PROGRAMA No.

1078

AMS

Captulo 1:4 - 15

Continuamos hoy, amigo oyente, nuestra marcha por la profeca de Ams. Y vamos a
continuar nuestro estudio en el captulo 1, comenzando con el versculo 4. En nuestro
programa anterior, comenzamos el estudio en el primer captulo, donde pudimos apreciar
los juicios de Dios sobre las naciones vecinas de Israel; es decir, aquellas naciones que
rodeaban a la nacin de Israel. Y Ams nos da una vista global, una vista panormica,
algo que la mayora de las religiones no puede hacer. Ellas estn limitadas a cierta raza o a
cierta clase de gente. Pero la Palabra de Dios, aun en el Antiguo Testamento, nos muestra
que Dios no es el Dios para la nacin de Israel solamente, sino que l tambin es el Dios
para los gentiles. El Apstol Pablo nos presenta esto de una manera muy clara por cierto.
Y Dios tambin juzga a las naciones; y creemos que hoy Dios tiene un gran propsito de
llamar a un pueblo para Su nombre. Pero eso no quiere decir que Dios ya no tenga nada
que ver con los asuntos de este mundo. Eso no es as. l an acta en juicio sobre las
naciones del mundo. Y este pequeo libro tiene un gran mensaje en cuanto a esto. Ahora,
l juzga a esta nacin de Siria por su crueldad. Es la primera nacin que se menciona, y
Damasco es su capital. Ahora, los versculos 4 y 5 de este primer captulo de Ams, dicen:

Prender fuego en la casa de Hazael, y consumir los palacios de Ben-adad. 5Y

quebrar los cerrojos de Damasco, y destruir a los moradores del valle de Avn, y los
gobernadores de Bet-edn; y el pueblo de Siria ser transportado a Kir, dice Jehov.
(Ams 1:4-5)

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Ahora, lo que tenemos ante nosotros aqu es el juicio de Dios sobre esta nacin de Siria
en aquel da. Damasco era la capital, como ya hemos dicho. Y eso fue cumplido, en
realidad, de manera literal. No tenamos intencin de hacerlo, pero para aclarar esta
situacin aqu, vamos a leer all en el Segundo Libro de los Reyes, captulo 10, versculos
32 y 33, y leemos: En aquellos das comenz Jehov a cercenar el territorio de Israel; y los
derrot Hazael por todas las fronteras, desde el Jordn al nacimiento del sol, toda la tierra de
Galaad, de Gad, de Rubn y de Manass, desde Aroer que est junto al arroyo de Arnn, hasta
Galaad y Basn.

Como dijimos anteriormente, la tierra de Galaad era el lugar donde se haban ubicado
las tribus de Galaad y de Rubn, y la mitad de la tribu de Manass, del otro lado, es decir
del lado oriental del ro Jordn, y Siria vino contra ellos al principio, y los destruy. Pero
ahora podemos ver lo que dice aqu el versculo 4 del captulo 1 de Ams; dice:

Prender fuego en la casa de Hazael, y consumir los palacios de Ben-adad. (Ams

1:4)

Quienes han tenido oportunidad de visitar la ciudad de Damasco en el presente, se han

dado cuenta que no se puede apreciar hoy la ciudad original o su ubicacin original. Ellos
dicen que esta es la ciudad ms antigua del mundo. En realidad, ha cambiado de ubicacin
en esa seccin a varios lugares diferentes. Ha sido quemada sin dejar rastros y esta es una
de las ocasiones en las cuales tuvo lugar.

Ahora, l habla aqu de que destruir a los moradores del valle de Avn. Bien, dnde
est ese valle de Avn? Si usted viaja de Beirut a Damasco pasa por un lugar llamado
Baaldad. Bien, Baaldad est ubicado en realidad en el valle de Avn, y las ruinas que all se
pueden apreciar son realmente espectaculares. Ms adelante, los romanos, al ver que esta
zona era tan hermosa trataron de colocar una poblacin en ese lugar. Y los templos que
uno ve all son por cierto hermosos. Pero, en realidad, ese lugar Baaldad ha sido destruido,
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y la gran poblacin ya no est en esa zona.

