet hat , sind
wir berzeugt dass sie nicht gut fr uns sind . Deshalb gilt fr jeden der nach
der Schrift lebt : Sola Scriptura , heisst , nur die Schrift !Und dieser Grund
muss gengen , fr die Absonderung , Trennung , von allen heidnischen
Festen .
5

10

die Wahl , haben die Mitglieder der Versammlung das Recht zu bestimmen
wer die Voraussetzungen erfllt fr die Mitgliedschaft .
Genauso , durch Wahl , haben die Mitglieder der Versammlung das Recht zu
entscheiden , wer ausgeschlossen werden soll aus der Gemeinde ( 1Kor. 5,913 ) ( bes. v. 12 ) Solche Aktionen mssen natrlich auf den Lehren Christi
gegrndet sein , in Zusammenhang mit der jeweiligen spezifischen Situation
( Mat.18,15-17 ) Sie mssen nach dem Wort Gottes handeln , wenn es die
Versammlung Christi sein soll. Die Glieder der Versammlung sind genauso
verantwortlich fr den Umgang mit den Ausgeschlossenen , wie das Neue
Testament sagt , in Mat.18,17 und 2 Thess. 3,15 Die Bibel lehrt nicht , dass
man die Zurckbringung solcher Glieder zur vollen Gemeinschaft der
Versammlung muss aktiv hergestellt werden ( Mat. 18,17 ; 2Kor.2,7 ) .
Gesttzt auf die Bibel , und nur auf die Bibel , haben die Versammlungen
die Autoritt , die Predigt irgendeines Menschen zu beurteilen , ob sie wahr ist
oder nicht ( 1Kor. 14, 29 ) ( 1Joh.4,1 ) . Also sehen wir , dass eine
Versammlung gerichtliche Kraft hat , aber begrenzt .
Die zweite Art der Autoritt , welche Christus den Versammlungen gegeben
hat , ist die exekutive , die ausfhrende Kraft . Dadurch verstehen wir , dass
sie verantwortlich sind , die Gebote , Instruktionen , des Herrn Jesus , des
Hauptes , zu erfllen ( Luk.6,46 ). Diese ausfhrende Kraft ist so weitlufig ,
dass sie direkt in der Natur der wahren Versammlung liegt . In dieser Situation
gibt es keine Grenzen und auch keine annehmbare Entschuldigung fr eine
Versammlung welche die Gebote Christi nicht erfllt . Die Versammlungen
sind schuldig Seine Gebote zu erfllen und Seinem Beispiel zu folgen (
Mat.28,18 ; 1Joh. 2,6 ) .
Es gibt auch eine dritte Art von Kraft , das ist die legislative , die
gesetzgebende Kraft . Aber die Versammlungen haben keine legislative ,
gesetzgebende Kraft ! Christus hat der Versammlung keine solche Kraft
gegeben . Das heisst, das die Versammlungen keine Autoritt haben Gesetze
herauszugeben, oder neue Regeln . Christus ist der einzige Gesetzesgeber !
Die Versammlung kann auch keine Regel , Instruktion oder Gebote ndern
welche Christus gegeben hat . Die Versammlung hat auch kein Recht
irgendwelche Ordnung , Anordnung oder Lehre der Bibel zu ndern , auch
nicht die Praktiken der Schrift , oder neue Erfindungen betreffend die
Anbetung Gottes . In der Evangelisation drfen sie nur die Methoden des
Neuen Testaments bentzen , welche auch Christus und Seine Apostel bentzt

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haben . Sie haben kein Recht auf Erfindungen oder solche von anderen
Menschen anzunehmen .
Christus hat eine Versammlung gegrndet , so wie Er es versprochen hat
( Mat. 16,18 ) . Und wenn Er es nicht gemacht hat , ist Er im schlimmsten
Fall ein Lgner , und im besten Fall gescheitert . Der Herr Jesus hat Seine
Versammlung aufgebaut auf die vorbereitende Arbeit von Johannes dem
Tufer . Und alle wahren Versammlungen stammen von der ersten
Versammlung , gegrndet von Christus , in der Zeit Seines Erdenlebens .
Das Modell aus dem Neue Testament fr die Versammlung ist dieses :
Mnner , getauft , beauftragt , und bevollmchtigt von der Versammlung ,
reisten dann umher , um zu evangelisieren , zu taufen die Bekehrten und um
sie zu selbststndigen Versammlungen zu organisieren . Dieses Modell finden
wir klar in der Apostelgeschichte . In dieser Weise hat die Art der
Versammlung Christi ihre fortlaufende Existenz . Solch eine Fortsetzung der
echten Versammlungen ist nicht eine Wiederholung der Apostel , sondern
neutestamentliche Versammlungen welche dann ihrerseits andere
Versammlungen grnden , durch Mnner , welche sie fr diesen Dienst
senden . Alle somit entstandenen Versammlungen knnen behaupten , dass
ihr Grnder Jesus Christus ist , weil sie aus Seiner erstgegrndeten
Versammlung stammen . Dies ist das Modell des N.T. .
Eine Kirche gegrndet von irgend jemandem ausserhalb von Jesus Christus,
ist nicht die Seinige . Eine Kirche welche dem Neuen Testament nicht
gehorsam ist , hat bestimmt nicht den Herrn Jesus als Haupt . Eine Kirche
ohne Christus und Ihn als Haupt haben , ist nicht die Art von
neutestamentlichen Versammlungen , wovon Christus das Haupt als auch der
Grnder ist .
2.) DAS ZWEITE KENNZEICHEN EINER WAHREN
VERSAMMLUNG
Die einzige Norm fr Glauben und Praxis die BIBEL .
3,15 und weil du von Kind auf die heiligen Schriften kennst, die Kraft
haben, dich weise zu machen zur Errettung durch den Glauben, der in
Christus Jesus ist.3,16.Alle Schrift ist von Gott eingegeben und ntzlich zur
Lehre, zur berfhrung, zur Zurechtweisung, zur Unterweisung in der
Gerechtigkeit,3,17damit der Mensch Gottes vollkommen sei, zu jedem guten
Werk vllig zugerstet. 2Tim.3,15-17
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Die Bibel zu akzeptieren , als alleinige Norm fr den Glauben und die
Praxis , heisst , dass nur die Bibel die Quelle und der Standard der Wahrheit
ist . In den neutestamentlichen Versammlungen , sind die beanspruchten
Entdeckungen mancher Menschen nicht akzeptiert als Wort Gottes . Die
Visionen , Trume , das Zungenreden , und andere Manifestationen in
unserer Zeit , werden von Gott nicht als Botschaften angenommen . Deshalb
muss die Lehre und Praxis der Versammlung sich der Bibel unterstellen und
fgen . Die Norm des Glaubens und der Praxis der neutestamentlichen
Versammlungen ist kein ofizielles Dogma irgendeiner Religion ; auch nicht
die Lehre eines Seminars oder einer Universitt ; auch nicht das Dogma eines
selbsternannten Lehrer oder Propheten ; auch nicht das Dogma einer
Vereinigung , Konvention , Union , oder irgend einer anderen unbiblischen
Organisation menschlicher Kirchen . Es ist auch kein Glaubensbekenntnis von
Menschen ( solche knnen auch gut sein , aber sie sind nicht autoritr ; sie
knnen kein Standard sein fr die bestimmende Wahrheit . Nur die BIBEL ist
der Standard und autoritr fr die bestimmende Wahrheit . Eine wahre
Versammlung darf nicht nur gewisse Abschnitte aus dem Neuen Testament
auswhlen , welche sie glauben und ihnen gehorchen . Denn die ganze Bibel
gehrt zum Wort Gottes und alles ist ntzlich ( 2Tim3,16 ) ; ( 2Pet.3,16 ) .
Alles muss man glauben . Die Glieder der neutestamentlichen Versammlung
mssen : alle gleich glauben , alle dieselbe Lehre weitergeben , und alle
dasselbe Ziel haben ( Phil.1,27 ; 2,2 ; 3,16 ; 4,2 ; 2Kor.13,11 ; 1Petrus 3,8 ).
Durch diese Einstimmigkeit in der Lehre und Praxis , wird Christus
verherrlicht ( Rmer 15,6 ) . Denn , eine Versammlung welche verschiedene
Lehre hat , kann nicht lange Zeit bestehen Mat. 12,25 . Es kann keine
Einigkeit und wahre Gemeinschaft geben in einer Versammlung welche
gespalten , entzweit ist , wegen den Differenzen in der Lehre und Praxis . Die
Bibel spricht ber die Einheit des Glaubens ( Eph. 4,13 ) . Der Sinn ist ,
ein konkreter Glaube , von dem was man glaubt . Ohne Einheit des Glaubens ,
gibt es keine wahre Einheit . Der Apostel Paulus lehrt , dass eine gespaltene
Versammlung nicht zusammenkommt um besser zu werden , sondern
schlechter ; und , dass solch eine Versammlung nicht schriftgemss das
Abendmahl nehmen kann ( 1Kor. 11, 17-20 ) . Solche knnen , zum Beispiel ,
das Mahl des Pastors nehmen , oder der Versammlung , oder das Mahl einer
Tradition , oder einer Denomination , weil sie gespalten sind , aber sie knnen
nicht das Abendmahl des Herrn nehmen !
13

Die Glieder jeglicher Versammlung mssen der Bibel glauben , die Bibel
gut kennen , damit sie ein reifes Verstndnis ihrer Lehre bekommen . Sie
sollen nicht geistliche Suglinge bleiben ; sie mssen die wahre Lehre sehr
gut kennen , so dass sie nicht von neuen Lehren ergriffen werden knnen
welche erscheinen knnten Eph.4,14 .Diese Einheit in der Lehre bietet der
Versammlung eine lobenswerte und echte Einheit auch fr ihr Ziel . Die
Verantwortung des Pastors ist , dass er die Versammlung mit Gottes Wort
speist , damit Wachstum entsteht , hin zu einer reifen , geistlichen
Versammlung , mit einem gemeinsamen Ziel ( Eph. 4, 11-15 ) .
Die wahren Baptisten glauben , dass , fr alles was sie glauben , lehren und
tun in einer neutestamentlichen Versammlung , die entsprechender Kapitel
und Verse haben mssen aus der Bibel . Das sind die guten Versammlungen,
weil sie Gott gehorsam sind . Also mssen die neutestamentlichen
Versammlungen ihre Lehren und Praktiken nur auf die Heilige Schrift
grnden . Wenn eine wahre Versammlung bemerkt , dass man gegen Gottes
Wort lehrt und praktiziert , muss sie sich ndern und der Bibel anpassen ,
fgen .
Die neutestamentlichen Versammlungen glauben viele Dinge gemeinsam
mit vielen Kirchen , aber , sie glauben mehr , sie glauben an den ganzen
Ratschluss Gottes , und , wie auch Paulus , sehen sie sich verpflichtet zum
weitersagen , verkndigen , auch wenn dies sie unbeliebt macht ( Apg.20,27).
Deshalb : jede Kirche welche nicht die Heilige Schrift als einzige Norm und
Grundlage hat fr die Lehre und Praxis , ist nicht die Art von einer
neutestamentlichen Versammlung .
3.) DAS DRITTE KENNZEICHEN EINER WAHREN
VERSAMMLUNG
Ihr Name - Versammlung - Versammlungen
auf diesen Felsen will ich meine Versammlung bauen und des Hades
Pforten werden sie nicht berwltigen Mat. 16,18 .
Ich , Jesus , habe meinen Engel gesandt euch diese Dinge zu bezeugen in
den Versammlungen . Ich bin die Wurzel und das Geschlecht Davids , der
glnzende Morgenstern Off.22,16 .
Die Versammlungen Christi hatten im Laufe der Jahrhunderte verschiedene
Benennungen , Namen . Meistens waren es Spitznamen , um die einfachen
Versammlungen des Herrn anzuschwrzen , weil sie biblisch getaufte
14

