PROGRAMA No.

1084

AMS
Captulos 4:11 - 5:5
Continuamos hoy, amigo oyente, viajando por el libro del profeta Ams y estamos en el
captulo 4.

Continuamos hoy en este captulo y queremos recordar que Dios le est

diciendo al pueblo de Israel que le ha enviado ciertos juicios, y que estos juicios son en
realidad, advertencias para ellos en cuanto a un castigo ms severo que vendra. Y como
podremos ver ms adelante, se refera a la cautividad - a la cautividad final de la nacin en
el norte. Y ellos nunca iban a regresar como reino del norte. Ellos regresaran de manera
muy desapercibida poco a poco, como lo hizo el reino del sur durante el tiempo de la
cautividad de Babilonia, despus que haban pasado los 70 aos. En realidad, desde el
punto de vista de un porcentaje, fueron muy pocos los que regresaron esa la tierra.
Ahora, aqu estamos observando algunos de los juicios que Dios envi contra ellos. Y
esta gente no se volvi a Dios para nada.

Podramos volver a mencionarlos aqu al

comienzo de nuestro estudio hoy. El primero lo encontramos en el versculo 6 de este

captulo 4. Y usted puede identificar esto porque siempre utiliza la misma expresin; dice:
Mas no os volvisteis a m, dice Jehov. O sea que, Dios est diciendo: He enviado esto
como advertencia para que ustedes regresen a m, pero eso no ha motivado que ustedes
hagan esto para nada.
Ahora, el primer juicio, por supuesto, era un juicio de hambre. Aqu dice: Os hice
estar a diente limpio en todas vuestras ciudades. Esto no quiere decir que el Seor caus
que algn hombre inventara un nuevo dentfrico. Sino que, en realidad, los dientes de ellos
estaban limpios porque no tenan nada que comer.

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O sea que, ellos se encontraban

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padeciendo de hambre. Y esa hambre debera haberlos hecho volver a Dios, pero no fue
as.
El segundo juicio que se menciona lo encontramos en el versculo 8, donde se habla de
sequa. Slo llovi en ciertos lugares y se nos dice que dos o tres ciudades se reunan para
ir a otra a buscar el agua que los ciudadanos de esa ciudad necesitaban, tenan que llevar
algo all con qu poder llevar agua a sus propios hogares. Ellos no tenan agua all en su
propia ciudad. Y quiz usted recuerde alguna situacin similar en el presente. A veces hay
pocas de sequa en algunas ciudades y los residentes de esa localidad pues, tienen que
viajar a otro lado llevando algo para poder recoger agua y volver a sus casas y utilizar esto
para beber. As es como esta gente recoga su propia agua. Y esto era una advertencia de
parte de Dios para esta gente, pero ellos no le prestaron ninguna atencin.
Luego, la tercera declaracin la tenemos aqu y se repite en el versculo 9 de este
captulo 4 de Ams, donde leemos:
9

Os her con viento solano y con oruga; la langosta devor vuestros muchos huertos y

vuestras vias, y vuestros higuerales y vuestros olivares; pero nunca os volvisteis a m,

dice Jehov. (Ams 4:9)
Aqu nuevamente eso se refiere a una plaga de langostas y el versculo termina diciendo
las mismas palabras, o sea que ellos no quisieron volver a Jehov. Ahora, ya que Ams era
contemporneo del profeta Oseas, l puede estar refirindose a esa plaga de langostas que
vimos cuando estudibamos all el libro de ese profeta, o sea, el libro del profeta Oseas.
Pero eso es nada ms que una idea nuestra, por supuesto. Aqu se presenta esta plaga de
langostas. Y an as, l dice: Pero nunca os volvisteis a m, dice Jehov.
Luego, tenemos el versculo 10, que dice:
10

Envi contra vosotros mortandad tal como en Egipto; mat a espada a vuestros

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jvenes, con cautiverio de vuestros caballos, e hice subir el hedor de vuestros

campamentos hasta vuestras narices; mas no os volvisteis a m, dice Jehov. (Ams
4:10)
Ahora, de qu hedor est hablando l? Se refera a los animales muertos. Ellos no
los podan sacar lo suficientemente rpido porque esos animales se estaban muriendo
por la plaga. Y an as, ellos no se volvieron a Dios. Ahora, la prxima plaga que se
menciona aqu, la encontramos en el versculo 11 de este captulo 4 de Ams, donde
dice:
11

