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Cidade e Imprio.
Dinmicas Coloniais e Reconfiguraes Ps-Coloniais
os aulores dos textos e Edies 70 (ver pgs. 7-8)
Capa de FBA
Depsito Legal n.' 366328/13
Biblioteca Nacional de portuga/- Catalogao na Publicao
CIDADE E IMPRIO
Cidade e Imprio_ Dinmicas Coloniais e Reconfiguraes
Ps-Coloniais! org. Nuno Domingos, Elsa Peralta- (Hist6ria & sociedade; t 2)
ISBN 979-972-44-1768-4
CIDADE E IMPRIO
DINMICAS COLONIAIS
E RECONFIGURAES PS-COLONIAIS
CDU 94(469-44)"19"
ORGI.
325
316
Paginao: '
~
Impresso e acabamento:
PENTAEDRO, LDA.
para
EDIES 70, LDA.
Outubro de 2013
www.edicoes70.pt
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no todo ou em parte, qualquer que seja o modo utilizado,
incluindo fotocpia e xerocpia, sem prvia autorizao do Editor.
Qualquer transgresso lei dos Direitos de Autor ser passvel
de procedimento judicial.
ndice
INTRODUO
A Cidade e o Colonial
Nuno Domingos/Elsa Peralta. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
IX
PARTE I
CIDADES COLONIAIS: TRABALHO,
TERRITRIO E ESTADO
59
113
167
PARTE II
REPRESENTAES DO IMPRIO: DISCURSOS
METROPOLITANOS, CIRCULAES E MEMRIAS
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VIII
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Ajuventude pode ser alegre sem ser irreverente. O concurso Y-y de 1966-67 e o luso-tropicalismo banal
Marcos Cardo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
319
361
PARTE
III
DESDOBRAMENTOS PS-COLONIAIS:
CONTINUIDADES E RUTURAS
A barraca ps-colonial: materialidade, memria e afeto na
arquitetura informal
Eduardo Ascenso. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..
415
463
503
525
557
NOTAS BIOGRFICAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
603
NDICE REMISSIVO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..
609
619
NDICE ONOMSTICO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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relaes sociais, na materialidade e na imaginao dos entendimentos comuns produzidos sobre o outro.
O estudo do urbano permite identificar o modo como a
dinmica de urbanizao colonial e ps-colonial no espao portugus se integra num conjunto de tendncias estruturais que
acompanha a formao de uma economia globalizada, de um
sistema-mundial, percetvel no quadro do funcionamento de
uma diviso internacional do trabalho e da produo, em lgicas de estratificao social. Nas cidade, tais tendncias ganham
uma traduo espacial evidente e que, no universo colonial,
foram caraterizadas por poderosos processos de racializao e
categorizao que instituram formas de cidadania desiguais.
na cidade que a ordem espacial dos projetos e imaginaes
imperiais concretizada. E so as cidades dos imprios e das
metrpoles que operam como centros de poder e conexo da
intrincada rede de relaes e de trocas que est na base do sistema-mundial vigente, tambm ele criado pelo colonialismo.
As cidades coloniais constituem-se como centros de administrao e de poder colonial e como locais de fluxo de bens e de
servios. So importantes locais de transferncia da cultura
imperial e capitalista moderna para novos espaos, muito contribuindo para a reproduo de ordens ideolgicas, econmicas
e culturais e de controlo de populaes. No obstante, tal como
noutros contextos, o urbano colonial e ps-colonial governado
por Portugal foi e tambm um espao de criao de autonomias, de projetos e resistncias, de circulao de pessoas, hbitos, ideias, de apropriao e adoo de prticas e representaes.
este mundo urbano complexo que os textos deste livro,
adotando olhares e perspetivas distintas, procuram descrever.