Christen waren . Es ist wichtig zu bemerken , dass die Versammlungen Christi


nie ein Ansehen gesucht haben , um grosse und pompse Namen zu haben .
Sie haben im Laufe der Jahrhunderte auch nie die Anerkennung der Welt
gesucht ; auch nicht um Macht und Einfluss zu haben . Sie haben sich nicht
angepasst und werden sich auch nie anpassen an die Volks Manie der
Megakirchen , an die grandisen Gebude . Sie haben auch nie ein
ofizielles Status gesucht als Staatskirche , bei keiner Art von Regierung .
Im Neuen Testament werden folgende Ausdrcke fr die Versammlung
Christi bentzt : Jnger Christi , der Weg , die Sekte der Nazarener
Christen , und Versammlungen . Schon am Anfang wurden die wahren
Versammlungen Sekten genannt , ( Ketzer Gruppen. ) von den religis
weltlichen Menschen ( Apg. 24,14 und 28,22 ) . Auf so etwas mssen wir
gefasst sein in jedwelchem Jahrhundert . Am Anfang als die Versammlungen
gegrndet wurden , waren Namen nicht notwendig zur Unterscheidung .
Damals waren alle Versammlungen gleich , sie waren alle die Versammlungen
des Christus.Aber nach dem Abfall einiger Versammlungen, kam es zu
Differenzen ( 2Thes. 2,3 ; 1Joh. 2,19 ) . Die einfachen bibeltreuen
Versammlungen des Herrn , begngten sich auch ohne angesehene Namen .
Sie bevorzugten die Korrektheit der Lehre und das Wohlgefallen Gottes ,
anstatt populr zu sein , und haben dies der Welt berlassen .
Im Laufe der Zeit , wurden einige nach Paulus benannt , andere nach ihrer
Religion , andere wurden verspottet wegen ihrem reinen , einfachen Leben ,
als die Reinen . Aber im allgemeinen wurden sie beschuldigt als
Wiedertufer ; weil sie nur korrekt taufen wollten , auch diejenigen welche
sich ihnen aus anderen Gruppen angeschlossen hatten . Sie lehnten es ab die
Taufe der Kirchen zu akzeptieren , mit anderen Glauben und Praktiken ; das
war die ununterbrochene Praxis der Versammlungen Christi bis heute . Die
echten Versammlungen akzeptieren die Taufe nur fr Versammlungen mit
demselben Glauben und derselben Praxis .
Heute heissen die neutestamentlichen Versammlungen nicht mehr
Wiedertufer , sondern BAPTISTEN .
Aber , nicht der Name macht es , dass eine Versammlung die wahre
Versammlung Christi sein soll .Drei Dinge sind notwendig , damit eine
Versammlung echt sein soll : sie muss haben :
1) Apostolischen Ursprung
2) Korrekte Lehre
3) biblische Praktiken .
15

Diese Kennzeichen , welche den Charakter der wahren Versammlungen


kennzeichnen , sollen wir in Betracht ziehen in diesem Artikel .
4.) DAS VIERTE KENNZEICHEN EINER WAHREN
VERSAMMLUNG .
Ihre Leitungsform CONGREGATIONAL alle Glieder sind gleich .
Mat.20,24 Und als die Zehn es hrten, wurden sie unwillig ber die zwei
Brder. 20,25 Jesus aber rief sie heran und sprach: Ihr wit, da die Regenten
der Nationen sie beherrschen und die Groen Gewalt gegen sie ben.
20,26 Unter euch wird es nicht so sein; sondern wenn jemand unter euch gro
werden will, wird er euer Diener sein, 20,27 und wenn jemand unter euch der
Erste sein will, wird er euer Sklave sein; Mat.20.24-27 .
23,8 Ihr aber, lat ihr euch nicht Rabbi nennen; denn einer ist euer Lehrer,
ihr alle aber seid Brder. 23,9 Ihr sollt auch nicht [jemanden] auf der Erde
euren Vater nennen; denn einer ist euer Vater, [nmlich] der im Himmel.
23,10 Lat euch auch nicht Meister nennen; denn einer ist euer Meister, der
Christus.23,11 Der Grte aber unter euch soll euer Diener sein. Mat.23,
8 11.

16

Jede neutestamentliche Versammlung ist eine Demokratie unter Christus6 ,


dem Haupt ( Apg.1,26 ; 6,5 ; 15,22 ) . Dies bedeutet , dass jedes Glied , jung
oder alt , Mann oder Frau , reich oder arm , geschult oder ungeschult , Freier
oder Sklave , das alles zhlt nicht , sondern , jedes Glied hat eine gleiche
Stimme , um die Handlungen in der Versammlung zu bestimmen . Es ist
falsch , wenn eine Person versucht die Versammlung zu kontrolliren ( 3 Joh.
9-11 ) Die neutestamentliche Versammlung hat keinen Diktator als Haupt .
Die diktatoriale Macht kann ausgefhrt werden von einem einzigen
Menschen, von irgendeinem Komitee oder von einer anderen Art von
Leitung . Es kann sogar vorkommen dass eine wohlhabende Person versucht
die Versammlung zu kontrollieren . Aber die Versammlungen des Christus
haben keinerlei solcher Diktatoren oder absolute Fhrer7 , auch nicht die
Diener der neutestamentlichen Versammlungen .
Jesus hat die Gleichheit der Glieder gelehrt in Seiner Versammlung . Das ist
gltig bis heute . Jedes Glied kann verschiedene Gaben haben , und folglich
verschiedene Verantwortungen , aber alle sind gleich . Alle Glieder sind
6)

Die Anfechter des Entwurfes der Demokratie unter Christus behaupten,


dass die Versammlung eine Theokratie ist . Das ist wahr nur insoweit , als ,
dass Jesus Christus das Haupt der Versammlung ist , und dass Er der einzige
Gesetzesgeber ist ; aber wie die Art des Vorgehens in der Versammlung ist , so
ist es nicht eine Theokratie sondern eine Demokratie . In einer Theokratie ist
es so , dass Gott Seine Vertreter bestimmt , und die gewhnlichen Glieder
mssen sich ihnen unterwerfen . Diese sind die Stimme Gottes fr das Volk .
Im Falle der Theokratie besitzen nur diejenigen die Autoritt , welche
Vertreter des Christus sind auf Erden , oder behaupten es zu sein . Sie gehren
zu einer Oberklasse , unterschiedlich von den blichen Gliedern . Hingegen in
der Demokratie , ist jedes Glied ein Vertreter Gottes , ein Hohepriester vor
Gott . Jeder kann Zugang haben am Erkennen des Willens Gottes , und keiner
berhebt sich ber den andern , sondern alle sind gleich . Die Versammlung
als ein Ganzes , durch den Beitrag aller Glieder , erfhrt dann den Willen des
Herrn fr die gegebene Situation . Der Herr offenbart sich Selbst durch die
Versammlung und nicht durch eine spezielle Klasse . Deshalb sagen wir dass
die Versammlung eine Demokratie ist unter Christus dem Haupt , und keine
Theokratie .
7)

Nicht dass wir ber euren Glauben herrschen . ( 2Kor.1,24 ) , die


bersetzung TRINITARIAN BIBLE SOCIETY , London , 2002 .
17

Brder . Titel wie : Reverend , Vater , Erzbischof , Patriarch ,


und andere hnliche , sind schlecht , weil sie die Gleichheit zerstren
(Mat.23,8 ) . Alle Glieder in der Gemeinschaft einer neutestamentlichen
Versammlung haben die gleiche Stimme . Diese Stimme muss verwendet
werden in General Versammlungen , beim whlen eines Pastors , oder die
Absetzung eines Pastors wegen einer gerechten Sache oder die Wahl der
Diakone oder fr neue Gemeindeglieder , oder der Ausschluss von
ungehorsamen Gliedern , oder Wiedereinsetzung , u.s.w. . ( Apg. 1, 15-26 ;
Apg 6,1-6 ) . Diejenigen Pastoren , Diakone oder andere Gruppen aus einer
Kirche , welche die demokratischen Rechte der Glieder rauben , sind Ruber ,
und wenn sie sich nicht ffentlich und echt bekehren , dann mssen sie
ausgeschlossen werden . Die Arbeiter in einer Kirche mssen Diener sein
(Mat.20,25-27 ; 2Kor. 4,5 ; Eph. 6,6 ; 1Kor. 9,19 ) . Sie sollen keine Herrn ,
Besitzer sein , und auch nicht als solche behandelt werden ( 1Pet.5,3 ) . Nicht
einmal die Apostel haben ber die Brder geherrscht ( 2Kor .1,24 ) .
Der Typ der neutestamentlichen Versammlungen ist keine Republik . Eine
Republik ist eine Form von Regierung , wo die Mitglieder aus ihrer Mitte eine
beschrnkte Gruppe erwhlen , welche dann Beschlsse , Entscheidungen
treffen in ihrem Namen .
Der Typ , die Art , der neutestamentlichen Versammlungen ist auch keine
Oligarchie . In dieser Art der Regierung befindet sich die Macht der Leitung
in der Hand einiger Leute , wahrscheinlich in einem Komitee , welches sich
dann die Nachfolger whlt , um ihre eigene Existenz zu sichern . Nicht eine
von diesen Regierungsarten finden wir im Neuen Testament , sondern , die
einfache Demokratie aller Glieder , ist die Art der Leitung und Fhrung der
neutestamentlichen Versammlungen . Folglicht , ist die Macht nicht in der
Hand nur einiger Leute . Wahr ist , dass die Macht korrumpiert , und die
absolute Macht korrumpiert in absoluter Art und Weise . Die reine
Demokratie ist der beste Schutz gegen Korruption !
Der Apostel Paulus hat in Rmer 12,17 geschrieben : und vergeltet
niemandem Bses mit Bsem , seid vorsorglich fr das was ehrbar ist vor
allen Menschen . . Im Lichte dieses Verses , sind die geheimen
Zusammenknfte der Gemeinschaft so angesehen , als ob dieser Vers gegen
das Wort Gottes wre und nicht erlaubt werden sollte . Aber das Neue
Testament bezeugt dass die Unglubigen zugelassen wurden in den
Zusammenknften der Versammlungen in der Zeit der Apostel ( 1 Kor. 14,