Os trastorn como cuando Dios trastorn a Sodoma y a Gomorra, y fuisteis como

tizn escapado del fuego; mas no os volvisteis a m, dice Jehov. (Ams 4:11)
Hay personas que opinan que esto es un resumen de todas las otras plagas; sin
embargo, no estamos muy de acuerdo con esa versin. Lo que nosotros opinamos que
ocurre en esta ocasin, y estamos seguros de eso, es algo de lo cual podemos ver los
antecedentes en el libro de Jons, porque l era un profeta para los residentes del norte,
aunque l fue enviado a Nnive. Y en esta ocasin los asirios estaban levando a cabo
ataques en el reino del norte y atacaban a lugares aqu y all y ms all. Y ellos se
apoderaban de toda la comunidad y se la llevaban cautiva. Ahora, Dios estaba permitiendo
que estos asirios, como una ave, picaran un poquito aqu, y un poquito all.

Y, sin

embargo, ellos no acataron esa advertencia, no la aceptaron. Y continuaron en sus malos

caminos. Y en el versculo 12, de este captulo 4 de Ams, leemos:
12

Por tanto, de esta manera te har a ti, oh Israel; y porque te he de hacer esto,

preprate para venir al encuentro de tu Dios, oh Israel. (Ams 4:12)

l no les dice lo que va a hacer. l dice: Por tanto, de esta manera te har a ti, oh Israel;
y porque te he de hacer esto. Bueno, todo esto va a ser una sorpresa. Y se refera a la
cautividad de Asiria. Es decir que Asiria cay sobre ellos de pronto y los llev a la

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cautividad. O sea que, ellos no crean en Dios. Y lo interesante de todo esto aqu es que va
ms all de estos juicios y dice: Preprate para venir al encuentro de tu Dios, oh Israel.
Porque cuando Asiria baj contra ellos, no se llevaron a toda la gente a la cautividad.
Permiti que algunos se quedaran, como vamos a ver en el prximo captulo. Pero muchos
de ellos fueron muertos entonces. Esto quiere decir que ellos se deberan encontrar con
Dios en la muerte. Y esto es algo que cada persona tendr que hacer, encontrarse con Dios
en la muerte. Preprate para venir al encuentro de tu Dios, oh Israel. Y eso es un mensaje
para cada uno de nosotros en el presente.
Cierto hombre, con el cual Dios haba tratado de una manera muy dura debido a su
pecado que exista en su vida, contaba de cmo Dios haba tratado con l. Y tambin
hablaba del juicio que le haba venido por lo que l haba hecho, era algo que el hombre
poda soportar, pero por cierto que era muy severo. Un predicador estaba simpatizando
con l, y le estaba diciendo que senta mucho lo que le estaba ocurriendo, y este hombre
dijo: Eso del castigo aqu no es lo que me molesta. Lo que me preocupa y por lo que temo
es que debo presentarme ante Dios y tiemblo. Y el predicador le dijo: Bueno, usted sabe
que yo tambin tendr que presentarme ante Dios. Y si tuviera que estar ante l como soy,
entonces estara muy asustado por cierto. Pero no voy a estar ante l como si fuera yo
mismo, sino que estar ante l en Cristo. Y Dios ver a Cristo en m. Yo he sido aceptado
en el Amado. Y este hombre dijo: S, ese es el nico consuelo que tengo hoy a causa de la
clase de vida que he vivido.
Amigo oyente, ese es el mensaje para muchos de aquellos que nos escuchan hoy.
Preprate para venir al encuentro de tu Dios. Supngase usted, amigo oyente, que en este
mismo momento usted pasara a la presencia de Dios, y algunos de nosotros quiz lo
hagamos pronto. Quiz no estemos aqu por mucho tiempo ms. Aunque claro, esperamos
poder concluir este programa de 5 aos que tenemos.