Nesta dinmica, o colonial impe-se como uma relao de
poder, dominado por princpios de explorao econmica,
apresentando uma cultura prpria, assente em formas de dominao prtica e simblica que engendraram sociedades profundamente desiguais, mas onde indivduos e grupos se apropriaram de recursos, promoveram sociabilidades, reinventaram
formas de vida e aspiraram a outras. Assim, este livro trata de
dinmicas presentes nos espaos urbanos do Imprio portugus
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As cidades coloniais foram investigadas pela sua singularidade. Bero de uma nova organizao, o espao urbano proporcionou um laboratrio experimental com questionamen tos prpl'ios, que aLrav -ssaram as ci ' ncias . o iais c 'lu s
institudonalizaram m uoiversidades eI parlam mos publica ' . A p esquisa sobre cidades coloniais 111 fri .<\ acabou por
conqlLstar um cspa 'o prprio , indi. 'uliv 'Im ente li gado :ii
prpria ev)lu o do co I niaHsmo dep is dos eS lLldos ps-coloni a is.
A mesma investigao sobre cidades coloniais foi integrada
nas histrias ela expanso europeia, a partir do sculo xv. Neste
quadro, o etnocentrismo da anlise conduziu a uma marginalizao do passado no europeu de muitas destas cidades,
impondo uma cronologia restrita, iniciada com a chegada europeia e que se prolongava na descrio das aes dos europeus,
das suas edificaes, do seu urbanismo e arquitectura. O caso
portugus no foi uma exceo. Nenhum outro continente ter
'ofrido lanLo do esquecimento histrico do seu passado como
a frica.
recupe ra o do estudo das cidades africanas pr-coI niais r v Iou a SU<l histria rica e complexa, como notado
neste volume pelos textos de Isabel Castro Henriques e Miguel
Pais Vieira e de Harry G. Weste). Tal demonstrao vincava
(I) Elia M' Bokolo, L 'Afiique Noire. Histoire et Cillilisation, 2 vols. (Paris:
Hatier, 1992); Catherine Coquery-Vidrovitch, Histo!'e des Villes d'Afiique
Noire. Des Origines la Colonisation (Paris: A1bin Michel , 1993); Bill Freund,
The Afiican City. A History (Cambridge: Cambridge University Press,
2007).
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n.
(4) Georges Steinmetz (org_), Sociology andEmPire: The ImpetialEntanglements ofaDisciPline (Durham, N.G: Duke University Press, 2013). Os tra-
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natureza realizado sobre uma cidade to importante como Loureno Marques esteve a cargo de uma antroploga sul-africana
em 1956(6).
As grandes cidades africanas distinguiam-se de uma tradio
de inscrio urbana do colonialismo portugusC). Em frica,
esta foi marcada pela proeminncia de um edificado militar,
quase sempre costeiro, base de proteo para pequenos povoados, que sobreviviam de um comrcio que pouco penetrava
no interior dos territrios, mas que se constituam como ncleos
de trocas globais que incluam o trfico de escravos, dinmica
profundamente transformadora da demografia tanto dos territrios fornecedores, como daqueles que recebiam estes trabalhadores, dentro e fora do Imprio portugus(H). Ao lado dos
fortes militares e de outros edifcios de proteo impuseram-se
tambm nestes frgeis cenrios urbanos as construes religiosas, nomeadamente as igrejas - no fosse o catolicismo o veculo
infraestrutural indispensvel ao avano imperial portugus.
Muitas cidades coloniais cresceram volta destes ncleos de
organizao social. Desde as cidades indianas, at s brasileiras,
pelo Imprio portugus a matriz de um colonialismo nacional,
efetivo, mas progressivamente ultrapassado pela fora de metrpoles mais desenvolvidas, foi-se impondo sobre o territrio.