18

23-24 ) . Der Apostel Paulus hat bezeugt dass das Wirken des Christus und
Seiner ersten Versammlung ffentlich war , damit alle es sehen konnten
(Apg.26;26). Warum sollen wir glauben dass es ntig wre , dass wir anders
handeln als der Herr und Seine erste Versammlung ?
Sicher ist , dass jedwelche Versammlung , welche nicht in Wahrheit die
Leitung , Fhrung der Gemeinde praktiziert , nicht die Art von der
Versammlung des Neues Testament ist ! Die Versammlungen des Christus
haben eine demokratische Leitung ,Fhrung . Und , alles was mehr oder
weniger ist , das ist ohne schriftgemsse Basis .
5.) DAS FNFTE KENNZEICHEN EINER WAHREN
VERSAMMLUNG
Die Glieder nur errettete Menschen .
In Ihm , der ganze Bau , wohl zusammengefgt , wchst zu einem heiligen
Tempel im Herrn ( Eph.2,21 )
seid auch ihr selbst als lebendige Steine aufgebaut , ein geistliches Haus ein
geistliches Priestertum , um darzubringen geistliche Schlachtopfer , Gott
wohlannehmlich , durch Jesum Christus ( 1Petrus 2,5 ) .
Die kleinen Kinder knnen nicht getauft werden um dadurch Glieder in
einer neutestamentlichen Versammlung zu werden , weil sie nicht glubig
sind ; aber der Glaube ist die Voraussetzung fr die Taufe ( Apg. 8,37 )8

8)Sicher

ist , dass die Taufe von Suglingen nicht schriftgemss ist .


Ausserden , ist sie auch kein ethischer Akt , weil solch eine getaufte Person
dann in ihrer Kindheit gehemmt wird in der Freiheit der Wahl ihres eigenen
Glaubens , in freiwilliger und bewusster Art und Weise . Und wenn solch eine
Person dann als Erwachsener wnscht , die Kirche zu verlassen , wo sie
Mitglied war ohne ihren Willen , um eine andere Art von Glauben zu
erwhlen, dann wird ihr gedroht dass sie die Errettung verliert , und in
manchen Fllen sogar mit Fluch . Wie moralisch ist diese Sache ?
Unter
der Maske der Versicherung der Errettung des Kindes , haben diese falschen
Kirchen auch viele Mitglieder , welche sie aber nicht htte , wenn diese sich
selbst ihre Religion whlen knnten , und zwar freiwillig und unabhngig .
Aber : viele Mitglieder bedeutet eben auch finanzielle Kraft und politischen
Einfluss .
19

Deshalb gelten die Kinder in einer neutestamentlichen Versammlung nicht als


Glieder9 . Auch keine Staatskirche kann eine neutestamentliche Versammlung
sein , weil in diesen Kirchen man als Mitglied keinen persnlichen Glauben
nachweisen muss . Aber in der Versammlung des Christus ist es so , dass nur
diejenigen , welche den Heiligen Geist besitzen , zugelassen werden als
Kandidaten fr die Taufe . Und nur die welche eine wahre Bekehrung und
Glauben beweisen , sind whlbar als Glieder . Dafr haben wir das Zeugnis
des ganzen Neuen Testaments , angefangen mit Johannes dem Tufer (
Mat.3,8 ) .
Aber die Taufe der Suglinge , was zur Tradition geworden ist , weil
niemand mehr fragt ob sie korrekt ist oder nicht , garantiert genauso die
fortbestehende , leichtfertige Praxis der Kirchen , welche dann die
Erwachsenen nicht mehr berzeugen mssen , um Mitglieder zu werden .

9)Immer

mehr Versammlungen taufen Kinder , die immer jnger sind , und


sagen , dass diejenigen Kinder behaupten , dass sie sich bekehrt haben und an
Jesus Christus glauben . Auch wenn Gott jemanden schon in einem zarten
Alter erretten kann , glauben wir , dass die Taufe eines Kindes falsch ist , aus
folgenden Grnden :
1.) Die Mitgliedschaft in einer Versammlung schliesst ein , auch das
Recht zu whlen , und auch die Verantwortung der Teilnahme bei
Entscheidungen aber ein Kind ist dafr noch nicht vorbereitet ( zum Beispiel ,
die Beurteilung eines Ausschlusses im Fall von Ehebruch )
2.)Die Erfahrung der Bekehrung und des Glaubens bei Kindern ist oft
oberflchlich . Viele von denen die als Kinder getauft wurden , erkennen dann
dass sie damals nicht errettet waren , sondern , dies geschah spter .
Jemanden zu taufen der unerrettet ist , kann nur zu Schaden fhren .
Das bedeutet , dass solch ein Jugendlicher dann in der Illusion lebt dass er
errettet wurde und dann das ganze Leben lang versucht die echte Spiritualitt
zu mimen , und wenn er spter dann sein Glaubensleben aufgibt , ist das dann
ein Schandfleck fr das Zeugnis der Versammlung , als ein negatives Beispiel
. Und oft ist es auch so , dass solche Personen dann eine Abneigung
entwickeln gegenber der Versammlung und der Botschaft der Schrift . Wenn
durch das Erbarmen Gottes derjenige Jugendliche dann spter errettet wird ,
dann muss er getauft werden weil seine Taufe als Kind keine Gltigkeit hat ,
und weil die Voraussetzung fr die Taufe die Errettung ist .
20

Glubige Eltern zu haben , berechtigen eine Person nicht fr die Taufe und
Mitgliedschaft in der Versammlung . Genauso , wenn jemand in einem
christlichen Haus aufwchst . Auch nicht , wenn sie sich beteiligen an den
Stunden der Katechese . Auch nicht , wenn irgendwelche religise Dienste
geleistet wurden . Auch nicht beim Erleben einer ekstatischen oder
ungewhnlichen Erfahrung . Nur die Bekehrung ( das ist : die wahre Busse ,
der wahre Glaube , und ein verndertes Leben ) , dies sind die usseren
Beweise der Wiedergeburt . Ohne diese Wiedergeburt das Werk der inneren
Erneuerung durch den Heiligen Geist , kann niemand ein Glied der
Versammlung werden .
Nur die Bekenntnisworte eines Kandidaten welcher ein Mitglied werden
mchte , gengt nicht . In Neue Testament verlangte man Beweise , ehe ein
unsicherer Kandidat aufgenommen wurde als Glied ( Apg. 9,26 ) . Der
biblische Beweis einer Erneuerung muss gesehen werden im Leben der
betreffenden Person . Denn , eine Versammlung welche ohne zu zgern
unerrettete Menschen aufnimmt als Glieder , ist keine echte Versammlung , in
welcher die geistlichen Schafe ernhrt werden mit dem Wort Gottes . Sie
ist eine Synagoge des Satans geworden ( Off.2,9 und 3,9 ) . Man wird dann
beobachten knnen , dass solch eine Synagoge in kurzer Zeit als
Hauptaufgabe die Unterhaltung der geistlichen Ziegen haben wird . Man
wird viel ber das Wort Gottes reden , ber Anbetung , Evangelisation ,
u.s.w..... Aber es ist bloss eine Ablenkung . Es ist der Weg des natrlichen
Menschen , die religise , fleischliche Aktivitt als Ersatz , anstatt der wahren
Spiritualitt welche das Fleisch ttet .Diese Synagogen des Satans werden
dann die Zeit ausfllen mit Musik , Vortrgen , Theater , Sport ,
Vergngungen , Essen , Feiertage feiern , politische Bemhungen , und andere
Aktivitten die ihnen Freude machen . Dies alles tun sie , um ihre

Betrachten wird das Neue Testament , dann knnen wir erkennen ,


dass es sich nie an Kinder wendet als Glieder der Versammlung . Wenn Gott
ein Kind wirklich errettet , und wenn es dies in seinen Leben auch beweist ,
wird es auch ber einige Jahre errettet sein , wenn es gengend reif und
verantwortlich sein wird um zur Versammlung zu gehren .
Weil die Taufe nicht zur Errettung fhrt , denken wir , dass es weiser
ist und allen zugute kommt , wenn die Versammlung ganz junge Leute nicht
als Glieder aufnimmt , sondern es fr apter verschiebt .
21

spirituellen Ziegen glcklich zu machen , in der Hoffnung , dass sie


wenigstens manchmal teilnehmen an den Programmen der Kirche .
Jedwelche Kirche , welche Menschen als Mitglieder akzeptiert , welche
keine Beweise der inneren Umwandlung des Herzens bringen , kann keine
neutestamentliche Versammlung sein ( Mat.3,7-9 ) Eine neutestamentliche
Versammlung besteht aus echten Glubigen , deren Leben ein Beweis der
geistlichen , realen Erneuerung ist eine Wiedergeburt des inneren
Menschen. Alles andere ist eine andere Art von Kirche .
6.) DAS SECHSTE KENNZEICHEN EINER WAHREN
VERSAMMLUNG.
Ihre Anordnungen die TAUFE der Glubigen gefolgt vom MAHL des
HERRN .
28,19 -Geht nun hin und macht alle Nationen zu Jngern, indem ihr diese
tauft auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes,
28,20 und sie lehrt alles zu bewahren, was ich euch geboten habe! Und siehe,
ich bin bei euch alle Tage bis zur Vollendung des Zeitalters. Mat.28,19-20.
Christus hat Seiner Versammlung Anordnungen gegeben . Er hat ihr keine
Sakramente gegeben . Die Sakramente sind Rituale bei den grossen Kirchen ,
welche ihnen errettende Fhigkeiten zuschreiben . Aber die Anordnungen des
Christus sind zu Seinem Gedenken ! Sie helfen den Kindern Gottes , dass sie
sich erinnern und dass sie die perfekten Werke des Christus betrachten und
der Welt Sein Evangelium zeigen ( 1Kor. 11,26 ) . Die Anordnungen
illustrieren das abgeschlossene Werk des Christus . Sie stellen das illustrierte
Evangelium dar .
Christus hat Seiner Versammlung zwei , nur zwei Anordnungen gegeben .
Nicht mehrere10 . Die Trauung in der Kirche ist keine Anordnung , auch nicht
10)Die