Pero supongamos que en los

prximos minutos usted pasara a la presencia de Dios. Qu piensa usted de esto, amigo
oyente? Esta vida ya ha terminado, ya ha pasado, y las cosas que eran importantes aqu ya

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no son ms importantes; esta vida que hemos vivido aqu ya no tiene ningn significado, ya
no tiene ningn propsito, porque usted ya ha salido de ella. Ya ha concluido, ya ha
finalizado usted. Ahora ya est ante la presencia de Dios.
Quiz usted ha vivido de manera que agrade a la gente, trat de vivir como los dems.
Pero eso ya ha terminado y ahora usted est en Su presencia, en la presencia de Dios.
Cmo se va a presentar usted ante l? No sabe usted que no puede presentarse ante l
en su propia fuerza, en su propia vida, en su propio carcter? Usted y yo no tenemos nada
que ofrecerle a l, amigo oyente, somos personas en quiebra, estamos muertos en delitos y
pecados. Y ahora, tenemos que presentarnos ante l. Y la nica forma en que usted y yo
podemos presentarnos ante l es en Cristo Jess.

l fue entregado por nuestras

transgresiones, y resucitado para nuestra justificacin; para que usted y yo podamos estar
ante Dios justificados. Por qu? Porque somos personas muy buenas? No, amigo
oyente, no lo somos. Nosotros somos pecadores. Nos presentamos ante l porque l nos ha
librado de nuestros pecados. l ya ha pagado por la culpa de nuestros pecados. Ahora,
nosotros nos presentamos ante Dios en la justicia de Cristo. Y esa, amigo oyente, es la
nica base en la cual usted puede presentarse ante l. Esto que tenemos ante nosotros aqu
es algo realmente tremendo. Debemos decir una vez ms, que Ams es uno de los grandes
predicadores. No podemos pensar en ninguna otra persona que sea superior a l. Aunque
l era un campesino, vena del campo; pero escuche lo que dice aqu en el versculo 13, de
este captulo 4 de su profeca:
13

Porque he aqu, el que forma los montes, y crea el viento, y anuncia al hombre su

pensamiento; el que hace de las tinieblas maana, y pasa sobre las alturas de la tierra;
Jehov Dios de los ejrcitos es su nombre. (Ams 4:13)
Esta es una de las declaraciones ms majestuosas, ms inspiradoras que podamos
encontrar.

Nos presenta a Dios como el Omnipotente, el Omnisciente, como el Dios

Omnipresente. l es el Creador. l es el Dios Omnipotente. l tiene todo poder. l form

las montaas. l cre el viento. l anuncia al hombre su pensamiento. l es Omnisciente.

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l le conoce de lejos. Y luego, l es Omnipresente. l dice que l pasa sobre las alturas de
la tierra. No importa donde vaya usted, amigo oyente, aun si fuera hasta la luna, usted no
podra apartarse de l, usted no puede escapar. l le conoce a usted hoy. l es el Dios
omnisciente, omnipotente. Conoce todo en cuanto a usted. Usted y yo no hemos podido
ocultar nada ante l, verdad? Nosotros podemos hacerle creer a los vecinos que, ah, que
somos personas muy buenas. Tambin podemos hacerle creer a los miembros de la iglesia
que somos personas decentes. Podemos hacer creer a personas con las cuales trabajamos
que somos personas muy buenas. Hasta podemos haberle hecho creer a nuestra propia
esposa que somos hombres ntegros. Pero, sabe cmo va a ser la cosa en el cielo, amigo
oyente? El salmista dice all en el salmo 90, versculo 8: Pusiste nuestras maldades delante
de ti, nuestros yerros a la luz de tu rostro. Amigo oyente, debemos decirle que Dios le
conoce muy bien a usted, y tambin l me conoce muy bien a m. Ya no es necesario que
sigamos jugando el ir a la iglesia. No vale la pena tratar de mostrar lo que no somos en
realidad. Usted ya se puede entregar. La polica quiz no le haya atrapado an, pero Dios
ya le conoce.
El Dr. Shaeffer acostumbraba decir en sus clases, en cuanto a este versculo: Pusiste
nuestras maldades delante de Ti, nuestros yerros a la luz de T rostro, que el pecado secreto
sobre la tierra es un escndalo abierto en el cielo. Dios conoce todo en cuanto a usted,
amigo oyente. l conoce todo en cuanto a nuestras naciones y en cuanto a nuestra gente, en
cuanto a nuestro pueblo.
Llegamos ahora al captulo 5 de este libro de Ams. En este captulo 5, Israel ser
castigada en el futuro por su iniquidad. Preste atencin al comenzar este captulo, ya que
en los primeros versculos, vemos que les ruega a ellos, en cierto sentido, a que le busquen
para que este juicio pueda ser evitado. Es cierto que al final del captulo parecera tomar
un tono de algo ya final, pero eso es aquello que Dios ha hecho en el pasado. Ellos ya han
sido advertidos y mientras l no haga caer sobre ellos ese castigo final que era la
cautividad, todava haba esperanza. Escuchemos pues, lo que dice el primer versculo de

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este captulo 5:
1

Od esta palabra que yo levanto para lamentacin sobre vosotros, casa de Israel.