A indpendncia do Brasil, em 1822, tornou o continente africano objeto de uma colonizao mais efetiva, que apenas se veio
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colonial lusa, apesar das mudanas sentidas na dcada de sessenta. A desigualdade social racializada inscrita na organizao
do espao e a discriminao que a tornava operativa no quotidiano, institucionalizada mas tambm efetiva no quadro das
interaes, eram aspetos que descreviam bem esse legado. Estes
processos decorreram da organizao de um sistema social que
lidou mal com a urbanizao dos africanos. Estes foram at
muito tarde considerados, na sua esmagadora maioria, em
Angola, Moambique e na Guin, como indgenas; concebidos como povos culturalmente atrasados, imersos nos seus costumes, no elegveis para uma cidadania europeia,j de si limitada desde 1926 (e de modo mais efetivo desde 1933 com a
institucionalizao do Estado Novo) pela emergncia em Portugal de um regime de tipo fascista. O regime do indigenato,
que durou at 1961, enquadrou de modo significativo esta dinmica, que enunciava uma conceo estatal,jurdica, legislativa
e poltica da sociedade colonial, e que enquadrava um colonialismo econmico fundado na explorao de mo-de-obra africana barata, dentro e fora dos territrios administrados pelos
portugueses, e na extrao fiscal C1). Esta lgica de discriminao, apesar do enquadramento distinto, no era estranha realidade urbana de outros territrios africanos sob domnio portugus, onde a estratificao social apresentava tambm linhas
de fratura radicais( 2 ). Noutro sentido, o fim do indigenato no
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Na Metrpole
O colonialismo no implicou apenas a construo de uma
estrutura social e espacial urbana nos territrios coloniais. Existiu tambm um movimento reverso (19) . A experincia imperial
trouxe uma configurao imagtica diferenciada para as cidades
(16) Christine Messiant, Luanda, 1945-1961: coloniss, socit coloniale et engagement nationaliste, in Michel Cahen (org.) Bourgs et villes ...
pp.125-199; Frederick Cooper, Decolonization and Aftican society: The labor
questm inFrench and British AJrica (Cambridge: Cam bridge U niversity Press,
1996); idem, Africa since 1940: The past of the present (Cambridge: Cambridge
University Press, 2002).
(17) Dalila Cabrita Mateus, A PIDE/DGS na Guerra Colonial, 1961-1974
(Lisboa: Terramar, 2004).
(IR) Cludia Castelo, Omar Ribeiro Thomaz, Sebastio Nascimento,
Teresa Cruz e Silva (orgs.), Os outros da colonizao (Lisboa: Imprensa de
Cincias Sociais, 2012).
(19) Anthony King, Urbanism, Colonialism ...
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Imprio do Oriente, imprimem-se na paisagem urbana de Lisboa, como demonstra o captulo de Elsa Peralta. Ruas so nomeadas a partir de navegadores e protagonistas da expanso martima ou de locais abrangidos pelo primeiro Imprio portugus,
forjando uma representao da nao assente na ideia de Portugal como pas dos descobrimentos. As marcas do Imprio
na geografia da cidade so tambm identificveis nos inmeros
palcios, palacetes,jardins e manses construdos por uma elite
econmica portuguesa formada a partir de atividades coloniais,
que vo desde o trfico de escravos cultura forada do algodo
moambicano, muito associada ao florescimento da indstria
txtil na metrpolee"). Atravs da construo do espao ou de
uma arquitetura monumental de feio modernista, ou atravs
das marcas na geografia da cidade deixadas pelos privados
enriquecidos custa dos negcios coloniais, o Imprio adquiriu
uma feio material no quotidiano urbano, permeando o imaginrio cole tivo nacional e sustentando as acees do senso
comum sobre o passado imperial portugus, at aos dias de
hoje.
No seio da comunidade imaginada nacional, o outro africano, indgena no quadro do sistema de administrao colonial, concebido como o objeto do desgnio civilizador e cristo
da expanso portuguesa. Da influncia mora! exercida pelos
portugueses dependeria o seu aperfeioamento e da sua educao resultaria o cumprimento progressivo dos seus deveres
morais e legais de trabalho(36). Em exposies e congressos
coloniais oficiais, mas tambm na cultura popular, na literatura,
(~r,) J 0S' A.lIgust < Fra n 'a, .. frica c m L isboa. No ta Introdu tria " . ln
.l os; 'Mau LI ' I Fern all lcs (urg.). A l'q/til rclnm e Urbanismo dt~ Malriz Porl,ug lle (l
( Lisboa: alc idoscpiol niversidaclf! AUl noma, 2011 ). pp. 11-1 4; Ann
Pil 'h r: Pofitirs itl IlwPol't/l.gut! I! EmJIi.m: T/UI S/a,1 l1ui'lloSII')' llnel Cal/o,." 1926-1974 (Oxfo rd: Oxfo rd nve r il)' Pres5 . 1993; Ca rlos F rtllna O Pio d,tt
Meada: O Algodo di: Moa lllbiquJ:, P ort ugal e a Ero nomia- Tlm lldo, / 860-1960
({'o ri o: AfrOllla me nto I Y93); Alle n Isaaclll3n. CottOT/ is IIII! N1.olllllrofPoTlfJl1 :
P I'(tSmll , Work, (wel RumJ . '!l'Ugg4, hl ()((mJal MflZf/. /IIbi q/le, 1 93 8-1 961 (J' 1'lSmouth , N. H. : Heinemann, 1997).