orthodoxe und katholische Kirche behaupten , dass es 7 Geheimnisse (


Sakramente ) gibt 1) die Taufe 2) die Firmung 3) das Abendmahl 4) die
Busse 5) die Ordination 6 ) die Versammlung 7) die Totensalbung . Sie
definieren die Geheimnisse so : Das Geheimnis ist ein heiliges Werk ,
gegrndet vom fleischgewordenen Gott , durch welchen , in einer gesehenen
Form , dem Empfnger die unsichtbare gttliche Gnade gereicht wird .
(Teologia Dogmatic i Simbolic , Buc. 1958 , vol. ii pag. 827 ) .
Folglich , behaupten diese beiden grossen Kirchen , dass Jesus Christus ( der
fleischgewordene Gott ) in Seiner Versammlung diese 7 Sakramente
22

das letzte Abendmahl , auch nicht das Begraben in geweihte Erde , auch nicht
die Taufe der Suglinge , auch nicht der Segen fr Kinder , auch nicht das
Ritual der Fusswaschung , auch nicht das Anziehen von priesterlichen
Gewndern oder andere spezielle Dinge , auch nicht das zeremonielle
Waschen der Gefsse , oder Einweihung und Heiligung von Gebuden oder
Mauern . Es gibt auch keine anderen Anordnungen oder Rituale , oder
Traditionen oder Volks-Zeremonien im Neuen Testament , fr die wahre
Versammlung .
Die beiden Anordnungen fr die wahre Versammlung sind : die TAUFE und
das ABENDMAHL des HERRN , gegeben von Christus .Es sind nicht
Anordnungen des Pastors oder eines Diakons , das heisst , dass diese weder
Kontrolle noch Autoritt haben ber diese Anordnungen . Die Versammlung
muss entscheiden ( whlen ) , wer die Voraussetzungen erfllt , um getauft
und als Glied zugelassen zu werden . Auch nicht der Pastor , auch nicht die
Diakonen , auch keine andere Gruppe aus der Versammlung haben diese
Autoritt . Die Versammlung muss den Pastor autorisieren oder einen anderen
Bruder , um die Taufe zu verwalten . Genauso mit dem Abendmahl . Diese
beiden Zeremonien sind Anordnungen der Versammlung , weil die Taufe
notwendig ist um als Glied aufgenommen zu werden , die Tr dafr ist . Die
Taufe und die Mitgliedschaft in der Versammlung gehren zur rtlichen
Versammlung . Niemand kann Mitglied in mehreren Versammlungen sein , als
nur in einer , momentan .Um die Disziplin zu gewhrleisten , soll das
Abendmahl nur in einer rtlichen Versammlung stattfinden ( 1Kor.5,11 und
11,20 ) .Diejenigen welche keine Glieder der Versammlung sind , knnen
nicht am Abendmahl teilnehmen .
Die schriftgemsse Taufe schliesst ein :
eingefhrt hat , und ihnen rettende Kraft zugeordnet hat , nmlich , wer sich
taufen lsst ist errettet durch das Ritual der Taufe , wer das Abendmahl nimmt
, erhlt die Gnade der Errettung durch Teilnahme an diesem Geheimnis ,
u.s.w. .
Dieser Anspruch , auf welchen die orthodoxe und die katholische
Kirche ihre Existenz aufbauen , ist falsch ! Wer immer die Schrift liest kann
leicht feststellen , dass Christus nicht 7 Sakramente gegrndet hat , sondern
nur 2 , und diese sind keine Geheimnisse , das heisst , sie sichern nicht die
Errettung des Teilnehmers , sondern , es sind nur comemorative Anordnungen
.
23

1) einen schriftgemssen Kandidaten


2) einen schriftgemssen Grund
3) eine schriftgemsse Art und Weise
4) einen schriftgemssen Verwalter
Wenn eine von diesen vier Bedingungen fehlt , dann ist die Handlung
ungltig . Nur die Glubigen knnen schriftgemsse Kandidaten sein , nur sie
haben das Recht getauft zu werden ( Apg. 8,37 ) . Also , diejenigen die als
Kind getauft wurden , sind nicht schriftgemss getauft . Es gibt weder ein
biblisches Gebot , noch ein Beispiel fr die Taufe der Kinder . Diejenigen
welche Kinder taufen , schreiben der Taufe die Fhigkeit der Errettung zu ,
deshalb ist ihr Motiv fr die Taufe unbiblisch . Alle sind sich einig , dass das
Untertauchen ins Wasser die ursprngliche Art und Weise ist , und folglich
schriftgemss um zu taufen . Demnach, ist das Besprengen oder bergiessen
mit Wasser , keine biblische Methode .
Diejenigen , getauft von der Hure und ihren Tchter Kirchen ( Off.
17,5 ) , sind nicht biblisch getauft worden , weil diejenigen Kirchen nicht zu
der Braut Christi gehren und deshalb auch nicht Seine Autoritt haben . Eine
Versammlung welche solche unbiblischen Taufen von menschlichen ,
abgefallenen Kirchen anerkennt , ist keine jungfruliche Braut des Christus ,
aber eben dies muss der Zweck , das Ziel , jeder Versammlung und jedes
Pastors sein ( 2 Kor. 11,2 ) Eine Versammlung welche die Taufen solcher
abgefallenen Kirchen anerkennt , hat sich selbst verunreinigt mit der Hure und
ihren Tchtern ( Off. 18,4 ) Solch eine verunreinigte Kirche ist keine wahre
Versammlung , und kann nicht anerkannt werden als schriftgemsse
Verwalterin der Taufe . Ebenfalls , ist es auch keiner Person erlaubt das
Abendmahl zu nehmen , bis sie schriftgemss getauft wurde . Dies ist das
Modell des ganzen Neuen Testaments . Darum , werden diejenigen mit
verunreinigter Taufe nicht zum Abendmahl zugelassen .
Wir hren fters , dass man erzhlt , ber Eltern , welche die Sachen ihres
Kindes welches von zu Hause weggegangen ist , so gelassen haben , weil sie
wnschen , dass , wenn ihr Sohn zurckkommt , er alles so finden soll wie er
es gelassen hat . Wir knnen diese Eltern verstehen , und knnen uns mit
ihren identifizieren ; wir knnen die Freunde des Christus verstehen , welche
wnschen , Seine Ordnungen und Anordnungen so zu bewahren wie Er sie
Seinen Versammlungen gelassen hat ( Joh. 15,14 )11 . Was wir nicht
11)Jede Versammlung

muss sagen knnen wie der Apostel Paulus : denn ich


habe von dem Herrn empfangen , was ich auch euch berliefert habe
24

verstehen knnen ist , wieso ein Freund des Herrn Jesus die Sachen ndern
will welche Er uns hinterlassen hat !
Aber einige sagen , dass nicht der Kandidat zhlt , oder die Art und Weise ,
oder der Beweggrund oder der Verwalter der Taufe . Sie behaupten , dass die
Aufrichtigkeit gengt und die Einzelheiten der Taufe zhlen nicht . Andere ,
lassen eine oder mehrere der oben angefhrten Anforderungen weg . Genauso
das Abendmahl : da sind manche welche behaupten , dass es nicht zhlt ,
welche Art von Brot oder Getrnk man dafr verwendet . Manche Prediger
sind derart freisinnig und machen sich nichts daraus , was die Dinge betreffs
des Christus anbelangen , dass sie sagen , dass das Abendmahl des Herrn
sogar genommen werden kann mit einem Hamburger und einem Cola ! Auch
sie meinen dass die Aufrichtigkeit gengt und die anderen Elemente zhlen
nicht . Wir glauben nicht dass solche wahre Freunde des Christus sind ( Joh.
15,4 ) .
Wir denken ber das Abendmahl , als auch ber die Taufe , dass sie vier
Anforderungen erfllen mssen um alles schriftgemss und rechtskrftig
einzuhalten , nach den Anordnungen des Christus . Es mssen existieren :
1) schriftgemsse Teilnehmer
2) ein schriftgemsser Grund um zu essen und zu trinken
3) schriftgemsse Elemente und
4) ein schriftgemsser Verwalter .
Kurz gefasst : wir denken , dass die Bibel uns lehrt , dass die schriftmssigen
Teilnehmer standhafte , bestndige Glieder in einer neutestamentlichen
Versammlung sind . Der schriftmssige Grund um am Abendmahl
teilzunehmen , ist die Verkndigung des Todes des Herrn . Es ist die
Gemeinschaft der Versammlung mit ihrem Haupt . Es ist nicht die
Gemeinschaft der Glubigen untereinander . So etwas lehrt das Neue
Testament nicht . Die schriftgemssen Elemente sind ungesuertes Brot , ohne
Hefe , und Wein . Der schriftgemsse Verwalter ist eine neutestamentliche
Versammlung . Normal , teilt der Pastor das Abendmahl aus , und in seiner
Abwesenheit kann die Versammlung einen Bruder dazu berechtigen , weil die
Anordnungen der Versammlung zustehen und sind nicht gebunden an einen
besonderen Dienst in dessen Rahmen12 . Das vom Herrn eingesetzte
( 1Kor.11,23 ) .
12)Wir

denken , dass es falsch ist , wenn eine Versammlung keinen befugten ,


geweihten Mann hat um das Abendmahl zu verabreichen , um sich dann an
25

Abendmahl war zusammengesetzt aus Wein und Ungesuertem . Wir wissen


dass das Brot ungesuert war weil Christus das Abendmahl vor dem Fest der
ungesuerten Brote eingesetzt hatte . In derselben Zeit war es untersagt dass
in irgendeinem Haus in Israel Sauerteig sein durfte ( 2 Mose 12,15 ) Es gab
kein einziges gegrtes Brot ! Wir wissen auch dass die Blutopfer fr Gott im
Alten Testament ohne Gesuertem waren ( 2Mose 34,25 ) . Wenn dies die
Anforderungen waren fr die Opfer im Alten Testament , umsomehr ist dies
eine Anforderung fr das einzige wahre Opfer , dasjenige des Blutes und des
Leibes des Christus .
Wir wissen , dass schon am Anfang die Juden Wein konstant bentzt haben ,
als einziges Getrnk fr die Passah Zeit ; eigentlich war der Wein das
gewhnliche Getrnk der Juden das ganze Jahr .Wir wissen dass sie Wein
verwendet haben und nicht Most , weil die Weinlese im August oder
September war . Der Herr hat Sein Abendmahl im Frhjahr eingesetzt ;
damals gab es keinen Most ! Und weil sie keine Khlanlagen hatten , liessen
die Juden den Most gren , das war die Konservierung . Und wenn die Grung
beendet ist , dann ist die Suerung tot . Der Wein wird getrennt von der
Ablagerung und bleibt rein und ohne Suerung . An diese Prozedur der
Erzeugung des Weines erinnert Jeremia 48,11 . Die Suerung ( Sauerteig ,
Hefe ) illustriert die Snde , speziell die Heuchelei ( Lukas 12,1 ) . Wenn man
beim Abendmahl gesuerte Elemente bentzt dann ist das so , als wenn man
eine andere Versammlung zu wenden um ihr dann jemanden zu schicken
( Pastor oder Diakon ) . Diese Praxis basiert auf der falschen Idee , dass das
Abendmahl nicht verabreicht werden kann , als durch einen Klerus
(Ordination ) . Aber die Versammlung kann aus ihrer Mitte einen Bruder
auswhlen um das Abendmahl zu verabreichen ( genauso verhlt es sich auch
mit der Taufe ) .
Falsch ist es auch wenn man jemandem das Abendmahl
nach Hause trgt , wenn diejenige Person nicht in der Versammlung dabei
sein konnte . Diese Praxis hat ihren Ursprung im falschen Glauben dass das
Abendmahl ein Sakrament sei , und nicht bloss ein einfaches Gedchtnismahl
an den Tod des Herrn , so als wrde das essen und trinken der physischen
Elemente einen besonderen geistlichen Gewinn , Nutzen , oder gar die
Errettung bringen . Diese Praxis ist eine misslungene Kopie des Geheimnisses
des Abendmahls , und hat ihren Ursprung nicht in der Schrift . Das
Abendmahl ist eine kollektive Anordnung und keine individuelle , welche die
Gemeinschaft der Versammlung mit ihrem Haupt bezeugt .
26