Ellos iban a ser tomados cautivos por los asirios. Eso es lo que se indica cuando dice
que ser transportado a Kir, o sea que, seran llevados cautivos a esa regin. Esa era una
provincia del imperio asirio. Y es bueno tener delante de nosotros la geografa para poder
ayudarnos a comprender todo esto, y usted debe recordar que cuando lee la Biblia, usted
no est leyendo en cuanto a algo que nunca ha existido. Usted no est leyendo en cuanto a
un lugar que se encuentra por all en el espacio. Estamos hablando de algo real; aun
cuando uno habla del cielo en la Biblia, estamos hablando de la realidad. Ahora, en el
versculo 6, de este primer captulo de Ams, leemos:

As ha dicho Jehov: Por tres pecados de Gaza, y por el cuarto, no revocar su

castigo; porque llev cautivo a todo un pueblo para entregarlo a Edom. (Ams 1:6)

Como dijimos anteriormente, esa es una expresin idiomtica. Eso quiere decir que l
podra haber mencionado muchos de esos pecados aqu. O sea que, repetimos lo que
dijimos anteriormente, que la copa de iniquidad de ellos ya se haba rebosado. Gaza se
encontraba en Filistea, en el imperio de Filistea. Y l dice en los versculos 6 al 8, escuche
usted:

As ha dicho Jehov: Por tres pecados de Gaza, y por el cuarto, no revocar su

castigo; porque llev cautivo a todo un pueblo para entregarlo a Edom. 7Prender
fuego en el muro de Gaza, y consumir sus palacios. 8Y destruir a los moradores de
Asdod, y a los gobernadores de Ascaln; y volver mi mano contra Ecrn, y el resto de
los filisteos perecer, ha dicho Jehov el Seor. (Ams 1:6-8)

Ahora, aqu tenemos el juicio contra los filisteos. Por qu? Por haber hecho esclavos.
Ellos tomaron a cierta cantidad de Israelitas y los vendieron a la esclavitud a Edom, que en

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realidad eran los fenicios. All es donde concluyeron su jornada. Los fenicios eran grandes
comerciantes y ellos a su vez los vendan, los vendan como prisioneros de guerra a la
esclavitud. Y los enviaban en realidad a todas partes del mundo mediterrneo. Y es por
eso que Dios va a juzgar ese lugar.

Ahora, es muy interesante notar lo que est sucediendo hoy con la zona de Gaza, ya que
es algo que est en la zona rabe pero bajo el control de Israel. Ellos estn teniendo
problemas con esta zona, por supuesto. Pero Asdod y Ascaln an estn en Israel. Y hoy
usted puede ver que en Asdod existe una gran refinera que ha sido instalada en ese lugar.
Tambin se ha construido un nuevo puerto. Esto probablemente se convierta en algo ms
importante que el puerto de Jaifa. Opinamos que est ubicado un poco mejor que el otro.
Y Ascaln se encuentra al sur de ese lugar. Uno todava puede apreciar las ruinas del
templo de Dagn. Todos estos son lugares reales, verdaderos, y nuevamente, el juicio de
Dios cay sobre estos lugares de la misma manera en que Dios dijo iba a suceder. l dijo
que iba a enviar fuego en el muro de Gaza, y consumir sus palacios.

Ahora, si volvemos a leer all en el Segundo Libro de los Reyes, en el captulo 18,
versculo 8, notamos algo histrico de parte de Ezequas, ya que el versculo 8 comienza
diciendo: Hiri tambin a los filisteos hasta Gaza y sus fronteras. Y contina diciendo cmo
destruy esa zona en particular.

Usted puede apreciar que todo esto fue cumplido

literalmente. Aqu tiene usted en realidad un ejemplo de la profeca que se cumple. Esto
hace de esta seccin algo realmente interesante y presenta aqu una norma de la forma en
que Dios cumplir la profeca en el futuro. Llegamos ahora al versculo 9, y tenemos aqu
el juicio contra Fenicia. Y el juicio contra ellos no es slo por vender a los esclavos, porque
los filisteos se los vendieron a los fenicios, y los fenicios los vendieron, a su vez, en otras
partes del mundo. Ellos eran grandes negociantes de aquellos das en el mundo, como
hemos mencionado. Pero lo importante aqu es que ellos quebrantaron su tratado. Ellos
tenan un tratado con Israel. Harn de Tiro haba sido un amigo personal de David, y ellos
haban tenido una gran amistad. Haban trabajado juntos, se haban mantenido firmes
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uno al lado del otro, pero ahora ellos han quebrantado ese pacto que tenan. Leamos lo que
dice el versculo 9 de este primer captulo de Ams:

As ha dicho Jehov: Por tres pecados de Tiro, y por el cuarto, no revocar su castigo;

porque entregaron a todo un pueblo cautivo a Edom, y no se acordaron del pacto de

hermanos. (Ams 1:9)

Nuevamente notamos aqu esta expresin de la cantidad de pecados; y quiz hubiera

podido nombrar 100 de ellos, pero no lo hace, solamente usa esta expresin idiomtica.
Este versculo 9 nos indica que ellos haban quebrantado ese pacto que haban hecho con la
nacin de Israel. Ahora, el versculo 10, dice:

10

Prender fuego en el muro de Tiro, y consumir sus palacios. (Ams 1:10)

No vamos a entrar en detalles aqu de cmo juzg Dios a Tiro, porque eso ya lo hemos
hecho con anterioridad. Primero, fueron los asirios los que lucharon contra Tiro. Pero no
fueron capaces de tomar la ciudad. Ha habido cierta duda de si Nabucodonosor lo hizo o
no lo hizo. Pero por lo general, se concede que fue Nabucodonosor quien hizo esto; l forz
a Tiro a retirarse, y esa gran ciudad de los fenicios tuvo que huir a una isla que se
encontraba a cierta distancia, quiz a un kilmetro de distancia. De todos modos, ellos se
retiraron a esa isla. Edificaron all una ciudad, y Nabucodonosor destruy la otra ciudad
que se encontraba en tierra firme. Y luego, 250 aos despus, lleg Alejandro Magno. l
vio que la ciudad era muy prspera, que la ciudad en esa isla era muy rica, as es que l
construy una carretera en Terrapln. Y l cumpli la profeca de Ezequiel, porque Dios
haba dicho que ellos iban a echar al polvo la antigua Tiro, y que la iban a arrojar al
ocano. Pues, bien, l tom los escombros y los utiliz para construir ese terrapln hacia la
isla, y l la tom y la destruy. Y con eso, se acab Tiro. Esto pues, se ha cumplido
literalmente en cuanto a lo mencionado aqu, de Tiro. Y opinamos que es interesante que
slo se menciona a Tiro. Luego, l contina hablando en cuanto a esto, y en conexin con
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Tiro y Edom en los versculos 9 y 10, donde dice:

As ha dicho Jehov: Por tres pecados de Tiro, y por el cuarto, no revocar su castigo;

porque entregaron a todo un pueblo cautivo a Edom, y no se acordaron del pacto de

hermanos. 10Prender fuego en el muro de Tiro, y consumir sus palacios. (Ams 1:910)

Ahora, aqu tenemos una expresin muy interesante. Las mismas paredes, los muros,
iban a ser destruidos. Luego, l habla inmediatamente a Edom, y el juicio contra Edom es
a causa de un espritu vengativo. Y detrs de la venganza ordinariamente se encuentran
los celos. Y ellos estaban celosos de sus hermanos. Usted se da cuenta que Edom era Esa,
e Israel era Jacob. Ellos eran hermanos mellizos. Y leemos aqu en los versculos 11 y 12
de este primer captulo de Ams:

11

As ha dicho Jehov: Por tres pecados de Edom, y por el cuarto, no revocar su

castigo; porque persigui a espada a su hermano, y viol todo afecto natural; y en su

furor le ha robado siempre, y perpetuamente ha guardado el rencor. 12Prender fuego
en Temn, y consumir los palacios de Bosra. (Ams 1:11-12)

Temn era una ciudad en Edom, pero a veces, Temn se utiliza para describir todo el
pas de Edom. Si uno visita esa zona hoy, puede ver la ciudad de Petra. Y todo lo que
poda quemarse en esa ciudad, fue destruido. En realidad, gran parte de la ciudad haba
sido enclavada en la roca, as es que, es algo espectacular para apreciar hoy. Pero los
palacios de Bosra han sido devorados y han desaparecido completamente. Esta profeca
contra Edom, pues, ha sido cumplida literalmente.