(36) Acto Colonial, ttulo II: Indgenas .
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na pintura, no cinema e de forma muito expressiva nas figuraes que acompanhavam a comercializao de vrios produtos
coloniais, como o caf ou o cacau, encontra-se uma representao do africano fortemente racializada, embrutecida e infantil, a requerer a ateno civilizadora do colonizadorC 7 ). Num
momento em que a migrao portuguesa para Angola e Moambique era ainda escassa, tal como era reduzido o contacto de
metropolitanos com africanos, estas representaes revelam-se
um poderoso meio de formatao do senso comum, tanto em
relao a esse outro africano, quanto aos territrios por ele
habitadoseS ).
Aps a II Guerra Mundial, num contexto marcado por presses polticas independentistas tuteladas pela recm-criada
Organizao das Naes Unidas, e tambm pelo desenvolvimento das economias das colnias resultante do reforo dos
se tores privados coloniais, a ideia do desgnio civilizador do
colonialismo portugus ganha outros contornose9 ). Na metrpole, com ressonncias nos territrios coloniais, agora efetivamente povoados com contingentes crescentes de populaes
metropolitanas, um novo discurso sobre a identidade nacional, e sobre o outro colonizado, dissemina-se pela esfera
pblica(40). Tendo como pano de fundo as mudanas ideolgi-
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niais criadas na metrpole(47). A incorporao destas idiossincrasias revela que este um campo repleto de ambiguidades,
correndo a par com verses polticas autorizadas e relativamente
estveis sobre o ns e sobre o outro (48).
Atravs de discursos ideolgicos, mas tambm de circulaes, de prticas quotidianas, consumos coloniais e de estruturas econmicas, Imprio e metrpole so atravessados por conexes de vria ordem frequentemente identificveis para alm
do domnio formal do colonialismo.
o Ps<olonial
As sociedades coloniais exerceram um impacto de longa
durao nas prticas e identidades dos centros imperiais e esta
conexo reflete-se na paisagem europeia ps-colonial. A assuno comum de que a descolonizao e o fim do Imprio foram
recebidos com indiferena nos antigos centros imperiais europeus deve ser reanalisada, tomando em considerao a permanncia nas ex-metrpoles de processos que foram hegemnicos
no contexto imperial(49). Os passados coloniais continuam pre(47) Joo de Pina Cabral, Gaivo na Terra dos Canibais: a Constituio Emocional do Poder Coloniaj.., Novos Estudos, 57 (2000), pp. 124-140;
Harry G. West, Invertendo a Bossa do Camelo. Jorge Dias, a sua Mulher,
o seu Intrprete e eu", in Manuela Ribeiro Sanches, Porlugal no um Pas
Pequeno ... pp. 141-190; Ricardo Roque, Colonialidade equvoca: Fonseca
Cardoso e as origens da antropologia colonial portuguesa", in Manuela
Ribeiro Sanches (org.), Portugal no um Pas Pequeno ... pp. 83-112.
(48) Cristiana Bastos, The Inverted Mirror: Dreams ofImperial Glory
and Tales of Subalternity from the Medical School of Goa", Etnogrfica,
vol. 6, n. 1 (2002), pp. 59-76; Cristiana Bastos, Goa em 1942: A Retrica
do Imprio e as Ambiguidades do Nacionalismo", in Manuela Ribeiro
Sanches, Porlugal no um Pas Pequeno... pp. 229-248.