den Leib Christi voller Snde darstellen wrde . Aber ein sndiger Christus
htte nie jemanden erretten knnen . Wegen ihren Zeichen , sind die Elemente
wichtig , weil sie in einer vizuellen Art das Evangelium des Christus
predigen .
Die Annahme dass Paulus das ungesuerte Brot mit gesuertem Brot
getauscht htte in der Versammlung von Korinth , ist unbegrndet . Dieser
Irrtum behauptet , dass das angewandte Wort artos in 1 Korinther , wrde
beweisen , dass Paulus und die Versammlungen von den Nationen , gegorenes
Brot bentzt htten . Aber dieses Argument ist falsch . Denn artos ist ein
allgemeines Wort fr alle Arten von Brot. Deshalb konnte es bentzt werden
fr gesuertes Brot wie in Mat.16,12 oder auch fr ungesuertes Brot , wie in
Mat.26,26 ; Markus 14,22 u. Lukas 22,19 . Die Bentzung dieses
griechischen Wortes beweist nichts . Ausserdem wissen wir dass die
Versammlung in Korinth jdische Glieder hatte als Paulus sie organisierte
( Apg 18, 1-11 ) und zwar Aquila , Priscilla , Justus , Krispus , sein jdisches
Haus , und ohne Zweifel auch andere. Also , um ber die Versammlung aus
Korinth als ein Kontext der Nationen zu sprechen , wenn wir wissen dass
eine grosse Zahl von Juden in dieser Versammlung war , ist ein trgerisches
Argument . Den Beweis finden wir in 1Kor. 10,1-11 wo Paulus von unsere
Vter alle spricht , meinend die gemeinsamen jdischen Vorfahren sowie
seine als auch der andern- wenn auch manche , wahrscheinlich die Mehrheit
aus den Nationen waren ( 1Kor. 12,2 ) Paulus schreibt ber einige
Beschnittene (Juden ) in 7,18-19 und nimmt an dass sie die Gebote des Alten
Testaments kennen ( 9,8-9 ; 1434 ) und auch andere alttestamentlichen
Praktiken ( 9,13 ; 10,18 ) . All diese sind solide Beweise , dass die
Versammlung in Korinth nicht nur eine Versammlung der Nationen war . Fr
einige klingt es gut von einem Kontext der Nationen zu sprechen , aber
dies sind leere Worte ohne Fond in Lichte der Schrift .
Noch mehr , wir sind sicher dass die Versammlung in Korinth ungesuertes
Brot verwendet hat , weil Paulus sich indirekt an diese Praxis wendet , wenn
er schreibt in 1Kor. 5,7-8 ber das Halten des geistlichen Passahs ( Christus )
mit dem Ungesuerten der Reinheit . Beide Elemente , das Brot und der
Wein , mussten ohne Suerung sein .
Wir verstehen diejenigen nicht welche die Anordnungen des Christus
ndern mchten , wegen Faulheit , Gefallen , Bequemlichkeit oder wegen
kulturellem Kontext . Manche die sich durch Selbsternennung Christen
nennen , haben die Art der Taufe verndert . Sie sagen , dass Untertauchen
27

unwrdig ist , unangenehm ist , nicht passend sei , so haben sie den Wechsel
zur Besprengung oder das Schtten von Wasser begrndet . Andere haben die
Elemente des Abendmahls gewechselt mit verschiedenen Entschuldigungen .
Anstatt Wein zu bentzen , haben manche den Most bevorzugt , aber dieser
symbolisiert nichts ausser der Snde der Heuchelei , weil er voll mit
Gesuertem ist . Andere meinen dass Wein falsch ist wegen dem Alkohol.
Aber wer kann behaupten , dass diese winzige Quantitt Wein , genossen
beim Abendmahl , Alkoholmissbrauch bedeutet ? Die Menschen bentzen
ohne zu zgern vielmehr Alkohol in Hustensirup oder anderen Lebensmitteln,
aber sie lehnen es ab , der Bibel gehorsam zu sein in der Bentzung von Wein
beim Abendmahl ,sie machen fr ihren physischen Krper mehr als fr ihre
Seelen .
Eine der lcherlichsten Ausreden gegen den Wein heisst : der Wein hatte
einen schlechten Geschmack !Ist das Volk Gottes so weit gekommen in seinen
Lsten , und im Komfort , dass es den Geschmack des Weins nicht ertrgt ?
Den Becher , welchen Christus fr Sein Volk getrunken hat , war der nicht ein
bitterer ? Auch vom Volk Israel wurde damals verlangt , das Passahlamm
zusammen mit bitteren Krutern zu essen ( 2Mose 12,8 ) , ( 4 Mose 9,11 ) .
Und , ausser all diesem , von wo kommt die Idee , dass das Abendmahl des
Herrn , als Gedenken an Seine Leiden und Seines furchtbaren Todes dem
Geschmack der modernen und empfindlichen Christen entsprechen muss ?
Solche , welche beanspruchen Freunde des Christus zu sein , aber Ihm nicht
gehorsam sind , die sind keine wahren Freunde ( Joh. 15,14 ) .
Was wir mit Sicherheit wissen , ist , dass : wenn man die Anordnungen in
Geheimnisse , also in errettende Sakramente umtauscht , oder behauptet
dass durch die Teilnahme an den Ritualen der Teilnehmer Gnade empfngt ,
bedeutet es dass das Evangelium der Gnade Gottes pervertiert , missbraucht
wird .
Eine Kirche kann keine wahre Versammlung Gottes sein , wenn sie predigt ,
in Worten oder in Anordnungrn , ein falsches Evangelium der Errettung der
Seele , durch gewisse Taten oder Rituale .
7.) DAS SIEBENTE KENNZEICHEN EINER WAHREN
VERSAMMLUNG.
Ihre Diener PASTOREN und DIAKONEN ( 1Tim. 3,1-16 )

28

3,1 Das Wort ist gewi: Wenn jemand nach einem Aufseherdienst trachtet, so
begehrt er ein schnes Werk. 3,2 Der Aufseher nun mu untadelig sein, Mann
einer Frau, nchtern, besonnen, sittsam, gastfrei, lehrfhig,
3,8 Ebenso die Diener: ehrbar, nicht doppelzngig, nicht vielem Wein
ergeben, nicht schndlichem Gewinn nachgehend, 1Tim.3, 1-2 und 8.
Eine Hierarchie von Arbeitern , wie : Pfarrer , Priester , Prlaten ,
Mitropoliten , Kardinale etc. ist der Bibel fremd. Zwei , und nur zwei
gottesdienstliche Anordnungen sind biblisch : das sind die von Pastoren und
Diakone13 . Die Pastoren , Hirten , heissen im Neuen Testament auch
13)Am Anfang

der Versammlung , hat Gott innerhalb der Versammlung


mehrere Dienste angeordnet . In Eph. 4,11-12 lesen wir : 4,11 Und er hat
die einen als Apostel gegeben und andere als Propheten und andere als
Evangelisten und andere als Hirten und Lehrer, 4,12 zur Ausrstung der
Heiligen fr das Werk des Dienstes, fr die Erbauung des Leibes Christi .
In 1Kor. 12,28 lesen wir : Und die einen hat Gott in der Gemeinde
gesetzt erstens zu Aposteln, zweitens [andere] zu Propheten, drittens zu
Lehrern, sodann [Wunder-]Krfte, sodann Gnadengaben der Heilungen,
Hilfeleistungen, Leitungen, Arten von Sprachen.
Ein Teil von diesen Diensten hat aufgehrt weil sie nur zeitlich ,
temporal waren . Die Apostel waren die bevollmchtigten Gesandten des
Christus , ausgerstet mit Autoritt direkt von Ihm , und mit der Kraft
verschiedene Wunder zu tun , um ihre Vollmacht zu beweisen . Dieser Dienst
hat aufgehrt , weil , um ein Apostel zu sein , musste man Augenzeuge der
Werke Christi sein ( Apg. 1,21-22 ) . Das Bekenntnis eines Apostels lautete
so :
Was von Anfang war , was wir gehrt , was wir mit unseren Augen
gesehen , was wir angeschaut und unsere Hnde betastet haben , betreffend
das Wort des Lebens . das verkndigen wir euch ( 1Joh.1,1 und 3 a ) .
Der Autor des Hebrerbriefes nimmt Bezug auf die Werke der Apostel wie auf
etwas was schon vergangen war , in dem Moment wo er es geschrieben hatte (
vor dem Jahr 70 nach Christus ) indem Gott ausserdem mitzeugte,
sowohl durch Zeichen als auch durch Wunder und mancherlei Wunderwerke
und Austeilungen des Heiligen Geistes nach Seinem Willen ( Hebr.2,4 ) .
Es muss nebenbei bemerkt werden , dass , wenn auch das Wirken des
Apostels als direkt Gesandter des Herrn Jesus beendet ist , knnen auch
weiter hin Apostel existieren ( gesandt oder als Reprsentant ) in der
29