Llegamos ahora a la nacin de Amn, los amonitas. Usted se puede dar cuenta que
estamos recorriendo las naciones que rodeaban a Israel casi en un crculo; comenzamos

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con Siria, luego pasamos a Fenicia, y luego a los filisteos, y ahora pasamos hacia el sur a
Edom. Y tenemos luego los amonitas que se encontraban tambin en esa zona. Y aqu
tenemos el juicio contra los amonitas. Ahora, cul fue el juicio de Dios contra ellos?
Bueno, se haba cometido un crimen violento. Y vamos a ver eso en el versculo 13 de este
captulo 1 de Ams, donde dice:

13

As ha dicho Jehov: Por tres pecados de los hijos de Amn, y por el cuarto, no

revocar su castigo; porque para ensanchar sus tierras abrieron a las mujeres de
Galaad que estaban encintas. (Ams 1:13)

Los amonitas se encontraban en la ribera oriental, y ellos se unieron con los sirios
luchando contra las dos tribus y media que haba en la tierra de Galaad. Y ellos hicieron
eso para poder extender sus fronteras. Y los versculos 14 y 15 de este captulo 1 de Ams,
dicen:

14

Encender fuego en el muro de Rab, y consumir sus palacios con estruendo en el

da de la batalla, con tempestad en da tempestuoso; 15y su rey ir en cautiverio, l y

todos sus prncipes, dice Jehov. (Ams 1:14-15)

Este es el juicio de Dios contra los amonitas. Y creemos que probablemente deberamos
leer all el Segundo Libro de los Reyes, para ver que esto se cumpli literalmente. All en
el Segundo Libro de Reyes, captulo 8, versculos 12 y 13, leemos: Entonces le dijo Hazael:
Por qu llora mi Seor? Y l respondi: Porque s el mal que hars a los hijos de Israel; a
sus fortalezas pegars fuego, a sus jvenes matars a espada, y estrellars a sus nios, y
abrirs el vientre a sus mujeres que estn encintas. Y Hazael dijo: Pues, qu es tu siervo, este
perro, para que haga tan grandes cosas? Y respondi Eliseo: Jehov me ha mostrado que t
sers rey de Siria.

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Es decir, que el profeta le dijo a l: T dices que slo un perro podra hacer algo as.
Bueno, t lo vas a hacer. Y ya sea que este hombre fuera un perro o no lo fuera, l hizo
especficamente aquello que l indic slo podra hacer un perro. Y como pudimos leer
aqu lo que l iba a hacer a los hijos de Israel, estrellar a los nios, y abrir el vientre de las
mujeres que estaban encintas, era una cosa verdaderamente terrible, y ese era el crimen de
los amonitas.

Bien, con esto, llegamos al captulo 2 de Ams, y all vamos a apreciar, Dios mediante,
en nuestro prximo programa, el juicio de Dios contra los habitantes de Moab, en los
primeros tres versculos. Y luego, veremos el juicio sobre la nacin de Israel. Y eso se
presentar de una forma contraria a la que acostumbraban los profetas ms adelante.
Ellos siempre mencionaban el juicio de Dios contra Israel, primero, y luego, mencionaban
las otras naciones que eran vecinas. Pero Ams presenta a estas naciones primero. Y
luego, l mencionar a la nacin de Israel; el juicio contra ellos que ser mayor. Y la razn
para esto es muy obvia. Es que el privilegio siempre crea responsabilidad. Es decir, que
mientras ms luz tenga usted, ms responsabilidad tiene ante Dios.

Creemos

honradamente que usted y yo somos ms responsables ante Dios hoy que las personas que
no tienen Biblias, que no estn escuchando para nada la Palabra de Dios. Nosotros somos
ms responsables que lo que son ellos. A nosotros nos gusta juzgar a las otras naciones del
mundo hoy, esas naciones que nos rodean. Pero, amigo oyente, ha pensado usted alguna
vez la tremenda responsabilidad que usted y yo tenemos? El privilegio que tenemos al
decir que poseemos la Palabra de Dios. Y le damos gracias a Dios por ello. Pero nos
jactamos del hecho de que tenemos la Biblia y toda esta informacin. S, amigo oyente,
pero, qu es lo que estamos haciendo? Qu hacemos con todo esto? Eso es lo importante
hoy. Est usted haciendo algo en cuanto a ayudar a esparcir la Palabra de Dios en el
presente? Nosotros tenemos una mayor responsabilidad que aquellas personas que nunca
han escuchado el evangelio. Bien, vamos a detenernos aqu por hoy. Mientras tanto, le
sugerimos leer el captulo 2 de Ams para estar informado de lo que estudiaremos en
nuestro prximo programa.

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