(49) Stephen Howe, lreland and Empire: Colonial Legacies in lrish Hislory and Culture (Oxford: Oxford University Press, 2000); Stephen Howe,
Internal Decolonization? British Politics since Thatcher as Postcolonial
Trauma", Twentieth-Century British History, 14 (2003), pp. 286-304; Graham
Macphee e Prem Poddar (orgs.) EmPire and After: Englishness in Postcolo-
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urbano, nas cidades ps-coloniais as formas de poder so tambm contestadas e apropriadas. Nem sempre assumindo a forma
de etnicidades politizadas ou de movimentos reivindicativos, as
diferentes disporas tm conseguido negociar posicionamentos
simblicos e vantagens sociais no espao da cidade, recorrendo
a representaes imperiais previamente estabelecidas(61). Tal
sugere que as polticas de identidade e diferena estabelecidas
sob o colonialismo e negociadas atravs de vrias formaes
ps-coloniais no so apenas praticadas em cenrios sociais
particulares. Como prope Doreen Massey, o espao faz parte
de uma geografia de poder e de significado em constante
mudana, em que o material e o ideolgico so mutuamente
constitutivos (62) . Nestas geografias, as categorias de <<ns e
outro, aqui e l, passado e presente e local e global solicitam-se reciprocamente atravs do espao da cidade (63) . , alis, o
que sucede no captulo de Simone Frangella sobre a imigrao
brasileira em Arroios.
tambm atravs do espao da cidade que se desenham
novas polticas da identidade, engendrando reatualizaes das
ideias de raa, classe e comunidade sobre ideologias imperiais
prevalecentes. A persistncia das ideologias e prticas imperiais
evidente tanto na territorializao do espao da cidade, como
nos atuais processos de renovao e desenvolvimento urbanos,
como fica demonstrado no captulo de Nuno Oliveira sobre o
estabelecimento de formas globalizadas de expresso da diferena cultural, na cidade de Lisboa. Processos de gentrificao,
desenvolvimentos urbanos, intervenes patrimoniais, caractersticos, por um lado, do consumo ps-moderno, e por outro,
de vrias nostalgias ps-imperiais que alimentam uma indstria
que toma por base uma cultura histrica patrimonializada(64).
(iiI) Fernando Lus Machado, Etnicidade em ...
(62) Doreen Massey, Space, Place and Gender (Minneapolis: University
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(65) Paul Gilroy, PostcolonialMelanc/!olia (Nova Iorque: Columbia University Press, 2005).
(66) Isabel Ferreira Gould, Decanting the Past: Africa, Colonialism,
and the newPortuguese Novel, Luso-BrazilianReview, vol. 45, n." 1 (2008),
pp. 182-197; Isabel Ferreira Gould, A Daughter's Unsettling Auto/bio-
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se processou a transio do pas para a democracia e o concomitante processo de descolonizao, o posicionamento perifrico de Portugal na Unio Europeia, o lugar dos imigrantes
(oriundos das ex-colnias e de outras provenincias) dentro do
espao nacionaICO). Mas, mais importante, deve questionar a
condio de indivduos e grupos, a permanncia de lgicas de
organizao social, de relaes de poder assentes em poderosos
mecanismos de classificao e de categorizao herdados do
perodo colonial e que operam hoje, muitas vezes, por intermdio de categorias que eufemizam esse poder e ocultam a sua
gnese. Tal pressupe a indagao das formas pelas quais essas
categorias so apreendidas, vividas e praticadas, por aqueles que
fazem uso dessas representaes em tempos ps-coloniais.
Os captulos
n." 1 (2002), pp. 181-200; Rosa Cabecinhas, Racismo e Etnicidade em Portugal: Uma Anlise Psicossociolgica da Homogeneizao das Minorias, Tese de
doutoramento (Braga: Universidade do Minho, 2002).
eO) Manuela Ribeiro Sanches, Portugal no um Pas Pequeno: Contm"
o 'bnprio' na Ps-colonialidade (Lisboa: Cotovia, 2006).
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gos, sobre Loureno Marques, de Diogo Ramada Curto e Bernardo Pinto Cruz em relao ao poltica sobre o territrio
e as populaes que se seguiu aos acontecimentos no Norte de
Angola que desencadearam a guerra colonial em 1961, e de
Harry G. vVest sobre o processo de ordenao do territrio e das
populaes no Norte de Moambique. Neste ltimo caso, a sua
anlise estende-se desde o perodo pr-colonial at atualidade.