Episkopen , das heisst , Aufseher ; und die Presbyter das sind die ltesten
(Apg. 20,17 und 28 )14 .
Der Dienst als Diakon wurde in der Versammlung eingesetzt nur als die
Zahl der Glieder gewachsen war und es wirklich notwendig war . Die
Versammlung hat schon vor diesem Dienst existiert , und eine
neutestamentliche Versammlung kann auch heute ohne Diakone bestehen ,
wenn es nicht ntig ist . Die mter der Hirten und Diakone waren gewhnlich
von Menschen besetzt welche Gott aus der Mitte der Versammlung dazu
Versammlung , wie auch im Neuen Testament ( Phil. 2,25 ; 2Kor. 8,23 ) .
Aber die Arbeit des Apostels oder des Reprsentanten der Versammlung fr
eine gewisse Sache , bentigt keine Anordnung und ist nicht stndig .
Auch der Dienst als Prophet ist abgeschlossen , weil durch Propheten
redete der Geist Gottes zur Versammlung , als Antwort auf die laufenden
Bedrfnisse , in Abwesenheit des geschriebenen Standards , welches das Neue
Testament ist . Wir denken , dass Paulus an die Fertigstellung des Neuen
Testaments gedacht hat, als er sagte , dass die Sprachen ( das Zungenreden ) ,
die spontane Erkenntnis , und die Prophezeiungen aufhren werden , wenn
das Vollkommene gekommen sein wird ( 1Kor.13, 8-13 ) .
Die Apostel und Propheten hatten die Aufgabe der Grundlegung der
Versammlung , also der Lehre und ihrer fundamentalen Praxis ( Eph.2,20 )
Aber nachdem die Grundlage da war , hatten auch diese Arbeiten ihren Zweck
erfllt , und es war kein Fortbestehen mehr ntig .
Aber die Arbeit des Evangelisten ist fortbestehend . Die Evangelisten
sind die ausgesandten Missionare der Versammlung , um das Evangelium zu
verkndigen und um zu helfen bei der Grndung von neuen Versammlungen .
Sie arbeiten mehr ausserhalb von den Versammlungen , unter Unglubigen .
Aber innerhalb der Versammlung gibt es nur zweierlei Dienste : die Presbyter
( genannt auch Hirten oder Episkopen ) und die Diakone ( Diener ) . Der
Apostel Paulus hinterlsst uns Instruktionen , Anleitungen und Bedingungen ,
nur fr diese beiden Dienste .

14)

(17) : Von Milet aber sandte er nach Ephesus und rief die ltesten der
Versammlung herber . ( vers 28 ) : Habet nun acht auf euch selbst und auf
die ganze Herde , in welche euch der Heilige Geist als Aufseher gesetzt hat ,
die Versammlung. Gottes zu hten , welche Er sich erworben hat durch das
Blut seines Eigenen.
30

bestimmt hatte . Er hat ihnen auch Kraft gegeben , um die Aufgaben zu


erfllen zu welchen Er sie berufen hat . Der Professionismus in diesen
Diensten war unbekannt . Die Idee , das ein Mensch ein Institut oder ein
theologisches Seminar besuchen muss , um hiermit kompetent zu sein um zu
predigen und zu dienen , ist kein biblisches Konzept . So eine Idee ist der Weg
der Welt und nicht der Weg Gottes , und das hat grossen Schaden angerichtet .
Moses und Paulus waren gut erzogene , geschulte Menschen , aber bevor Gott
sie gebrauchen konnte , hat Er sie nochmals erzogen in der Wste . Auch
jetzt noch bereitet Gott Seine Diener vor auf diesem Weg .
Diese beiden Dienste sind begrenzt , nur fr Mnner . Die Frauen sollen in
der Versammlung schweigen , deshalb knnen sie nicht als Prediger , Lehrer
fr Mnner , oder Hirten , etc. sein ( 1Kor. 14, 34-35 ) . Die Mnner
welche diese Dienste tun , mssen Diener der Versammlung sein ( 2Kor.4,5 ;
Mat. 20,27 und 23,11 ; Markus 9,35 ; 1Kor.9,19 ) . Das griechische Wort
Diakon bedeutet Diener . Whrend die Diakone sich mit den physischen
und finanziellen Bedrfnissen der Menschen beschftigen mssen , sollen die
Hirten sich dem Wort und dem Gebet widmen ( Apg.6,4 ) . Der Dienst des
Hirten ist der , dass er die Schafe weiden soll ( Joh.21,16 ) . Er ist kein Papst
und soll auch nicht herrschen ber die Versammlung der er dient ( 1Petrus
5,3 ) . Der Dienst des Hirten ist nicht derjenige eines Besitzers oder Fhrers .
Er muss mit ihnen Freude und Traurigkeit teilen , und denselben
Lebensstandart fhren mit ihnen in Freude oder in Leid , er soll mitfhlend
sein mit den Menschen wie ein Vater mit seiner Familie , trotzdem er nur ihr
Bruder ist .
Es ist verpflichtend , dass diese Diener der Disziplin der Versammlung
welcher sie dienen , untertan sein sollen . Die Snden welche Hirten oder
Diakone begangen haben , knnen zum Ausschluss aus der Versammlung
fhren , genauso wie auch die anderen Glieder . Die Versammlung hat
vollstreckende Autoritt ber diese beiden angeordneten Dienste . Wenn es
Beschwerden , Klagen gibt , gegen den Hirten , muss es die Versammlung zur
Kenntnis nehmen , aber nicht ohne untersttzt zu werden von der
Zeugenaussage von zwei oder drei Zeugen ( Tim. 5,19 ) Es ist nmlich gegen
die Bibel , dass die Hirten der Versammlung gerichtet werden von einem
anderen Forum ausserhalb der Versammlung ( wie die Komitees fr Disziplin
der verschiedenen Konventionen oder Unionen der Kirchen ) weil dies
bedeutet , dass sie eine besondere Klasse bilden , unterschiedlich von

31

gewhnlichen Gliedern ; sozusagen ein Klerus15 . Die Hirten mssen sich


den Willen der Versammlung unterwerfen . Wenn sie sich nicht unterwerfen ,
dann sind sie unantastbare Herrscher und werden korrupt. Die Liebe zum
Geld,zum Ansehen , zur Macht , werden sie dann erreichen , und somit ihren
Dienst als auch die Versammlung zerstren .
Jedwelche Versammlung welche eine Hierarchie des Herrschens hat , egal
wie sie sich nennt , ist keine neutestamentliche Versammlung .
8.) DAS ACHTE KENNZEICHEN einer WAHREN VERSAMMLUNG .
Seine Werke um die Menschen zur Errettung zu rufen , um sie zu
taufen ( mit einer Taufe welche alle Anforderungen des Wortes Gottes
erfllt ) und um sie zu lehren dass sie alles bewahren sollen , was der
Herr Jesus geboten hat .
28,19 Geht nun hin und macht alle Nationen zu Jngern, indem ihr diese
tauft auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes,
28,20 und sie lehrt alles zu bewahren, was ich euch geboten habe! Und siehe,
ich bin bei euch alle Tage bis zur Vollendung des Zeitalters. Mat. 28,19-20.
Gott hat Seinm Versammlungen alles gegeben was notwendig ist um Sein
Werk zu tun ( 2 Tim. 3,17 ) . Das Wort Gottes ist alles was wir bentigen um
die Werke Gottes zu erfllen welche Gott Seiner Versammlung gegeben hat .

15)Obwohl

einige Denominationen behaupten , dass sie keinen Klerus haben ,


ist es mglich , dass sie doch einen inofiziellen Klerus haben , das was
schlimmer ist als es offen zuzugeben . Wie identifizieren wir einen Klerus ?
Es gibt dann einen Klerus , wenn die geweihten Personen eine besondere
Klasse bilden , verschieden von den Gliedern der Versammlung , wenn sie
eine berlegene Autoritt haben in Entscheidungen , oder wenn sie selbst
Entscheidungen treffen im Namen der Versammlung , ohne ihr Wissen . Es ist
ein Klerus , wenn die Pastoren nicht zur Verantwortung gezogen werden
knnen und ausgeschlossen werden knnen von der Versammlung wenn dies
der Fall sein sollte , sondern durch ein Forum , zusammengesetzt auch aus
Pastoren . Auch dann ist es ein Klerus , wenn die Pastoren nicht direkt von
ihrer Versammlung bezahlt werden , sondern von anderen Institutionen . Ein
Klerus ist es auch dann , wenn ihre Kleidung besonders ist , und auch ihre
Redensart , anders als die der Glieder .
32

Aber Tricks , oder psychologische Taktiken , oder gefhlsmssige


Manipulationen , oder Unterhaltungen , verwirklichen die Werke Gottes
nicht16 . Alle menschlichen und arminianischen Taktiken , knnen nicht eine
einzige Person hinzutun zu der Zahl der Erretteten die Gott erwhlt hat . Er
wird Seine Erwhlten erretten , und sie werden zu Ihm kommen ( Joh. 6,37 ) .
Zur Errettung Seinen Erwhlten , bentzt Gott korrekte und schriftgemsse
Mittel , indem Er Seiner Versammlungen einen Auftrag gibt . Dieser Auftrag
hat 3 Aspekte :
1) schriftgemsse Evangelisierung
2) schriftgemsse Taufe
3) schriftgemsse Lehre fr die Bekehrten in den neutestamentlichen
Versammlungen. Das Werk Gottes wird vollbracht durch Seinen Geist ,
welcher dann wirkt , wenn Sein Wort gepredigt wird . Dieses Werk bentigt
keine prunkhaften Gebude , oder menschliche Unterhaltungen ,
Auffhrungen oder kirchliches professionelles Personal . Siehe den Beweis ,
dass dies alles nicht notwendig ist : nicht eine von den Versammlungen des
Neuen Testaments , hatte auch nicht eines von diesen Dingen , und trotzdem
haben sie das Werk Gottes erfllt ! Aber solche Versammlungen welche sich
gefangen nehmen lassen in der Falle von :grossen Gebuden , Programme ,
Unterhaltungen und bezahlter Professionisten , werden Sklaven von diesen
Dingen , und hren auf die Aufgaben zu erfllen welche Christus von Seinen
Versammlungen erwartet . Wir denken , dass dies gltig ist sowie fr die
Einzelnen , als auch fr die Versammlungen ( 2Tim.2,4 ) .
Deshalb :jedwelche Versammlung , welche nicht alle diese drei Aspekte
erfllt , in der Art wie Christus sie beschlossen hat , kann keine
neutestamentliche Versammlung sein.
9.) DAS NEUNTE KENNZEICHEN einer WAHREN
VERSAMMLUNG .
Ihr Finanzplan Der Herr hat angeordnet dass diejenigen welche das
Evangelium predigen , vom Evangelium leben sollen ( der Zehnte und
freiwillige Gaben ) .
Also hat auch der Herr denen , die das Evangelium verkndigen verordnet ,
vom Evangelium zu leben . ( 1Kor.9,14 ) .
16)Beispiele