(Ams 5:1)
Ahora, lo que tenemos aqu, en realidad, es como si fuera un canto fnebre. Esto es
algo bastante triste. Y l habla de esa manera. Y ahora lo presenta de una forma muy
tierna. Y en el versculo 2, contina diciendo:
2

Cay la virgen de Israel, y no podr levantarse ya ms; fue dejada sobre su tierra, no

hay quien la levante. (Ams 5:2)

Usted recuerda que cuando Oseas comenz su profeca, l tuvo una experiencia en el
hogar. l se haba casado con una ramera. Y luego, Dios le envi a l a hablar a la
nacin, y l le est diciendo al reino del norte: Tu eres una ramera. Pero Dios an te
ama.
Ahora, Ams dice aqu: T eres una virgen. Dios se ha casado contigo. Y ahora, este
es el cuadro de cada creyente hoy. El Apstol Pablo dice en su segunda carta a los
Corintios, captulo 11, versculo 2: Pues os he desposado con un slo esposo, para
presentaros como una virgen pura a Cristo. Y cuando nosotros vamos a l, todos nuestros
pecados son perdonados. Y comenzamos de nuevo con l. Qu le parece esto, amigo
oyente? Cmo le ha ido en los ltimos aos? Ha hecho usted las cosas de la misma
manera en que lo hizo Israel? Se ha comportado usted como una ramera, apartndose de
l? Ha sido desviado usted al mundo y a las cosas de la carne? Le ha puesto el diablo a
usted un anillo a travs de su nariz y le ha guiado, le ha cabestreado, como decimos, como
un animal que puede ser llevado de una parte a otra de esta manera? Hay muchas
personas, aun creyentes, que se portan de esa manera hoy. Como usted puede apreciar,
amigo oyente, este es un canto fnebre muy triste. Y en los versculos 2 y 3, dice:

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Cay la virgen de Israel, y no podr levantarse ya ms; fue dejada sobre su tierra, no

hay quien la levante. 3Porque as ha dicho Jehov el Seor: La ciudad que salga con
mil, volver con ciento, y la que salga con ciento volver con diez, en la casa de Israel.
(Ams 5:2-3)
Usted puede ver, amigo oyente, por qu l haba dicho: Preprate para venir al
encuentro de tu Dios. Note la cantidad de personas que iban a ser muertas. La ciudad que
salga con 1.000 , volver con 100, y la que salga con 100 volver con 10, en la casa de Israel.
Esos son aquellos que iban a quedar en la tierra. Y luego, ese gran porcentaje, esa gran
cantidad de personas iban a ser muertas. Y en el versculo 4, tenemos la ltima llamada a
la nacin. All leemos:
4

Pero as dice Jehov a la casa de Israel: Buscadme, y viviris; (Ams 5:4)

La invitacin an est vigente. La Palabra de Dios ha salido. Buscadme, y viviris.

Y en el versculo 5, dice:
5

y no busquis a Bet-el, ni entris en Gilgal, ni pasis a Beerseba; porque Gilgal ser

llevada en cautiverio, y Bet-el ser deshecha. (Ams 5:5)

Digamos de paso que hoy no se encuentra a Betel, y se sealan dos lugares diferentes
por los guas de esa zona. Pero no estamos seguros de donde se pueda encontrar. La zona
en general puede ser ubicada, pero no es posible sealar exactamente donde se encontraba
ese lugar.
Ha notado usted que l les dijo que no fueran hacia Beerseba? Pero cuando l habla
en cuanto a Gilgal y a Betel, que iban a desaparecer, l no menciona a Beerseba. Por qu?
Porque Beerseba ira a la cautividad unos 100 aos ms adelante cuando el reino del sur
fuera llevado a la cautividad. Pero ahora, Gilgal y Betel iban a llegar a ser nada. Iran a la
cautividad.

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Y aqu, amigo oyente, vamos a detenernos por hoy. Dios mediante, en nuestro prximo
programa, proseguiremos con este estudio del profeta Ams. Le sugerimos entonces, que
lea el resto de este captulo 5, para estar familiarizado con lo que diremos en nuestro
prximo estudio.

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