O texto de Isabel Castro Henriques e Miguel Pais Vieira,
debruando-se sobre o facto urbano colonial em Angola, apresenta tambm uma anlise de tempo longo, onde a caracterizao da emergncia de cidades coloniais nesta colnia portuguesa antecedida pela anlise das cidades africanas. Estes
ncleos urbanos eram espaos diversos, com organizaes prprias que introduziam ruturas na prpria morfologia das sociedades locais, enquanto meios de inovao, troca, inveno
tcnica e de ajustamento funcional a dinmicas estruturais que
evoluram com o tempo. A presena colonial transformou, em
escalas diferentes, a estrutura destas cidades africanas, impondo
novos mtodos de organizao e de funcionalidade, adaptados
aos interesses do colonizador, e que implicaram um controlo e
uma segregao sobre as populaes locais. A histria das cidades angolanas a expresso de um processo de domnio colonial, representado na materialidade do espao urbano e dos
seus edifcios, mas tambm na organizao social, permevel
aos ritmos da histria econmica e poltica. Recorrendo a elementos fotogrficos para reforar o seu argumento, os autores
demonstram como a forma urbana se constituiu num terreno
privilegiado do poltico e das lutas pela imaginao de uma
sociedade. Neste quadro, as populaes locais tambm foram,
mesmo durante o perodo de domnio colonial, construtoras
das suas cidades, que habitaram e transformaram.
Em A desigualdade como legado da cidade colonial:
racismo e reproduo de mo-de-obra em Loureno Marques,
Nuno Domingos parte do exemplo da capital de Moambique
para interpretar o modo como o campo do poder colonial, num
perodo de modernizao econmica, procurou lidar com o
problema da populao que se acumulava nos subrbios da
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cidade_ Participando criativamente na construo destas cidades, estas populaes viam as suas vidas condicionadas pela ao
colonial sobre a organizao urbana_ Num perodo de forte
propaganda, assinalado pelo fim do indigenato, mais do que
cidados imperiais integrados num todo cultural partilhado, os
habitantes do subrbio continuavam a ser fundamentalmente
concebidos enquanto mo-de-obra_ Os projetos de modernizao procuravam racionalizar esta fora laboral, tornando-a
no apenas mais eficaz e estvel, mas tambm envolvendo-a de
um modo mais orgnico com a economia monetria, ao estimular, por exemplo, os seus hbitos de consumo. A verdade
que os dados empricos produzidos pela prpria cincia colonial
sobre a populao da cidade revelavam a continuao de um
sistema de reproduo barata de uma mo-de-obra que vivia em
condies muito precrias, o que afetava os seus hbitos e a sua
forma de ver o mundo. A questo da mo-de-obra, num quadro
definido pela racionalizao da produtividade e pela questo
da integrao social, continua assim a definir a cronologia do
colonialismo portugus.
Diogo Ramada Curto e Bernardo Pinto Cruz, em Cidades
coloniais: fomento ou controlo?, recorrem a um estudo de caso
sobre o realojamento de populaes na cidade de Carmona
(Uge) para mergulharem em profundidade no exerccio da
ao colonial, revelando as dinmicas estruturais que condicionam agentes, instituies e as contradies entre as polticas no
terreno e a retrica de propaganda promovida pelo prprio
regime. Utilizando um conjunto de fontes precisas, os autores
concentram-se na reao portuguesa aos levantamentos no
Norte de Angola em 1961 que iro dar incio guerra colonial.
Dos relatrios polticos e administrativos, emerge uma conceo
estatal das populaes locais, a qual decorre no apenas de uma
representao mas de uma prtica concreta. Enuncia-se assim
a lgica de um exerccio poltico que junta a coero e a violncia a tcnicas de urbanizao, de reordenamento do territrio
e de povoamento. Este sistema de dominao -localizado a um
nvel infraestrutural e bem localizado - era motivado pelo interesse na gesto poltica e social, pela permanncia de prticas
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de segregao e de cooptao de estruturas polticas tradicionais, mas tambm pela necessidade de manter o fornecimento
de mo-de-obra s populaes de colonos e de responder aos
grandes interesses econmicos locais.