von Unterhaltungen , Vergngungen : Musik Konzerte ,


Theater Szenen , Filme , Mrsche , Manifeste , u.s.w..... .
33

Eine neutestamentliche Versammlung muss autonom (unabhngig ) sein


(sich selbst leiten ) . Dies ist das Modell des Neuen Testaments. Genau so
muss sie sich selbst finanziell erhalten , soweit dies mglich ist . Es kommt
manchmal vor , dass Versammlungen finanzielle Schwierigkeiten haben und
Hilfe brauchen . Hchstwahrscheinlich brauchen sie manchmal Hilfe im
Werk. Eine Versammlung kann spezielle Hilfe bentigen in kritischen Zeiten
ihrer Existenz . Dies ist eine andere Situation . Aber stndig abhngig zu sein
vom Geld anderer Versammlungen , ist nicht der Weg Gottes um sein Werk zu
finanzieren .
Die Pastoren mssen bezahlt werden von der Versammlung der sie dienen17
So ist es recht und biblisch . Trotzdem ist es manchmal notwendig , dass die
Pastoren auch einen weltlichen Beruf haben . Paulus hat manchmal gearbeitet
indem er Zelte gemacht hat , um seine eigenen und auch fremde Bedrfnisse
zu decken . Die Glieder der Versammlung , abgesehen von ihrer Armut oder
ihrem Reichtum , mssen belehrt werden ber ihre finanzielle Verantwortung
gegenber der Versammlung . Der Zehnte ist gltig fr alle Glieder in
gleicher Verantwortung . Die Versammlungen sollen aber auch nicht PlnderCharakter haben , das heisst , sie sollen den Gliedern nicht mehr abverlangen
als recht ist . Die Versammlungen sollen sicht auch nicht beschftigen mit
Geschftemacherei , Basare , Karnevals , oder andere Mittel um Geld zu
machen . Sie sollen auch nicht den Leuten Geld verlangen um ihre Auslagen
zu bezahlten18 . Sicher ist , wenn Gott fr eine Versammlung und ihre Werke
17)Der Weg

der Schrift ist der , dass die Arbeiter einer Versammlung von der
Versammlung bezahlt werden welcher sie dienen , und nicht von andern
kirchlichen Institutionen . Es ist normal dass der Mensch treu sein soll
derjenigen Institution welche ihn bezahlt fr seine Anstrengungen . Die
Pastoren welche von einer Gemeinschaft oder einer kirchlichen Union bezahlt
werden , die werden natrlich immer mehr treu sein derjenigen menschlichen
Organisation , als der rtlichen Versammlung welche eigentlich die einzige
von Christus gegrndete Institution ist .
18)Finanzielle

Hilfe vom Staat zu akzeptieren ist ein klares Zeichen von


Abfall und vom Ende einer Versammlung um noch Christus anzugehren ,
weil das bedeutet , dass die Braut Christi geistlichen Ehebruch verbt hat mit
dem Staat , indem sie ihm Sttze, Hilfe oder Schutz abverlangt hat .
Genau so wie Israel im Alten Testament von Gott verworfen wurde als
Ehefrau , weil es von anderen Knigen Hilfe verlangt hat , anstatt von Gott
34

ist , kann Er durch den Zehnten und durch die freiwilligen Gaben der Glieder
die ntigen Bedrfnisse fr die Werke sichern . Aber die Versammlungen ,
genauso wie die Familien , sollen nicht ber die Grenzen ihrer Einkommen
leben . Das ist dann ein schlechtes Werk , was schliesslich zum Ruin fhrt .
Eine Versammlung welche ihre Rechnungen nicht bezahlen kann , muss ihre
Ausgaben verringern , bis sie selbst ihren Verpflichtungen nachkommen kann
. Die Pastoren sollen keine Bettler werden , auch nicht vor der Welt , auch
nicht vor anderen Versammlungen . Denn so etwas entehrt den Christus . Er
ist das Haupt und der Brutigam jeder Versammlung . Er verantwortet fr die
Erfllung der Bedrfnisse Seiner jungfrulichen Braut . Eine Versammlung
des Christus soll sich nicht die Einstellung , die Haltung der Welt aneignen
oder die der weltlichen Kirchen , was das Ausstellen , zeigen , der sichtbaren
Reichtmer darstellt . Die Kirchen der Welt exponieren ihre Reichtmer
durch prunkvolle Gebude , teure Kleidung , Schmuck , feine Mbel und
andere Dinge welche die weltlichen Menschen beeindrucken . Man soll nie
vergessen , dass die Glieder und nicht die Gegenstnde die Versammlung
bilden . Eine Versammlung bedeutet nicht das Gebude , die Ausrstung , die
Mbel, die Autos oder andere Dinge welche die Welt und die Kirchen fr
wichtig halten .
Jede Versammlung welche die Wege der Welt oder der weltlichen Kirchen
bernimmt , fr ihre finanziellen Bedrfnisse , ist nicht der Typ einer
Versammlung des Neuen Testaments . Die neutestamentlichen
Versammlungen bemhen sich , um sich selbst zu finanzieren . Die grosse
Hure aus Off.17und 18 , welche das abgefallene Christentum dar stellt , ist so
beschrieben , dass sie ehebrecherische Beziehungen mit den Knigen dieser
Erde hatte .
Die Ausgaben einer Versammlung sind keine ffentlichen Ausgaben !
Deshalb ist es unverstndlich fr jeden wahren Christen zu akzeptieren , dass
seine Versammlung finanzielle Hilfe bekommen soll von den Autoritten ,
oder , als Diener der Versammlung , Angestellte des Staates zu sein !
Noch mehr : das Staats-Budget reprsentiert den Geldbeitrag von
Glubigen als auch von Unglubigen ( Atheisten , Gnostikern , und andere
Religionen Deshalb ist es nicht ethisch der Gesellschaft gegenber , dass
abhngig zu sein , wurde es deshalb des Ehebruchs beschuldigt . Deshalb ,
auch jede Versammlung des Christus , welche finanzielle Untersttzung von
Staat akzeptiert , macht sich des geistlichen Ehebruchs schuldig .
35

wir Geld akzeptieren von Personen , welche nicht die finanzielle


Untersttzung unserer Versammlung mchten oder welche sich uns
widersetzen . ( Die Zeichen des Abfalls , von Raul Enyedi ) ( Semnele
apostaziei , de Raul Enyedi . )
10.) DAS ZEHNTE KENNZEICHEN EINER WAHREN
VERSAMMLUNG
Ihre Kampfwaffen - geistliche , nicht natrliche.
10,4 denn die Waffen unseres Kampfes sind nicht fleischlich, sondern
mchtig fr Gott zur Zerstrung von Festungen; so zerstren wir
Vernnfteleien 2Kor.10,4 .
6,13 Deshalb ergreift die ganze Waffenrstung Gottes, damit ihr an dem
bsen Tag widerstehen und, wenn ihr alles ausgerichtet habt, stehen knnt.
6,14 So steht nun, eure Lenden umgrtet mit Wahrheit, angetan mit dem
Brustpanzer der Gerechtigkeit 6,15 und beschuht an den Fen mit der
Bereitschaft [zur Verkndigung] des Evangeliums des Friedens. 6,16 Bei
alledem ergreift den Schild des Glaubens, mit dem ihr alle feurigen Pfeile des
Bsen auslschen knnt. 6,17 Nehmt auch den Helm des Heils und das
Schwert des Geistes, das ist Gottes Wort.6,18 Mit allem Gebet und Flehen
betet zu jeder Zeit im Geist, und wachet hierzu in allem Anhalten und Flehen
fr alle Heiligen. Eph.6,13-18 .
Die falschen Kirchen , die Hure und ihre Hurentchter , die Gruel der
Erde , die Pastoren und ihre anderen Diener , hassen die Wahrheit . Sie
hassen auch die Versammlungen des Christus , welche die Wahrheit lieben
( Off. 17,5-6 ) . Die religisen , menschlichen Organisationen bentzen
Manver , Beziehungen und politischen Druck , der Kompromissen und der
Gunst der Regierungen der Welt . Die falschen Kirchen sind entschlossen , die
Approbation , die Billigung , Bewilligung und Genehmigung der religisen
menschlichen Gruppen und Regierungen der Welt um jeden Preis zu haben .
Sie sind weltlich und trachten nach weltlichen Dingen , sie bilden die
unbiblische Allianz um ihre Ziele zu erreichen . Es ist nicht verwunderlich,
dass sie den neutestamentlichen Versammlungen Schlechtes wnschen .
Oft bentzen sie ihren Einfluss zu den weltlichen Autoritten , um denjenigen
religisen Gruppen Schwierigkeiten zu erzeugen , welche sich weigern , sich
ihren kumenischen Projekten anzuschliessen und weil die Versammlungen

36

des Christus sich immer gestrubt haben gegen die Vereinigung der Kirchen
in
eine einzige Organisation . Sie knnen angreifen mit Einschchterungen ,
Drohungen , Lgen und sogar mit physischen Angriffen , diejenigen welche
nicht mit ihnen einverstanden sind .
Man kann beobachten , dass jede religise Organisation von menschlichen
Kirchen , letztendlich in der Falle der Frderung der kumene landet , und
das Ziel der Vereinigung aller Kirchen in eine einzige Weltkirche hat .
Letztendlich werden die falschen Kirchen und ihre Organisationen soweit
kommen , das sie gegen Diejenigen kmpfen werden , welche sich der
Vereinigung aller Religionen in eine einzige kumenische Kirche ,
widersetzen . Dies sind die weltlichen Waffen der weltlichen , religisen
Menschen . Diejenigen , welche diesen Sinn der Verfolgung haben , gegen die
Nachfolger Christi , zeigen dass sie selbst keine Wiedergeburt haben . Sie
beweisen , dass sie den Herrn Jesus nicht kennen und auch nicht Seinen Vater
Siehe die Worte des Herrn :
15,18 Wenn die Welt euch hat, so wit, da sie mich vor euch gehat hat.
15,19 Wenn ihr von der Welt wret, wrde die Welt das Ihre lieben; weil ihr
aber nicht von der Welt seid, sondern ich euch aus der Welt erwhlt habe,
darum hat euch die Welt. 15,20 Gedenkt des Wortes, das ich euch gesagt
habe: Ein Sklave ist nicht grer als sein Herr. Wenn sie mich verfolgt haben,
werden sie auch euch verfolgen; wenn sie mein Wort gehalten haben, werden
sie auch das eure halten. 15,21 Aber dies alles werden sie euch tun um meines
Namens willen, weil sie den nicht kennen, der mich gesandt hat.
16,1 Dies habe ich zu euch geredet, damit ihr euch nicht rgert. 16,2 Sie
werden euch aus der Synagoge ausschlieen; es kommt sogar die Stunde, da
jeder, der euch ttet, meinen wird, Gott einen Opferdienst darzubringen. 16,3
Und dies werden sie tun, weil sie weder den Vater noch mich erkannt haben.
( Joh. 15, 18-21 und 16, 1-3 )19 .
19)Ein

Zeichen der wahren Versammlung ist dass sie nicht verfolgt und
niemals verfolgt hat . Wenn wir in der Geschichte einer Kirche begegnen ,
welche im Namen ihres Glaubens irgend welchen Zwang ausgebt hat ,
knnen wir sicher sein , dass solch eine Kirche , nicht die Braut Christi ist .
Die Katholische Kirche , die Orthodoxen Kirchen und die Protestantischen ,
haben Menschen verfolgt oft bis zum Tod , im Namen ihres Glaubens .
Deshalb sind wir berzeugt dass sie keine Versammlung Christi sind , in die
37

Aber Gott hat Seinen Versammlungen strkere Waffen gegeben als


diejenigen welche die Welt Kirchen bentzen ; sie sind uns aufgezhlt in
Eph 6, 13-18. Diese Waffen sind : die Wahrheit , die Gerechtigkeit , die
Bereitschaft des Evangeliums des Friedens , Glaube , das Heil , das Schwert
des Geistes welches das Wort Gottes ist , das Gebet , und wachend in allem
Anhalten . Die Bentzung dieser geistlichen Waffenrstung hat sich gezeigt
im Leben derjenigen Prediger und Heiligen des Neuen Testaments , welche
schon vor uns auf diesem Weg gegangen sind .
Jedwelche Kirche welche die Waffen dieser Welt bentzt , kann nicht die
Art der Versammlung des Neuen Testaments sein . Die neutestamentlichen
Versammlungen bentzen die geistlichen Waffen des Neuen Testaments um
das Werk Christi zu erfllen .
11.) DAS ELFTE KENNZEICHEN EINER WAHREN
VERSAMMLUNG
Ihre Unabhngigkeit , Selbststndigkeit die Separation , Absonderung
vom Staat .
Gebet dem Kaiser was des Kaisers ist , und Gott was Gottes ist . ( Mat.
22,21 )
Was hat Christus mit dem Csar zu tun ? Dies ist immer das Standard -Wort
der neutestamentlichen Versammlung des Herrn . Die Bibel lehrt , und die
wahren Versammlungen erwarten , dass ihre Glieder gute Brger sein sollen ,
in dem Land in welchem sie leben . Sie mssen auch alle Gesetze des Landes
befolgen ausser , wenn diese gegen Gottes Wort sind20 ( 1Petrus 2,13-17 ;
Apg. 4,18-19 ) .
Welt gesandt wie Lmmer unter die Wlfe . Durch die Wahl ihres Weges , um
ihren Glauben durch Gewalt durchzusetzen , beweisen sie dass sie Christus
nicht kennen .
20)In

einen normalen Regierungssystem , kommen die Gebote Gottes nicht in


Konflikt mit den Gesetzen des Staates . Einen Teil von diesen Gesetzen finden
wir in Mat. Kap.5 . Die Gebote Gottes zu respektieren, muss dann die
Christen auch zu den besten Staatsbrgern machen , dort wo sie leben .
Konflikte knnen nur dann entstehen , wenn der Staat versucht einzudringen
in eine Zone die ihm nicht angehrt und zwar in die Probleme der
Versammlung oder in das Gewissen der Menschen .
38

Aber dieselbe Bibel lehrt auch , dass die verschiedenen Leiter dieser Welt
berhaupt keine Kontrolle haben ber die Versammlungen in ihrer Lehre ,
Anbetung oder ihr dienen vor dem Herrn . Die Versammlungen des Herrn
sollen sich nicht vereinigen mit den Regierungen der Welt . Auch sollen sie
keine finanzielle Hilfe von der Regierung annehmen , Wenn sie das tun , dann
dienen sie nicht mehr dem Christus , weil die Regierungen dieser Welt
beanspruchen dann auch den Gehorsam von ihren Partnern Rmer 6,16 ;
1Kor.7,23 ; 1Petrus 2,9 . Deshalb , lasst die , deren Herz sich den weltlichen
Dingen zuneigt , zu suchen das Ansehen , Vorteile , die Macht und politische
Beziehungen welche die Regierung ihnen gewhrt , im Wechsel zur Kontrolle
ber die Kirchen welche sich ihnen anschliessen .
Aber eine Versammlung macht sich schuldig des geistlichen Ehebruchs ,
und kann nicht die Art der neutestamentlichen Versammlung sein , wenn sie
sich mit einer weltlichen Macht vereint . Dies war der Fall des
alttestamentlichen Israel ( Jesaja 30,1-3 ) , ( Hosea 8,9 ) , ( Hesekiel 16, 2335 ) . Dasselbe geschieht auch in den Versammlungen von heute ( Off. 17, 1-2
).
Die Versammlungen des Christus sind Ihm untertan als ihr Haupt , deshalb
knnen sie sich in spirituellen Dingen keiner Regierung unterwerfen . Also ,
mssen sie unabhngig , selbststndig sein vor der Regierungskontrolle , die
brgerliche , als auch der einer religisen Institution21 .
KONKLUSION SCHLUSSFOLGERUNG .
Das Wort Gottes ist klar . Egal was eine Kirche behauptet oder
beansprucht ; wenn diejenige Kirche nicht die essenziellen , wesentlichen
Charakteristiken der Versammlung des Neuen Testaments hat , dann ist sie
keine neutestamentliche Versammlung . Und , umsomehr als alle andern ,
21)Die Versammlungen

knnen nicht wirklich frei sein vom Staat oder von


religisen Institutionen , als nur dann , wenn sie selbstndig , unabhngig sind
. Wenn man zu einem Kult gehrt welcher vom Staat anerkannt ist , oder zu
einer Union , oder zu einer kirchlichen Konvention , bedeutet das den
Verzicht auf die Autonomie . Eine Versammlung kann nicht als frei oder
autonom betrachtet werden , wenn jemand anderes ihr die Prediger bezahlt ,
oder ihr eine Autorisation zum funktionieren erstellt , oder ihr ein
Organisierungs-Statut auferlegt . Oder den Eigentumstitel des Gebudes wo
sie sich treffen , besitzt .
39

wegen ihres Erbes , mssen diejenigen welche sich Baptisten nennen ,


neutestamentliche Christen sein , welche Gott anbeten und Ihm dienen in den
neutestamentlichen Versammlungen . Kirchen welche nicht nach der Art der
neutestamentlichen Versammlungen sind , die sind dem Christus nicht
wohlgefllig . Es sind bloss religise Menschen , Teilhaber der Snden der
Hure , und wenn sie sich nicht ndern , dann werden sie ihrer Snden
teilhaftig werden ( Off. 18,4 ) .
Es ist mglich dass eine Versammlung Fehler macht . Es ist mglich , zum
Beispiel , dass eine Versammlung ein Komitee hat welches sich seine
Fortbestehung sichert , ohne Einmischung der Glieder was in Wirklichkeit
eine unbiblische Form der Fhrung ist . Die Brder knnen Busse tun ber
diesen Fehler , die Versammlung kann whlen um die Existenz solch eines
Komitees nicht mehr zu erlauben , um somit zurckzukehren zur
kongregationalen Fhrung , so wie die Schrift es uns zeigt . Oder , die
Versammlung bentzt unschriftmssige Elemente beim Mahl des Herrn . Sie
kann diesen Fehler korrigieren und das Abendmahl so verabreichen wie der
Herr es uns berlassen hat .
Andrerseits , wenn eine Kirche nicht von Christus gegrndet wurde sondern
von einem Menschen und hat keine rechtskrftige Verbindung mit der ersten
Versammlung des Christus , solch eine Kirche kann niemals den Fehler
korrigieren als nur wenn sie sich auflst und dann korrekt organisiert wird .
Korrekt organisieren bedeutet , dass eine neutestamentliche Versammlung die
schon existiert , einen Mann aus ihrer Mitte autorisiert um diejenige Gruppe
zu erforschen , untersuchen , um sie zu lehren , um diejenigen zu taufen ,
welche die Bedingungen einer schriftgemssen Taufe erfllen und um sie zu
einer selbststndigen Versammlung zu organisieren , mit demselben Glauben
und derselben Praxis , wie diejenige welche ihn gesandt hat22 .
Manche Fehler sind leicht zu korrigieren . Andere , schwerwiegende ,
knnen niemals korrigiert werden ( Hiob 14,4 ) . In so einem Fall ist der
einzige Ausweg der , dass die Kinder Gottes diese Kirche verlasen . Sie
knnen sich dann anschliessen an eine andere Versammlung welche die
wesentlichen Kennzeichen der Versammlung des Neuen Testaments hat , oder
die Hilfe einer schriftgemssen Versammlung verlangen fr die Organisierung
einer neuen Versammlung . Und wenn sie dann der Lehre und der Art und

22)Solch

ein Beispiel ist das Senden des Barnabas aus der Versammlung in
Jerusalem zu einer Gruppe von Bekehrten in Antiochien. ( Apg. 11, 19-26 ) .
40

Weise des Neuen Testaments aufmerksam nachfolgen , dann haben sie eine
schriftmssige Versammlung .
Wenn Sie interessiert sind um ein Glied in einer neutestamentlichen
Versammlung zu sein , und keine in Ihrer Umgebung finden , laden wir Sie
ein mit uns Kontakt aufzunehmen . Wir werden uns bemhen Ihnen zu helfen
dass Sie solch eine Versammlung finden . Und wenn in Ihrer Umgebung
keine solche Versammlung existiert , tun wir alles mit Freuden was uns
mglich ist , um eine organisierte Versammlung dort zu sehen , zur
Verherrlichung Jesu Christi und zur geistigen Gesundung der Kinder Gottes !

Zur Information , stellen wir Ihnen zur Verfgung , folgende KontaktDaten :


Fr die Zone Banat : Raul Enyedi
Fr die Zone Ardeal : Aurel Miclea Jr.
Fr die Zone Oltenia : Aurel Munteanu
Fr die Zone Muntenia : George Vladu

WER SIND WIR ?


41

Wir sind die Nachkommen der ersten Versammlung welche der Herr Jesus
Christus gegrndet hat in der Zeit Seines Wirkens auf der Erde . Unsere
Vorfahren haben existiert in allen Jahrhunderten , unter den Montanisten ,
Novatianer , Donatisten , Pauliziaren , Waldenser , bekannt im allgemeinen
unter dem Namen von Wiedertufern . Wir bestehen auf die biblische Lehre
und Praxis , glauben an die Unabhngigkeit jeder Baptisten Versammlung .
Und an ihre Trennung vom Staat und jedwelcher religisen , menschlichen
Organisation ( wie zum Beispiel die Denominationen , Gemeinschaften ,
Kirchenvereinigungen , u.s.w. ) .

Fr zustzliche Informationen und fr den Katalog unserer kostenlosen


Publikationen , wenden Sie sich bitte an folgende Adresse :
ADUNAREA BAPTIST HARUL SUVERAN
str. Izvor nr.3
BOCA , CARA - SEVERIN
325300
oder
e-mail: raule@xnet.ro
tel. : 0721262013

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