O texto de Harry G. West trata tambm das questes do
povoamento e do ordenamento do territrio, embora apresente
uma cronologia mais extensa. Focando o caso de Mueda, no
Norte de Moambique, cuja histria est tambm indelevelmente associada violncia colonial, o autor traa uma interpretao histrica das formas de territorializao do poder
desde o perodo anterior presena portuguesa at ao momento
ps-colonial. Apresentando uma perspetiva que parte da inquirio etnogrfica das populaes que viveram estes processos,
embora recorrendo tambm a outras fontes, Harry G. vVest oferece-nos um olhar sobre a dinmica de territorializao do
poder a partir de baixo. Fala-nos da relao das populaes
com o poder tradicional, com as suas estruturas prticas e simblicas, sujeitas tambm a evolues, e o modo como foram
transformadas pela chegada do colonizador, do Estado colonial
que cobrava impostos, da empresa que beneficiava do trabalho
forado. Foca tambm os planos coloniais de povoamento e de
deslocao ordenada das populaes. No perodo ps-colonial,
a alegria da libertao do jugo do colonizador no libertou as
populaes do norte de Moambique de lgicas de dominao
perenes. Os habitantes de Mueda, condicionados por estas relaes de poder, so representados aqui enquanto os construtores
da realidade em que vivem e em relao qual vo reagindo.
O texto de Filipa Lowndes Vicente fala-nos sobre o que
sobrou das antigas cidades da ndia portuguesa no final do
sculo XIX (<<As runas das cidades: histria e cultura material
do Imprio portugus da ndia [1850-1900]). O olhar de Gerson da Cunha, historiador gos, estabelecido em Bombaim, cria
um lugar nico a partir de onde se produz uma representao
sobre o Imprio, ou melhor, sobre as suas runas. A procura de
uma materialidade, a utilizao de um mtodo cientfico
moderno, afim das melhores prticas europeias, a seleo das
fontes, os usos da fotografia, serviam um olhar indiscutivelmente
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ticas de dominao colonial. sobre estes processos pouco lineares que escreve Marcos Cardo <'A juventude pode ser alegre
sem ser irreverente'. O Concurso Y-Y de 1966-67 e o luso-tropicalismo banal) ao debruar-se sobre um concurso de
msica popular moderna organizado pelo Movimento Nacional
Feminino. Esta instituio revelou-se, durante a guerra colonial,
como um dos apoios mais efetivos propaganda do regime de
Salazar. O que Marcos Cardo trata neste livro do modo como
o Estado Novo procurou penetrar em formas de cultura popular emergente para construir um conjunto de consensos acerca
da unidade nacional e imperial, suscitando formas de luso-tI'Opicalismo banal. Para isso aproximou-se de prticas que se revelavam populares junto da <~uventude, categoria cujo crescimento recente se sustentava no aumento da escolaridade em
Portugal. Ajuventude tornara-se assim num problema social
e poltico que convinha controlar. Encontravam-se sobretudo
nestas condies os filhos e filhas das classes mdias ou das
pequenas burguesias em ascenso, que tinham tempo e disponibilidade para, ainda fora do mundo do trabalho, consumir os
produtos culturais fomentados pelos meios de comunicao de
massa, pelo disco, pela rdio e pela televiso. Muitos jovens
encontraram nestes embries de subculturas juvenis meios de
expresso de aspiraes de consumo e a possibilidade de romper com um conjunto de convenes sociais. A cultura popular
urbana, no apenas em Lisboa mas nas grandes cidades coloniais, surgiu ento com um espao particular de luta, o que
alarga necessariamente o mbito dos estudos sobre o campo
poltico.
A finalizar esta segunda parte, Elsa Peralta apresenta-nos
um estudo de caso sobre o modo como uma zona particular da
cidade, Belm, se transformou numa paisagem cultural que
explcita e implicitamente transmite um conjunto de noes e
sensaes sobre a histria de Portugal, em especial sobre o perodo colonial. Em A composio de um complexo de memria:
O caso de Belm, Lisboa a autora percorre o tempo de construo de um lugar de memria oficial, composto por um conjunto de edifcios e espaos cujas funes, administrativa, cien-
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